Ց ԱՅՆԷՐ ԳԱԻՍԼՌԷէ,
Ֆ ֊ ԿԱՊՈՑՏ
ԻյԱՋԻ
ՋԵՌՆԱՐԿՆԵՐԷՆ
ՄԱՐԱԷՑԼ,
10
Գհկա.– Եր/չո. օր առս,ջ
աեզի
ուէեջալ
Ֆ. Կապ.իյաչի
Պօմոնի
մասնաճիլզին ,
երեկոյթ
•զարաՀանդկսբ
, մեհ
յաքոզ՚՚՚-թեամբ ՚.
Պօմո՚Լի
եկեղեցւոյ
կից զպրոց սրաՀը լեցուահ
էր.
թուռն
բաղմութեամր։
Օրուան
նախաղաՀբ
րնկերուՀի
•իիպրիթճեան
Հրաւիրեց
ներկայ
Հասարակութիւնր
մէկ վայր -
կեան յոանկայս
յարղելսլ
յիշաաակր
մեր
երկու
մեհ րԼկերներոլ՝
յանձինս
րնկեր եր Ռուբէն Տէր
Մինասեանի
ել ԼեւոԼ
Շանթի
որոնք յաւէա
բաժ
նուեցան
մեզմէ,իսոր
սուղի մաանելով
ՀանուբՀա.
յո՚^թի՚-նր–
Երկու
անզուղական եւ անփոխարի -
նելի կորուսաներ
, որոնց անունր
պիաի
չմոռնայ
նոր
սերունգր
ել անսայթաք
քալէ այն
լուսաւոր
ուզիէն
, զոր գհեցին
Հ անղո լց ե ա լնե բ ր , այս յե–
ղափոխութեան
եւ մշակոյթի
նուիրեալ
առաք -
եալնւերր \Վա բաղո յբր բացուեցաւ
Հ(Մ
աբսէյեէղֆով
եւ աղղային
երղով
մր երկսեռ
Նոր
Աեբնւգական–
ներու կոգմէ, զեկավարութեամր
Տիկինւ
Տէօքմէ
ճեանի,
որ սաանձնահ
էր օրուան
գեղարուեսաա
կան
րս. էենէի։ պաաբասա
ութիւնր
ել որ
ունեցաւ
մեհ
յաշոզութի՛ւն։
ԸնկեբուՀի
ք՚իպրիթճեան իր
բանաիսօսութեանէ
մէք վեր Հանեց Հայ
կապոյա
Խաչի աղղանոլէր
գորհր
որ սկսահ է ասկէ
41
աարի առաք , «երբ մեր կիներր լհուեցան
կեանքի
պայքարինւ։
Մինչեւ
այսօր ալան երկու
Հայերէն
բառ
աւելի
սորվեցնելով
Հալ
մ ան ուկի
, նպաաակ
ունի երկու Հայ աւելի
վ՚րկել։
Այն ոչ թէ միայն
գեղ կր Հա յթա
յթէ
Հ իւանպ.ին , զա յն
ֆիզիքապէս
փրկելու
, ա յլ կ՛՛ա չվսա աի նաեւ
Հ ոգեկան
վէրքերր
բումելու
է
Այս բոլ"ր
արցունքներր
որ կը
սրբէ
Հա յ կապո յա Խ ՛ւ չր , "՚ յգ
արցունքներու
Կ՚՚՚Լ^Լ՚Ր՛
ներր որւղէս մարղարիա
ոլիտի ղարգարեն
իբ ճա
կա աը իբրել
վարձաաբութիւն
: Հայ կինր պա -
Հս,կն է նաեւ Հաք ընտանիքին , արթուն կր Հսկէ
մեբ
սրբո՛ թիւննւերուն
ել
տլանւղութիււններոլն
անվ թար պաՀպանմ ան : Մ է չտ զ՛օրավիգ
Հայ մար՛
գուն՝ կր մնայ պաանէչին
վբայ աւելի Հաստաա
եւ
աւելի Հաւատաւոբ»
: Եր՚լեց
Նոր Աեբունւգէն
Օր •
ԳոՀարիկ
՛Լաղարեան
, արմանանալով
քերմ հափե–
րո՛–– Ա– ԱՀարոնաենի
^Ազատութեան
ճանա -
նակնեբր
Հոս ՐԼԼ"–՚յի^\
իրենց
ըոել
ուղահը
րոլո՝
բոփփն տարրեր
ձեւով պիտի արտայայտէինք
, քան
ինչ որ մենք զգացինք կիրակի
օր։ Գեռ յիչոգ"՛՛ -
՜թեանս
մէք թաբմ է Պ– Բ– Կանաչետնի՝
«Շուչօ ,
Մարալօ եւ Գալիլօ»ի
մասիւն տրուահ
բացատրու–.
թիւնր,
(ղոբ պոլսակտն
թերթերը
տսլեցին ել
Հ Տառաք »ր արտատպեց
եւ որոնք այնքան
քերմ
օրէն գնաՀատուեցտն
պոլստՀայ
եբամչտասէր
Հա՛
սարակութեան
կողմէ)
, բայց չեմ ղիտեր թէ Լ՛նք
ի՛՛նչ տպաւորութիւն
պիտի կրէր, եթէ պատաՀա
բաբ
Հ ո" գտնուէ
ր
է
Այս
քանի մր տողերր
«Արմենիա»ի
քանքեբր
նսեմացնելու
բնոյթ
չունին,
բնղՀակառակն
երկ
սեռ անգամներր
մեհապէս
զնաՀատելի
են
իրենց
յաբատեւոլթեամբ,
բայց
վարչութիւն
եւ գեկա -
վար պէտք է քանան քաւագոյնս
գոբհել, արգա -
ոաոնեյո՛– Համար
իբենց 20ամեայ
գոյութիւ՚եը :
^ ^ ^"
է II »
ԱՐՈԻԵԱՏԱԱԷՐ
պարՀին»էն
«Մայրը»
(գասաւորուահ
տրամախօ -
սութիւն
Տիկ– Ա. Տէօքմէճեաւէ)
յաքոգութեամր
տարին
Օրիորգներ
Փափաղեան
եւ
կաբապետեան։
կապոյտ
Խաչփ նպատ՛ակը
եւ
գոբհուևէութիւ–
նը ներկա յացնոզ
կեԼգանի պատկեր
մ ը ձգեց
խոբ
տպաւորութիւն
:
Փոքրիկներ
Գարբինեանի եւ Գարաքէ
յեանի
կովկասեան
պարերը
Հայկական
տարազով, քէ -
մ անչիսա
Համո
յի նուաղի
լչհզե րտկցութևամ
բ րս–
տեղհեցին
մեհ խա՛նղավառութ
իւն : Զաւեշտ մր
« \քո յլ կին»ր , գե րա կատա ր ութեամ
բ Պ - Վարղ -
գէո Տէրտէրեանի
եւ օրիւր՚լներ
Մ–
Զաբուխեան
ե լ
Հ,
. Աոլաքի
կուշտ
IIլ֊
կուռ խնգացուց
ներ -
կայ
Հ ա ս ա ր ա կո
լի
լւլԼր։ Զանա ՛լան աղգա յինն երէ
եգսէհ
նո
լէ
րնե բ ր վիճակա
Հ անութ եան^
գր ուե էով
սսլառեցաւ
քիչ մամ՚անակէւ
, ՛ապաՀովելով Կա -
ոլոյտ Խաչփւն կէորիկ
չաՀ մըւ Այս առիմիւ Հրապա–
րակո ՛Լ չնո րՀ ակա
ԷՈ լթե ան խօսք
ըս ուեցաւ
թաղիս
առե ւտ րակա
Լնե
ր
էն
Պ • Հրանտ
թ՛որ ոսեանի
որ
մ իչտ ալ իր լայն օմանղա կո
լթ
իւն ր բերահ
է
կա
պոյտ
Խ
Ս–
չին
ե լ
այս
առթիլ
կը խոսաանայ
Պօմո
նի մասնաճիւղին
րոէոր նսլաստրԼկտլ
ոՐԲ եւ այ
րիներուն
մէկ ամսուան
նպաստի
գումարր
Լ՛՛ե՛ր
ղ1ճա րե է Համապատասխան
նուէ րներ ով : ԱՀաւա -
սիկ Համեստ
Հայրենակից
մը որ է^աչփսատի
մնալ
մութին
մէք
ել
օգտակար
գառնալ
իր ազգակից -
նե րուն իր կարողութեան
սաՀմ՛աններէն
՛Լեր : (Լ-ա–
մանակին
Հանգէսի
ղե ղա ր
ւե ս տ ա կա
ե
բամ ինը լր
բացահ
էր\ ոկսան Հայկական
ել
եւրո՚գ՚ւկան
սլա–
րերր, տեւելով
մինչեւ
էոյ" • Ներկաները
Հաւաք -
ուահ
սեղա՚Լներու
չուրք ապրեցան
յիշաաակելի
օր մր քերմ մթնոլորաի
մը մէք , որ միայն կա -
պոյտ
ԽաչուՀիներու
տրուահ է ստեզհե
լ տ
յսպիսի
մթնոլորտ :
ԹՀԹԱԿԻՏ
X
ՎԱԼԱՆԱ
,
(Յաասջ)
25
Հազար ֆրանք նը -
ուիրեցին
Վալանւս՚ի Հայերր
Տոոմի նաՀանգապե -
տին , գմբախտ
ւիոքլ՚ե բ ու Ծնունգին
, եւ մ անա —
I ա՛նդ
հե րե բուն /ատկս՛ ցո ւե լու
Համ տր :
Նո՚-էրՐ
յանւձնւե ց Պապիկեան
քա Հանւանւ ,
ըԼ կե րակցու -
թեամբ
Տիկին Օաէթ Աիքայէլեանի
, Պ– Աինտպ -
եանի (նախաղաՀ
Վ^ալանսի ազզ. միութեան) ե ւ
Պ • Ժամ կոչեանի
: Պատւլամ
ալ որու.թիւնր
ընւղ. ուն
ուեցաւ նաՀանտգապետին
եւ Պ. ՊԼ՚ւրկալայի
կող–
մ է : ՆաՀանգապետը ^ ո Ր^ա կա լութ իւն
յա
յտնեց
ֆրանսական
կառավարութեան
կողմէ։
X
ՆՈՐ ԱԵՐՈԻՆԳԻ
ԵՐԵԿՈՅԹԸ
–քքիւն ձեռնարկին
: Հանգէս
ի բացում
ը
կաաարեց
Ասատուբ
Մ աղաքեան
, Վիէնի
Նոբ Աերունղի
աչ–
խոյմ ատենապետր
, որ եթէ նախ
տատամ՛"ելով
սկսաւ
իսօսիլ , ՀետզՀետէ
աւելի ինքնավստաՀ եւ
խանղա՚Լառ արտա յա յտ ութի՚ննե
բ ով
չե շտեց Նոր
Աեբունգի
նպատակւեբր եւ մասնաւորապէս
հան՛
բացաւ
հնոզաց
պա րտականութ իւննե բու
՛Լբա յ :
Ջմոռ ցաւ իսկ ներկաներէն
իսնգրելու
որ իրենց յաբ
գանքի
տուրքր
րնհա յեն
մէկ վայրկեան
յոալէն–
կա յս լռութեամր
ե րկու
Հսկաներու
Ռուրէն
Տէր Մինասեանի եւ Լեւոն
էթանթի անմաՀ
յիչա -
տակին :
Ցաքող կերպով
նեբկայացուեցալ
^Հիլանգրֆ
ղաւեչտր։
Ներկաներր
կուչտ ու կուռ
իսնգոլքով
հավ՚աՀարեցին
բոէոր
ղե րա կատա բնե րր ։Բ իչ վեբք
սրտ\ը
նորէն
կր թնգայ,
այս անգամ երգերով
եւ
պարերով,
թ՚^քոյքր
պաչաօնապէս
սկսահ է չատ
Հաճելի
մթնոլորտի
մ ր մէք , ղեկավարութեամ
բ
Պ– Կ– Տ-ի :
Հ,աւգիսականներր
ի՛րաբ կր գեբազանցեն
մա
՛ս
նակցելու
խմ բե րգով
I
մ ենե բգով
, ա բտասանու -
թեամ բ , Հայկական
եւ
եւրոպականւ
պարերովդ
Հաճելի
անա
կնւ կալ
մ ր եղաւ
նո յնպէս
Օր - Կի՛՜րե՛ր՛
եա\ի
(Լիոնի կապ. Խաչփ Ա ան ուՀ ի՛ներէնւ) նեբկա^
յութիւն՛ր
, ոՐ մ ենե րգեց շատ չն ոբՀս՛ լփ կե րպոմ ՚
Ուչ ատեն, աբգէն
ամէն բան սպառահ
, երե
կոյթն
ալ յաքոգ
կե րպով
փեր քացահ
էր
1
Եղան
սրտաբուիս
^
" լի րատուո
Լ թ իլննե ր :
Ա–
ԲԻԻԶԱՆԳԱՑԻ
X
ՎԻԷ^Ի
Հ– Ց– Գ՛ Նոր Աեբունգի
վա^րչու՛
թիւնր.
Հարկ կր աեսնէ
յիչեցնելու
յաբ՚ւելի
հր–
նողն՚երուն, որ ամէնւ Զոբեքչարթի
,
երեկոյեան
մամր
8 9
ղ" սա խօս ո՚թ
ի
՛ններ
կ՝ րլլան
Համօ
ՕՀանքանեան
ակումբի՛ն
մէք, (Հայերէն
էեղոԼ ,
պատմութի՛ւն
եւ
աշիւա րՀազր
ո՚թԼ՚՚ն)
է
Գասա -
խօսն է Պ– Կ– Տէրմոյեան :
ՎԻԷՆ,
(Ցայլաջ)
Ժամանակէ
մր ի վեր
Վիէնի
Հա յ գաղութր
քն/ս՚թա թաիս
կեանք
մ ր
կ՝ասլրի
, կարհես թէ չկան՛ ա քլեւս
մ արղական ,
թատե րակ
•յ.
ն եւ րան՛ա իսօս ական խանղավառ
եւ ի–
րաբ
Հրմչտկոզ
ձեռնարկն
երր
, ել «Տառաք»ի
այս
ս իւնակր
«Ձտ
յներ Գաւառէն»
զուսպ
լռութիւն
մ ր
կը պաՀԷ
այզ. մասին ։
Բա րե բախա
՚յ.
րար Հ . Ց • Գ - Նոր
Աերունգի
տղաքր՝
արթո՚-ն պաՀա կնւեբ սքատէ է չին վրայ
, կր
Հսկեն ու կ^աչխատին : ԱՀա իրենց
զեղեցիկ
խբն–
՚քոյք - ե բեկո (թր որ տեղի ունեցաւ տ քս
չաբաթ
իրիկուն՝
15
Գեկտ. Հաւքօ ՕՀանքանեան
տաքուկ
սրաՀին՛ մէք :
Կոկիկ
րազմ ո՛ թիւն
մ ր , աւելի շատ եբիտա -
սա րղնե ր ւիութացա
հ էին նե րկա
ք ղ տնո ւե լու
ՆոՐ
Ա եբունղի
տղոց ձմեռնա
յի՛ն եղանակի
այս առա -
ԵՐԱԺՇՏԱԳԷՏ
եւ խմբավար
Օննիկ Պէրպէր -
եան
, ինչպէս
ղրահ
էինք Պոլի՛ս ղացահ
էր , ուր
ե րամչաաՀանւգէս
մը տուահ է ամբողքովին
բաւլ––
կացահ
ի։բ գաշնյալոբահ
գորհերէն
, իբր
մեներգ,
պա տարա գ , քօնչէբթօ
, սէնֆօնի
եւն . : Երամշտա–
Հանղէսին
ներկայ
եղահ է պատրիարքը,
Լ՛նչպէս
ել Հանրտյին՛ գէ՚քքեբ,
ա ր ուեստս՚ղէ
տնե բ , մտա -
ւորակա՜ւ ներ , նաԼսկին Պ է րպէ բեանց իներ ։ Այս ե–
րամ շտաՀ
՛յ–
նդէս ո՛Լ 0 • Պէ րպէ րեան
կոմիտասեան
եւ Հա քկական
ֆ՚՚ք1որր պատկե րա ցոէ ցահ է։ Տայ–
տաղ
րին առաքին
մ ասր որ «՛Օ ր՛ս թ ո ր իօ»
մ բն է ր ,
կոմիտասեան
սլււ. տա բագին
ղանւաղան
սրբասացո՛–՞
թիւն՛ներր
Համասնուաւլի վերահահ
եւ լարաւոր
ու
չնւչաւոր գո րհ իքն՛ե ր ու
մ իքամ տու թեամ
բ պատա -
ր՚ւզր
ստա ցահ
է
սէն,ֆօնիկ
Հանգա
մանք , կրզրէ « Ա արմ արա»յի
թզթակիցը
:
Պէրպէրեանի
Բօնչէրթոյի՚ե
՚ բաղկացահ
եբեք մա–
սէ , տչխատան՛ք
, խոկում
եւ խտղեր ,
ղաչնակի
մ ասր նուա գահ է Օր՛ Գո^ա
րիկ
Վաղա րոսեան
ւ
Նշա՛^ ակալից
ղորհ եղս հ է 0 • Պէրս/Էրեանի
«Աէն–
ֆօնի
թիլ
2» ,
որ կոմիտասի
երգերուն
վերար -
տաղ
ր ո՛ թիւնն է զ արձե՚սլ , արգիական
արուես
տի
՛քր տարազին տտկ եւ նուագա րանւն՚եբու գոր -
հակցոլթիւնով։
Աեներգահ է Օր. Աէիս
Բիթապ՛
ճեան
I
«6ԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(5)
ՏՈՄՍԱԿԻ ՄԸ ՀԱՄԱՐ
Ամբոխի
Հակակրութիւնը
գնաց օտաբակա -
նին, ինչպէս
միչտ :
-
Ոճ րագոբհ է , չե՞՛ս տեսնե ր կե րպա
րանքը
Կ՚ըսէր մին
I
Օտարական
լրտես մլն է
կր ^չգէբ
միւ
սր — երեւո յթին մի նա յիր հպտուահ է :
Զեռքի
մատանիին
նայէ
նկատեց կին մր
նորէն
«սեւ չուկայի
խնգիր » րլլ՛"էո՛–
եղ
րակացուց
ել որուն Համամ իտ ղտնուեցան
չատեր :
Աամա, ինչո՛՛ւ
հեհելով
կր տանին : Աենք
երր
լնկեբնե րով ոստիկան
կը խաղանք՝
ծ՝\Լ^Հ^1^1–
մս^ն
կը տանինք մեր բռնահ
«ղոզը՝^ • Այս՚զիսի <^էե–
ռան քարոզէ
մր կը կարգար տղէկ մր
յուզո՚-մով,
իր
մ օրր
գլխուն
ւ
Երբ աբղէն
գուրսէն
նոբ ոստիկաններ
Հասան
քյւ հեհով - վւե ատ
Ո՛Լ առին աաբին
Աարղիսր ֊,
Խաղաղութիւն
ամ ենե ցուն :
Բայց բանտ
մտնողին
ւԼփւճակր Հարցն՛ող
չկայ։
Ամէն
երկիր,
խորքին
մէք բանտը
նոյնն է։
Վայ
ինկողին :
Բանտաբկեալ
մը մինչել
Ոոիբեսի եւ
իսիբեսի
ատեանր
ելլելը՝
կ^անցնի անպատճառ չատ մբ
կենգանինեբու
փորէն։
Առիւհ ներկա յաց
ողբ
մուկ
կը գառնա յ , յանկա
րհ փա րաղի կը
փոխակեբ -
պ/քւի , ել մանիքլ^
կոք՚նցնելէ
վեբք
սատկահ
չան
մը մորթը
կը Հագնի եւ փոխն ի փոխ անճա -
նաչելփ արարահի
մը գրսե րեւո յթով
կը
յանձնուի
գաա
. դատաստան
ի ;
Հո՛ն բազմող հպտեալ քաղաքաց
ինե ր ը դերա -
սաններոլ
նման ամէն մէկը յաճախ
իր
ձանձրոյթը
կը թափէ արուեստ՛ական
լալայի պէս :
ճաբտասանութիւԼներ
, ճամարտակութիւն
-
ներ.
Հակասական
ճ ո ռո՛^ ա բան
ո ւթ ի ՛նն եր
աո
րքի
Ր Վր՚^յ աորդ կր բանին :
Ե բրեմ
Լ սաբդր
անմ
եղ կըՀռչակուի
երրեմն
ալ ճանճը , նա յելով
վճռողներ ու
տրամ ադրու -
թեան : Անձրեւոտ
օրն ալ իր դերը
ո*–նի :
Եթէ
օր մր թատրոնը
վւակուի
դատարանը
կրնայ վւոխարիւել
այղ ղրկանքր։ Ոչ մէկ ճիւղ կր
պակսի
Հռն : կտ
յ ողբե րգտ կանր եւ ղաւեչտր :
Գիւցազներդականը
, Հ ոգե վե լ՛լո ւհտ կան ը , լն -
կերա բանա կանր , մ ս-նաւււնգ
կա տա կե լ՛գա կան ր ,
աււանձին կամ աա
ր բաղադր ուահ
«Արդարութեան
Վր ի՚պո ւմնե ր ու
՚Ֆ
յաւե լուահ ով ;
Ան չուչտ
կայ արգարադաաութեան
Աստուա -
^ք՜ը՝ արձանացահ :
Ա արգիս Աարգիսեան՝
ան լնղո ւնակ եւ սկըս–
նակ,
անոնցմէ ոչ մէկԼւն ուչաղրութեան
արմա -
նացա
լ ;
Ան որ ճակատագիրը
մնացահ էր Տեսբինայի՛
ափերուն
մէք։ Վայ անոր որ իր բախաը
կը սպա
սէ
մ եդերա
յէ
մ ր։
Աինչեւ
Տեդրինայի
տուն
զալր
Ա աբգիսի
տարիք
չռւնեցոզ
^այրր
, որ ընկուզենիի
չորցահ
կո^զի
մը պէ՛՛ լքուահ
1լ՝աւզրէր աղուն տանր սլաբ.
տէզի
Հիւղակին
մէք^ Լ՛՛եց «մանչուն »
ձերբակալ–
"՚-եեՏ.՛ ՚^ո՜ւֆ^
մը քաչեց
ներսէն
եւ կէս մամ
Հա–
զ՚ւց
- աչքերէն
արցունք եկ՛աւ , երկբէն
բերահ
խոչոր
ո՛– կ՛^ րմ իր
թ ա շկփնակով
ա չքե
ր ո՛ն ճպո՛–^
ռը մաքրեց . տղուն կճատներր
լայն
թուղթին
մէք
փ՛աթթե
լոփ
հ խա փ ողի՛ն անցուց
եւ հուխր կէէե էով
փոզոց
ինկաւ։
ինք զրեթէ դարէ մր ի վեր անվեբք
լեռ ու ձոր անցեր էր, անկարող
զգաց
ի^քզԼ՚^ՔԸ, »
պա րտուահ •
Տէր Աստուահ
մեղքերս
ի՛՛նչ են որ
Հոգէ՛
չես
առներ
արտնքաց ;
Տոյսր
դրաւ
քահին
վբայ,
ու գնաց
կայան .
հխեց ու աղօթեց
, թքաւ
ու ՀայՀոյեց
:
Մինչեւ
Տեսբինան
տուն եկաւ։
Տուն եկալ
եւ
մինչեւ կէս գիշեր
ղրացիներուն
Հեա ղուարճա -
ցաւ, ապակի
ճաթեցնոզ
Լ"^Գ"՚–Ք"Վ
•
Նիւթ(Լ
Աարգիսն էր
յ
Հ ա յ ա է զօ՛–
պբէ ես ինչ չուաններ
կտրեր
եմ , վաղր եթէ այդ փոլիս - մոէիսներուն
դասը
չտամ
ինհի Տեսբի՛նա
թող չրսեն :
Հա՛, Հա՛ , Հա՛՛ , Աարզիսին ալ լալ գաս մը
եղաւ, Աօնթէ
Գառլօն
քթէն
բերնէն
եկաւ։ Վագր ՚
վագր
...
Իրաւ ալ առտուն
կանո՚խ
իչխանուՀին
Հագ՛
ուեցաւ
սքուեցալ,
որքան քար ու մետաղ
ո՚նէբ
վրան
լեցուց։
Տպաւորիչ
ըլլալու
Համար
չմոռ —
ք)՛ՍI
նոյնիսկ
րարձրա սլանիկ ոսկԼ
լԳթայ
՚անցլնեք
ս ր ուն.րի՚ն , ու ելաւ ճամ բա յ ;
Ե լալ
ճամ բա յ , րա յց Աարղիսր
ա յնքան արագ
կր վազցնէ
ին ոՐ էկոցաւ
Հասնիլ Տեսբինան :
Խ
ՎՇՏՈՒՆԻ
( Շ « թ – )
Fonds A.R.A.M
