ԼԸ
բաV1IՏI^
ցսօւաւըիւ
ճա^ւտԻւ՚1Թ^
ԸԻ1
ըաօրտ
Ւ 1 ^ 1 Հ ^ յ € Ւ 1
՚ ՚ օ ^ ՛ ^ ^
"
19–^.
376.286
ւ)ս–«€է6ա–
:
ՏՇ».
ատտյ^աո
17. 1Հս6 ՕՅաշտաշ -
(13; ւ\աւօ։ 1 0Լ6 ե \ ն
Վեցամս–
1100
ՓՐ
–, Տար.
2200,
Ա ր տ –
3000
Փ Ր ՚
էտԼ
ն06.
15-70
Գին 10
ՓԲ •
•
1678֊63
1Ա6քԱ6(1ւ 29 ճօսէ
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
1951
Չռրեքշսւրթի 29 Օգւատոս
Զոէս կաքեսՄ
ժողովնեք
27րգ Տ Ա է ՚Ի ֊
27 * ւ ա « «օ. 6545 - ՛Նււր
շ ր ջ ա ն
թ ի լ
1956
ՄԵՐ
ԽՕՍՔԸ
ՎյԼՀՈաՆ
ՎԱԻ՚Ը
կրակէն
խուսափելու,
փորձ
մը
չէ"
որ կը կա–
աարԼն Մ/վի Արեւելքի
սլեաոլթ
իլննե րր , Հեա
զՀեաէ
աւելի րմրոսա
ել փճռական
դիրք
մր բռնե
լով Արեւմուաքի
գէմ։
Տ՚որակոյս
չկայ
որ ազգային
զիաակցութիէձէքա
բռնկած–
է
ամէն
աեզ։ Աանաւանգ
վերքին Աշփսաբ–
Համարաէն ի վեր։
Այլ եւս անցեալին կր պաականին
երրեմնի
խաւարակուռ
Ասիան
եւ Ափրիկէն
:
Ամրոգք
մոգոփուրզներ
կր խլրաին
, թօթափե՛
լու Համար
օաարին քագաքական կամ անաեսա
կան
լուհր։
ԲՆաթաթախ
Համայնքներ
, ցեգեր
ան
՛ք •՛ւմ արթնցահ
են :
Արեւմուտքր,
պառալ Եւրոպան
, որ
երբեմն
սարսւււռ
կ
՝"՚զգէր
մարտանաւի
մ՛ր
հխնելոյղոփ,
այսօր տասր կր Հաշուէ , քտ յլ մր աոնւելու Համար
I
Ամ էնէ ն Հզօրն
ալ ՚լիտէ թէ
ո
՛ւր
կրնա յ յան
գիլ
սպաււԼալից
կամ
յախուռն
ձեռնարկ
մը :
Պայթ
՛ուցիկ
նիւթեր
ամէն
կոգմ։
Ներսէն
թէ
գուրսէն
:
Արզ է՛ե իոկ բոցեր
կ/7 ՛էա ռին շատ մր
բանուկ
ճամրանե րոլ
փրա յ : Ախտանշաններ
են Հնգկա
չի–
ն ր , Բորէան
ել ուրիշ խռոփա յո յզ ճակատներ
;
ք*նչ որ կր տեսնենք
գա րաւո ր իրանի կտմ երի
տասարգ Եզիպտոսի
մէք, րաւական է, զագափար
մը կազմելու
Համար
գալիքի
մասին։
Աիայն
տնտեսական
զել՚ութենէ
փրկուելու
պայքար
մը չէ որ կր մ զկ թէՀյւան
:
Եւ ԳաՀիրէն
եթէ
այնքան
րարձր
կը
խօսի,
աւելի շաա ապագայի
մասին է որ կր մտահ՜է :
Երկուքն– ալ , ինչպէս
ուբիչ արեւելեան
երկիր
ներ , կր ձգտին
ապտ
Հոփել
նա
՛եւ
իրենց գորհե
լու
աղատութիւնր։
Անկախ , ինքնուրոյն
քաղաքակա
նութիւն
փարելու
իրաւունքը
։
Երկուքն
ա՛ լ զիտեն
որ չեն կրնար
րո լո րոփ ին
երես գա րձնե լ Հղօր Հարեւաններու
կամ
ւլփնա կից
ներու : Ա անաւանղ
որ չատ րան կր
պարտին
անոնց , քաղաքական
, տնտեսական
թէ
զինուորա
կան տեսակէտով
:
ծէ
սակտ
յն , չեն ուղեր Հետեւո րգի դեր կա
տարել , անոնց աղգեցութեան
կամ տիրապետու -
թեան ճամբանե րո ւն
՚քյ՚ա
յ : կ՚ոլզեն տանտէր
մնալ
իրենց
երկրին
մէք։
Ազգային
գիտակցութեան
Հետ ,
վաղուան
ապաՀովութիւնն
ալ ա յս
ուղղութիւնը
կը
թե–
լադրէ
իրենց
1
Անոնց Համար գաղտն
իք չէ թէ
ի
՛նչ
անաէ^կալ–
ներ կրնան
"ւ՚՚՚յթէլ
է
եթէ
աւելի երկար տեւէ
կամ
սաստկանայ
Ա եհեբու
պա
յքարը
ւ
ԸնգՀանուր
ալեկոհութեան
մը
պարագային ,
Ա իքին Արեւե լքն ալ խո րապէս պիտի
ցնցուի , ոլգ–
դակի
կամ
անուղղակի
: Վ^կայ՝ առաքին
երկու
աչ
խա րՀամա րտնե րը :
Այս անգամ վտանգր չատ աւելի ակներեւ
է ,
քան
1939/
պատերազմին
, երբ ^. Ա իութիւնը տա
կաւին
դուրս
ելահ
չէ
ր
իր
սաՀմաննե րէն ;
ԱՀաւաս
իկ
թուրքիան
որ անգագար
կը տըբ–
տնքա ք :
իր կռնակն
ունենալով
Հանգերձ
Ֆրանսան
եւ
Անղլիան
, իբրեւ
ղինակիցներ
, եւ Ա •
ՆաՀանղնե–
րր՝ իբրեւ պաշտպան
եւ շտեմարան , Անգարա
աք–
ձախ
ինկահ
է , նոր երաշխիքներ
ապաՀովելու
Հ
ամաբ:
Աբգէնէ յաքողահ
կր Համ
աբեն
իր
անղամ
ակ–
ցութիւնր՝
Ատլանտեանի
դաշինքին
մէք,
Տունաս
տան ի Հ ետ :
Շատեր
իր
այս
յաքողութիւնր
օղտակար
կը
նկատեն նաեւ
Միքին Արեւելքի
արաբական
եբկիբ–
ն-եբու
ապաՀո՚խյլթեան
Համ
ար :
Մ ինչղեռ
այղ երկիրները
կր
վախնանւ որ
իրենց չէղոքութիւնր
կը
խանգարուի
, երբ
այսքան
կ՛ րնղա րձակուին
վե րաղինմ ս/հ ցտնցերր :
Աիքին
Արեւելքի
պա
շտպանութեան
բրիտա -
նական
հրազ իրն անղամ շատ վստաՀոլթիլն
չի
նեբ^չեր
իրենց : Մ անաւանղ
որ , պիտի
Հարկա–
դրուին
կարղ
մը յանձնառո
ւթ
իւնն ե ր ստանձնել
:
Աեհ
մասին
Համար կատարեալ
մղձալանք
մը
դաբձահ է վաղուան
վախը։
Հետեւաբար
,
կը
նախբնտրեն
իրենց պատեա
նին մէք
ամ
՚իոփուիլ։
Գոնէ սլաՀպս/նել
Հաւասա–
րակշռութիւնր
Հսկայական
ումերու
միքեւ։
հլմբագիր՝ է՛
ՄԻԱԱԲԵԱՆ
Ր Ր 0 Ր Ի Ն
ԾՈԻՌ՛Ն ՈԻ ՇԻՏ Ա ԿԸ
« Եղող ՝»ները չէին բաւեր,
Հ ունեցող
ներու
ցոլցաՀանղէս
մըն ալ բացուահ է մեր
մամուլին
մէք. -
քՍաղաղա
սիրա կան Հանգամանք
ունեցսղ
ձեռ
նաբկ մը.
տեղական
Հանւլամտնք
Աւնեցոզ
Հար
ցեբ.
յեւլափոխական
բկայթ
ՈւյլւեցՈյլ
շարմում–
ներ՛
չարեցէք
որքան
ոբ
կրնաք։
իմաստէն
բան
մ՛ը կը պակսի" , եթէ
ղրեն
իյսւ–
ւ ^ ւ ս ւ լ ա ս ի ր ա կ ա ն ձ ե ւ ւ ն ա ր կ , — տ ե ղ ա կ ա ն
հ ա ր ց ե ր ,
— յ ե ղ ա վ ւ ո | ս ա կ ա ն շ ա թ ժ ո ւ մ ն ե ր
եւն. :
X
Բարբարոսոլթիււներ
,
— ւ ն յ ւ ւ ւ ի ր ո լ ա ծ ւ ո
֊ թ ի ւ յ 6
(նուիրում) .
մ ի ջ ո ց ա ւ լ ւ ւ ւ մ
(տնօրինութիւն)
. —•
հ ա մ ա յ ն ք ա յ ի ն
(Համա յնական) . ~
ս կ ց ր ո ւ ն ք ա յ իւն՛
խնւլիր
(սկզբունքի
խնղիր) :
Երեւանի
մէք այս բա՛ւն
ալ կատա բե լաղո
րհե–
լով, կը ղրեն
— ա
՚նսկցբուււԹք1այւնութիւ1ն՚,
երբ գը–
րակա՜հ - քնն ա՛լ ատա կան
տ եսութ իւններ
Հրատա -
րակեն՛ :
ինչպէս
որ
կր ղրենէ
հ ա ս ա ր ա կ ք ս ւ յ ն ո ւ թ ի ւ ն ,
մոռնալով
Հարազաա
բառր՝
հ ա ս ա ր ա կ ո ւ թ ի ւ ն ,
կամ
ղայն գորհահելով
ր ն կ ե ր ո ւ թ ի ս ն
իմաստով։
Տակաւին
՛ւ՛նին
մ ո ւ լ ո վ ր դ ա յ ն ո ւ թ ի ւ ն
(մողո
վրդական
ութիւն) եւ ուրիշ ա յլանղա կո ւթիւննեբ
:
X
Պտրւլ թաբ՚լմ անութ իւնն է
«
անմաբգկա^
յին »ր
( ա հ ս ա 3 1 ռ ) :
Ունինք
սքանչելի
բառը,
տ մ ա ր դ ի :
X
Թուրքերէն է « խել մր »
բացատրութիւնը
( պ ի ր
խ ա յ լ ի ) :
Հայերէն
կ՝րսենք՝
շ ա տ
մ ր :
X
Ակաղեմ իս՛ յի մը Հ բամ անա՛լ բի՛՛՛ն կը սպա
սենք , ազգերու
անունր
՚լլխագիր
ղրելու
Համար՛
ինչպէս կր պաՀան քէ տարրական
տրամ ա բանու -
թիւնր :
Գոնէ Աստո ւահաշունչբ
թղթատէին
:
ԵԼ մինչեւ
ե" բբ , ՚լ.ո յականր
մանր
գիր
(^այ ,
ֆրանսացի)
, ահականր
գլթագիր
(Հայ
մողո -
վուրղր)
:
Կ՚աբմէ"բ
Հարցարան՛
մը բանալ :
ՎԱՀԿ
ՄԵՐ
"ՆՈՐ
ԹԵՐԹՕ՚ՍԸ
Այսօր կը վեր քանայ
մեր թերթօնր,
« ՊՈԼԱՈՏ
ԳՈԱԻՈԻԱԸ », գոր կաբղտցիք
այնւքան
Հետաքբ
քրութեամբ
:
Վ՚սղր կր սկս ինք խոբապէս
յուզիչ պատմ ու–
թիէն
մը Փա րիէլի ամ ենօրեա
յ կե ան՛քէն՝
ՍւՕթԻ
էի
(Ա10ԲՈՒԲԻԻ1)
ղրուահ է ԳԷՈՐԳ ԵԻԱՆԳՈԻԼԵԱՆի
կողմէ,
ռու–
սերէն ,
ել Հ
րատա րակո լահ
1 928/՛^ ,
Փարիզ։
ՊԻՏԻ ԿԱՐԳԱՑՈԻԻ
ՄԷԿ
ՇՈՒՆՋՈՎ։
Տետո
յ աւելի երկար
թերթօն
մր :
ԵՐԵՔ ՀՈԳԻ ՄԵՌԱ՛Ն, 25 ՀՈԳԻ ԽԵՆԳԵՑԱՆ
ԹՈԻՆԱԻՈՐ ՀԱՑ ՈՒՏԵԼՈՎ
Տեղական
մամ ուլր ե ՛լե րական
մ անրամ ասնու–
թիւններ
կը Հաղորղէ
թունալորման
դէ՚ՂՔէ 1Լ
մասԼէն, որ յոլզման
մատնահ է Աւէինեօնի
մողո–
վո՚-րգը
(Հարաւ.
Ֆրանսա) ։
Օրերէ ի վեր կը ղբէԼւն թէ չատեր
Հիւանղա–
ցահ
են , թունաւոր
Հտց կերահ
ԸԱ՚"լով
Փոն -
Աէնթ - էսփռի
քաղաքին
մէք (Ափինեօնի
Հիւսիսա–
կողմր,
Լիոն ւլետին
վյւայ) : կիրակԼւ
ղիչեր
մեռան
Տէր
ել Տիկին
Լիիէօ՛ անցեալ
չաբթու
ալ
մեռահ
էբ
ուբիչ
մր։ թունաւո
րեա լնե րէււն
թԼ՚՚֊Ը
կը
Հաչ -
ուեն
200
Հողի
(60
րնտանիք)
:
Գեռ
աւելի
քստմնելի
սլարաէլայ
մը, քԲ"
Հոգի
տնձնասսլանութիւն
փւորձտհ
են ,
թունաւոր–
մ ան Հետեւանքոփ
:
Բմիչկներ
,
քիմ իաէլէէոներ ,
յիմա րա րո յմնե ր
իրար անցահ
են , թունաւո
րմ տն ղաղտնիքր
պա բ–
գե լու Համաբ : կ Լւրակի
Օր Հիլանգանոց
փոխաղբ
ուահ
25
ղոՀերէն
\5ին վիճակը շատ հանր
կը
Հա–
մ արուի :
Հիւանղնեբէն
չատերր
կր ղառանցեն
եւ
ղղա–
յ՚սխաբութիւնւնե
բ կ՚ունենան։
Բանի
մր Հողի կր
ճչա
յին լեղասլա՚ոառ
, րսե լով թէ վա
յրի
անասուն
նե ր կբ Հալահեն
զիրենք։
Ուրիշներ
կ՝աղաղակէԼ։ն
թէ բոցերով
շբքապաաուահ
են ։ Բանուոր
մր վաբ
նեաոէ եցաւ երրորգ
յարկէն
: Տիկին
Լհիէօ , ոբ յե
տոյ մեռաւ
իր ամուսնԼ՚ն
Հետ,
նոյնպէս
՛Լար
նե
աուահ
էր տեղական
Հիւանդանոցին
եբրորղ
յարկի
Մ Լ՛քազգա յԼ՛ն գիւանագիաո
լթիլն ր
աչխումա–
ցահ է այս միքոցին։
Զորս կաբեւոր
մողովներ
պի
տի
ղումարուին
յառաքիկայ
շաբաթնեբու
լն ք-
թացքին
։
Ֆրանսայի
արտաքին– նախարարը, Պ՛ Աոպէռ
Շուման, Աան Ֆրանչիսքօ
կը մեկնի
ուրբաթ
օր։
ԱռաքԼւն
Հանղրուանն է այս չորս միքաղգա
յին
Համագումաբնեբուն
:
Առաքին
մ-ողոէէը կը բացուի սեպտ՛
4ին , Աան
Ֆրանչիսքոյի
մէք, ստորազրելու
Համաբ
ճափոնի
Հաշաութեան
ղաշնագիբը ;
Երկբոբղր
պիտի գումարուի
սեպտ՛
5Լ՚ն , Ուո–
չէ^^թւնի
մ՛էք,
մասնակցութեամ բ Ֆրանսա
յի ,
Անգլիոյ
ել Ա. ՆաՀանգնե բու
ա րտաքին– նախա -
րարնե բուն :
Երրորգը
սեպտ ՚ \ 1ին , Օթափայի
մէք
(Բա
նատա) , քննելու
Համաբ
վերաղինման
հախքերու
Լ"նղիրը : ԵԼ վեբքապէս
չորրորգր՝
սեպտ • 20ին ,
Հռոմ ի մէք , Լւրրեւ գլԼսաւոբ օրակարգ
ուն ենա լոփ
եւրոպական
րանակի
մր
կտղմոլթիէնը։
Երէկ առտու նախարա րական խո րՀուրգր
զբա
ղեցաւ
այս խնղիրներոփ,
իր էիերանական
ՀրաՀանղ–
ներբ տալու
Համար։
Ա իեւնո
յն ատեն պիտի
^ ն է ր
Հնւլկաչինի
Լէնղիրր , որ կրնա յ հանրտնալ ,
եթէ
սլատերաղմ ր ւէերսկսի
Բոբէայի
մէք կամԶինա -
ցիները
յարձակում
գորհեն
Հնգկաչինի
վբայ։
կարգ
մր թերթերու
տեղեկութեանց
Համա -
ձայն, Ֆր՛անսա պիաի պաՀանքէ
ոբ Ա •
ՆաՀանղ
ները աւելի
լա յն եւ գո րհօն աքակցութիւն
ըևհա–
յեն
Հնգկաչինի
մէք։
Աիւս
կողմէ,
աւելի
մեհ
վարկեր կր սպասէ, ռագմտկան
շինութեանց
Հա
մէսր, առանց
յիչե լու ահուխի
թնղիրր,
որ
էուրք
մաաՀողութիւն
կր պատճառէ
, թէ տնտեսական
եւ
թէ ւլփնոլորական տեսակէտով
:
Եւրոպական
բանւակի
կաղմութեան
մասին
ալ
Ֆրանսան
մասնաւո ր հրաղիբ
մը ունի :
ԱԱոքոշոէթիւճ
՚Իոէեէսյի Վկ
Հիւս՛
Բոբէայի
Հրամսւնաաարութիւնը
կը չա
րունակէ
նոր ամբ՛ս ս տան՝" ւթի ւննե լ՛ ուղղե
լ Գաշ–
ն՚սկիցնե րՈէն ղէմ , առանց սակա յն խզելու
զինա
գագարի
բանակցո
ւթի էննե րը :
Փեքինի
անթե լր նոբ պատեՀութիւն
մր ընհա
յեց առքի
օր , որպէս
ղի
քննութիւն
կատարուի
իրենց մեղագրանքներոլ
մասին։
Այս սննգամ
աւելի
Հաշտարար էբ լեզուն : կր պաՀանքէր ոբ Գ^բ •
Ր իճուէ
յ սպաներ ղրկէ Բասոնկ
, « անղամ
մր եւս
ապացուցանելու
Համաբ
մեր բողոքին վաւերա -
կանութիւնը » :
Անթելր
Հաղորդելով
Հիւս՛
Բորէայի սպա -
րապե տին
եւ չինացի
Հ լ՛ամ անատա րին
յայտարա–
րութիւններր,
« ղրպարտութիւն
եւ բոլորովին
ան–
գոՀացոլցիչ
» կը կոչէր
ղօր՛
Րիճուէյի
վերքթ
պատասխանը։
Ամերիկացի
ղօրավարր « չարամիտ
սուտեր » Համ արելով կարմ իբներուն
մեղադրանք–
ներր , պատ րասաակամ
ութիւն՛ կր յա յտնէ ր վեր -
սկսելու
ղինաղաղաբի
բսնակցո
ւթ իւննե բ ը :
կարմ իրներր
կը սսլասեն
՛ւ ր Աղգամո ղովի
բա–
նակին
Հրամ ա՛նա տար
ութ իւնր ստանձնէ
Բասոնկի
ռմ րա կոհմ ան
պատասխանատուութիւնը
,
որպէս
ղի վեբսկեին
բան ակց ութ ի՛կներր։
Իրենց յայտա -
բարութեան
Համաձա
յն , ղօր • Ր իճուէ
յ միքաղէ -
(Լուրերու շա րո ւնա կ ո ւթիւնր կարդալ Գ • էք 1
պաաուՀանէն։
Ուրիշ
կԼն մր Լք՛ոն ղետր
պիտի
նետուէր
եւ մեհ գհո լա րութեամ
բ կա շկանղեց ին :
Զո րրո րւլ մր եւս փրկուեցաւ,
երբ կր փորձէր վաբ
նետուիլ
ննքաբանի
մր պատուՀանէն
;
Տեղական
իշփսանո ւթիւններր
ա րգի լեց ին ղո բ–
հահել
23
աղօրիքներու
ալիւրը : Րոլորն
ալ փեր–
քերս ալիւր ճարահ
էին՛ Փոն - Աէնթ - էսփռիի
փռապաԼնեբուն
։
Այն փուռը
ուր հախոլահ
է ր թունաւոր
Հա–
ց Ր , կը բանի
յիսուն տաբիէ
ի վեր եւ միշտ
ղոՀ
ձէլահ է իր յաճախորգնե
րր , ինչպէս
էլ ըսէ ոստի
կանական
^տեղեկագիրը։
Զանաղան
ենթ ադրո ւթիւննե բ 1լ ըլլան , թու -
նաւո րման պատճառնե
բոլ մասին։
կասկահելի
Հա–
ցեբէն
նմոյշներ
փոխաղբուահ
են Ա արսէյլ,
քի–
մ իական
քնն ո ւթե ան Համ աբ ;
կարհողներ կանթէ թո յնը
յառաք եկտհ է
արմտիքի
մ՚ակաբո
յհէ
մը,
բԼ՚ա կամ
աւելորդ
սունկ
մը, որ կր հազկի
անձրեւոտ
տարիներուն
:
Մ ասն-ագէտներ
կ՛րսեն
թէ թունաւորմ
ան ա յս տե–
սակր
կը ճարակէր
միքին
գարուն։
Այգ
բոյսէն
կամ
սունկէն
կր Հանեն « էրկոթին
»Հ. ,
որ կր ղոր–
հահուի
ա լ՛իւնաՀո սութեան
գէմ :
կաաարուահ
քննութեանց
Համաձայն
, Հացա–
զոբհները
իրենց ալիւբր
գնահ
են ուղղակի
գիւ -
դացիննրէն
, առանց պաշտօնական
սպասարկոլ -
կութեանց
գիտութեան
:
ԼԻԲԱՆԱՆԷՆ
^այ սպայ
մը, ժողէֆ
Մուրատ
եան,
Ա. ՆաՀանղնեբը
ղբկուահ է, կատարելա -
ղորհելոլ
Հաէքար իբ զինուորական
կրթութիւնը
։
Fonds A.R.A.M
