ԼԸ բ ա V 1 I ա ց ս օ ւ ա ւ ը ի ;
^ւըիււռ^ ըւտ
ըսէՀՕԲԸ
1 4 1 ^ ^ ^ X 0 1 ^ ՛ ՞ է–^է 60 1925, 1ԼՇ.Տ. 376,286
0ե–6€է6ււք
: տշս. ատտա^
17,
1<ս€ ՕՅաշտաշ
-
ք ^ 1 Տ
(13յ ա է ւօ։
՚քՕԼ6ե\Շ
Վ,հցամս. 1100 ֆ ր • , Տար.2200, Արտ– 3000 ֆ ր •
ա.
008. 15-70
Գին 10 ֆ ր • €.€.ք. Բ^ա 1678-63
Աօւճւ 21 Ճ0Ս7
ք–
27րգ ՏԱՐԻ - 27 * ա ւ « «0.6538 - ՚եււր շրջաւն թ ի ւ 1949
1951
Եր-եքշաբթի 21 Օգւատււս ^
ՄԵՐ
ԽՕՍ՚ԻԸ
ԱՐՏԱԿԱՐԳ
ՃԻԳ ՄԸ ՓՈՐԶԵՆ՚Բ
ե–
Կէրավի
օր կարգ մր փասսէեր
սւրձաՆաղր
ցէնք , աւգացոլցանե
ԷՈԼ. Համ ար
մ աաւո ր ուժե րոլ.
նօսրացումր,
որ կրնայ
սուԼի մր
յ՚"նգէէ։
Մ
էւայն
կրթական չէ
աագնասլրՀ
ք՝այց
մենք
ամվափուինք
այս ճակաաին
վյւայ,
էրրեւ.
ամէնէն
անմ ի քականր
:
ք1ւնթնք
միքյււյներ,
սլակասներր
լրացնելու,
եղահներր
գօրացնելու
Համար X
Կրնա՞նք րագմասլաակել
Համրանքր։
Օժաել
արգիական
աոկուն
սչաչարով։
Մեր
սլաաասխանր
գրական է X Ե՛–
ուրի^եր
ալ չեն կրնար տարրեր եզրակացութեան
յանւլիլ,
եթէ
ք1՚չ մր յալ՚հութիւն
կրեն, աագնաւգին
թորոլ–
թէւ֊նր չափե լու Համար ՝.
ինչ որ սերւււնգի
փրկութիւն կր կոչենք,
ամ
լութեան գաաաաղա րտուահ– է, եթէ
չկարենանք
լուհե
լ այս աազնասլր
յ
« ՊաՀակներր
արթուն
են », տակաւին
, շատ
մ ր փա յրե րոլ մէք;
ի՛ա
յց
ան րա լա կան
քա-նակոփ
թէ
ո րակոփ։
Ե՛– ՀետղՀետէ
կր յողնին,
կր թմրին
ւ
կամ կ՝անՀետանան
, տարիքի
բերում ոփ, եթէ ՛՛չ
յո ւս ա խ ա բո
լ իժե ամ բ եւ գ ասա լքութեամբ
X
քէ/օսինք
զ արմ աններու
մ ասին
յ
Հեռաւո
ր
յո յ"եր
են փա բժ ա սլե ա ան ո ց , ամ ե րի
կաՀա
յ փա րմ ա ր ան եւ "ւբիչ
հ րաւլիբնե ր ;
Կ՝առա քար կենք արաա կ՛ս բղ
ճի՛լ, մբ փորձել
,
լա յնօրէն
օ՚լտա՚լ
ո րհե լոփ
ա յն Հասաա աութ
իւննե
րր որ երկրորղական
կրթութեամ՛
բ կր զրազին :
Տեսակ
մր երկամեայ
կամ եււամեայ
հբաղիր
,
մ ասնաւո բասլէ ս կրթական
մշակներ,
ղւգրոցական
փարշակա՚լմ
ս՚ոեղհելոլ
Համարւ
Օրի՛նակ
, աչքի ա ՛լքե
լ
ունինք Հեաեւեա
լ կբր–
թա բ անն եբ ր ,
1)
Համտղղայինի
Փալանճեան
ճեմարան
(Պէյ
րութ) ,
2)Անթիլիասի
ղսլրեփանք
(Պէյրութ)
,
3
–Րառէն Եփ՚իէ ճեմարան
է Հալէսլ)^
4)
Մել–
քոնեան
Հասաաաութիւն
(Կիսլրոս) ,
5)
Մ
ու
րաա - քիա փա յէլետն
փաբմարան
ԼՎենեաիկ)
X
Ան չո ւչա
ո լրիւ չներ ալ կան Լիբանանի
, Ա
ու–
րի՚՚յ^
Եզի՚ղաոսի
, Պարսկաստանի
մէք ել այլուր
X
Առ
այմմ ամփոփուելոփ
Հին՛է - փեց Հասաա—
տութեանց
փրտ
յ , կր Հարցնենք .
Ղ՛մուա՛^
ր է որոշ փւո՚իո իսո
լթ
իլննե ր
կատարել
անոնց բարձրագո
յն
զ աստ րաննե
բուէ՛
մ էք կամ լր–
աստ ատ
I
՛ճ»
րացուցիչ
գասրնթացքներ Հ
ցիչ - ուսուց չուՀ իներ պատրաստելու
առաքագբոլ–
թեամբ
X
Համաղղային
ճեմարանր
կրնայ կրճատել
նա
խակրթարանի
բամինր
, ՚լաբկ տալով բարձրաղո
յն
կարղերուն
I
Անթիլիասի
ղպբեվանքբ
Աւետարանէն
թուղթ
մր պատռահ՜ չրԱար, եթէ աշիատանք
թափէ
ոչ
թէ անպատճա՚ւ
կրօնաւորներ
, փար՚լապեա
եւ քա
Հանայ
, այլ եւ ուսուցի՛չ պատրաստելու
Համար :
« ՛Րառէն Եփվ՚է » ճեմարանր, գեռ նոր
Հիմ–
նաւո րուահ
, կրնա յ
լա
յն ակօսներ
բանալ
ա
յս
ճամբուն
վրայ։
Մանաւանգ եթէ վայելէ
աւելի
լայն աքակցութիւն
:
Մ ելքոնեան
Հաստատութիւնր
կրնար
ո ւս ո
լց–
չանոցի
՛լե ր կաաա րե լ յաքողոլթեամ ր , եթէ Րա—
րեղո բհական
ր
խելք ել Հո ր ի՚ղոն ունւենար : Եթէ
աղանգաւորնեբու
մենաստանի
՛էր վերահահ
էրէ՜
լար
զայն
, կանիսակալ կաբհիքներով
ել քա րացահ՜ ՚
նախապաշարումներով
:
Մ ուրատ - Լիավւա յէլեանր
նոբ վերա բացուե -
ցաւ, եւ ամէն բանէ առաք գասա բաններր
լեցնելու
Հոգն
ունի :
Փարի՛զի
Մ ուր ատ եանր չափէն
աւելի
լեցուահ
է . բա յց Ր"լո ր ո փին տարրեր բոփանղակութեամբ
,
իբբեւ
Հետեւանք
տեղական
պաՀանքներու
:
Եղիոլտոս
ի փիճակի է ոչ միայն
լրացուցիչ
գասրնթաց^եր
Հաստատելու
ԳաՀիբէ ի եւ Աղեք–
սանգրիո
յ վարմա րաննե բուքն մէք, այլ եւ
ճեմարան
մր կամ վարժապետանոց
մը
բանալու։
Ամերիկան
աոանձին ճակատ
մր կր կաղմէ։
Աիէտ
պատրաստ
ուրի^երոլն
ղլուխր կա -
պելոլ,
ա լղ բաղմաՀայ
գտղոլթր
անտիրոլթեան
մատնահ է իր ղլուխր
• ՚ • Մինչւէեռ կրնար աշիսար–
Հական
միաբանութիւն
մր կազմել,
շնորՀիլ իր
նիւթական
աղբիւրներուն
եւ սրտաբուխ առատա–
ձեււնոլթեան
X
Հարցր սպառահ– չենք
ըլլար, "՛յս առաքարկր
ներկայացնելով,
երկամեայ
կամ եռամեայ
հը–
րագիր
է
Եւ արտակարգ
ճէգ
է
* ՛
ԸնԿ– Լ– Շ Ս նթԻ
ԱՌՈՂՋԱԿԱՆ ՎԻՃԱԿԸ
«ւէյւաւթի մ՛եր թւ լր ա կ ից ր կ լ ւ գրէ– —
Լ
)ւրաիսութեամբ
կր յայտեենք
թէ ը^կ
Լ •
Շանթի։
առալքական
վփճա
կր
՛ԸԼ՛"
լի բարե
լաւում
մը
ուԼեցահ
է :
1
՚ժիչկեեր՚ււ
իսւ
՚րՀուրղուէ
,
Հիւան
գը
օւլոստ
՛ւս \
\ ի ն
Հ իւան՚լաԼ
ոցէն
վ։ո իսաղրո ւահ է
իբ
ամ՛ աոնա յ ի ն բնակարանր
Պ
՚՚ւա
տր
Պ
՚՚ւլօնեը
։
Ընկ
- Շ
անթ
միչտ կր գանուի
բմիշկնե
ր
՛ւլ
Լսը–
նամքին
տակ ;
Կիւիկիոյ
ԳսէթողիկոսիԱ
ՎԵՃԱԿԸ ԾԱՆՐԱՑԱԾ
Պռլւայ « Ս՚արւ՚՚սւրա »ս եեսւեւեալ տեզեկոս–
թ ի ւ ն յ ե ր ը կըհրւսաւ րա կէ Կիլիկիոյ կ աթողիկ ո սին
հիւ ա ն դ ո ւթե ա ն ե ւ յա ր ա կից
՚ լսԱդրրԱե;|ա.ւ մ՚ասիւն ՚
(14 0 զոսաոս) .—
կաթողիկոսին
առողքական
վիւճակր
հանրա -
ցաւ
։ Ե իաբանութեան
շյւքանա 1թւե ր ը մտա~,ողոլ -
թեա՚և մատնուահ եե եւ մո՚լովուրղը
անձկութեան
մէք է : կաթող,
փոիսանոր՚է Տ– էՍտգ արք– Աքա–
պաՀեան
, որ միշտ
Պէյրութի
առաշնո
րղա
բան
ր կը
մնայր
Անթիլիաս
կը ՚լտնուի
ներկայիս
՛ււ գի չե ը ^
ցերեկ կր Հսկէ ՎեՀափաււին
՛Լրայ եւ անոր սնա
րէն
չի բամնուիբ
՛Իրան
եպս.
քՏ՚՚բէն
Լ^աբոյ–
եան ի եւ մ իաբանութեան
ան՚էամնեբուն
Հետ , ո–
բոնք
ՊԼ՚քքիայայի
ամաբանոցէն
փոլթոփ
իքահ են
Անթիլիաս :
Րմշկապետ
ԵնԼ՚գօմշուեանի
գԱսաւորութեամբ
րաղմ ա թիւ
բմիշկև եր
Լսո րՀ րղա կց ո լթե
ան
կանչը–
ուեցան,
սակայն
գե
՛լ
ղեկոյց
չՀ րատա րակե ց ին :
Որոշ բան մր չէ Հաղոբղսլահ
ու մողոփուրւլր
անձ–
կալից սպասումի
մէք է։ Գարեղին
կաթուլիւկոս Լ՛բ
անցեալ տարոլտն
հանր տագնապր քաքաբաբ
ան–
ց լնելէ
վերք , ամբողքովին
ա պաքինահ
է բ ել իր
առօրեայ
սի՛րելի պտ ր՛՛ւ պո լմնե լ՛ ո վ կր ՚լրաղէր
,
ձե ռա գի՛րնե լ՛ ո լ ուսումնասի
բութ իւն , սլատմ ա՚էբա–
կան երկաս իրո ւթիւննե
լ՛ո լ ամբողքացում
եւ տպա–
ղբական
՚լսրհերու
պատրաստութիւն
: Շատ լալ էր ^
այսպէս
մինչեւ
յունիսի
՚էերքեբը,
երբ կրկին տր– \
կա բացաւ ոլ բմիչկնե բու
յանձնա
ր ա բ՛։
լթեամ՛ր
բացարձակ
Հ անգիստի
ւլա տապա րտուե ցաւ ։
Վ^եՀա՚փառբ շաա նիՀարցահ է եւ մաշահ : \
Երկու
օրէ ի վեր Անթիլիասր
ուխտատեղի
I
ղտրձահ
է։ Գաւառ,
մուլովի
ել վարչ՚էւթեան
ան
գամնեբ
ու Հաւաաացեա^եբ
կր ղիմեն
՚ԼեՀարան
,
տ ե էէեկ" լ թ Լււն մր առնե լու Համար :
Հե ււա ղի րնեբ
քաշ" ւահ՜ են մի աբան՛։
ւթե
ան
այն
անղամներուն
, որոնք ամառնային
արձակուբ–
գԼ՚ն
ա՚ւթ իլ
ա բտասաՀմ
ան
մ եկնահ
է Լ՛ն , ո բպէս՚լփ
շուտաէ ՛էե բաւլառն^ան
։ Կ ր տեղեկանամ
թէ Եղիպ
աոսի
առաքնոբւլ Տ • Ա ամ բրէ
արք • Աիրսւնեան
,
որ հբաղրահ
էր արտասաՀման
մ եկն
իլ , փութ ոփ
Անթիլիաս
կր Հասնի
։
Նկատե լուէ ո բ կաթողիկոսր
բաց արձա կապէ ս
ի ՚էիճակի
չէ աչփսաաելու եւ ո՛չ աթոռակից
ունի ,
ո՛չ ալ պաշտօնական
ու վաւեբացեալ
փոխանորղ
ՀՏ • հքա՚է արք՛ փո խան՛՛։ ր՛լ է , բայց
ՎեՀաւիառր
մ ինչեւ ա յոօր մասնաւոբ
կոնղակոփ
մ ր չէ վաւե–
բացոլցահ
անոր պա շտօն ր) , անմ
ի քական
կարղա–
ղր ո լթ ի ւննե բ ո լ վ րա յ կր էսոբՀ ին փաբԼ՚չ
մ արմ
ին
ներ ու Միաբանութիւն։
՚ԼեՀափառր
իր
քաքառողք
չրքանին
միշտ ալ Հակառակահ
էբ
Աթոռակիցի
գրութեան
: Հիմա որ շատ տկարացահ է , անՀրա–
ժեշտ կր ՚էաոնայ
լ՚՚ւրք
մի՛ քոցներ
ձե՚ւք
առնել։
Ցաքորգուիմեան
առթիլ
, ամէնէն շատ կր
յե՚լյեղ—
ուին քՍաղ տրք .ի եւ Հ՚սլէպի
առա
քնո րգ
ԶարեՀ
եպս.ի
անունները։
ՊԷՑՐԼ)ԻԹԻ
ՀՄ– Ը– Մ ի անղամներէն
Համ–
բարձում Տէր հքաչատոլբեան
(Արաբկի՚լ՚ցի՛)
, որ
Հոմսի մէք կ՝ աշփսա տէր
իբրել ելեկաբա
ւլէ տ , ահ–
խտցահ է, ելեկտրական
ալ՚կահի
մր
Հետեւանքոփ։
ՊՈԼԱՈՑ փերքին թ.լթաբեբր
ղարՀուբելի
ման
րամ ա սն ո լթ ի ւնն ե ր կր Հ աղո
րղէ
Զանկրր
ի՛ի
( Գաս–
թէմ ունի) եր կր ա շա բմ ի մ աս ին : Գուբ շուն լու
ղիւ
ղին Հա՚լաբ
տուներէն
700
Հ^
քաբուքանղ
ե՛լահ են :
Պէլվէրէն
՚էԼ՚ւզը
յ
որ
150
տարի առաք Հիմնուահ է
ձորի մր մէք, այնքան
ալերուահ է որ Հետքն ան—
ղամ
ղմուար
ղտեբ են : « Աօն Փոսթա
» 5.000
կը
Հ ա շուէ քանղոլահ
տուներուն
թիւը
ել կ՛՛ըսէ թէ
անպատսպտր
կր մնան
30.000
Հոգի : Ոչ^՛չ՚սցս՚հ
են
10.000
աբքաոներ։
Ա՚լքիկ մր վախէն
խեն՚լեցահ
է։
« ՌոԼԱխս կէԱա՚է յաքձակիւ
ՌԱԶՄԱԳԱՇՏ ՝ ԳԵՐՄԱՆԻԱՆ
Անգլիո
յ պատերազմ ական
նաիսարարո
ւթեան
ելմ տական
խորՀրգականր
, Ուուտրօ
Ուա յթ , կի
րակի օր ճառ մ ր խօսելով
ա շէսատաւո րական ժո–
Ղ"փյ՛ ՚^Ա ՚^էք^ հանրակշփռ
աղղա րա բո ւթիւննե
ր
"Լ՚լղեց
մ օտաւո ր ապաղա
յի
մ ասին
։ կ՝ ամփոփ
ենք
Հիմ՛նական
մասերր.
« Երբ Րրիտանիո
յ ւլփ՚նո լո րա կան տեղեկա^
տոլ ղրասենեակր
(ինթէ լի՛ճլնս)
կ՝րսէ թէ քիու–
սերր
215
ղօրաբամին
ունին
\/5ր առաքին ղհի
եւ 40ը օժանգակ
շատ լ՚՚ւրք պատճաււնե
ր
ունի
ա յղ՚գէս
րսե լու : Րրիտանական
ինթէլիճրնսր շատ
•> աղո ւաղէ պ կերպոփ սխալահ է փեր քի՛ն քսան տա
րիներու
ընթացքին
: Յիմար մը միայն
կրնայ ան
տեսել ա յս Հաշիւէ երր : Րրիտանական
ինթէլիճըն–
"ր բացարձակասլէս
ճիչտ կր իսօսէր երբ տեղեկու–
իմիւնն եր կր Հաղո րղէ
լ։
Հի իմլէր ական
բանակներու
կաղմակերպովժեան
մասին,
\935էն
1939։
Յան
ցանքը
իրենր չէ , եթէ այն՛ ատեն տկար եւ
թեթե–
լամ իտ կառափարութիւն
մր
՛՛լնէինք։
Հետեւաբար
, երբ
ձեղի
1Լ րսենք թէ ստիպո—
՛լական է փերազինման
պաՀան
քը
թ ե թ ե ւ աղղա–
բա րութիւն
մ ր չէ որ կ ՝
ըԼ
ենք : Շատ փտանղա ւո բ
մամ անակա շբչան մը կը մտնենք։
իհուսերը կը "կր–
սԼ՚ն մնչել կաթ հհող աղաւնիներու
պէս :
կ՝ուզեն
մեղի
Հասկցնել թէ աւելորգ է մեր փերաղինմ ան՛
հ բագի
ր ր : ԱՀաթէ ինչու խա ղա՛լա ս ի րական աւբ~
մուկնեբ
կը յարուցանեն
X
Այսօրուրնէ
մինչեւ
1954
Ռուսերր
կրնան
մ ր–
տահել թէ փերքի՛ն պատեՀութիւն
մր ունին Արեւ–
մ ուտքը պա ր ա ո ւթ ե ան մատ՛նելու
, երբ ան տակա
ւին չէ կաղմակեբպահ
ի՛ր պաչտպանու
թիւնը : Ա–
նոնք կրնան աչք առնել պատերազմի
մը յա
յտա֊
բարութիւնը,
Հիւլէական
՛ւո ւմ բ ունենան թէ ոչ,
այն
յոյսոփ թէ յազթա՚հակը
պիաի
շաՀին
շնորՀիլ
իրենց
ղե րաղանցոլթեան
ցամ՛աքի
՛Լյ՛այ եւ
օգԼ՚ն
մէք։
Եթէ Ռուսե լ՛ր այգքան
մեհ ումեր
ունին,մենք
որ ել է պատեՀ՚՚ւթիւն
ունի՚^՚նք անոնց յաղթելու
:
Աեր պատեՀո
լթ իլննե լ՛ր
հա
յր աստիճան
լալ են ,
եթէ
ամ ուր
կառչինք
մ եր փերաղինմ
ան
հրաղրին
եւ լրացնենք
զօրաւոր
ումերոլ
կաւլմ ակեր սլո ւմ
ը։
Երբ
1954
Հ1
ղայ, Ռուսերր
Հիւլէական
ռումբ
ունե
նան թէ ՛՛չ, մենք բաւական
ղօբաւոր պիտի՛
րլլանք
ցամաքի
փրայ, որպէսղի
Ռուսերր
չւիորձուին
սլա–
տձր՚սղմ
յայաւա րա րե լու
, այլ եւ մ ենք պիտի կրբ՞–
նանք
ձե՚ւնարկել
Եւրոպա՛յի եւ աչխարՀի
փերտ֊
բերեալ
իս՛ւ. ՛րի րնե լ՛ո լ լնգՀանուր
կա բգա՚լրո
լթեան
X
Եթէ պատերաղմր
սլայթի
, մենք սլէտք է թշնա,–
մին ՚էանենք
Գերմանիայէն
Ա ան չր րաւարար ե–
րաչփսիք մը չէ
ո բսլէսղի
VI
երը եւ \2ներր
եւ
օգանաւա
յին
ռմ բ՚սկոհութեանց
ն՛՛ բ
մ
եթոսնեբ
մեհ
՚ինաս՚ևեր չպատճառեն
մեղի՛։ Պատերազմի՛
փր–
տանգր
մ ի՛չա մեր առքեւն
է , նո յն իսկ ա յն պա
Հուն
թերեւս
ամ էնէն
աւե լի ,այն պաՀուն
երբ
Ռուսերր
խաղաղութեան
մասին կր խօսին » :
ՍՊԱՆՈՒԹԵԱՆ ԳԱ ՏԸ
Օգոստոս
18
/'Տ՛
սկսալ
Յոբղանանի
ԱպտուլլաՀ
թաղաւո
ր ին սպանութեան
գատր
, Ապաուլի բա -
նակատեւլին
, Ամմանի մօտ ։ Երեք
ամբաստանեալ–
ներ իսոստոփանեցան
իրենց յանցանքը
, Հ ինգ
Հողի
ուր ացան
։ Ե րկու ամ րասաանեա
ր՛ե բ կը
գատուին
ի բացակայութեան
, ԵգԼ՚պտոս ապասաանահ
րլ/ա–
լոփ։
Առաքին
ղատ ափա րութե
ան
մ էք լսուեցան
\
4
փկանեբ : Ամբա՛ստանեալներն
են ,
Տոքթ՛ Ա
ու
ստ ԱպտուլլաՀ
էլ Հիւսէյնի
,
35
տարեկան
, Հռո––
մէական՝ քաՀանայ
մր՝ ԻպրաՀիմ
էյատ
, քարտոլ^
զար
Երուսազէմ
ի լատին պատրիա՛րքին
,
թէփֆիք
Հիւսէ յնիւ ,
67
տարեկան
ել եղբա յրր՝ Տոքթ
• Տ ա–
ուա ,
48
տարեկան
, ՛Րէմալ ԱպտուլլաՀ
՚
աբքառի
փաճառական,
Ուրիչ երկու փաճառական
եղբայբք–
ներ
Երուս֊ազէմէն
, ել սբճաբանապետ
մր Երոլյ–
սաղէմի
Հի՛ն քաղաքամասէն
։
Մ ուստ
, Թէ՚էֆիք
եւ Տաուտ
աղղականներն են՛
Երուսաղէմի
նախորգ
մ իւֆթիին՝
Հաճ էլ
Հիւ–
"է
յնի։
ԳաՀիբէ
աւղասատնահ
ամբաստււնեա
լնե
րէն
ԱպտուլլաՀ
է լ Թէլ կր Համ արուի
բուն կազմ ակեր–
պիչը
մ աՀափէՈրձին : Ամ բաստանաղիրր
կ րսէ թէ
իր րնակարանին՛
մէք մչակուահ է
սպանութեան
հրաղիբր,
իսկ ԱՀմէտ
էլ էյուպի
հառայահ է իբ
րեւ շաղկապ : ԸնղՀ
՚ ղատսէխաւլբ
յա յտա րարեց այս
առթիւ
՚
" « Գնղ . ԱպտուլլաՀ
էլ Թէլ ել Ա ուսա Ապ
տուլլաՀ
էլ Հիւսէյնի
թաղաւոբին
սպանութիւնը
հրազ րեցին
\
950
յունուարին
: էլ Թէլ յետո
յ մ
0—
տեցտլ ամբաստանեալ
Աուսա էլ էյուպիի,
որ Գա
հիրէ կր բնակէր
1948^*՛
ի փեր ել քանիցս
Ամման
ԳՐ^եց
զայն, Տոքթ.
Ա՚՚ւսայի
Հետ
խոբՀրղակցե–
լու
Համ ար սպանութեան
մ իքոցնեբոլ
մ ասին
է
(Լռւթեքւա– շաբույնակաւ^փտՔք Կ «ր գ ա լ դ. է յ )
Շ–
Fonds A.R.A.M
