ՊՈԼՍՈՅ ա. ՔԱՈՍԻն.Աք>1»ԻԻ
իյՄԲ՛
— Պռլւայ ա.գգ՛ քսասը 1սոբ
վ ր դ ո վ ո ւմ
պատճսաած՜ է ր ռ լ օ ր (յուզուր֊այրուն մէ ջ : Ա—
զատ մամո ւլր մ ե ծ մասով կը գաաապարտէ
է ջմիա ծնի վերջին. վՍիոը, որ իււլ լեցուց կր–
րակիև վյւայ :
Պ է յ ր ո ւ թ ֊ ի մեր պաշտօնակիցը « Ազդակ
դիտել
կ ու տ այ լսմբադրականի մը մէ ջ (15 յ ո ւ լ ի ս ) ՛
* Պ"Լ"ք
յ
>"՛
յ գէսզութին
մ էք աոաք
եկաձ՜
խոր
ւԼրւէովոււէ՚Ն
ու. ցասում ր ցոյց 1ԼՈւաա՚ե թէ
ո^
միայն
Վէճին
չուձ-ում
սչիաի էրերէ
էքմիածնի
ան–
արգար
Վճիռր,
՚"յԼ նաեւ
սլիտի խորացնէ
ւլայն
եւ
յսէւՈ-աքացնէ
Հյառաք
րերէ)
անխուսափե
լիւ սլա
-
ռակտում
%
՚Բսանրմէվ
թաղային
մարմ իններու
իրաւասու
ներկա յացուցի^երր
խո րՀ ր գակց
ութ
իւն
մ ր
ունե–
նալոփ , մ իաձա յնութեամր ո րռ շած
են չփւրացնԼ
լ
փեց անմեղ եկեգեցականներու
գէմ
ա րուած
սլատ
մական
ծանր
փճիռր
եւ սլաշտսլանած
են այն
տե—
սակէար
թէ եկեղեցական
ու փարէական
խնգիր
՝ -
նե րու
կարգագրութեան
իրաւունքր
կր սլատ կանի
մ իմիա
յն
տեղական
իրաւասու
մ արմ իննե րուն :
Այս
իմաստոփ
ժ ողոփյս կաննե
րր
Հեռագիր
մ րն
ալ
խմ րա գր ած
եւ էքմ՛ իած
ին ուղարկած
են , էե շւոե–՝\
լոփ թէ Արսլանեան
տեղասլաՀի
րոլոր կարղագրու–
՝
թ իւենե ր ր օրինասլէս
անցած
չեն կրօնական
կամ
Վարչական
մ՜ոգոփներռւ
րուԼէն եւ մնացած
են
ան–\
Հաաական
ձեռնա րկնե րու
սաՀմ անին
մ էք :
Հ
ինչսլէս
կր տեսնուի՝
երկարատեւ
ձգձգում
- 1
ներէ եաք Գէորգ
Զ ՛ի ուղարկած
անրմրռնելի
փր–
ճիռր քանգիչ
գեր
սլիաի
ունենայ
եւ քաոսի
պիտի
փերածէ
Պ" էսաՀա
յոց
կեանքր
, որ խռովա
յո յղ
փի–
ճակ
մ ր կր ներկա յացնէր
արգէն
։ Ջգարմ
անանք
եթէ
վաղր պառակտումր
այնքան
խո րանա
յ , որ
ստեգծո
լի
երկու
Եկեղեցի
եւ երկու եկեգեց ակա
նո ւթիւն՝
նո
յն գաղութի
ծոցին
մ էք :
^է"է
*
ւ՚՚^^Հ.
ծ ՚ Գ ^ ^ ՚ Լ ^՚՜
/ ՚ ՚ ^ ^ Հ
գիաաւո
րութեամ
ր
Ամ ենա
յն
Հա յոց
կաթողփկոսր
ա յս քա
յլր առաւ :
Զէ՞ ր տեսներ
իրականութիւնր
, չէ՞ր գգար
թէ
ծա–
նրր
Հետեւանքներ
ունենալու
կոչուած
է Հակա
-
սաՀմ անագրական
եւ Հակաժողովրգական
իր ո -
րոշռւմր։
Ա՞ւր տեսնուած
է որ Հայոց
Հայրապետր
վւոխանակ
մ տքերր
Հանգա րտե
ցնե
լու
եւ
կտրգր
վերաՀաստաաելոլ
մ ասին
մ տածե
լու ,
վա խանակ
Հաչառւթեան
եւ կրքերու
մեղմացում
ցանկալու.,
Հինգ - վեց
կրօնաւո
րնե
րու
օձ իքէն
րռնէ , եկեղե
ցիներէն
գուրս
Լպրտէ , վերքացած
սլատիմներ^
վերանորոգէ
Լայսինքն
, մարելու
մօտ կրակին
վր–
րայ
իւղ է^ցնէ) ) Համայն
մողովուրդի
կամքն
ու
ի րաւու՚ււքնե
ր ր անաեսէ
ի սէր վատանուե
չեպիս–
կոպոսի
մր։
•
Գաղտնիք
մր կայ
անչուչտ
ա յս
զարմ
անալի
եւ. ան յուսալի
վճիռին տակր
։
Լաւատեղեակ
աղրիւրէ
մեր քաղած
տեղե
-
կութ իւննե րուն
Համ աձա
յն , յետ
քննո
լ
թ ե ան ան -
ցած
ամառ
Կ իէիկիո
յ կաթողիկոսութեան
ղրկած
տեղեկոոլրին
ոգին
ալ րնաւ Համապատասիսան
չէ
Տէքմ իածնի
ա յսօրուան
ո րո չում
ին ։
Ամիսներ
տեւող
լռութեան
մէք ինչե՛՛ր
նիւթ–
ո ւեց ան
չենք գիտե ր ։ Բայց
էքմ ի ածն
էն ուղար
-
կուած
Հ ե ռագրին
րովանգա
կութ իւնր
մ է քտեղն
է
ել արղար
ցասում ով
կր լեցնէ
ամ էն մէկ
պար
-
կեչտ
Հայու
Հոգին։
հյորՀուրգին
ծրարը
երր քակելու
րԼէանք
, ու
րիչ
րտն
չենք գտներ , եթէ
ոչ էքմիածինը
իր
ա–
փին
մէք առած
ամ ենատէ ր Զեկան
, որուն
Հ րա
-
Հանղէն
զուրս
չի կրնար
ելլել կալանաւոր
կաթո—
զիկոսր։
Պոլսոյ պատրիարքական
փէճին
վճիռր
արձա–
կողր էքմիածինր
չէ , տյլ
Զեկան։
Գէորղ. Զ՛
րս–
տորաղրութիլն
մլն է սլարղասլէս
, անուն
մր
ղ
"1՛
Հարկ
եղած պարաղա
յին կ՚օգտագո
րծեն ;
Տրուած
վճիռը Համապատասխան
է Համայ
-
նավար
իչխանութեանց
ող իին եւ Հետապնդած
նը–
պատ ակնե րուն է Պառակտե
լ արտասաՀմանի
Հտյ
գաղութներր
,
քանդել
կաղմ ա կե ր պո
ւթ իւննե ր ը ,
քաքալեր
Հանդիսանալ
ասլօրինութիւններու
, սաՀ—
մանաղրական
ում եւ իրաւունք
չձդել
ժողովուր–
գին
ձեռքր
աՀա
ինչ որ կ՝ուղեն
եւ կր սե րժ
անեն
անոնք
»:
Հա լէ պի մեր պաշտօնակիցր « Արեւելք » , հ ե
տեւեալ խ ո րհր դ ա ծ ո ւթիւննե րր կ ՚ ը ն է նոյն ա ո թի ւ
(7 յ ո ւ լ ի ս ) •
Արձանագրենք
, առ
ա յժմ
, որ Ամ ենա
յն
Հայոց
Հայրապետութեան
կնիքով
եւ
ստորագրու–
թեամ ր
յա յտարարուած
ա յդ
անօրինու
թ
իւններր
կոչուած
են վեր^ւականօրէն
պառակտել
ղժրախտ
գաղութ
ժր, տապարել
թ րքաՀա յութեան
միտս —
նական
կեանքի
փերքին
ա ոլա լէն
Հա յաստանեա
յց
Ակեղեցւո
ք Հ իմ երր
, ատելութեան
սերմ եր ցանե
լ
աղդա
յին
թէ
իմ ացական
կեանքի
յի չատա
կարան
այգ
գաղութին՝
Պոլսոյ
ներքին
կեանքին
մէք ^ խո
րացնել
խրամ ատր
փաթսուն
Հաղարէ
աւելի
րնտ
րեալ
Հա յութեան
մ ր բաղկացուցիչ
տարրերուն
մ իքեւ , եւ աղատ ասպարէղ
թողուլ
իր
անվեալի
թէ ներկա
յի
տնօրինութիւննեբով,
եկեղեցական
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄՒՆ
ՀԵՏ
ԿաէվխԱևաՀւ. /ւաՎ/*աԱքը
գտՏազաԱ երկխԱեաՆ
Վկ
Մ ոսկուայի
մէք Հրատարակուած
թիլերու
Հա–
մ աձա
յն , \
940^5՛
գործօն
Համ ա յնափա
րնե բուն
թի–
ւր ամրողք
աչփսաբՀի
մէք
4,500,000
էն ալելփ
չէբ,
3,400,000
ե՛
Միութեան
մէք,
իսկ
մէկ
միլիոն
անկէ դՈւրս
%
Լենին—Աթալինի
կուսակցութիւնը
րանակին
՛է
էք մեծ
թի՛֊
Ր
ունէր
եւ
գերակչիլլ
գեբ
կր կատարէր
:
Պատերաղմէն
փերք,
կացութիւնը
Հիմնովփն
փոխուե ցաւ : Խ ՚ Մ իութիւնբ
թուական
գե բակր,–
ռութիւն
չունի
ա յլ եւս :
Ւբ
Համ ա
յնավարներր
(անգամ
եւ թեկնածու)
վեց
միլիոն
են
1950/Տ; ,
մ ինչդեռ
, եթէ Հաւատք
լնծա
յենք
Ա ոսկուա
յին
,
բոլոր
մ իւս
երկիրներուն
մէք , անոնց
թ ի ՚ ֊ բ
կը
Հասնի
18
միլիոնի։
Որով
24
միլիոնի
բԿւգՀ . գու
մարէն
քյ • Ա իութիւնր
միայն
մէկ չորրորդր
ունի։
Այս պարագան
մտաՀոդութեան
մատնած
է
Բագաք
• Բիւրօն
, ուստի
իք • Ա իութիւնր
կ՛՛ա չխա–
տի պաՀել
իր գագափարական
գե րակա յութիւն
բ եւ
Հնաղանգութիւ1ւ
պարտագրել
եղբայր
կուսակցու—
թեանց
որոնք
անսաՀման
աճած
են ։
Այս
24
միլիոնէն
որքա՞ն
ունի
կոմինֆորմի
իւրաքանչիւր
խում բ : Եուկոս լաւիս
յ ա րտաքսոլ
-
մ էն վերք՝
կոմ ինֆորմ
ի անգամ
են ութ երկիր
-
ներ՝
հ) • Մ իութիւնր
, Հունգաբիան
, Պուլկաբիան
,
Զեխոս լովաքիան
, ԼեՀաստանր
, Ֆրանսան
եւ
Ւ–
տա լիան : Անցեալ
ապրիլին
Ա ոսկուայի
^
Բոլչե–
լիկ
»
ամ սագիրր
կբ պանծացնէր
Համ ա
յնավար
կուսակցութեանց
արտակարգ
աճումր.
Հետեւեալ
թիլերը
Հրատարակելով.
Զեխո սլովաքիա՝
2 ,300 ,000
(պատեբաղմ
էն
առաք
80,000),
ԼեՀաստան՝
1,360,000 (20,000),
Ռումանիա՝
\ միլիոն
(1000),
Հռնգարիա՝
950,000
(30,000),
Պուլկարիա՝
460,000 (8,000),
իտա
լիա՝
2,300,000 (58,000),
Ֆրանսա՝
800,000
(340,000):
Այս
երեք
երկիրնեբր
ունին
–9,170,000
ան
-
դամներ
, որոնց
ւԼբայ պէտք
է աւելցնել
(0 • Ա ի–
ութեան
՚իեց
միլիոն
Համայնավարներբ։
Ուրեւէն
թէ վարչական
ասլօր ինութ իւննե բով
յայտնի
ան—
ո՚֊ղգելի
բռնասլետի
մր
առքեւ։
Առանց
մխրճուելու
եկեղեցական
վէճի
ման
-
րամ ասնո
ւթե անց , անցեալի
թէ ներկայի
ղարգաց–
մ ան փո ւլե բուն
մ էք , անխուսափե
լի եւ
բնական
կր նկատենք
ՀԱԿԱԺՈՎՈՎՐԳԱՅԻՆ
բնգփղում
մը՝
« Հայրապետական
»
ա յս փճոին
դէմ
, ել , ցաԼոփ
,
խոբ կսկիծո՛ փ կր Հաստատենք՝
թէ ա յդ տնօրի
-
նութ իւններր
կո չուած
են
գիմ ագա
բձո
ւթե ան
եւ
Հաւաքական
լնգգիմ
ութեան
մ ղելոլ
թրքաՀա
յ
Աղգ • փարչական
փերին
մ արմ իններն
ու թաղա
-
կ ան ո ւթ
ի ւնն ե ր ր , որոնք Հարաղատ
ներկա յացու
-
ցիներն
են թրքաՀայ
՝,անբային
կարծիքին։
թրքաՀա
յ աղգա
յին
եւ եկեղեցական
տարե
-
ղրո ւթեանց
մ էք արձանագրուած
ա յսքան
անբմ-
բբււնելի
, այսքան
բարբարոս
^ վճիռ
՝»
գոյութիւն
չունի , Հանդէպ
ո րակաւո բ եւ ա րժանաւո
ր
Հ ողե
ւո րականնե
րո
ւ՝
ոբոնց
սբբաղան
ձդտում ր •—• եւ
«
մ ե^ ղքր
»
եղած
է սլա չտսլան
կանգնիլ
մ եր
սաՀմ անադրական
սկղբունքեեբու
Հաւաաարիմ
գործադրութեան,
եւ ԽՆԳՐԵԼ,
ՓԱՓԱԲԻԼ
ասլա
ՊԱՀԱՆՋԵԼ՝
որ
Հ
տեղապաՀ
՝» մր յարղէ
օրինա
կան տրամագրութիւններր
մեբ եկեղեցական
կա
-
նոնագրութեանց
, ինչպէս
իր րոլոր
յանձնառու
-
թիւններր՝
Տ ատենի
կ րօն ական
ժողովո
յ ո ւ
Հ ան
դէպ
թրքաՀայ
Հաժա
յնքին։
Մենք
աոիթր
պիտի
ունենանք
այս
խնդիբր
վերլուծելոլ
իր լայնքով
ու խորքով
, եւ մատնա–
նիչ
դարձնելու
« վախճանա
կան
վճռի
» խեղկա
-
աակութեան
րոլոր
ներքին
փոլլերր
, անմ իքապէս
որ Հրատարակուին
մ անրամ ասնութիւննեբր
եկե
-
ղեցական
ա յս Հարց ին չուրք պատրաստուած
թր՛ր՜
թածրարնեբուն՝
Անթիլիասի
թէ էքմիածնի
մէք։
Մեր Հոգեւոր
կեանքի
երկու
կեգբոններր
, Կի
լիկեան
Աթոռ
ել Ամենա
լն Հա յոց
Հա յրասլետոլ
-
թիւն , րաբո յական
սլա րտաւո րութեան
տակ
կր
գտնուին
Հ ր ա տ ա ր ա կո ւթ ե ան տալու
« արգար
»
թէ
« անարդար
» Հռչակուած
երկու
կողմերու
րոլոր
յայտարարութիւձնեբր,
եթէ
կ՚ուղեն
ոբ
գաղութաՀայ
Հանրային
կարծիքր
նախատուած
եւ փիրալորոլած
չղդայ
ինքղինք,
եւ
ուծացումն
ու
Հիասթափութիւնր
տեղ
չգտնեն
Հոգիներուն
մէք։
֊ – ԹրքաՀա,
եկեղեցական
փէճր ԳԱԳՐԱԾ
է
ՏԵՎԱԿԱՆ
ԲՆՈՅԹ
ՈՒՆԵՆԱԼԷ
եւ ստացած
ՀԱ -
ՄԱԶԳԱՅԻՆ
տարողութիւն
: Ե՛՛–
ղաղթաչխաբՀի
Հայ
Հողեւոբականոլթիլնբ
, ե՛լ երկիւղած
ու
բա
րո յատիպ
Հայ ժողոփոլրգր
պէտք
է լսելի
դար–
ձբնեն
իրենց
ձա յնր
ա յս աղաղակող
անաբղաբոլ–
թեան
գէմ,
եւ պաՀանքեն
ս ր րագրութ
իւն ր « վրճ–
ռի
•» մր, որ կոչուած
է թրքաՀա
յութիւն
ր Հոգե
պէս
սպաննե
լու , րարոյալքելու
, եւ , եթէ
կ՝ու
-
ղէք , գրկելու
իբ վերքին պատմական
ժառանգու–
թենէն
» 1
ի,. Ա իութեան
Համայնավարները
փոքըամասնոլ
»
փոխական
են, իրրե՛–
Հե՚ոեւանք
պարբերակ–,
% ՚
ոծումնեբու
որոնք սաստկացած
են
փեր^
՚ ։ ՚ ս Դ ւ ր ՚ ^ ^ ՚ ^ ^ ւ հ ^
^ ւ ֊ ՚ ^ ^ - ^ - Հ
•^•–^Օ-՚է՚՚բՀումէ
վերք,
Հ՚^ՐՒՐ
Կ–՛՛
^ ^ " ՚ – / ՚ " / ՚ /
լ
I
է. եսԿ
որոչ ղանգո ւածա
յին անդամ
ա
7ացնել
թի^ր,
ինչուէ՛՛
եղաւ
Զե խոս լովաքիո
յ մէք
1948
մ՚սր՚ոի
պեաական
Հարուածէն
վերք։
Գալով
Իաալփո
«
րՀժՎԿ
^ / ք
^ ^00
կր
Հտչռլէ
եա ն հ՚ոտւական
Համայնավար
կուսակցութիւն
I ա ն
կր քայտարարէր
թէ
2,500,000^5՛
ա.
800
ա ր
չտփաղանցեալ
կբ թուի
,
աւելի
ճիչգ
Ա,ս վերտպաՀումնեբր
րնելռփ
Հանգերձ,
Հե–
՚ոաքրքիր
է Հաստատել
թէ Խ • Միութիւնր
եւ
Ֆը–
րանսան
միայն
բնականոն
աճում
կբ
Հաստատէին
վերքին տասր տարուան
րհթացքին։
ՐնգՀանբապէս
կարելի
է ր՛՛ել թէ անոնց Համայնավար
կուսակցու^
թիւններր
կրկնապատկած
են իրենց
թիւր։
Բոլոր
միւս կուսակցութեանց
Համար
աճումր
ծայրայեղ
եւ արուեստական
է , եւ Հակառակ
ղինուորակո
-
չութեան
այն խելացի
սկղրունքնեբուն
ղոր
տուաւ
ատենին
Լենին։
Ռումանիոյ
կուսակցութիւնը,
որ գրեթէ
գո
յութիւն
չունէր
պատերաղմէն
առաք
(օրէնքէ
դուրս
էր) քանի մր տարուան
մէք Հասաւ
մէկ
մի.,
լիոնի,
իսկ Պուլկարիոյ
կուսակցութիւնր
կարճ
ժաժանակի
մէք
8
Հտղարէն
բարձրացաւ
460
Հա
ղարի։
Այս պարագան
կ՛՚ապացուցանէ
թէ այգ
եր
կու կուսակցութիւններր
իրենց քաղաքական
բախ
տր
կր պարտին
բացառիկ
դէպքերու,
այսինքն,
երկրին
կարմիրներու
կողմէ
գրաւման
եւ Խ . Մի
ութեան
գործադրած
ճնչոււքին,
\945էն
ի
վեր։
Երրորգ
խորՀրդածութիւն
մբ։ Երբ
կր
բաղ
դատենք
Համայնավարներու
թ ի ՚ ֊ ր եւ իւրաքան
-
չիւր
երկրի
ժողովուրդին
լնդՀ •
թ ի ՚ ֊ ր , կբ տես
նուի թէ այն երկիրբ
որ չտտ
Հ<։կարմիբ»ունի
Զեխո–
սլովաքիան
է
(2,300,000
Համայնավար
12
մի -
լիոն բնակիչի
վրայ)
: ԼեՀաստան
չտտ
ետ
կր
մ
ը–
նա յ ։ Ֆրանսան
վերքին
կարգին
վրայ
է , իսկ
ի–
տալիոյ
քով խեղճ
1լ երեւա
յ : ժողովուրդի
մբ Հա
մար
ոբ քիչ մը աւելի
է Ֆրանսայէն
,
իտալիոյ.
Համա լնավա ր կուսակցութիւնը
կը Հա չուէ
ֆրան
սականէն
եբեք անղամ
աւելի անգամ
: Վերքապէս
,
ֆրանսական
Համ ա քնավարո
ւթիւնր
կոմինֆորմի
աղքատ
աղդականն
է նա յե լով
իր թիլին
որ
մ
ին
չեւ
մէկ
միլիոնի
Հանելէ
փերք, ՀետղՀետէ
ւ^ա^–
սեցաւ։,.։ձ1–,^,^–&
V.
Թ–
Ա–
Թ– ,
ՏՆՏԵԱԱԿԱՆ
ԱԱՈԻԼԻԱ
ՈսկիիԱ րա^ձ
^ացոՆ1
^ը
Ոսկիի արժէքին աբտակարդ
բաբձբացումբ
ա—
մէն
բանէ առաք կբ բացատրուի
գնո ւմնե բու
յա -
ւելումոփ,
իբրեւ
Հետեւանք
•Բոբէայի
պատերազ
մին
։
Այ" Գէպքէն
ահ.աք , գոբծառնոլթիւններբ
նր
ս՛ աղած
էին, գրեթէ
զերռյի
Հաւասարելու
աս
-
տիճան
: Մ իեւնո
յն ատեն , գինր
աստիճանաբար
էլ իյնար : Ֆրանսակտն
ոսկեդրամը
ԼուիՏ. ,
-
որուն
առուծախր
ամէնէն
աւելի
կբ
չաՀադրգոէ
դրամ
պաՀողներր,
ինկած
էր
2900
ֆրանքի։
Շա
տեբ
նոյն
իսկ
աւելի
վար
սակեր
կբ նւ^խատե
-
սէին , մտածելով
թէ ժամանակբ
եկած
է
ֆրանքին
նաիա կ այունա ցումը
իրակտնացնելու։
Ազգ– ժո -
զովին
առքեւ Ելմտական
նախարարը
չէր
ծածկեր
իր
գոՀունակոլթիլնր.,
Բիչ
վեբքբ , Նայր
. Արեւելքի
գէպքեբր
ստեզ–
ծեցին
կացութիւն
մբ որ ոսկիի Հրապարակին
./ք–
բայ
տեզի տուալ
գինեբու
տենդոտ
յառաքիաղաց–
ման
մը։ Ա տկարանային
մէկնիստի
մէք
15 ՚""– <««-
րիւրի
յաւելում
մը երբեք
տեսնուած
չէր :
Այ"
երեւոյթին
տեգի
տուոգ
գո
բծառնութիւննեբուն
ծաւալր
այնքան
լայն
է որ կարելի
չէ մակերե
-
սա
յին
չարժռւմ
մր նկատել։
^
^ ^
Ոսկիի Հրապարակին
վրտյ
գիներր
յառաք
չեն
գար
խնզրանքի
ել մաաոլցոլմի
րաղդատութենէն,
ինչպէս
տեղի
կ՚ունենայ
արժեթուղթերու
ստկա
-
բանին
մէք , այլ ա պս պրտնքնե
բո
լ մասնակի
ժեր–
ձեցում էն, որ կր կատարուի
մ իքնո րդնե րուն
կող
մէ, սրաՀի
մբ մէք ուր միայն
իճնքէ
որ
մուտքի
իրաւունք
ունին
իբր առանձնա
չնո ոՀեա
լնե ր ։
Կաղմակերպոլթետն
այս
ձեւր
առաւելու
-
թիւննեբ
կ րնծայէ
կարզ
մր չաՀագէտներՈԼ
մե
քենա յութեանց
ել երբեք
կարելի
չէ զիտնալ
թէ
խնզրանքներբ
ել
մ աաո
լց ո ւմնե ր ր յաճախոբգնե
-
բո
ւն կողմէ
կլ. ^ ^ ^ զ ^ ^
միրորգնեբուն։
Ո^–
րիչ
խօսքով,
ոսկիի
Հրապարակր
կր պարզէ
Նէ՛^
Եորքի
սակարանին
սլատկերր։
^՚^ ^ ^ ^
Շ՚որժումին
պատճառնե
րէն
մէկն
ալ ան
է որ
ոսկիթ
բաբձրացումր
մինչեւ
այսօբ
զգալի
է մի
այն
Փաբիզի
մէք.. քց^^ ել\նզՀԼնոլբ\տտԼռ
-
ներուն
վբայ
կ՚աւելնան,
ըստ
ոմանց,
աւելի
մա–
Fonds A.R.A.M
