ՎԱՍՊՈԻՐԱԿԱՆՑԻՆԵՐՈՒ
ՏՕՆԸ
աեՂհՐ
ԳԱՒԱՌԷՆ
Կիրակի
օր
Շ
61Ը
16
1Աաէ31ք€^
սիրոԼն
սրահր
ՀԱ^^
լսւքած էր Փարիղի
Վասսլուրական
ցիներս
լ մեծ
մասլլ–
Անչ՚՚ւչւո ոչ
Վասսլոլրականցինե
ր , Ա՛լ է^
ված էին
էիոիւ
՚՚՚րինե
լու րացակա
յ « Հայրենասէր ^
ներր»
եւ. թէ վայելելու
մեր կորսուած
Հայրենի^իկ^
այգ
աննման
րնաղսւլառին
համն
ու
հոար ^
իր րաղարիվն
ու իր
երղերովր։
Պ • Զիթունի
բացաւ
հանգէսր
բացատրելով
՜ հաւաքս
յթին նսլատակր, որ էբ Հիմնաւորել
նո ~
րակաղմ
Հայր– Ա իութիւնր ել իրարու մօտ ր^րել^
Վարագայ
լերան
չույվւն տտկ ,Բղնունեանց
ծսվոլն
ափր
երազող
կարօտէքւկէղ
Հայրենակիցներ
: Ան֊
էէէւչա
մազթելւ-վ ոբ տյգ սլատրանքներր
իրակա -
նութեան
վեբսւծուին
օբ մր %
Այդեստանի
իւ
ազո ղով
չինուած՜ էր
կարծես
ղինին , ղ՛՛ր երիտասարղ
Օյւիորղներ
մրաքան Ա^
փութկոտ
, կր մատակարարէին
Հանղիսականնե
֊֊
րուն։ իսկ Շատախցի
բաղաբքափաճառր
չէր Հաս.
ներ
րոԼ
՚՚ՐՐ
գոյացնելու ; Ա անաւանգ որ տյգ Հ ա~
մեղ
խմորեգէննեբուն
չնորՀիլ
նոլէբներ
չաՀող ֊
ներ ալ սլակաս
չէին :
Գեգարէււեստակտն
բաժինն ալ Համ ով էր ,
Օր •
ճինճեանիւ գաչնակով
Օր • Կաււվտրենցիւ
երգերով
^
(մանաւանգ
Շուչոն) , Պ՛ Գարեգինի
թառով
(Տրլէ
եամ ան , եւն՛) ել վ՚ոքրիկ
ներկայացումով
՚^ր,
« խենդերու
բմիչկր»
(՛Օր՛ ի/տրչեան
, Պ– Պ– Պ րչ–
տիկեան
, Ա՛ Պետբսսեան ելԱ ինասեան) : Հայկա––
կական
սլաբեբ
մ ասնակցութեամ
բ Հտնգիսական ֊
նե բուն
իւանղավառոլթ
իւև ստե դծ ե ցին , մ թնո
լո
լ,–
ար քերմ ացնե լով
՚. իսկ եւրոսլական։
սլաբերր
, ո -
րոնց չավւն ու կչռո
յ թ ր կտիւոլած է նոլազաթում
-
րին «աստիճանէն
, կ՝ ենթ ագր
ենք ոբ զոՀ
ձղեցին
մինչեւ կէս ղիչե ր սլա րող
ղո յղ երր ;
Վասսլոլրակս/նի
Հ ա յբեն ակց ականր
որուն
ե րկ^
րոբդ
ձեռնարկն է այս, անչուչտ
սլիտի զարգանա
ւ
աստ իճանա բա ր , եթէ նո
յն ի՛ոկ
«Հե
րձո լած ույնե ր»
վւո րձեն
մ ոռնալ « Ա՛՛իս Վա
ս սլո ւր ա կան ,
տիւուր
Հայաստան »ր։
Շբջւււ֊Թ թ–ղ1>ակից
ԱՄԱՎԵՐՋԻ
ՀԱՆԳԷԱ
ԱՄԱՎԵՐՋԻ
ՀԱՆԳԷԱ
^ԻՐ^ԼԻ «Յառաք»,
խրիմեան
ղպրոցի
կրթա -
կան
մարմ
ինր
կազմ ակեբպած
էր իր տարավերքի
Հանգէսր
Յուլիս
մէկի՛ն,
ի/րիմեան
սրաՀին մէք ։
Հանղէսր
բացառիկ
էր , երեք տարբեր պատճառ -
նե բով՛՛
^ Առաքին.
Հանղէսին
բացումէն
վերք (Փամ փո
• բոտան)
, ա չա կե ր տնե ր ր եղան
Հան՛էի
ս ատե սներ ,
ի՛սկ մեծեբր
ղերա կատարն եր , նաթկին
սաներ
մեծ
մասր
յՍրիմեանղպրոցէն
է
Երկրորղ
•
Հա յ արինե ր ելաբենո յչներ , ղե–
կավարութեամր
Պ՛ Փտնոսիկ
Փանոսեանի
ներկած
յացուց
ին էքէյքսփիբի
ղրուածքներէն
«Ընգելացած
քատուկր»
:
Եբրորգ՛
Տեղի
ունեցան
մրցանակաբաչխոլ–
թիւևներ
, աչակեբտոլՀի
մբ Օր՝ Ծաղիկ.Մ ինաս ֊
եան ստացաւ
նախակրթա
րան ի ուսմ ան
Համ ա -
պատասխան
վկայականմր,
իոկ
9
յա՚ւաքագէմ
ա–
չակերտներու
տրուեցան
զանաղէոն
՛լիրքեր »
իբրեւ
նուէր
ուսուցիչ Պ՛ Րիւղանղ
թաչճեանի
կողմէ
X
Մէք րնղ մէք եղան
մենե րղնե ր ու արտասա -
՛ԼԻԷՆ, 2 Յուլիս.
կապոյտ
քՍտչի երեք գպ–
րոցներոլ
ամավերքփ
Հանղէ
ցած
չարաթ
երեկոյ
«Հ . ՕՀանքանեան»
սրաՀին
մէք։
Տիկին Ա. Ս՛աղա քեան
քանի մր
իսօսքերով
բացատրեց
երեք գպրոցներու
վիճակր ել աւել -
Ց "
՚ – 9 ՛
« Բսան տարի է որ կապոյտ
իքաչր
ունի
իր
ոեփական
գպրոցներր
այս գաղութին
մէք։
ք-սան
աարի է
ճգնինք բան մր սորվեցնել
մեր
մայ
րենի
լեզոլէն այս մատաղ
սերունգին :
Հակառակ
՛է եր այս քԽնքեբոլն
, ղմրաիստաբար
չաա մր ծր -
նողներ անտարբեր են իրենց
զաւակներուն
Հայեցի
Կրթութիւն
սաանալու
հագէպ : Տարուան
"կի
՚ԼՐԲ
•է եր ա չակերտներուն
թիւր չատ աւելի
էբ քան
տարուան
վերքր; Շատ մր աշակերտներ
իսոյս կու
տան
Հայկական
ղպրոցէն ու կ՝իյնան
փոզոցներր :
ծ՛–
ծնո,թ,եր կան որքար լռութիւն կր պաՀեն այս
աՀաւոր
չարիքին
Հանղէպ
. . .» :
Հ–
Յովհ. Վ. Լեւոնեանի
առաքնո րգութեամ
բ
աչակերտներէն
լսեցինք
բազմաթիւ
մանկական եւ
՜՚այրե՚Լասիրական
երգեր,
արտասանութիւններ
եւ
ոտանաւորնեբ
% Աարգ
որքան
կ՝ոլրաիսանայ
այս
օտար
աւիերոլն
՛իրայ, երբ կր լսէ մեր
մատաղ
ոերունւզին
բերնէն
մայրենի
լեզուին
թոթովանքբ։
Տղաքր
ներկայացուցին
«քՕէքոյի
թուղր»։
Գերա -
կատարներն
էին 3– Այանեան
, Ա. թորոսեան եւ
3՛ Տօնապետեան
, երեքն ալ Նոր Ա երունզ
, չատ
լաւ
էին իրենց
ղերերուն
մէք։
կարգով
խօսք
առի՛ն
իրենց
ուսուցի
ինե
րլլ Պ •
նոլթիլններ։
Նախկին
սանուհիներէն
Տիկին
Ա՛
ճանիկեան. Օր– Շ– Պէնկեան երգ. Օր • Վուկաս -
եան
արտասանութիւն
, իսկ երկու
սիրուն
՚իոք -
րիկնել՛
Հայկօ Գարաեան ել Յ՚՚վնան
^անիկեան
յաքող
արտասանութիւններ
ել մենե րղնե ր
ՐՐ
ին
քերմ ծափեր
իսլելով ;
ինչպէս
միչտ, այս անզամ ալ կրթական
մար–
մինր
տ չակե բան ե բուն
րամնեց
նա ր ինք եւ
նախ–
բնթրիք
, իոկ Հանգիսականներուն
ալմէկ մէկ նա–
բիեք , Վարգավառի
առթիլ :
Հանգէսին
յաքողութիւնէն
ոզեւո րուած
, մեր
Հա յ րենա
կի ցն երն ալ զնա Հ ատեցին
կատարուած
աչխատանքր
իրենց
նուէրներով
: Ահաւասիկ
ցան
կր
Պ– Պ– Յո՚իսէ՚ի
Աչիգեան,
ՅովՀաննէս
Վա ֊
ղաբեան
եր կեր կու
Հ ազա րական
ֆրանք
,
Գէորղ
Ա ինասեան
, Տիկին
Գալիկեան
, ՚ի"քբիկ
Հայկօ
Գարաեան
, Տէր ել Տիկին
Մարղարեան,
Գէորգ
Անկի՚քեան
, Հրաչ Հտնաալեան
, Նչան Գարբի/նեան
,
Տիկին
Տէրտէրեանի
Հայկ
Բանիկեան,
Հադարական
ֆրանք։ Ա. Նողուտեան
550
ֆրանք,
Գանիէլեան
,
Եղօ Մինասես/1ւ, Պաղտասար
Պալեան,
Աարգիս
Գճիրեան, Օր– Շաքէ Պէնկեան,
Յարութիւն
Շիր -
վանեան , Փանոսիկ
Փանոսեան
Հինգ
Հարիւրական
ֆրանք.
Տիկին
ճիէբճեան
300,
Արչակ
Գանիէլեան
200
ֆրանք :
Աիբելի
«Յառաք»,
թ ո յ լ տուր
Հչապարակաւ
բոլորին
ս՛ւ չնորՀակալոլթիւններ
յայտնելու
յա -
նուն կրթական
մաբմինին
, ինչպէս ել Հայ Արինե
րու,
արենոյչներունեւ
շրքանային պետ Փ - Փա -
նոսեանին,
որոնք
իրենց
սիրայօմար
մասնակցու -
թիւնր
բերին :
Համադասպ
ՊԿ–
Տէրմոյեան,
Ա. Գա
լո լստեաՆ եւ Հ. ՑովՀ–
Վ– Լեւոնեան։
Երեքն ալ մե՚լազրեցին
բոլոր
այն
ծնող^ներր,
որոնք անտարբեր կր մնան
իրենց դա–
ւակնեբուն
Հայերէն
կրթութիւն
տալու
մասին :
կապոյա, իքաչի վարչութիւնր
քերմապէս
գնաՀա -
տելով
րնկեբ Ս . Գալուստեանի
աղղասիրական
աչ
խատանքր
(երեք տարիէ ի ՛Լեր կր
գասաւանգէ
քա՚լաքամէքի
ղպրոցին մէք, անվճար),
զրիչ մր
նուիրեց
իրեն ամավերքի
առ
թիլ
։
•ներկայ ւքը
ՆՈՐ ՍԵՐՈՒՆԳԻՆ
ԳԱՇՏԱՀԱՆԳԷՍԸ
ԼԻՈՆ
Լիոնի ելՎիլ Ֆրանշի Նոբ Աերուն -
ղի
միացեալ
խումբին
գաշտաՀանգէսր
աեզի ու -
նեցաւ
կի՛րակի առաւօտ
ՇհտէՏՅԱ «^6
ԼօՈ§^V^311^/'
գեղատեսիլ
ծառաստանին
մէք։
Ամ առնա
յին պտ յծառ օգր մ եծ
ուրախութիւն
եւ
յոյս
նեբշնչած էր մեր տղոց։
Առտուն
մամր
9ին
արղէն
օթօքարե
րր
լե ց ո ւած
է ին
բաղմ
ու -
իմեամբ :
Կէս
օրէն վերք մամր
3.30
/5՛
րնկեր
Մարտիկ
Պետռնեան
քանի
մը իս օսքով բացուած
յայտաբա -
րեց Հանգէսր : Նոբ Ա երունգի
աղաքր
ե րգեց
ին
« Յառաք
ն աՀատակ»ր։
Յետոյ
տեղի
ունեցան
եր—
՛լեր , պարեր , արտասանութիւններ
,
րոլոբն
ալ
Ն՛՛ր Vեբունղի
կոգմէ : Ապրիք , աղաք ել ազքիկ -
նեբ
Հայկազեան
բարբառր
անպակաս
բլ լ այ
մւեր
չր թ՛՛՛ե րէն :
Ներկաներր
մ եծ
մ ասով եբիտասարգներ
է ին :
Եկած
էին նաեւ
Վիէնէն ել Աէն Շ
ամոնէն : կար -
Գ"վ թօսք
առին
րնկերներ Ր . իյրիմեան
,
Մ իսաք
Միրզէ ել ՎիլՖրանչի Նոր Աերունղի
ներկայա -
Տ" ՛՜Տ Ի ) որուն
անունր ղմբախտաբար
չեմյիչեր է
Րոլորն ալ իսօսեցան
Հայր ՀայսլաՀելու
մասին,
ել կոչ րրին
ծնողքներուն
ոբ իրենց
ճիգերր կրկ -
նա պա տ կեն ել իբենց
ղաւակներր
Հա յ մ եծցնեն է
Այո,
ոի՛րելի աղաք, մեբ ամբոզքական
Հ՚ւէյրԽնիքին
չահր, ձեր օգուտն ալ տյգ կր պաՀան
քեն : Վ,ա ք
այն
Հայ երիտասարգին
ել կամ օբիոբգին որ
կ՚ու
րանայ իր ազգաքին
ծագումր ;
կեցցէ
Հ. 3– Գ– Նոր Աերունգր եւ անոր Հո -
վանաւո
րր
ՃՕամեայ
Հսկայ
կաղնին :
Թդ^թ՜՚^ԿԻՅ
X
ԿԱՓ–
Գազոլթիս
միութեան
նոր
վարչութիւ
՛նր կադմուեցալ
Յունիս
2Դին , Հետեւեալ
անգամ -
ներով
ՆախագաՀ՝
Տիկին Աակի
Շօթիքե
ան ,
քաբաու՚լար
Պ - Թաղւոր
թագլորեան
,
գանձապաՀ
3 ո ՛ԼՀ անն էս Ա^ւ թանոս եան , անղամնե բ՝ Համ րա ր -
ձոլմ Հարեան, կարապետ
Գայբգեան :
Միութեան
կանո՛նագիր - ծբագիրր կբ մնայ անփոփոխ
է
ՓԱՐԻԶԻ
2000ԱՄԵԱԿԸ
Փարիզի
Հիմնարկութեան
2000ամեակի
յանձ
նախում
բր
Փարիզի
Հա յ . Եկեղեցւո
յ
փարչութեան
տեղեկացուցած
է՝ թէ այս տարի մեծ պատրաս -
տութեամ
բ պիտի տօնէ , Փարիզի
ե րկՀաղարամ -
եակր •
Րո լո ր եկեղեցիներու
ղանգակնեբր
պիտի
Հ րն–
չեն այս կիրակի
,
8
Յուլիս,
մամր
1 1 ^ 5 ՛
սկսեալ :
Փարիղի
Հայ. եկեղեցին ալ պիտի
՛ք ասնակցի
այս
Հանղ
ի ս ա կա տ ա ր ո
լթ
ե ան
, եւ քառաձա
յն պա
տարագ պիտի
մ ատուցուի
ւ
«ՅԱՌԱՋ»Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(92)
Կ. ՊՈԼՍՈՑ ԳՐ11ԻՈԻ1քԸ
Այս
աղնիւ
Հողիով
օմտուած
վեՀ ապետր Լ՛ր
արմանապատուութեան
եւ ի՛ր
պարտականութի՛ւն,
նեբուն
մ ասին չատ բարձր
րմ բոնում
ունէ բ , ել
թուրք
զեսպանութեան
բացատրեց թէ ի՚^նչ չտս,
մեկին պատճառհերով
չէրկբնար
բ^յգունիլ
նուաս֊
աացոլցիչ ու անարգար այս
պայմաններր։
« / / Հ
իմիրաւասութեանս
, ոչ ալ Հոս ոելէ
մէկուն
կարողոլթեանր
մէք է, րսաւ, այս քաղա -
քբ
յանձնելր։
Ամէնքս ալ պատրաստ
ենք
մեոնելոլ
ել առանց
ցաւելու
պիտի
ձղենք այս տչխարՀր »ւ
Կոստանւլ1ւուպոլսո
յ անձնատուր
րլլալուն մա
սին
ամէն
յոյս
կոբսնցուցեբ
էր Աուլթանր եւ վրճ–~
ռած էբ ամէն
ղնով
՚Լերքացնել
ղործը։
Աայիս
21 ի
կիրակի կամ նոյնիսկ
26/՛
չաբաթ օրր, բանակին
մէք պատերազմական
մեծ մողով մր ղումաբուե
֊.
^ալ ի ներկայութեան
ԱԷՀմէտի : Երկու
Հակառակ
կարծիքներ
սլա չտ պան ո լե ց ան : Աին՝ մեծ
վէ՚լիր
Գանթարլր
իքալիլ փաշայի
կոզմէ,
ճարպիկ ու կո֊
Ր՚՚ՎԻ
1
բայց
միեւնոյն
ատեն անպատմելի
նենղա ֊
միտ
անձնաւորութիւն
մր, որ Աոլլթանէն
փեբք ա ֊
ռաքին
կարղր կբ գրաւէր
մողոփին մէք, իսկ
միւ֊
ՈԱ
Զականօս
փաչայի
կողմէ, որմեծ
վէ՚Ա՚րին
կատազի
Հտկառակորղն
էր : Ծ անօթ է մեղի թէ
թշնամոլթիլններու
սկիղբէն իսկ Խալիլ
վ՚աչա,
յաււաքացեալ
աար իքո
ւԼ մարզ , շարունակ
Հակա -
ռակ
երե լցած
է ր սլա չարմ տն , վաիսնալով
աբեւ^
մտեան
միքամտոլթենէ
մը
I
Ասկէ ղատ ,
քր իստոնեանե բուն
գաղտնօբէն
բարեկամ
մաբղու
Համբաւ
մ լ ^ ալ ունէր,
այնպէս
ոբ թէեւ
անիրաւ
տեղր կ՝ամրաստտնէին
ղինքր թէ
կը ւլաւաճանէր
րտիրոք, չաա
պատմա՚լիրնեբ
,
սառ
յգ կը նկատեն
ասիկա
յ
Ասկէ ղատ , Մ ԷՀմ
էտ
բնաւ չէբ սիրեր
զայն , որովՀետեւ
ան իր
^՚^ԲԲ »
Աուլթան
Աուրատին
իսորՀուրգ
տուած էբ
դինքԸ
Մանիսա
աքսորելու
: Թէեւ
Պոլսոյ
զիմագրու -
թեան
բացարձակապէս
Հողեվարք
վիճակի՛ մէք
՚լտնոլելուն
Հետեւանքով
անՀաւատալի
կ՝երեւայ
մեղի այս րանր, սակայն
Խալիլ, այս պաՀուն իսկ,
բացորոչապէս
արտա
յա յտուեցաւ
պաշարում
ը
վերցնելու
իմաստով •
Խալիլ եբկար ճառուէ մր յի՛շեց թէ սկիղբէն ի
վեր ել շարունակ
ի՛նք ղէմ կեցած էր այս զի՛նուո
րական
՛քեծ ղոբծոալու թեան
, եւթէ եբկար
ատենէ
Ի փեր անոր ցաւալի
վաիւճանր
զուշակած
է ր :
Իր կ՛"բծիքով շաա ումեղ կերպով
պաշտսլան–
ուած էր Պոլիսր ու Յե յներու
ու
Լատիններու
"երա
մ ի ութ իէն՛ր յաքողութեան
ամ էն
յո յս կր
էքացնէր : Եւ նոյն իսկ՝ եթէ կարելի՛
բլլաբ
ղրալել
Ք՚ողաքը
, Արեւմ ուտքի
մո ղովո ւրգնե
րն ու վեՀա -
պեանեբր
բնաւ
պիտի
չՀանգուրժէին
ա յս
տեսակ
նաիսատինքի : Ամ էնքր
իրարու
ետեւէ
պիտի
Հաս
նէին ու ամ էնէն առաք
Հունղա բական
բանակը ու
՚Լենետիկեան
տո րմ իղը : Նոյնիսկ
ճենովացիները.
Հակառակ
չէղոք
մնալու
իրենց
այժմ եան ճիգե -
բո
ւնէ , ճակատա գրականօրէն
կռուին
պիտի խառ -
նուէին
, եթէ սլատե րազմ
ը երկարէր :
Խալիէ վերքացոլց
իր ճառը, խրատելով
իր
աէրր որ քանի ժամանակ է , վերցնէ
պաչարումը
եւ
հեռանայ : Վ^երքապէս
ի՞նչ պէտք կար
խանձե
լու
մամանակէն
առաք վար առնելու
Համաբ այս
Հո յակապ
պտուղը, ոբ Հասունցածին
պէս,
արղէն
ստոյգ որս մը պիտի
րլլար
Աուլթանին
:
(Թէթալաի
կ՝ըսէ թէ թուրք
բանակին
մէք
ւլտնուող
քր
իս տոն եանեբր
նետերու
ծայրր
թուզ -
թեր կր կապէին ու քաղաք կը նետէին
մամէ մամ
մողովին մէք խօսուածները
իմացնելով
անոնց) :
Ա/պանացի
Զականօս
փաչա , որ
Աուլթանէն
ու Խալիլ փաչա
յէն անմիքապէս
փեբք երրոբղ
բաբ–
^Ր կըԴբաւէր
Օսմ. կայսրութեան
մէք, տարիքով
աւելի պղտիկ էր վէզիրէն։
Երկուքն ալ ղարՀոլ -
րելի մախանքով
լեցուած
էին իրարու
Հանղէպ։ Եւ
ի Հեճուկս
իքալիլ փաշայի,
Զականօս
ամենաբուռն
Հակառակոբղ
էր քրիստոնեաներուն
: Խօսք
առաւ
իր կարգին ել ուժղին
ճառով
մը սլաՀանքեց
վեհա
պետէն որ նոր եւ ամենակոբովի
թափոփ
փերսկսի
յարձակողականր
:
Ագեքսանգրի
օրինակր
յիչեց
, ըսելոփ որ ան
չատ
աւելի
քիչուոր
բանակով
մր Աս իանա չխա
րՀ ա–
կալեց ել Արեւմուտքէն
գալիք
ոեւէ
օգնութիւն
անկարելի
ղտաւ,
յիչելով
քրիստոնեայ
վեՀապետ–
ներր իրարմէ
րամնոզ տեւական
անՀամ աձա
յնու ֊
թիւններր :
(էւար.)
Fonds A.R.A.M
