Մեր խօսքԸ
կոււղղենք
բոլորէ՛ն
: Մ*"նա–՛
ւ֊անղ
մեր ե՜րէէոասարղոլթեաՆ
, երբ այն —
քան Հրամայական
սլաՀանչոփ
լեցուն
է
Հո՚յ
կեանքր։
Երբ Հաղար աեսակ
կարէք —
՛ք՛ւ չւ կան
ամէն
մարզէ
վրայ։
Երթ
,
՚ Ս ՚ ր –
ւղէ ս ^ կենսական
անՀրաժեչաութէւն
մըն
է մամանակէն
Հեա
ք՚Աէելը։
Լճացումը
արդէւնք
է
յաւաէ
^ոլ
-
թեանց
: Արդէւնք
ամէն
բան գէանաչ
ու
նոր
բան
մը գէանալու
կարէք
չունենալու
ագէ աո՛ւ՛թեան
:
Ժողովրդական
էմաստութէւնը
վաղուց
ըսահ՜ է •
Տդէա
ր/լալր
յանցանք
չէ , այլ
սորվէլ
չուղելը
:
Այս
ճչմ՛ արաութէւնը
կրնա
յ լրացնել
Լա
Ռոչֆուքոյէ
սա
խօսքր
:
Երեք աեսակ
ադէաոլթէւն
կայ՛ անդէ
-
աանալ
էնչ որ ւզէաք է դէտնալ
.
դէացահ՜ը
լալ
չղէանալ.
պէաք
չեղած՜ը
գէանալ
։
Ո՛– բանակ
կ ր կաղմեն
անոնք , որ կ՝ան
-
գէաանան
էնչ որ պէաք
է դէտնալ
ու
աե–
ղեկութէւն
չունէն
թէ չեն ղէտեր
:
Եւ որովՀետեւ
անոնք
էրենց անղէտա
—
ց I՛ ւմ էե մասէն
տեզեկութէւՍ
չունէն
,
կը
նչանակէ
աււաչէն
ասաէճանէ
ծ՜ո յլե ր են
ու յալաէլնոտներ
:
քարացում
ր յԱւոադէմ
ութեան
նչան
է
է
Գրող
մը, արուեստաղէտ
մ՛ր կամ մտա
ւ ո
րական
որեւէ ասպարէզէ
մ էչ
ղորձ՜ող
անձ
մը ա յն օրը որ կը յաւակնէ
էլւ Հէն
դորհ՜երով
Հպարտանալ,
կը ղ՚սգբէ
ստեզ–
ծադոբՆե
լէ
:
Արոլեստադէտէ
մ ը ստեղՆաղո
րՆ
ութէւ–
նր
էրեն
Համ՛ար Հետաքրքրական
ըլլալէ
պէտք
է գադրէ
ա յն պաՀէն
սկսած՝ , երբ
ղանղո լածն երուն
սեվւականութէւնը
ղ՛ոբ ~*
ձեր
է ան ;
Այն ատեն
է որ պէտէ
մղուէ
նոբ բան մը
ըսելու
: Պէաէ նստէ ղրասեզանէն
առչեւ
ու որոճայ
:
Մ
Ա՚
Ք1՛ դատաբ կասլո րանե բու
բանակ
մբ
կը Հաչուէ
Հա յ կեանքբ
էբ
մ էչ
:
Գպրոցական
ղբա սեղաննե բուե
՛էբա յ ,
էրենց
ուսուցէչնւեբու
չբթնեբէն
..սորվահ՜ ՚
ճ շմա րա ութ
էւննե րով խանղավառ
մաբ
-
գոց
ր՚սնակ
մ ը կբ Հաչուէ
Հայ կեանքը
:
Զենք
սաոբադնաՀատեր
ուսուցէ
^եբու
կամ վտբպետնեբոլ
դեբբ,
բայց
էլոլէլենք,
որ մարղոց
մէաքը
յարաճուն
Հնոց մը րլ– •
լյ • ^էչգ
անոր պէս
որուն
մասէն
կր խօ -
սէր առէթով
մը Վոլթէր,
ո ւ
կբ
յորդորէր
որ ղայն
վառ
պաՀելու
Համաբ
մէչտ
ար
-
ծարծուած
մնայ
ան
;
Առանց կարդալու
, առանց
մեծ
մաքերու
Հեա
չ՚էում
ունենալու
, կաբելէ
չէ յա
-
ռաչդէմութէւն
:
Տեղ
քայլբ
յառաչէնթաց
չարմումէ
կամ
ճէդէ պակաս
կը նչանակէ
:
Ո
՛ւ
"ք
Կ՚՚՚՜ՂԷ
" " ՚ ֊ ՚ " է երթալ
, պէտք է
ոա
քէ կանդնէ
, պէաք
է քալէ ու յողնէ
:
Մաաւոբական
կեանքէ
մէչ եւս
կանոն
մ ւ ն է ասէկա
:
... Եուլութէւնբ
ոչ մէայն
մայրն
է
ա–
մէն
ղմբախտութեան
, այլ ել
թչնամ՛էն
մ եր անղե րաղան ցե լէ
ումեբուն
:
Պէաք
է Հեռու
մնալ անկէ : Պէաք
է
ա–
ռօբեա
յ աշխյատանքէ
մամ եբ ունենալ
ու
լծուէլ
քանէ
մը էչ կարգալու,
դծելու
,
ձեռական
ա չխտտանք
մ բ կա աա ր ե լո ւ
կամ
նուագե
լու : Այս
վաբժութէւնը
կ՝առաչ
-
նոբղէ ենթականեբբ
էնքնաչխաաութեանու
էնքնասբբագրութեան
: Բոլոբ
մեծութէւն–
ները այս ճամբով
քալած
են էրենց նպա—
տակէն
;
Բոլոր
բաղմ ակողմ անէ
գէմ քերր
ա
յս
կերպով
Հմաացած
ու գարձած
են երեւելէ
:
Տաղանդը
կամ
Հանճաբր
արեան
ճամ
-
բով
մարղոց
վւոխանցուած
վեբչէն
^ոբՀը
ԼԷ
1
Որքան տագանգնեբ
կը Հաչուէ
մեծ
մ արգոց
պատմութէւնբ,
էբրեւ
արդէւնք
քրանաչան
ճէգեբոլ
եւ աաբ
էն եր ու
յոդ–
նասսլառ աչխաաանքէ
;
Փոխաբէն՝
որքան
ուրէ^ե
բու
անուն
-
ներբ
կբ յէշուէն,
որոնք մոռցուած
են , ո–
րովՀետեւ
յեցած
էրենց
բնածէն
կարողու–
թեանց
մ ոռցած
են առօրեա
յ
ճէգեբու
վարմութէւնբ
;
Լէ^ացումբ
Հարէւր
առ
Հարէւր
մէչա
-
կութեան
կ՝առաչնորգէ
մարգր
:
ԱնՀատբ
եթէ կ՝ուգէ
աեղ
մը Հասնէլ
,
եթէ
կ՝ոււլէ վար
չմնալ
էբ
մամ
տնակէն
կամ
քալել
մամանակէն
Հետ ,
պարտէ
դառնալ
Հեաաքրքէր
մ էաք մ բ ։
Լքել
ամ էն աչիսատանք
ու
յենուլ
ձեռք
բերուած
Հէն ծանօթութեանց
Հ լ՛ա չքէն
,
ուրանալ
կբ նչանակէ
աչխարՀի
վրա
յ ա -
մ էն
օբ եւ ամ էն
աեղ կատաբուէսծ
նոբ
ղէլաերու
ել
սաեղծաղո
րծութ էւենե
րռւ
բաբէքբ
։
Ամէնէն
մեծ
մէտքերն
անղամ
կր կար
-
դան : ՈբովՀետեւ
կաբդտլը
մ տա
ւո ր վար––
մութէւն
մը կատաբելու
կը մղէ մեղ
յ
կարգա
լ ոչ անչուչա
Հասաբակ
աեղիք
-
նեբ
ոբ մեր թանկաղէն
մամանակր
էլսպա—
ռեն
ու չեն տար
վախաբէն
փոքրադոյն
արդէւնք
մ՛ը անդամ,
այլ կալչղալ
բնտէբ ,
աբմէքաւոր՝
րւ այնպէսէ
գէրքեբ
, • ոբոնք
մէչա
բան
մբ ունէն
աւելցն ելէք
արդէն
էսկ
ունեցած
մ եբ
ծանօ թութ էւննե
բուն
վյրայ ։
Այն
մաբղը
ոբ մէկուն
չէ Հաւնէր
,
կբ՛
սէ դա
բձե ա լ Լա
Ո՚օչֆոլքօ
, աւելէ
դրմ
-
բախտ
է , քան այն որուն
ոչ ոք կբ Հալնէ ;
Ու էրական
դմբախանեբ
են
արղարեւ
այգպէսէնեբ
ւ
Յալա1^ոա
սապատող
մ էտ–
քեր կամ
է րենք
ւլէբենք ամէնադէտ
ցո
յց
տուող
խեղճութէւննեբ
:
Անոնք կառչած
ՀՎաբգասլետբ
ասաց՝»էն
,
կը
մնան
ուր որ են , մէնչ
կեանքը
կը
Ե Ւ
Ը Ն Կ Ե Ր Վ Ա ւ ^ Ո Ւ Թ Ի Ւ ՚ Ն Ա
•
Թէ բոլչեւէկնեբբ
էնչպէս
են
էբանակա–
նացբել
րեկե բվա
բո
լ թ
էւն
ը եւ բռնել
Հա -
մայնավաբ
ութեան
ճամբան
,
բաղմաթէւ
փաստացէ
վէլա յութէւննե
րէ թուէն
աւե
-
լացել
է ղեբմ՚ան
Համայնավար
Վոլֆանգ
Լէոնաբտէ
1949
թ՛ Բելգբատում
լոյս
ըն
ծայած
գրքով,
ոբ կբում
է
Հ
ԷՕ
ո րՀ բգա
յէն
Մէութէ՚ձւ»
, առասպել
եւ էբականոլթէւն
,
զ՚՚յգ
խորագէբը
.
Օզյոուե
լով
(ձՏ ուսա բե ր »է մէչ այս
՚էրքէ
մ ասէն բեկեր
Ա . Համ ագա
ս պե ան է
յօդ -
ուածաչարքէց
, ստորեւ
կը
ներկայացնեմ
՚սմփոփումը
:
Համայնավար
Վոլֆանգ
Լէորնաբտբ
էբ
մ օրը
Հետ , նո յնպէս
Համ ա յնավար
,
1935—
էն
Գեբմանէայէց
փախչում
է Ա ոսկուա
,
ուր
սովոբում
է օաար
լեզուներ
:
Ուսումբ
աւաբտելոլց
յետոյ
դլխալոբաբաբ
քարող–
չական
պա չտօն
է վարում
, էոկ
1947/՛^
նը–
չանակւում
է դասախօս
«կաբլ
Մարքս
»
կուսակցական
բարձրագո
յն
գպբոցում
է
1949^^
փախչում
է Եուգոսլաւէա
, ուր եւ
Հրաաաբակում
է էբ վեբոյէէեալ
գէբքբ
•
ինչպէս
յայտնէ
է, Հոկտեմ բե րեան
յե -
ղափոխութեան
Հրապարակ
նետած
կարե
ւորագոյն
Հաբցեբէց
մէ1^
է լ այն էր , որ
ղո բծա բաննե բ է եւ պետական
ա յլ
կարգէ
տնտեսական
ձեռնաբ1^եբէ
ղեկավաբոլ
-
թէւնբ պէտէ անցնէր
բանուորներէ
ձեռքը։
Բո լչե ւէ կեան
էչխանութեան
առաչէն
տար էնե բում
,
Լեն
էն ը
այս
գա
ղափարբ
չեբմօբէն
ողչունում
ել քաչա
լե բում
էր ւ
Բոլչեւէկներէ
Զ՛ Համաղումարէ
(1917
թ–)
քալէ առաչլ^թաց
թափով
ու արագու
-
թեամր
, ուրանա լով
էբ
Հե բթէն
՛Ա՛Ր
ենք
ու էրենց
ունեցած
չատ
կասկածելէ
առա
քէնո
ւթ է ւնն եր ը
1
Մեր կեանքը
սլէաք ունէ աշփւուժացման
I
Լճացում
ը կրնայ
ամէն
մաբզէ
՚էձ՚այ
նե–
խոտել
ու ապականել
մեգ
;
Այ՛
՚պականոլթէւնը
քաղաքական
կեանքէ
վրա
յ կբնայ
մ եզ
մ գել
կոբուսաէ
ճաՀէճներու
մէչ, գրական
կեանքէ
վը
-
բայ
մտաւոր
աւաղախբումնե
բու
:
Մ եր պապերբ
. ա յո , Հարուստ
էէն
ա–
նոնք՝ եւ արմէք՛
էսկ
է՞նչ
կ^արմենք
մենք՛
մտահ՜ենք
նաեւ
քէչ մր այս
ուղղութեամբ
ու
մղուէնք
մեբ թեբէնեբուն
սրբագբու
—
թեան
:
ինքն ա ճան ա չո ւթ է ւն ը
մ ա յրն
է առաքէ–
նութեանց
X Ա եծերը
անոբ կբ պարտէն
է -
րենց Հանճարբ
: Ու մ՛ենք անՀունօրէն
սլէտք
ւնէնք
ԱՐՄԵՆԻԱ
ՄՈՌՑՈՒԱԾ
ԷՋԵՐ
"՚«՚
..\^՝՛.
Զարուկ
, երբ որ բարձրագոյն
կ
՚"ՐԳՐ
անցաւ,
բնկերուՀԷ
մր եղաւ
անոր
այնքան
ա ւելփ մտեր
էմ
, ո րքան
մէեւն
ոյն
1"ուլ
աբաունչր
կար՝երկուքէն
ալ սրաէն
մէչ
յ
Ընթերցանութէւնն
ալ եկաւ
էբ
բամէնբ
բերելու
այս մատաղ
Հողէն
խռովեցնող
Հովերուն
մէչ եւ գպրոցական
վեբչէն
ատ–
րէն
եբաղամոլ
աարէն
եղաւ,
չքնաղ
ու
անղարձ
տարէն,
որուն
՚^ԷԼ
քաղքենէ
կեանքբ,
էբ բոլոր
չնչէն
մանբամասնու
-
թէւններովբ
, անմէտ
կա րգ
ու սարքովբ^
,
այլաղանութեամբբ
, վարքերու
արտօնեալ
ագատութետմբր
դունաղեղ
երանդներռլ
ծէբանէ գօտէէ
մը պէս
էր գեղացէէ
նսեմ
մթնո լորտ
էն
՛փրայ
կը գծագրուէր
ամէն
վայբկեան
%
գ.
Առաուն
կանռւխ
Աղբոլրէն
քով
Հաւաք
ուած
էէն մահա\էէն
աղԸկները,
կէնեբը^^
՚^էյ
՚^ԷԿ
Գ՚՚յլ
» ՚^էյ
մէկ
պարշսսւհ
ձեռ
–;
քերնին,
կանուխ
կանոլխ
սկսելով
էրենց\
տնեցէ աչխաաաւոբի
միօրինակ
վասաակըյ^
ու բամբասանքը
ւ
՝՜՝՜՛ ՛Տ
Աղբուրը
ամէն անցած
դարձածի
, ամէնգ
գայթա
կզութեան
ց աբձադանդի
կեգրոնա–
վայրն
էր , թելեֆօնէ
լնղոլեաբանի
մը
սլէս, ուրկէ
լուրը
իսկոյն
կը
տաբածոլէր
գեւլփւն մէչ Հաղար
ու մէկ բեբաննեբով
ւ
Բարելնեբէն
, առաչ
անցնելու
պզաէկ
վէճեբէն
եաքբ, իսկուՀէն,
ամէնէն
Հե
աա–
ՔԲքէր
ու լաւատեղեակ
կէնբ բոլոբ
դեգվւն,
Օբոէ֊ան նոբ լուրը
Հաղորդեց
ներկաներուն
. ՚
Գէաէ՚՚ք
յ
ՕՀանճանը
Զա բուկը
ուղեր՜
է =
՚|
ՕՀանճա՞նը
։
՚\
Ջ Հաւատալու
, ղաբմանալու
պղտիկ
մ բ– <
մունչ
մբ՝
որուն
՚էչ՚այ
նախանձի
պղաէկ
Հով
մ՛բ կր թոչտէբ
Հանղաբտ
ծովփ
մբ
մակեբելոյթբ
վաթփոթող
թեթեւ
քամէէ
մը Հպումէն
պէս
՚՛
ՕՀանճանը
, առո
յգ
ու կորովի
կաբիճ
մը,
որուն
՛էբայ
էէն կարգելու
ադչէկ
ու
նեցող
բոլոբ
մտ յրե
բու
աչքերը։
Ապայէ
փ ւ ւթ ֊ Ո Լր ո ^ ,
որ չգուտ՝
բայց
ագուոբ
կնկան
մը նախանձը
շարմելոլ
չափ
բարե
ձեւ
սրունքէն
բումբբ
կը դբկէբ^
^չէփկԿ՜
ն-^էն
ղուրս
պոռթկացող
լանչքէն
տոկուն
կամարովյլ,
էրեն
պէ"
բարձրաՀասակ
մարղոց
յատուկ
քալուածքէն
պղտէկ
ե -
բերումով
ր, ոբ պչրանքէ
պէս
բան
մր
1լ
աւելցնէր
առնական
Հբապոյբէն
՛էբայ
,
էրօք աղուոբ
տղայ
մբն էբ անէկա,
որուն
«ե՜աղմա^յռվ
փաթթոլած
ծուռ
ֆէսէն
եբ
կար ծոպբ
ուսը
կը ծեծէր։
Իր
նորաբոյս
նուրբ
պեխէն
"էոբքը,
առանց
ուղե լու
,
չատ
մը սէրտեր
այրած
ու մրկած
էր
յ
Ասոնց
բոլորէն
վյրայ
զոյգ
մը ե՛լի
ու
աղուոբ
արտի
աէր , պարզ
Հրէնճպէբ՚^ոլ
-
թեամբ առաչ եկած, բանուորութեան
մա
քուր
ու թաբմ
Հոտը,
պարզութիւնը
, քէչ
մ լ ն ալ ռամկութիւնը
պաՀեչով
էբ
վբայ,
եւ Հպարտանալով
այդ
ռամկութէւնովը
,
"Բ կը. Վ՚"յելէբ
էրեն
;
Եւ սակայն
գացեր
եկեր գէտնական
աւը^՜
չէկ
մբ իրեն
կէն աոնելու
ոբոչում
տուեր
էր աՀա
. տարօրինակ
՛ամուսնութեան
գա
ղափար , որ իբ մտքէն
մէչ֊ մտեր
ու կամ
-
քէն
Հակառակ
ՀետղՀետէ
գամուեր
ու
Հաստատուեր
էբ Հոն . Տ էւմ այէն
խօսքէն
Համեմատ,
այնքան
աւելէ խոր՝
որքան
զարկեր
էր այգ գաղափարէն
վբայ
;
Պղաէկ
մը վերլուծելով^
գեգէն
էն ուս -
եալ ազ2փկբ,
էնքբ ռամէկ
ու անուս
մարգ,
էբեն
կէն առնելու փառա
ս է րութենէն
ա –~
ւելի
՝ ճչմաբէա
ու Հէմնական
Համակրու֊
թէւն
մը այս .լձաբոլթէւնւը
թելագբած
էր
իբեն. ել աղքատ
ազ^փկ մը
չքաւոբոլթենէ
ազատելու.
Համեստ
, բայց
անգոբբ
կեն -
ցաղ
մը անոր բնծա յե լու
ներքին
գոՀոլ
՚՝–
նակութիւնը
աւելցած
էբ այդ
Համակրու–
թեան
՚էյբայ
;
(2)
ԳՐԻԳՈՐ
ԶՈՀՐԱՊ
Հանած
ոբսչումներից
մէիւմ
ա՛՛ուած
է.
^
« Բանուորական
վեբաՀսկողութիւնն
ասաէճանաբար
էր ձեռքում պէաէ կենդ .
բոնացնէ
արգէւնաբերուած
կաղմակեր
-
պութէւնր
•
Լենէնը
այն կաբծէքէն
էր , թէ
քանէ
բանուորական
վեբաՀսկոգո.
թէւնը
ամբող–
չովին
չէրակ՚սնանայ
, անկարելէ
է
ընկեբ–
վաբութէւն
երեւակայել։
Լենէնէ
մաՀէց
յեաոյ
, բանուորներէ
աղդեցութէւնբ
գոր.
ծարաններում
եւ ձեռնաբկնեբում
յետ
է
մղւռւմ
եւ վերչ
է վերիյ
փոխաբէնւում
է
կառավարութեան
կողէց նչանակուած
վե–
բատեսուչներով
:
1931^^
«.րնկերվաբ •
արգէւնաբեբոլթեան
ղեկավարներէ»
Համագումաբում
Աաալփ–
նր բանուոբնեբէց
պաՀանչում
է
«կարդա–
պաՀութէւն
, լարուած
աշխատանք
, մ
րր–
ցում,
Հաբուածայէն
աշխաաանք
»: 1938–
էն Հրատարակուած
օրէնքով
բանուորները
զբկւում
եԿւ գործարաններէ
ել ձեռնաբկ
-
ներէ ղործերէն
մասնակցելու
էբենց
իբա–
ւունքնեբի
վեբչէն
մնացորգնեբէց
:
ԱյնուՀեաեւ
արդէէնւա րե րական
բոլոր
Հասաատութէւննեբէ
՛լե կավա բութ իւնը
անցնում
է
«ղէբե կաո բինեբէ
(տնօրէն)
ձեռքր,
որոնց
նշանակում
է
կառավաբռւ.
թէւնբ
եւ ոբոնք պատասխանատու
են
մէ
այն
էչխանութեան
առաչ,
սակայն
ոբէն,
էր
Հերթէն,
ենթակայ
է ձեռնաբկբ
իր
ամ–
բողչ
կազմով։
Այս նոբ ձեւր
կոչւում
է
անՀատական
ղԼկավաբութէւն
, որ կաղ
-
մում
է էսոբՀրղայէն
տնտեսութեան
Հէմ .
ՔԸ
••
1940^
օրէնքով
, որեւէ
Հաստատոլթէլ–
նից
Հեռացող
րանուոբը
մէ այլ Հաստա
-
աութեան
մէչ կարող
է աեղ ստանալ
մի
այն
նախորգ
Հասաաաութեան
ղեկավա
-
բութեան
Հալանութեամբ
; Բացէ
այգ.,
քսան
վա յրկեանէւց
աւելէ ուչա ցողբ պաա–
մւում
է պաբաաղէր
վեցամսեայ
աչխա
-
տանքով,
նոյն Հաստատութեան
մէչ՝
մէն
չեւ
25
առ
Հարէւր պակաս
վաբձաարու
-
թեամր
:
1940
թ– Հոկտեմբեր
2ի օրէնքի
Համ ա–
ձայն,
իչխանութիւնր
իրաւունք
ունի
ա
-
մէկ
տարի ա-աէց
մինչեւ
մէկ
միլիոն
պատանիներ
14։էց
մէնչել
18
տաբեկան
պաբտաղէր
աշխաաանքի
ենթարկել
քա
ղաքներում
. իսկ
գէ՚ւղերում
ըսա պաՀան
-
չի : Աա
արղէն
յէշեցնում
է
ճոբաատէրու–
թեան
գաբբ
:
«կոմունէստական
Մանէֆէսաէ»
յայտ–,
նէ խօսքերը,
թէ բանուոբնեբը
պայքարէ
Հեաեւանքով
ոչէնչ
ունէն
կորցնելու,
բա
ցէ չգՔ^անեբէց
, ամենայն
էրաւունքով
կա
բելէ
է գործածել
1ց . Մէութեան
մէչ
աէ–
բող
կարգերէ
կործանմ՚ան
պարաղա
քոլմ :
Նոյն
ցաւալէւ վախճանն
ուս
ց՚֊՚ւ
ել
րանուո
րնե բէց
ու պա շտօնեանս
րէց կաղ
-
մուած
սենաէքանեբբ
(ԱրՀեստ
•
Մէու
-
թէւնները)
1
իյ– Մէութեան
մէչ
Համայնատէբոլ
-
թէւնր
(կոլխողը)
ունեցել
է ղարգացմ
ան
երկու
չրչաններ
, որոնք
մէւմէանցէց
տար–
բեբւում՝
են թէ
էրենց
նսլաաակներով
ել
թէ իրականացման
կերպերով
;
Առաչին
չրչանը
սկսւում
է
անմէչապէս
Հոկաեմբեբեան
յեղաշբչումէց
յետոյ
ել
չա ր ո ւնա կւո ւմ է Լենէնէ
մ աՀէց
մէ
առ
մամ անակ
յեաո
յ , էսկ
եբկրորգ
չբէանը
սկսւում
է առաչփն
Հէնգամեակէւ
մամա
-
նակ
: ի)որՀրգ. էչխանութէլնբ
գրամական
օղնութեամբ
գէւղաց էնե րէն նախ
մզում
է
գէպէ
Համաղռբծակցոլթէւն
ել վերչն
է լ
Համայնական
Հողագործոլթէլն
յ
Լենէնէ
էշխանոլթեան
օրով անՀատա
-
կանէց
լնկերվաբական
Հողագործութեան
անցնէլբ
տեղէ
էբ ունենում
կամաւոր
Հէ -
մոլնքներով։
Գէմ արտայայտուելով
բոնէ.
մէչոցներով
Համայնաաէրռւթեան
էբա
-
ղործելոլ
Հարցում,
Լենինի
կաբծէքով
սեբեւնգներէ
աշխատանք
էր
Հարկ աւոր •
ոբպէսզփ Ռուսասաանէ
ե րկբադո
րծո
ւթէւ
նբ դրուէ րնկեբվարական
Հէմքեբէ
վրայ ֊1
Աակայն
Լենէնէ
մաՀէց
յետոյ,
եբբ էշ.
խանութեան
գլուէսն
է անցնում
Ատալէնը,
էբ պաՀանչով
սկսւում
է
Հկուլակ»ներէ
(Ունեւոր
գէլղացիներէ)
փճացման
քա
-
գաքական
ութ է անբ
:
Եւ
.խորՀրգային
ե՜Սկէրը բամանելով
մի քանի
շբչաննեբէ
,
գէ՚-գացէնեբէն
պարտադրում
են
անցնել
.
Համայնական
անաեյ/ոք^թեաձ
։
ա^է^՚մէն–
Fonds A.R.A.M
