3
Յ Ա Ռ Ա Ջ
՚ ^ հ Ր ք ե Ր Ո հ ՔՈՎ.Ն Ւ ՛ԼԵՐ
գ–
ՄԻՍԱք՚ԵԱ՚Ս՛ ՄՏԱԾՈԻՄ՚նԵՐՈԻ ԱՇԽԱՐՀԸ
Աւելի
քան
ոեւէ
մ ա ր գ ,
մ ա ՛ ն ա ւ ա ն գ
է է ր ա գ է ա ր 1լամ
ա ր ո ւ ե
աւաէէէար
ու)ւի
<է.րսքւլինք
ի ր
ա
գ ո
րծ
ե Լ»
ք– լ
սլա
ր ա ք
մ ր
յ
օ՜արդ
ըլլալ
արժանիք
մր չէ :
Ա ն կ ա խ
է ա յ գ կոչումր
մեր
կամքէն
:
մ.բժանիքր
սլիաի
կա
յ ս ւ հ ՚ ս ր
անո՛
ր
մ
էչ՝
որ
կարենայինք
աԱհատա1րսԱութինԱ
մ ր
տչ աո-նալ
յ
Պ ա ր ա ղ ա ն
ն ո յ ն ն է , մ օ ա ա ւ ո ր ա պ է ս
,
ղ1՚–
րաղէաին
՛էամար
յաչս
ղ
րականութեա՚ւ
Լւ
ա ր ո ւ ե ս ա ի
:
Գրականութեան
մէ^
անՀաաակաԻոՀ
-
թիլններ
են անոնք
միա
յ ն , որոնք
իեքնա–
ա պ ո ւ թ ե ա մ
բ
մ ր
կր յա աէլան
չո
լ ի ն
•
ՀԼտեւաէլներ
չեն՝
այլ
յաոաշասլաՀներ
:
կ բկն
ալնե ր չեն , այլ
անձնա
էլան
ու
թ ե ա մ բ
իրենք
ղիրենք
պարաա
գրող
ան խ ա ո ն
աբ–
ժէքնեբ
^ԻէԴ
է ՚ Ի Վեըն՚ձ
1
"V՝ ^ ե ա ե ւ ա կ
չ ր լ -
լալու
կ ա մ
չէլբէ^ելու
իբենց
մ եծ
ութեան
ս էչ՝
ամէնէն
ինքնաաիպ
ղբաղէանեբն
իոկ
էլեանքէն
ու մարղէլային
ներքին
աշ -
խարՀէն
կ՛՚առնեն
իրէ-նց
էութ
իւնր
:
Տար
բեր
խօսքաի՝
սէլղբ1ւասաեղծ
ա ր ո ւ ե ս տ ի
աւլբիլբներ
չեն , ր ս ա էութեան
:
է՛րենց
ի Զ ք ն ա տ պ Ո Ն թ ի ւ ն ը
կր կայանայ
ա ռ տ ւ ե լ ա –
բ ա բ
ձեւին
մէչ,
խոբ՚սցման
մէչ, ծ ա ւ ա -
լռւմին
էլամ
«ի գ ո ր ծ
ածումֆին
ձ՛էչ
:
Ա
III
էլա
յ ն քիչ անղ ամ կր
Հանղ իպ
ինք
,
Հայ
ղբա էլանութեան
մ էչ ,
քեր
թալնե
բու
էլամ
ղ րաղ^աներու՝
ոբոնք
պիտի
կ ա բ ե -
նային
րսել,
թէ
ի ր ե ՛ ն ք կան
իբենց
մտա
ծումներուն,
մտասեւեռումներուն,
եբ —
՛ լ ի ն ու ցաւին
, պատմումին
էլամ
սլատէլե–
րացումներուն
մէչ :
Աեղմէ
շ ա տ ե ր ր
սլատոլՀանէն
էլր գ ի տ ե ն
կեանքն
ու մաբգիկ
։
կ^իմանան
անոր
մասին
, կր
տեսնեն
ղայն,
էլր մ՛օտենան
անոր,
սաէլայն
չեն
մտներ
անէլէ
ներս
: Զայն
շեն առներ
ի -
բենցմէ
ներս
:
ինչո՞ւ
կ ի ր ք
են Ա իսաքեանի
մաածում–
ներն
ու ղ գ այութի էնն
է։ ր
ր
ինչո՞ւ
մ տ ա ս ե ն ե ւ ւ Ո է մ ն ե ր
ղարձած
են ,
բնգՀ
ա ն ր ա պ է ս է ա
բ չրէլալ
ա ա ւ է ն ա պ ա ն ք
,
իր
խորՀ
ուբգնե
բ ր ,
Հւսաոատումնեբր
,
իւորացումներր
;
Եւ
ին չէէ՞
լ
այնքա՛ն
Հ ա ղ ո ր գ ա կ ա ն
են ա–
նէէնք , իրենց
էւլա րղութ
ե ա մ բ ,
բբաոլ
-
թ ե ա մ
բ , սբոլթեէսմբ
եւ
շե շաոէէ
որ
կ տ բ ծ ե ս , մենք
մեղի
Հետ
խ օ ս ա ծ ՐԱա
-
յինք:..
Բէսնի՞
Հողի
Հաճեցէսն
բանալ
«Օրեր եւ
(ք՚ամեր»#ւ«.
650^
աւելի
էչեբր,
ել
կ ա ր գ ա լ
ւրիւ
(էիոյթ
չէ՝ թէ շտտե՜բր
ա յ գ
էչեբէն
էլսւբգացտծ
ր / / ՚ ո յ ի ն
է-ւբգէն
, օրերու
Հեւ–
քի^՛
Հետ) , ռրէէլէսղի
էսնոնք
ալ էլարենտ
-
յ ի ն Հասաաաե
լ
մ՛եղի
Հետ , թէ Հտյ
մաբ
գ ր
յ ՛ ՛ ւ ՛ ւ ՛ ՛ ՛ ւ
Բ ՚ ՚ լ ՚ ՚ Բ
աեսռէլի
ապբուձնե
բ ր ,
բոլոր
ժ աժ ա ն ա է^էե ր ո
լ
խէէրիմաստ
ւլէպ
-
քերր,
Հ ի ն թէ նոբ բոլոբ
տէլնիլ
կիրքերր,
ցեղին
րոլոր
յաւիաենական
աբժէքներր
,
քիշուած
թէ
մոռցուած
բոլոր
էատար—
րերր
, Ա՝իսաքեանի
մէչ,
սերտսղՈ1– -
ր-եան րերռւած
նիւթեր
շեն -.
Եկւււր
չեն
կանչուած
չեն
՚ՒռւրսԼն
չեն ՚,
Ա իսաքեանի
ղրազէսփ
մէլբտութիւնր
Հա
յութեան
աււալանին
մկչ է , այս
Հաս–
աատէէւմին
ոչ սէէէէորամոլաէլան
, ւ ւ չ թու -
թաէլային
առռւմոէԼ
:
Ի՛նքն
է՛ որ
կայ
տյղ
բոլոբին
մէչ֊.
Կր
նանք
րսել՝
անէէնք
, ա յ գ բոլոբր
,
իրմււ՚ւլ
կան
:
ԵԼ
էլրաւչէտ
— •>ր՚ոպտրաէլաւլբի
ւէերա
-
գիրը,
՛լ՛՛բ
կ ո ւ տ ա ն ք Ա իսաքեանի
,
իրա —
գործուած
արժէք
եւ արժանիք
է, ո՛չ թէ
աժա՛՛ն
շնոբՀտբտչխոլթիւն
կամ յետ մա—
^ու
ծաւլկեպսաէլ
. . •
՛ւ
Ատածոլէքնեբու
աշէւտբՀր,
որուն
յա -
բածուվէ
ալէքնեբէն
էէաէլբնթւսցութէ՚-^է^
նեբէն
եւ աեւլաաոլութէլններէն
՚^ ԲՂ—
ո ւ ե ց ա ւ
էլրտղէար՝
Հ ր ա
սլա
բ ա կաւլ
է բ Ա է–
ս ա ք ե տ ն է
մէչոցաւ
հայութէւնր
րաժնեէքէց
էլաբձնելոլ
Հաձ՚տր
էր
բնւլւէղո
ւմ՛նե
րու^է
,
փ ո
թ էէբ էլոլմ՚նե
ր ո լ ն ,
խանէլ՚ոէէառութ
էւն —
նե՛րուն
եւ ալե^չաէլտն
խէւլախուձնեբուն
,
կր
յատկանչէ
անկբէլնելէ
նկարագիր
մր ,
անոր
էէաստաէլէն
մէչ^
Ոչ մէկ
խմրաէլէր.
Հայ
էէ
ր տ
կանութեան
մէչ,
կրցաւ
Հաւլէւբգ
մնալ
հայ երիաա -
Ոարդութեան՝
որքան
Ա է ս ա ք ե ա ն
:
Ջէլո՚էէսցտլ
սլւս ա ո ւՀ անն ե ր ր
մէւայն
բա
նալուէ
անոր
ա ռ չ ե ւ է
Ոաց
պա՚էեց
մ ա ն ա ւ ս ն գ
ւլուռնեբր
;
Ո՚սց
սլաՀեց
էւր Հողէն,
անո՛ր
Հեա
ւ
՛ ւ
անկէ
աւելէ
խոր ա պ ր ե լ ա է նոբ սերունգ
—
նեբու
՚էողեկան
փոթոբէկր,
սւդորաղա
—
սութեան
ւլգացէէւմր,
չ՝։ասէլցոլած
Բլլա —
լու
մ տ ա
սեւեռում
ր ,
մ ա՛նսւ
ւ ա ն գ
աբգաբ
ղմէէոՀանքր
:
Փայէէայեց
, րայց
չշփացուց
։
Ընղ֊էէսկառաէլն
:
Աննե բող ու
խսաա–
բէբ
մնաց
, գ ա մ տն ու անՀա
չտ
եւլտւ
, ա–
մէն
անէլամ
որ գաս
ալքոլ
թէւն
էլամ
էէսւ
-
բանում
տ ե ս ա ւ
;
Ե թ է թեւ տ ո ւ ա ւ
ա բմ ա ն ա ւո
բնե
բուն
,
չւէա րանե
ց ա ւ սակա
յ ն
ձէս ւլէլե լու
անժսւ
-
ռանւլներր
:
Ասոր
՛էամար
ալ ,
մ է։ շտ
ս է բե
լ ի մնաց
;
Ա արա
բ ե բ ա էլան
կւսմ
էէե ր ա բ ե բ ա կ ա ն այ յ
փափէլոլթեան
, ա/լապէ՛ս
ալ
ր ա ց ա ա բ ե լ ե
այս
ւլոլբղուբանքէն
է չ չէ ,
սակայն
,
Ա է ս ա ք ե ա ն է
տրժանէքր
:
Ե թ է
գրագէտն
է որ սլէաէ
էէերաբեբենք
՝ֆր
էէաստաէլէն
րնգմէչէն
, էէլիտի
ռւղենք
որ
ամ
էն
մարղ
վաբձէ
ե բէտասաբւլ
ու
–Հ
թ ե ա ն
նուէբուած
այէլ
էչերուն
մէչ
ւէն–
տ ր ո ել արաա
յա
յաոէթ
եան
տնոբ
էլե
բսլէն
է ն ք ն ա ա պ ո ւ
թիւնր
, Լւ ա յ գ ին^ւատսլու
-
թ էւնր
շե շ տ ա լոր ալ թաւիր
, խ ա
ււ ւթ
ի ւ ն ր ,
սեէլձ՚էէւթիւնր
:
Աւբէշներ
Հատո՛՛ր
"քէ–
աէ
թ է ՚ ՚ է է ն , ատէլէ
քէչր
րսելւււ
Համար
• •
Ըսէնք
, մ եր
ա ռ ա չ է ն
երկու
Հպանցէկ
Հաէէաաաուէէ՚նեբու
էլւէէլէէլէն,
էնչ որ
էլւէւբե—
լ ի էր ու սլէաք
էր
ր ն ՚ լ ւ լ ծ ե լ
սւ յ ս
տ ռ թ է ւ
:
Հէմնակէէէն
այն միւս
ւլիծեբր,
ոբոնք
ա–
նէւր
մտածուձնեբոլ
էսշխաբ՚էր
կր
էլաւլ —
մէ.ն
, -
Ա)
Ցեւլին ձայնն է,
իբբեւ
պ ա տ մ ո ւ
-
թիլն,
դ է պ ք ,
եր/լունք
եւ էէսէսէոէսկ
:
Ո)
Ոգի՛ն է,
ա՛յն՝
ոբէէւն
յւէէւիա/ւնու
-
թ ե ա ն
ամէնէն
ա ւ ե
լէէ էլբ Հ ա ւ ա տ ա ր
յ
Ցր–
նոբքներ
չէ ր Հ եատպնէլե
բ , խոս տանա
լու
Հաձ՛աբ՝
էւր ՛էա՛՛՛լր
մէէէլի
կ ո ւ ա ա ն մեր Հո—
ղեբր,
մեր
երւլէքեերր,
մեր յէշաատէլա
-
րաններն
ու
ւլե բեղմ
աննե
ր բ
յ
Ա ա կ ա յ ն
կր
խ ա ր ա ն է ր
նւււեւ
այն մէւս
ղասալքութէւ
-
նր՝
՛լոր
մեւլմէ
ոմանք
ս է բէս
յ օ ժ ա ՜
ր
էլ րն–
գունէն
, աստւլալոյս
ձամրաներու
էլամ
լ ո ւ ս ա ն գ ո ւ գ
Հ ր ա պ ա բ ա է ^ ե բ ո լ
վրայ
է
ք^՛–
կբկելով,
ս ա յ թ տ ք ե ւ ա է ,
ցտմքելոէէ
....
Գ)
Պայքարելու վնոական՚ոնշ>իւնն է ,
Բ՛՛Լ՛՛ւ՛
տե էէա
էլէ
չար
էքնե
բուն
ւլէմ
,
ցուր–
աէն
ու ա ա ք է ն
ւլէմ,
վ ա տ է ն
եւ
նենւլէն
ղէմ
: Ո ա ց է ք
Հէսմ՛րէւււլ
բ ա էլաննե
ր՝^ո ւ
ստո
բ ա բ ա ա ժ ան
ո ւժ՛
լւ՝
իբ Հ ա տ ո ր է
ւէեբչէն
մասէն
մէչ, էււ պէաէ
ղտնէք
չտրքր
ա -
Հաւլտնգե
բուն
, կոչէ»
բուն
ել
ս թավւ
ում
է
Հ բ ա ւ է
բնե
բուն
:
Դ)
Արենլքտահայ լեէլուի եւ գրական
վաստակի պաշտամ՛ունքն է,
մեր
Հաբրս–
ա ո ւ թ ե ա ն
.•լէաակ
մ ա բ գ ո ւ
Հ պ ա ր տ ո ւ -
թ ե ա մ բ , ճ ա է լ ա ա ր
րէսբձր
ու
ճէ՚մր
բ ե բ տ –
նր.,.
Հ ա ա ո ր մր կտրելէ
է կաղձ՛
ել
Հայերէնէ
ա տ ր բ տ կ ա ն
էբ
«ղ ասրնթացք^ներաէ
, -—
բ ա ռ ա կաղմա
էլան , թաբւլձ՚անա
կան ,
քեբա—
էլանական
ա
յ լ ա ն գ ա Լլութ
էւննե
բու
եւ ան -
ճ ա չաէլութեանց
առէթուէ
:
Բտ բ տ ց տ ծ
ծ անօթ՛է
է թ էւննե
բու
էլամ
՛էա–
նական
մոլեռանւլութեանց
ստրուկ
ձ՛արգ
չէր
Ա է ս ա ք ե ա ն : 3 ե ւլէս չբ չ ա էլան
ու
նոյն
էսկ
յեւլաւէէւ
խաէլան
էբ այս
տ ե ս ա է լ է տ ո վ
ալ
:
Ա ա կ ա յ ն չէր
Հան՚լու
բմեր
էւբ Հկոլխող
-
ե տ ն
բոսաւսն՜^է
վեբ-սւէեն
Հէսյերէնէ
ա ծ ո ւ –
նեբբ
, ծէլ է ւ լ ծւլօտ
աոաթւէլբ
ճւլւէ՛ ե լաէ
...
Փ՚ոէլաղէծ
ձ ր;
Ո՚բէշներ
ալ, ու մեն^
ալ , ֊էտմաձայն
չէէնք
իր ղ ա ր գ մր նա -
էսաս
է բութ
էւննե
բո
ւ ն ել
սլնղււ
ւմ՛նե
ր ւ ւ ւ ն :
Ո առա
կաղմ
էէէէլան
թէ
ւոաո աղ ա ր ձ ա էլան
-
ո
Լէէ
ւլա էլր ա կ ա ն
քանէ
մր կ է ա ե բ ո ւ մէչ
յ
Աաէլայն
չի ս ա ո ւ ե բ ո տ ի ր , ասաէ,
այն
պ ա յ ծ ա ռ
է լւ ողէւ
ւ թ է լ ն ր՝
որ
Ա է ս ա ք ե ա ն
Հ ա ւ ա տ ք , յարւլտնք
էէլ պա չ տ ա մ անւք
ււլ -
նէբ
Հ ա ն գ է ւ գ
Մայբհնէքէն
, աւելէ
քան ոչ
ոք :
« Ա ր է աբանց
» էէէալան՚լէն
մաս
էլր
էլաղմէր
,
ե թ է
էւ չ՝
լեոնեբուն
էէրաք,
է է ճ ռ ա ր ա ր
Հքէսէլաքա
կէ
բ թ
մա
յթե
րւււ»
՛Լէ՛՜
Ի՞ՆՋՊԷՍ ԿԸ ԳՈՒՄԱՐՈՒԻ
ՓԱԿԱՐԱՆԸ
ԼԱԲ.-
Պապական ընսւրութեան աո -
թիլ շահեկան նկատեցինք կարգ մը տե–
զեկուրիւններ հրատւ"յրա1ւել փակարանի
ժոգովին արարոգութե.ււնց եւ օրէնքնե -
րուն մասին :
(Հէ՛՛ո բութե
էէէն
օրուան
նա էսօ բեաէլէն
, բո–
Լ՛՛Լ՛է՛ կը.Հաւտքւււէն
Աէք՚էէոէնոէւէ
մտտոլ–
ռէն
մէչ : ՚Եաէէ
շէսրտ
1լւէէն
ւէ ր
էլերւլ
ու է ,
յետոյ
կա բւէւ էնա
^էե
լւ բ
թսէէէօբ
էլր
էլա՚լմէւն
եւ , երկու
ա ռ
երէլու,
էլալ՚էլ
մաած,
Հտ -
մ ա ձ ա
քն էրենց
ա ս տ է ճ ա ն է ն ,
երէցաէլ
ո
յ ն
էլէէէբ՚ոէնալր
ամէնէն
ւԼերչր
, ճամ
բէէէ յ
Լլ է ք–
նան
՚քէպէ
վէաէլաբան
: Թէսւէօբէն
երկէււ
է՛– ^
ղերքնեբր
ցցուած
կր
սսլսէսեն
ղէեէււոբ
—-
ներր
Հ
Աբեւր
մարբ
մանԼւլէ
՚քերչ
,
երբ
՝•
•>նշէ
երբոբւէ
էլտնէլ՚ս
Լլր ,
էս րէէէ բ ո էէէէէ ՚ւլէւ ա
բ
էլերեւէ
գ բ ա ն
՛էրա
լ՝ ա ր տ ա ս ա ն ե լ ո ւ
Հւււ -
մար
րարձբա՚լաւլաէլ–
(ձԳէււբս
օաէէւբա
—
էլաննե
լ՛ ր՝^ : Եւ
էի ոէ էլա
բանին
՚ է ՚ է չ Լքր
մնան
միա
յ ն
կարաինէս^ւէէբբ
, անոնց
սպասա
բ -
էլունեբբ։
Գոլոներբ
կր
էրլէէլուին
էււ էէքա-ռ
էլր
քաշուի
անոնց
՚էրայէն
,
նեբսէն
եւ
գուբսէն;
Այսօբ
էլարաէւնա^եբր
ունէն
մ
ասնաւոր
յտ
բ
էլտ բամ
էնն ե բ , ոբոնք
էքբ
րա՛լ
էլ՚սնէսն
չորէէ
էէենեէէէէքներէ
ե քէէլու^թբ
էրենէյ
, ե բ–
էլոլքբ
սպասա
բէքոէնե
բո
ւնէ
•>ւսմաբ
;
Աքն
էքսւր տ էէնալնե
բ ր , սբւէն^թ
օ ծ ո ւ ա ծ
են
Հան–
ղ ուցեալ
Պ ա պ է ն
ձեռքով
, էէբենց
խուէյեբբ
էլբ
ծտծէլեն
մէէւնէէչաէլէււէլէէքն
թաւէէչնեբաթ
էբբեւ
սուղէ
նչան,
էսկ
մէւս
էլարտէնալ–
ներր
էլանէսչ
թտւէչնէ.բով
; կեբաէլուբ
-
ներր
է է ա կ ա բ ա ն
էլբ
մտցոլէն
ա
քնսլէսհ
ճամբոէէ
մր , ոբ էլարելէէ
էբլլալ
Հաղոր
-
գ ա էլց ո ւթ էէ ւ ն Հ ա ս ա է ո տ ե
լ
էլտ ր տ է ն տ
^ւե
բուՆ
եւ
ա ր տ ա ք է ն
աչէսարՀի
միչեւ
։
Աաէէախ
լ ^ ա
բութէէ ւնր էրէէ րելէ
լ Ը է Լ ՚ ՚ ՚ Ը
էլտւոաբել
մէէլ
էլամ
երկու
օրէն
;
կւլեմէս
գ. Պ ա պ է ն
մաՀուրնէ
էէեր1
(12(»1՚),
էրսր–
տէնէէէ^եբր,
18
Հողէ,
վւաէլաբան
մտան
,
ւււբ
մնացէն
՝,\՚ձ ամէս,
մօտ
ե ր ե ք
տալ՚ե^
տռւսնց
էբարէււ
Հ ե ՛ո
Համ
ա ձ ա
յնե
լու՝
նոբ
Պասլէ
մր լնտրէէւթեսն
մասէն
:
Ու
մ էնչ
էլա
րւո էնա
ւնե
բր
,
էէա
էլա
րանէն
մէչ
էլր պայքարէէն
էրէսբոլ
ւլէմ , աբաա—
քէն
տշխաբՀի
մէչ
անիշխանութեան
մ ա տ ն ո ւ ա ծ
էբ
կ ՚ ՚ ՚ թ ՚ ՚ ղ է կ է
եէլեէլ|^ցէն
է
րայ
, ուր չտտ
ա ւ ե ք է
ն ե ն ՚ լ
թ շնամ
էներ
ունէնք
% Ուր շ ա տ
աւելք՛
է թէւբ
մեր ղո—
՝> ե
բուն
։ Ուբ ա ւ ե չէէ ՛լ ժուաբ
է էլո "ւէէ
•
Ա է ս ա ք ե ա ն ր
կ ա ր գ ա լ
կր նշտնաէլէ
ւթ —
բանո
լ՛ ո՛ւ ուէլ
:
«
՚Ծանէ՚ր
ղքեւթ
մրն է էբ
«Օրեր եւ
(3՚ամեր
»Հւ
,
ամէն
Հէէէ քէէւ
Համաբ
Գ ա մ բաբանէն
էսնղեն
աք
ւք շ ա տ խ օ ս , յա—
ւեբժ
կենղանէ՛
պատւլւսէք
՛էր՝ «Իբ էսօսքր^
է
ՄԻՆԱԱ
ԹԷՕԼԷՕԼԵԱՆ
Ա՚ՍԵԱՆՕԹ ՀՈԳԻ ՄԸ1
Ա Տ ՐԻՆԷ ՍԷՖԷՐԵ ԱՆ
Մ տ ա ւ ո բ ա կաննե
ր գ էլր տտռտպէք
ա -
ռանց
ղէտնտլու
թէ
էնչու
եւ
է՞^չ՚ղէ"՛
ձեր
ա խ
բութ
էւնր
պատճտռ
չունէ
, խո
-
չէէւլնկ
եւ անքննելէ
ովէլէան
, որ շէ
գ ի տ ե բ
թէ
ինչու
էլր վ՚ոթորէլի
եւ
ինչո՞ւ
էլր Հտն~
ղ ա ր տ ի •
1ւ
է չ գ Պուրժէ
է
բանաստեւլծէն
պ է ս ,
՛լոր
այնքան
ճ չ ՚ լ օ բ է ն
նէլատած
է
մեծ
Հէէւլէ.բանր,
քէ՛է մր անձնաէլան
ւէոլէ–
ձաոութեամր
անչւէւչտ
, ել գ ո ւ ք
էէբաք.՚ս–
ցէէօրէն
էլր է է ա խ ն ա ք որ մէ գ ո ւ ց է
անոր
. էս1ցնեմ
ձ ե ղ ։
Վեբչէն
էլէտէն
մէչ ս ա -
կայն
ես Հաքլառակր
էէլէտէ
րսէի,
բան՚սս-
ւա, էէծնե-բր
էլր տաէւասլին
եւ անոնց
տ ա
-
ռէսսլւսնքբ
, մեբ , սո՚էոբէսկան
Հոէլէեր
.՝էլ
երչանէլութէւնր
էլր Լլաւլմէ։
Բանտստեգ
-
է էն է՛ւ Հալե
բանէն
՛է բ
է՛
չէն
էւն էլած
ւլ է,ւլե -
ցէէլ
ք ե ր թ ո ւ ա ծ մր , երամէշտէն
մ ա տ ն ե
-
րէ^ն
ս ա Հ տ ծ
Հողեստրսուռ
ներգա^աէլոլ
-
թէւն
մր,
նէլաբէչէն
փրձէնէն
թ ա փ ա ծ
է–
ք՚աէլան
երանղ
էէր ու
քան ղա 1քսէ էլո
րծ է ե
մուրճի
Հարուած՜
մր^ քաբին
՚ է յ ՚ տ յ , մեբ
էքէէէէկ
էէայելքր,
մեր
՜^ուլէէն
սնունգր
կր
1լւսէլմեն
, արեւր՝
ոբ
էլայրէ,
կր
էէառէ
,
մեբ
Հողէներուն
լ ո յ ս , յ ո յ ս եւ
մ խէ
թ
.ս -
րութէւնէ
Աէէռելու
Համար
է «Վա՛՛յ
Հ ե ՚ լ է -
ն ա էլէէն , բայց
երանէ՛
անոր
որ կր
Հասէ^այ
ւլտյն՝^.
ճ է չ գ ա յ ս պ է ս
խորՀրւէածեցէ
, երբ
ա ո ա չ է ն
տ ն գ ա մ
կ ա բ ղ ա ց է
<<.Աբոլ լալան^
.
ել
«Երկու
ՄաՀեբր՛^
, ււբոնց
ձ՛էչ
բ ա ն ա ս —
տեէէծր
էէ
ր է չո՛է
անմաՀ
ա ցուց եր էբ
քարէն
էլտէէրր,
էնչպէս
ք ա ն գ ա է լ ա գ ո բ ծ ր
է ո
մուրճ
ո՛ւ :
իսկ
ես տխուր
եմ , որուէՀետեւ
Հ է ւ ա ն գ
եմ
. Հ է ւ ա ն գ է մաբմէ՛նս , եւ
Հ ե տ ե ւ տ ր տ ր
Հալէս.էլր
ա ա ռ ա պ է ձ ՛
,է/եանքէն
ձ՚ա՜էր
աա—
նոէէ
փէէշոտ
ճամ
բան
կտրելու
Համաբ
...*
Մէնաէլ
եմ , ղրեթէ
ձէս
մէնսւէլ
Հռս, ուր
ա մ ա ո ր
այնքան
Հաճելէ
էբ եւ ձմեռր
այն
քան
տխուր
. օրեր
էլսւն , ուբ
ոչ ՚ ^ Է Կ
մարղկայէն
ձայն
, ոչ մէկ
էլեանքէ
,
կե՛ն–
գ ա ն ո ւթ ե ան
նչո
յլ կր
յսուի
%
Գիչերր
երբ
մութր
կ՚իչնէ
ել
լոյսեբր
էլր
Հ տ ա ն էն
Հէ
յ՛՛չէ է է է
բէո
ւ է՛ն ե ր ո ւ ն ե տ ե ւ ,
աւելի
ղօբ եւլա սլէ էէ , ւս ւե
լ ի
ա Հռ ե լիօ
ր էն
՛է՛լ՛՛՛ւէ
կը դ ա ռ ն ա յ
ձձ՚եռնայէն
ս ա ռ ո ւ ց է չ
մե լամ՛ա
էէձ
էէլ
Հ՛՛՛էր
, ձէլնաբե
ր քամին
, որ
կր
բախի
ծառերուն
ճիւղեբր
էլր
ղէէւրնուին
իրարու,
էլ ողբան
, էլր Հեծեծեն
,
անլւնէէ–
Հատ.
էէէնէոաոր
մոռցուած՝
քանէ։
՛քր ս՛ —
նօթէ
չուներ
էլ ոոնան
չղաղրւլէռ
էԱյս
աՀ
ոելէ
ալրեբղութեան
Հետ , ծուէր
է՛ր կա
-
տէՍէէոլթէւէսն
ո՚լբք՛
Լլր բերէ
ձ ՚ է ն չ Լ ւ լ Հոս ,
ու
էլ էչեբէն
մթութեան
ձ՛էչ
այս
ամէնր
էլոււլէսն
էլր բսէէէէն
մեռնալ
Հ էլանւլ
կուրծ
քէն
Հեծէ՚ծանքնե
բուն
. րոլւէբ
ա յ ս
է ՚ ^ ր ~
չաբսւնքի
ձայնեբր
, էլոծերր
, րողոքի
՚ ւ լ է ո
կր
էւարձբանռ՜ն
՛էե
ր , էլաբծես
ա ւ ե լ ի ուժ -
ղնօբէն
ղաբնուե
լու
Համ
ա ր անՀ ունին
, ու
աէս ուս էւլէ, ցնե լու
Հ էէէ՛ք ՛ււր
նաեւ
՚ լ Ա յ ն ,
կեանքէն
մաՀր
, ստեւլծած
էււառապանքին
էսէլճա-^աբութենէն
. . • :
Տէսուր
եմ՛ , շ ա տ տխւէւբ
, էլր յուսամ
սա
կտյն
որ կր ներէք
էնծէ
• ոբաէՀեսէեւ
է՛նչ—
պ է ս
րոէ՛,
մաբգկսէյէէն
մ էւսձ՚տութ
էւն
ր ,
գոՀացում
էլբ ւլտնէ
էբ
ցաւեբր
պաամ
ե -
է ա ն մէչ ու
ԷՍ
ո ւ ա ծ ՐԱա
լու
ւ լ ո ֊ , ունա
էլո
լ -
թէւնր,
ւլոր
Հեռաւքւբութեռն
մէչ նամա
-
էլ՛՛՛է
մէէէէ
յ ն
էլէսրելէ
է աւէլա^
ուցանել
, էբ
մէակ
մէէէթաբութէւնր
կ՝րԱտյ
» :
Այս
նամաէ^եբուն
սնէլեգծ
չեչ՚որ
եւ
պ ա տ կ ե ր ա ց ո ւ ց ա ծ
Հողեէլան
տրամաէէբոլ
-
թէւնր
ցոյց
էլէէււոտն
բ ա ն ա ս տ ե ղ ծ ր ,
որ
էլ՝ ա պ ր է ր
Ա է ֆ է ր ե ա ն ի
մէչ ։
Ա
յգ
բ ա ն ա ս ՛ո ե ղծ
ր
՚է^՛ րչին
ա ս տ ի ճ ա ն
էէէէլճաձ է տ , ղժուարւսՀաճ
է է Մեծ
՚էէչաե—
րր
մէա
յ ն էլե էսնք
էլ առն էէն սձնոր
ւլ րէ էէն
տաէլ
:
Շատ
քէ՛չ
րւսն
ա բ տ ա ղ
րւսծ
է
ւււն
.
ւււ
յւլ
քէչը
աբղէն
էլր բ ա ւ է
էրեն
լէսլաէլոյն
աեւլ
մր
սաՀմ
անելու
Համար
,
էէէրեւմ՛ աաՀա
յ ՝
՛լ բ ա կ ա ն ութեէսն
էլւսնացէ
ան
էլէ
ւնէն
մէչ
: 1
Օք՚էնաէքէ
Համւէէբ
Աէֆէրեէոն
լլ րէէէծ է
իմ՛՛
Րարձիս
ո ա ա ն ա ւ ո ր ր ,
՚ ^ ր ծայրէ
ծայր
յս՛–
չ ւ ՛ ՛ լ է էր ցաւ աւլ էն
ա բ ա է ս քա
քաութէւսէնր
մէչ
:
ԱՀսէւասէէլ
ա
յւլ
րանտս՚ոէ,
ւլծ ութէւնր
ւ
ԻՄ
Բ Ա Ր Ս Ի Ա
Ո՛չ,չեմ ուգեր շիրմիս վրայ վարդծազիկ,
փահանային հելքն ընդհատ •
էս չեմ ուգեր, հաւատացէ՛ք, սիրելիք,
Տհր արցունքի ուղիւին առատ :
Չէ՛, պէտք չունիմ ես մոմերու եւ խաչի.
Ո՛չ պատանքի կանացի՛
Զի՜լսաչն արդէն սո՝.ր ուսերուս կըկառչի •
Ա՛՛հ, կեանքիս մէջ շա՜տ լացի :
Պիտի չուգեմ երբ ժամս հնչէ բաժանման ,
Ոչ ծով, ոչ լեռ եւ ոչ օդ •
Օ՜հ, փսյթրս չէ թ է հոս ձգեմ ամէն բան.
Ըլլան յոյսերս սըտայօդ :
Օ՜հ, իմ բարձըս կ՚ոււ|եմ միայն որ ըլլայ
Անշունչ գանկէս անբաժան,
ք^արձն անկողնոյս, բարձր գլխիս որ կու
իմ ցաւերուս հետ դաժան:
լ այ
ճերմակ սլգտիկ իմ սիրական այդ. կլոր
Րարձր գլ1օիս կապեցէ՚ք,
Զի միայն ա՛ն ծրծեց ցաւերն իմ բոլոր,
Մինչ հեծէի սրտաբեկ
Մենու՛թեան մէջ երբ ես լացի, տլ» բագին ,
Րարձը ինծի փ.սրեցաւ–
Երբ թոռմեցան ծաւլիկները իմ նակտին,
Ան սփոփեց վէրքիս ցաւ :
Րարձիկս ինէ չըլլա՛յ խըլէք, ՛փրուի՛ք ^
(՚արձիկս քնքուշ, աննըման -
Զի ո՜վ ցիտէ թ է հոն ալ մենք պէտք չ ո ւ
նինք •
Մեր բարձերուն ըսփոփման:
ՄԵՐՈԻԺԱՆ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(3 Շար.)
Fonds A.R.A.M
