Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
ԳԵՐՄԱ՚ՍԱԿԱ1ւ աՄԱԿԱէ,Ի
Գ Ր Ք Ի Շ Ա Բ Ա Թ Ը
ՖՐԱՆՔՖՈՐՏՒ ՄԷՋ
Թ
Ր ք
II
Պ ււ
Տ II
Ի
1ք
Այ"
ասւ
չւէ
վաթսուն
Հաղար
լ։ բարձրա
-
1
/ահ– կր
։յ"է.ցաղր"լաՆ
ղէրքեբու
թէ՚֊1ձ^
եւ.
աօնավաճառէն
կբ մասնակղկ
ին
1400
Հը–
րաաա
րա
կ չա կան աունե
ր :
Յքրաէւքֆսբա
ղլեց
անցաւ
Լայպցիքի
եւ Պերլինի
ղբքի
շոլկանեբր
: Արեւձ՚աեան
Գերմանիոյ
ան—
աեսական
վ ե րե լքին
•էեա
ղսււլաՀ
ե ռ ա բ ա
ր
կր քալէ
ձ՚աաւոբ
սնսլնղի
աղբիլրր
ղիրքր–
՚Նկաահլով
ղերմանականէն
ղ ա ա
մի9ւսղ։լային
թաբւլմանա
1լան բեւլսւն
ւլրա—
կանութեան
մ ր ց սլցաղ
ր ո ւթ
իւն
ր , կարե
լի
է
բսել որ
Աեսլաեմրեր
—
Հոկտեմբերի
չաբաթր
միլաղղային
մ տաւո րա էլանու. —
թեան
֊.անղ իսլսւմ
մ ր տեղի
ունեցաւ
5*Հ/–
րանքֆորտի
մէ^է
Գ եէ՛ Քէւ. Գերմ անիո
յ մէ^
առեւտրական
Հիմոլնքով
•>բասլաբւսէլ
ղրուած՛
մաաւււր
արտա
լայտութիւն
մրն է
,
եւ
վաճառելի
ասլրանք
մր , որուն
տաբահման
Համաբ
աձէն
միլոց
էլր ւլո րհաղ
ր ո լ ի
յ
Ա ատոլ -
ցումի եւ թնւլրանքի
նմարր
միչա
կբ
ղորհ է
,
որաէՀեաեւ
ղէ՛րքբ
սլաՀանլք
մբն
է այքեւս
ամէն
Հասաէլի ել սեռի
Համաբ ։
Տսլաքանակի
մեհ թիւեբբ,
10 ֊ 000-20 ֊ 000
եւա
քլն՝ սովորական
են : Ա իա լն
ղրաղա–
րաններր
առալին
առթիւ
էլբ ղնեն
3—4000
օրինակ,
՚ւբոնց
վրայ
էլ^աւելնան
անձնա
—
էլան
՚լբաղարան
ճոէսացնողներբ
,
՚էեէ՚Ք
նոլիբո՚լէւեբր
մանաւանգ
,որռնք նոբ միաք
մ ր , նոբ ււլ՚ստմ
ուահ՜ ք մբ էւրենց
մ
Օտ
է՛ էլ
բարեկամին
կր ւլբէլեն
որեւէ
առիթով
%
Յէրանքֆորտի
գրասիրաց
ւլբաթաբ
սա
էլայն
էլր աարահոլի
ցուցաՀանդէսի
յա —
տուկ
քա՚լաքայէ՚ն
լայն
սլ՚ա^նեբուն
ձ ՛ է լ
եւ
հա՚լէւէլնեբ
ունի
ամ՛էն
եբէլրէ
առ՚ոնց
մ ոռնա
լու
(իուսէ՚ա
, ճավւոն
, կարմ
իր
Զի
նասաան
, Ասլանիա
էլամ
Ֆին լանաա :
ԿՐ^
աեւլեէլանանք
որ Պաբսէլ՚սսաան
, Փաքէւս
—
տան եւ թուրքիա
էլա բե լիութիւն
ոլիաի
ունեն՚ււն
յառալիէլայ
աաբի
թսւրւլմանա
—
կան
ղրաէլանութեամբ
նեբէլա
լ
Րէէ"՚լոլ
,
•ն՚որՀ
ի լ
է՛լնէ սքռ
յէ՛
օմանղ ակո ւթե ան ՚.
Գեբման
նոր
սեբունւլբ
Հետաքրքբւււ
—
թեամբ
էլբ էլարգայ
նաեւ
օտաբ
՚լբակւսն
ղորհեբ,
Հետեւաբաբ
թարւլմանուահ
Ղ/՚քքերՐ
բաւաէլան
լայն
աեւլ կբ
ւլբաւեն
ցուցադ
րութեան
մէ9 %
Ան՝,ամ ար դե բմ ան
Հ ին եւ հանօթ
դբա–
գ է ա ն ե բու
դո
բհե
րէն ւլատ
կբ
տեսնուին
"՛քէէ
՚Լրակտն
մշաէլներոլ
դոբհեբր,
յի —
չելու
Հա՚/՚աբ
քանէ՛ մր անուններ՝
Յէբե —
աբիթ
Կէոբկ
, էոնսթ
Շնասլրլ
,
Կէնօ
Հաբտլաուք
, Հայեց Ֆոն Գբամեր
, Գա
յ –
սեր
Հ. Հ՛ կիբսա
էլբ փայքին
իրենց
Հեւլի—
նա
էլ ո ւթ
ի ւ ն ն ե ր ո ՛է -. Օտաբ դ րա էլան
ութ
ենէն
"՚ԼՔ1՛
^ ՚ / ՚ 7 ^ " ՛ ^ ՚
Ֆոէլն
, Աարոյեան
, Ո՚-իլ -
սբն
, Վ բ ա յ տ
Աոբիս
, քիոբերտ
՝Բ/"՚1 )
Մ է՛չե լ Պէ՚ւթոր
, քՏոլան
Գոյաէաոլօ
եւ
չարք մբ եուէլււսլաւ,
չեՀ եւ ռուս դ ր ա—
ղէաներոլ
անուան
ի ւլորհերր է
Ամբոդլ
ց ուցաՀ
անւլէ
ս ին
լլլթաւոր
մասբ
յտա
էլաց ուահ
է
դ ր ա դ է ա - վւիլիսռփա
յ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(279)
տտ ՚
բ– ՀԱՏՈՐ
ի.
•ք– Ա ։• Ա Ւ ԱՆ
Գուք,
էլարհեմ
, Հ ետաքրքրւո՞
ւմ
էք
Հ ն ւ
՛ լ
թէ՛ւննե
բուէ , սլարոն
բմչէլասլեա
:
Այ՛՛ , չնոբՀաէլ՚ոք
եմ, էսօլա
Թ՛՛ր""
,
ասաց
Ասլանբ,
լ ն ւլ ո ւն է^լո ւէ^ նա՚էաէլեե
-
րբ եւ սեւլմ ե լռվ մ ուսուլց
ու
ձեռքր
;
Ա ն ա ք բալ՚էէաւ
,
ի ւ օ լ ՚ ս Թորոս \
Տալո՛ւ
ութ
իւն է,ւ բարի
ճանասլա
րՀ ,
սլաբււն
բմչէլասլեա,
ասաց նա եւ
սլէ՚ն՚լ
ս1ււլմէ.ց Ասքանի
ձեռքբ :
Աենք
բամանլ՚ւեցանք
Ը ն թ ե լ ՚ ց " ՚ չ ,
գոլ
թօ չես մոռացել
, թէ ով էր այդ
մռւսոլլ–
ցին է՛բ աբաբական
ասլարօչո՚ի
ել իբ չէ,լ ,
՚էառւէռոլն
ա չքե բո՛է
՚ • •
է՚աբաւան
,
դա
արեւելքի
չարժական
կեանքն է • քարաւան
տեսնելո՚է
, կարելի է
արեւելքէ։
էլենղանի
, ղոբհոլնետյ
եւ ե ֊
ոանւլւ՚տ
մասբ
տեսահ
քինեք :
ՄԵ1,Տ1;(՚էՍ ԵՒ Ի՚ՆէՕ՚նԻՒ
ԻՐԱՐՈՒ ՄԱՍԻ՛Ն - • •
Թուրքի
՛ւյ
եբէլու
կո ւսս։
էլց ութ
իւննե
բու
՛՛լ՛ս ր ս՛ ։1 լռւէսնե բբ՝ ՛Լար չասլետ
Ա՛
ենտերէս
ել
նաէսկին
։էո։ րչա սլետ
ինէօնիւ
կբ չա -
րունաէլեն
։լէւրս։լ։
՛լ ատասլարտել
, նոյն -
է՛սէլ , եբեբեէէ
ն , նաէսատաէլան
արտա
յա
յ -
աութ
է՛ ւնն ել՛ ո՛է : Ատորեւ
էլլ։
նեբէլայ՛"
-
ցնենք
ե լ։կ՚։լ
թ՚ււրք
։լԼ կ։ս ։է ա
բն
ե բ ռ ւ
լ՛"
յ ~
տա բաբ
ութ
իլննե
րր , որոնք
ձ՛ ե էլնա բան ո ւ–
թէ, ան չեն կալ՚օտիբ
.-
ՄԵՆՏԵՐԷՍ
Մարդ երբ
րնդգիմադիբ
է ղիւբալ
կրնայ
Հաճելի
րլլալ
դիմացի
-
նէ՛ն,
րայց երբ ղոբհի
ղլուի՛
կ ՚ ՚ ՚ ^ ղ ա յ ոբ
սլէ"
է՛չթանոլթէււն
, մանաւանւլ
ալսօլ՛ -
՚։է
ան ՛դա
յ մ անն
է, լ՛ուն
մէք , աաիկա
չ ա -
՛իս՛՛լան
ց ՛լժ ո ՛ս։ բ է : Ա լնքան
չ՚ստ ու ղ Ժ—
ուար են ղորհեբլւ
, տաբէւնեբու
՚լանցա -
ո ո
լ
թ է՛ւննե
ր ուն որսւոճառալ
այնքան
էլու —
տ՛ս էլո ւահ են էլ՛ււ ր է՛քնե բր , ՛ւր ՚ է է ՚ ֊ ր է ն
ՀԷ
արժ անանալ
մողուէռւբղին
վսաաՀ
ութեան
ու
Համաէլրտնքէ՚ն
եւ
ւլա
յն
չաբունաէլէւլ
,
նոյն
էլեբ՚ղո
,է ։
՝Ր ի չ մբ բաւլաարեմ
ւլ՚ս՚լափաբս
: կ^ասլ–՝*
բէ՛նք
ռամկա՚էալ։
կեանք
մլ՛ ; Ամէն ոք ա– \
դատ է իր ուդտհն
ու
դիտցահբ
բսելու
• ՚,
Մէնչ ա յ գ եթէ դուրս
ձ՚լկք
երկու
քաւլա–
քսւսլետաէլտն
բնտ բութ
իւննէւ բ ր , րն՚որա
-
կան
երեք մեհ քննութէււն
՚սնցռւցինք։
Ա—
մէն ոք ա՚լատօլ՚էն
քաբալչութիւն
րրաւ
ւ՛ւ նո քնիսէլ ՝,ա
քէ
ո
քե
ց ա՚լատօբէն
: Այսօր
,
կարչ
(իասսլերսէ՛
՛լիրքերուն
ցուցադ բու -
թեան
,
10
ց ո
ւց ՛լ
՛՛ի եդկե բու ձ՛էլ :
Ժ
՛՛՛Ա -
սլեբսէ։
արուեցաւ
•>բաաւո րաէլչական
^ւսս—
աաա
՛՛ւթ
իւննե
լ։ւ
։ւն
կալմ է յաա կաց
ուահ
«ԽաղաղոլթհաՕ մրցանակը» ,
ո ր ո ւ ն
կբց–
ուահ է աասբ
•էաւլար
մարքի
դբամաէլան
սլարւլեւ
մբ :
Արեւմտեան
Գերմանիոյ
Հանբա։ւլեառլթեան
նախաւլա՝։
Թէռտււր
Հոյսի
ներկայութեան
տեդի
ունեցալմրր—
ւլանաէլի
Հան՛լ էսբ, որուն
րնթացքին
էսօ—
սէ,ցաւ
ժասսլերս
: ԽաղաղութհաՕ նախա–
Սյայլքաններլւ
վեբնադբաէ
յաա
էլան չա
էլան
ա
քՍ
ճառբ
անալոք
^էնաղաաութ
իւնն էբ
Գէ։
րձ՛ ՛սն է՛ ո լ մէլ տեւլի
ունեցահ
դէսլքե
—
բուն եւ ոււլւլո
Լէսհ
էբ ներքին
վերհանու–
ձ է՛ն : Եմ աս ա՚սս
ի րե
քո
՚Լ
խաւլաւլութետն
՛լ աւլւսէէւա
ր բ ժասսլերս
|սււովք ի խօսք եր
Հրասլարաէլ
Հանեց
, որււ։է
՝է
ետե
լ ,
«էձթէ
խա՛ւ ա ՛լութ
է՛ւն
էլ ուղենք՝
սլէտք է նե բք -
նասլէս
ա
ւլա՛ւ։
ր լ լանք
, է՚"էլ
աւլաա
ութ
է՛ւնբ
էլաբէէ լի է
լ ուս
աք
մ իա
քն
^ չձ՚աբաոլ
-
թեսււքբ» : ժ՚սսսլերս
ք ն ն ա դ ա տ ե ց
նաէւ
եր—
էլու
մ եհ
կւււսա
էլց ութէ՛ւննեբր
ցո
յ ց
տալուէ
որ Ա ւ ՚ ց ի ՚ ս լ Գեմոէլբատնե
բ բ
Մ " ՚ լ ՚ ք " է ՚ ղ ՚ ք "՛է
էլ ւսո ալն՛։
բ՚լուէւն
եւ ՝Ր ր է՛ ս աոն էսւ էլան
քք՛ է՛ -
ութեան
էլո
ւս
ա էլց ո
ւթ
է՛
ւն
ր՝ Աս աուահ
տչն—
չաէլ՚ոն
Հաւաաքո՚է
։
Այս՚դէս
Ֆր՚սնքֆոբտէ՛
՚ լ է ՚ ր ք ի չաբաթր
,
ոչ
մէ։ա լն ՚լէ՚րքէ։
տաբահման
եւ ցուցա
—
՛լ բութեան
հ՛ո՛ւա
քեց
ալչեւ
է՛՛ոբ
աղդեց՚ււ–
թէ
՛ւն
մբ գոբծեց
՛է"՛ ր ի
լ եւ
ձ՛ տա
ւո
բ ա
էլ՛՛՛ն
չրլանակին
մէ9 ։
Պ.
ՖՐՈԻՆՃԵԱՆ
Նե՛լ ու անձուէլ
ճանտւղաբՀի
երկաբւ՚ւ–
թեամբ
րռնեք էր նա միքանէ՛
վւ՚որսախ
աաբահութէ՚ւն
յ
Մ ինր
ձ՚իւոէ։
ետեւէ՛ց
չ՛՛՛ր–
ուահ էինբեռնաէլիր
դրասաներբ։
ԱյԳ
երէլար,
էլեն՚լանի
չւլթան,
ռբի հայրբ չէր
երեւում
, ղանդաւչ
էլերսլո՚է
չարմւում
էրէ
առս՚լ
էր բնթանում
եւ ճանաււլաբՀ
է։ խո–
տոբնաէլի
ուդւլութեամբ,
օձէ՛
նման սլբ-
աոյանեբ
է ւլոբհում
, ղալարլւ՚ւմ
էլ՛է եւ
՛լ ՚ոբձեալ
ուղ
ի՛լ
բնթացք
էր սա անում ,
երր
ճանաէգարՀբ
փռքր
է՛նչ
Հարթ
էլ։ եւ
ոււլդաձիդ
է Րեռնա1լէւլւ
ւլրասանէւրբ
բ ա դ —
էլացահ
էին լ՚՚րէ՚նէ՚բի՚յ
:
Նլ՚՚՚՚նք
՚լաթ՚սբ
—
դաթ՚ււր
, այսինքն
էսումբ - էսումբ , դա -
սա ւոբո
լ՛ոհ
էէ՛ն
միմ եանց
եաե
լից
Հ
Իւբա–
ք ՚ ՚ ՚ ն չ ի ւ ր
է։։։։ււէ
րբ
լ։ ՛ււ ՛լ էլ՛ս ցահ էբ տ՛՛ւսն
լ՛՛
է՛
է է Ս
է
Ր՛՛ւ՛՛ւ՛ւ՛
միտ՚լոյն
: Մի էսումբր բս–
սլիտաէլեեբ
էին , ՚քիւսր
սեւեր
,
եբբորգբ
մ՛ ո ք՛լ -
մ ոէ՚ւր՚ալ ո քն եւ ս՚յլէ։
% Ր ՚ ՚ ք ՚ ր Լ ՚ Յ ա–
ո ալ
լլ նու՛է էբ ս սլի ։ո ա էլէւէէ լ։ է՛
էսումբլ։
%
Իւրաքան
չէ՛ւր
էսումրբ
կադմում
էբ մի մի
ութիւն
: Մ է էլ լորին
կասլւսհ էբ
մէ՚ւսի
Հո՛ւէ՛ ետ
է։
է, ա է՛՛– է՛ց եբ ւս ս ՛ւ։ ն ւս էլէ՛
շ՚քթ՚՚՚յ
" ՚/ •
Ամէն
ւէէ՛ է՚ւոլմբէ՛
Հե՚ո
ւլնում էին
եբէլու
հաուռնել՛
, որ եթէ բեոներբ
հռուելու
լէ՛
նեն
, ռլ՚լդեն
, էլամ
էւթէ
ւսնա սո ւնւնե
րից
՚^հկր
սայթաքելու
եւ
րնէլէւելու
լէ^է )
էլանւլնեցնեն
։ Բոլոր
լորԼ՚նել՛Լ՛
՚էէ՚՚՚-է՚Ր
1
"լարանոցբ
եւ ւլաւա
էլբ դար դա
րահ
է
Լ՛ն
՛լո յնւլդոյն
յ ո ւ լո ւն քեե բ ով , դո
յնւլ՚լո
յն
էսբ–
՚լոլնլներո՚է
, ղո յնւլդոյն
՛ին
լ ի էլն ե ր
Ո
՛է եւ
փ"ՔՐէԿ
1
լնկուդաձեւ
ղանղաէլներաէ
: Ա -
աՀա ձերղէմ կբ ՚լտնոլի
մար՚լ
մլ՛, "ր
ամէնէն
աւելի
նչաււսէլ
է եդահ
բամբա–
,սանքի
, դրսլալ՚տութեանց
,
դիաումնաւոբ
սուտերու
, մար՛է մբ ՚էեբլս՚սլէս
,
որուն
Հասցէէն
ամէնէն
աւելի
խօսուահ
է ։ Եթէ
ե ր ա չ ա
(՚լլ՚՚՚յ,
Ա՚ենտերէսն
է ոբ
յանցա–
լոր
կ՝րլլայ։
Եթէ քէ՛չ մբ առաա
տեղան
անձրեւնել՚ր
ղ՚սրձեալ
Մենաերէսն
ու է՛բ
կառաւէաբու
թիւնբ
սլա աա
ս խ ա ն ա տ
ու
էլ բլ–
՛աե : Մէ՚նչդ եռ Հաէլառակ
րոչոր րսի ր —
սաւնե
լ՛ուն
, մեր դէմքերբ
էլբ ճառ աղայ -
թեն
, անոնք
որքան ալ լ՚սնք
թա՚իէ.ն
պէ՛–
տի
չէլրնան
մ՛ե՛լ ա րաաալւ։
րե լ ու
խա բե լ
ժ ալոէէոէ րդբ % Աեբ
՚ լ ի մ ա ՚ յ
ունինք
րնղ -
՛լ իմա՚ւ
է՚րնե բու խմբ՚սէլ
մ լ։ , որ ութ տա -
րէ՚հ է
՛ւ ե Ր կր լանա
յ ՚դդտոբել
Հանրա
յ ի ն
էլո՛րհ է՛քբ
"Լ
սէսալ
ճ՚ս՚է՜ բաներ
քչել
ժ ո ՚ լ ո -
ւ է ՚ ՚ ւ բ ւ լ բ ւ ինչ ւլոբհի որ ձեռնարկէք,
ձեդ
ձ։ս էսո՛լ ութեան
ուռւսլնո
բ՛լ ե լու
Համար
էլբ
լլ է։մեն
ամէն
միլոցէ՛
ան խնա
յ :
Մեր
բոլոր
քսւլո ՛չութ
էււննե բբ
ղ է՛չե բ -
նեբր
անքուն
էլբ թալուն
ղիրենք
է
Ալսսլէ՛–
սէ։
մաււ։
լն։։ ւթե "էն էոէր
մարւլււց
լլիձսէց
Հա յրենասէ
բնեբբ
տ յլեւս
սլէտք է
ձեոք
ձեռքի
էսան
էլ՛ոդմ ե լու
Համ
ւսր
Հայբենէ՚քի
ճաէլաար եւ անոնց
սւ։բ։էեցնեն
ձչմաբտու—
թիւններբ
։
ԻՆԷՕՆԻՒ
Մենտեբէս
դիչեր
ցերեկ
կր
էսօսի : Ժո՚չո՚էուբդ
է՛ն աաոաւղանքնե
-
բէէւն Հետ չւսՀաւլ րդո ւ՚ւահ
չունէ՛։
Հան -
լլէսնել։
էլբ էլաւլմ ա էլե լ՚"լէ եւ էլբ Հանէ էւբ
ուդահ
եղրա կացութ
էււննե
ր բ :
ի
րաւունք
չւ՛ լն ինք
մէ՛լամ աե լո
լ
. խա բե լու իր
Առ -
էէո բ ո ւթ ե ան , րա լց իրաւունք
ունինք բո -
դեքելու
իր դորհելաէլերէւլին
դէմ , ոբ կբ
բաղմ ապատ
էլէ ժ էէ ւլո էէ ուրդ ին տառա
էէլան -
քր
I
Գէ,մ ոէլրաա
էլուսա կց ա՛դե ա բ
սաիսլ -
ուահ է Հէէւչիւ տալ, թէ ինչպէս
էլբ դոբ -
հահռւէ՚ն
դուրսէն
ստացուահ
դրամնեբր։
Ն՚՚քնէէսէլ
չենք
ենթաէլրեբ
որ
Գեմոկրաա
էսմբաէլբ
իրեն
իրաւասութիւն
տուահ
է
չարմ
ե լու ա յնսլէս՝
որ ժ ալով
ուրդ ր ձէէ -
թապաուէլի
եւ ւղանիբի
կարօւո
մնայ %
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
ՆԱՄԱԿ
Խ Մ Բ Ա Գ Ր Ո Ւ Թ Ե Ա Ն
ՀԱՐՑՈՒՄ ՄԸ
Առլի
կիրակի
, Աոբպ
ոնի մեհ
ումփիթատ–
րէւնէ
։1։
մէլ. Հայ Ա չէսէլո
յ թ ի փտո
աէոօնին
Հբաւէ։
րուահ
էր Հայ Հաս
ււ։ րակութ
իւն բ ,
Ա • Թաբւլմանէւ
^։ե բու
0
ր ո ւան ւսռթ
է։լ :
Եւ
՝էէ"յէլական
^ոհ բադմութէււնբ
ներ-
էլէս լ ե՛լաւ
միայէ
գ պ ր ռ ց ա կ ա ն
երկարատեւ
֊էԱ
՚նւլկսէ՛
ձ՛բ • . • -
Երբ
էլբ պաբհենանք
Հաղար
Հինւլ Հա -
րէ՛ւբ
ս՚՚որինեբռլ
մեբ ՚լբական
Հունձքէ՛ն
մ՛ս՛՛ին,
ինչսլէս
էլարելի
է
յայտւս՚լիր
էլ։։։ւլմել.
Հրաւիրել
օաար
բէսբձր
անձնա—
լ " բ ութ
է։ էննե բ , ել էլանց
Ա
՛ռնել ա լ՛լ
նուե–
րաէլան
օբուան
ն չան՛ո
էչո ւթէ՛
ւնբ
արտա -
քո։ լսւուլ
ան՝էրամեչտ
բանա
խօսութ
իւննե
—
րբ :
Ան չէէէ.չա
մ եհապէս
ւլնւ"Հատե
լի է , ան–
էէէւէնլ եւ ՜էւսմբերատաբ
այնլանքբ ել էլա–
լ"։։լ
էէւթ էււնբ որո էէ էէաբի^երբ
յալալե
ր են
Հ1
"բ։ւէթբ մէկ անւլամ
՝>ս՚յ դ ա ս ա ր ա ն քա —
ճէէւէսուլ աղ"ց սռ բ։է ե ցնե
լ ա բ տա ։ւան ո ւթ
է։
ւն
ՏԽՐՈՒՆՒ
ԳաՀիրէի
մէլ մեռահ
է՝
Ընէլէւբ Ասատուբ
Պեաիկեան
, որ երէ՛տա–
է
՚աբւլ աա րիքին
մտահ է Հ՛ Ց ՚ Գա չեաէլ–
ցւ։ւթեան
չ"՛ ր քե բ բ եւ ունե
ց ՚ ռ հ
բեղուն
դորհ
ունէ
ութ
է՛ւն , մանէսլան՚լ
՝
Պալքւսն -
եան կեդբ–
կոմէւտէէէն
մ է լ ։
Հաստատուահ
էբ
Պէէւլկարէ՚ա
, ուրկէ
անցեալ
տարի
էիո էսադ րուեցաւ
Գ՛ոՀ էէրէ :
89
տէորե կան
ԼՈԱ
ԱՆՃԵԼԸՍՒ
մեր բնէլեբնեբէն
Տէր
եւ
Տէ՛կին
՛Լ՛ալ
՛սբ
չ՛ւ։ էլ Թ"՚էմասեան
էւրենց
էլոէէէւտէէէն
էլ՚ոաէլահ
է,ն
1200
տոլար
, ո -
բուն
տոէլոսբ
սլիտի
օւլտաղոբհուի
էլէէմի —
աէէ՛ն
էլուլմէ \ իսկ Ֆչ՚ե՚լնոյէն
բնէլեր
Բա՚լ–
բէստ
ՏոէէՀաննէս
եան յեա մաՀու կաա
էլահ՜
է
1500
աոլար
, որուն
էոռկռսլ՛
՚ւլէ՚տի
լատ–
էլացուի իբ էլո ւսա էլց աէլան յեա մաՀու ան–
դւսմ՚ւստուրքէէն
, իբրեւ
յաւէ՛տենական
սւն—
՛լ աէէ Հ • Տ • Գ • Ֆրեւլնո
յի
կոմ իտէ ին
ւ
ԱԿԻՒՏԱՐՒ
(Թուբքիա)
Ա. Խաչ
եկեդե–
ցիւին մէլ տեւլի
ունեցահ
են Աէլէէւաալ
՚էէ
Ա •
Խաչ դ պ րեւէ անք
՛լ
Հ էւմնա բ էլռւթե ան
վեցե
րորդ
աարե դա
բձէ՛ եւ Թարդ
մանչաց տօ -
նէւն
Հանէլիսութիւններր
, Հոհ
բաւլմ
ոլ -
թեէէէէ։ մբ նհ րկա
յութեան
,
Հան՚լիսոլ
—
լիւննեբոէն
նախաւլա՝էահ
է
Պ՚"տրիաբքբ՛
ՒԶՄՒՐԻ
մէլ կարպիս
Զաքաբեան
կբռ–
էիամաբաի
մբցում
մբ ունեցահ
է
թուրք
Աչիի Հետ . չորբոբգ
ռառլնտին
Աէիէ՛ բա
ղո
ւէլ ր էլո էո բահ
է Զա քա րե ան
լա՚լթա
-
էլուն
Հոչաէլռլահ
:
Անցե՚՚ւլէւ
մասէէն
Հաչիւ չէ տուահ
եւ չբ —
սեր թէ յառալիկային
Հաշէ։ւո։է
էւլիտի
չարմ
ի : Մեղի
առաէո
դրամի
մէլ
մորա -
թ ո րի սւք ի
աւո բաւ : Զենք
դիտեբ թէ յա -
ռալիկտյին
ուբ պիւոի
աանի
% Արուեստա
-
կան
Հանդէսնե
րո՛է եւ ձա յնա
սփիւռով
24
մամ
էլր Հայ՛հոյէ,
իբրեւ
աղղ, չենք
՝էան–
գոլրմեբ
որ ձայնասփիւռբ
չարաչար
՚ 1
" ր —
հահուի
• • • :
էււէէ՜բակտն
երւլեր եւ էղտրեր
բայց թէ
ք՝
լ՛ քան
էլբ
ամ ա սլւս ւոա ս էսանէ ր ւոյգ
յ ա յ —
ա ա դ ի ր բ
Մ չաէլ"
յթէ՛
0
Ր"ւան
մբ
Լ՚"–Բ^
՚էէ
՚եէլէւսաւորութեան,
դմուար
էլ՛ բմ—
բշոնել
:
/՚
ւլուր
> ՛սն ՛լ իսռւա
է^ւնե ր բ
էէ
բ ոնց
մ է^9
կէւլբ Հա ք ՛լ լ՛
էս
էլւսն թէ դե ՛լա բ ո ւե ս աա
՛լ ւն
լնաբանէւն
ալ, սսլասեց
է՛ն որ այդ յ ա յ ~
է՚"է
։ւքրին
եբէլրորդ
մւս։։ին մէլ,մեր խրն—
էքէէլք
մատենա՚լ
էւբնե բւէւ մեբ օբոլէոյ
մէս—
ռանղորգ
ղբադէտր
, բանաստեդհբ
բեմին
՛էբա քէն իլ՛ էլեն ղանէ՛ էէէօսքաէ
ներ էլանե
բր
Հ
լք
ւլո ր դ ա
քլէ։ էլ
լ՛նէ ր մ՛եր անց է. ալ վէուո բե–
լ
։"է
.ն ա քնքան
յռպաւորէէչ
իմացական
ւս ւ՛ք.
տ,ւ.Լ արէւն մէլ :
ԵԼ
որպէս թէ ՝
եղե
րա էլէէէն թէ
սլանհա–
լի
մ եբ պատմ
ութեան
րնթացքին
մ եեք
միչա
էւլարելոէէ
անցեր ենք Հբնգ
Հուր եւ
բնւլ
սուբ»
1
փոքբերէէւ
եւ
մեհերու
յա -
ճաէււակի
պարերով
վ՚էսկեցինք
Հայ Մ չա -
կէէ է թ
ի փաոաէոօնբ
. . . ;
ՍԻՐԱՆՈՒՇ
ԶԱԲՐԵԱՆ
մէ ն ձ՛ի քա բ ա լ ն ա պ ե տ
մ ի առանձին
պէս ր–
հէսնքոէէ է լլա
լ։ ւլսւ րում
էւր
ւլ րա ս ան ե ր բ ,
մանէսւանգ
երբ քարաւանր
մօտենում
է
մի նորյ^ալլաքի
, էլամ դուրս է դալիս քա–
լլաքից
Եւ այդ պճնասէր
անասուններր
" ՛ յ ն
էսէէւոիճան
սաէոբւսհ
են իբանց
՛լար -
էլարանքնեբին
ւււ ւլէ՛ւն դ էս կնե
ր է՛ն , որ եթէ
ղանդ՚սկնեբ
չունենան
, /ալ չեն էլնէ"յ :
Երբ
Հարիլրաւոր
անասուններ
շաբմ -
ւում են , չբլաէլայ
լեոնել՚լւ
,
բլու
բնեբբ
դւլբ՚լււււմ
են ղանւլա
է^ւե ր էւ խլացնուլ
ձայ—
նից : ՚ք,րանց
քայլերի
չափոէթ
Հնչիլննէ։–
բր
է։լաՀ սլան ուձ՛
1
,ն ՛էէ՛ էսոսւնձին
նեբ՚լաչ–
ն ա ք լ ՚ ՚ ւ թ է ՚ ւ ն , որ էսիստ
էլաէսարդիչ
տ՚դա -
ւորութէէւն
է դորհում
, մանաւանդ
դէ՚չե -
բ ա յէ։ն
ք ռութեան
պաՀ ուն , երբ քա
րտւա–
նր
դնուձ՝ է ամայէ՛
ձորեբէէ
մ է ՚ լ ո ՚ է ;
Բ՛՛լ՛՛րի
առլեւբ
լնէլւսհ
, միայնաէլ
դնում
է բ «՛էէ է՛ չան
լլ ր»
քարէուանի
էսռա^է
որ
՛է I՛ • Գ՛" ՚^ք՛ " " լ է ՚ ՚ ո ՚ ս ք լ , էՍէէեՀի
լորի էր
է
Հղօր
էլու րհքոէէ եւ ւլ էւդեցիէլ
ւլ լէւ։ ո՛է : Իր
Հետե է ալնե
րից
որո չւում էր նա էւր աւե լէւ
չքեէչ
դարէլարանքներոփ
, որ
կաղմուահ
էէէն թանէլադին
ի րե ւլէննե բ է։ ց : Լ,ա լ՛՛ րէւ -
նե լ՛էէ աբք՚սն
էր • նա ա էլէէէ էո էբ բեռն
էէց
նա
մէէսւյն
էսռալնորգում
էբ :
Նայելաէ
այ՛լ
էսելւսցի
անասունի
լէրէսյ,
ես մտահում
էի.
ռրքան լալ էլբ
լինէբ,
եթէ
այ՛լ
երկրի
աոալնոլ՚՚լներբ
, /լամ նրա
կէսոա՚էարիչնեբր
այղ պ է ս
բարեէսիղճ
քլերպո՚է
էլաաաբէին
իբանց
պաչտօնբ,
որ—
պէս այդ սպիտաէլ
լորէ՛ն • • • ;
«
Փիչան։լբ»
արմանի
է նկարաւլրոլ
—
թեւսն։
Լինում է ձմեռ,
թանձր
ձիւնր
հահ
քլռ ւմ է ճանասլա
բՀնե
լ՛ Լ՛
բո
լոր
չալիւլ–
նեբր,
բոլոբ
Հեաքերբ։
Գաբ ու..
փոսեր
Հաւասաբլռլմ
են , եւ առլեւում
դրահ է
ձիւնտյէ՚ն
բնղաբձէսէլ
, Հարթ
աաբահոլ
—
թիւն
: Նեղ Հորիդոնր
միաէսառնւում
է
մառախլապատ
երէլնքի
Հետ։
Գէպի
ամէն
կողմ
նայում
ես , ոչինչ չես
տեսնում
Հ
ճ՚սնասլարՀբ
նչաննեբ
չունէէ՛
ո՛՞ւր
պէտք
է ղնալ։
Ց ՚ ՚ ւ բ ՚ ո ր սառցնուէէ
է ել
կատաղի
քամ
ին
ձիւնա
յ ի ն
թանձր
վա
չփն պատե -
ցնում է օղի մէլ՝. Աարսավ՚ելաէ
մտահում
ես
սէՀէս
ամրռղլ
քարաւանր
էլբ կ"բչէէ )
էլ անՀ ետ անա
լ սպիտաէլ
թանձրութեան
նե
բքռ
յ :
Անապսէաէ։
մ իլով
ւլնալիս ,
քամ
ին
,մ րրիքլր
է
նո
յն
դէւ
րհ ո դո ւթ
ի ւնն են
էլաաա
բում
ա ւ ա դ ի Հետ , որպէս
ձմեռր
ձէէւնէւ Հետ : Բոլոբ
ՃանապարՀներբ
հահ–
էլ բւում են աւա ՛լի
նեբ
քո
յ : Գէպէ։
ե բ էլէէն ք
նայում
ես աւաղ,
դէպէ։
ւլեաին
աւաւլ ,
ալա՚լային
մոխբաէլոլն
վէււչին
լքքբել է ա—
մէն
տեդ։
Այգ աա՚լնապէ՛
եւ
ճդնամա–
էէէ՛ մ
էէ
լ ո ցնե բ
Ո
ւմ օղնութեան
է Հա
՛լնում
«վ՚իշանւլր»
։
Նա , որպէ
էէ
մարմնացահ
բնաղդ ,
ղիաէ
ուղիդ
ՃանապաբՀ
բ ,որքան էչ հահ—
էլոլէսհ
լինէր
ձէէւնէւ կամ ալա
դէւ
ներքոյ
X
Իր
Հղօր
կուրհքոէԼ
պատառում
է նա ձ էււ
նբ եւ քարաւանր
աո ալ է աան էււմ :
ՐԱՖՖԻ
(Շար .)
Fonds A.R.A.M
