ԼԸ Ր էՀա ւ ա
ցսօ՚ւաւճԻւ ^ ւ ւ ւ ^ տ ^
ը ա օ բ ը
Ւօսճտ
101յ5,
376.286
17, 1Հսշ Լ>3աէտռ>.տ - Ր ճ ա Տ (13;
^V16է^օ: ՝ ա Լ8 ե \ 0
Վհցալքս. 1100 ֆր., Տար. 2200, Արա– 3000
ֆր-
161. Շ08.
15-70
Գին 10 ֆր–
Շ.€.1». ք * հ « ա Տ ֊ Տ Յ
Տ3ա«ք11 18 Ճ0Ս7
27րգ ՏԱՐԻ ֊ 27 ճււււ« « 0 . 6536–՚նոր շրչան թիւ.
1947
ՄԵՐ
ԽՕՍ՚քԸ
1951
Շ ա բ աթ 18 Օգոստյւս
ծմբագիէ՛՝ Շ
ԱՐԵՒԵԼԵԱՆ ՃԱԿԱՏ
Եբբ Հբաասւբակոլեցալ.
բբ
իտս/եական
էէբա -
ԳէԲ
(Լ
Ե՝ էքյ՚ն
Աբեսելքէ
սչւսշտսԼսւնութԼան
մսւ–
"էե
, թԼբէքԼբբ
ղբԼցէՆ
թէ Յէբտնսան աչ
Հալա -
նութիւն
յա
յանաձ՜ է :
\եբ
՛ոն սա յի ա բտաքին
նաթա բա բութիւե
բ
ան–
մ՛իքասլէս
ՀԼբքԼց
այս աեղե 1լո
լթ
իւն
Ա1
Այ" աոթիւ
, իբ կիսասլաչաօնավան
բԼբանը
,
Նշ
1\^0Ոէյ6 ,
աղի—լեղի
խօսքեբ
սաՀեցուլյ
, մասնա–
ւ
՚՚բ
խմբաւլբակաեուի
մբ
(|4
օղոսաոս)
ւ
թե բթ
բ
ղառնօբէն կբ գանգատէ
բ
թէ Մ
եհն
Բբիտանիոյ
քա ղաքական ո
լթ ի
ւն
բ
կբ ձղտի Ֆրան
սան
Հեււաւլնել Ա իքին Արեւելքէն
: Եւ
օբինակնեբ
"՛լ
ևւԼ տեւԿւ՛ •
Իր կարհիքուԼ,
^եթէ
կայ
գաշԼագիբ
մր ոբ
իբասլէս
մեււեալ աառ մնացահ է , այգ ալ
անղլեւ–
ֆրանսական
ղաշինքն է, կնքուած–՝
1946/»*՛,
Տէօն–
քէրքի
մէք»։
.
—« ՚Ւ աշնա գ իրը կը տ;րա՚ւՐադրէր ներդաւշնակել
հրկու երկիրներւււյն 1'-աղաքակա|յւււթիւնը ԼՐօտ^ււՒ՛
ւոր Ար1յւելքի հւ Ավւրիկէի մ՛էջ : կը թւււի թ է ա յ գ
օրէն ի վեր գուլքաւրւււած պարբերական յսոլւհըր–
դ աժողո վներր այսօր որ եւէ գործն1.սկան ա ր դիւնք
չեն ասւած, դոնէ Ֆրա1ևսայի հաՂէար » :
Առաքին գանգաար
չէ այս
է
€Լր Ա ոնա»ը
եւ
ուրիչ
թերթեր
տ րտո
ւհ քներ
կր Հրաաարակեն
սլարբերաբաբ
: Երբեմ%
ուղղա
կի եւ կծու : Երբեմն
անււււլւլակի
եւ վւաւիկանկաա
է
ք՝ո լ՛՛ բն ալ մասն աւ՛։ լ՛ասլէս
ղմգոՀ
են անո
բ \
Համար որ,
Ան՚լլիա եւ Ա՛ ՚էյաՀանգհեբր
յաճախ
՝•
գլուխ
՚լւյ՚ւի կուտան Ա օտաւ՛։
ր եւ Ա իքին Արեւե
ը~ |
քի Վերարերեալ
խնգիբնեբ
կարղագբելու
Համար,4
առանց նկատի
առնելու
Ֆրանսան :
Այսսլէս
, անցեալ
մարտին
խորՀբղամողուԼ
մր \
գումարեցին–
Աալթայի
մէք, Ա իքե րկրական
ի \
սլաչտսլանութեան
մասին . եւ Ֆրանսան բացա– ՝
կայ
էր:
իրանի
քարիւղի
Հարցին
մէք ալ
Անղլեւսաք–
սռննեբը
առանձին
կը ղործեն
տ
Տակաւին
ուրիչ
սլարա՚լտյ
մը ոբ
յայանասլէս
տՀաճո ւթիւն
կը սլտտճառէ
Ֆրանսայի
:
Փա
ր
իղի
կիս ասլա շտօնական
օր կանը եւ
ուրիչ
թերթեր
՛լ իտել կուտան
թէ Լոնտոն կրքաքա լեր է
Հիւս . Աւիրիկէ
ի
աղղա յն ա կան
ել ան քատո
ղական
տարրե րր
, ղանաղան
ղիւրոլթ
իւննե ր րնծա յելուէ :
Եւ
՛էե րքասլէս
, աղաաագրոլթենէն
ի
՛Լեր
Փարիղի
մ
էք
ա
յն
Համ
ողում ր
գո յացած՜ է թէ
Անղլիան
էր որ խաԼստեց Ֆրանսայի
գԼ՚րքր-ւ
գայն
Հեռացնե
լով Ա ուրիա
յէ ե եւ Լիբանանէն
;
Զա ՛Լ
՛ա
գան ցութ Լււն սլիտի բԱտբ ա յս գանգատ
ներէն
Հետեւցնել թէ երկու փաղեմ
ի
գաչնակից -
նեբը գէմ գիմաց ելած– են , Աիքին Արեւելքի
մէք :
Եւ սակայն
, բացորոչ է
ել
տնվփճելի՝
Հետեւ~
եալ իբողութիւնր,
Աեծն
Լ՚րիտանիա
կր
քանայ
գերակչիռ
գիբք մր ղրաւել
արեւելեան
Աիքերկրա–
կանի եւ Միքին
Արեւելքի
մէք։
ճիչգ
ինչսլէս
Ա.
ՆաՀանղնե
րր
ղրաւած՜ են արեւմ տ •Եւրո սլա յԼւ
մ
էք :
Անաց որ , երկու
ա
ն ՛լ լե
ւս ա
քս
ոն
սլե տութ
իւն–
ները իրենք իրենց մէք ալ փէճեր
ունին
, ղերա––
կշռութեան–
ա յս սլա յքար
Լւն առթիլ :
Լոնտոն
միչա ալ կր տլ՚տնքայ
թէ
Ամերիկա–
ցիներր
1լ ուղեն Ա իքերկրականի
եւ
Ատլանտեանի
մէք
ալ տ Լ՛րա սլետե լ , իրենց
փե րապաՀե
լով
ղե րա
գո յն
Հ
լ՛ամ անատա րութիւն
ր :
թողո՛ էնւք ա յս « րնտանեկան
փէճերր » , ամ
փոփ ուե լոփ մեբ նիւթ Լ՛ն
՛Լրա
յ ,
֊
բրիտանական
գո րծ՜ունէութեան
աչխոլմացոլմր
Ա օտաւո
բ
եւ
Միքին
Արեւելքի
մէք։
Այս
ա չխ ո
լմ
ա ց ո ւմ
բ
տեւլի կ՝ ունենա
յ ա
յնպիսի
ատեն
մ ր , երբ
ծ՜անր փւոբձի
մբ
ենթարկուած՜ է
բրիտանական
ա շխա րՀավա
րո լթեան
Հմայքր :
Ե՚լԼ՚պ՚ոոս
շատոնց սսլաւէնալից
ղիբք մր բըռ–
նահ
է , Աուէղի
շրքանր պաբպե
լ տալու
եւ Աու–
տանր կցելու
Համար։
իրանԼէ անցուգարձր կր կաբղաք
ամէն օր :
Ա տտՀոգութեանւ
սլտտճառներ
պակաս
չեն
ԻրաքԼւ , 0 որղանան
ի
եւ
ուրիչ
արաբական
եր -
կիրնեբու
մէք։
թերեւս
ասոր Համար է որ Լոնտոն
Լ՛ր ու–
չաղրութիլնը
կեգրոնացուցահ է թուրքիոյ
փրայ,
ել
կբ ԼսորՀի թուրք ղօբափարԼ՛ մր յանձնել արե -
ւելեան ճակատի
ցամ աքա
յԼ
՛ն
ուժերուն
Հրամ անա–
տաբոլթիւնր
:
Այգ մասին ալ կը
խօսինք։
Ր
Ը
Ա Ր Ի Ն
€ՎԱԱՊՈԻՐԱԿԱՆ ՄԵՐ ԱՇԽԱՐՀ»
Վանեցի
մեբ Հայրենակիցները,
թէեւ
Հեռու
իրենց սլաամական
ծնեգա՚Լայրէե
, անշուշտ
Հեգ–
եութեասբ
կարէէացխե
թուրք
թերթևրււլ
՝էտղոբ–
գահ
մե՜ծ
լուրը,
ՀՀաԱ ալսարան
Վանի
մէք»։
Աիայն կռանեցի րլլալու պէտք շկայ, –այգ «ղղա–
յացուեց»
լ
"՚–ՐԸ
բեր^է բեբան տաբահելու
Հաւէար։
ք1չ ոէկ Հայ անտ,արբեր
կրնայ
մնալ, երբ
«Աբ
եւն լեան
՚էյաՀ ա
ևգե
ե ր ո ւ»՝, ա յ Հական
երկինքը
կը
մթՆէ՝
կամ
կը պայծ
առաձա
յ օրուան
գ՚՚բչ
տՍ
պե —
բոփ
, կամ ծագելփք արեւոփ :
Այգ
Հայերուն
ամէնէն
ձեռնՀասը եւ ամէնէն
լալ
իր երկիբը
ճ
,անչցողը Վանեցիս
ինքն է որ Լ՛ր
պապերուն
քր տրն քոփ ծ՜աւլէլաղա րղահ է ՝>ա
յբեեի
Հուլը ,
եւ
իր Հաղարաւոր
անմեղ
ղոՀերու
արիւ -
նոփ ալսւլահ
է
լեռ ու ձոր ;
Փորճո ւեցա յ Հարցնել փաստա կաւո ր
բարե
կամ Լ՛ մ ր , որ Վաս պուր ակա
Լ ա չփւա րՀ ը կը ճ,անչ–
նա յ իր ձեէւքի ֊էիևգ
մ ատնե բուն փյրայ .
ի
՜՚եչպէս
եւ
ո
՜ւր
կաբելփ
է
Հիմնել
Հա -
մ ալսարան
մը Շամիրամի
<յ
ա յրաքաղաքիե
էէ էք :
Թ՛ե րաՀ աւատ արաա յա յաութեամ
բ Ս ը երեսս
^
նայեցաւ.
.
հասնեւչորս
Հաղար
րնակիչ
եւ
Համալսա
րան • • • Տարօրինակ
չէ
՛՛ք
գտներ
՚ ան ալ մեբ եր– ^
բեմ
նի չէն ել
ա
յսօր
՛լ
լան
աւե բակ
Վաս պ՛ւ ւբ.ա կա
նին մէք , ուր բռեի
տ
ե
ղա
լո
բ ո ւահ
վմ ո
լՀ աճ
ի բ»ներ
չեն
կրնար
տուն տեղ րլլալ եւ իրե՜նց
Հացը
չաՀիլ։
վՐայց
մանրամասնութիւն
մը գրաւեց
ու -
չագրոլթիւնս
այգ լուրին
մէք։
թերեւս
ձեր աչ ՚–
քին չէ էլարկահ : Համալսարանը
պիտի
՚
բացուի
եղեր ՚իաւաչԼէ մէք : Գիտէք
ի
՛՛նչու
:
Լ\րուԼՀեաել
մ իա յև
Հ՛ն կա
յ
Հ ամ ա լս ա ր ան
Լ՛
Աալու
յարմար
չէնք մը,
ել
ան ալ մեբ ողբացեալ
իչփսանին չփ—
նահ
՚լսլրոցն
է–՛՛
»:
Ա եր Լսօս ակց
ութ
ենէն քսանեւչո
րս
մամ փեր՜
քը
է «էէտ՚ւաք» կրՀաղորղէ
ր թէ յետաձւլե
ր
են
Համ ալսարանին
չփւնութիւնը
: Աե չո ւչտ
պաաճառը
ա յն է ո բ ի
շփւանի
շին ահ ղպրոցէն ալՀետք չէ
մնացեբ :
Ոբո՚^ւն
Հողը Հատ եր
է
Համ ալսարան Լ՛
շէնք
չԼ՚ւ՚ել
, երբ Լւրենց բնակարաններն
անգամ
չեն
փե–
րաչիներ
, ինչսլէս
կը փկայէր Ետշար
՚Րէմալ։
ԱՕԱԻ
ք||ւււսւււէւււուււււււււււււուււււոսուււււււււհււււււււււււ(ււուււա
ԿԻԼԻԿԻՈՅ
ԿԱԹԼՐԼԻԿՈՍԻՆ
առողքական
փի–
1
>ակը չէ բարւոքահ
, Համաձայն
փերքին
լուրերու։
Այմմ
էն կը մաահեն
աթոռակից
մը
ըԼտբել,
որ
պէս
գԼւ կաթողիկոսական
աթոռը թափուր
չմնայ :
Պոլսո
յ
««/•ճճ
#յ*
անակ»ին
թ՚լթակիցը
իբրեւ
Հաւա -
նական թե1^ահուներ կր նկատէ
Գաբեգին պատ–
րիարքը
,
Գերենիկ
եպիսկոպոսր
,
Աբտաւաղգ
արք
.ը
եւ
Տ Լ՛բա՛ն եպիսկ
՚ Նե բսո լետնր
( Ամ երի -
կա) : Տարակոյս
չկայ
թէ կքմիտհին
այս
անղամ
ալ
սլիտի փ՛որձէ
ՀՀբ
՚սրե յո յս–» թեկնահու
մը ներ
կա յացնել :
՚
ՋԱՆԿԸՐԻԻ
ԵՐԿՐԱՇԱՐԺԸ
Անղարայէ
ն կր Հեռաւլրեն
թէ՝
ռմբա
կ՛։
հո
ւահ
քաղաքի
մ՛ը ե րեւո յթր
ունի Ջ տն կըր
Լ՛ի չրքանր
Պո լսո
յ Հա յ մտաւո րականնե րուե
առաքին
աքսո–
լ՚ափայրը
Լւրրեւ Հետեւանք
երկուչաբթի
ղի -
չե րուան
երկրաշարժին
:
Ն" յն աղբիւրին
Համ աձա
յն , Հաղարալո
ր բնա
կի ^ե բ մեռահ
՚^իտի
ր/ւային
, եթէ ե բ կր
ա
շա րմ ը
մէկ
մամ փեբքր պատաՀահ
ըլլար : Երբ երկԼ՚բր
սարսիլ
սկսալ
,
ղի ւղա ց Լն ե՜բր
տակալԼ
՚ն
քնացահ
չէ Լն ել
կը
Հան՚լ ստանա յին
իբենց
տուներուն
առքեւ ;
Պ տ շտօնա կան տեղե կաղ Լւր
մը
կ՝
րսէ թէ
47
Հոգի մեռահ
,
86
^ողի փԼւբաւորոլտհ
են : Զոբս
ՀարԼււր առլներ
քան ղուահ
, "^րէէ
^
է^Գ Հար
Լ
՛ւր
տուներ
ալ փ^ւասուահ են :
ԼԵՀԱԱՏԱՆԻ
մէք
Հ
&պտտեբաղմի
աենղաղին
սլատրաստութիլններ
կը տեսնուին
ե՜ւ հք • Մ Լ՛ու -
թԼ՚ւնր
կը քանայ
ստբու1լնեբոլ
գաղութի
մը ՛Լե -
բահել
երկիրր»
, Համաձայն
12
փախստական
նա–
լաղներու
յայտարարութեանց
: Այո
ԼեՀեբր
, ո–
րոնք Շուէտ ապաստանեցան
փերքերս
, կ՛՛րսեն
թէ
Լւրենց պէս շատեր կան ել՚կլ՚Լն
մէք։ (^Աենք
չենք
ուղեր
կռուիլ
Արեւմուտքի
ղէմ» :
Կաէգաւ եէ ստոոսգրէւ
ԱՑԱ
ՊԱՅՄԱՆԸ ԳՐԱԾ է ԱՄԵՐԻԿԱ,
ՃԱՓՈՆԻ
ՀԱՇՏՈՒԹԵԱՆ
ԳԱՇՆԱԳՐԻՆ
ԶՆՆՈՒԹԵԱՆ
ԱՌԹԻՒ
Մ . ՆաՀանղնե
բու
ա րտաքին
նա Լսա բարու–
թիւնը
ծանռլցաղիբ
մը ոււլղե լոփ
Ի) . Ա իութեան
,
յայտնեց թէ
Ր"
լ՛՛
Ր
պետութիւնները
մողոփյ*
Հբաւիրուահ
են սեսլտ– ^ին , Աան
Ֆրանչիսքոյի
մ
էք , ճավւոնի
Հ
ա
շտ ո
ւթ
ե
ան ղա^ագիրը
քննե
լոլ
եւ ստո րաղրե լոլ Համար :
ՈւոշԼ՚Լ կթլն
Հարկ
ղատ ահ է ^չգել
այս պտ՛
բագան
, վասն ղվւ ի) . Ա իութիւնր
Հրաւէրն
լնգուք
նահ ատեն
, ըսահ էր թէ
առաքար1^եր
պիտի
ներկայացնէ
:
Ուրեմն
,
էլոլղէ
կանխել ոբ եւէ
թիւրիմացութիւն
:
Հքանոլցաղիրր
կ
՝րսէ. ^ Աան
Ֆրանչիսքոյի
Համ աղոլմաբը
սաՀմ՛ անուահ չէ
վերաբանալու
վիճաբանութ
իւննե բը
Հա շտութեան
պա
յմ աններու
մասին։
Գաշնաղրի
նախաղհիև
պայմանները
ճ
շղո
ւահ
են բաղմ ակողմ
անի
բանակցո
ւթ
իւննե րէ
վերք,
ինչ որ իրականին
մէք \ \ ամսուան
թոր -
Հրրղաժողով
մը կրներկայացնէ
:
Ի) • Ա իու–
նը
մ ասնակցահ է
ա
յգ
բաղմ՝ ակողմ
անի
խօսակ -
ցութեանց
, թէ բե բանտց
ի
յա
յաա րա րո ւթիւննե -
րով
եւ
իմէ աասը գե կո
լ ց
ո լմն
ե ր
ո
վ
կամ
յոլշագիբ–
ներով։
իյ . Ա իութիւնր,
նոյն Հանգամանքով
ինչ
պէս
միւս
պետութիւննե
րր
,
կրցահ է
աքակցիլ
ղանաղան
վ
՚ոփոիւութետնց
եւ վե բաքննո ւթեանց
,
որոնք
աբձաԼաղ
րուահ
են վե
րքնա
կան
բնա
ղրին
մէք»։
Ամ
ե
լ՛
ի
կե ան
կառավա
րո
լթ
իւն
ր
պատ
բա ստա–
կամոլթիւն
կը ցուցնէ
մանրամասնօրէն
բացատ–
րե լու
ղաչնաղբին
էութիւնը
։
Համ աղում արին
մ ա
սն ա՛կց ո
ղ
աղղե
րն
ալ կրնան
յա յտնել
իրենց
տե՜սակէտնե
րը : Այո աո թի՛ւ ղոՀ ունա կութ ի՛ւն կը
յայանէ
սր
իք • Ա իութիւնը
ո
րո
չահ է մասնակց
իլ
Համ աղում արին :
Այս
ծան
ոլց ա՛լի րր Հրատարակուեցաւ
Թ ր՛՛ւ՜՜
մլնի
մէկ
յա յտա րա
ր։։
ւթենէն
քի՛չ վե
րքր
: Նախա
ւլաՀը
կ
՝ըոէր
թէ չի՛ կարհեր
որ եղահ
կաբւլաղրոԼ։–
թիւն
՛ներր
կրնան ՛Լե
ր
Լ՛վա
յ
ր
չր քուի՛լ ոեւէ
մ էկուն
կ
՛ւ ւլմ է : Ուրի՛շ Հարցում ի
մ ր
սլատա սի՚ւանե լով
,
Պ • Թբումրն
րսալ թէ ոլրախոլթեամ
բ
սլիտի ըն–
ղունի Պ– Կրոմիքօն
, երբ
Լ)
լո
շին կթ
լն
էն
անցնի,
Աան
Ֆրանչիսքօ
ե
րթա
լու
Համար :
)Հ Թերթերր
կր
ղրե
՛ն
թէ Ֆրանսա
–էսռաքին
• երկիլներէն
մէկր պիտի
ըլլայ,
ղաշնաւլի
՚րր
ստո—
րաղրե
լու
Համ ար : ճափոնի
մ
էք
բո
լռն
լ
^ւղղիմ
Ու–
թիւն
կը տի՛րէ ղաշնագրին
ղանաղան
արամաղբոլ–,
թեանց
գէմ : Անամի
Օշի՚տա
կղղիի՚ն
200.000
բնա–
կչնեբը կամաւոր
հոմ կը պաՀեն, բացի
մանուկ
-
նե րէն եւ Հ իւանղնե րէն
, եա պա
Հ ան
քե
լո փ
իրենց
Կգդէն
որ
իսնամ
ա
՛կա լութեան տակ գրուահ է
է
ԱԷՈՒՏԻ ԱՐԱՐԻՈՑ
արտաքին
նախարարը,
է–
մ ի՛ր
Ֆէյոալ
, կր շա ր ո ւնա կէ
բանակցութի՛լններ
փտրե՜լ բրիտանական
քլառավարութեան
Հետ
, Լոն
տոն ի
մ էք : Գլիսաւո բ իսնղի բնե
րէն
մէկն է քաբիւ–
ղաբեր
Հողերու
շաՀ աղո րհ ո ւմ բ :
ՌՈՒԱԵՐԸ
ՀԻՒԼԷԱԿԱՆ
ՌՈՒՄՐ
. մը
ունին
որ շատ աւելի
ղօբաւոր է քան
Հիրո շԼ՚մա յի վբա
յ
ն էէտո լահ
ամ ե րիկեան
ո ում
բր
, Համ՛ աձայն Ա . Նա–
Հ անգնե լ՛ու քաղաքա
յին պա շտ պան ո լթե ան տնօրէ
նի՛ն յայաարարոլթեանց
ւ
(I ութեյւէւ.
եա-^դտէ Դ՛՛ էք)
ՊԱՏՆԷՇԻՆ ՎՐԱՑ ՄԵՌԱՒ
Ֆրանսացի ա–
ռաքնակարղ
արուեստագէտ
մր.
Լուի
ժուվէ
,
ղերա
՛սան
ել բե՜մագրիչ,
որու մասին յաճախ
գրահ
ենք
այս է քերուն
մ՛էք : Երեքչաբթի
մամը
5ին
«Ում
՜ը եւ
Փառքը» թատերա խաղին
փորձերը կը
փարէր
Աթէնէ
թատրոնին
, երբ
ակարութիւն
^Ա ԳԴ"՚Լ"՚Լ>
րոաւ թէ կ՝սւղէ գբասենեակ
երթալ
եւ
Հանւլստանալ։
Հաղիւ
փւոխաղրուահ
,
նուաղե
ցաւ։
Անմի՛քապէս
օղնութեան
կանչուեցան
Հինգ
մասնա՚լէտ
բմիչկներ
, որոնք վտանգաւոր
ղանե
լով
տե՜ ղտփո իսո
ւթի
ւնը
, ամ էն
խնամք
շռա յլե ցին
այնտեղ։
Րոլոր
ղալ
՚մաԼները
ապարղիլն
մնացին։
Հի ւանգ ր
Հ աղի
լ
քանի մը
փ
ա
յրկե ան սթափեցալ
,
մէէլ—երկոլ բառ արտասանելոփ։
Գմբախտ ար -
ուեստտղէտր,
որ
63
տարեկան, էր, մեռաւ
Հինգ
չաբթի
՚/իշեր։
Հողեփտբքր
տեւահ
էր
27
ժամ ։
ՄԱՆՇԸ ԼՈԳԱԼՈՎ
անցնելու
մրցումր
շաՀե -
ցաւ
Եղ իսլտաց ի մր , Հասան
Համ ատ
, որ պիտի
ստոնայ
Հաւլար
սթերլինի
սլարղեւր : Գորհողոլ - ՚
թիւնր
տե
՜ւած
էր
12
ժամ
12
վայրկեան
:
Երկրորղ
Հանղ ի սաց
ալ
Ֆրանսացի
մ ր , Աոժէ լը Ա որ վան
,
որ
մէկ վայրկեան
ուշ մնացահ
էր, եւ կը
չաՀի
500
սթերլին
: Այս եբկուքր
47
րղ
եւ
48բղ լու -
ղոբղներն
են որ կը
յա քողի՛ն անցնիլ Ա անչը : Կին
մ րցո րդներէն
առաքին
Հանղիսացալ
ԱնղլուՀիւ մը,
Օր– Պր
ե
՚հտս
Ֆ Լ՛շ րր
(12
մամ
43
վայրկեան)
, որ
նոյնպէս կր չաՀի Հաղաբ
սթեբլին
: Անցեալ
տ՛արի
"՛Լ
^Ը9
՚"–մո
չաՀ ահ էր Ե՛լ իպտացիւ
մը ,
Հասան
Ապտէլ
ՌաՀիմ
(10
մամ
49
վայրկեան)։
Fonds A.R.A.M
