ՊՈԼՍՈՑ թերթերէն
կր քաղենք
Հետեւ.եալ աե -
ղեկութիսններր
Հանգուցեալ
Գէորգ
Աէմքէլեանէ
մասին
՚Ծ՚եահ– էր Աամաթիա,
1870/5՛,
եւ ալա–
կերաահ
աեղւոյն ՍաՀակեան վարմարանր,
որ
այգ
շրջանէն
բարձրագոյն
ուսումնարան
էր , Լւրեն
ուսուցիչ
ունենալով
ՄիՀրան Աբիկեանի,
Աելքոն
կիւրճեանի,
Տակոբ Ոսկանի,
Ցարութիւն
թիւլ
֊
եանի,
սլաաոլելի
Տէր ԱաՀակեաԼի
նման Հեգի ֊
նա կութ իւններ; Աբիկեանէ
ել
Ռեթիկ
Հօճայէ
կ՝ի՚–րացնէ
Հին թուրքերէնը
,արաբերէնե
ու պարս֊
կերէնր,
եւ փայլուն
քննո ւթեամբ
մր կը
լրացնէ
ուսում1ւա րանր
;
ք - 1889/՚5/
կր սկսի իր կրթական
ել
ուսուցչական
նու իրս ւմ՛ր , եւ ա յգ թուականէ
ն սկսեալ
մ ինչեւ
իր վերտին աաբիւերր
Ա իմքէ շեան
շարոլնակաբար
կը գաախօսէ
մեր բոլոր
վա րմա րաննե բուն , ինչ -
պէս
նաեւ թրքական
, յունական
ել ֆրանս. վար–
մարաններոլ
մէ^, ոչ միայ՛ն թուրքերէն
, աբաբե
-
րէն կամ սլարսկերէն
, այլեւ
Հայերէն, մաաենա
-/
գրութիւն
, գրաբար,
գաղիեբէն
եւ
երիաասարգ
աաբիքի
մէշ մասնագէա
ուսոլցչի
վկայականը
կը ստանայ
Լհէթէոս Պէրպէրեանի
ձեոքով
:
ՍաՀմանագբութեան
առաշին
տարիներուն
,
եբբ նոր վե րագա րձահ՜ էբ աքսորավա
յրէն ,
1909
Հոկտեմ բերին
Հա յե րէնի ել գսլբոլթեան
գասաիսՕՍ
կր կարգուի
Միւլքիյէ
վաբմարանի
, իրեն պաշ
-
աօնակից
ունենալով
ԶոՀրապիւ ,
10
ոս րո վե անւի , ՝Բէ–
լէկեանի
նմ ան անձն ա լո ր ո լ թ ի ւնն ե ր : Տասր
տարի
կր չարունակէ
ա յգ պատուաբեր
պա չտօն ր եւ կը
Հասցնէ բազմաթիւ
թուրք
ա չակերտներ
:
Ատսնազէտ
մլն էբ թբքական
Հաբուղ՛»
ել
^ Հէճէ » տագաչափութիւններուն
ել
թբքական
Ա՚րզԼ՛ րաՂասաեղհութեան
, եւ կր թոզոլ
ամրոզ —
շական հակաքազ
մր այգ չափերով
գրուահ
կուռ
ել պէսսլիւսուն ոաանալո րներու
:
Մասնակցեցաւ
մամուլի
կեանքին
, եբիտա -.
ոտրւլոլթեան
օրե րո էն
Լ՚րր Լսմբագի ր պա շաօնա -
վարեց
/^Բիւզանգիոնի»
, «//՝ անզումէի»
մէշ
մ իւս
կոզմէ
թուրքերէնի
թարգմ անեց
Հ
^թաւիաէւ ական
Հրեան
», « Հացազորհ
կինր»
, «Փարիզի Գազա
-
նի^ներր» , եւն՛։
Հայերէնի
թարէլմանահ՜
է
երկու
սրաառուչ
վէպեր,
«Երկու
Օրօբոցները
» ել «Ան–
գունզին
հյորր»։
յ՛ր գրչի՛ Համրերէսաար
աբտագրութիւններէն
,
•սփտ Լ՛ պ կր ւքնան։ սլատ կաո ե լի Հատո լքնե ր , ինւ չպէս
յ
« Ոոկեմւոէոեան
Տի՛եզերական
Գրականութեան
» ,
« Ոսկեմատեան
Հայերէն
Լեզուի
»,
^Առաշնոբգ,
քերէսկանութեսն
» , «Մանկական
քնար», եւն՛
:
ւ
պարէ ել իբիկ/էւնր
կր շաղակրատէ
րարեկամներո^
Հետ։
Այնքան արաղ կը քալէ որ Հազիւ թէ պրղ –;
տիկներր
կր^ան
իրեն
Հետեւիլ։
Ակնոց չի էլո րհա–
հեր եւ Հիանալի
յիշոզութիւն
մր ունի
:
Եղբայրր
որ Այ՚երիկա
կ՛՚ապրէր
,
107
տարեկս/էւԼքն
րնղոլ
-
նահ է այցելութիւնր
մամուլի
նե րկա յաց ուց ի չեե–
բուն
: 1 1 1
տարի ապրահ
է ել մեռահ
1943/Տ» :
ՍՈՒՐԻՈՑ
ղիւանազէտներէն
ԱՀմէտ
Ծուքէյ–
րի յտ յտաբարեց
թէ արաբական
պետութիւնները
երբեք
պիտի
չՀաւանին
ոչ-յարձակման
ւլաչինք
մր կնքել
իսբայէլի
Հետ,
ինչպէս
կ՝առաշարկէ
ՄԱԿի՛ յանձնախումբը
։
« Ի՞՛նչ է աղղա պաՀ պան ո ւմ ր , կր Հարցնէ , ւսղ—
կտակ
մլն. է, մեր ազգ՛
գոյութիւնը,
Հայկա^
կաե
ոգին ել ղիմա՚լիհը
պաՀելոլ
Հրամանն
է ,
վւոխանցուահ
սերւ։ւնղէ
սե րունգ : Ա եղմէ
յաւէտ
բամնուահ
մեր սիրե լինե րոլ կամքր նուիրական
,
գոբ
սլսւրա ինք գո րհաղբե
լ մեհ զգո լշո լթեամր
եւ
խղճմ տօլ՚էն
։
կտակի
մր էլո րհա գրո ւթի ւնր Համ ամ արգկա՝ -
յին խղճի
օրէնքն
է %
Մ եր ղեղեց իկ
աւանղո ւթ իւննե բ ո ւն
մեբ
թանկաղին
՛լբ ական ու գեղարոլեստ֊ա
կան
ղանձե–
րոէն եւ մեբ
Հ եբ ո սա կան
մա րտն չո ւմներուն
ղի -
տութիւնր
պէտ ք է յալէա
քանղակուահ
մնալ
ձեր
մատղաչ
ս րտե րո ւն մէշ : Գուք էք զլխւււ լոր աղ -
զակր ա յս Հրա՚շափաէւ կտակին
գո րհ ագրո ւթե ան :
Այսպէս բացատրեց
ի աւլշկանս
ել ա յս
առթիւ
խոբՀ րգահութ
իւնն երու մէշ ինկայ
։
ԱզգապաՀպանման
Հարցր էԼերշին քառո րգ է/ ՚"—
րո
I
պատմութեան
մէշ չարչրկեց տարագիո
Հա -
յուն
ւ։ւղե։լր։
Ա բացաւ
ել գիտակից
Հայրենակից^
ներ յսշվսարՀի բոլոր
հայրերէն
այս Հարցր
ար
-
հարհեցին
եւ միշոցներ
առաշաբկեցի՛ն
•. Րազմա
-
թի՛լ հրաւլիրներ
պա րւլո ւե ց ան։ , բա յց խնւլիր է թէ
բաւա կանա չափ
կ՝օւլտագո րհո լին եղահ
Հն՛ա րա լու–
րութիմւներն
ու յա րմ աբոլթիւննեբր
է
Անշուշտ աղգապաՀպանման
ղլփւաւոր ղերա՛ -
կատարը
մայրն
է, իր աղղ՛ էլաստիա րակո լթեամ բ
ել ալիուէ,
իր գիրքոփ,
իր կամքով
եւ գիտելիք
-
ն եբով
« Գպրոցասէբ
»ր հնունգը՝
Հայ կնոշ կորովի
,
Հեռատե ս եւ մրաշան
գոբհունէութեան
,
ճեղքեց
եւ անցաւ
մօտ եբեք քառո րգ գար , մի^տ պատնէ
չին՛ վ րայ կանւլնահ
, յարմարելով
օրուան ւգա՛ -.
Հանշներուն , Հասցնելով
ղիտակից
ու պատրաս
-
տուահ
ուսուցչուՀ
իներ ել մա յբեր , մերթ պատս–
պարելով
, գարմ անելով
եւ ղաստիա րակելով
Հա^
բիւբաւոր
ա՛նոք եւ հնողազոլբկ
ՀայուՀիներ
։ Շա
րունակելով
իր ղորհր եօթանասունեբեք
երկար
տարիներ , կուրհք տալով
վերշին՛ երկու
Համաշ -
իսարՀա՛յին
պատերազմներու
անլուր գմուա րու
-
թեանց , ան այսօր գաւլթաշխարՀին
առշեւ
կը բա
նայ իր ^ լիսէ»ի
գռներր
։ Ունի պետական
հբա՛ -
գիր, աբղիական
յա րմ արութիւ^ներով
վերանո յ–
րո ղուահ
Հրա չալի չէնք
մր , ո ւս ո ւց չա կան
լնտի՛ր
Լսում րո՛Լ մր։
ԱնգլԼ՚ո
յ , իտալիո
յ , Պելմիո
յ ,
մ անաւանգ
Յէբանսա
յի , ՛նոյնիսկ
Ա՛ք եբիկտ
յի
գաղո ւթնե լ՛ր
պէէոք է օզտոլին
՛Աքյս բացառիկ
սլա տ ե Հ ո ւթ ենէն
ւ
Պէէոք է յառաշիկա
յ մէկ երկու
տա րինե բու
լնթացքին՝
նեղ ղան ղսլրոց ի սլա՛տե րր , յաբկա
-
բամիննե ր պէտք է աւե^ան
եւ սանուՀիներու
թի–՜
ւր բաղմ ա պա տ կո լի :
Ո՛՛ւր են Հայր,
միութիէձննեբր։
ինչո՚^լ
իւրա
-
քան չիւբ ր սէէէնոլՀ իներ
չունի
Հաստատ։։
ւթեան
մէի
Ով աչակե րտո
լՀ ի մր կ^աւե լցնէ Գպրոցասէ
-
րի ցանկին
վրայ,
Հայաշունչ
օճախի մր Հիմր
կը
ղնէ ։
Բարեկեցիկ
Հայրենակիցներ
,
եթէ
չունիք
Համասլատասխան
տաբիքուէ •աղշիկ^ւեր ,
ւլրկելու
Գպրոցասէբ , որգեղրեցկք
ստնոլՀի
մբ,
ապա՚լայ
Հայ ր) տանիք
մը կա ՛րքելու Հաւա աքով ,
իբբեւ
դրաւականն
ունենալով
Գպրոցասէրի
՚Լ՚^ամեայ
պատմութիւնւը
, որ իր արւլիական
հրագրով
եւ
մեհ Հաւատքով
կ՝րսէ
ԱյյրկաՅ :
Հայ մայրեր
ել
Ք"յբեր,
^եաաքբքրուեցէք
Գպբոցասէրով։
Րաց
են անոր
դոներր,
Բ՚՚Է"Բ
անոնց առշեւ
ոբ կր ւիավւաքին
մանրամասն
տեղե–
կո.թիւններ
ստանալ
։
ՀԱՏ ՄԱՑՐ
ՄԸ
«ՑԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(24)
Ա ն օ թ ի ե Ի
Գրե ց ՝
Գ–
ԵՒԱՆԳՈԻԼԵԱՆ
ՎԵՑԵՐՈՐԳ
ՄԱԱ
Հաքնգստացնող
բան
մը կայ շրի
ա լիքնե րի
չարմման
կամ առաշ սաՀող
նաւերի
միշեւ։
Թե -,
րեւս նրա Համ տր , որ չարմում ր յիչեցնում
է մա
մանակի
ս/եց՚ւղակի
լինելր։
Երր ոչ ոք ել ոչին չ՝ չի
Օէլնում կււուելու
դմբախտութեան
ղէմ , մամ՛անա—
կր ղանդաղ
ել անխուսաւիելի
կեբսլով
վաբոէ-մ
է
ամէն
ինչ դէպի յաւիտենական
–անցեալը ։
Անցնում
եմ կամուրշր
ել թուում
է
ետեւս
մնաց " ւլ^ անցեալս ; Փուլոց ի իւրաքանչիւր
գար
-
ձուահքում
՜հահկուահ
է ապագան
Լ՛նչ "Ր
նոբ
Հանղ իպում
կամ
յան կա բհ ա կի
արաա բեբո
ւահ
մէկ
միտք։
ԱՀտ
այս իսկ այեբքի
մէշ ղոզում , պտտւում
է
անտեսանելի
անիւր բաբղ
մեքենայի , ոբ
կոչւում
է ճակատէսւլիբ
։ Անցար ձաԼս կո ՛լմ ուխ՝ ւլուշակե
-
ցԼ՚ր ապաւլաղ , յաշոզեցար
: Գնացիր
աշ
կոբահ
ես երկաբ տարիներ,
դմբախտոլթիւնր
կբ Հալա–
հի քեղ ...
ՏէՏ,
ք
*616Տ
փողոցի
՛Լրայ կանգ առայ
նոր
չԼ՚ն–
,^Լքյյ
տան
առշեւ ։ Տունր կոբահ
է
ամբողշուԼին
տախտակն
երի մամանա կաւոբ
շինոլահքի
մէշ ,
վրան լեցուն
աղղեր
,
ՇՁճսա
օճառի աան՝
մպտուն
տղան , այնքան
հանօթ
Փարիւլցիներին
։
Ու՚լեցի՛
ապաստանիլ
ն՛՛ր շինուելիք
տան
մէշ ։
Ընտբեցի
յարմար
վա յրկե՚ա՚հ ր , երբ ոչ ոք կար
մօտերր
ու
առան ց գմո լար ութ եան
մտա
յ կիսամ
՚։ւթ ,
ցուբա
էսնկիւն մը , երեւի յատկացո
լահ խանութի
: Աե
-
ցայ իսոՀանոցր, սակա յն ձեղուն
չուանէր :
Վեր
բաբձբանւ։ւմ
էր չւ։բս յարկ
յ
Րարձրացայ
մարահ
օճախ ի ՛էրա յ , յա րղա րելոփ ւիրան թաց բաճկոնս
,
պառկեցայ
. ինձ զղացի
երշանիկ։
Ոտքերս
կարօտ
էին Հանղստի
։ Աչքերս
խփւում
է Լ՛ն ,
կա րհես
սօսի՚նձուահ
լինէին
ու մէկ ակնթարթում
քեեցի %
Երբ արթնացայ
արղէն
գիչեր
է լ՛
1
Հեո-ուից
լսւում
է ր փողո ց ի անցուդարձր
.Մէկէն
չրմբռնեցի
թէ ուր եմ : Ցստակ
լսեցի
մէկ
ձայն
ինձանից
ոչ
չաա
Հեռու ։ Ամ բողշ
ոլչաղրութիւն
ղարձահ
,
մ արմ ինս ։իչաքազուեց
: Ա էկր
կար
մութին
մէշ
I
Հազիւ
էի շունչ
քաշւ։ւմ ։Մէկր քերում
էր
իբմաբ–
մինր եւ այնպիսի
Հաճոյքոէէ
ու աբագութեամբ,
որ
թւում
է էսճա պա րո ւմ է
մամ տնակին
լրացնել
« դոբհը
» :
՝Բիչ վերշ տիրեց
լռոլթիէն
: Անյարմար
էր ՛չա
րունակ
պառկի
լ նոյն
կ՚՚գի
վրայ,
գա րձա յ միւ -
սին։
Հ^արմելով
աւլմուկ
Հանեցի։
Նորից
ք ե ց ի
քերուրտուքի
ձայն ; ^ատ
անՀաճո
յ էր • ՚ •
նաեւ
վարակիչ։
Սկիղբր քերուեց
կողս, յետոյ
ոտքս ,
յետոյ
ամբողշ մարմ ինս
։ Տ "գնահ
քերուրտոլքից
իշա յ ել մութի
մէշ ոտքերս
ի՚շեցբի
յատակին
։
Անտեսանելի
դրացիս
նոյ՛նպէո արթնացաւ
ու լսե -
ցի նրա Հաւչր,
՚քռլտոցր։
« ՆԻՒ ԵՈՐ-Բ ԹԱՅՄԶ
»
(Շար.)
Հարիւր տարի առաշ էր որ երեւցաւ
առաշին
անգամ « Նիւ Եորք Թայմղ
» :
Հրատարակուեցաւ
շէնքի
մը մէշ ոբ շինուելու
՛Լրայ էր եւ ապակի
ները
չէին գրուահ
տակաւին։
Զորս էշ ու^ւէր
եւ
կր
հանւցյսնէր
իր րնթերցուլնեբուն
թէ՝
«օրուան
բոլոր
ւուրերր պիտի տար»
Յաշողոլթիլննել։
•աբձանազրելէ
՚Լերշ, թեր
-
թր ՚Լաանդսւահ
էր
, երբ
1896/՛՛ ,
մէշտեղ
նետուե^
ցաւ Ատոլֆ
՜Օքո , Հետեւեալ
յտյտարարութեամբ
•
« Ա.մէն^ լ՛՛ւր կարելի
է տււլել» : Օք՚է մերմեց թո– ^
շակ
առնել , բա յց ե րեքոլկէս
տաբի
՚Լերշ տմ էնէն
չատ
բամնե թ ո ւզթե րր ունէր։
«Նիւ Ե՛՛րք
Թայմւլ»ի
տաղնապր
։Լերշացահ
էր : Ունեցաւ
՚լրական
քն–
նաւլատութեան
էշ մը, ԿԼ՚րակիի
յաւելոլահ
մր։
Րեւեււային
առաշին
ար շէսւսն^ւե
բուն
Բ" Լ" Բ
սլաամ ո ւթ ի ւնն ե րր կը Հրատարակէր
, ինչպէս
եւ
օգան աւ՛ս յին։ Հերոսական
գէպքեբր
։ Լուբշ մար
-
գոց <(, րան Լւմաց
Ամ ե րիկաց ինեբու»
թե բթր
կր
Համ արուի։ ; Յաճախ
ն՛կատուահ
է իբրեւ պաշտօ -
նական թերթ
մր որ կր Հրատարակէ
դյսշինքներոլ
երկա յն՛ րնադիրնեբբ
եւ պաշտօնական
ղեկո յց. -
ներր ։
Թէե
լ նկաբներ
եւ խաչբառեր
կր Հրա աա՛րակէ
այսօր,
բայց տակաւ ին ոչ թերթօն
կր ղնէ, ոչ ալ
Հէքեաթներ,
Հետեւելով
տնօրէն Ատոլֆ
Օքսի
ու–
րիչ մէկ նչանա րանին • % կա թի Լ մր մելան ր մէկ
միլիոն մա՛բդոց մտահել
պիտի
տայ
» :
Այսօր
« Նիւ Եորք Թտյմղ»ր
օրական
524.086
ՕրինւԱ
,կ
կր տպէ
շաբաթուան
մէշ, ի՛ոկ
կիրակին
մէկ
միլիոն
146.807 :
Խ– Միութիւնր
41
օրին,ակ կր
ստ էէ/հայ օրաթերթէն
ել
31
օր ինակ
ալ
կԼ՚բակի
՚ի
թիլէն,
որ երբեմն
380
էշ ունի եւ մինչեւ
երկու
քիլօ քլր կշռէ ։
Այսօր
«Նիւ
Ե՛՛րք
Թա՚յւք էլ» ունի՛
աասնրչորս
յարկանի
շէնք մր։ Իր դիւսնաթսւէլթե
րբ միլիո -
նաւոր փաւեբադիրնե
ո կը պ՚արունակեն
, մէկ մի -
լիէ/ն Հարիւ ր Հաղաբ անուն եւ աւելի քտն էիաթ -
սուն Հազար
նիւթ։
Թերթ
մրն է ուր ամէն ինչ կր
կատարուի
Հանգարտօրէն
։ 1ւքմբաղրակ։ան
ԳՐ՚՚Գ ՜
ները
ունին
մ ասնաւոր
սենեաէթւեբ
ւ
ՈՒԽՏԻ
ՕՐ՝ ՎԱՐԱԳԱՅ
Ս– ԽԱԶ
ԵԿԵՎԵՑՒՈՅ
ԱՌՆՈՒՎԻԼ
Վարազայ
Ա. Խաչ
Եկե՚լեց
-
ւո յս Հուլաբարձութիւնը
ի ղիտութիւն
բարեպաշտ
մէւզուիրգեան
կր յայտա բաբէ թէ այս կիրակի ,
30
Աեպտեմբեր
, Ուխտի
օրն։ է Ա • եկեւլեցւո
յս
անուտն
տօնախմբութեան։
Տեւլի
քլոլեենայ
Հանդիսաւոր
Ա ՚ Պատարաղի
արարողութիւն
եւ յաւաբա
պա
-
տարաւլի մաաաղի
ՕբՀնութիւն
:
՛Բանի մր խօսք Վարագայ
տօնի մասին
:
Վարագայ
1ւքաչի
տօնր ղուտ
ա՚լդային
է : Վ^ա–
րագա
յ էխսնքեր ը կր էլտնո լին
Գալիլիա
լեբաՆ
բարձունքները,
ուր Թ՚ադի՚կ
ան ո Լն՛ ճւլնա ւ՛՛լ՛ Լւն սւԼ–
ոԼ
՚լքոէէ
կր յա յտնուի
իսա չաւիա յտին
ա յն մասո։ ն–
քր , ղոբ Հռիփսիմ է կո յո ը պաՀահ
էր լերէէն հեր–^
պին մէշ։
ԱՀա
այգ օրուընէ սկսեալ Վարագայ
լե
ռը
էլարձալ
Հայե ր։։ւս Համար ուխտավայր
մը
է
Արհրունեանց
թաղաւորւերր
Հոն Հի՚էնեցին
Վ^ա -
բագայ
եօթը տաճարներր,
որ Հազարէ աւելի
տա–
րիներէ ի վեր
եզահ է Հայ ղրչազրոլթեան
եւ
մա–
տենտւչ բութ եան վառա րաննե րէն մէկը
:
Ա ե՛լ մամ անակակից
սուրբր
Խ րիմ եան Հայ -
րԼ՛կ եւս Հոն հաղկեցուց
գրականութիւն
ել մտա
-
ւորական
զարթօնք իբ քԳառանզալորաց
ել Եբկբա–
ղորհական՛
վա րմա րաննե րո վ, ինչպէս
նաեւ մա
-
մ ուլով , ուրկէ կր Հնչեցնէր
իբ Հայրական
պատ
-
էլամնե րը Հանուր
Հա յութեան
«Արհւււի Վասպու —
ր
III
կ ան
ի
»
թե րթո վ :
Մատազ։ս։լին
եւ մատաղցու
նուիրել փափտ
-
քո
ւլնե րէն։ կր Լսնղրուի
իբենց
՛նուէրնեբր
յանձ -
նել Ա . Եկեղեցւո
յս
Հո գա բա րձո լթ եան
անդամ,նե–
բէն ՊՊ–
ՄիՀրան Շիչմանեանի
,
71 րիւ֊ Ժ ֊ Ա ^ Ժօ–
ոէս,
Աէնուէիիլ։
Փարիղի
մէշ՝
78 րիւ Լ ա ֆ ա յ է թ ,
Պ • Կարասլետ Գասապեանի
Լրակին։
մէշ) ,
ել՝
Փարիզի
Հայ։ւց
եկեւլեցիին
ղիւա). ա տո էն ր , ինչ -
պէս նաեւ
Արվւիար
Ա արտիրոսեանի՝
Առնոլվփլ
է
կարելի
է ճաչր
միաս ին բերել
եւ ճ՚աչել
եկե -
ղեցւո յս խոբՀրգա
րանը , ուր պիտի գանէք սրաա–
բէսց
ր1
։ւլոէնելո
լթիւՍ
:
ԱկԼ՚ղբ^ մամերդութեան՝
մամր
9 :
•
Պատա
ր՛ող՝
մսւմը
I I ;
Շո՚լեկառքր
կր մեէ^ւի կառ
տԼււ Նոոէն
մամր
8.37,
9.55, 10.10՜ ձ՛–՜ 10.50։
Հււգարարձութիլ(1
Տ. գ,
Յաւաբա պատարաղի
մասնաւոր
Հո–
ղեՀանզիստ
Խրիմեան
Հայրիկի
ել շբշանիս
մէշ
մ եռնող
Հայրենակիցներու
Համ ար :
Fonds A.R.A.M
