^•օո^^6 շո 1925,11.€.Տ. 376.286
17, 1Հս6 ՕՅաշտատ -
քձք^13 (130
ա
^օ
: 10Լ61^Շ
Վեցամս. 1100
ՓՐ
–,
Տար.
2200, Արա.
ՅՕՕՕ ֆ բ •
161. €06.
15-70
Գիյւ 10 ֆր • Շ.Շ.Բ. |>&ՈՏ 167Տ-63
\^€Ո(ե
–շա 28 1
)6€6ահք6
1951 Ու֊րբաթ 28 Դ Ե Կ ՏՆՄԻ
*7թգ Տ ԱՐԻ -
27 Ճւա6& 11օ.6647֊լոր շրչան թ ի ւ 2058
էքմթագիբ՝
Շ՛
ՄԻԱԱ՛ԲԵԱՆ
ՄԵՐ
ԽՕԱԲԸ
ԱՆՄԻՋԱԿԱՆ
ՊԱՀԱՆՋ
ՄԸ
ՑԱՒԱԿՑԱԿԱՆ
ՀԵՌԱԳԻՐՆԵՐ
երկիբներկն
Զ ո ւ ի ց ե ր ի ո յ
եւ
իաա
-
լիոյ
Հայ գա
ւլււ լթն
երն
ալ
ամգքյյ՛՛
ււլա
ակե
ր
մ ր
կր
ներ
կւէ։
յացնեն
, րագգաաե լոէէ իրենց
րազմ ագան
յարմ ա
Լ
,ութեււ
.նց
Հեա :
Ե ր կ" է^քն
ալ
քք
՚նին
ոշ միա յն
անտեսական
,
"՛յլ
ել մաալքւր
ումեր % Բտյց,
կր
գոՀանան
սյյէԼո–
րակս.ն ձեււնա րկնե
րով։
Այսւգկււ
, իրենք
իրենց մէք կձ՜կքյ՚֊տհ– են է՛՛ր՛՛
Հարեւան
գագութ՚էւեր
,
անէչլիականր
, սլեէմիա
-
Կ
"՚նր
, իտալականը
ել
,ղքքւիցերիւակաԼը
;
Եւ
եթէ
չս թավւին
, աւելի շուա ւգիաի ցամքին
, իրրեւ
ագ–
գա
յին
արմէք
;
Կրնայինք
Ա ւստրիոյ
Հայ գաղութն
ալ իսաււ -
նել
այս
չ՚"րքի՜^ ՝
Ր"՚յԱ
տ
՚Լոր
ւգւէ.րագան
աարրեր
է^քտնի
որ
երկիրր
կր
գէոնքք՚֊ի
չ
՚՚րս
սլետո՚֊թեանց
ղթն
ո լ քքր
ա
կէւն էլրաւմ
ան
տակ
: -
Արեւելեան
Եւրոսլայի
գագութներքքԼ
մասին
սլիտի իսօսինք առանէձ
ին :
(
Այսաեղ
ալ
րացառիկ
ւգարագայ
մր կը նե
էկայացնէ
Տունասաանը)
։
Արեւմաեան
Եւլ՚ոսչ՛"
յի
ամենամեձ–
գաղութր ,
ֆրանէսականր
, գմրաիսաարար
ԼԿՐՅ""–
ւլաոնաք
կեղրքքնաձիգ
ում
մր՝
թէ
ինքն
իր
մէք ել
թէ
Հա
րեւան
ե
րկի
րն՛եր քքւն Հաւքար :
Այո
րնգա րձակ
ե
րկր
ին
ի
ւր
ա քան չիււր
Հ
ա յկա՛.
կան
Համ րանքր առանւձին
մ
իաւոր
մ րն է
,
իր սե
-.
փական
կաւլմ
ակե
րսլո
ւթե
ամ
ր : Օրինական
կամ
գորհնական
կաււլեր չկէսն
մ
՛էկ
շրքանէն
մ՛իւսր։
Նոյնիսկ
միեւնքքյն
շրշանին
մէք։
Փ՚որիղր
Կրօնւական՛ Ընկե
րա
կց քքւթ
իւն
է՝
սաՀ–
մանաէիակ
ի չիւանէ
քք
ւթեամ
ր ,
քքր
1լը գտնուի
Հա -
տրնաիւր
իսմ րակի
մր
ձեււքր :
Ա արսէ յլր , թէեւ
սաՀմ անագրական
կանոննե՛
րով
կա
ղմա
կե
րէղ
քքԼահ
, կրաւորական
վիճ՛ակ
ւ/Հ1
կը
ներկայացնէ
տարիներէ
ի
վեր։
ԼԱյնտեղ
ա/
•աոանձին
մ
իաւոր
մ
ր
կր
կաղւ1
՚է
Փրատո
յի
մ
ա
յր
եկեղեցին
, իրրեւ
Կ ր
օնա
կանէ Ընկե րակցո ւթիւն)
:
Լիոնը
ունի
Աղղ. • Մ իութիւն
մը,
րաղգատա
-
բար
Համ երա չթ ել
ղ
քքրհօն :
Աղգ. Միութիւն՛ներ
ունին նաեւ Աէնթ
կթիէն,
Վալանս,
Լիոն
եւ
Նի՛"։
Ի՛՛կ Վիէն, Տէսին,
Սէն
Շամ
քքն
• • •
ԱՀա
թէ
որքան
կաղգոլրի^
չ ւղատկե ր
մ ը
կը
ներկայացնէ
մեբ
գաղքքւթր,
իր
75.0005*173
^ամ
-
րանքով
եւ
զոյնղղոյն
կաւլմակե րսլքքւթ իւննե
բով։
Ե րեսուն
տար
քքւան
ւի
քքրձա
ռոլթ իւնն
անղամ
գաս
չեղաւ, վերք
տալքքԼ
Համ՛ար
այս
անկերսլա
-
րան էԼիճակին
,
որ կը
յիչեցնէ
ե ր բեմն ի տանուտի–.
բա կ՛էսն
բա
րքերր
:
Տարրական
տ բ ա մ՛ա
բ ա ն
ո ւ թիւնը
կր
ւգաՀան —
քէ ր
որ
Փ
՛սր
իղը
զ
առնա
ր Կ^՚Լ ր ոնաձիգ
փառարան
մր
: «
ճչմ՚՚ւ
րտապէս
եւ
քք
չ կարհեօքֆ : Ոչ
միայն
տմ բո ղք Յէր՚ա՚նէսա յի , ա
յլ
եւ Հարեւան
ղաղքքւթնե
-
բուն
Համ
աբ
:
Այն ատեն, ամբողք
արեւմտեան
Եւրոպան
պիտի ներկայացնէր
միացեալ ճակատ
մը, իր ներ.
քին
կաղմակերւզքքւթեամբ
:
Այն ատեն
, իւրաքանչիւրր
իր տեղական
գոր–
՚Իյ
^Ր^Լք
՚Լ
Յանւլե
րձ
, սլիտի գառնար
օման
-
գակ
թ ե ւ
մ ր՝ ամբքյգքոլթեան
Համար
:
Այն ատեն կարելի
պիտի
րլլար,
նաեւ,
^չգել
իւրաքանչիւրին
պա րաա
կանո՛ թ
իւն
ր , իբենց
ան -
միքական
սաՀմանէն
ներս
թ է
գուբս
:
Հո՛ մ նիւթերու
ա ր գ ա ր
բա
շիսում կը պաՀան
քեն
մեհ
ո՛–
փ՚՚ՔՐ
պետութիւններ
;
Փոխարե
րաբար
, մենք
ալ
ունինք
«Հում
նիւ
թեր»
այս կամ
այն
գազութին
մէք,
Նիւթական
լայն
միքոցներ
եւ անշարմ
գրամագլուխներ
:
Այղ
Հո՚՚ուն
աւլբիւբներր
ճչմարիտ
օրՀնու
-
թիլն
մր
պիտի
գաոնային
,
եթէ
ունեցոզր
չունե
-
ցոզին տրամաղրէր
:
Եթէ
ունենայի՛նք
ազգ– Կեգր .
իչխանութիւն
մը՝ արեւմտեան
Եւրոպայի
մէք, որ տնօրի՛նէր
տյս
կարգի գործերր
.-•
Որքան
ալ
տարբեր րԱան իւրաքանչիւր
երկրի
օրէնքներր,
իրական
աբէլելք
մր չեն
կաղմեր՝
մեր
տունր կարգի
ղնելոլ
Համար :
Հիմնականր
այն է որ
րմբռնենք
, վեբքապէս
,
թէ
այս
բաղմաՀայ
շրքանր չարաչաբ
կր տու՚ք^է ,
մնալով առանց կեգբոնական
օրկանի
մը,
Գէուխ
եւ
Հասցէ
Շ–
ՀԱՅՖԱ,
25
Գեկտ
—
(Հե ո ա գ իր
<ձ6առաի)ւ).
Խորապէս
կ՝ ալրա լք անղա րմանե
լի կոր ուսա
ը
մեր
իէիստ սիրեցեալ
աււա քնո րղնէերուե , ՌՈԻԲԷՆ
ՏԷՐ ՄԻՆԱԱԵԱՆի
եւ ԼԵԻՈՆ
ՇԱՆԹի
, որոնք
բաց
մը կը ձէլեն մեր աէլգային
կեանքին
մէք։
Կը
խնւլ–
բուի
մեր ց ա ւա կց ութ
Ի
՚-^^ե
րը
յա յանե
լ
սգաւոր
ընտանիքներուն։
Հ.
Տ՛
Գ–
ԿՈՄԻՏԷ
Վհղապհս
էւԽքԽփԱ
(ԱՊԱՆԻԱԿԱՆ Գ%ԵԱԿ ՄԸ ԵՐԵՒԱՆԻ
ՄԷՋ)
ԽՄԲ
Երեք - չորս աարիէ ի վեր,
«յ ա ռ ա ջ ^
դիմակսյն» կ ոչուա ծ մ ա մո ւլը պարբերաբար կ ՚ ա Ս
ւե տ էր լ>է Հայաստանի կաո1յւվարութիւԱր կւառա–
Նոր պալատ մը շինել կ ու տ այ Երեւս^սի մ է ջ , Ամե
՛նայն Հ ա յ ո ց կաթողիկսսիՍ ճամսւր :
Ասաջին օրէն իսկ թերաեաւ1֊սա, կը սպասէ–
ինք որ եւլո^լ-գացողներէն մէ կ ր րարեհաճէր լու -
սաբանել այս ծ ի ծ ազե լի ա ռ ա ս պ ելը։
Վերջապէս պ ա բցուեց ալ 6շմարտո.ւթի4ն՚ը :
էջմլւ).ւ;ծնի լ|՚|ւաբաԱներէն Վահան արք– կոս–
տանես-ւն, ո^ւ Անթիլիաս գացաւծ էր անցեալ ա
-
մաո.
յ
պ ր ո ֆ • Աշոտ Աբբաեամեանի եետ,
իր տպա–
ւորութիւ|սները կը հրատարակէ
«էքմիահիւ»
պաշ
տ օն ա թե րթի 1951
Ցուլիս - Օգոսաոսի թ ի ւ ի ն մէջ :
՛ Նոյնո ւթե ամբ կ՚արաա տպենք հետեւեաւլ հսյյտո՚-ա–
ծը, սսլասելով որ «Հայա ս տ անա ս է բ »ներն ալ ւար–
ծանագրե՚ս, ի սէր ա ց գ ո ւթե ան • . •
<; Զ"^ ր՛ք անա
լի օր էն սիսալ պատկեբացում
էր
ստեղհուել
մ եր պա տղամաւորութեան
իրաւասու–
թեէսն նկատմամբ. մարգիկ
չէին կաբուլանում
ըմ
բռնել,
ոբ էքմիահնի
պատգամաւորը
ոէ
՚^Լ՛ էիա–
զօբութիւե
եւ
իրաւասութիւն
չունի
ղբաղուելու
^այրեԼաղարձութեան
եւ, րնգՀանրապէս
, քաւլա–
քականութեան
Հեա կապուահ
որեւէ Հարցով
:
Պէ տք է ասել
, որ ա բտասաՀմ
անի
Հա յկական
չրք՚՚՚նը
պարղ պատկեբացում
չունի
եկեղեց
ք,ւ
եւ
սլետոլթեաև
փոիս յա րարե րոթ եանց
մասին
մ եղ
մօտ : Ցոյց տալու Համաբ
, թէ ինչ
աստիճանի
թիւր
Հասկացո՚լութիւն
կայ Ակեղեցո՛– եւ պետույ–
թե՛ան յարաբե բոլթիէննեբի
ըմ բոն
ողո լթե՛ան
Հաբ–
ցու՚ք
, ցանկանում
եհք բերել
մի փոքրԼ՚կ փաստ
:
Առա քղիմական
թերթերից
մէկը
անփսաաՀելի
մի աղբիլրից
առնելոփ,
Հտղորղե
լ է,
որ
իբր
սո
փետական
կա ռավա րութի՛ւնր
Ամ ենա
յն
Հայոց
Հայրապետի
Համաբ
Երեւանում
վի լլա
է կառու
ցե լ
ել
իբ Հաւլո
րգո
ւմ
ե աւե լփ վսաաՀե
լի գա
րձնե–
էու֊ Հ՛ամ ար
, աուե լ նրա նկա րագր ութի՛ն
ը •
Թէ
ա յն րա ՚լկա ց ահ է գեւլաէլաբգ
ա յսքան
ղււ
Հլիճնե -
րից
, այսքան
առանձն ա սենեա կն ե բի ց , ներսր
ունի
այս
Հճեւը,
ղուրսի ճակատն
այսսլիսին
է, ելն ՛եւն :
Թչնամտկան
թերթերից
մէկը,
"րր տառապում
է
Ա այր
Աթոռը վարկաբեկե
լոԼ
անբումելի
Հիւան
-
ղութեամր,
իսկոյն
օգաաղորհել
է այգ
տա
-
ռացի
բերել
է ՛առա քղիմական
այգ
թեբթի
Հաղոբ–
Գ՚՚՚՜մՐ
եւ մեհաիսորՀ
քքւրգ
աւելացրել
Լմէ՝
«.րոլշե
ւիկներր գիաեն
թէ ինշու Համար են Ամենայն
Հա
յոց Հայրապետի
Համար
ւէի
լլա
կառուցում»
: Ար
տասաՀմ անում շեն կարողանում
ըմբռնել,
որ պե
տութիւնր
ոչ
մ ի ՛լէ պքում
, ոշ մ ի նիւթական
օգ
նութիւն
չի կա բուլ ց ո յց տալ
եկե ղեց
ուն
,
նմ ան
Օւլնութիլն
տալը
, ինքնին
, Ա ովետական
Ա իոլ
-
թե ան
կ ոնստ իտուց իա քի
կ՛ւ պիա
խա խտ
ումն
էինէ ր : Ա ո ւէե տական կառա վա
ր ո
ւթ
ի ւն ը ոչ օգնու՛^
է ել ոՀ ՛ք իքամ տում եկեղեցական
գո րհե
ր ում
;
Վիէէայի
Հետ կապուահ
էւբողութիւնն
այն է ,
որ ՎեՀափառ
Հայրապետր
, իր օք,
ցանկանալով
մի վւոքրիկ
վի՚ւլա , աւելի
ճիշղ կր լինի ասել
տ–
ռաքնո րղա բան կառուցե
լ Ե րեւան՛ ում
, ուր կա ր ո–
գտնան
ինքր,
ինչպէս
եւ Աայր
Աթոռի
Հեռաւոր
տեղե րից եկող
Հիւրերր կանգ առնել,
գիմել
է կա
ռավա րութե ա նր , Հ ո՚լամ աս ստացե
լ Հ Շէնքի
նա -
էսագիհը
կաղմ ուե լ է ել առաքին
յարկի
որոչ
մա
սեբր կառուց ուե լ են , սակայն ՎեՀափառ
Հայ —
ր սւ սյ լ է
II
ի ն իլթական
մ ի քոցներր
չնե րելու պատճա
ռով,
երեք աարի է,
որ
՚^^ացել
է այն
թերալաբտ
ւէիճակում»։
(էջմիածին, պաշտօնական ամս ա գիբ
հայբապես4սկան Ա թ ո ռ ո յ Ա– է ջմի ա ծ նի, 1951 Ցու
լիս - Օգոոաոս, էջ
22)։
ՎԱՐՉԱՊԵՏԸ
ՊԻՏԻ
ՀՐԱԺԱՐԻ"
Չ որե քչա րթի
օր բացառիկ
վիճակ
յայտա
-
րարուեցալ
ԳաՀիրէի
եւ Ա.լեքսա ւգր ի
ո
յ մէք, իր
րեւ Հետեւանք կարգ մը էսււով"ւթեաէէց
: Հեռա
-
՚էիր՚-եբը
կ՚ըսեն
թէ այ,լ աէւթլ ՛լ ո ս տ ի կա
Լ
ո
ւթ
ի էն ը
կրակ բացած
էր ց ուցա ր ա ր եե ր
ո
՛ն գլԼսուն
վեբեւ,
իեչպկ ս ել ա րտաս
ուա
բե բ կազ
ղո բծահահ
: 0
ր ե ք
սպաէւեբ
եւ
ո
"տիկտննեբ
էէի րաւո րուե ցան ԳաՀի
-
լ՛էի մէք, ցուցա
բարԼերու
կոզմէ նեաուահ
քա
-
բերով։
Բաղմաթիլ
ձե ր րա կա լս ւթ իււնե ր
կ ատար -
ուեցան։
ԱինԼալ պաՀակաէս ու՛^ բե ր կր Ա՛քին
եր
կու քաղաքսերուն
մէք, նոր խռովո
ւթ իւննե բ կան–
էսելու Համար
;
Այս
անկաբղութեանց
պատճառ
կը
Համարուի
Ձէարոլք թաւլաւորին
նոր
քաղաքականութիւնը
,
՛ւբ ՚էէպի արեւմուտք
կր Հակի։ Թագաւորը
՛ար -
Քո՚նիքին
ղիւանա պետ
նչանակե ց նա խկԼ՚ն գես
-
սլան մը, Հաֆըղ
Աֆիֆի փաշա, իսկ
տ րտաքին
գորգերու
ԼսոբՀրգական՝
Լոնտոնի
գեսպանը
,
Ամ՛
ր
փաշա; Երկուքն
ալ կուսակից
են
արեւմտեան
քաղաքականութեան
: իբաղեկներու
կարհիքով
,
այս
երկու
աԼ ո
՛֊ա
Լ
ումնե՛ր ր կ՝ ապացո ւցանեն
թէ
թաղաւորր
զոՀ չէ ներկայ
ղաՀլիճին
քաղաքակա–
նութենէն:
Նոյնիսկ
զր"յց
կր
չլ՚քի
թէ
Ն
ա Հ-ա՚ււ
վ,աշա սլիտի Հրամարի։
Լ^աղաւորր
ղմզոՀ
է
՛աա
նաւանղ
անոր Համ՛ար
՛էր
կառաւէա րութիւկր տբա–
մագիր
1լ երեւայ
Խ՛ Միութեան
ղիմելու,
անգլ.
Ղ՚*ՐՔէԼ
հեռացնելու
Հտմ՛ար Աուէզի քրանցքէն
:
կը
կ՚ւբհուի
թէ Աֆիֆի փաշա պիտի
փոր^է
Համ աձա
յնո ւթիւն
մը կեքել
Անղլի"
յ Հետ
, այն -
"(Ի՛՛Ի
^/"^
ան մը փրա
յ որ րնգունելի
ըլլա յ Ե
-
ղիսլ՚ոոսի
աւլգա յնա կանն եր ուն Հտմար : Ա
իեւնոյն
ատեն պիտի քանայ Եղիպտոոն
ալ մէւացնել
ՄԼ՚քԼն
Արեւե լք էէ պա
շտպտԼոլթեան
ճակատին
:
ՆաՀաՍ
փաշա Գշ •
Օր
ե րկար տեսակցութիւն
մ ը
ունեցաւ
նոր
ւլի ւանա պետին
Հետ : Մ ա ն րամ ա սն ո ւթ է՛՛ննե բ ր
ղաղտնի
կը պաՀուին
:
Չորեքշաբթիէ
օրուան
ցոյցինւ միացահ
էի՛ն ղա–
^իրէ՚Ի եւ Աղեքսանղրիոյ
Համալսարաններուն
ո՛– ՜
սանէուլներր
, որ"՚^ք
թ^՚սմ
ս կան կանչե ր արձակե–
ցԼ՛՛՛՛– Ան՚լլԼ՚ոյ
ղէմ : Ոստիկանւութիւնր
ւլիւրէսւ
ցըը–
ուեց ԳաՀիրէի
ցուցարարներր
, բա յց Աղեքսանղ
-
րի՛ո յ մ էք անոնք
նորէն Համախմ րուեցան
, բողո
-
քելով
երկու
անուանումներուն
ղէմ :
կառքերով
լեցուն ոստիկաններ
փութացին
ղէպքերուն
՛Լայ -
րը։
Ուրիչ քագաքնեբու
՛քէք ալ գէպքեր սլատա
-
Հեցան
:
թւՀււաւոբին
նոր խ
ո
րՀ ր՚ւական՛
ր , Ամ ր փ ա չա ,
Լոնէոոնէն
մեկնահ ատեն երկսւր իսօս ակց ո ։ թ իւն մր
ունեցահ
էր Անղլի ո յ ա րտաքին
նախարարին
Հետ :
Պ • իտրն բա ցա ա րահ է թէ ոՐքան
ձգձ՚լուի
Համա
ձա յ), քքւթ իւն ր , այնքան
էզիտի հանրանայ
կացու
-
թիւնը : Ա իեւնո
յն ատեն Ա ու էզի՛ չրքան ին
անգլ
•
Հրամանաաարր
կ^ազգաբարէր
Եգ՚Լ՚պաոոի
ազզայ–
նա կանն ե բուն թէ «պէ՛տի քախքախեն»
որեւէ
յար–
ձակում
բր ի տ ան ա կան
զօրքին
ղէմ Հ Առ քէւ օր
աւ
մանր - մ ունր
ղէ պքե ր սլա աաՀեցան
քրանէցքի չրր–՛.
քանին
մէք։ Եղիպտական
թերթերր
ղրահ
էին թէ
150
անղ լիացի
ւլիւնուորնեբ
սպաննուահ
են , բա
յց
բրէւ տանէական Հրամ անատա բ ութ
իւն ը անմ իքապէս
Հերքեց
:
Ա էկ տարի տամանակիր
ա չփսատանքի ղաաա
-
պա րտուե ցան ԳաՀիրէ էէ անւլլ • ղեսպան ատ անէ ե -
ւլի էէլատ ցի պաչտօնեաներ
էնէ երկու
Հ ոգի
, ՚" յն
տմ-
բաէէ տան ութեամ բ թէ ՚էբգ"՛
ծ
են իբենց
աղւլ ա կից
նե լ՛ուն որ երթան
ա շփսա տին
Ա ուէւլի
քրանցքին
մէք
:
X
Վ^Ր
1
Ի^
լո՚֊ըերոլ
Համաձայն
, ԳաՀիրէի
եւ
Աղեքսանղ
րիո
յ
Համ ա լսա րաննե ր ը փակուահ
են
անորոչ
մամ անա կոփ : Աւլե քս անղր իո յ մէք
եօթը
ռւսանո՚լնե
ր
վէ՛ր ա լո ր քք ւահ
,
30
^ոգԼ
ձերբակալ
-
ուահ
են :
Հեցհբու
խաքւպ՚աժողովը
Եբէկ Ֆբտնստ
յի արտաքին
գորհերու
պաչ
-
տօնատան
մէք բացուեցաւ
վեցերու
մոէլովր,
նա -
խաղաՀ ութեամ՛ բ Հեբւէէ Ալֆանի
: Կր
մ ասնակցին
վեց սլետութեանց
արտաքին
նախարաբներր։
Նա -
խարար
Հալշթայն
, կը
փոխարինէ
Տոքթ՛
Ատընաուըրը,
որ այսօր կր Հասնի Գերմանիայէն
:
Վեցերու
մո՚լովը
պիտի տեւէ
մինչեւ
շաբաթ
իրիկուն
: Վերքին
օրր առաւօտուն
պիտի
լսուին
շաՀակից
պետութեան՛ց
ելեւմ տական նախաբար
-
ներր, իսկ կէսօրէն
վերքն ալ պատերաղմական
նա
խարարները
,
մոզո՚էր
պիաի
պատրաս
-
տէ օրէսկաբգ
մը, զոր ^"ղ՚քերր
կրնանէ
րնգո՚նիլ,
բաբեէիոիսել
կամ՛ ամ՚բոզք՚՚վԼ՚ն
մերմել
:
Օրակարղին
ղլխաւոր
Հաբցն
է
եւրոպական
բանակը։
Բաղաքական
տեսակէտը,
այսինքն
գե–
բաղգային
իշիանութեան
Լոնգիրը,
ամէնէն
աւե
լի խոր տա րակա բհո՛ թիւն յառաք
բերահ
է, մէկ
կողմէ
Գերմանիոյ
•, Ֆրանսայի
եւ իաալիոյ,
իսկ
միւս կողմէ
Պենելիւքսի
պետութեանց
միքեւ (ղօ–
(Լուրերու շ ա րո ւնա կ ո ւթիւնը կարդալ Դ–
կ)
Fonds A.R.A.M
