ՏՈՄՍԵՐ
ԼՐԱԳԻՐ ԿԸ ԿԱրգԱտ1
Հանդիսլա՚՚հ կք ոեվ
ՀայոՍ,
դրոց ֊ րրոց
թէ սւնդրադէսէ
, ք,ր շնղու՜ւի թէ քա ղաքա քլան ո՛– -
թենէ
րք՛ն չի Հասկնար :
՚։^^– ԱչթարՀի
որ անկիւնր
կ՝ուդէք դացէք, այգ
Ա,եսակ ^այաղւէի արարահ՝ չկայ :
Այ՛էն
Հայ, մս-սնադէա է քաղաքական գոր -
հերո՛–
էէ.
Ո՚-նի
Հեղինակաւոր
կաբհիք
օրո՚֊ան
Հրաաա
Ոք
Հ ա րցե րուն
մ ասին :
Այո
, ամէն
օր լրաւչիր
մր կ՝աո.նէ պաա -
կե րադա րգ աեսակէՀ
ու ա յդքանբ բաւական է
^^ր
մ չակէ իր քաղաքակ
յ-֊ն դասաիա րակու թիււնր ;
կր ճանչնւամ այգ աեսակ
մէկր
, յյր երբեմն
,
յ օ ղ ո ՛ " ^ "Լ կր գրէ– Անցեալ
օր զրոյց
ունեցայ
Հետր եւ–.– լոլսււ ւորո՚-եցայ
իր իմասա
ք,՚–ն պա -
աաս խաննե
բէն :
.- թագիկ
, սլաաե րաղմ պիտի
րլքա՞յ
• • •
-
Կր՚՚այ
րլլ՚՚Ղ.
կր՜^"՚.տ
էՐԱ՚՚՚լ
•••
- ՝Բոս կարհիքովղ
, ո՞րն։ է ամէնւէն Հաւանա–
կանր
• •• •
՝-
Եբկո՚՚քն
՛ոլ Հսւանւական
են , ես
այղսլէս
ԿևգէհԱակտԱի 6ՏաԱևակը
(1876
֊
֊
1951)
կեգրոնակս.նի
մեր երիցագոյն
ել
մեհան՛ուն
րնկերու՝
Արչակ
ԶօպանեաԼի
կոչը
անպայման
կ՝արձագանդէ
Ֆրանսայի
ել
Պելճիքայի
մէք բնա
կող
Ր՛Դ՛՛Ր
Կեղր"նս.կանցիներու
սրաին
մկք :
%^^•x Կեգրոնւականր՝
կորովի եւ աղղասէր պաա
րիարքի
մր
նաիսաձեռնութեաԼ
պաոլղն է
թէեւ,
Բ՚"յց
նաեւ
, աղգային
գիաակցութեա՚ե
եւ գոբ -
հակցո՚-թեան՝
գերիվեր
Հանգամանքին
փտ
յլուն
ապացոյցր,
որու՛՛
չն՛որՀիւ
ղեէւ կանգուն է ան :
թրքաՀա
յոց
ղարթօնրին
նսլասաե
լու սաՀ
մանուահ
պատկաււելի եւ օգաաչատ ա քգ Հաս -
աատութեան
ողին, բնականւ է որ ամէն
կրթական
Հիմնարկութիւն
չէր կրնալ, ունենւալ ։
Աենք չէ որ պիաի
մէււաենք ,
մասնաւորաբտր
մեր
աւլ
գին
մ էք
, անՀ աաա
կան
ձե ոնե՛ ր է ց ո ւթ եան–
պարղեւահ
բարիքներր; Աեր մէք, ումեղ
եւ աղ -
գանուէր
անՀատնեբ
ղոյո՛ թիւն
ունեցահ
են–՝ ,
բա
յց աղգա
յին
տեւողութեան,
/ա յտարար
նչանը
Հա՛ւաքական գ որե՜ո ւնէո
ւթե
ա ն գաահ
յաքողոլ -
թի^նբ ՝ ե-լ՛
զա
յ՛նւ ՀրաՀ
րող
ոգին է
1 ՝• ՚՝՝՜՛– - ՚ ~
Այս տեսակէտով
կեւլբոնտկանի
վաթսունը -
Հ ինգամ եակ ր անւնչմար պէտք չէ ր անւցնի
X Տ՛ո -.
ղովրգական
Հանգիսաւոր
տօնւակատա
րութիւններ
այս
աոթիլ՝
աւելորգ
պերճանք սլէտք չէ նկատ —
Ոէ
ին
X
Րա
յց
մ իմիա
յն ա յսքանր բաւական
չէ : Այգ տօ
նակատա րութ իւնր մտերմական՝
զուտ րնկերա,֊
յ;.
կան Հաւաքո յթով
մլն ալ Համեմելու է, ււ Ր ո՛– քն–
թացքին
կեղբոնականցիի
իր յիչատակներր
քրր -
քրելով
իւրաքանչիւր
լնկեր պիտի վերապրի իր
երիտասարդութեան
Հաւսյտաւոր եւ ամէնէն
լա–
ւատես տարիներր ;
Ու Հակաոակ
քանի մր րնկեբնեբու
կարհի -
քին,
ճաչկերոյթը
լաւագոյնն է նման պա^րագա -
<6ԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐՕԹԸ
տույսււԿե
Րայց Արեւմուտքր
ինչպէս
ամէն
րանի, ՛իրայ
Կը խնգայ,
կը հիհաղի
նաեւ իւենթութեան
վրայ
ել
ու՛՛՛ի իր օրէնքները,
ուրեմև պէտք է ունենայ
^
խենթեր
։
^
Արեւմուտքի
մէք, երկու
Հողի կամ ցնդահ–՛I
/՚միչկ
մը եթէ
վկայեն
եւ
ստորազրեն
թոււլթ
մը
քաղաքին
ամենա իսե լացին,
յիմաբաԼոց
կր
գրուի՛
հեսբինան
եւս
առանց
էէիտնւալու
բայց
«//
բե–
րանէ քումէ դատեցար»
օրէնքո՚է, ստոբագրահ
էր
թուղթը
որ
իբր
աե՚լեկ՚ւգիր
, իբր
փաստ
հառայեց
Աարղիսր
իսենթենոց
նետելու ՝•
.-^
Խենթանոց է
՚^՛՛– Ենթաղ բութեան
, կասկահի
, վտան՚լի
, աբ -
կահնեբու,
վո֊յր
մը : Եւ առ այգ՝
րնգՀանրապէս
բրտո՛թետն
, սաս՚ոի
, պատիմի
,
վայբ՚սդութեան
ել
անղ
թութեան
օրինական
մթնոլորտ
մր։
Զիրար
կր
լյ՚ացնեն
։
Այս
խառնա բանը, վռնտուահ
մարդկային
րն
կերութենէն,
կաիսում
ունի
տիտղոսաւոր
վեՀա -
պետէ մր ել իր սաորադաս
պա չտօնէ ո լթ ենէն :
Անւղամ մը Հոն
ի՛նկողը
կ՝ենթա՚րկուի
աւազաիսրու–
մի
։
Տղմ
ամ
ոյն
կ՝րլլայ,
եթէ
նոյնիսկ
թիւբիմա .
ցո՚-թէ՚՚սմբ
ներս
մտ՚ւէ։
ՎեՀասլետ ^ տն՛օրէնր,
ոչ
դատաւոր է ոչ վաբզապեա
,
ի՛րեն
խենթ
մբ կբ
յանձնւեն վաւերական ու ղրաւոբ,
պարտաւոր չէ
ՏԱա֊Ատ^՛
•—
կը տեսնեմ
... ^
Բ"րէայի
մէք Հաշտութիւն
կրնա՞յ
կնքուիլ...
^կբն՚սյ
կնքուիլ՛» րսեմ, սուտ եմ ••• <էչի կր՛
նար կնքուիլ՝» ըսեմ,
նորէն
Ս ո ւ տ
եմ»
։
Զինաթափութեան
մասին
ի՛՞նչ է կարհիքգ...
կարհեմ
կը յաքողի,
թէեւ
ան յաք՛։
ղո
ւթ
իւնն
" Հ
"՚էրԻ
"–՚ւքեւ
ունենալու
ենք
. • •
—- Պարսիկներուն
ըրահին
Հաւնեցա՛*բ
• • •
Աաբղիկը
իրաւունք
ունին,
բայց աղէկ
կ՝րլ–
լ՚որ
, եթէ
ձայն
չՀանէին
...
Չե՞ս կարհեր
որ Եգիպտոսր
քիչ մր շտտ յա -
ռաք գնաց
. . .
Ետ
չերթալու
Համար,
քիչ ՛քր յառաք եբ -
թալր
լալ է ...
Ա ենէք , յւնկաիս կրնա՞նւք
րլլալ
- - •
1ք,ն,կաիս եղեր ենք, կաիսեալ
եզեր
եԼք՝
ինհի
էսմար
բԼալ տա րրե ր ո՛
թ ի՛ւ՛՛ լրներ
• • •
Րաբեկամս
առտու - իրիկուն
լրագիր կր կար -
Դ՚"յ
1
րա
յց Կր Հէսսկնա
յ իր կաբղաց ահին
մ իայն
կէսր՛) որովՀետեւ կէս գրոց - բրոց է :
Հա պա
ի՞նչ
րսել ա յն
՛ւ էք
բո՛լ քական
զ ր
ոՅ՜ԲՐ
Ո^՜
նէե ր
ուն
,
որոԼք
իրեն՛ց կարղացտհբ
հուռ կր Հաս -
կրնան
ել հուռ
ճամբաներու
կ^առաքնորդեն այս
մին,,ւճար
ազւլր... ոբուիՀետեւ
քի՛չ մր չ՛՛՛տ քա–
՚լաքաղէէս ^ ղիլանաղէտ
են :
ԵՒՐՈՊԱՑԻ
Նա Աոսրկխ
ԼԱփոփո՚-տծ
՚^էքմիահին»
աւքսաւգրի
( Յ ա ֊ լ ի » ^
Օգոսաոս I Հ. Ասիյւեւկյի յօ դ ո ւ ա ծ է ն) – ՛
Նոր
Արաբկիր
իբրել
Հիմնական
կեդրոն
եւ
Հիմնակէտ
ո՛նե
ցոզ
երեւանեան Ա իկո յեան նոբ
չրքա
Լ ը կ՝ ը՚֊գղրկէ
Հիւո
իս - արեւմ ուտքէն
Հիւ -
սիս - արեւե
լք Երեւ՛անը պայտաձեւ
շրքապտտոգ
ամ բո
ղք լեոնա
յին
ղօտին : Հին Արաբկիրը
այսքան
բնդ
ա րձակութ
իւն եւ ա յսքան
բնակչութեան
կէ՛՛ր
իքկ չէ ունե ցահ
Հ Ամ՝ էնէ ն րա
ղմ ամարգ
շրքանին
ունե ցահ է
1 0
Հաղա ր Հայ
բն ա կչո
ւթ
ի ւն
,
նո
յնքան
թիւրք
եւ այլ աղղեբ ։
Նոր
Ար" բԿԻրի մէք կան երկու
լրիւ միքնա —
կ ւո ր էԼ դսլր ողներ, առանց
հաշուելու
նոյնքան
եւ
աւե
լի
թերի
մ իքն ակա րգե
րր
( եօթնամ եա
յ) , ա -
ււանց ֊^ա շուե լու
բանուոր
ե րիտաս ա րղո
ւթեան
ու՛՛մ
՛Լ ն սաՀմ անուահ
ղիչե բային
ղպրո
ցը : կան
նաեւ
րաւլմ աթիլ
ն. ա խադպ ք. ց ական Հաստատ
ու -
թիւննէե բ՝
մ ան՚կասչաԱսւէզներ
,
մ ան կա՛մ
սույներ
Նոր
Արաբկիր
ունի նաեւ
վար՚րագոյն
֊ֆէ
ներոլ
ւքէք, ու մերինին
յաքողութեան
Համար
Հտ– \
մակրեԱ, եւ մրաքան
րնկեբ
մր՝ Ն՚՚ւպար
Տով^ան–\
նէսեան քանք չէ իսն՛այահ՝
յաքող
կաբղաղրու - ՚\
թեան
մր Համար
յ
Թող
նեբուի
մեղ որ մինչել
ճաշկերոյթի
Օրր՝
՚լաէլս՚նէի պաՀենք
մեհ անակնկալ
մր
:
I
Գ՛" լով մո՛լո
՛իր
՛լ ՛սկան արմանտ՚էա
յել
Հանւղէսի
մր կաւլմ՛ակե րսլո
I
թեան
, կր յ ուս՛՛՛մ
որ ա յդ
որո
չում
լ՛
մ իաձա քն,։–, է թեամ բ էւլիտի բնւ՚լուն ուի ճաչ -
կ^ Ր՚՚յթ
ի
մ ա սնակցոզ^ երուն
կոէլմ է , եւ
Փ՛ւ
րիզի
չրքանր ապրող
,
մ օտաւո րապէս
երկու
Հարիւր
կեդրոն,ականցին,երբ
ուբի՛չ
Կ^Ր՚զ
կրնւսր ՛էտր -
ուիլ :
Ուստի
, ա յն վստաՀութեամ
բ որ
ւ
չատեբու
կ՛է.րւլին , նամււնաւ անդ
կեղրոնակա՚Լի
թէ՛ւ
^ ք
1
Պրիւք՚՚էլտբնակ
Ա . ԱիՀրւչաաեանց
, նոյնպէս
Հը–
ր ասլա րակ
սլիտի
՛լ ա յ իր խօսքր
ու՚լղե
լու
՛էա
թ -
սունրՀ
ինդ
տարի շար ունակ
իրար
յ՚՚–ք"րզ"՚լ
^լեգ՜
ր ոնէսէկէէ, լ ցինե րո՛ն
,՛ ի՛մ կարւլիս կր
թա խտնէձեմ
բ՛է լոր
մեր լնկե րն՛ե ր է ն որ չընկրկիւ^՛ պաՀանք
ուահ
չնչին
էլոՀոզ՚՚ւթ^ան
առքեւ
, ուա
յգ
օրը
նա խ
էսոէ-ոնեբամ
ներկս՚ք
՛րլլան,
ղիբսւր
ոզքռւնելու ,
իրարու
Հեէո հէսնէօթանալլ Համար ։
"Եթէ
կեանւքր վայելքներ
ո՛նի՛,
եբիտասէէւ ր -
՛լութեան
որերր ւիերապրելու
իսսէր1լանքբ
, տարի -
նե ր
յե տո
յ Հին եւ
ն։ որ րնկե ւնեբու Հետ քանի
մ բ
մամեր
անցնեչու
եր քանկութիւնր
, մի՛՛թէ
ամէնէն
թս։ն՚կադինն.երէն
չէ ։
Ե րկու ա–չքե րնի
ս բտց՝
ի՛նչ
զ ե ղեցիկ եւ ւիառա–
լոր
երափ՚եր
չենք
Հ իւսահ,
ինչ
՛ի իթի՚արի
եւ
ան–
իսոբ՚ոակելի
կամք չենք նախա՚տեսահ
,
լաւաւլոյն
եւ
րեղմնէ՚աւոր
ապագայ^^ւ»
անմիքական
չէմին
մեր
ոտքր դրահ
%
ինչ
որ ալ բերահ
րլ/այմեղայզ֊
ասլաղան
, թոզ
ապրի
, ու չատ ապրի՝ մեր սիրելի կեգր ոնա կան.ր ։
ՀԱԶԳԷՆ
ԱՆԳՐԷԱԱԵԱՆ
3
՚
Գ •
Փո՚ւ՚ոխութիւն
էքը տեղի
ունեցահ է
եբկյ՚սրկ-ւնի
չքեղ
չէնքի
մը մէք ակումբ,
թաա–
լ՛ոն, շարմէսնէկար թատրոն,
կեդր՛
զրադարան
,
ւլանաղան
թաղերու
մէք գրադարաննեբ եւ մշա -
կո լթ ֊–- լուս
ք՛ լոր ութեան՛
կեդրոնն՛եր
յ
կա
ն րաղւք աթ
իլ Հանրակառքեր
ել
բնակիչներէն
շատե ր ո՛–՛– ին է՛բենց
գո
րհունէու
թե ան
Համ աբ
ինքնաշարմեր
։
Ն՛՛ր Աբ"–րկիր
ունի բազմաբ^.լմարան
,
Հիւան–
՛՛ոց
ատա մնա ռում ա րան
հնն
գատ
ուներ
ռօ^ տկէնի
աշխատանոց
՝ դեղարան
ւեբ եւն
. է
« Աբգիւնտբերութեան
մեհ կեգրոն է Նոր Արար–
կի՛ր։ Բազմաթիւ
դո րհա րաննե
բէն
կարեւոր
են
Արա
րկի
րիւ
Հ ի
լ ս
ո ւահ
ե ղէն
ի արտ
էլր
, մամ աց
ո
յցի
ղոր
,րաւ
ը ,
ւլինէէ -
ղ ոն՛ետկի
գորհա րանը ,
«.կէւ՚րմիր
քուլՀակ»
, ^Հայրենիք»,
<Տ.Աբագահ
։ֆ
,
արէոէ լնեբր , կաՀո
յքի
՛լո րհա րանը
եւա
յլն
1
Զ՚ոն,ւլ ուի քր՚էէմներր
ելեկտրական
լոյ"ի
վերա ~
^ոզ
Բ՛ոնս քեռւլէսր
Նոր Արաբկիրի
մէք է ,
եւ
յորւլ
յոյսերու
մէք կր
չ"
զա
յ մայրամուտէն
մին -
չե է. լուոաբաց
:
Ն" ր Արաբկիրի
վարչական
ղեկավարն է Հին ա–
րտրկիրցի
, Աառի
Խերիբէկեէւն :
Գէպի Նոբ Արաբկիր
երթալու
Հ՚ւմար կան եր
կու
էլ
լիս՚էււո
ր
ճա՚քբան
Լ
բ եւ բազմա
թիւ
լեռնոււչէէ–
ն՚եր : Գլիէէսլ,ւր
՚իոզոցը
կը կոչ"՚–ի
Կոմիտասի
նունով֊
Ամ էն մէկ աուն
ունի
ա՛ւ սնեակնե րով
ւ
Հ ա -
բիւբաւո
բ
մրգահ՚ւ
ռերով եւ
հա ղկա թփե բ
ով
փարթամ
տնւամերձ
աքզինւեր։
Բարձրագիր
փայ -
բերէն։
էոեսանելի
ենէ միշտ Ա ասիսր
, Արա
րատեքն
գաշտր
, Երեւանէ՛
Հա,ք ա քնւտ պա տ կե րր :
64^ք
փո -
գոցի ՛իրս՛ ք կր բացո՛
ի ակում
բի նորակառոյց
երկ–
յա րկանէի սիւնաղարդ
չէնքր % 5\րգ փոգոցին
մէք^
կա
լ
էք ա րէք^էակ րթանքի
զ սլր
ոցը
՚՛
• • • • • • • • • • ա տ « ւ տ « ւ « | ք
ճաշկերոյթին
Հ ամա ր ։ Տե՚լի
պիտի
ո՚–նե%ոայ
(քունէէէ ար
20//
կիր՚ոկի
կէոօբին,
կեդբոնականցի
Արշակ
ինճէեանւի ճաչաբանին
մէք,
4 քԱՇ ճշ Լ^ՕՕ
ՐոոՅ.
՛ա.
Օւյ.
25-48.
Ա ի
էք ոռնաք. արձան ազ ր ո՚-իլ
նախ՛ապէս
,
անէէւլա յմ ան ձեր Հասցէներր տալ Տ՚իր"՛
յր
Ջիլփն -
կիրեանին
,
24
ւս6
ք ՚ տ յ ՚ յ շ Յ ս ,
ԲՅՈՏ.
761. Օշո.
4 ^ 5 1 ։
շատ
մանբր
ւինտռելու՝. Կը մնայ
արմեցնել
ի՛րա -
ւասութիւնե
ու Համ րաւաւոբ
կա ր ող"
ւթի՛ն
ը
-.
Աարղիս՝
,էեռ ում ունի Հոն ալ սլաշասլանե -
լու
ինք՚լիւք
ւ
Գոլէճական
, քանի
մր լեզուի տէր, ալ ո՞ր
օրին պիտի սպասէր,
իր Բ՚՚էոր
կարողութիէնը
իր
անձին աղաաութեան
սպաս դնելու
։
Եւ աՀա երկու
պաՀ ակնե բու
թիկնապաՀ
ու
1>
թեամբ
կէսն՚լնահ՝ կր սկսի ։
•—• Ներեցէք
սլարոն
էոնօրէ ն
, թիւր
իմ ացու -
թեան
ա րգիւնք
է , կր վսաա Հեցնեմ
ձեղ :
Պարղ
տոմսակի
մը խնդիբԼ է։ կ՝րն,լունիմ որ օրինա -
զանցութիւն
էր եւ արմանի
եմ պատմուելու,
տու
ղտնքի
ե
1.
թա րկուե
լոԼ
:
ԳոՀ
ութ
իւն Աստուհո
յ Հա–
ր ք յ ՚
IIէււ
եմ եւ պատրաստ
եմ կարեւոր
ւլումս.ր մլն
ալ տրամադրելու
ձեր
Հէսստ՚ա
տո
լթեան
։ կ՛՛աղա -
չեմ
պա բ ոնէ տնօրէն անսացէք
ձեր
ողջմտութեան
ձայնին
. . • :
Տնօրէնր
մտիկ
կ՝րնէ,
^էլ ու"ումնա
սի
ր է^ իր
յսէճաէսււր՛էին
ձա նը ,
Լ"– րմուձեւերը
, կերպարան–
քը
,
մ ան՛ա՛ւանգ
քիթը
, ակա՛; քնե
րն ու ակո անէեբր :
Ո ւչփ ուչո՚է կր չաւի է անոր խօսքերուն
զէսսաւո -
ր
ր,
է.։Ռյ
ու
իմ ա ստր
,
յա բակցո ւթիւնր
, ու մերթ ^
րն՚գւքերթ
կը մպտի խորՀրգաւոբ
կերպով։ Աար -
՛լիսի է՛՛՛՛՛դ րանքր կէսրճ կր կապէ ;
՜՜֊ Եւայ^ւ,
եւայլԼով
մր։ Ատանկ պատմու
-
թիւններ շատ լսահ է «յանցանքր
վերարկու
Րէէ՛^ձ
Հէէէգևող չկայ՜»։
Պարզ է իր աննսլաւ՚տ
տպաւորու–
թիլնր
. ել եղրակա՛ցութի՛ւնր
կ՝ րլլա
յ բացա րձակ :
Աաբզիսէ, սլէսրութան կր սկսէ՛
:
Ահ կր ւիե -
բահ
ո՛ի
ոլարղ
թիլի
մ ր , վւակցոլահ
հրա
րի
մ ր
վր՚՚՚յ
-է
որուն բո՚էանգա
կութ իւնն է.
Ա տաէէախ ութեան
նոպայ։
Հակամիաթքւ -
թիւն
ոճիրի
ել ինքնասպան
ութեան
:
Ւ՚ԼքնաՀաւան
մ եհամ ո էի կո լթ
ի ւն : Ա տորին
վա տ ա ս եռման
յայա
նի նշանէնէեբ : Հիառանղական
ախտամիտութիւն
(
Ա՛ւա յմմ
տեղաւորեէ
երրոբդ
յարկի
Հ.եբե–
է III կւս յո ՛թ՛ե բու»
բա մինը
մ ինչեւ
մասնագէտներ^^
քնւ
ութիւն
կատաբ
ուի
ԷԸ :
Յաբատեւ
աշխատանք է
Օրական եբեք անդամ
ցնցուգային
պս՚գ Լա
՛լանք :
Ւ12 0 ( = :
քլւարումութիւն
, պաՀեցողքյլ ^
թիւն)
։
Պարոն՛ տնօրէնը մեքենաբաբ
գրպանի մամա -
3"յցր
կը
՚՚^այի,եւ
այն ատեն
միայն
կը զգայ
թէ
անօթի է : Խնգիր է թէ եթէ մամացոյցր
կեցահ
րչլար՝
արղեօք
ճաշի պիտի՛ ե րթա՛^ բ , պիտի
զգա՛ր
իմէ
անօթի է ։ Զեմ կարհեր :
Տարէք.
կր Հրամայէ
՛՛ք
թն՚լրեմ
պարոն
տնօրէն
• • •
Լաւ, էէաղը, վաղը, այսօր ոլշ է
• կը պա
տասխանէ պատուական
մարգը։
Աինչ այգ փայբ–
կեանին
իր
ւլ չխա ւոր
մ տաՀ ոգութիւնն էբթէ
/ք
*ւ^
պիտի րմպէ իր տխորմաբերը
։
իրաւունէք
ունի, այս յարկին
մէք գտնուող -
ներր ոչ ա էսո րմակ
կ՝ ունեն՛ան ոչ ալ Հոգի :
Տաք որգ առա ւօտ սարսււ փելի էր Ա աբգիսի
ւէի–
ճակր։
Զայրոյթ եւ րնդւէղում , անձկութիւն
ել
յ ուոտ իւա ր,էւ
թ իւն
, եկան պատել
ղինք. երբ
բըռ–
ն՚ութե ամ բ ուղե ցին էս ուղե
լ իր սօթաՀ եր
դաբձահ
(Շաթ.)
*
ՎէՏՕՒՆԻ
Fonds A.R.A.M
