Ւ Լ \ 1 ^ ^ ք ՇՒ1
քօ՚ւ^ւտ
1925, 8.Շ.Տ. 376.286
17, յ^սշ ՕՅտշտաշ .. Բ^1Տ
(13) ա ա : 10Լ6ե\0
Վեցամս. 1100 Փ
Ր
–, Տար. շշօՕ, Աբսլ. 3000 ֆՐ ՚
ա
€06.
15-70
ԳիԹ 10 ֆՐ • €.Շ.Բ. Բտա 1678-63
1
)1աՁոշհ6
4 I^օV^ահ^^
1951 Կի՜րս-կի 4 ՚ ե Ոն ԵՄԻԵ Ր
Մակի
ժողովը
ՄԵԾ
ԵՌՈԻԶԵՌ
ՓԱՐԻԶԻ
ՄԷՋ
» Ր 4 ՏԱՐԻ - 27 ձոտ&« »օ.66021որ շրջան թ ի լ
2013
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
Խմբագիր՝
ԱիԱԱ-ԲԵԱՆ
էՍՐԲՈՏ ԹԱՐԳՄԱՆ2Ա8
...1
Իրենք
զիրենք
«թարգմ անիչ»
կ " չ " ղ
խոնարՀ
վաբգապե ան երուն չափ մեհ սուրբեր
մենք
երբեք
չ^նք
ոլ՚նեցաձ– մեր բոփա՜։.գա1լ սլաամութեան
մէք՛.
ԱաՀակր, Ա եսրոսլր,
իբենց գո րհ աէլիցնե րն
ու.
աշա1լերտներր
սլարզ սուրբեր
շեն
,
ա զ գ Ա 1 կ ե ր Ս 1
"է
՚լլբե
բ են :
Աբգարեւ,
մեր Ո"կեգարր
կ՝ըեգգրկէ
՚^եէն
մինչեւ
451
երկարոզ
շրչանր։
Ոշ իսկ
լրիւ կէս
զար։ Աակայև
աաս՚ԼրՀինգ գար է
աՀաւասիկ,
մենք կ՝ապբինք
ի հաշիւ այգ քառա սո ւնրՀ ինգ
աարուան վասաակին
: ինչ
գրամազլուխ
, ինչ
•հարստութիւն
.. . Ոչ կր մաշի, ոչ կր սպառի ;
Լեզուն
իրենք չստեզհ՜եցին,
բայց
Լւբե՚յք յա -
ւեբմացոլցքւն
զս՚յւ : Առանց գիրի , լեղոէն
«Հրեչ -
աակ» մրն է գս րձեա լ, բայց
անւթել «Հրեչաակ »
մբ լոկ :
Օչականի « վսեմական վարդապեա »ր եւ իր
գորձ-ակԼւցներր
այս թեւն
էր, որ աուին
Հայոց
լեզուին:
•X
Աեբ պատմ՛ութեան
մեհ՛ագո
յն Հբաչքն է տա -
ռեբու
գիւտր։ Ասկէ աւելի մեհ Հրաչք
մենք
չենք
ունեցահ
ել սլիտի չունւենանւք երբեք։
Ան վէմն է,
որոււԼ վբայ
քաբ առ քար բարձրացաւ
Հայութեան
Հոգեկան
չէնքր, երկար
զարերու
րնթացքին
։
Աիակ
մ արգ
մ ր կրցաւ Լւրագո րհ ել ա յս մեհ
Հրաչքր,
՛որ վեբ է նոյւիսկ
ամրոգք
սերունգի
մլ*
ումերէն :
Ու գարձեալ
եկեղեցԼւն է , ոբ կր տօնէ «ան -
մաՀօրկն
մ աՀացեալ » վա ր գա պետ
Լրն– ՝
Օշականի
Ա ուր բին
անկորնչելի
յիշատակր
: իր փառքր
«աչ–
խարՀ-ակտն» փառք
մ րև է , բ՚"յց
եկեգեցԼւ)։
է , որ
անկո բուստ կր պաՀԷ
զայն :
ինչ ոբ կրցանք
լնել
մենք , աշփսա՚րՀական
գր–
պիրներս
, տասնրՀինգ
գարերու
րնւթացքթհ ,
պ՚սբզ
յաւելում
մ բն էր մ իայն
, բա յց ոչ բա զմ ապա
ակո լ–
թԼււն մր։ ք՚ազմապատկութիւնր
բրահ
է Լն՛ իրենք
Աաքի
Փրկիչնեբր,
փրկելով ոչ մԼւայն
միտքր,
այլ եւ Հոգին,
յՈՀսր եւ կեանւքր Հայ մոգովուրգին
Հ
Եթէ
ձՐւլա
յԼն ա յն մէկ քանի «վսեմ ախօս
բե–
րաններր,
վեգարաւոբ կամ.անվեգար, ոբոնք
Հայ
Ղ՛իբր ոսկե պատե ցԼն իրենց Հանճարին
լո յսովր ,
մ եբ րբահր
ոչ իոկ յաւելում
մ ր պիտի կո չէ Լնք ,
այլ պարզապէս
բարձում
մր :
X
Շաա
բան կորսնցուցինք
մենք մեբ
գոյութեան
քառասուն՛
դ արե բու
լնթացքին
:
կ ոբ սն ց ո՛ւ ց ինք
Հոզ ու Հարստութիւն
, ե րկիր ու անկախութիւն ,
թագ
ու մական։
Ամէն անգամ
իյնալէ վերք, կրր
կին ոտքի ելանք սակայն : Ե րբեմն էիե րա
շաՀեցանք
մեբ
կո
րս
\1ւցոլցահր,
երբեմն փոիսա րինեցինւք
զայն
՛ուրիշ շաՀե րոփ :
Աեր
կո րսնցուց ահ ր յաճախ
նիւթական
էբ մի–
•այն , մեր շաՀահր
Հոգեկան :
Այս
Հ Հոգեկան » շտՀնւ է, զոր Մշակոյթ կր
կոչե՜նք եւ որ անփոխարինւելի
,
անզե րազանցե
լի
Հարստութիւնր
կր մնայ մեր անմեռ մոզոփուրդին
:
Լ՛ա յց « անմ եռ » կո չուահ
այս
մոզոփո
լրգր
Տոբի պէ" րնչազուրկ
, \ազարոսի
պէո ագքատ
պիտի զգար
ինքղինք,
եթէ չունենար
՛ոչ
իյռրենա–
ցի , ոչ Եզիչէ , ոչ Նարեկացի
, ոչ •իուչակ։
Անոնց
մէ իւրաքանչիւրր
նաՀանգ
մր կ՝աբմէ
, չորսր
մէկ
երկիր
մբ կ՝աբմեն :
Պատերաղմ
մ ր կո րսնցնե լր բա՝՛
մ բ չի պակ -
սեցներ
մո ղոփ ուրգներու
ւիա ոքէն
ոլ
մ եհու թենէն ՚
սա էլա ն քցորենացի
մր կորսնցնել ր , Շէյք՚՚վ՚իր
մր
կորս՚նցնելր չատ բան կբ պակսեցնէ
անոնց թէ
փաոքէն, թէ մեհութենէն :
X
՛Օշականի Աուրբր,
ինքր առանձինն,
կայսրու
թիւն
մր կ՝արմէ
, զոբ ոչ մամանակր
կրնայ
իսլե լ
մեբ
ձեռքէն, ոչ տաբահութիէնր,
ոչ սոլրր, ոչ
Հուբր :
Հայ
մողոփուրգի
անկորնչելի
փառքր,
անյա -
փչտակելի
Հաբստութիւննւ է անւ եւ պիտի
ապրիւ
առ յաւէտ
, նո յնիսկ եթէ պաամ ութեան
բեմէն
քնգմիշա
շքանայ
ղինք հնող մողոփուրղր :
ԱՀա
թէ ինչու կրցահ
են ր"ել
մարգիկ
՚
Մ չակո ւթր ալն բանն է, ոբ
կ՝ե
րկարաձղուի
մեղ
մէ անղին : ^ո ղ ոփուրգնե րր անմաՀ
չեն , Ա շա -
կո յթներն
են անմաՀ :
Այս գասր կուտայ
մեզի անխարգախ
փկան
պատմութիւնր
Խմրագրական ԱՐԵԻԵԼ՚Իի
ՊՈՒՏՄ
ԾԻԾԱ%1
ԼԱՑՈւ
ՄԸ ԻՐ ՎՐԱՑ - ՚՝
Ինշո՞ւ «լացոգ
մր քու փյյագ»
կր փւափաքիս
ոիրելի
՚իուրեան
Պետրոս
յ
Այսօր վերագարձիր
կեանքին՛ եւ աես թէ՝՛ այգ
քու ողրանուագահ
մաՀր,
ի՛եչ ղուարթ
եւ ղարգա–
րուն մէկր զարձահ է եւրոսլական
աչփւարՀի
մէք։
ինչ սլէտք
ունէիր
լալով
աշխարՀ
գալու եւ
անկէ մեէթւելու
լաց ու ուլբով
յ
ի՝ անա ստե
ղհի առաքինութ
խ ւն :
կր կա րհենք .որ եթէ տխրաթաիսիհ
տողեր
չարտաւլրե՚Լք
Գուրեանր
կր վշտացնենք :
Աա՞Հր։
Հայոցս
Համաբ
չէ : Աենք
«Հանգիստ»,
(ննքում»
ենք անուանում
նրան :
Արղեօ՞ ք անոր Համ ար , որ շատ յողնահ ՛ու
տառապահ ՛ագգ ենք։
ի^այց շատ Հինէն
կո՛ւղայ
« Աստ է աաւղան Հանգստեան
մաՀաէսի
Իք ա չա -
տուրի
»ներր :
Լալաաե^ ս մողովոլրղ^
Հա յր
...
ԱՀա
՚Հյոյեմբեբ \ : Տօն մեռելոց։
Հաւատաց -
եալ, անՀաւատ,
Հառաչղիմական
կամ «յետաղի -
մ՛ական»
րոլորր,
ամէնւքլԼ
հաղկաբարձ
կ՚երթան
մեռեալնւերուն
բարել տալու :
Ղ՛ուք կր Հա՛՛նղիսլիք գիրկ
մր հաղիկ
բարձահ
անուշիկ
տիկիններու
՛առ լնթեր՝ իբ
ոսկրացահ
մատներ՚ոլն
մէք
չի՚ւղ մր հաղիկոփ
քալող
կորա -
քամ ակ
մ ամիկներու
: Համբուրելգ
կուղա
յ
ա յս
վերքիններուն
ձեռքր :
Հաւատացէք որ Հազար
մ իքո ցնե բու կր գի -
մ ենք
ս՛ա
«մ աՀ»
կոշուահր
սի բաշա Հելու
Համ ար :
Իյունկ ու մոմ , երգ ու աղօթք։ Եւ աՀա տար
ուան օր մ՛ր,
1
Նո յեմբեր
, հաղի կ՛ն երո լ Հսկայ
ղէ–
ղեր կր բաբձրանւան
գամրաններոլ
վրայ :
ինչո՞ւ
այս լալկան
ու ցուրտ
ամիսր։
կ՚երե -
լայ
մարղիկ
Լալո՛ւ սովորութիւձնր
մոռցահ
են , եւ
•այգ սլա
րտա՚-1՛
րութիւն
ր կր թողուն
երկինքի
ամ–
սլերւ
՛ն
։
Կ՝րսես , պարտէէ^երու
մէք հաղիւկ չէ մնա -
ցահ : Փ ոխա գր ո ւահ
են մ,աՀա ստաննե րր : ինչո ւ
ա յս
շո յանքր՝
մաՀ ո՛ւան կռձն՚ա՚կխն՛ : Վախէ՞ն թէ
սիրելէն
...
ի՝այց ամէն հաղկաբեր
, իրեն յա՛տուկ
Հաշի -
ւով ու նպատակով
մր կր մօտենայ
՛այգ վայրր :
Այսքան
յաբղանւքէ
ել պա՛շտամունքէ
Հողե—
Հանգիստներ
, ՀոգեՀացեբ
ետքր
, ե՞ բր
մաՀտ–
ցահն՚երն ալ մեգ պիաի փո խա րգարձեն
:
Գոնէ քանի մր տողուԼ շնորՀակալութեան
ղիր
մր գրկէին
մեղի՝
տեղեկութիւն
տալոփ
իրենց
կեանքէն
, անղիի
՛աշխարՀէն
, որպէսղի
գիտենա -
յի՛նք թէ երքանի՞կ
են թէ գմգոՀ՝
«ամպէ վարա ՚
գո յր ին» ետեւ : կ ր փափւաքի՚^ն
որ մ ենւք ալ գաղ -
թենք
իրենց մօտ • • •
Գրէին
մեղփւ , որՀոն ալ Հատուահական
փէճ
կա՞յ։ ԱԱԿի մողով՝
կա՞յ
...
Ապասելով
իրեԼ ց տեղեկագր
ին՝ շա ր ո ւն ա կենք
մեր կենսուրախ
ճամբան
...
Կ՛ ՊԵՏՈՒՇ
ՏԽՐՈՒՆԻ
ԳԱՀԻՐԷ,
29
ՀՈԿՏ.
( Յ ա ւ ւ ա ջ )—
Եբէկ, կի -
րակի
ղ մ բաիստո
լ
թիէ
նն ունեցանք
մէկ
մամ ուան
մէք
կորսնցնելու
ե րիտասարգ
լնկեր
մր, \\ն\պոՀհ.
Շսյլնեսւն :
կէս
օրէն առաք, երր «Ցուսաբեր»ի
Գ՚տլար
Տա՝..իքին վրայ
Հ
ա
լա
քո լահ
բաղմ ութի
ւ1ւ
մ ր կ՝ուն–
^րնդրէ ր կի ր ա կնւօր ե ա յ նալագաՀանգէ
սր , Ա ե սլո
լՀ
Շ ա լճե անւ , կաղմ ակե ր սլի չր , Արտի տկա
րու թիւն
մ ր
զգալով
նուաղեցաւ
: Անմ իքապէս
ներարկում կա -
տարուեցաւ
ի ներկա յութեան
ե րեք բմիշկնե
բու
եւ
մինչ կր կարհալէր
թէ վտանզր անցահ է, երկրորգ
տաղնւաւղ
մ ր զգետնեց տարաբա իսա քնկե բր , ոբ
Հտղիլ
39
աարեկան կար :
Ցո ւզա րկաւո բութ իէնր կատարուեցաւ
այսօր ,
երկուշաբթի
, Ա . Գրիղոր
եկեղեցին
:
Ողբացեալ
ր^՚կերր
տմ էն իրիկուն
իր անձնա -
կան
ւլորհերր կաաարեչէ վերք,
մինչել կէս ղիչեր
^(Լ
ԴԲ""եէր մչա կռ յթի եւ ե րիտասա րղութ ե ան
վե
րարերեալ
ղորհերով։
Վարիչն
էր Հ. Ց– Գ՛ Երիտ.
Ա իութեան
կեգր • ւԼէսր չո լթե ան ել անգամ Հա–
մ ազզա յինի էԼարչութետն
: ԶեոնՀասօրէ՚ն կբ ւիա -
րէր երամչտական
եւ. թատերական
ձեոնարկնւերր
:
Որգինէ էր ուսուցի
չ Արչակ
Շալճեանի
: կր թողու
այրին,
տիկին
Արվէինւէ։
Մայրը Ամերիկա
կր գրտ–
ն՚ուի :
^ Երեւանէն
ստացոլահ
նամ ակէ
մը ցաւով
կը
ՄԱԿի խորՀրգ . պաաուիրակոլթիւնր
, րաղ -
կացահ Պ– Մ ալիքէ
, Զասքուխինէ
, Փարիղի գես -
պան Պ՛ Փալլովէ
եւ
63
իսո բՀ րղականնե րէ ,
երէկ
մամը
Հին Օրլի Հասան չորս օգանտւերով։
Պ՛ Վի՜
չինսկի
Բշ. օր պիտի գայ:
Տոքթ՛
Հիփոլիթ - Ժեսիւս
Փաղ,
Արմանթինի
պատուիրակութեան
նախագաՀր,
նմանապէս
երէկ
կէսօրէն
վերք Ցիւբիիսէն
Փարիզ մամտնեց :
Ֆրանսա
յի ա րտաքին նախա բաբը
առաւօտուն
լնգունեց
Պ– Տին էչիսքնր,
որ այնուՀետեւ
շարու
նակեց
իյւ խո րՀրղակցոլթիէններր
իր պաշտօնա -
կիցներուն
Հետ,
ամերիկեան
գեսպան՛ատան
մէք։
Միւս կողմէ Պ՛ Ո-ոպէր Շուման ճառ էէ ր Խօ
սեցաւ
ֆ րանքե լամ ե բ իկեան կաճառին
մ էք ու
պաշտպանեց
աբեւմ տեան Եւրոպայի
Համ երա
չխ
գորհակց՚յւլթեան
տեսակէտը
: Արտ .
նախարարը
Համաձայն է Գերմանիոյ
րԼա րութիւննե
րոէն ,
ԱԱԿի րնգՀ . Հակակշիռին տակ . Եւրոպա
յի միա
ցում ը ըստ իրեն արգելք պիտի
րլլա յ գփնապաշտ
Փրուսիո
յ վերահնռւնգին
:
Ֆրանսական
կառավարութիւնը
մօա
օրէն
պի
տի պատասխանէ « երեք իմաստուն
»ներու
Հար -
ց արանին
, որ կր շօշափէ տնտեսական
եւ
զինուո
րական
Հարցեր
: Ատլանտեան
գաչինքի
միւս պե -
տութիլն.՚ները
արղէն
րնթացք
տուահ
են , նմանա–
սչէս Աեհն Բրիտանիան
, Ա ՚ ՆաՀանգնեբը գեռ չեն
սլատասախանահ
: Ցիչեալ
մոգովր խոր ^նոլ -
իմե Աէն մ ր բովէն
պիտի
ւււն ցնէ
Հա րցա րաննե րը ,
Նոյեմբեր
5էն սկսեալ
, Հաւանական է անոնց եզ–
րակէէւց ութիւնր
Հազորգէ Գեկտ՛
\ ին :
Վարչապետ Պ • Փլեվէն
երէկ
րնգունեց
պիւտ
ճէի
ել հոէիային նաիսաբարները
: Տառաքիկայ
եբ
կուշաբթի
առտոլ
մ տաղիր է մողովի
Հ բաւի բե լու
Բ"լոր նախարարները
, քնն՛ութեան
են թա բկե լու
Համ ար պիւտճէ ի ել սպառա ղին ութե ան Հարցերր
;
Ա՛ Փ՛ Ֆ՛ կ ուս ակց ութեան
Հ ամ՛ա մողովր ե -
բէկ բացուեցաւ Ա՛ Աանտէի
քաղաքապետարանին
մէք։
Տ՛ան Պերթօ
բարի գալուստ
մաւլթեց պատ -
ղամ ալո րնե բուն
, որմ է յետո
յ
նախագաՀութիւնը
յանձնուեցաւ
նաիսկին նախարարներէն
Պ •
Ռլնէ
՝Բափիթս
/1ւի
% Համամողոէէի
փակոււՐին՝
կուսակ -
ցութեան
ղեկաէիարր
ղօր . տր կոլ կիրակի կէս
Օ–
բէն փերք ճառ մր պիտի խօսի,
որ կր
խոսաանայ
մաէանալոր կարեւորութիւն
մբ ներկայացնել,
խոբ
Հրգա րան իւ փ ե րա բացմ ան նախօրեակին ;
Եգիպտոս վճռած ե
ՇԱՐՈՒՆԱԿԵԼ
ՊԱՑԲԱՐԸ Ա՛ ԲՐԻՏԱՆԻՈՅ
ԳԷԱ
ԱալաՀէտտին
փա՛չա Նոյեմրե
5ին պիտի
րԱ*սյ
Փաբիէլ
, նէ-ախագա՛Հ ելո
լ Համ ար եգիպտական պատ
ուիրակութեան
, ՛ու թերեւս ալ փորձ՛ուի թ ե թ ե ւ -
օրէն
ա բհա րհե լու
Մ արոքի
Հո՛գատարութեան
Հարցը :
Եգիպտոսի
արտաքին
նա խա րա րը լնգո ւնե լով
« Լը Ա՛ոնտ »ի թղթակից
Պ • էտռւառ
Ա՚ապլիէն ,
յայտւսրարեց
թէ՝
Մեհ\ն Բրիաանիան
70
տա՛բիէ ի
փեր կ՝ Լ՚չԼոէ Եգիպտոսի
վրտ
յ , վաթսուն
.անղամ
իսօսք տուահ է պարպե լոլ երկիրր,
բայց րնգՀա
-
կառակր
.ամէն քանք ի գորհ գրահ է, որպէսւլի ղի
րենք տկա րացնէ եւ ե րկա րաձղէ
իր տիրապետու
-
թիւնր :
Մ իւս
կողմէ
, փարչապետ
ՆաՀաս փաշա
յայ
տարարեց
թէ՝
Եղի պաա
ցիները
տեէլի պիտի
չտան
Ան գ լիա ց ին ե բ ոլ յարձակողական
արա րքնե բուն
առքել
, Ա ուէղի
քբանցքի
գօտիին
մ էք : Գո րհե լո՛ւ
ա յս ձեւով
, անոնք իրենց պարաւոլթիւնը կր պատ
րաստեն
, Հետեւաբար
լաւագոյն
պիտի
լնեն
ոբ ի–
բե՝՚..ց լնթացքր
փսխեն
, որովՀետեւ
Եղիպտո
ս վճ
ռահ է իր ուզտհը
ձեռք բերել :
Գէէէլքե րր ՀետւլՀետէ
հանրա կշիռ
Հանգամանք
կր սէոանա ն՛ Ա՛ուէզի քբանցքի
գօտիին
մ էք : Անգ -
լիացիներր
անխնա
յ կր փտարեն
ա յն
եգիպտացի
ոստիկաններր
,որոնէք
"՚րւչելք կր
Հ՛անղիսանան
տեղացի
գո րհաւո րներ ո լ աշփէտտելոլն՝
իբենց
Հաշւո
լն : ՊաՀապանի
մ ր գլուխր
քախքախահ ,
՛ոտքերն ալխորտակահ
են , թէլ էլ Բէպիբի
մէք :
Աինւչեւ
իոկ եգիպտացի
ոստիկսննեբր
օգնահ
են
ց ո լց ա բէէէրնե րո
լն
, ոբսլէսղի
Բոքա
Բոլայի
երկու
բեռնակաէէ քեբր տա պալ ե՛ն՛ , իսմայիլեայի
մէկ
ար
ուարձանին
մէք : Ոստիկաններր
խմ ահ են ըմ պե -
լիներր
, յեաո
յ խռովարարներուն
Հետ Եւրոպացի
անցռբղնեբուն
ղլխին
իքեցուցահ
չիչերր :
Անէէչ լիա ց իներ ր քբան։ ցքի
ղօտիէն կտրահ են
կաղր, քուբր եւ ե լեքտ րականո
ւթ իւն ր , ինչ որ մեհ
գմուա բութ իւննե բու
ենթա րկահ է էոեղացի
մողո–
(Լոնրերսւ շարյււնակա թի ւ նը կարդալ դ. էջ)
տեղեկանւանք
մաՀը ՎաՀԷ Բագրեւանգեանի
։ Հ-աՏւ^
ղուցեալր
հանօթ
էր իբրել փւաստարան եւ Հան -
րային
ւլ որհիչ
Պոլսո յ Աամաթիո
յ
արուարձանին
մէք։
\935ին՝ Աթէնքէն
ներղաղթահ էր րնտանի -
քով,
ել պետական
սիրուահ պաչտօնեա
յ էր։ Աա
Հր տեզի
ունեցահ է Հոկտ. \Օին ,
գորհողոլթեան
մը
մ իքոցին է
Fonds A.R.A.M
