Ց Ա Ռ Ա Ջ
ձՍՅՍՍ Տ ՍՆԻ
ԵՒ ձՍՅ Ժ-ՈՂ.ՈՎ.ՈՒՐԴԻ
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ
Պ • Հրանդ
Թորոսեան
քանի
մ ր
ամ
իս
ա ռ ա շ
•> րաաա
րաէչահ՜
Լ ֆրանսԼրՀն
է ե գ —
Աէ
.ուէ Հայոց
՝։ամառօւս
սլասէմ
ուիէ
ԷւՆ ժր,
ա կ ա դ ե մ ա կ ա ն
Լուէ
քէ արէնէւ
յառա՛ք
արա–
նով
(1յ։
Գէրքր
, սր կր պ ա ր ո ւ ն ա կ է
2.(0
էշ
I
" ր ո ն ւ յ
ԿԸ
Հեաեւին
պա ա կե րն ե ր
եւ
ք ա ր ա ե ր
,
կր րամնո\ի
երեյ։
մ՜ասերու
• Ա )
պ ա ա մ ա կ ա ն
դլուխներ
(Տ)–յ 65) ,
է՛) մա -
աոենաղիաութիէնւ
(167—177))
9՛ •
յ ս ՚ ւ ե ւ -
ուածներ
(179 - 238) :
կ ա
ր ե ւո
ր ա դ ո յ ն եւ
ինքնաաիպ
մ
ասր
պ ա ա մ ա կ ա ն րաժ էնն է ; Այսաեղ
ո -
րոսեան
ա մ փ ո փ ա ծ կ
Հայոց
պ ա ա մ ո ւ
—
էժեան
ւչ չէւա
լոր
դրուաւչներր
֊.ակիր^
՛չէ՛՜
էոլիւնե րու
մէ^
,
ղանաղան
շրշաննե
րու
նուիրուած
, լալ բաժնուած
եւ տ ր ա մ ա -
բ ա ն ա կ ա ն
կ ե ր պ ո փ
իրարու
կ ա պ ո ւ ա ծ
,
ա յնպէ ս որ պ ա ա մ ութեան
թ ե լ ր
չ ի փ Ր1՚ ~՜
թէ՛ր եւ պ ա ա մ ո ւ ա ծ ք ր ,
ա ն օ դ ո ւ ա
մանբսւ–
մա
սն ո ւթէ ւ ն ն ե բ է եւ աակա
ւէն
է ս ա ուդ -
ուած
ենթագրութ
էւննե րէ
ղե
րծ
մնացած
,
նիւթ
ի ն
րնգՀանուր
ա ե ս ութ
էւն
մ ր
կ՝բն
-
էՒայէ
րնթեբցոդէն
։
Զ ՚ ՚ ւ ՚ ո
պայւոմաւլրու
—•
կան
գլուէսնե
բուն
մ էշեւ
, ե րբեմն
ալ
ղե
- •
ա ե ղ ա ծ է
ն կ ա բ ա գ ր ո ւ ա ծ
շրշաններուն
;
կ ա բ ք ու սարքէն,
աղղայէն
եւ
մէշաղդա
—ւ
յ ի ն ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
ե լ ա
յլն
վ ե ր ա
— յ
բե բ ե ա
լ
ւլիաողութ
իւննե
բ , ոբոնք
1լր նր–
պաս աեն
դէպքերուն
Հ ա ս կա
ց ո գ ո
ւթ
ե
ան
(թէեւ
ե բբեմն
քիչ մր յոռե
ա ե ս ՝
նե
բքին
տարա
կա
բծ
ութեանց
մասեն)
:
Թո
՛ւ
Պ՛ Թորոսեան
էնծէւ
^"3/
""".ք
նո յնչափ
չ գ ն ա Հ ա ա ե / ո ւ իբ
մ ա ա ե ն ա գ ի -
աութէււնր
որ բ ա ւ ա կ ա ն
քմաՀաճ
է • այն —
պ է ս որ ղ է ա ա կ ա ն
ժ
ո ղ ո փ բ դ ա կ ա ն ա ց մ ա ն
այս
ԴՐքին
մէշ կր յէչաաակուէն
էրբ
կսւ
րե
ւ ւ։
ւ՛՛՛՛՛ւ
ո յ ն աղբ
է
լ
րնե
ր
(երկրոբղ
ա կ ա ն -
ներր
ւղէ ա ք է որ մէս՛
յ ն
ծանօ
թութ
եանց
մէշ
յ է չ ա աա կո լէն՝)
պա
ր րե
ր ա
թ ե լ՛ թ է
կ ա ր ճ
յ օ ղ ուածներ
մ անրամ
ասն
ու թէւնն
ե~
բու
մ՚սսէն
ղբուած,
մէնչդեռ
երբեմն
ղուա
Հէմնական
աղբէււբներ
ա ն ա ե
սուած՜
են
՚.իք, յսսլէս
ա շխա
ր Հ ա ՛լր ա կան
մ
ասէն
մէշ
(թէւ գ. էշ
173)
յ է չ ո ՚ ֊ ս ՚ ծ են ոչ
էլէ–
ղէ
քք՚ՐՔլԻ՚֊ւ՛
է "է
" ՛ լ
Պլս՚նչառի
։լբութէւն֊
ներր
(Հայասաանէ՛
նուէբուած
ե բ կ ա ր դր–
լուխնե
բ « Տ իեղե ր ա կ ա ն
Աչէսա
ր՝,ս"լ բու -
թիւն»
՛ւ ե լ ՚ ն ա ՚ լ է րոփ
ղո
յգ
ր ն գ ա ր ձ ա կ
՛լ որ–
ծ՜ե րուն
մ էշ)
։Եթէ
Ր^է^
ե՜ր ցողր
Հ
րասլուււ~
ոլէ՛ եւ մէա,քր
դնէ
Հայերէն
սոր՚էէւլ
,
՛ղէ—
աէ
անղրաղառնայ
որ էր վ՚՚սվ՚աքէն
Հաս–
նելու
ճար
չկայ
. քւսնէ
ոբ
լեղուէն
ե լ
գ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն \թէւ ն՛ էշ
175)
՚էերա
~
բե ր ե ա լ
մ աաենաւլ
էաոլ
թեան
՚ ^ է ^
մէկ
քե բ ա կան ո ւթ
է։ ւ ն
՛լ ո լու թ
էւն
ունէ
%
Ջբ՚՚լեաէնր
, Փէթրրմանէնր
, Ֆէնքէնր
,
՝ ^ ւ օ
ա
(ՄԻ ԿՈՐԱԾ ՄԱՐՈ֊ՈՒ
ՅԻՇԱՏԱԿԱՐԱ՚եԻՑ)
Երբ
՚էեբշին
Հնչիլններբ
թրթռալո՚է
մարեցին
գե
բեղմ
անոց՚ս
յ ի ն
լռութեան
մ
էշ
ե ա ր ա ի ս ա ր Հ ե ռ ա ց ա ւ
րեմից
,ամբողշդաՀ–.
լիճր
գ ե ռ եւս պ ա Հ մր ն ս ա ա ծ էբ լուռ
ու
անշարժ
, կա բծես
անՀ ունօբէն
քաղցր
մ ի
երաղանքի
մէշ կ ա խ ա բ գ ո լ ա ծ : Ու
յետոյ
յանկարծ
, որպէս
մ ի գերեղմանոց
մէկէն
յարութիւն
առին,
ամբողշ
գաՀլէճր
չ՛"բ–
մոլեց
ու թնղաց
ո ր ո ա ա գ է ն
յ
Բոն՛է
էնէ
. .. Անտօնէօ
Բոն՚էէնէ
.. . Ան–
աօնէօ
• • . Հանճար
• • • նոր Աարաղիւէա
~
րիուս
•
է •
Ալ
ամ
էն ոք շ տ ա պ ո ւ մ էր գ է պ ի
կոլլիս
անձաձ
ր սեղմելու
ել՚էւտս՚սարդ
՜աանճաբի
ձեռքր
ե լ իբ Հիացքն
՛ ՛ ւ
^րՀակալութիւ—
նր
յա
յտնե
լու
նրտն
յ
Ա բ ի ա ա ս ա բ դ
մաէստբօն
լ ալն ա ծ է ր է
Փ ա կ ո ւ ե ց է՛բ սենեակում
ե լ յայտնեց
որ
ա
յ լ ե ւ ս ոշ "քէ չէ կարող
լնգունել
յ
Բ ա
քց ա Հ ա մ ՛ոն
ւււմ են եւ
յտ
յտն
ու՛ք որ
մէ
կէ՛ն
ուղում
է նբան
տեսնել
յ
-
Անկաբալ
եձ՛ րնգունել
է
Թ՛սէսանձում
է ս ա ս ա է կ • չտտ նշա -
նաւոր
անձէ
ամուս
էնն է :
ք1ւ տ ա լ ս է են աղնուաւլտրձ՛
աոՀմի
մ էւ
բ ա ր ձ ր ա ս տ է ճ ա ն
մարւլու
անունր,
" ր է ՚ Յ
կաէսա
ա ծ է Հաւլաբաւոր
մարղ
կանց
բաէւ–
աբ
Տէրրինր
,
Լաուէրթ
ր ,
կիւլեանինր
,
Հա
յնցինր
կրնան
Հ ինցած
կամ
սպառած
րլլալ
, րայց
կան
տ ա կ ա ւ ի ն
Մէյեէինր
դ ր տ
բաբին
Համաբ
, Աբեգետնինլ՛
, կ ո դ -
եանինր
եւ ստորաւլ
րողիսր
աշէսաբՀարա–
րէն
Համ
աբ : Բաւլղ ատակտս
ք ե ր ա կ ա ն ո ւ
թ ե ա ն
Համար,
Հէւպշման
, որ
յ է շ ա ա տ կ –
ո ւ ա ծ է աշէսարՀ
ա՛լ բ ա կ ա ն
րաժնէն
՚ ^ է ^
էբբեւ
աեւլւո
յ
անուն՛նե
բու
նուէբուած
ուսումնասէրութետն
Հեղէնակ
,
ներկայ
բաժն
էն
մ է շ ա ն ա ե " ո ւ ա ծ է , էնչպէ ս նո -
րէն
Աէյեէ
ե լ նաեւ
Ա ճ ա ռ ե տ ն
, ոբ ս ա -
կա
յ ն ե ւբոսլա
կան
լեղունե
բ ո վ ալ
դ ր ա ծ
է ։ Թէւ է– րաժնէն
մէշ (էշ
176,
ղեղաբ–
ուեստ)
կրնար
նաեւ
յէ՛չաաակոլէլ
Ա .Խա–
չ ա ա ր ե ա ն է
՚էէրքր
յ
" / ՚
չ " " " յսաակ
կեր -
սլ՛՛՛է կր նկարաղբէ
~,տյկական
ճարտաբա–
պետութէւնբ
եւ նոյնէ՛սկ
մասնա՚լէա
չե —
՚քԴէ՛^
Կււ
Հասկցնէ
անոբ
յատ կան
է չե բ ր ,
մողո՚ւ
բղականացմ
տն
՚ լ է ր ^
Կ
՛՛՛ՐՂ
"՚Յ՚՚ՂէԼ
կր փ ն ա ռ է ոչ թէ ճոէս
մ աաենաւլ
է ա
ութհւն
մր որ ՛չէնքր
շ լ մ որեցնէ
, ա յլ րնղ
Հանուր
՚չիաե
լիքնե
բու
չ ՚ ՚ ւ ք ՚ շ
՚/աաչելէ
ւլէրքերու
Հ ա մ ա ռ օ տ
ցանկ
՛քր ոո էբ
մ՚սաենա՚լէտա—
կան
Աք
լ՛ սլտ ումնե
լ ՛ ր
՛լ է ւլ՛ ացնէ
;
Տաւելուածնեբր
երկու
ա ե ս ա կ են • մէկ
կողմ
է ն Հէն կամ նոր ՚լործե
բու
լ ն ղ ար -
.ձակ
կաոբնեբ
(179 ֊ 218)՛
մէւս
կողմէն
ա չխա՚ո՚ս
կէ
ցնե
բ ու կալմէ
ղրոլւսծ
մաս -
նաւոր
՚լլուէսներ
(219 - 238) :
Աբաաար–
սլոլձ՚ներուն
մասին
մասնաւոր
Ր ՚ ՚ ^ չ է ք
չկայ՛
րՍտբութէւեր
անձնական
ճաշակի
էսնղէր
է ։ Թերեւս
նտխրնարելի
էր ս տ —
կայն
ա ա բ բ ե բ
կերպո՚է
ղաաել,
կ՛՛՛մ՛
տար—
բեր
կեբ՚ւլաէ
կաբել
քւսղուածներր
Տակէ–
տ ո ս
սլատմ
էչէն
որուն
՚էկա
յութէւնր
շ ա ա
կաբեւոբ
շէ քանէ
որ ա ւ ա ն դ ա ծ
ղ է պ ք ե
—
բուն
ականատես
չէ ե՛լած
եւ ,
ՀայեւՀռո—
մ է ա կ ա ն
՛ղատե
բաղձ՚է
տ ղ դ ե
ցութեան
աակ,
չատ
ն պ ա ս տ ա ւ ո ր
կ ե ր պ ո վ չէր կբ—
նար
արտա
յա
յտոլէլ
Արաաշաաէ
եւ Տ է գ ՜ •
ր ա ն ա կ ե բտէ
մէշեւ
բնակեալ
«ա
յ ն փ ո փ ո – ՝
խամ
է ա
, ՛լան դա ՛լա
մ է ա ,
վա՚սն՚լէն
ա ռ - |
շեւ
էէտխկոտ
,
մատնութեան
պ ա Հ
ուն ՛Հ
մէշտ
սքաարտստ
ժո՚լւ՚ւխււրգներու^։»
մտ —
սէն
Հէշ
190) :
Օր՛
Հայկանուշ
Թորոսեան
շ տ ա սաՀ —
մ ա ն ա փ ա կ
տեղւո
յ մէշ
(219-329),
յտ -
շողած
է չատ
ճշղբէտ
սլտտկեբ
մր
՛լծել
Հա յկական
ե բաժ
շտութ
ես՛ն
% Գուցէ
քէ
Լ
մր
խսաութեամր
կր ւլատէ
արեւմտա՚էա
լ
ե բ՚սժ
է շ՚ոնե
լ՛ ր • բ տ
յ ց ա յ ս
դաաո՚լութ
էւնր
տեսակէ
աէ
խնդէբ
է եւ անոր
յօգուածր
մ ե ծ ա պ է ս
Հ ե տ ա ք բ ք բ ա կ ա ն է :
Պ • Ա՛
Խաչատուրհ–
նէ յօդուածր
, որ
նոյնպէս
շ ա ա ՜ կ ա ր ճ է
(230 - 238),
յստակ
եւ
էստ
ա՛յ ուած
ձեւո՚է
բոլոր
՛լ էտե
լէքնե
րր
քլ լաք ՛Է
՛Ո
՛ԷԷ
Հ՛ս յկական
ճար տալ՛՛ս
՛՛լե ՛ոո լ —
թեան
թէ՛ սլաամ
ութեան
Նւ թէ՛ ոճե
լ՛ուն
մ
տս ԷԿ՛ ;
Ա տտենաղէաոլթեսէն
մեթոտէն
մասէն
բ ր ա ծ
վե բ ա պ ա Հ ումնե բս սլէաք
չէ
մ
ոռցր–
նեն
ս լ ա տ մ ա դ ր տ կ ա ն
ինքնաս՚է՚ւլ
՛ք՛՛՛սե
բուն
խԱՋՄՏՈՒՐ ԿԵՋՍ.Ո-ԵՑՈՒ ՄԱՍԻՆ
Գէ՛աութ
էւննե
բ է
՚սկա՚լ
եձ՛ է ա յ է Հ բաատ–
բ ւսկ ութեամ՛
բ
լ ո յ ս է տեսե
ւ ւք է ^ ա գ ա բ ե ա ն
՚ լ ՚ ՚ ր ծ է ՚ չ ու բանտստեւլծ
Ւձաչատուբ
կեչա—
ռեցու
ստե
ւլծ
ա՛լ
ո բծ
ո ւթէ ւ ն ն ե ր է
^^նական
րնա՚լէբր՝
ուս ո ւմնաս
է բ ութ ե ա մբ
ե լ ծա—
ն օ թ ս ՚ ՚ ք բոլթէւէ՚նե
բով(^ ) : Այ՛լ
տ շէ՛՛՛ւ
-
տ ա ն ք ր
Հմ տ ո ւ թ ե ա մ բ ու
րաբեէս՚լճոլ
-
թ ե ա մ բ է կ ա տ ա ր ե լ
բ ա ն ա ս ի ր ա կ ա ն
՛ լ ի —
տու
թէւսնեբէ
թ ե 1 ^ ա ծ ու Ա տյէս
Ա ւ ղ ա
լ –
բէղետնր
։
քՍա շատուր
կե չառեցէն
չունէ
մեծ
Հրռ–
չ ա կ ռւ լայն
Ժողո՚էրգա
կանութ
էւն ,
րայց
նա
ուչաղբաւ
՚ չ է մ ք է
13 • ՝ 14 / ՛ ^
Ղ՚"րէ
մ եր
մ էշնաղ
ա ր ե ա ն
է ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մէշ
ո բ պ է ս
մաաւորա1լան
ու բ՚սնասաեղծ
:
Բ ա ն ա ս է ր ո ւ թ ե ա ն մէշ
մէնչեւ
վերշէն
Ժամ անա1լեե բս
քւ1աչատուր
կ ե չ ա ռ ե ց ո ւ
մասին
չ ի եղել
յստ՚սկ
սլատկեբացում
:
Տ ա բ ա կա
րծ ո լ թ է ւ ն ն ե բ ու ՛էէ ճեր են
եւլել
նրա
անձնաւորու
էժեան
, տ՚՚լբած
ժ ա մ ա
—
նակ՚սչրշանէ
, կետն^ոի
ու ղոբծունէ
ու —
թ ե ա ն
՚էերտրերեալ,
աւելին՝
անորոչ
են
ե ՚ լ ե լ կ ե չ ա ո ե
ց ՚ ՚ ւ ն պատ կան ալ բ ա ն ա ս տ ե ղ–
ծ ա կ ա ն
գ ո բ ծ ե ր բ : Ա ՚ ս յ ի ս
Ա,ււլա
լբէ
ւլեան
ի
նեբկայ
աշէսւստտնքր
լբացնում
է
մեր
բ ա ն ա ս է ր ո ւ թ ե ա ն
մ էշ
ե դ ա ծ
ա
յ դ
լ""ցՐ ՚
առաշէն
ա ն դ ա մ
Հբտպտրս՚կ
է
Հտնւում
իյ ա չատոլբ
կ ե չ ա ռ ե ց ո ւ
ս ա ե ղ ծ ա դործ ու -
թիւննեբի
ճչդուս՚ծ
, ՚լիտական
ր՚ետ՚լիբր
\
ե լ
բաղմակուլմանի
, մս՚նրւսմասն
Հ ե տ ա -
ղօտութեամր
լուսարտնւում
իյ • կեչառե—
՚
ցու
կեանքր
, Հ ա ս ա ր ա կ ա կ ա ն
ու գ ր ա կ ա ն
՛լո
բծ
ունէութ
իւնր
;
Ց՚սնկանում՛
ենք ամէնէւց
ա ռ ա շ
էսօսել
Իտ ա չ ա տ ո ւր կե չառեցոլ.
սաե ղծադոբծոլ
-
թէււննեբ
է
բնաղ
բերէ
՛՛լա տ
բ՛ս
ստմ
ան մ ա
սէն
:
Բ ն ա գ է ր պաաբաստե/բ
սւէ՚էոբաբար
^ա—
՝՝՜մէս՚բւում
է րան
ա ս է ր ՛ս էլւսն
ւսշխատս՚նք
,^
(*) Մ– Թ– ԱսլալբէգեաՕ, «հյաչասւօւս
կհչաււեցի » , ԵրհւաՈ , 1958 :
տ ռ ա ւ ե լութ
էւննե
բ ր , ա յսէնքէ՛
տ ր ա մ
արա–
նա կտն
շաբագ՚սսութէււնր
,
րնթեբցման
ղէւբութէւնր
, ա ւ ե ւ՛ւ (՛գ
մ
՚սնրաձ՜ասնոլ
—
թէւննեբէ
ղ ՚ լ ո ւ շ ո
ւթ է ւնբ , Համաբձ՚սկ
են–
թ ա
՛ք
րո ւթ
էւննե
րէ
էսուստվ՚՚ւլմ
ր ,
ֆբանսե—
րէն
լեւլուէն
րնղ Հանու ր
մ
աքրոլթէւլնր
,
որոնք
այս
՚ լ է ր ք ր
յանձնա
ր ա րե
լ ի
կր
գաբձնեն
։
Ֆ–
ՖԷ6ՏԻ
(1) Ււ. 1՝հօքօտտւ&ո, ՚ ատէօՄ6 ճ6 1՚^ւա6ո16
6է ճս Ր6սբ16 ճւ՜աշուշո ",
Ր Ձ Ո Տ 1957.
որն
է Հարկէ
ճէշդ
է ։ Ա ա կ ա յ ն
մէշնա
-
՛լ ա բ ե ան
,լ րականութեան
բնաւլբերէէ
պ տ տ բ տ ս ա ո ւ մ ր
ունէ մէ
է ւ բ ա յ ա տ կ ո ւ -
թէւն,
յայտնէ
է որ մեր
մէշնադ՚սբեան
Հեղէնտկներէ
ղոր^եբէց
շ՝ստ
քչեբէ
է՛նք–
նտղրերն
են Հասել
մեւլ եւ տ յ գ
՚լործերր
դ ա ր ե ր է
րնէժացքում
ա ա բ բ ե բ
՚լբչութեամր
ու
աբտադլ՚ութեամ
բ
պաՀսլանել
են է՛ -
բենց
՛լո
յութէւնր,
ենթարկոլելաէ
փով՚ո–
էաւթէւննեբէ
, նեբմուծելով
ւլրէչնեբէ
ա–
ղալա՚լոլմնեբ
, խոտորումներ
եւն–։
Առ -
՛էո բ ա կ ա ն
երեւոյթ
է
եւլել
նաեւ
որեւէ
սաեղծա՚լոբծութեան
տ ա ր ր ե ր
Հեղէնակ
-
ներէն
ւէերտդրելր,
է լ չեեք
խօսում
ժա -
մ ա ն ա կ տ
չրշանէ
, տեգէ՛ եւ այլ
աւլտւա
-
ղոլմնեբէ
ու
թ
իւր
էմ ա ց
ութ
էւննե
բ է
էքա
սէն
:
Ա Հ ա թէ էնչու
միշն՚սէլէսրեան
ղբս՚կա
-
նութե
՚էէն
բնաւլրերի
սլատրտստոէլ
ր ււչ
մ
է–
ա
յ ն
սլէ ա ք է էէէււբասլէս
էլէտեն
՚էէ
յ էո ո ւե
էէէ
լ
Հե ղէնա կէն , այլ եւ այն ժամանակաշրբ
-
շանն
ւ ւ ւ ՛քէ՚շաւէ՚ս
յ բ ր , որտեէլ
Հ ա ն գ է ս
է
ե կ ե
լ
տյ՛լ
Հ ե՚լինէսկր
:
Մ • Ա ւ ա
ա լբէ
ղ ե ա ն ե
սլաւո
ր ա ս տած
Խ "՚—
չ ա տ ո ւ ր
կ ե չ ա ռ ե ց ո ւ
ե բքլե րէ՛
րնւսէքբեբր
ւլէտական
տրժանաՀ
ւսլւստու
.թէւն
են
նեբ—
չր1էչոլմ
:
Ա յ գ
բ ն ա գ ր ե ր ր
ցոյց
են տ ա յ է ս ^
թէ
է՚րքտն
խոարմու.խ
եւ քէսշատեւլեսէկ
է
սլատրաստոէլր
իք. կ ե չ ա ռ ե ց ո ւ
էլււբծունէ
-
ութեան
, ւսչխաբՀտՀայեաղքէ
,
՚լեղաբ
—
ո ւ ե ս ա ա կ ա ն
րմբւէնէէ;.մնե
րէ ու ճ ա շ ա կ է ^
ոճէ ու լեղուէ
Հարցերում
• Գբա
^նւորՀէւ
Մ՛ Ա ւա ա լբէ դ ե ան
ր
ճշգե / է
իյտչատուր
կեչաոեցուն
էէլա տ/լէսն
ւլ ՛չ էոաւլերր,
պ ա ր -
՛լել, որ որոշ
տաղե՜ր
,որոնք
ձեռաւլբեբում
Հասել
են կ ե չ ա ռ ե ց ո ւ
անունաէ
,
՚էրէչների
սէսալ
փեբաէէբութէէննեբն
են :
ԳնաՀատելէ՛
է Աւտա/բէ
՛լ ե ա ն է
աշէւա
-
էոան
քր
« Պ ա տ մ ութե
՛սն
մ եծ
էն Ագե օ ս ա ս
—
ղ րէ
՚Ֆ
(
ԱէլեյէԱէսնէէբ
Ա ա կե դոնացու
պս՚տ
—
մոլթէէնր)
թ ա ր գ մ ա ն ո ւ թ ե ա ն մէշ պ ա Հ ~
պ ա ն ո ւ ա ծ
^Աձ^աներէ
Հ եղէնակր
ո բոշե
լ ւ ւ ւ
էլոբծոլմ
: Բէսնաս
է րութեան
մէշ
լւսյտնի
է, որ ձեռտէէբե
բէէւմ
ա յ գ
Հ^ա^Աճն
ե ր բ
,մ
՛ս–
սամ
բ Հա
յբէնների
ձեւուէ,
մասամր
է լ քա–
ռատո՚լ
ոտանէէէ
ւո
րնե
բ է
ձեւ աէ պատկա
—
նում
են տ ա ր բ ե ր
Հ ե ղինսէ
1լնե ր է
\ Ֆ ր է կ •,
ԿէՍ
չէԱէՈոլր
կե չ տ ռ ե ց է
, Գր , Ալլթ
ա՛ք ա
ր
։յ է ,
Զ"՚քաբեա
Գնունեաեց
եւն •) % Ա ՚ Ա ւ ա ա լ –
բէւլե՚սնր
ա յ դ \ՀԱ^\\ւներէ
մէշէց
աոանձ
-
ն՚սցրել
է իքէսչէսաուբ
կեչտռեցոլ
Հե՚լէնա–
կութէւննեբր
, նէւթեբու
Հետելոէլակ՚սՆ
ղաբդացմամր
; Բ ա ն ա ս է ր ո ւ թ ե ա ն մէշ
՛էէ–
էէե ր են ե ՚ լ ե լ նաեւ
Աղեքսան՚լ
լ՛է սլաամ
ու—
թեան
մէշ պ ա ֊ ,
սլան
ուած
րտ ռ ա ռ ն "
ւթ է՛ ւն—
նեբի
մասին
. Մէսէթէքրեան
Հ ա յ ա գ է տ Հ -
Թ ո գ
մանէ
:
Գեէլեցէկ՝
էնչպէս
Ո՚աֆայէքէ
Աաղււն
-
նան
, Հ ա
՛ լ ն
ո
ւէէէծ
՝ էնչսքէս
՛ք է
թ
ւս
ւլո ւ՝։ է ,
չ տ ա պ ո ՚ է
մ տ ա ւ
մ է նռբաաի
կին եւ
" ւ ՚ լ ~~
դակէ
րնկաւ
եբ իտասա
ր գ
Հ անճարի
ոա -
նեբի
առշեւ
.• •
Անտօնէօ
,
ես
քո Ջէւլլէտան
եմ , եւ
սէ՛ր ում եմ քեէլ
՚ • •
Եր էտա
Սէէէ
ր դ
մ ա է ս տ
րօն
ա
յլա
յ
լուած
րւսբձրէէէցրեց
ւլեղեցկա
Հ ո լ ն
% Նբա
աչքերր
ւէառւում
էէն էնչ
որ
տ ա ր օ բ է ն ա կ
վ ՛ տ
յ -
լո՚է^
նման
այն Հրացայտ
Հէււ
քեացքէն
,
որ
նէս
, ղեռ եւս
՚դտէՈէէէնէ
է՚էեւլճ
եբէսժէչ՚ո
,
նետեց
էբ սէոոբէն
ծէսւլումր
ո ւ
Հէէլէսր
—
տութէւնն
ա յնքան
մ ե ծ ա մ տօբէն
աբՀա
-
ձ՚աբՀ
էէէլ սլէէէլտցցո
յ ի
բարձունքն
ի ւէե ր է
Ա,ռւէւ1ւց մէ
էէՕսք
՛էէ
բաաււանելու
,
ձեււքր
ծոցր
կոէսեց
, Հանեց
յուշատեարր
, յ ՛ ՛ ւ -
շա՚էէեւորէց
էւնէսմքաէ
սլւսՀած
թ ՚ լ թ է ՛քէ
կտոր
ե լ մե էքնեց
Ջ է ւլէ տ
էոէէէ
յնէ
Ջէւլէտտան
ա ռ ա ւ ,
ն ա յ է
- ՚ յ
ե լ
յանկարծ
քլսէս ֊ կարմէւբ
կտրեց
:
կ ա ր ղ ա ց է ք
, սե՚ւ՚էոբա
, կ ա ր ղ տ ց է ք
,
ասէէէէյ
Անտօնէօն
, տեսնելաէ
, ւէբ
նա
ծ ա
յ ր
աստէճէսն
շ՛է։
ւ՛թ ո ւ ա ծ , չէ՛ Համ
"է բ -
ձակւում
ա
չքե լ ՛ ր
՛է ել՛
բաբձբացնէ
Ու
Հ աղէ՛լ
լսե
լէ ձա
քէէո
՛է
Ջէ՚՚֊լէէոաէսն
կտբէլաց
է՛ր նամակր
•
« Հայրս ասաց, որ իլք եւ քո միյեւ ա ֊
քւաՐսյ աՐւդուՕդ կայ : Մենւ վերեւԸ ենք ,
դու ներքեւը: էլ
մի գա;
Մոոացիր
իՈ(\» :
Ան՚ոօնէօն
նէէէէքակբ
ե ա
էէէէւէէէլ
նրա
թու
լ ա ց ա ծ
ձեռքէց
եւ, նորէց
էսնամքաէ
սլա
Հելուէ
յուչաաետբում
,
ասաց՛
Աւա՛՛ղ
, սէնեօրա
, նեբ1էցէք
ի ն ձ , որ
եւ
չլսեցի
ձեէլ եւ թէսլէէո
ա յ լ ե ւ ս
չ ե կ ա
յ
ձեէլ մօտ,
բայց
չմււռաւյաք
ձեղ, ա
յլասլէս
ձեր
Ա
՛յս
նամ
տ1լր
ա
յ ս ււլէս
էսնամ
քո էէ չէ է՛
պաՀԷ
էնձ մօտ : Աա
մ ի
անւլնաՀատելի
էլսէնձ
է , որ դուք
պաբւլեւեցիք
ինձ, եւ
աքս
էլսէնձր
աչքիս
րէ լսէ ւղէս
կր
պաՀեմ
՛ք էնչեւ
մաՀս
, ո ր ա է Հ ե տ ե ւ եթէ ձեր այս
նամակր
չլփնէր
, ես թերեւս
էլէոէէ
այն ,
է՛նչ որ եմ այժմ
;
Ե"
չէքոււացայ
ձե՛լ,
ւս —
յ ո • րայց
էնչսլէս
եբեւէէւմ
է ,
՚ լ " ւ ք
մ ո —
ռ ա ռ ռ
I
է ք այն
անդունդը ,
ոբ մեղ
բաժա—
նած
էբ էէրաբէց
-, Գու^
ւլերեւն
էիք ,
ես
նե րք ե ւը,
եւ
այէլ
ձեղ է՚րւէււունք
էբ
տ ա լ է ս
աբՀամ
արՀտնքով
նա
յ ե լ ո ւ
դ է պ է
ներքեւ :
Բայց
ւլուք
Հաչուէ՛
չէէք
առել
,
ոբ
ներքեւ
ւլ տնուոէ^ե
րր
երրեմն
թելեր
են
առնու՛ք
,
թոչու՚ք
վերեւ
եւ ւէբիժա
-
ռութետն
էլւլա ց ո ւմ ո՛է
լեցւււն
յ
Այն օրր ,
որ
դուք
ձեր բարձ
էէ էն
քէց
ա րՀամա
բՀան–
՛լէս,
ես ե ր դ ո ւ ե ց է
՚էբէժ
սւռնել
եւ
՚լրա
քո՚է
մերժեցէք
էնձ .
ներքաԼ
ղանոլո–
Հ ՚ ս մ ՚ ս բ
ուբէչ
մ է՛շոց
չ՛լալս
յ ,
րայց
եթէ
մ է ա
յ ն
բարձլ՚անէսլ
,
մ է՛շա
րարձբտնէս
լ
անէլաէլալ՛
բաբձրանալ,
մէնչեւ
ոբ է՛բ ձե
ռ ա կ ե ր տ
ա պ ա բ տ ն ք է
ր տ լ ՚ ձ ո ՚ ^ ՚ ք է ւ ց էնձ ւէր—
բայ
ն ՚ ո յ ո է լ
ք՛ք
էսՀւսճոյքն
էնքր
՛լա
յ
էմ
տնձեոէ՚էկեբտ
բտբձունքէէ
՚էէռշեւ
ծնրա —
գրելու։
Այսօբ
ես Հասայ
էմ ն պ ա տ ա կ է ն :
Բէս
յ ց
նոբէւց
էէէ րել
նբան
ուէ էստ ւլում
է
ուէ
չէ՛
նուէբա
էլան
ղւլացումնե
րէ Հետ ) ով
տտբրեբոլթէէն
է գնում
վերեւի
եւ
ներ -
ք եւի
մ էշեւ
, առւսշ
, սէնեօրա
, ես
չեմ
1լա
բ
էէ
ղ :
Այս
էղէս էր էէե րշան
ում էէոսէ լա կան սէ -
բաէէէւղր
:
Ա էէ "է րա՚էէսլ՝
յար եւ ն ձ ան է՛մ ս է ր տ ֊
էէէսլէն
ձէ սուր
՝ա ա քլ՚սղ
րէէ ւթ եաձ՛ բ
ձ՚էէէսյն՛.
այսէէէեէէ
ես է է
էմ բ ո լ րժ ռ ւա կան
մէ -
շէէէ էէա
յբէ
Հա բ ա է լ ա ա
ծնէււնգր
,
տէսքուէլ
էսպբե
լ ւ ւ ւ
սո՚էոլ՛
, կտւքաէլոլբկ
, ւէւէէէէէ կէււ —
մաբմ
էէն
մ էէ էնա ե լէէ էլենա
, որ առտշէւն
է ՚ " կ
Հալէէէւ
էււծէց
րնկնում
է ա յ լ ե ւ ս
չե
լ^ւելու
Համար
, է՛սէլ
այնտեղ
եա
աշէսատաւոլա
ժալաէ
բ ւ լ էէ ծոց
էէց
ե լ ՚ ս ծ
տնասլասւոսւն
^
թսւվ՚առէսկան
մ է պաւոէսնէ՛
է՛բ մ էշա՚է՚ս
յ ր ի
ե բ էլա թ ա կուռ
կամքո
՛է , ոբուէ
ղէնուած
>
ոչ թէ
բնէլճւում
է էւնձ պ է ս առաշէ՛ն
է՛սկ
Հւէէբէէւտծէց
, այլ լ ^ ւլ՝* աէլա
ււա կր , "՛է ՛չէ՛—
ւոէ
է՛նչ
դժուար
ութէ՛
ւննե բ յաւլթտՀսւրե
-
լ՛՛՛է
՚էեաղ՚էետէ
բարձբէսնէււմ
է
մէւնչեւ
՛չ
լէ
՛՛՛՛՛՛՛ւ
՛ոո
յտ
բարձ
էէ
ւնքնե
բր
,
էէրպէս
ւ լ ի
այնտեէլից
իր ւէբէւժառութեան
թոյնր
թւէէ—
՛է՛է՛ է՛ր ձ՚էսրւլ
էլա քէն
էէւբժ ՛սնա էէքատոլոէ.թ
է՛ւ—
՚ւ՚բն
ա բ՝՝աԱէմ ՛էէ բՀ ալ^էէտ բ էէ էրեն
ն էէ ւէէէ էէ էո ււէ -
ցն էէ ւլնե բէ
ւ լ լ ի ւ է ն
է
Բէէւլ՚ձրանալ
, մէչտ
բաբձբանալ
,
սէնղա–
՛լտր
բաբձբանէււլ
՚ • .
0՜ ,
է՛նչ
Հ րէէէ շ ւ ւ է լ ի
՛է ք՛ է՛ձ "՛ռ ութ
ի լ ն , որի Հէսմար
, սաէլւէւյն
էէ"
էսԿ՛լ ՛ ն ՛լուն
էէէ էլ
էւղսէք :
ԵԼ
ա յսուՀ
ե տ ե ւ
էւ՞ն չ ՛ գ է ս չՀտ ւ ա տ էէէէք էէմ
ւլ էսսէս էլա բէլ էէ ճէէէ էլէէէէո էէէ՛լ ր էէԿ՛ , որէէն
րն՚ոէլէէէն
մ էէ էէէնէ
ծ ^բաէ
էլ էէէ տա
սլէէէ բ ոէ էէ ւած
նէէէ
Տ
ե էո–
գ Հ ե տ է
այլասեռուելոէէ՚
պիսէի
դ ա ռ ն ա յ
էւնձ
՛՛լէ ՛է էւբրեւ
փտած
ծէէւոէ
էլոճւլին
բւււ
սած՜
մէէ
մ էլ լած
մաէլաբէէքծ
է։է. չ ք ա ն ա ք
էէէնՀետ,
աեղէէ տա լէէէէ
նրանց
էէբէէնք
ներքեէ ի^^
բւոբձբւէէնում
են
լլերեւ • - •
(6 եւ վերջ)
ՆԱՐ
- ԳՈԱ
Fonds A.R.A.M
