2
ԻԶՄԻԹԻ Վ.ԱՐԴԱՊեՏ"ԻՆ ԱՆԳԻՐ ԻՍ՜11ՍՏՈԻԹԵՆԷՆ
ԽՈՐՀՐԳԱՑԻՆ ՐԱՐՔԻՐ
. Աէոեփան՚նոս
1Լրքեսլէս1չոսլո՚՛
էւ
• . ,
ԱՀս.
մէկւլ որ, իր
.Աճւսկին
լ ր ի ւ
դի -
սաակցոլթԼամ
ր կոԼուձէւն
ան
։Լե ր ա սլսւ
Հ
Նր—
լի
րում ուէ եւ
էսօս քէւ
ու ւլ որձ՜
քէւ
ինքնա -
աէւսլ արաալայաութեամբ,
կրնայ
Խրիմ -
Լան
Հա/րիկէւ Հեա նոյն
ւլաՀաւււ
րա
կէնւէր—
րա
յ բաղմ
էւլ
էւբրեւ
ե բ կո
ւո
ր ե ա կ ե ղբա
յր
•՛ււ ••
ճշմաբէւա
ճղնաւոլւէւ
է
։էառնուածքուէ
ե —
կեւլեէյակաՆ
մր,
" / ՚ 1
էր
երկաբաաեւ
ա։ւ–
պարէղէ
բնթաԱքէն
, բնաւ
վւաոք
չփնար -
ոեց,
բա
յւյ փառքր
որս1լան
թռչոլնէւ
Ր
սբաաես
աէքերաէ
մէչա
ղէ՛նք
ոբոՆեէյ
ե լ
րս յ ն օ բ կ ն աա րահ ուե ցաւ
էւր ուսե բուն
՚ է ր ~
բայ
։
Ս
՚կկր ոբ առանց
սեթեւեթանքէ
կր
յայ–
աարաբկր
թէ
ԷՆքր
գ ր ա բ ա ր Տ ա
չէր ղէ -
աեբ
, մէնչ
կրնար
ղրա
բա
ր
ԷԼւեաաբանր
Հայր
Մ
եբէ
սլէս գոց
կարգալ
։
ւքէկբ
ոբ
աբքեսլէւսկոսլոսութեան
աս —
աէճանէՆ
բարձրանալէ
՚ է ե ր շ ն
ալ
էւնքղէնք
կր
ներկայացնէր
իրրեւ
«է
՚ղմէւթէւ»
վար–
գասլետր
ոչ
իսկ առաշնո
բղ
ր %
Ա՚էկր
որ
կայսերսւկան
մեձ՜աբանքնե
բու
արժանացաւ
բա յց
ղեղշուկ
աէ րաէ
րէւ մր
էգաբղութեամբ
մնաց
մ
էւ չա
էսոնարՀներոլ
չարքեբուն
մէ^ ;
Ե՛–
մ՛էկբ
որ
մերժեց
այն
չնոբՀաց
ղիբր
ռրոփ
թալէաթի
կւս
ռա փա
բ
ո ւթ
ի
ւն
ր
ղինք
գերծ
կր
կացոլցանէբ
աքսորէ , եւ
՝Բրիս–
աոսի
առաքեա^եբու
սլէս , առաՆց
քսակի
աւլ
առանց
գաւաղանէ
Հեաեւեցաւ
էր Հա–
ըսծական
Հօաէն
ղա յն
առանձէն
չձղ ե -
քու
Համաբ
Գողղոթա
յէ
ճամբուն
փրա
յ ;
Բաղմաթէւ
են
այս անսաղէւա
եկեղե ~
ցական
էւն
կեանքէն
քաղուած
մ անր ափէ -
՛ղերր
որոնց
իւբաքանչիլրր
,
աՆսլայման
կր
բովանղակէ
ծ ի լ
մր
էւբ ինքնաբոյս
ու–
չիմոլթենէն
, չ " ղ
մր իբ
անխոցելի
բարե–
էգաշաոլթենէՆ
կամ շարժում՛
մր էտր
նեբ—
շնչուած
փա
րուե լակե
բսլէն
%
Ե՛– ՚"
յ"
ար -
աա յա
յաութ
իւենե
ր
ր
^էլ՛ Լ
՛՛Ղ.
"՚՜
ք՛Օ՜
ժում
բոլորն
ալ
այնքան
անձնաղրոշմ
,
այնքան
ասլաւոբէչ
որ
1լարժ
է
անոնցմէ
կաղմել
խճանկար
Հաւաքածոյ
մ
՛ր
եւ
ղ ա յ ն
կցել Ա աեփաննոս
1Լբք
–է
կեն սաղ րու -
թեան, որ անսլայմաՆ
սլէաք
է
կսւասւր -
ուի
Ալս
աշխասւանքր
բնականաբար
կր փի—
ճակէ։
մէկու
մր
որ աւէէնէ՚ե
աւեւի
էքօտ
ապրած
է
Արբաղանին
եւ
կարելիութիւն
ունեցած
է
ղնաՀաաելոլ
անոբ
էսօսքն
ու
ղ ՚ ՚ Ր ^ Ք Ր • (է՛՛ա
էւս
, %ար։լոլնէն
ե լ
Բենէւա–
մինր
(Թ՚աշեան)
յարմա
րաղո
էն
անձերն
են յաքողութեամբ
ւլլուէս
Հանելու
Հա -
մար
ա լս ւլոբծր : \,աէս՝
էւբրեւ
ե
րբեմնէ
ծուխերբ
ւ
/ւոեփւսՆՆոս
Արք
՛է՛
* յ^աոյ
էբ—
րեւ
ւսն ղ ամնե բ ե րկու
կարեւոր
էսմ
րա -
ղրռւթեանց
Աէ
֊բ
է
՛րենք
երկուքն
ալ ՛էա—
"Շ11ՊԻՆ
Գ Ա Ր Ա Հ Ի Ս Ա Ր
Ե Ի Ի Ր Հ Ե Ր Ո Ս Ա Մ Ա Ր Տ Ը "
Խմբացրոլթ1,սւմււ ԱՐԱՄ ՀԱՅԿԱԶի
կարճ , կաբուկ
, աբաղա՚էաղ :
Երբեք
ճապաղութէւն
: Վէպէ մր նման առէնք -
նոգ , ւէէպէ աւելի
մնա յուն , ղի
ապրոլած
կեանքի պաամ ութ է՛լն 1 Տեսակ
ձ՛ր ղար -
Հռւբանքէ։
օբաւլէ՚ր
, թէեւ քառասնեակ
մ՛ր
աարիներ
՚էերշ
յռլշա՚լ
րուած :
կարելէ
չէ
կարդալ
՛սյս
յ ո լ –
չարձանր՝
անթաց
աչքո՚է
%
Ա՚ոբ՚լկայէն
ռէ՚բար
բղքտող
էլա՚լանայէն
պաակերնեբ
են ծայրէ է ծ ՚ ս յ բ ։ Իսկ Հայու մր սէ՚՚^ր -
ար • • • , երրեք
կրնա՞յ պաաառ
պատառ
աԼ
՚"Լ–>
ԲԻ՚^Ր
- հաւլար
բողոքէ
սլաք
չգաոնալ
Հանդէպ ա յն ցեղէն՝՛
որուն ա -
նունր
էժուբք
է ։ ճ՚սկաէն
այն
ղարուն՝
որ էնքղէնքր
ք՚ս՚լաքակէբթ
է կոչեր :
Բաբ
գնենք մեր կուրծքէ՛ն
՛էլ՛այ , ւէ։ա ֊
կենք մեբ "՚չքեբր եւ մտնենք քէչ մր է՛ււ։—
բր
չորս
Հաբէւբ
յէսուն
Է^Նոց
սլաա1լե —
բաղարգ. չքեգ
Հատորէն։
Աակաքն
դէաոգութէւն
մր՛
«.Հայկաղ»
անուն
առանց
վ երկատառ
«I»»/»
ղոյու -
թիւն
չունի։
Հայկազուն , Հայկազնեան
րեաձեւերուն
կրճատլ՛՝
Հայ կագն
է,
Հայկ
եւ
ագն
րառեբէն
կաղմ ուած :
Առանձին
ագ
րառ մր չունի
Հւսյերէնլւ
:
Աւբեմն
պէտք է ուղւլաղբել
Հայկագն :
՛Տ՛՛՛Յ
է Վեբ տանուտիրական
էւբաւունք կր
՚էայելեն
։ Եթէ այս ղոյղ
վ ի ւ ւ թ ի ւ օ գ
ղբէչ֊
ներլ։ ՛Դանան
, կրնանք ապաՀո՚է
րլլալ թէ
էրենց
յօրէնե
լէւք
՚քէ՚բքբ
աւլօթամաաեան
էւ
ձ ր "քէ" ՛ղէ ՛ոէ։
՛ոս։
քէ
ածու
է։
ժողո փոլ բ՛լ է
րոլոբ
խաւերուն
մկշ; Աաանձնելոլ
պա -
րաւլայէ՚ն
, ղոբծէ՛ն
ճոէսութեան
,
Համար
անոեք
անշուշա
պիտի
քքէսրօաէ՚ն նաեւ ու–
բիշկւեբոլ ա շէսատտ կց ութ ե սւն : ՚Լյման
բաղ–
ձտ լէ։ սլա տաՀ տ
1ք
՚սնոլթք.։սն
մ ր նա էսատե–
սութեաձբ՛ե է որ իմ՛ Հիւծած
ձեոքո՚էս ա–
Հա քլերքլաբեմ
է՛մ լումաս
եբեք մանրա -
՛էէ պերոլ
ձե ւէ՛՛ե տակ
( բաղմաթէւ
լսած -
նե րէս)
էբենց ծ տղման
՚էքլ՚ս յ ո ՛լ պարա -
ւլանե բուէ :
Ասքլէ քսան
տ՚սբէ՛ աոաշ , երբ կբ սրս շ–
աօնա՚էարէէ
Պէյբութէ
Ա
էսէթարեան
փարմարանէն
մէշ, ամէն
կէսօբ,
ճաշէն
՛էե ւ՛շ , ՛էարղ ասլեէոնե բու Հետ կր էսմ բուէ–
ինք Հ. ՚քյերսէս
Ակէ՚նեանէ՛
չ ո ՚ ՚ բ շ ^ որ յ օ –
մաբոլթեամբ
մ՛եր առշեւ
/լբ տարածէ բ իր
Հմտութեան
ւլտնձբ՝ պատմակտն
, բանա -
սէ։բտ/լան եւ ուրիչ
Հարպեբ՚։ւ
մասին; Ան–
դամ
մ ր , էսօսսւ/լցոլթեան
ստացած
ղար–
ձուտծքէն
աոիթ առնելաէ
^աբցուցէ՛
-• Ատո՞ յւլ է ոբ ղուք կաթողիկէ փար —
ղսւպեաներղ
արտօնուած
չէք
մտնելու
տարբեր
ղւսլանանքի
սլատ/րսնող
ե/քեւլե —
ցիի
մր մէշ ;
Բացարձակ
աբղելք
չկայ, պատաս
—
էսանեց Հ՛ Ա/լէնեան • ԷսոբՀ ուբգնե
բուն է
ոբ չենք
/լբնար
ն/ւբկւսյ
ւլտնուէլ ;
Բս/լ
Հողե լո քս Հ • Բե րո։է բէ
Տ ո՚էն՚սն -
եան,
որուն
ղրոյցներր
րնաղալաոէ
Հա -
մեմներուն
ասղնտող ու Հաճելէ
բուբ —
մ ո ւնքէն բան մ լ՛ ունէ էն , րսաւ .
թոյլաուութէւնր
քէչ մրն ալ
շբշանէ եպէսկագոսէն
ԱՈնֆիոՆթե6է(ւ
/լտ֊
խում
ունէ , եւ ալե լցուց .
-
Պ ուքրէ շ բնակութեանս
լնթացքէն
Աստուծու
աոաւօտ ես /լերթայէ
լուսա - .
լորչական
ե/լեղեցէն ; Ադօթելու
եւ եր - |
կ ր ր պա ղե լո լ
սլա բ տա կան ո լ թենէս
ղատ՜^
եբկբոբդ
պատճառ
մ ր ոբ ղէս դէ"(է այդ՚\
սրրաբանր
/լբ ^ուսչէ բ , ա քն Հալե կան ՛էա -^
յելքն էլ՛ ղոր կր ՛լ՛լա յ է դէտ/էլաէ Ատե –՝.
փաննոս Արք ՛է՛ տղօթելր :
Հէ՛ն
Հ ին ՛լարե բու նաՀա՚ւլետէ
մր եր -
/քէ։ լւլած էր /լեցուածքէն
մկշ, ա յնքան
/է–
բանաղմ էս քլ ե ր/ւԼՈ քթ մ բ
կ՜՚առնէր
այդ
փա յ լ՛/լե աննե բուն որ կարծ /։Ա թէ աստ -
ուածքաէն
տեսէլքէ մր առշեւ
՚լանոլէր :
Աքղքան
շերմեո՚սնգ
տղօթալի
մր երբեք
չեմ Հանդիպած
ա յւոլր ;
Անապատէ անապատ
Հ ՛ս րսծ ուե լուէ բԱ–
տե՚է՚տննոս
Արք՚ր
էն/լած էր փօր — Աա —
յէ՛տ ոբ բաղմ։սՀա։լար
Հաք տաբաւլ է՛րնե—
բու Համաբ
Հանգէսացաւ
էրրեւ
էէր/լոլ -
թետն
նաւաՀանղ էստ մբ :
Անցետլներր,
Հ^լանւէտն
ո ցէ՛ն
մ՛էշ,
փնծի
Մոսկուայի
Պր՚ս՚տաճ
իր 2ք> Ս1՚պտհմ–
բերի թիլին մէջ հրատսւրակած է ՚11^ՐՒ
իւորագրու| նաւքակ ւ1՚ր . ստորագրուած իր
հրկու թգթակիցնեյաւ Ը՝ Ս՛ Սարգիոհա–
նի եւ
Թարասու|ի կողմէ։ Ստորեւ
թարղմանաբար կուտաքւք նամակր
Վերշերս Հա քաստանի
Հո/լտ ե ձ՛բե լ՛ եա եէ՛
շբշան՛է՛ն մէշ ՚ոե՚լի
ունեցան
ղէպքել՛ , "–
բոնք
իրենց
՛էրաւ
Հբալէրեցէւն
֊,ասաբա -
/լու թեան
ու շա ւլբու թ է։ւնր ;
Շ
րշան է թե բ–
թ է՛՛ւ՛՝ «՛հէ ՛՛լի կոմ ունէղմ»էւ
խմ բաւլ էբր՝
Կ •
Պօ՚լոսեան
սլա շտօնէ Հեռացուց
չ՛՛րս
է՛՛ք–
բա։ք էրներ;
Բ՞ն չ բ՚սն
մ ւլե ց ւլէւնք
՚սոնելու
աքղքան
՚էԼՀոաէլան քա քք մբ, որ մէա՚է՚ւլա
—
մայն
անբացատբելէ։
է
յ
Այգ
բնկեբնեբր
թ ե րեւս դէչ /լ՝սւ շխատ է էն , բթա մէ՛տ
կ է։ն
/լամ /լատարած էէն ՚քործեբ,
որոնք
^ ՚"—
մապատասէ՚՚սն
չէէն
էսոբՀրղտքէն
քբս՛ ~
ղ ք։ո։լ էն
բս՚րձբ
/լո չում էն : Ա չ մէ/լ
նմ տն
րան
:
Չորս^՛ ս՛ւ պատուաւոր
մտբղէկ
են ,
րնղ ունա կ , ա շէւա տասէ ր : Անոնց
ա՛քէն
մ էկր՝ քբա՛ւ բ՚ս/լան
աս էղա րէղ ք՛ մտած է եր–
/լու - երեք աաբէ։ աոաշ , ւէե բ շտցնելո՚է Ա–
բեւանի
Համ ա լսա րսէնր ; Անո՛է՛ք էբենց ա —
ոտշէն
թէլթտկցութէլններաէ
, նկաբա
—
ւլ բու թէւննե բո՛է
ձղ աած
էին արտա քտ
յտել
ու պատկե րացնե/
էլո լէսուլնե բու Հերոսա
—
/լան տ չխ՚ստանքնե
բ ր եւ
խորՀրղային
մաբդուն
Հողեկան
Հա րստութիւննե բ բ ;
Հետեւե լաէ
բոլշելի/լեան
։Տամուլի
աւան–
՛լ ութիւննե
բուն , որոնք
լբաւլ բոգէն էլր
"րսՀա՚եշեն
ՐԱալ անալոք
տ՛էէն
բանէլ
Հս՚՚հ՚լէսք, "Ր օտս՚ր է ձ՜ք,բ
֊.ս՚ասրաքլւլլ -
թեան
, մ էաժ տմտնաէլ
։է՚է, բ/լա ։յւ։է ւրսծ էէն
ինչ որ /լր էսանւլարէբ
ղէ՚՚քէ աոաշ շար ֊
մումր ; Երէ՚ոասս՚ր՚ք
լբսււք բ ւ՛՛լն/. լ։ ր
ղժ–։քո–
Հանք քտ քան ՛սծ էէ՛ն էս՛է՛բ՛ուլ բո։ ւղէ, ՛ոէն տա–
րօրէ՚նա/լ
՚լէրքէն
մտսէ՛ն;
Աասնալոբապէս
ւքէ՚ոել տուած էէն,թէ էս՛/րա՛ք րասլ/՚տ
ր
/լր մ՛՛ո ն՛ս ք ԷսոբՀ ր՛լ ս։ յէ՛ն
։է տ։/՛ ՚ " քէ՛ ՚" չէստ–
տաւոբէն
լատու/լ պա րտաւո
բո։ էժէ՚ւ՚/յնե
լ։ բ ,
է՛նչոլէս
ն՛ս ել կոէ սա/լ ց տ
/լ ս՛ ն ՝• ա ձ՛ եւ։ տոլ -
էժեան
ղ՚լ՚սց
ում է՛ չաւէ/, բր : էէան ոն ք
՚էբբ–
լլ ո՛է եցու ցս՚ծ է ։/։ս"ն"ււ"ր՚աււէս
ւււ լն , ։՛ր
էսմ ք՛ա՛ք էրր
՛ի" բձած է թ/՚լ՚թ
ր օ՛լ տա՛լ ո լ։ -
ծել ի նւղասա ան՝էտտա/չան
նսլ ա՛ո՛ս//^՚/ւ
—
քւա : Հ՚սբ/լա՚ք
բո՚ծ է ւլէբ/՚՚եք
քնն՚՚՚ւքտտա
-
էլան բեա թ ՛ո
՛ւ
բ ու թ է՚էնն/տ ր ՛լբէ՛ ՚սոնեք
ւս քն
կո լէսո՚լեե բու մասէն,
ոբոն./։
նախապէս
քետամնաւյ
կէ՛ն, իս/լ ս՛ (ժ ւէ լււււ ՛ալած են ,
/՛լ
՚էրսեղ
նտխա՚ք՚սՀնե
ք՛լ՛ , ՚։ա/լաքէ։ , ժա՛–
մ տնա/լին
գէտող
ութ էւնն/,
լ։ բրած
է է^՛
Պօ։լոսեանէ։
մասէ։ն; Ա է։տ՚ե։ք ա՛է ՛ս քն
նաեւ
ու
՛ւ
՛սծ է , ոբ անոնք
ան՜էէ՚՚էն
/լեբոլուէ
՛ք բ–
ոլատեն
՛Հյալբանդեանէ եւ
Բամպա/լւսչտտի
"՚բտելնեբուն
՚էտրէ՚չնեբբ,
ոբոնք էբ անձ—
է-ա/քան րաբե կա ՛էն եբն
են ;
Լք։աէլ բալնե բր
նամակ մբ ուղղած էէն «Պրաւաա»յին
:
Փաստերր
քննելու
մաօյ։ , Հւս քաստտնի
Համայնաւէաբ
/ր՛ւ սա/լց ութ եան
կեւլբ. կո
միտէին
քարողչտ/լան
բաժէ՛նբ
, որուն ու–
՚լ՚սբ/լուած
էր «Պբաւտ՚ս»յէն
նա՚էա/լ մր»
այցելեց
Անթէ՚լիասի
՚էանքին
Հտչուակալր
Պ • Ա արղ իս Ենիղ ւ։մ շե ան ոբ ,
ինքն ալ ,
Փօր - Աայիտ
։լ տնուած է եւ
Հ
ետեւեալր
պատմեց •
« Ատեփաննոս
Աբբաղան,
/լաբծես
եր/լէնքէն
ղէմւէշտացած,
որոշած էբ ա քլ
եւս չպտաա բսէէլե լ մ էնշեւ որ Հայ ա ՛լղ էն
աղատոլթէւնր
չտեսնէր
յ
Աւլատ ութ է՛ւն ր
էր աչքերո՚է
չտեսաւ բա լց Մտյէս շ^է ս՛–
ւետէսր
բաւեց որ Աբբաղանր էր
սուղէն
ելլէ ել պաաարաւլէ
երէ՚տտստբ՚չ
օրերու
եոանգոփն եւ ա շէսուժոլթ
եամ բ ւ Ատւաբտ
սլատսւրաղէ
, Ա բբաղան
ծե բունէն
մոռնս՛—
լո՚է էր տարէ՛քն ու քալնութէւնր
աւելէ՛
քան ժամմր ծունկէ
փր՛ս ք
Հ
ա ղո բղո ւթ է՛ւե
տուաւ Հալոբբերուե ու ժալոփուբ՚լէն
:
Բս/լ եքժէ բնթ/, բցողնե
բուն
մէշ
՛լ
տնուէն
ա յնէգէսէ՚եե
բ որոնք
մ ՛լուէ՛ն
մ տածե լու թէ
՛լլքէ։
՚քէպք/՚րբ
՛էք ատէք ալնե բ ր ,
Հ
՚սք
լ՚քլ՛" ~
լաէ , աղւլաս է՛ր՛էէ բսէ ր կրն՚ւ՚ն
չափաղանց
ե լ
է՛րենց
ե/լե ւլե ց էէէ/լուն էն բսէ բէ՛մ ասնութ
էւն —
նեբբ , ա ւղ պէէսէներէէւ
ղ աէՈԱէստա՚եէն
/լ՝են–
թէսր/լեմ
Հեէո/՚լեէէէչ
ղէպքբ
էէբու ակւէէնէէէ —
տես
էէ
կան
թէէլրյ։
մ լւ՛ե է , է
՛է
բեմն
մ՛է/լր ոբ
/•րղ ուե ալ է ուրանա
լու
Հ՛ս քուն
Հէէ
ւլե /լան
աբժէքներր
, ե լ մ
էէա
յն նեբքէն
սւսրստփէ
մր
ճնշումն է էւբ այւէքանքէ էս ո ստէէ ւէ անած
է մեր րնկեր
Հբաչ Փափաղեանէն
,
Հալէ–
Անց քէէլտբւս բ նկատենք
/լարէլ
մ ր թե բէւ–
ներ
էշ
17,
էէէէճա/լաղ րական
տախտակէն
մէշ,
ղ - պ ր ս ց ի
սէլնակր
ցուցուած
է
մեր/լ։
Ակնար/լ
նետողբ կր Հաս/լնա
յ թէ՝ յ է չ ~
ուած
քառասուն
ղէ։ւ։լեբուն
ու քաէչաքէն
մէշ
ւլպրէէց գէէ յութէւն
չունէ ; Մ
ինչղեռ
յաշոբդոէէ
բաւլմաթիւ
էշերոլն
մէշ կր
Հտսաա տոլէ՛
(ել բա ր ե բա էստա բա
լ։ ) որ ա–
՚քէ՚եքն
էէէլ օժտուէսծ են եւլեր /՛բկսեռ գպ—
բոցնեբոփ
:
կշ
33,
Մ– Պ– տառերր
/լբ մնան ան -
բացատրելի
, եթէ ուչաղիբ
ք՚նթեբցոէւր՝
ԿբԿ1՛^ ՚էեբծանում
Ոէէ մ ր չկարենա ք
լւէւծել
թ է՝ էրա
լ՛մ է բաւա/լան
Հեռու
էն/լսէծ
Մուչեէլեան եւ Պետբոսեան
մէէէ/լանուն -
ներուն
մ՚էացումէն
սկէլբն՚ստառերն
են :
Բանէ մր թերէներ
նաեւ
լեւլոլա/լան
մաբէլէն
մէշ.
«կ^երթայէէ
Հոն թափա -
" ի լ » (4ք 37),
«աւլօթկ
/լԳրթտն»
Լէշ
44),
«/լ երթա
յէն
Հօւ/^1/իլ
ու
Հսէն^\» (էշ
50),
«/լԳրթայէն
էսմն\» (էշ
01),
փոխա–
նա/լ ճ էէշւլ Հէէւ քերէն էէ էէ ւլ րելու՝
տ բսւ կան
Հոլէէ՚է՝
թէս։է։ւէէոն\Ա1.
,
աւլօթհ^ՈՆ
,
Հաէլնն–
լ ո ւ , Հ ս / Տ ւ հ լ Ո Լ ,
էսմն\ՈՆ
, եւայլն–.
Աէսալ է րսե, «խմոր կր ՝թէ։էէին» (էշ
177),
կ՝ րսուի
«Հաց
/լր թէսէին»։
Իյմոբր
կ ը շ ա ղ ե ն , 1ւաց թ խ ե լ ո ւ հ ա մ ա ր :
էշ
102 ֊ 105,
պէ՛տք էբ յիչուէր Աե -
րաստիո ք Առաշնոբգ
Պետրոս
Արբաղանին
մ ա կ ա ն ո ւ ն ը ։
Պատմութեան
պաՀանշն է :
Այս փոքրիկ
թերինեբր
ոչինչոփ
չեն
նսեմացներ
ղէէբծին
է։բակտն ա բժ է քր ; Ա—
Հա թէ էնչււ՞ւ
քաղցր ղինին վերջի պա -
հեցի:
Ալ
կբ սլա՚% եէէ ւլեռ տ ւե լէէ ՛Լերշէ՛ ,
յէչելու
Համար
կաբէլ ձ՛ր
նմանութինններ,
որ աչքէս կր գարնեն
ղէ՛րքէն
ձ՛էշ,
Հթապէն
ԳէէէրաՀ էսա բ էէ ե
լ
Վ
էս ս
սլ
էէ
լբա/լան է ,
Կսէ -
լ՛է՛նէ՛ եւ Անէէ բա բ բառնե բ ւււն , սո՚էոբէէլ
—
թէւնն
ել
ներուն մէշ : -
Եթէ
րնղունէնք որ
Հա
յկեան
Ցեէլր
Տ ա–
բաւէն եւ աբե ւելքէ ն է տարած
ուեր դէ սլէ
Հիւսիս,
ասլէո ղէպէ՛ ա րե ւմ
ւէ
ւււէք , ՛ոյն ա–
աեն
սլարղ է որ արտաւլսէ՚լթի
ղարաւոր
կոՀա/լներաէն
1էւ Արծ բէէւն ի
Աենեքե
րէմ
թսէգաւոբէն
պաաձ՛ական ու ւրսնէլուածէս –՛
յէէն մեծ ղտէլթէէն
րեբումոէէր՝
հասլէն Գա–,
րաՀիսաբէէ
Հէէէ յւէ
ւթ էւն բ /լւէէ էլ՛ք
էէ
ւսւ ծ է ՛էե -
Ր
" յ է լ ե
՚ " Լ
երէ՛ք
նսէՀէսն՚քնել՚էէւն
բնէ/լեե -
բէն : Ատո՚է ալ՝ է՛րենց Հետ տէսբտծ ու
ա–
լ
անւլ ած բէէւբբաէւն ու բարքե բր շարու -
նէսկէոծ են մնալ
անէէնց
ս/,
բէէ լ
՛ե ւլնե
բուն
մէշ :
Ա
Հ էէէ բաէէ
եր՝
նո քն եւ նմ
էււն՝
Վանա
յ ու
Շ ասլ էէն Գա
րէէէՀ
էէ
լւէէէ
րէէ ձ՛է
9
•
ճոէւկ ,
Ջրոէկ
Ա՛ւրէ
լ բ սէն ե ւլ (աէլե ՛լ)՝ Ան եղր է ,
ճրնբէէքէէլ,
մինտէր ,
՛էտր արա՛ (րրէ՛), ա–
ւլու
(թէէքն) , Հաբսա (տ՛ ք դէէւ Հարս)
, որ
սէէէալ աբաաէլ բէէւմ Ոէէ էլէէէմ ա էլ էՍ ւա էլ
էէ
ւմ աէ
Շտսլէն
Գա բաՀ էէ սա բէէ բաբբաոէն
մէշե -
՞՛դած է
հարսը
(էշ
85)
, ֊ «Հարսը՛
մէ՛՛
լար,
Հարսը՛ մէ՛ լար»
եբ՚լէէ րնթացքէն
է
ԱՀա
նէէյն
աւանդութ
էւննե բբ ,
յԱ եծ
ՊաՀքէէն՝ սոէսէ մէշ եօթր փեաոլբ
շարե -
լաէ կաէսել
եբղէքէն, էբր
շաբաթացոյց
պէն ՃԿղէբէ
տանուլ չոգեկառքէն
՚քէշ^
Աւբեմն
թուրքն է պատմողր
.
« իէլձ՚էթէ եւ չրշ՚ոկայքէ՛
Հայ
ւոալ՚ա–
՛ք էրնե բու կարաւանէն
Հ ան դ բպե ց սւ յ
բոլո–
բէէէէէէն անմ էէէբդտ բձէէէէ էլ էէա քրէ մր
մէշ։
կէւրակէ օբ մ քն կլ՛ 1 Ա ՛ոեւէ– "է՛են ոս Ալ՛ք, ոբ
/լԼբեէ՚ոյ
թէ տանշ՚ս՚եքէ՛
ճ՚սմբուն
՛էբայ
էս՚ե/ք աձ՝ օրերու
՚էԱէշէէւբ
չէ լ՛ էլորէւնցէււցած
,
առտէէւն
էլէսնուխ րքրաէլէ մլ՛ ՚էրէս
լ սլէստա–
ր էէէ՛ք է Iլ^^ ւրււծ էր էբ բարձբ ու էս՚1էչեէլ Հա —
սսէէլէէէէ , էսէլ էբ
չ՚՚՚՜լ՚շր
տւս րաէք է՛րնե լ՛ ու
էսմբէէ՚լշ բէ" ւլմ ութ էւնէ բ ծնբագէ/է
է,լ ձեռ —
նէէէմէէէծ
:
1'լրաքտնշէւէ քէ ձ՚բմուն^
էէր կր
թոէբ
աք՛ւ մարէլու
շրթէէւն.ըեեբէն ել էւ—
ր՚սքէսնչէ՚֊բ
չարժում որ էլր խուսավէէբ
էւբ
տարէէէծւ-֊ւն
բաղու1ք1՚է,
բկն , է՚ս/լո
քն /քք՛ /լ բ/լ–
նէէւէ ր ժ էէ էլէէ էէ ւււբ ։լ էն
/լւէւլմկ \
Ա,ք)ւ"լէ։սէւ
"քիր/լ
նտ յուած
քո ։է էլ կ ՛էլէ էէե բ /լքէ նւս յէր
ոբ կսւ բծ ե ս թէ Ասէուււէսծ
եր կէ՛նքր
րէէէւյէսծ
էրեն
՚էեէո /լր էսօսէբ եբեէէ էսո. երեէէ ; Ա՛յգ
էէա քր/լեէէէնէն
1"–,տլւէլէ ՛էտէ։՛ մ ր էէոէլէայ Հո—
՛լէէս
ն/,րս , եւ ես է՛ն ք1՚ է։ ք՛ են ս
՛ք
բմնշեցէ
թէ ԱէէէոուԱէծ այս պատ/լերր
էէեւլէէ
մսւբսել
՚ղէէէոէ չէէէէէէ ք , եւ ձեր բրածր
, Օր մ քէ , մեբ
քէէժէ՚ե
բերնէն
գուբս
էէլէտէ
էլայ»։
Աստուած
բեբնէդ
լսէ՛ • է"քէ՛
՛էէււթ ւււն -
էոա
է ;
ԵԳՈՒԱՐԳ
ՏԱՐՕՆԵԱՆ
(էշ
5 8 ) ։
Վէոնէ մէշ՝ Ակլտտէղ,
Օլ՚օճէկ
/լէէչուած : Մեծ Զ"""է^քէն՝
էբսէբէէւ
՚էոէս–
այցելութէւն
էոսէլ, երեք օր , *Լւէւտի/լ չր–
նորՀաւէւրե
լու
Հէոձ՚ար \էշ
50 ) տ
Անոնց
յ՚.արդարղաըը
մեր
Ծաււղաըդար//՝
Ծաւլ -
կւսէլարղի
էոօնն է
: հյնրկտուր՛
մեր Խնգ–
րւէէէքէստէէւբ (Աուրբ
Ածածէէ՚են է)։
Աուբր
Տաէլորր
(տօնն
ւււ սա բրբ)
ինչէղէս
Հււն ,
Հոս Վանի
մամ էէ էւն էղ՛ո ւն բե րոէնոէէ ր , իր
տօնէն
օբր , ձձ՚րէէէն , «իր էէօբուքբ թօթ-
ուելոփ
ձիւն կր րերէ » \էշ
40) :
՚էքՈքն իք ն լ՛ էլտ ո է բ էէ ուխէոաաեէլ
իէւն աւան -
։լ էէւթիւնր՝
շէէէբէէ ւնա էլէէ ւ Ոէլ /լս՛ բէէ է՛ր
՛լ էւծն՝
է
Վանէ
Ակրռւէոլ
Հտ յ - Փեսոէ ք ք՚սբե -
քաւն
(էշ
42) է
Ե՛– այգ «՚ղսա/լէ՛
էւլաՀէէէն
քէէէբէսցած
էլոյէք»էէն
ուէս՚ոէ
երթ՚լո՚լ
ւլա-
՚ա/ք
խնէլբ՚էւլ
Գէս բտ֊ա էսէէէբցէ
/լէնեբր
էէէւլ—
ղակէ շւսռալէէ^էե
բն են ^ ա Հ րա ղ ր ց Է—Վ^էս -
նեւյէւ էրենց մեծ մ ււէ քրե բէէւն ;
՝1ք"յն «Ա ր . Ա "՛բ՛ք է" է
ձ էէ ուն էէէէբս՛/լնե -
բէէւն
Հ ե ՚ւէք/է լ՛ր»
( ժ էէէյ " է՛ն ՛էբա ք սլէ" յւո է" -
ձ/աւ էւրլտէէէլ էէ աէե բ ) , ՝1^ա ւլպո լրէէւ էլան Աշ -
խաբՀէն Շ• Շ՛՛՛ր՛" Հէ՛ս ՛սր ՛լ՛ս ՛ւթ էէ՛ծ աւան–
ղոէ թէւնն կ (էշ
43) :
« Վքյբշէէն Գ"էտաստւէէն»էէ
նէլէէւբր , է՛բ
նկտրաղ բոլթէւնաէր
(էշ
49)
կր
յիշեցնէ
մեր՝ Վանէ՝
ե/քե ղեց էնե բուն
մկշ՝
էղաէոկն
/քէէէէսէւլտծ ւրսբՀււլբելէ
է՚ք1էէտ/լեբլ՛ ,
նոյն
աՀաւոբ
չա ր չա րանքնե բու
մ անբամասնէէէ-
թէւննեբոէէ : Արքէսյութէւնր
էէեր , ւսմսքե–
բու մէշ, Գժււղքր
՛էտր՝ բոց/,բոէ
՚/է՚բ/լ •
ՉԻԹՈՒՆԻ
(1 Շար.)
,
Fonds A.R.A.M
