Ս հ Ր
Պ Ա 3 1 Ա Ր Ը
ինչո՞ւ.
պու յքա
լւ ինք
•
է՛նչ նսլատակ՜ևե
րոլ.
Համալւ •
Հարցում
մր , որ յաճախ
կր արուի %
Շաաձրու
Համ՛ար պարդ է ււլաաա ս խ ա՛եր . րայց կան
ալ
ուրիչներ
, որոնք չվաթութեան
մ՛էք կր
մնան
գեռ ; կր Հարցնեն
ու կր սսլասեն
- - .
կան մարգիկ,
որոնք
սլա յքարր
կր
չվաթեն
վէճին
Հեա. խաղաղութիւնր՝
մեղկութեան
Հեա։
Մ "՛րգիկ՝
որոնք կր կա րՏքեն իմէ կարելի է ՝, ան րա
յին ՚լործ՜երր
վարել աարաամ ու անուչ
խօսքերով,
սովորութիւններով
՚ Հին ո ւ մ աչաձ՜
սկզրո
ւնքնե–
Ր
՛՛վ՛
մեւլկ
Համ ակե րսլո ւթեամ ր
I
Զե՛ն՛ Հ աւա ւոա ր աԼ "նւք , որ ՛զա յք՚"ր
ր
իսոաելի
չէ • թէ ան լհ֊ա՛կր կր կաւլմէ Հանրային
կեանքին
,
յառաքղիմ
ութեան
, յեղա չրք ո ւմն երու
, մէկ խօս
քով
նոր ու սլա յծ՜առ զազաւիա րներու, գաղափա
րականներու
յաղթանակին
։
Մեր
պաամութեան
մէք, Հին թէ
ն որ , սլա
յ–
քարր ե՛լած– է միչ
Մեր
Հայրենիքր
ծանօթ
է
•. ՛՛ն օրերուն՝
« սլ՚սյքարոզ
Հայասաան
ծ
անունով։
Գաչնակցութեան
կեանքն ու զործր
սլա
յքարի
Հրեղէն
պատմութիւն
մրն է։ Պայքար՝
իր
ծնուն–
՚ԷՈ
՚իր
եւ պայքար,
արիւեոտ
ու Հերոսական՛,
իր
զռրծովր։
ինչո՞ւ
սլայքարեցաւ
ան
60
աարի
առաք
եւ
ի^՚չո ՚ կր "Լայքարի
ղեռ մինւչեւ այսօր,
պիտի
սլայքարի
վաւլն ալէ
Մնչուչա
, պա յքարի
Համ ա՛ր չէ
ստեղծուած
Ո՚աչհակցոլթիլնր
. ո՛չ ալ վւնտոած
է
սլա
յքարին
Հաճոյքր
լոկ։
ք^այց առաքին
օրէն, նետուած
է աՆ
"է
"՚յՔ՚"ր1՛
հ.րհ.է"11^ որովՀետեւ
իր
մողովոլրգր,
մե ր մողովուրղր
, սլէաք ունէր ան՛որ ւ Զուրկ էր.
ան ա՚լատոլթեն՚է
• Հալածական,
ք՚սրգոլած
ու կրՎ
կին
քալ՚ղուելռլ
սպառնալիքին
տակ
։
Հայր սակա յն իրաւունք
ունէր ապրելու : Ո ՚ -
նեցած
էր ազատ
օրել՛ ել ազատ
հայրենիք,
ու կր
ճանչնար
քա ՛լց լ՛" ւթիւ
՛ե
ր աղաա
Հ ՛ռ յր են իքին՛ ։
ւ՛ր
Հա յրենիքր
, ծուատուած
,
րռնազրաւոլած^^
գարերէ
ի վեր , գարձած
էլ՛ աւերակներու
կռ յտ
կատարեալ
ղմոի՚ւ^քւ։ իսկ ի՛նքր, Հայ
մողռվուրղր,
վտարական,
՚լաւլթական
ու պանգոլխտ
։ Այգ
Հայ
րենիքր
սակայնւ գարերո՚է
ե՛լած էր ազատ
, բար—
ղաւաճ
, անկախ ու պետական
կեանքով։
Պատմու—
թիւն ստեղծած
է ր , չքեղ
էքե ր՛՛վ • յաղթակս/ն
թր՛
լակ՚սններով
։
,
Հա յր իրաւունք
ունէր իր Հայրենիքր
ունե -
նալ՛։
լ
• իրաւունք
ունէ ր իր պասլե րոլ Երկիրր
^մ -
ւի՚՚՚իուելու
եւ Հո՛ն թ՛ափելու
իր ցեղային
Հսւնճա—
բին
լէք
յՈր
, իր քրւէ^ինքր . Հոնւ ապրե լու եւ ՚էւ/էէւբ–
ծազործելռւ
:
՛իա չնա
կցո
լիմիւնւ՛ր , այս
մողովոլրղէ՚ն
ծնած
,
անոր րազձանքնեբուն
գրօչա՚կիրն
էր եղած։ Առա
քին՛ կաւլմ ակե րսլո ւած Աւխար, պայքարող
քոկա -
ար
Հայւ՚ւթեան
իրաւունքներուն
Համ ար % Համ Աէ–
մողովրղական
պա յքարի
առաքնորղն
ու ղեկա
—
վարր :
Այսսլէս
, ամրողք վա՛թսուն աարի,
պայքարե
ցալ
ան յան՛ուն ազատութեան
, ՛անկախ ու ազատ
Հա՛յրենիքին
,
Հա յ
մոզ՚ւվոլրղի
րարօրոլթեան
,
կեանքին
ապաՀովութեան
։ Պա յքարեցալ
Հա յու
ճւսկ՚ստագրին
յեզաշրքման
Համար ։
Ա՚լատռւթեան
Հետ եզաւ ան ,
բռնակալութեան՛
գէմ։
Հ^այրենիքին
Հետ՝
Հա՚յրէ^ագաւութեան՛
զէմ ։
Իրաւունքներու
ապաՀովման
Հեա , անիրաւու
թեան
իրաւաղրկումին
գէմ
:
վրգովուեցաւ
, առաքին
օրերէն
իոկ \ ստրուկ
իսաղաղութիւնբ
• չատ
արիւն
թափեցաւ
, ա յո ,
րա յց կե րպա րանավա իա լե ցաւ
Հա
յր ։
ճակատներր
՛թր րարձրացան . Հողիներր
կազգոլրոլեցան
• լեց
ուեցանք Հպաբտութեամբ։
Հայր
Համայնքի,
գորչ
Հաւաքականռւթեան
վիճակէն
վեբ
բարձրացաւ,
գարձաւ
ազգ, իբ քաղաքական
՚զաՀան^եբռ՚է,
աղ֊
գային
ու մչակութային
յստակ
ու
վերնական
սկզբունքներով
։
Ա՛եբ պայքարր
, անՀուն՛ զոՀերով
ու զոՀարե —
րութեամբ,
մզուած
է այս րոլորին
Համար,
ա–
ւելի պարղ րացատբո ւթեամ բ՝ ազատ
ու անկաիս
^՚"յրենիքի
անունով ։
Զուբ չանցաւ
այս
պայքարր։
Ունեցանք
այգ
Հայրենիքր
, ազ՚լային
կառա–
վարութեամբ,
Հայբենի
Հողերով,
ազատութեամր^
^այ բնակչութեամ
բ ու Հայ
ողիով։
Ղ՛արերու Երազ
մ լն էբ ռր իրականացաւ
, մեր
արիւնով
ու պա լքարով
տ
Երկար չտեւեց
աԼ–,
ճիչտ է, արտաքին
եւ
Վ
"՚յՐ՚"՚է
թչ)ւամիներոլ
միացեալ
զբոՀին
տակ։
Փ
չր ուեցաւ մե,
ւծին\
Հան
րապէ
ւթիւնր
ինւչսլէս ազգա յին։ աղատութիւնր
։ Ու աՀա
,
աւելի
քան
երեսուն տարիէ ի վեբ
, բռնութեան
արիւնոտ
թաթր
կր ճզմէ մեր մռզովուբզն
ու իր ազատա
տենչ
ոգին
:
Զ չա րունւակե՞նք
պա յքարր
I
Ջպայքաբթնք
րոնո ւթեան
ու բռնի պարտա
-
գրութեանց
գէմ :
Ուրախ
ենք, Հսլաբտ
մեր Հայրենիքով,
որ
մեր
Հերոսներուն,
մեր մոզովուրղին
աբիւնւէն ծր–
նած է։
- - - -
€6 ԱՌԱՋ
Ֆ
՚
ԳոՀ ենք, ռր մեբ մողովուրղր,
կարեւոբ
թի
լով
մր. Համախմբուած
է մեր պատմական՛
Հայ–
րենիքի մէկ բեկորին
վյւայ։
ԳոՀ ենք անՀունօրէն
,
որ մեր փոքրիկ
Հայրենիքր
Հայրենիքն
է ղարձած
աչխաբՀացրիլ
բոլոբ
Հայերուն։
Այս
Հայրենիքին
երաա^
ունէինք
գարերէ
է
վեր։
ք՚այց մեր երաղյր
Հողփ՚^ն Համաբ էր
միայն–,
թէ ազատութեան
ու անկախութեան
Համար
, ո–
րոնք քախքախռւած
կբ մնան ղեռ, Հակառակ
ձ՛եր
թավւած
արիւնին
, Հակառակ
ձ՛եր
Համաղգային
րաւլձանքին
ու պաՀանք ին ։
Ա ել՛ պա յքա
լ՛ր ազատ
ո ւ անկաիս
֊,ա
յրենիքին՛
Համար էր, ոբ կր մնայ երաղ տակաւին
։ Հետեւա
բար, կր չարունակուի
մեր պայքարր,
կր չարու
նակենք
, որպէս ղի ազատ
բլլա յ մ՛եր
Հա յրե
նիքր,
անկախ ոլ աղղային
, Հարազատ
գիձ ագծով : Պայ
քարած
ենք ձ՜եր պատմութեան
րնթացքին
,
րոլոր
բռնակալ
ու օտար իչխա նութ իւննե բուն գէմ ։ Կր
չա րունակենք
սլա յքարր
մ ինչեւ
որ իսո րաա
կուի
բռն ուիմիւնբ եւ աղաա
րլլա յ մե ր մողովուՎ՚ղբ
իր
Հայրենիքին
Հետ ։
Աեր պայքարր
սակայն
միայն արտաքին էւա–
կատին
ղէմ չէ ։ Աւնինք նաեւ ներքին
ճակատբ,
ուր կր պա յքա րինք
բոլ"
ր անոնց գէմ , որոնք կբ
չե՛չին
մ՛եր ազգային
գիծէն,
որոնք կ՚ուրանան
մեր
պատմութեան
ձայնր. գօրավվ՚ղ. կ՝րլլան՛ րոնագրա–
ւսղ
ումերուն
։
Հաճո յքով չէ որ կբ պա յքա
ր ինք ա յս ճակա
տին
՚իյ՚այ . քիչ են մեր ումերր
ել պէտք
ունի՛նք
Համաիսմ բուե լու . կեգրոնաց՛նե
լու
զանոնք ազգա
յին նպատակնե
րոլ չոկրք ։ է՝ա յց երբ
օտարներուն>
Հետ իսա լւն ու ձեււք ձեռքի
կր տեսնենք
մեբ Հա–
բազատնւե ր բ , անկարե լի կբ ղառնա
յ խաղաղ
ու
անւիյ՚ղով
կեցռլածքբ
։
Հա յրենիքին
Հետ ենք
•
Բ՛՛ձ"՛ՈԼ
"ԼԷ՚՚՚Ք
է էԼԱ"՛՛^
Հայրենիքին՛
Հետ, բայց ազատութեան
ալ Հետ ենք
ել անոր Համար պայքարած
։
Գէ ձ՛ ենք բռն ուիմ եան ե ւ կ՝ո լզենք ոբ
բոլո՛րբ
գ է մ րլլան
ո ւ մե ւլի Հետ , մե ր
եր կրին
ո ւ
մողո–
վոլրէէին
երքանկոլթեան
Համար
ւ
թոզ
չրսոլի
մեզի
, թէ
յանո^լն
մեբ մողո -
վռւր՚լին
է ոբ գլուիս կբ խոնարՀեն օտար րոն՛ա
լո
րին աււքեւ։ Ոչ ձ՚էկ մուլ"վոլվւղ
ստրկութեան
գևով
չուզեր
՛ապրիլ , մեր օրերուն
։
Թող
չրսոլի՝
թէ յանո՛՛ւն ապագայ
բաբօբու–
թեան է, որ կր Հանգուրմեն
մեր Հայրենիքին
գրլ՜
խուն իքած
չարիքներուն՛։
Ոչ
ձ՚էկ չարիք չփ կր
նար
բարօրութեան
առաքնռրգել
մո ղո վո ւրղ մր ։
՚ւ՚աբերով
մ ել՛
մ ո զովո ւրղբ ստրկութեան
մէք
ապրած
է,
նոյն ու նման
Հաս կաց ողոլթիւննե
րուէ։
Անցած
են ղալւերր
, փոխուած
աչվսարՀր . րմբռ
նում նե բբ ; Ոչ ձ՚էկ սա կար կութ իւն
ազատութեան
Ոլ
Հա յրենիքի
զաղափարնեբուն
Համ՛ար ։
Հղօր է
մողովոլրղ
մր, որ Հայրենիքի
ղաղափաբով
տո–
ղորուած
է. անբնկճելի
է եւ ապրելու
րնգունակ
ազգ
մ բ, որ ազատութեան
Համար
արիւն
թափել
գիտէ
։ Տէր կբ կենա յ իր իրաւունքներուն
, մ աքին՛
ու
մչտկռյթին
ազատ ղարգացման
:
Այս
Հաբցեբու
մ ասին չի կբնար
խօսիլ
մեր
^պյբենիքի
Հայութիւնր։
Ի՛՛նչ ղմրախտութիւն
։
Ազ՚լային
ոզբերզութեան
մր պիտի
չ՛թրած–
ուէ՞ր այս ղմրաիստոլթիլնր,
եթէ Ափիւռքի
Հա -
յութիւնՆ
ալ լո֊է ր :
Մեր ազաաաալրական
պայքարր
Համակերպոլ—
թեան։ Համար չէր սակայն։
Այ
"Օբ
,
Հայրենիքէն
գուբս
, ազատ Ա փիւռքի
մէք իսկ , կամովին
ա՛յգ
է ոբ կբ քարողուի ։
Ա ենք ասոր գէմ է որ կբ պա յքաբինք
:
Աովետնեբր
, չարիք աչվսաբՀի
եւ ամէնէն
ա–
ռաք մեր մողովուրղին
, րռնաղրալած
են մեր Հայ
րենիքր
, խեղզե լո։է ամ է՛ն՛ ձա
յն ու խ ե ղա թ ի լր ելո վ
ամ էն սրբութիւն
: Ա ո վե տնե ր ո ւն
Համ ա՞ ր կռուե -
ցան
մեբ
Հերոսնւերր։
Մե ռան
մեր Հայրեբր,
ոբպէս ղի
Հայութեան
« Հա յր » կոչուի
պատմութեան
մեծագոյն
Բրռ–
նակալր
:
Պայքարեցաւ
ել քա րգո ւեցաւ
մեր մ տաւո բա–
կանութիւն
ր , որսլէս զի ուրացուի՞
Հա
յ մ իտքր եւ
խեղաթիւրուի՛՛՛
Հայ
մչակոյթր։
ինկան
բո լոր ճակատնե բուն ՛էրա յ մեր սքան–
չելի ֆեաայինւերր.
Հին ու նոր, որպէս զի ուրաց
ուի՞
Հայբենյի Ազատութեան
Օբր եւ պանծացուի՛^
Հա յրեն՛իքի սարկացմ
ան
մ ութ
թուականր
։
Կ՝ռ լզենք որ այս Հարց ումէ երբ տա
յին Գաչ -
նակցութեան
Հ ա կա ո տ կո րղն՛ե ր բ ։ Այս
Հարցումնե
րր տա
յին
մ անաւանգ
ա յն տարրերր
, որոնք
իրենց
էութեամրր
գէմ են Հայութեան
անՀա րաղատ վար
ղասլետ
ո ւթեանց
, բայց կբ զոքծակցին
քայքայիչ
ումերուն :
Հայր սակայն
, ի՛նչ ա՛նուն ալ կրէ ^ ի՛նչ
Հա–
մ ող;։ւմ աչ ուն։ե նւայ , Հաւատարիմ
պէտք է
մնա
յ
իր պատմութեան
:
Մեր
պայքարր՝
Հաւատարմութեան
, մեբ երկ
րի ել մեբ , Հա յոց պատմ ոլթեան
ո ւնկնղրո
ւթեան
պայքար
մրն է։ Աբբաղան
պայքար
մր։
Բոլոր
Հայերր
աղղային
նպատակներու
չուրք եւ բոլո րր
մ իակամ
Համ
աղղ ա յին՛ պա
յքա
րին
մէք։ ԱՀա՛ մեր
Հաւատամքր։
(Խւքրագրակսւն
ՀԱԱՐԵՆԻԲ^)
Ի Ր ե ն ^ ԻՐԵՆՑ ԲէՐւՈՎ.
լցՈ-բ ^
Հայսւսաաւնի կւււ–սակցական ԺԵ–
հա.
.աւղաՐՕ V–
Յ ա բ ո ւ թխն ե ա ն
ընդսւբձակ
դհ
կ ո ւ ց ո ձ մը կաբդաղ, պսւրզելով երկու. աարոսաԹ
գործունէ..ւ.թի.–ք1ը. Ր"ւ"Ր «ակաաներոՕ. վրաց։^
Կ1սւ1–փոփե0ք հիմ(։ական մասերը, կարդ մը
հաաուած11եբ արաաապելով
իրհնց շարադրու. ,
թ ե ա մբ (Սով– ԳՐ"1Կ– եւ– Արվեսա, 19օ1 ապլփլ)
ԿՈՒԱԱԿՑՈՒԹԵԱՆ
ՎԻՃԱԿԸ
Հայաստանի
կոմռւնիստական
չարքերուն
մէք
մինչեւ
1951
մարտ
կային
61,625
հո՚էի
, որոնց
56
Հաղար \74ր անղամ,
5451/՛
թեկնածու,
մինչգեռ
^Գ. Համագումարի
մամանակ
եղած են
61,440
Հո
ղի,
53,375^
անղամ,
ա5ր
թեկնածու։
Ուրեմն,
անգամներու
թիւբ
աւելցած
է
185
մարգով,
թէեւ
ԺԳ– Համաղումարէն
վերք
անցած
երկու
տարիներու
բնթացքին
կուսակցութեան
չաբքեբն
են րնգունուած
3536
մարգ։
թուական
կազմ ի այս
ռ չ-մեծ
աճր
Հաճում)
կր բացատրուի
ղլվսաւորապէս
անով ոբ
1800
կո–
մոլնիստներ
վերարնակնեբի
Հետ միասին, փոխա
ղրուած
են Ա՚լրրէքան
։
ԸնգՀ. քալ՚աու՚լարր
այստեղ
կր բացատրէ իր
Հայաստանի
աղրբէքանական
բնակչութեան
մէկ
մասր վէոխաղբուած
է Ա՚էրբէքան
եւ
"՚-բիչ
քանի
մր չրքաններ
, մչտական
բնակութիւն
Հասաաաե–
լու Համար,
որով
նուա՚լած
է րնակչութեան
թի
ւր
Հ
Աակայն
չի պարզեր
փոխաղրութեան
պատ
-
ճառներր
:
Այս
առթիւ
, կր մ ատնանչէ
"ւ֊բիչ
թերութիւն
ներ՝ կաւլմ ակերպական
ա չվսատանքնե
րո
լ
մէք : 0–
րինակ,
՚Լա՚իանի
, Գորիսի,
ԱլաՀվել՚տիի
եւ Ա ի–
սիանի
« սլա րակաղմ ակե րսլո ւթիւն՛նե բում
( կու
սակցական՛ կաղմ •) բաւականա չափ չեն
ուսումնա
սիրել
լ^ւ՚լռ ւնալեե ր ինւ , "/՚/՛ Հետեւանքով
պար—
տիայի
մ էք են թավւանցե
լ անաբման , վստաՀու
-
թիւն
չվայել՚՜՚ղ
անձինք
, ի"կ առանձին
ղէպքե
-
րում պարտիա
յին
թ ^ամ
ի տարբեր
ծ ՚՛
Ուլ՛ի չ յատկ՚ւմն՚չական
պար ազա
յ մ ր.
— « Որոշ շբջկոմ՚նեբ (շբջանայիւն կոմիտէ) ,
ինչպէս օբի1՚.1՚ակ , Վ ե դ ոլ, Այսւո|ւււյի ու կալինինոյի,
թ ո յ լ են ագիտացիոն - մասսայակաւն աշ|սատանք
կաաաբու֊մ ոուսական, քրաական եւ֊ ադ.բբէջաՕ(ւա–
կան բնակչոււթեա1Թ մէջ– իսկ Երեւան քաղաքի ո1աւյ––
կոմները եւ Լենինակաւնի քաղկոմը՝ արաասսւհմաւ–.,
ւնից վեբաղ^սրձած Հ ա յ ե ր ի մէջ
»:
Հա յաստանի
լենինեան
կոմերիտմ
իութիւնր ,
(կոմ . Երիա. Միութիւն)
վեբքին
տարիներս
զգա
լապէս աճած է քանակով
եւ ունի
138,000
անգամ
1^
Երկու տարուան
բնթացքին
աւելցած
են
30,(X)0
Հո
ղի , տասր Հազարր բանուորական
երիտասԱէրգու–
թեան
չարքերէն
։
, լ,,՛.
ԿՈԻԼՏՈԻՐԱ
(ՄՇԱԿՈՑԹհ՛
•
— « կոնլսա՚ւրայի բնադա4ստւում պարաիտ -
կ ա ն կաղւքակերպութիւյննեբն իրենց աւմբոզջ ուշսւ–
դբոլթիՆնն ու ջա1նքերը ուղղեցին իդէոլոգիակսւն.
հարցերի վերաբերեալ Համ Կ(բ)Պ Կե՛նակոմի
շ ո ւմն ե բի իբակս^նացմանր եւ հիա1նալի
յ ա ջ ո ղ ո Ն –
թի ւ նն ե ր ի հալւաւն իդ էոլո գիա կ ան ֆրււ՚^աում:
Ա յ դ յԼսւջողոՆթիւ1ն՚նեւբը ձեոք են բերուել ր ո ւ բ –
ժոՆական ռէակցիան ի դ է ո լ ո ղի ա յի ամէն տհտսւկ
աղդ եց ու թիւնն ե բի , ղի ա ո ւթե ան , գրականութեա^Թ
եւ աբոնեսաի աււանձին քաշխաւոոդնեբի մօտ իդէա>–
լ իղմի , ֆ ո րմա լիղմի , ղ|աղափարսւղբկութեան
ար–
տայայտուշյիւԹնեբի, րոլրժուակաւն 1^աւցիո1(ւալիղմիւ
ոհցիդի վ նե րի դ է մ ամենաղյաժա|ւ պ այք ա րո ւմ
»:
Պարզելով
կրթական
ճակատին
վրա
յ կատար
ուած չարք մր բարեվախումներբ,
զեկուցումր
կր
յայտարաբէ .
— « Միջնակարգ դ պ բ ո ցնե բի աշխաււՈանքում
եղա ծ թ ե բ ո ւթիՆնր ա ռ ա ջուայ (առաջվա I) նման
ուաււցմսւ|Ա ցա ծր ոյ^ոկն է ։ Այո ղո ր ծ ը չւաիաղանց
դա/նդաղ տ եմպերով է բ ա բ ե լ ա ւ ւ ո մ։ Անցեալ ո ւ –
սումնակա^1 տարում դպրոց՚ներում կ ա ր 39 հաղար
եր կ րորդ տալւեցի 1սւշակերտ (կարգ չփոխա ծ 7) :
Գեռ
ուրիչ խոստովանութիւն
մր.
— « Շաւրունակում է ետ մնա՛լ Ռուսաց եւ Հսէ–
յ ո ց լեղուների եւ մաթեմա ա ի կ այի դաոաւասդման
ւՍակարդակր : Լուս ա ւորութե ան մինի ս ա բ ո ւթիւնը
չի կարողացել աաա^ւովել
ա յ դ առարկ անհբի ո–
րակեալ դ ա ս ա ւ այյդ ո ւմը :
Պարզելով
է.ւսումնական աչխատա՛նքի
բարե -
լաւման
ղանղաղութեալ
պատճաոնեբր,
կեգր. կո
միտէին
քաբ՚ոուզարր
կբ բացատրէ .
— « Ուսու ցմաԶ, մասն(ա;ւռբապէս
լեղունեբի
ուսուցման ցա ծր որակի միւ ս պատէաոը ա յն խսւ–
շոր սխալներն են, ուր թ ո յ լ են տրուա ծ ա յ դ
ա^-
ռարկաւՐւերի ղ1սսաղրքերում եւ ծ ր աղր ե ր ո ւմ, ււ
րոնց մէջ թեբագնսյմւաւտւում է քերակ1ա1նութհա6.
նշ անա կ ո ւթիւնը :
Ուսուցիչնեբի մ ե ծ մասը իր ուշադբոլթիւԹնյ
աւելի շատ կենտրոՁ սցում է աշակեբտ|^բի գրա
ւ ո բ աշխատանքների բո վ անդ ա կ ութե ան վ բ ա յ , քհ–
բակսւ՚ւութեան եւ ուղղագբութեւս)ն հ1արցերը հա
մարելով երկրորդական : Դ պրո ցնե բ ո ւմ բաւարարւ
ւււշադրսւթիւն չի նո ւիր ւ ո ւմ ո ւզղա գ ր ո լթե ա Ց
կ1ա–
Fonds A.R.A.M
