«3
Ա/հԱՋ»
ՀձէՈէէւքրքրսւկան
կ
« ^ ( « / ւ ՚ օ ^ »/»
լեղոլա
կան
Հաչււյարանչ։
: Ու քանի
քչւքլաւի
, ա
-
ւելի
էետաքլէքլւական
սլիաի
ւլառնայ՝
կլլ
թուի
։
« Յուոարելւ»ի
մէշ,
Մ • Մ • եւս Հեաա
-
քրքրակսւն
կլլ ւլանէ լեւլւււակա՚հ
նււյն
Հաչւ–
ցալւանլլ
,բա
յց խոնա լւՀա բա ր շի Հաւաաա
լւ
թէ կբնա
յ
նո յնքան
Հեաաքրքբական
ԱԷԼո՚լ
իբ սլաաաս խան բ եւ նպասա
մբ
բեբել
Հաբցումնձբուն
լուծման
երբ , իմ կաբւլիս
, կբ
սլաաասխանեմ
^աբցաբանին
,
Ա,Ո
այմմ
վւոյթս
չէ
թէ
կաբծիքնե
րսւ
այս
ւիո խան ա կո ւթ
ի ւե լ^ նբ -
սլասա
մբ կբ բերէ
կամ
չի բերեր
Հար
-
ցումնեբուն
լուհման
, միայն
կբ
խոբՀիմ
թէ
գէթ
կբ մոոցնէ
...
ցուբաբ։
Առածին
եւ երկբոլււլ. Հաբց
ում եերբ
կա–
րելի
է
մի ա ցնել
ե դլւ ակա
ցութեան
՚ ^ է ^ ՝•
Առ
այժմ
քննենք
առանձին
-.
Հարցում
աոաջին
.
^Կիբակնօրեայ»
բառին
մէշ ուրկէ՞
ե կած
մտած
է
(աՆ
գիրբ
:
Տարօրինակ
դիր
մրն է
նոէՏւ ;
«Աբմա
-
սաական տառ»
կբ կոչեն
ւլա
յն՝
քե րական
-
նեբբՀ
՚իաւոելսփ
իր «ցուցակ
ծառա
յ ո ւ —
թե անց է ՚՚» , կբնանք
կոչել՝
աճեց
ուն
տառ
կամ
արու աւսո , ոբսւիՀեաեւ
կբ
՚/իրցնէ
բառերբ,
կբ
լայնցնէ
, կբ մեծցնէ,
կբ
աա
րած
է , կր ղօբացնէ
: \Օաաբ
էեւլու1ւե
-
բու
մէշ "՛չ,
ինչ՚ղէո
լատիներէնի
մէշ,
կր խաւլա
յ նոյն
գերրտ
Օրինակներ.
Ունինք
կրուկ բառր,
ո–
բու
մէշ կր մանէ
ԽւՆ
աաոր
եւ րառբ
կ՝"՛՜
ճի՝
Կ
; րւչ՛" յ կրունկ
•. Ունինք
բա ր բաշան ք
բառր
, ոբ
նո
յն ձեւով
կ՝աճի՝
Կ՝ Ր1Լ՛"
ձ
բա բ բա ե
շա
եք
Շ իր իմ
բառ
բ
սոէէո
ր
ենք
Հոլովել
չիրմաց
, բայց
մէշբ
կբ մանէ
(ւյ1Լ
գիբբ
ել կ
՝ՐԱայ
չիրմանց
: Ա՛ի
թուական
րաո ր , յողա ռո
լ
թ ե ան
մամ անակ ,
յ**ղ էն
առաշ
կ՚առնէ
(ԽւՆ՛
կարծես
իրնեկ
տառ
.
« Մինս
րնղ աշմէ
քումմէ»֊.
Վերշապէս
,
Հ բան ուտ
բառին
կաղմ ո ւթե ան
մէ
շ՝
ւՈ֊տ
ածանցէն
առաշ առօք փսւռօք
նեբս
կբ
մտ
նէ
(ւու
աառբ
եւ , իբբեւ
վւոքրաւռր
,
ձայ–
նաւո ր
մ ր ն ա լ Հիլր
կր տա՛ւ՛ի Հեւքէր : Ալ։ -
դարել
արմ։։։։ռական
բ։ոռբ
եւ իբ ։սծան
—
ցր ,
հա.լւ
եւ
ուտ ,
ամուսն։սն։սլու
Համ ար ,
որեւէ
։ո ւ՛՛էե լի չ սլաաճա։ւ
չունին
քերա
-
կանօրէն
եւ կարելի
էբ
ղրել
հրՈԼա ,
բայց
պաբոն
(ւու
կ՝ո
՚Ր
՚ւիէԼ՚՛
յ ՛նախ ինք կբ ՛է անէ
ընգ
մէշ
հ ո ւ ր
բո՚ոին
եւ
ՈԼտ
ած՚ոնցին
,
յե՚ոո
յ ՛՛լսա կ բ կ՛ս աարե
լու,
Հա
։1
՚՚որ
Կ՛" Ր ~
ծես,
իրրեւ
ձայնաւոր՝
կբ կանչէ
։ոիբա —
ց
III
Ա ւյր ^ ,
եւ
աս
քե՚լի
եոայ՚սբկ
բառ
մբ
՝էրանւ
։ււո,
երկա՚իանկին
ւիոի
՚աբէն
: Գի —
տէ
ի թէ
յ"՚ք
՚" աա
կ կբ նչա
ն ա կէ
մ կ ր ս։ ։։։
-
թեան
ալա
։լա՚ե
ի անունս՝՝
Շաււսրչ
, բա
յց
չէի
՚լիաեբ
թէ յովաաակի
՛լեր կր
կաա՚ո–
րէ
՛լբ ա կա՛ն ։։
է.
թ ե
Ա
՛ն
՛սլա
էլան ի
աեուս։նս
սկւլբնաաառն
ալ
(աւ ,
տբղարեւ
կր
յարձակի
նո յնիսկ
մ "՛բ՛լ
"էք
ո
՛ն ո ւննե
բսւ՚Կ
վրայ
, ՛սյս՚ղէս
Աւէրիաեոսբ
կբ
վեբակնքէ
ել
կ՝անու։սնԼ
Ան՚լրիանոս
:
Ջէմնց՚ս^լ
ք՜
ինչպէ ս
հ օ
տառբ , ոբ սաստկութիւն
կւ։ւ
աայ բառե
լ
։է
։ւն
—- ղօր բառր
կ՛՛ Րէէա յ
Հղօր,
լու րառբ
էլրլէՈ՚յ
>Հ"*– ,
^ " յ ^
Դ^ՐՐ
ԿԱ
խաւէայ
նաեւ
Տու
՚ո՚ոռր
\ Ունինք
յեցուկ
բառր
,
Րաւ
ա՚սռբ
կբ չինէ նեցուկ
:
Ունինք
անիր րառբ
, ՚նւււ
աառր
կը շինէ նանիր :
Ա եծ՚սւլսրծ
, րա։լմա։էոբծ
, ճ՚սբաարա
-
՛լ՛։՛՛րծ
՚ոաո
է
(աւ
տառբ : ք՝այց
որեւէ
օ՜
րինական
։լործ
չունի
կիրսւկհօրեսւյ
բա
-
ռին
կաղմութեան
մէշ–. Ջի կրնար արւչա
-
բացնել
իբ ներկայութիլնբ
,
ոբովՀեաեւ
նա ի՛րն թաց
չունի :
Կիրակի
կամ կիւրակէ
, Լծաէլէւլմով
յ " ւ –
նա րէն
, բա
յց թէ ինչո՛
ւ արմատական
ի
՛սաո ր կ՝ ի յնա
յ
ա յ
ն առաշ;
չի
Հ ասն
իր
խելքով
, կր Համապատասխանէ
ֆրանսե
-
րէն
տիլքանշ
բառին. Աակայն
, մինչ
ֆբ
-
րանսեբէն
բո՚ոբ,
կտ։լմէ։ւած
տ ի է ս աոլքլւ–
1ւ|ւք ՈԼԱ
Լօչ։ աէ րու՚ե՚ական)
ե րկու բառե
-
բուն
ի մի ձուլումով
( տ ի է ւ ք է Օք է - տ ի է –
ւէէԸշէ =
ա իւ ք ա նշ ) ,
այս
եբեւոյթր
կր
կոչուի
հ ս ւ փ լ ո լ ո ժ ի ,
Հայերէն
լե՚լուն
բաւական
Համարած
է ղործ՚սծե
լ
մ իա
յն
մէկ բառր
, ճիչէէ յէէւնարէնին
ւղէս , կիւ ՜
լ՛ակէ , ( ։=^՚ո է բ ո լն ա կան
) ,
։լօ բութե
՛սմ ր
միս
՚յԿ։
առնելւ։վ
օր բառր.
•Այն։ւլէս
ռր
կի՜
րս՚կի
, ստոլէլաբանօբէն
, կր նչս՚նակէ
ւոէ–
է։։։ւնսւկան,
բայց
՛լւ։ րծնա կանին
մէշ
կբ
նչանակէ
աէբունական
օր,
աիրոշ
օրբ^
յաբէււթեան
օրբ
, չաբթուան
առաշին
օ ~
րբ,
որ եւ միաչաբս՚թ։
Այսի՛նքն
,
կէր"՚Կ1՛
բառին
մէշ
՚էոյ
է , ի ղօրու
կր
մ՚եայ
նաեւ
օր
րառբ : Ուստի
սի։ււսլ է բոել
կիբակի
օր,
՚ւրո։իՀե։ոեւ
կիբակի
կբ նչանակէ
ալ։ -
՛էէն կիրակի
օր, ինչսլէս
Հինղշաբթի
կր
նչ՚սնակէ
Հինւլշարթի
օբ Լշաբթ։։ւան
Հ
ին–
էէեբորգ
օրբ
) յ
Ա ո վո
լ։ ։։ ւթի
ւն չէ բսեչ
կի՜
բակի
օր,
Հինւլշարթի
օր,
( մ
է։
էլո
վէ։
ւր
էէ
ին
բերնին
մէշ
։
ԷՈ
բծած ուածբ
օրէնք
չէ ) ւ
Լե։լու,ակ"։ն
թեր
ութ
իլններ
են
ասոնք ,
փ է ր ի ս ո լ ո ժ ի
անուամբ
ծանօթ
:
ԱՀա
թէ
ինչւ։՚ւ
ղրաբաբի
մէշ
երբեք
չենք
։լտներ
կլւլւա.կի Օր^; ,
նոյնիսկ
կ|ւ–
բ ա կ օ ր հ ա յ
կամ
կ իբ ա կ Ր ւ օր ե ա յ
բառերր
,
(լււնինք
շէսբ՚ւ՚թօբե"՛յ
բառբ,
բ։սյց
յեաին՝
մէո։ք ո
։^՚ու1
^՚է։
ր ո
լ
։լբչւ։ւթիլն
, "՛յէ
երբեք
շ ա բ ա թ ն օ ր ե ա յ ) ;
ժ"
էէ"
վ՛՛՛բ
ւլր , էոսրււՀովաբ՚ււր
, կր ՛ւոբ
-
ծածէր
կ|ւբուկի օ բ
ասացուածքբ։
Եւ ։սՀա
թէ
ի՛նչ
է սլաաաՀւ։։ծ
: Լե ՛լո ւ–
ներբ
օրէ նք ՛քբ ունին , Հաւլւսէլ ա յին
օրէ նք
մբ , որ
յ։։"ոուկ
է ցեւլին
կաւլ՚ք։։։
- բեսւ —
խօսութեան
,
կր կոչուի
էօՓոԹի :
Եթէ
Հ
կ՛
։է
։.ւլէք
թէ"
։։ւլ
էք
"՛նել՝
բ ՚ ՚ է ք ր՛" բեձա
յն՚ււ
- .
թիլն
, ՛լ՛"շ)։։սձայն։։լթիւն
, կամ
սլար՚լա
-
պէս
նե րդս։
շ^ւ ակ՚։։.թ
իլն ; Այէէ "լ՚էնքր
իա–
թ–|ւԼԱ
կ՝անսւ։՚էնէ՝
եբր
երկու
րառեր
, ի ՜
րարու
մօաենսւլսւ
կամ
նոյնիսկ
միանալու
մ։ոմ"ւնս՛կ
, ր
՛՛՛է
Ք"Վ1՛
Կբ
բերեն
երկու,
ձայնաւոբ
; Ասւիկա
աես՚ոկ
։ք
ր էսժաձ՚ոյ
-
նութիւն
է , II ւ՛մ է կբ էսո ւսա
էէէ
էէն
ականշ
ունե ց սղ^ւե բ բ ։
Խ
ուս ո՛վ՛ե լու
։ք է
՛ակ
՚^՛ էք^ոցն
է շնշել
ձայնաւոր՛ներէն
մին, կամ
բա՚լա–
ձա յ՛ե մբ ՛լնել երկու
ձ՚ս
յն աւււ բնե ր ո ւն
մի
շեւ
:
ժո՚լ
՚՚՚է
՚՚ւրգր
,
Կ1՚Բ"՚Կ1՛
" / ՚
բառերբ
էք
իաձուլե
լու
մս՚մւսնակ
, — սէսալ մր
ւլ՛՛ր.
ԶԷՅԹՈԻՆԻ ՊԱՏՕ՚ԱԳԻՐ-^Ը
Այս պիտի
րյլա
յ անունր
ա յն Հրատա
-
րակ՚ււթեւււն
՚լոբ
էւրենց
ծնն ղա վայր
էւն
,
Զէյ^՚՚՚֊՚՚՚է՛
1890^
փառաւոր
յա՚լթանակին
վա
թս ո ւ1ւ ա մ ե ա կին աււիթով
Հ րապա
րակ
Հանել
ծրա՚էրած
են
Ո ւր
" ւկ՚՚ւա
յա բնա
կ
Զկյթունցինեբբ
..
Մեր անցեաէին
Հետ
կտպու՚սծ
ամենա
֊
փոքր
նշփւաբ մր կամ
մաս
"ւնք
մբ
անղամ
կոբսնցնե
է, պիաի
նշ։։ւն։սկէ ր
կամ
աւոր
մե՚լ՚սնչում
մեր
մշակ՚՚յթին
ու սլ։ստմոլ
-
թեան
դէմ
;
իր
բնաշէսարՀէն
բամնւ։ւո։լ
սեբ։ււեգի
մբ
վեբշին
էսլեակներն
են ոբ
կ՚ապրին
Ափէււռքէւ
ղսւնւաղան
անկիլեներր
Աէսալ
է
կարծել,
թէ Հայկական
դա
-
ւառնեբու
ե ւ Կ է՛էէ՛ կի " յ ա յս կամ
ա յն
քա֊
ղու
քին
մ ասին
՚էրուած
ղր ո ւթ ի ւնն ե լ։
կր
դնձն վերշակէտբ
Հում
նիւթերու։
Եւ
կամ
էէեո Հատորի
մ ր
մ
էշ
չամ փո փւո ւած
յօ՚լ.
-
ուտհ նեբով
կա րելի
է
վե րշա ցած նկատե
լ
ամէն
ինչ ա յղ դա ւա ՛ւն ե ր ո ւն կամ
քաղաք—
ներէէւն
մասին։
՛՛է
է՚՚որ՚^Ի՚^Ք
թէ կարծուածէն
չատ
Հում
նէււթ
կայ
ղւո՚ն՚աղաններու
մօտ
ու
Կ
՛՛Ր —
սուելու դատապարտուած
, եթէ
չղտնոլի
կել՚պբ
՚լւսնոնք
էէրի առնե էով
Հ՛ոտ
ոբի
մ
էշ
ւսմ փոէիե լու
;
Հաւան
օր էն ա՛նոնց
Հ բա տա բա կուե
էէն
ետքբ էէեռ պիտէւ
բլլա՛ն մոռցուած՝
մա՝1ւլւա~
մ ա սն ո ւթ
է։ ւ1։նե բ ալ , ինչ որ ան էս ուստ
փե–
էէ։
է,
երբ
այսքա՛ն
տտրտւյնած
է
Հայու
-
թիլն ր եւ ե րբ խմ բաղբուլներէ
Հեռու
կբ
դտնուին
յի չատ
ակն եր ունեցող
անձե ր
լսած
չեն կամ
չեն
էո՚՚ր՛^ է՛բ
թէ
Է
՛Ր
ենց
դիտցածն
՛՛ւ լսած բ կրնա
յ րանի
մ բ ծա
-
ռտյել
:
Փ,ր կեեք է, ՛նչ որ
կբն ա նք , վւբկած Բէէա ՜
լու
՜էամար
կս բուս։ոէ
թանկաւլին
ծանօ —
թութի
ւն՛ն եր ո րոնք ատաղձ բ ւղիտի
կաւլ
-
մ են
վա
էլո լան
մեր պատմ ութեան
եւ
մ շա–
կոյթին
:
թերեւււ,
էէոբծած
է՝ •>աբկ ւոես
^ւ1
^լուի ա
-
ծ
"՛նց
մ ր
(հէՈյ )
աւե լց՚եե լ
բաբղութեա՚ն
վր՚՚՚յ,
• խմ՚ոձա
յ1ւէ։ւթիւ1ւ
ր
էլարմանելու
նսլա՚ոակով,
^եշած
է ձայնաւորներէն
մին
(|ւ)
եւ աւելցուցած
ՍոԼ
մբ : Այսսլէս
ու -
՛նինք
կիբակնօբհայ
բառր,
բայց
ոչ
կի–
րակ(ւօբ ,
(՚"յս եբեէոյէմլլ
կբ կոչուի
է –
Փէլո(ւսյ)իք ,
ղ.ս։ր
։ք
։։ւնելւււ
Համւոր
էսր -
մաձա
յնութիւնլլ
քաԼ
էք
ր ւսւելցնելու
ս։
յս
ս ս՛էս բու
թիլքե
ր Աբս՚լւեերն
ալ անէւն
,
(լոԼ—
(ւաււ|ւոհ՝
ր՛՛՛ո լե՚լուաբ՚սննեբուն^
:
Մ էնչե լ այստեղ
Համ աձա
յն
ենք
Մ •
Մ .էն Հե՚ո , ասկէց
սւնդէւհ՝
ո շ :
/՛այց
մեր ա՛նՀամ աձա
յնս
լ թ
էւ ւ
՛հ
ր սլւս բ —
՚էելէ առաշ;
անցնինք
«մբշիւն»
բառին
եւ
Հասնէւնք
, ղարձեալ,
մինչեւ
Հոն
ուր
Համաձա
I
՛ե
ենք Մ– Մ .ին Հեա։
Եղբ՚"կ՚"
-
ցո՚թեոէն
վէճն
է կարեւորբ,
որ է։ Հսլ։։յ
,
ինչպէ"
ր՛՛ել
սով։։բ
էբ Տ "՛բ՛՛՛՛է
՝•
ՆԱՐԳՈԻՆԻ
Այս
ուղղութեամ բ կաաարսւած
ամէն
աչխատանք
արմանի
է րոլորին
անվեբա
-
սլաՀ դնաՀ՚ստութե՚սն
եւ քաշ՛" լե բա՛ն քին
%
Մնաց
որ անպա՚ոճառ
Ձ.էյթ"ւնցի
ԲԱ՛"–
լու
՚ղէտք
չկայ,
՚լբելու
Համաբ
Զ,էյթ"՚–նի
կամ
ուրիշ
շրշանի
մր մասին
, եէժէ
մարւէ
իր
կեանքէւն
"բ"չ
՚է՚էկ
չրԻ
՚^Բ
ապրած
է
՚ " յ ն ։ ո ե ղ , ուսումնասիրած
տեղական
բ՛"ր՜
քերբ
կ՚սմ ծանօթացած
ֆ ՚ ՚ լ ք է ՚ ՚ բ / ՛ ^
ճիշդ
՛նման աշխաաանքի
մր չծուած
է
մեր
ա շէսա տակից՚եե
բէն
Աեւծաէցի,
"րուն
՚ ^ է կ քանէւ ղեղեցէւկ
ղր
ութ
ի ւն՛նե ր ր եբեւ
-
ցա՛ն «Արմենի։ս»յի
մէշ , ու աաիկա
ոււլիղ
քառասւււն
աաբինեբ
եաք,
երբ
ոչ եւս
է
այգ
չրշանէ,
երբեմնի
բարգաւաճ
եւ րա
-
րեկեցիկ
Հայութիլնր
իր
անցեալով
Փբկեէ կորէււսաէ
ինչ որ կբնանք,
երբ
կոր էւո ւելու
ե ւ անՀե տանա
լու
՛էրա յ
են
է՛բբեւ
մասունք
մնացած
իրենք
՚^էւնեբբ
,
ո րոնցմ է ետք
, ՛էմ ուար
թէ
ւլ ան ուին
նո
-
բեր , ոբ կարե՛նան
աալ
մեղ իրենց
Հայրե–
բուն
կամ
պապերուն
գիտցած՛ն
ու իմա
-
ցածր
:
կեա՛նքր
ու՛ն ի
է։ լ։ անակնոլնելի
խագե
-
բբ
:
Գիչերր
իր ՛ԷԷՈ ւխր
բարձին
վյ։այ
։լնսգ
ագւսմորէչէւն
ոչ մէկ
երաշխաւորութիւն
"լնէ։
, թէ առաու
"՚լ^ առալ^ ոտքի ՛էէ՛ա յ
պի տի
կ ա ն ղնէ։ : Ու ասիկա
ա՛նոնց
Հա
մաբ
մանաւանէէ
որ Հասեր
են իրենց
՚էեբէ^
~
լոյսին
ու
էլ ապրին
ս տ ո ւե րնե ր ո ւ
նմ ան
Ու այս
ձեւ սերււլնդի
մբ մօտ
կբ ւէրա–
նուին
աՀա
մեր
ֆոքլսբին
ու մչակո
յ թ ի ն ,
մեր
տ ե գա կան II
լ թ
էւ ւն բուրող
սլատմ
ու
-
թե."ն
եւ ասո
յթնե
բւււն , դաւառաբարբտ
-
ռին
ու երգե
լ՛ ուն
մնացորգնե
րբ :
Հ՛" յրենտկցական
մէւութիւններ
պէտք
է
է՛ ՛լէ՛ն ամէ՛ե գոՀո գութ եա՛ե կորուստէ
վ։լ։ -
կեն
այ։։ բոլորբ
;
Պէ աք
է յատուկ
յանձն ա ի՛ ում րե ր կագ
-
մեն
, ա շէսաաւս՚եքի
րամ անում կատարեն
,
գրոց
բլւսց անձե ր կամ
ե
լ։է։տասաբգներ
գրկեն
բա՛ներ
մբ
՚լիացո՚լ,
Հինեբու
ք՛՛՛է
ու
՚սնոնց
շբթներէն
քա։էեն
ի՛՛չ որ
կրնան՝
կո բւ։լ։։տէ
ւլե րծ պաՀե լու Համար գարե
-
րէն
ել մեր նա էս՛եի քնե լ։ էն
մե՛լ
երկարոգ
ամէն
է՛նչ որ աբմէք
մլ^։ է, իբրեւ
ա՚լգտ–
յին
ստե։էծս՚։լործութիւն
;
Զէյթուն
, արծուե բո յնբ քաշերու,
Հտ —
բուստ
է նման մասունքներով
;
Ան՚^Դ գիտցաւ
9ճ/>^
ծունկի
բերել
թր
-•
քակո՚ն
ումեբր
եւ էսօսեցնե
լ էւր վ բ՛"
յ
՚ " մ – \
Ր՛՛՛էշ
Եւր՚՚պս՚ն,
մէկ՛ն
է
^/՚լէ՚կէ՚՚՚յ
"՚յ^՛
չրշաններէե
, ոբոնք
փ՚առաւոբ
ւէեր
մր
կս՚՚ոա րե ց է,՝ե մեր պատմ ութե ա՛ե
մէշ
Եթէ
փե լ՛ շին
անէլ տմ
անո
լ։ չվէւճա կ ո լե
ց՛"
ւ
ւոնցեա
լ էւր փ՚ս
՚է
քէւ գա
։էւն էն ե ր ո ւն վբ՜–
ւ՛՛՛՛յ
՚եորել։
աւելցնելս
լ
ե ր շան կո ւթէ։
ւն ր ,
՛լէթ
՚՚/էո՚ք
է ՚լտնէ
կեբոլբ
չ ք ե ՚ լ Հատ"
բէ՛մ ր
մէշ
՛՛լա՛ւ ւծ ս։ ՛յնե լո
լ
յի չտտւսկբ
անոնց
ււր
"՛նց
ե ՚՛։ լի է՛ր
Հե բո ։։նե լ։ ր ե էլ՛" ՛ն
Այգ
Հ՚սաորին
մէշ,
է՛նչսլէս
կր
գբէ
Հայրենակցսւկան
Մ իութիւնբ
, սլէտք
է
Հանղաւ1
անօբէն
աե՛լ գլ՚տւեն
բ ՚ ՚ է ո ր
"է
՛ւ՛ս ՜
շ՚՚՚՚լ ր ՛ւ
ւթ
ի
ւ՛է
՛նե բ բ :
Մեր
թերթին
մէշ լոյս տեսած
իրենց
կոչր
(1
Գեկտ.)
կ՝րսէ
թէ
1956/՛
Յուն
՚–
ՕՐ/.ԻԱՆ
ԿՓՐՔԵՐ/Է
Վ-եՐՍԴԱՐՑ
(Կ. ՓՕԼՍՏեԱՆՒ)
Փօլատեա՛նի
Հսւ՚քաբ
Հս՚յկ՚սկան
ե։լեռ
-
նասլատումր
այն իրական
դժոէսքե
է որ
կբ
գերաղա՚նցէ
նսյնէւսկ
Տանղէէւ
մբ երեւււ՛
-
կա յութէ՛ւնր
;
կ բ
ւլե ր՛ս ղ ա՛եց է անո ր
ն
կա
րա
ղ րած
ե ր ե ւա կա յա կու՛ե
ղ ժ " է ՚ ՚ ք բ :
Հ՚՚՚՚էէ"–
թէ
Տ"՚նթէ
էք
բ կարսւէ սլիաի
բլէ՛" բ ներկս՛–
յ՚՚՚ց՚՚եէ
"՛յ՛է
ԱբՀալիրքր
այն։։լէս
է՛նչսլէս
ո բ սլէտք
է : Փօչատեան
ւլէւտակէ՚ց
է ա —
տոլ։ , կբ տ առս։ ոլէ՛ ու
կ ը ա անշս ւի
, մ ի՛նչ
այւլ
իր
1լ
։սւոալւէ։ւծ
փսրձեբ։ււ^ւ
անյաշուլ
^էքէ՚ն
առշեւ
, ու կբ
էէո
չէ տնւլօբ կատւս
-
տլութեամ
բ -
—- « Օ՛՛ ս՚լս՚ւսր
, ։ո ա՛ւ՛ս սլա ՛լին ,
Հէ։ն։ս–
ւուրց
ես
... ի՞նչսլէս
ըսել
, ի՞նչպէս
ր–
ոել
թէ
ով
եմ ես • . . Ե՛– ուրկէ՛^
"Կ՚՚է՚ւ.
՚ ՚ ՝
անպս։։ոմելէւ
սլս։
տէք
ութ
իլ
՛՛ն
այս
• • • Հէք ՜
եաթ՚ե
այս
Հրեղէն
•
աււսէէ
էէբակա՛ն
, -—
/էւրկէ՞
"կ՛՛է՛է
• • • եւ էնչպէս
, պէ։տի
կա
֊
բենա՞
մ , էւլիտի
յուշուլվւ՛^ մ , ՛լէ թ
՚" յ " "՛ն -
գա՛ք
. . . բոլոր
վ։։ւրձերս
որովհետեւ
,
տա–
րէւներէ
ի վեր
մնացին
ւսպար՚լէււն
ու
յան–
գեց՚սն
՛նոյն աւլետալի
վս։էսճ։ոնին
,
ամ՛էն
անգ տմ մատ՛՛՛ ուե ց՚սյ
աՀաւոր
նո
յն ՛ուս՛է ՜
նաւգին
։Հբակէղ
լեղուներ
բարձր՚սց՚սն
կուրծքս
է՛ վեբ
, այրե էով
ամէն
է՛նչ
էւրենց
*"^ցք1^՚ն
՚ / բ ա յ , խանձելով
միսեբս
, Հբ՚էե
-
հե է"վ
արիւնս
, ՛լի"
է՚՚ենղ
ու թեան
տա
-
նելով
. . . :»
ւ՛բ
։"նձին
Հետ
կր նոյնացնէ
վեբապբո՚լ
Հայու
։ոէ։ ։։լ "՛րբ
" լ՛ ո ւն մէշ տա մանե լի
է
կետ՚նքի
ու մա֊էուան
։ղայվւալ։ր։
Հ՚՚՚էին
" ւ
մաբմինր
, որսլէս
երկու
ս՚նշս՚տ
ղօրու —
թէէ
ւնն եր
, կռո
ւէ։ մէշ են
չսւ
լ։ ո ւնա
կ
ու
՛ւ՛"I"՛՛՛ /՚ ՛է "է՛
Կ է
յ՛" ՛լթ՛" ն ՚" կ ե ն
է։բ ս։լ։ ։ւ ւ
վրայ,
մէնչեւ
որ ան
՛է
ս։ չւո ե լէւ եւ
սւնՀան–
գռւբմելէ
է բա կս։նութէլ1՛
ր , սւն ս՛լո բմ
ու
ւս1էէ
։լւէ։։ւ, աչէւարՀի
մբ Հսւմատարած
ա —
սլա կա՛ն ո
լ թ
ի
էն
բ , մարմ՛նական
սէն
ցան —
կո
ւթ
եանց
սլմղան քբ
, կ՝րնկճեն
ա՛նոր
մէշ
կամ քէւ
ր։՛ լոր
ա բ/՛ութ
էւննե բ բ ե ւ մաՀբ
կբ
թ ՚ ւ ւ ի էր
էթա
բ շ
՛է
ս։ կ՚սն
յաւէթ անա
քլէ՚ն
Հասած
Րէլալ
սլ՚սՀ
մբ , կեանքէն
։էբայ
Հ
Ջ ՚ ՚ ւ ր բ
էր
տ I" րր
՛ե է
, կր
ձ ւլ ՛ոէ
ու ն որ սէր ա Հ ա ր ի
մ ր
՛ւլէւ։,
մշտ""՚լէէւ
•> ՚" լա ծ"
ււս ծ
է
մէկ
մտ։։՛—
"եւեո
սւմբ , երթ ալ
՛լ տն ել
՚էէնքր
մ։ս
էէն էւ -
"ոգ
ւլետր,
նե։ուււէլ
անոր
վւ բվէուբնե
բուն
՚քէշ , մարել
էւբ ՚լմոէսքբ
, Հ ուլե կան
մաբմ–
նէ։՛ կան
թէ
մ տ։։։ւո բ էէր կր ա
1լ
^ւ ե ր բ , տնէս։–
նէոլ շուբէէն
մէշ ու լուծուէւլ
էսնոբ
Հե-ա
« Հւսկւուքաբւո
ւ։։ յէէ ումե լէսւ
բա
էււ ում
էն
կբ վե բ ցն ե մ ու կբ կար դամ
ե րկու
Հատ
-
ւ։ւ։։։ծ
, երկոէ. ւէւոքբ քերթուած
,
էշ
49
եւ
50
:
Անկէ անդէն
խելայեէէ
վաղքն
է
՚էէպէ
գետբ
որ էնչպէս
բսէնք
կբ վւն։։ւռէ
է։ վա
-
ղուց
անա
է։ եւ որուն
Հետ
մամ աէլ բուած՜
է
էսնղո ւս պ տեն չանքւ։։է , որսլէս
թէ
էր
սէ–
բականր
եղած բէէար
ան , Հետր
դէբկըն՚է՜
էսառնսլելու
, Հետր
նոյն։ււնալ
։։լ
։։։նղէ։
-
մէս էլ բե լէ։ ցա
՛ն կ ։։ւթէ
ւ ՛ն ո վբ ա ր բչէ
ււ : »
Եբկար
է ճամբան
եւ լվւ •^աւլւսր
վ։սբձու—
թ իւն՛ե ե բ՛՛՛է , աբ՜,"՛ մար
՝, "ւած
օաար ակա
-
՛նէն , ուքսււբակէ։։նի՚ն
Հա։քար ; Ոչ
"՚էք՚՚լբ
>"
Լ
ց
"էէ։ւ։լ՝է
էէնե լ։ բ
կրնան
մ՚՚ւրել
էլէնք ոէոչո—
բուէ
կր՚ո^լ՚՚ե
լ՛ ր : Մ երթ կաաոււլէէ
ւլաէլտնէ
սլէս
էքոնչելո՚է
, մերթ
էսոււված՜
ու
՛լայ
-
իմ՛" կ՚լ՚՚՚ծ
չ՚՚լլ՚շէ
՚՛ ր՛՛՛լ
՚՛՛ յթ՛՛ե րէն , կր Հաս–
նէէ վել՚շո՚սլէս
ղէնքն
Հրապու
րող
տաբրէւն,
է բ էէ ն էոռս։ ծ
շո
լբ ե բ ո ւ ա ՛էր , եւ
անՀո
ւն
Հեչս։։սնք։։վ
կր տ՚սնշուէ
Հասակն
է վար՝
էսեգղ ամ աՀ
:
Ե լ։ ե ւո
լթա
կա՛ն
է , սւսկա
յ
՛ե
մ աՀուան
ա յգ
յս։ ւլթ ա՛ն
էէէ
կբ , էսա բուս
է։ կ
յաւէթա՚եակ
մ ր
Հ ո
էէէւ
ն ,
է՛։
յէէ ե ր կ ր ո րէլ
ւլօրոլթ
է լ
նբ ,
չէ թ է1էլւ։ւբ ւլեէոնւսմււյն
՛լւս ս
ս՛
լէ՛ քէ՛ն 1էձէ՛ -
ՔԲ
:
Ան
մէնչեւ
ետք
"լէտէ
չաբոլնսւկէ
,
ա՚նէսո՚եշ
ու ւլրեթէ
րոնակալ
։։։ոաշնսբգո—
ղէ էր
՚էեբր։
Հայու
Հոէէէէն է
՚ " յ ՛ է ղօրու
-
թէւնր
, որ
նո յնէսկ
անգբա
չէս։։։ րՀ
է
անոր
բա՚նւլ
էէէ
էլո
լ
շա՛ն ք՝1ւ ե ր ւ։ ւ
՛ե
մէշէ ն սլէւաէւ էսօս էւ
ա կանշէ՛ն
, պիտի սլատմ է ցե ւլփ ն
։է։առա
-
Հեգ
անցեէէ։չյլ
,
Հ։։։յ՚։ւ
սլւսւոկերաւլս։ր։լ.
սլ ա էսէքութի
ւնը
:
Գրքէն
յ՛"շ՛՛՛լ՛ս՛է"յէ։
"՚նցքեբէն
մէն է
այս
գ լո
լ
էոլւ ո բ ո ւն մէշ
Հ ե էլվւնա կր բաբախէ։
ւն
արո։ եւէէոով սէուած
է էնչ "բ ունէ
ցե՚ԷԲ
I
էր մէշ
Հ ե լ ։ ՚ ։ " " ՚ կ ա ն
ու սլանծալէէ , էնչ
ոբ |
ունէ
ւսգն՚ուակս՚ն
եւ
լւ։ւսս։ւ.ոլ։
, ասւգետա–
կան
ւււ
էսրոէէէէո
;
Պէ՚՚ոէւ արմէբ
ամբոէլ^ռ
—
վէն
Կ՚"Ր՚Լ"՚լ
՚ ո յ ս ՚ ո ե ՚ է ,
այս
գլուխր,
եթէ
մամանէսկբ
թոյլաա՚ււ
բլլար
տ
Հա յ ո ւ ն պա ամ ո ւթ է՛ ւնբ սակա
յ
՛ե
չատ
կբ
նմ անէ
ա յն ղէէյ՛է
մ բ գե աեր ուե որոնք
է, -
բենց
ծս՚էէումբ
կ՚առնեն
էւր էսկ
րնաւչալա–
ռի
լեռներէն
, Հայկական
բա րձբա
ւէոնդէս–
կէն : Կբ
իժ աւա
լի՛ն անո՛նք եր կար
ատե՛ն
,
կէէ ր ճ ե բ ո
լ
մէշէն
, վւբ ւէւր ակո
Հակ
ււլ
յագ
-
թական
էէն աց քո էէ , ս։պ"։
^լ է ՚ ^ ՚ ե ն
մ ի՛ե
չեւ
Հարաւ,
մէնչեւ
^ր
՛՛՛կէ
՛է
ւ
"նա։գատեերր
,
կարծես
ա յլեւս
ում աթավւ
իրենց
ե բկար
տ ր շէ" ւէն
:
Ափսո՛՛ս.
Հո
՚ե
կբ շաբսւնակէււի
ան։սսելէ։
սպանղր
, աննկս։բս։։լբելէ։
ուլշսւկէղբ
: Գբ –~
ժո էսքն
է
Աէն ի
ր
էէէ կա՛ն ե ւ ոչ երե ււսկտ
յա
-
կան
: Ամե՚՚՚այն
է՛նչ կաէոարեալ
է
%
Գլուէսր
Կբ ՛Ս՛ րէ՛"՛՛""
յ ՛քեծ
քե րթ
II ւլին
Տս՚նթէէէ
ս էի ս էէէ ա բ ս՛ բ ոլաւոէլ ա՛ք ո էէ
3 էսշէէբ էէ ՛լէ՛՛ւ է՛՛ի ն ՛ք էշ
կբ ՛ո ե ս նե ՛նք
՛է բ
յոլսաՀատ
ե ւ կամ ա գուր կ
։։։ ն ձ
՛ե
աս սլան բ ,
կ^աէւաշ^ւս բգուի
« Գե բագո
յն
ատե
անին
՝»
առշեւ,
։։։նցնելով
երկնա յէէ՛ն՝
ւ
՚լսրանեբէ
ո–
րոն ք
ն կա բ II լած
են անբշա
յին
։էո յնեբուէ
,
Փիւ վ ի տը Շավանի
մբ ւէրձինին
՛է"՛յել
ե -
թեբա
յէ՛ն , լուսա չուն
չ ու սիւբալվէ ե րս՚նէր^
նեբով,
էշ
126։
Աւք բաս տանե ալբ
ի
՚Լ՚՚՚֊Ր
Կբ շան՛ս
յ
սլ՛" չ՛ո "Ր՛՛նե է
էէնքէլէէնք ,
Հուսկ
ուրեմ՛ն
կը
գաւոապ՚՚՚բ՚ոուի
, որէէւէՀետեւ
,
Հայք, է քւա|.յ Հ ա յ , ու յ ե տ ո յ Ս՚աբդ ,
Մե ծ
մ եղք է, անոբ համաբ, յուսահատիլ
տյաւա ծ կեանքէն հրաժարիլ» :
ՎԱՐԳԱՆ
ԱԱՐԳԱԵԱՆ
(2)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
