^ Ա Մ Ա Ջ Գ Ա Յ հ Ն Ը Ն Կ ե Ր Ո Ի Թ ե Ա Ն
ԵԻ Ն. ՓԱԼԱ՚Նճտ՚Ն ՃԵՄԱՐԱ՚նԻ
ՅՈԲԵԼԵԱՆԸ ՓԱՐԻԶԻ ՄԷՋ
,,\ Փնչպէս որյայտսւրսւրուան
էր ,
-
՜մասղղայէն
ՄչակոՓ"՚յին
Ը^՚կե
րութեան
Լլ Նչան Փալանճեան
ճեմարանին
քսան–
Հինգամեայ
յոբելեանր
Փ"՚րիղի
մէ^ Հան–.
գիոաւորասչէս
պիտի
տօնուի
Աորպոնի
• մեէէ Ամւիիթատրոնին
մէ^ Փետրուար
13 ֊
ին,
կիրակի
կէսօրէ
վերշ :
Կաղմուաձ– է արգէն
Յորելենական
կեգ
րոնական
Տանձնախումր
մր, նախագա -
՛բութեամ ր իլրոպայի
կաթող,
պատուի ֊
րակ եւ Փարիղի
առաշնորգ
Գեր. Տ՛ Աե
րովբէ Ե . Վ. Մանուկեանի
:
ԱՀաւասիկ
կեգբ. Յանձնախումբին
կաղ–
մր
կ. Ծ . Վ. Ամաաունի
, Աերովբէ
Հ .
Ագիլեան
, վեբ. Աիսլեան;
Տիկւ՚ննեբ՝
կչէն
Բիւղանգ,
Գէոբգեան
, իվւէկեան -
Պուաաքեան
Հուրի , քցանտանեան Ա. ,
հյոնգկարեան
Հ. Յակոբեան Ա՛
Աագիղ
^՚"քէ
, Ա ողոմոնեան
Աչխէն
•, Ֆ է յ ՚ ո ի Ֆ–
Հերմինէ ,
Օբէորգներ՝
Գաբագաչեան
Հ • ,
Թ՚որոս–
Լան Ա. , Ծկբտիչեան
Ծ՚ոքէ :
Պարոններ՝
Ագամեան
Գրիղոր,
Ալէմ -
շաՀ
կարպիս
, Աճէմեան
Աբմենտկ
, Ար .
սէնեան՝,
Բմ– . Գրիգորեան
Լեւոն,
Եղէա -
դաբեան
Յովիկ,
Թագէոսեան
Ռուբէն ,
Րժ
. հուպէսէրեան,
կորկանով,
ճինճեան
Արամ, Մալաքեան
Աչոտ , Աելիքեան
Վա–
գաբչակ
, Ա իսաքեան
Շ ա ւա բ չ
,
Յարու -
թիւնեան
Երուանգ
, ՅովՀաննէսեան
Ն՛" -
պ՚սր , Նաբգոլնի
Հքաւարչ
,,
Զպուքճեան
Պետբոս
, Պ՚՚՚րղբճեան
ՎաՀրամ
,
Պ՚սր-ամ–
եան ՛Մ–, Պետրոսեան
Մ–, Պէ չէկթա
չլեան
%չան
, Պէրպէրեան
Հայկ,
Աամուէլ
Հբ ֊
բանտ , Վ^՚ոչեանէք Ա . , Բժ
.
Տ՚սմ
լամ եան
,
Տ ամ լամ եան Բաբսեղ
, ՏէրՅակոբեան
Յա–~
կոր. Տէր Թո՚էմասեան
ԱաՀակ
, Փափաղ -
եան
Գրիղոր
, Բա րեան Ա • ,
Բժ .
Բիւ -
՚թիւքեան եւ Ֆրէնկեան
ՎաՀԷ ;
կեգբ. 3 ՚սնձնա խում
րին
կի՚լ
կա՚լմ ուահ՝ է
Գ՚ործ-աղիբ Ա արմին
մր , Հետեւեալ ան -
գամներով, Պ՛ ՎաՀԷ Ֆրէնկեան
(ատենա
պետ)
, Բժ
. Պէւյէւքեան
(՚իոի՛ աաենա —
պետ).
Տիկին
Շ՚սքէ
Աագիղ
Լաաենաճքիբ -
"ւէր՝)
1
Տիկին գ. Եփէկեան
(ղանձապաՀ)
,
Պ– Պ. Աղամեան,
ԱլէմչաՀ
կարպիս, Ա -
ճէմեան
Արմ ենակ , ՅովՀ
անն է սեան
՛է/ " ՚ -
պար
, Պ՚սրկբրճեան
ՎաՀրամ
, եւ Տէր
թ՚ովմասեան
ԱաՀակ :
Համաղղային
Ընկ. եւ Նչան
Փ՚ոլան -
ճք,ան
ճեմ
արանին
քսանՀ
ինղ ամ եա
յ պատ–
մութեան
մ՛ոսին
մանրամասն
տեղեկու
—
երր
պայուսակի
րերանր
բացինք,
պաՀա–
հ՚ոյ
մսի տուփեր
տեսանք եւ աոատ
•պլւս.—
քոթ–, շոքոլա
եւ հ-խախոա ; Բաւական ա–
աեն
մեղի օ՚լտակաբ
եղաւ այգ պայսւսա—
կին
պար
ուն ակո
ւթի
ւնբ :
ԱՈՐՏԱՐՑԻ
*
ԽՄԲ–
Ինչպէս հւսղսբդած ենք արդէն. ,
վերյերս հանդէս Ս՚ը սւեղի ունեցաւ Պրիւ
սէլի 11՚էյ , ուր երդելոլ ՛հրաւիրուած էր
Օր– Իրիս Պիւլպիւլեաւն : Այս սւոթիւ լքեդի
ղրկուած «բանական ղովեստ»է մբ կը
քաղենք հետեւեալ հատուածները
Նախ ել առաշ ասենք որՕր ,
Պիւլպի՚֊Բ՜
եանի յայտագիր
բ, բաղկացահ՜
միայն Հա–
յեբէն
ել՚գեբից
չ^տբուահ– էբ նուրբ
1^ա -
չակով
• Աւե
լա ցնենք ոբ գա ^ակա
Հ աբոլՀ
ի
Օր՛ Աօնա Պէյլէբեանբ
իր ուչագիբ
բնկե
րա կ՚լոլթեամ
բ գեր աղանց օրէն
սաաաբեց
Հանդէսի
գեգարսւեստական
փայլին
: Օր •
Պիւլ՚ղիւլեան
վեբ Հանեց Հաւասար վ՛"բ -
պետութեամբ
ղանաղան
սեռի
Հայ
ել՛՛լեր
Աա յաթ
Նովա
յից
մինչեւ Աչոտ Ա աթեա -
նր : Աւչադիբ–
ունկնքլիլ՚ներբ
շերմ հ՚ափե —
րով
յա յանեցին
իրենց
Հիացում
բ ;
Օր • Պ ի ւլպի
ւլե ան ի երդերբ
անկեղձ՜ եւ
ղւլաստ , եւ խոր զգացուահ՜
ունեն չաա
Համ
ալի
չ ոճ
:
Ներկայ
չրշանում
, երբ ա ր ո ւե
ս տա՚լէտ–
նեբի
մեհ՜ամասնոլթիլնբ
մոռցահ՜ է կամ
կարողս
ւթի
էն
չունի
յիչե
լու չափա
ւ՛է րու
թեան իմաստբ,— Օր՛ Պիւլպի՚֊լեանի
եր-
գերբ կբ ներկայանան
մեղ ինչսլէս
Հաւա -
սաբակչռոլթեան
սլարէլ օրինակներ՝
Հաս–
տատուահ՜
եբաժ չտական
ձեւեր
ի
ղիա
ու -
թեան
՛Լլ՛ա յ ; Այսաեէլ
մենք կբ ճանա
չենք
Օր– Աարղաբիտ
Բաբայեանի
բաբձբաւլոյն
գո/րոցի
աղղե ց
Ո
ւթ ի ւն բ : Աբժանաւոբ ու -
սուցչու-^ի
արժանի
աչակեբտոլՀի
. • •
Հայ
ժողովրդական
եբւլբ,
չնորՀիւ իր
անոբոչ եւ անկանոն
երաժչտական
ձեւե -
լ՛ին եւ մ եղեդինե
ր ի ճկունո՛ւթեան
"ր՚՚չ ա–
թ ի ւնն
ելկ Հագո րդուահ՜
են արգէն
այս
էշե–
լ է՛ւն մէշւ ԱպաՀովելու
Համար ճեմարա -
նին բս՛ րւլաւաճ
ում
բ , ամ էն
կուլմ
կարեւոր
նուի բատ
ոլո ւթիէննե
ր
1լ ա ր ձան ա գր էւ լին
Հ
Ֆրանսայի
Համար ալմասնաւոբ
նուիբա
—
տէէմսԼր Հրապարակ
Հանուահ՜
են - ՎսաաՀ
ենք որ էքչակոյթբ
սիբէէ՚լ եւ իբ
ա՚ղտ՚լայ
սերունդներով
Հետաքլ՚քրուող
մեբ ժողո
—
վռւր՚լբ
ինչպէս
միշտ, այս անգամ աԼ իր
կամաւ՚՚բ
նուէբնեբբ
պիտի
տրամ՚սւլբէէ
Ամէնէն
՚իոքբիկ եւ Համեստ
մասՆակցու -
թիւնն ալսիրով պիտի
լ^դ/էւնուի
եւ ՀՅա–
ռաշ^ի
մէշ սլիտի ա լ՛ ձ ան ա դր ո ւի : Աւր ախ
ենք
յա յանելու ոբ
նէււիրատուութիւննել՚բ
սկսաձ՜ են արգէն ;
Յոբելեանին
իրենց
սիրտ յօժար
մաս —
ն ա կ ց ս ւթ ի ւն ր պիտի
բերեն
հ՜անօթ ար -
ուե ս էո՚էէէլէ էոնե՜բ , գրական եւ գեղաբուես—
աէէէկէէէն ճոխ յայէոէսէլրով
մբ;
Մչ՚սկո՚-թային
էոյս Հանւլիսաւէւր
աօնա—
կաէոարութեան
մ ուտքբ
ձրի է եւ չոլտով
Հրսէւիրատոմսե՜ր
Հրապարակ
պիաի
Հան —
ուին :
Ի դիմաց Յոբ– Գործադիր
Մարմնին
.էէէոենէսէղետ ՎԱՀԷ ՖՐԷՆԿԵԱՆ
։
աէոենոէղպիր
ՏԻԿԻՆ
ՇԱԲԷ
ԱԱԳԻԶ
(ՑԱՌԱՋէ
^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^
Ձ Ա ՅՆ Ե Ր Գ ւ լ ի Ա Ռ ԷՆ
՝՝
.« ՄԱՆՈՒԿՆԵՐՈՒ
ՕՐԸ »
ՏԷԱԻՆ
Յունուար
2ին, կիբակի կէ -
սօրէ վերշ,
Հ. 3– Գ– Տան մէշ տօնէէւե ~
ց ՚ ս ւ « Աանէէւկնեբու
Օրը »
նախաձեռնու–
թԼամբ Ֆ՛ Կ– Խ՚՚՚չի
՚ք՚ասնէսճիլւլին
, ու
մասեակցէէւթեամբ
էլէղբոցին
Հոէլարաբ -
ձութեան ու աչակե րտութեան
: Վեկա -
վա բութիւնբ
ս տ անձն ահ՛ է ր
ուսուց
չուՀի
Տիկին
Ո՛ • Միլաոնեան
: Ալանլլական
Հբս–
կ՛՛՛յ տօնահէսռբ
, ձիւնաղա
րւլ ու ե լ՛՛ին ե -
բ՚սն՚լ
լո յսեբո՚ի ու վւա յլուն
ղարդեբով
գբաւահ՜ էբ իբ պատուոյ
անկիւնբ;
ԱրաՀբ
լեցուն էր հ՜նուլներուէ ու կր թասէ
ր Հաստ -
րակոլթե՚սմ
ր ;^Ընկեր Ա . Առաքեչեան բա–
ցումբ կաաարելով
, թելադրեց
ոբ ննող —
նե
րբ
աւելի
• նա խանձ՛ս խնգի
ր բլլան
իրենց
ղաւակներուն
Հա յեց
ի
գաստիա բակու -
թ եան : Աչա կե ր տն ե բու
եբկսեռ
խումբ
մր, կարղապաՀ եւ ուչա՚լիբ,
ներգաչնա
—
կութեամբ
երղ եց ^կաղանդ է ա յսօր »^ ,
ող
եւո րելով
ունկն՚լիրներր
;
կաղ՚սնգի
չնո բՀաւո
ր՛ս կան
օււլեբձ մբ
արտասանեց
՚իոքբիկն
Յարութիւն
Վաղար ոս եան
մ եհ՜ ի
մբ
՚լիտակ՚լութե՚սմբ
;
Արտասանեցին
Մ՚սր՚լրիա
՚Զ՚սքարեան
(Հայ ագշկան կա -
ղանգչէքր)
, ԱաՀակ Տէր ԱաՀակեան (Աղգ
իմ)
, Մատ
լէն Առաքե լեան
(Աղատութեան
եբգբ)
, Մ առի ՕՀանեան
(3 իսուսի
հ՜նուն -
գբ) եւ Օր– Աիւզան
Զաթ՚սլեան
(Հայ լե -
ղուն) ; Բոլոբն ալ շերմապէս
ղնաՀաաուե–
ցան։
Մէշ րնգ մէշ եբկսեռ
խումրր
երգեց
ղատ
ութիւն է տալիս
ե բ՛լո՛ւզ՛ն եւ բացում
է ա յսպէսվե
րհանոլթեան
նսր եւ լա
յն ո–
լոբաներ
Հ
Օր • Պիւլպիւլեանր
կբ
սլաՀԷ
խիստ
կաբգապաՀութիւն
,
թոյլատբուահ՝
սաՀմաննե
բ ի մէշ : Ոչ մի չափաղանցու
-
թիւն , ոչ մի խա
բ խափում :
Տաղանգաւոբ
երւլչուՀին
,
Հետեւելով
այսսլէս
իբ մեհ՜ նախորդների
բնտրուահ՛
ՃանասլաբՀին
յաշողահ է վերաՀաստա
—
տել
Հայ ժողովրգական
երւլերի
մ էշ ձա
յ–
նեբի եւ չափել՛ի
իմաս՚ոբ
;
Անչուչտ
, ինչսլէս եւ ուբիչ
տղդե՜լ՚ի
ժո–
գո՚Լրգական
եբաժչտութեան
մէշ ,
ամէն
րան անսխալ եւ կատաբեալ չէ մեբ Հայ
երգերի
մ է շ ։ Այս սլատճառով
Հայ
երւլերի
գեղարուեստական
մեէ^սւթիւնբ
եւ ել՚ա -
մ չտական
վերհանումբ
չատ
նուրբ եւ
պա՚ոասխանատու
խնգիր է , որ կարող է
յաշո՚լապէս
լուհ՜ուել
միայն
րնտրեալ ե—
րաժիչտների
աչխատանքո՚Լ
;
ԵԼ
. եթէ այսօր
Հայ ժո՚լսվբդակԽն
եր-
դեբր
բնգունոլահ՝
են փա
յլուն
կե բսլով ե—
րաժչտական
աչխարՀում
, մենք պարտ՛ս—
կ՚սն
ենք այն եբաժիչտնեբին
որոնք ճո –^
խացնում
են
Հ՛ս
յ ե բաժ չտ ութեան բագինբ
X ^
Օր– Իրիս
Պիւլ՚՚լիւլեանբ
այդ առ՚ս^ա
-^
կարղ. տ րուեստաւչէ
տնե
ր ի չաբքում
ւլրա–^
լ Ուհ է սլատոլաբեր
անուն
ե՜ւ
նչանակելի
գիրք :
կբ
մ աղթենք
նորանոր
յաշողութիւն
-•
ներ :
ՀԱՅԿ
ԲԱԼԱՆԹԱՐԵԱԱ
«Հս/
յրե՜նի
եբկյ՚բ^ եւ <(.Իմ
Հ եռաւոր
Հա
յ–
րենիքֆ
խմբեբ՚լներբ
, սլ՚ոնց
կ՝բնկե՜բակ -
ցէբ
ՍԼսուցչոլՀին
իր մ՚սնտոլինով;
Աե -
ն՚ոխօսութիւն
մր բրաւ
փռքբի1^ւ
Թ՚աւլու–
Հ ի Ա ա լլա
ւղա չե ան , արթուն
աղշնտկ
մր ,
ա յնքան
քնքո յչ ու չարաճճի
չարժուձեւե–
ք"վ։
Փոքրիկն
Գէորղ Պառաւեան
, այս
անղամ ալ շե րմ
հ ա՛ի ե բու
արժանացաւ
« Հայրենի
տուն–» մեներղով,
ՀձՀին ւէե -
ր՚սբկուն%
ֆանթէղիռ^
եւ ^Մօաա ^» եր -
ղաիւաոն
ւիանր–էղի«^։
Բարոյալից արա -
մ Աքխօս ո ւթ ի ւն
մ բ բրէն
սլա տանի
Օննիկ
Պառաւեան եւ Օր - Մարդարիտ
Տէր Պօ -
ղոսեան
, սաՀուն
լեւլոլով եւ
բմբոնումով։
Տալ՚աղներբ
եէ֊ս տպաւորիչ
էին ; ԳնաՀա - ,
աութե՚սն
արժանացաւ
նաեւ
եբւլ՚սխ՚սւսն
ու պարերուԼ
^ֆանթէղի՛^
մբ
^Հէնր եւ
նռբբֆ
(Հեղինակութիւն
Տէր եւ Տիկին
Միլաոնեանի) ; Գեբակատաբնեբն
էին Օր—
իորդներ՝
Աիրան կաբապետեան
, Ա առի
Խ որ ան եան ել պատանիներ՝
Պերճ Մաբ -
տիբոսեան եւ Պերճ Պառաւե՚սն
Հ
Անոնք կբ
ներկ՛" յացնէ
ին երկու
սեռերու
Հին եւ նոբ
սեբունղներբ,
իրենց
բարքերուԼ ու ղա՛լա–
՚իաբներով : Զ՚՚լ՚սն ալ յաշողապէս
արտա–
յս՛յտեցին
խա՛լին
ողին;
Միշնալ՚արին
խօսեցաւ
Պ–
Աաեփան
Մ ի լտոնեան
, չե չաե
լով
Հա յեցի
գաստիա–
բակոլթեան
՚էերր
ուՆացման գէմ ; Թե -
լտգբեց
հնողեեբուն
սիրով եւ ւլուբգու -
րանքով
կառչիլ
գպրոցին : Յետոյ, կոչ բ–
ր՛սւ
ի՚էակ՚սն
սեռին տէր կանգնիլ
ա՚լգա -
յին
սրբութիլններուն
, որսլէսղի
մեր ցի -
րուցան
բեկորներբ
սլաՀեն
իրենց
Հա
յու
գիմ՚ալիհ՜ր
: Ասլա ներկայացուեցաւ
Տիկ •
Միլաոնեանի
մէկ թատերախաղբ,
վԱգ ՜
նութեան
Համարէ ; Գերակատարներն
էին
Ն՛՛բ Աերունգէն
Վարուժան
Գրիւլորեւսն ,
Օլ՚իոր՚լեեր
, Բրաբիոն
Տասլաղեան
, Ասնա
Փանոսեան,
Աիււլ՚ոն
Զաթալեան,
Աառի
Խ ո րանեան
, Արաքսի
Պօ յաճեան եւ Աիրան
Կս^րա ՛գե տեան : Այնքան լաւ կատա բե
ցին
ի րենց
գե բե ր բ որ շերմ օրէն
հա՚իտՀ ար -
ուեցան
• Մաքուր էբ իենց
առո՚լանոլ -
թիւնբ եւ մ անաւանգ լաւ սովահ՜ էին ի -
րենց գեբերբ :
/*
՚էերշո
( կսւղանգ Պապան
եկս՚ւ
մ իբ -
գերով
բեռնաւոր ու եր՚էախաոն
պատկե —
րով մր բաժնե ց իր նուէրներր :
Պարիկի
՚էերը
կատաբեց
Անժէլ
կարապեաե՜ան
Հաճելի
եբգերո՚է։
Ֆ– Կ– Խաչի
մասնա -
ճիւգր
Տ իկին
Մ ի լտոնե՚սնին
նուի
բեց գե–
ղեցիկ
հ-՚սղկեւիունշ
մբ : Հանղէսբ փակ -
ուեցաւ
Թոբ՚լոմ
քաՀանա
յի
ՀՊ
աՀպան ի -
*»ով :
Անշուշտ
գիւրին է
՚էիտելբ,
սակայն
որքան չ"^չ "ւէաք է սպառել
, "՛յս
բոլո–
րբ պատրաստելու
Համար : Ուրախ
ենք ոբ
մեր
՚է՚ղր՚՚ցր
գ՚որձե՚սլ
օժտուեցաւ
արժա -
ն՚սւոբ
կրթական
մշակո՚է
մբ : Գաղութին ^
1լր մնայ աշակցիլ
անոր ճիգերուն
, իր իսկ
բարիքին
Համ ար :
Գ–Պ •
500
ՄԵԹՐ
բաբձրութեամբ
շէնք մբ
պիտի
շինուի
Պրի՚-սէլի
մէշ ,
1958^
մի -
շ՚ո դ՛լա
յին
ց ուցաՀս՚նգէս
ին առթիւ
ւ
-«
ՅԱՈԱԶ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸէ
(48)
3 Ո Ի Շ Ե Ր է II
Մ ուրատբ
, ա յգ
բոլոբ
բաներբ նրա վբ–~
բայից վար առնելէն
յեաոյ
, խնգբեց
, որ
կօչիկնեբբ եւս Հանէ : ԱՀա նրանց
մէշ է լ
ղտնուեցին
կասլսիլ^եբ
, նոյնսլէս
լաթերի
մէշ
հբարուահ^ եւ ա՚լ՚լրին
փաթթուահ՜ •
֊ – ԷՀ, սբաԴք
ինչ են, Մէչէտի :
Բե՛լի
ղուբբան
, Ա ուրաա ,
չ՚՚՚՜Ղեցի
գատա
լ՛ կ ձեռքով
երթալ
Աասունի մեր
քս՚շերին
. ուղեցի
նբ՚սնց մէկմէկ
նուէբ
տանել ;
\,պատակբ
բարձր
էր ; իսկական
Հայ -
գուկի
Հոգին էր բ ո յ ն
՚ւբել
նրա
մ է շ ։
Բայց
չէր իոկ մտահ՜եր , թէ որքան
գժուար էբ
այգքան
հ՜անրութիւնով
բեռնաւոր
ուահ՜
ճ՚ոմրայ
երթալ, թէ ձին կարող էբ յո՚լ —
նել , կամ թէ իր անձբ
հ՜անրաբեոնելով
ձին կբ հ՜անրաբեռնէր
:
Ե՚լահ^բ
եղահ^ էր՛– Ամբողշ
այ՛է
մս՚սերբ
բաժ՛՛՛նե
՛յինք աղանե
րի վրայ, եւ Մ է
ԼԷ ~
աիի
բեռբ
թեթեւցւսւ •
Երբ եբեկո յեէոն , Հբամ ան եղաւ
ձի երբ
նստել,
մեր Մէչէ՚ոին
ամէնից առաշ իբ
ձի ուն ՚իրա
յ թռաւ
, եւ մ ենք
,
տեսնե՜լով
նրսւ արագութիւնր
, կուշտ
ձ՜իհաղեցինՎ^
։
Այ՚լպէս էրմեր անձնուէր
բնկերբ
։Գաւլ–
տաղ "՛լի
մ ասե րով բե ՛ւն՛ո ւո բ ո ւե
լո վ^ իլ՛
ո նձո տանշանքների
1լ ենթարկէր,
որպէս
՛լի
մ ի բան աւելի
Հասցնէբ
իբ
Հեռաւոր
լոկե՜րն երին :
Բասենի
Ե՛ւ՛՛ն
ղիլ՚լում
ենք
; 30
ձիա -
ւորներով,
պաՀուահ՜
մի մարա՚լի
մէշ;
Մ է չէաին
ղանա՚լան
՚ղատմ ութիւ
ննե
բ է
անում
իր կեանքից :
Ասում է .
Մ ի անգամ , Աաեսա
յէն
նաւով Պա -
թում
կ՝եբթայի։
Նաւի մէշ մի քանի Աչե–
ցինել՛
կա
յին , որոնք կարս
կ՝ե՜լ՚թա
յին
միան՚սլու
Հայդուկային
խումբերին
, Եր–
կիչ՛
՚լն՚սլու
Համար։
Բ՚՚Ս՚ԲԲ
պառկեր
էին
եւ. կր քնանային;
Այղ քնացալնեբի
մօս՛
կար
կաւից
չինուահ
մի շրաման :
Թուրք
մր " ՛ բ լ ՚սմանի
չուլ՚շյ՛
թափառում
էր :
Թւու՚ք էրթէ ուղում էր ւլողանալ
այ՛լ ՛ս -
մ անբ :
Մէչէաին
ղիմում է նբան՝
ասելով
.
էյ , Հայրե՜նակից
, ինչո՞ւ
ման կու
ղաս : Ի՞նչ կ^ուղեո :
կ^ուղեմ
Հնամա՚լ՝^
անել եւ
կ^ոլղեմ
ա յգ ^բպրեգ^ր
ձշրամ
՚ոնբ
) աոնել : Բա
յց
չ լինի՛՝՛ թէ մերՀա յրենակիցնեբբ
նեղա -
նս՚ն է
—- էՀ , տնաչէն
, էլ ինչո՞՛ւ
մենք
երկլ՚ա–
՛ւի եղահ՜ ենք, եթէ "՛յգ
՛իո քրիկ^ շրամ ան
ր
մի րոպէի
Համ ար քեղ սլիտի
խնա
յեն
. է լ
մեր
Հ՛էքյրեն՚ոկցութիւնր
, մեր գրացնու
—
թիւնր
ոբի՛՛՛ Համար է :
Մէշէաիի
այ՛է անուշ
լեղուի
՛Լյ՛այ
Թուր–
քր կ՝առնէ
շրամանր եւ կ՛՚երթայ։
Հեռա -
նալուն պէս, Մէշէս՚ին
Աչեցինեբին
ձայն
կբ տա
յ ;
Տղաք,
ելէք,
ի՞նչ
մեռելի
նման
քնել
էք։
Այ՚լպէ՞ս
Հայղուկ էք լինելու,
երբ
ձե
ր ս՛ չքի
առշեւ
Թ ՚ ՚ ւ բ ք ր
ձե
բ
շրամ անբ
կ՝առնէ
իբ %,ապաէսթ՝»ին
Համար
^ Եւ դուք
իրՐ թէ ֆեաայի
կ^ու՚լէք
լէնել, երբ այս
աղատ
նաւին
վր՛ս
յ 1 է\եր քովէն
կ՚առնեն
ձեր
^սուրբ
անօթբ–» , եւ այգ ոլիղհ^
Թ՚՚ւր -
քե րր
կ՝ աղտոտեն ա յն :
Այ՚լպէս
ատելութեան
Հուրբ
կր վառէ
Մշեցիների
մէշ, որոնք
աբհիւի
նման
• կբ
թո
ին
ւլէպի
Թուրքբ
, որ գիմա
ցէն կու -
գաբ։
Մշեցիներբ կրյարձ՚սկին
Թուրքին
վբայ.
եւ. ւլորս գոլ ւղ՚ստուիլ՚եցիր
, ղլուխ
մռութ՜)
կբ շաբգեն
• Մէչէաին, այգ առիթի՚յ
օղ -•
տ ուե լով ՝ կբ բռնէ եւ ամ անբ
շուլ՚ր
կլ*
լ
նետէ :
Ա յ՛լ
աղմ
ուկին
վրա
յ , երկրորգ
նաւա -
պետր նաւաստիների
Հետ կբ Հասնի
տ
կռ -
ոլողնեբբ կր բաժնուին
: Բայց
«ճակ՚ստա–
մարտի
դաչա՜^ի
՚Լրայ , աբիւնլուայ
ւլետին
լնկահ՜ էբ
Թուբքբւ
Ն՛" ւս՛ պետր
ռուսերէ՜ն
լեղուով կբ Հար–
ցբնէ
Թուրքին թէ՝ ինչո՛՛ւ
հեհ^ան են :
— ՚Լալլահ , ղուրպան , ոուսնա պիլմէմ:
Մէչէաին
առաշ կ^անցնի եւ կբ թարգ -^
մանէ, ոբ Թուրքբ
ռուսերէն
չղիաէ •
Հարցուր
, ին չր"
լ հ՜եհե ցին ;
Ե" ՚՚լատմութիւնր
գիտեմ
: Այ" Հ"՛ —
յե ր բ Հարհաթե՚ս
յ՝^ շրամ ան
մ բ ունէին
ի–
րենց
մօա : Երբ կր քնանային
,
Թուրքբ
կ..լղայ,
ղա՚լանի
կերսլով,
կ՛՚առնէ ու կբ
տա նի՝
իր
ապտէսթ֊/քՏք
գոլ՚հ՜ահ՜ելու
Հա —
մար : Հայերր
կ՝երթան եւ կր պաՀանշեն
։
Թսւրքբ
, որ ատելսւթեամր
լեցուահ՜ է
Հա յեբի
՚լէմ
, ւիոխանակ
յանձնե
լու , կբ
վերցնէ
շ՚"–բր կբ նետէ : Ամանբ կ՛՛արժէ
8
ռուբչփ :
Ն՚սւապետբ կբ բաբկւսնայ, կբ
Հրամայէ
նա լաս
աին
երին
հ՜եհե լ
"՚ յգ
անիհ ուահ՜
Թո՚-լ՚քր
, մինչեւ ոբ ութ ռուբլին
վճարէ
: յ
Թուրքբ
կ՝աւլաչէ եւ կբ խնգրէ
Մ է չէ ~\
էոիից , որ նրան աղա՚ոէ
մոսկուլք/ճ^»^
ձեռ–
քից : Ութ ռուբլին կր վճարէ : ՚Ծեհ՜բ կլ*
վել՚շանայ
։Եւ ՛Թուրքբ
,
չնորՀակալութիւն
յո-յտնելով
Աէչէաիին
, կ՝րսէ–
— Եթէ ղու.
չլինէիբ
, Հայրենակից
, այս
(\ա\^^եերբ
ինձ ՚ղի՚ոի
սսլաննէին
:
ի Հարկէ , Հա՚ղ՚ո
ինչո՞ւ
Հայրենա -
կից
ենք, եթէ իրարու
նե՜՛լ օրին
օղնու -
թեան
պիտի
չՀասնինք։
^եղճբ
չդիաէբ
, որայղ բոլսրր
իր
ղբլ–
խուն
բերողբ
Մէչէ՚ոին
էր :
^ Պ՚սամութիւնր
վերշացաւ
, եւ մենք
բո
լոբս էացանք
յ
^
(Շար.
ԱԵՊՈՒՀ
Fonds A.R.A.M
