«ՑԱքհԱՋ>
ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ
Հայոց
առաքնորղալ՚ա–
նի "ւուրուէղէն
քւալա/լան աա ր ած ութեամ
բ
՜՛՛՛՛Լ 1՚՝ե1լուծ– կբ նոբ բացուած
ՇաՀնաւլ պ"֊
ղոաայէն
վչւայ
. Կառավա բ ութիւնբ
վճա
բած կ
150
Հաղաբ
բիալ, "Բ"վ
Հ՚"ւԱււ– կա–
բելի եղած– է ոչաաբ
չ թ ՚ ե լ
ւ
Առաջնոբ՚էա–
բանի
Համար
ւղէ աք եղած^ սենեակնԼրբ
եւ.
իանութներբ
շինելու, համար
թեմական
էոռրՀոլբղբ
ղիմեց
շաաեբուն
մինչեւ. Ա -
մերիկա
, բայց չղաաւ. ոչէաք եղած՜ աջակ–
Տ " ՚ ^ թ ի ՚ ^ ՚ բ ։
Միայն Պ– Միքայէլ
ԱքսՀ՚"կ–
եան
առանձին
սաանձնեց
եէ. Հի^ւլ
խանութ
չինել աուալ, որ ամսական
Հինղ
Հաւլար
ռիալ
Հասոյթ կբ բերէ։ Ութ
խանութներ
եւս
չինելոլ
աեէլ կայ, որոնց
եբկէււքին
Համար
սլիաի էլէէբծ^ածէէւի
աիկին Աաթե -
՛՛՛իկ Ոսւէլախեանի
կաակր
125
Հաէլա ր
ռիալ։
Մնացեալ
ւէեցին Համար Աաբպա -
սէսւկսէնի
Հա յոց
էս ռա
^ն էւ ր էլ.ա կան աեէ՜լա -
սլաՀ
կարաէղեա
Ա • քՀնյ
. Մ անուկեան կոչ
1լ^լ^է
մողո վուրղին
որւղէսւլի
օգնեն :
ՏւսՐՈԻՆԻ
—
Գեկաեմ բեր
1\ին ԹեՀ -
բանի մէջմեռած^ է բնկեր Արչակ
Աբքար
եան : Հաւաաաւոր
Գա չ^ււէ։ կ ցա կան մար—
՚ոիկ էր :
«ՄԱՐԻԱՄԵԱՆ
Օրիորղաց
մ
իջնակարղ՝»
՛ւ՛՛ււ՛" 3
^ Ր
է / ՚ ^ ՚ ՚ Հ
կուաա
յ Թե Հ բանի
ւք էջ ,^
ա րեբար
Աար
ղ ա ր Աարւլիւէեան ի յիչա —
առակ իր աղջկան
Աաբիամի
, որ մեռած՛ է
1930/Տ՛ 14
աարեկան
: Գսլբւէցական ՚"յս
նոր
չէնքբ
ւղիաի
վէոխէսքէրուին
« Գաւթ -
եուն»
օրիէւրւլ.աց միջնակարւլ
գւղրոցի եօ -
թբ
ւլա սա րաննե րուն
250
աչակե բտուՀի -
ներբ։
Նոյն
չէնքբ
սլիաի
վ։ ո խա
էլր
ուին
նաեւ «Գաւթեան»
Գ՚՚1Ր"(/Ի
աէսրրական
բաժնի
բարձբաւլէէ
յն վեց գա
ս ա բ աննե բո
ւն
մ օա երկու
Հ էէէր իւր
ա չսէկե բտուՀ
ինե ր բ ,
որով
«Մո՚րիամեան»
միջնակաբւլ
ղսլրոցի
աչակերէոնեբուն
թիւբ այս աարի
ոլիաի
բլլ՛ս
յ
450 *
բամնուած–
13
գասարաննեբու
:
ԵԳԻՊՏՈՍԻ
՛ք էջ վերջերս
ո,լո.լումներէն
ծանրաւղէս
էէնասուած՜ էբ ՚Բենայի
չրջա -
նբ : ԳաՀիբէի
Հ՛ Կ՛ Խաչբ
25
եգ.
ոսկի
յանձնած^ է վաբԼաւղեա
Ասլաէլ
Ն՚ոսբբի )
ինչպէս կբ գրեն
ԳաՀիբէի
արաբերէն
թեբթերբ։
Նոյն նպաաակին
Համար
ՅւՈ––
Աայւեյւ
մ չա՜կո ւթա
յին
բնկեր ակց
ութ
իւնր
ւլրկած^ է յիսուն
եւլ. ոսկիի չէք մբ :
ԻՐԱԲԻ
Ն • Աայիա
ւիաչայի
կառսււԼա —
րութեան
ղլուխ
ւլա
լէն ի վեր
լուծ՜ուած՜
էին
բոլոր
կազմ ա կե բ պո
ւթ
ի ւնն ե ր բ ,
մ օա
460։
Հո՛
ձեր բ ունէին
երեք
մ իութիլննե
բ
որոնք նախասլէս
վաւեբացէէաւծ՜
էին • Ի–
լ՛՛ոքի
Հա յ Կարօաելսց
խնամ ա կա
լէւ ւթիւն
,
Պօ՚զաատի
ՀայԵ րկսեռ
Երիաասաբգաց
Միութիւն
(Ակումբ) եւ Պաղաաաի
Հայ
Մաբմնամաբւլական
ԸնգՀ
.
Միութիէ^հւ :
Այս
երեք
Միութիէններբ
ղարձեալ սաա —
ցան
իրենց վաւերացումբ :
^ Պաէլւէւաւոի մէջ կան երկէււ
Հայկական
ե կե ղե ց ինե բ , երրորգին
չին ութի
ւնն
ալ
1լաւաբաի
չուտոէԼ ; Այն եկեւլեցին ոբ կբ
ւլանուի
քաղաքին
կեղրոնբ
, Հա բիւր աաբ–
ուան
Հնութիւն
ունի , յէսրակից
առաջնոր–
ղարանով որ Հինցած՜
է ։ Պաղաաաի եկե -
ղեցիին եւ ղպրոց
ին նուիրուած– մօա քա -
ււասուն
կէոոր
կա
լո ւած-ն ե ր կան ,
բոլո
բն
ալ կարօա
Հիմնական
նո ր էէւլէէւթեան :
Վարձուներով
կարելի չէ թէ եկեղեց
ի ի եւ
թ է Առա
ջնորղա բանի ծ-ախքերբ
Հոէլալ եւ
՛վերաշինել
կալուածնեբբ
: Գաղութին
բա–
բերաբներէն
Պ՛ Աիմոն
՚Լաբիպեան
որ
Պս՚սբայի
եկեղեցին եւ
Առա
ջնո ր գա ր ան բ
շինել աուած՛ է , ինչպէս եւ
կալուածներ
ւլնած՜ ոլ նսւիրած– , անցեալ
տարի առա–
ջ՛" Ր կեց
Հանգանակութիւն
կաաաբել
եւ
խոսաացաւ
Հանգանակուած՛
գումարին
չավւ
ինքն ալ արամագրել
: . Հանգանակէէւ–
թենէն
գո յացտծ՛ է
15000
տինաբ
առաւել
Պ– Հաբիպեանի
տուած^ր :
Որոշուած
է
Հանգանակուած՛
գրամով
նոր եկե՚լեցի
մբ
Հայ
կեանքէն
ու պաամ ութենէն։
«Հայ ֊
րենիք»ի
էջերուն մէջ է , ոբ , կրնանք բ -
օել,
ծնոլնգ
ա՚ւս՚ւ եւ ւլաբղացաւ
՛լլ՛ա -
կան , պատմական
՛ււ յե ՛լ՛ս փոխ՛ս կան յու -
չա՜գբութիւն
մբ, որ Հայ մաքին ու պատ -
մսւթեան
Համար
անկորնչելի
աաաւլձ կբ
Հայթայթէ
: Տուչաւլիբներ
ունեցանք
, ո–
րոնք իրենց կեանքն ու ւլործ^բ պատմեցին
,
•–֊.Վօփյք"^ոդովհւ2րգի
վիչ՚ոբէ
"Լ՚՚՚յք՚^ԲԲ
եւ Հո
՛լին ու Հալաաքր
պանծ-ացնելով
յ
Այ"
մս՚բղին
մէջ
՚լլուխ
էլէւրծոցնեբ
տրուեց
ան,
անկբկնելի
՚լեգեցկութեամբ
ու աբմէքով
,
փնչպէս
Ո՚՚՚ւբէնի
Տիչ՚սաակներն
են , մի -
Ա՛լն մէկ .անէէւն յիշած՜
րլլալու
Համար :
Յուչաէլրոլթիւններու
կարգին
, Ամսա՜ -
յլիբր
ո՛ւնեցաւ եւ ունի
ուչաւլրաւ
այլ բա–
մ ին՛ե եր , ուր ներկայացուած–
են կէսմ ու–
.ս ումնաս
ի ր ուած՜ Հայ– մչակէէյթր,
Հայոց
.սլատմութիւ^ւր
, բանաս
ի րութիւն
բ , աբ -
ուեստբ : Ինչ որ կրցած– է
ստեւլծ՛ագործ՜ել
Հայ
ժոէլովուրւլբ
, յանձին
իբ
բէսղմսւչնոբՀ
•––դաւա կն ե ր ո ւն -
3 ի չեց ինք ա յս
ամէնբ ,
բէոցաարելու
Համար
Ամսաւլբի
արժէքր եւ ՚էւասնամ
—
ե 1" կներու
կեանքբ ;
Հա
ք մ–ողովւէւլ՚գբ
քաջալերած՜ է ւլա
յն ,
Խ" րղացած– "է– տարած՜ած
,
որո ՛ԷՀ եաեւ
Ամսագլ՚ով
խոբ՚էւնկ
գոՀոլնակութիւն
բղ–
գտցած– է^ անոբ թիւերռւն
մէջ ճանչցած՛ է
իբ ցեէլա յին ա րմէ քեե ր բ , իբ
ստեղծ՜ա՚լոր–
ծական
ղօբութիւնբ
եւ Հայ Հոգիին
ու
մաքին
գեէլեցկէէւթիւնբ
: Աւքսաւլրի
էջերէն
ծ՜որած՜^ է ա բգ՛ո
լ՛ Հպարտութեան
զւլացոււէ
մբ, ոբ սրտասլնէէած՜ է ՚լփնք ու իր չլ՚ջ՛" ~
սլա ՛ոբ :
Ամսաւլբի
ամ՝ էն
մ էկ
թիլին
մ ուտքբ
Հա յ
էիունէն
նեբս , կէւչունք
մբն է , րնգունե
—
լութիւն
մբ
Հայ
մ տալո րականնե բ էէ ւ , գը՜
րաւլէտնեբու
, բանաստե՚լծ՜նԼլ՛ու
, պատ —
մաբաննեբէււ
եւ յ ո ւ չ ա ՚ լ ի լ՛նե րո
ւ , որոնք ,
բոլոբբ,
սրտա՚գնգիչ
խօսք մբ ունին բսե -
լիք
1 Հեաաքրքր՚սկան
ու թանկաւլին
բառ
՛քր Հ՚սյկականէէւթեան
մասին։
Աւլղա պա Հ սլանմ ան պա յքարի ա յս օրե -
բուն,
«Հայրենիք՛^
Ամսա։լիրբ
Հզօր
՛ս՛լ -
ղս՚կ
մ լն է Հուլեկան ու իմացական
կաէլ -•
գոյբի :
Ամսաւլիբր
կալ՚էլալ ու տւսբած՜ել
, կբ
նչանակէ
զար ՛լ անա
լ ու ՛լին ուի լ ,
ւլօբանալ
Հա յ չունչով ու ո՚լիով :
Հայ
մաքի
՚լրօչ՚՚ւկիր
մ լն է ան ու նաեւ
ոնէ
լնե
ր։
աւղ՚սՀով պաչտպան
մր , բէ
Հաւաքական
ջանքերով
Հ
Մեր ղնաՀատանքին
Հեա իր
թանկա՚լին
ւէսէէէտակին
Հանղէ պ , մեր սբտաղին
մաէլ–
թանքր
ապագային
Համար :
Կ՝՚՚զջոլնենք
սբտանց իր նոր
տարե -
գարձր :
Գ ՛Մ •
էՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(47)
3 Ո ԻՇ Ե Ր է
Մէչէաին
, լսելով ոբ խէէւմբբ
Պ՚՚՚յ՚լա
-1
յ՛՛ս յից
սլիաի
մ ե կնի , ՚լնէէւմ է Ա
օ՚լուտլոլ^
՚լի՚֊՚լԲ
Ղ,ա չախ Ա ՚ււկուչից
ձիավար
յ՜ու
- ^
թեան
՚լ՚սսեր
՚ոռնելու
:
^
Մ ուկուչբ
ասում է •
Ա էչէաի
, ա յնքան
՝,աս՚էէ ես , էւր ւլմ -
ւ՚ւար է քեզ վաբմ-եցնել
ձի նստելու
յ
՛Լերջ՚ոպէս
, ամբ՚՚՚լջ
եբկէէւ
չաբէսթ ,
ղիչեր
^եբեկ
ձիավաբժութիւննեբ
անե լով
,
բաւական լաւ չաբմումնեբ
է անում :
Խ ում Բբ Հաւաքուել
է լ՛ Պա յէլարէս յում ՝•
յԱ"կացին
ու Մէչէաին
էլ եկան
այնտեէլ ,
ուր
ն՛" արս՚ւ
՚էէբաւլ ձիավարժական
վ՚՚էբ -
ձեր բաւական լաւ կեբպուէ •
Պէ՚ոք եղած՛ րոլոր
իբեբբ
տրուեցան
:
Մ՛"
լ՚՚՚ւար
սլա՚էէուիբեց
նբէոն , որ
՚ւլ՚՚սնից
աւելի
սեւէ բան առնելու չէ , քանի որ իբ
ձին
Հաղիւ այգքանբ
կրնայ
տանիլ •
Ն՛" խ՛՛՛՛՛ո "՛՛յ՛"
լ , եւ մենք էլ,
էէստւսՀելուէ
իր խօսքին
, էլ իր վրան
չնայեցինք
:
Խ՚՚ւմբբ
պիտի
մեկնէր
՚ւիչերբ
՚լէ"լի
՚Րէօլ՛ - Օղլիի
բել՚էէՐէ
"՚֊Ր ՛Ա՛ ւ/եբեկ
Հան–
ւլստանալէ
յետո
յ , Ղ,ա բաոլբէլանի
՚էյբ"՛
յով
սլիտի
անցնէր Տաճկաստան
;
Թում/սնր
(Թ"ր՚լ"
յ) է որ Մ լ՛րիկ
ձիաւոբ
խմբին
խմբապետն
էր, մե1լ^ւումի
պաՀուն
ազ՚լսէբաբեց
կրկին , "ր տւլաներբ
աւելոբգ
րտնե ր վերց՚հե լէ
ղւլ ու չան ան : Խ " ւղա
լ՛ կու–
թ ի լ ն չկատարուեց
, սակայն :
Ջնայեցան
ձիե
լ՛ի վբա
յի խ ո լր ճինն ե բ ի նե՜րքին
ծ՜ալ -
քե րբ ել աղ՚ոյոց
՛լ բ ււլ էււնն ե ր ր ;
Պ՛" րլարայիւլ
չորս ժամ, աււանց
Հան -
՚լւ՝էոսւքւալոլ
, ձիավարեցինք
, յետոյ
՛Լար
Լ՚ջ՚՚՚նք
ձորի
մ էջ , մի առուի
ե ւլե
րքին
ծ՜խե՜լու եւ Հանղստանալու
: Հրաման
եղաւ
կրկին ոլաէոբասա
լինել է Բոլորս՝
ծիտերի
նմսէն թռանք
մեր
ձիերի
փբայ
Րոլորբ պատրաստ
է ին : Բա
յց Մ է չէաին
վ՛ ո րձում էր նստել
ձի եւ չէր յաջոզում է
Մէկ ոաքր աէէսլանդակի
վրէոյ էր գնում եւ
միւսր , երբ ուղում էր բարձրացնել
, վարՀ
էր
լՐւ1լնում : Աոկացի
Գբի՚ւորբ,
եւ Նար–՛՜^
մ անւլ ի Մ ուկուչբ
օ՚լն ութե
՛սն Հասան
եւ ՚
մի
կե՜ր՚ւլ նստեցուցին
նրան։
Աոկացի
ԳրԼ՚՚լորՐ ասաց •
Վա
յ ^է աւլա յ , նււ^ի^
գրպաննեյււլ
Ց Ս ՅՆ Ե Ր ԳԱՒէԱՌԷՆ .
ԳՊՐՈՑԱԿԱՆ
ՀԱՆԳԼ՚Ո
ՊՈՌՏՕ •^Աիբեչ/.
«Յառաջ»,
քանի տա–
րինեբբ
կ՚երկաբին
ա յ՛եքան աւելվ՛
Իրար
կբ
ւին՚ոռեն
պանւլոլխա
Հալինեբբ
, քանի
ւէբ
ժ՚էէ՚ք իրարու Հետ
ապրելու
Համար
Հայկական
մթնոլորտ
մբ։ Կ– Խաչի Պոր ֊
ա ո յի
մա սնա ճիււլբ
կ ա ւլմ ա կե ր սլած՛ է ր իր
՚է՚՚Ա՚՚՚սԻ
Հանգէսբ եւ Մանուկնեբէէւ
Օրը
(2
Յունուար
, կիրակի
օր , Կգե րականնե
բու
սրաՀին
մէջ ,
Պոռս՚օ՛
Ներկայ
էին ծ՚նէէ՚լնեբ եւ ուրիչ^ւել՛
, տես
նելու ել լսելոլ
իբենց
ՀոգեՀատորներր
,
որոնք այս ափերուն
վրայ ծ-աղկած– , ար -
աասանեցին
եւ ել՚՚լեցին
մայբենի լե -
ղուոէէ , ՝,պարտօրէն
;
Երբ
վարա՚լէէյբբ
բացուեցաւ
բեմ
ին ՛Լբ՛" յ չաբուած
են մեբ
Լ
նորաբսւլբոջ
ծ ի լե բ ր արագ
նա յու՚սծք մբ
նետելով
ներկաևերոէն
վրայ,
լիաթ՚էք
ե բ– \
գեցին
«Հանին եւ այծ^բ» : Տիկին
Սիրուն։
Հալէոճեան
, իբբեւ նախագաՀ
, քոէնի ՛քբ\
խօսք
է՚է.էլւլեց նե րկ՚սնե բ է1էն ,
թ ե լա ւլր ե լո վ \
ծ՚նէէէլնեբուն որ Հսկեն
իբենց
ղաւակներուն
ւլասեբուն
տունէն
նեբս , է՚րպէսէլի
ւէւսուց–
չուՀին ալ ամ բողջացնէ գպ րէէցէն
նեբս :
• Մ անուկներու
Հա յեցի
ղ ա էւտի արա
կութ իւ–՛
նբ
սէւա՚լ. սլա րաա
կանէււթ
իւն
մ լն է բոլո —
րիս
Հէէէմաբ : Եբկէէւ խօսք ալ բր՚սւ
Մ ա ՚–
նռլկներբ
Օրուան
սէՈ-թիւ
;
կապո
յ՛ո
Խաչբ
աարիներէ ի վեր առա նձին
Հան՚լէ սէէվ կբ
տօնէ
Մ ՚սնուկնեբու
Օրբ
•, մ իեւնո
յն ատեն
սչտու՚լ եւ կա ր կանւչ.ւէւ կ բաժնե լով ; ԱյԳ
օրբ
մենք
մ իացէէւցինք
՛ք եր
գսլր ււ ց ա կան
Հանղէսին
որպէսղի
բոլ՚էր
փոքրիկներն ալ
օ՚լ՚ոուին
մեբ տքնաջան
ուսուցչէէւՀիին
սլատբսէստած՛
գե՚գա բ ուե ս տա կան ճոխ
յայ–
տա՛լ
լ՛ էն :
շինել
ա՚լգ • ՚լերեղմ անատան
Հո՛լին
վրա
յ ,
իսկ Պ՛ ՚Լարիոլե՚^նի
նէէւիբելփք
էլրամէէվ
կեգբւ^ի
եկեղեցիին
կից՝ նախկին
գպրո -
ցի
Հո՛լին
վրայ
3—4
յաբկո՚Լ
սէբւլիական
շէնք էքբ կառուցւէ.քնել
ե ւ անոր
Հասոյթով
թէ
չինել
կեգրոնի
եկեղեցին եւ թէ նորո -
գել
աէլ՚լ՚սյին
միւս
կ՚ս լուած-նե բ ր
յ.
Եկե՚լե -
ցիի
շին ութի
ւնբ
թաւի ով առաջ
կլք՝^էս ր –՛
ուի
յ
Հիմնաքարին
օծ՚՚էւմ բ կաաա րած՛ է
Ո՚ուբէ՚ե
ս՚րք • Ա անա՚էեան
, Ե րսւ՛՛՛ս ՛լէ՜մէն :
Եկե՚լե
ցիի
շին ութե ան Համ ար
բնգՀ
.
ւլու–
մաբր Հսէէէած– է
21-500
տինարի :
ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆ
Ընկ
. ԳաՀիբէի
մասնա -
՜^ի՚֊ղբ
սեղան
մբ սաբքած՛ է ի պատիւ
կեգր
. վ՚սրչութեան
յանձնա խոլ՛ք բի նա —
խաղաՀ Պ • Յակոբ
Տէր
Աելքոնեանի
,
անգամն
ե ր էն Տէր եւ Տիկին
Գբի՚լ֊՚՚ր
Մբ՜
խիթարե՚անի
ե կաբօԱ՚սսունիի
ւէրսնք Գա–
ՀԼ՚րէ
ւլ՛ո ցած՜ էին , յոբելեանի
տօն ակա -
տարութեան
աււթիւ ;
Եբեկո
յթին
՚ ^ է ջ
ճառեր
խօէւած՜ են Գ՛
Գա րաոլւէէճեան
,
Կս՝յծ Կոկանեան
, Բժ . Վ. ՕՀանջէսնեան ,
Թ • Խ՛Աչատուբեան
, Լ . Յ՚՚վՀ՚Աննէ
սեան ,
Ա՝
Զէյթլեան,
Աշոա
Զօրեան,
Արսէն Եր
կաթ,
Յակոբ
Պալրւլճեսէն
, Մեթր 0 • Մա -
ճառե՚սն
, Գ • Լէէէղեան , Գրիղոր
Մ խիթար -
եան ,Կ • Աասոլնի
, 3 • Տէր Մելքսնեան եւ
Վ
.
՚1քէուասարգեան
;
Բոլոբն ալ շեշտած՜ են
« Համազ՚լային»
բնկեբ՚էւթեան
եւ ^շան
Փ՚սլանճեան
ճեմ՛ս բանի կատարած
անւիո —
խա ր ինե
լի գերբ
մ էոաւո րականնե բ եւ կբ–
թ էէէ կան
մ շակներ
Հէււսցնե լու
գժո
Լու բ
ւլոբ–
ծ՛ին
մէջ։
ճեմաբանբ
բաէլւքէսթիլ
ւլժուա -^
Շարք
մ բ աբաա սան ութե անց
յաջորգեց
«կա՚լանէէ
Պասլա»,
եբ՚լախաոն
թաաեբա–
խ ՛ո՛ւր
՛լոր
յ՚սջուլոլթեամ
բ ներկա
յաց՚՚ւ -
ցին
դսլլ՚ոցի
աչ՚՚՚կերտնել՚բ
եւ աչակեբ -
՚ոուՀիներբ
: կա՚լանգ
Հայրիկր (Պ - Բէն -
տէրեան) թէ ՚լ֊պրէէցի
սաներ՚էւն
եւ սա -
նուՀինեբուն
, ւլրենական
պիտոյքներ
եւ
բէւլոր
ներկայ
՚իսքրիկներէէւն
սլտուէլ
եւ
կար1լանգակ
րաժ՚ե ե ց -
իսկ
ուսուցչէաւՀի
Օր - Շաքէ
Բէնտիր–
եանի
Աէլ
ւլո յ՛լ
մ բ ՛լե ւլեցիկ
ձեռնէէց
նուէբ Կ՛ Խաչի
կ՚՚էէմէ : Օբիոր՚լբ
չնէւրՀա -
կա
լւ՛ ւթիւն
յ՛ս յւսնե լււվ բսալ թէ իր կւս -
տարած՛ աչխա՚ոանքր
ոչինչ է բա՚լւլ աաե -
լով կապոյա
Խաչի
զոՀ"ղութեան
Հեւ՚է՜
Յ՚՚աակ
աէւո՚լ անոլթեամլ։
էսրաաէււէւնե -
ցին
ւիոքրիկներ Ա • Վար՚լանե՚սն
ԼՏիկ •
վարժարանէն)
եւ Աղ– Գինէէսեան
Լերկու–
քբն ալ ղ"1բոցի
նախկին
ս՚սնեբ) : Պ՚՚՚ակե
—
բաւէւր
մենախօս
՛՛ւթիւն մբ «Հնա կա րկա -
տբ»
ներկա յացուց Ա • Տօնէ րեան , խնւլա -
ցնելով
նեբկանե՜րբ : Մանկունակ
եւ
Հայ
կական
նտէլանքներով
սլարեցին
ԱէիսԹաչ–
ճեան եւ Ա՛ Հէէթիկե՚ան
: Աճէււբգբ
՚էարելոլ
Համ աբ առաջւէ,ր
կուեցան
Պ– Մ–
3՝՚կոբ–
եան եւ Ա. Մ իքա
յէ լեան։
Այս
վեբջինբ\
բացսէտրեց թէ նոր սերունւլին
՚իբկէ՚ւթե՜էոն\
միջոցն է գպրոցր
,մէսնկոէսլարտէզէն
մին–^
չեւ
եբկրռրղս՚կան
էէաբժարան։
Այս Ա՛ռ
-1
թ ւ՛ւ ջերմ ալզէ էէ
ւլ ովեց
Կ՚էէսլո յտ
Խաչին
եւ^
Համ աւլւլա յին
լիւկեր ութե ՛սն
կրթւսկան
՚
գո րծ՜ո ւն է ութ
ի լն բ ;
Աճուրէլէն
՚լէէյացէու
18-300
ֆր՚"նք
։
ՇաՀեցալ
կտ՚լ՚սնգ
Հայրիկբ
նուիրելով
ե՜
րեք Հարիւր
ֆրանք։ « Ջիւն
Հարթոէլներբ»
իէ՚քբերգէն
ե՚ոք
Հանգէ սր
փակէէւեցաւ
« Մայրենի
էլսլրոց»ով։
ՋԱԼԿԱՐԱՑԻ
ր ո ւթ
ի ւնն ե լ՛ է ետք
՛՛ւ յսօր օժտուած՜ է ^^՜^–
֊քոէԼ մբ եւ կր բէէլոբէ բարւլաւաճ
չրջան
՛ք Բ : Տեղի
ւէւ նեցած՜ է նաեւ
ւլե էլա բ ուե ս -
տսէկան
րա
ժի
ն
մ ր :
ԿԻԼԻԿԻՈՅ
կ՚սթո՚լ–
բնտրութեան
առ -
թ ի լ
Պէյրութ
Հասած է էջմիածնի
աչխար–
Հոէկ՚սն
պատուիբէսկբ
, Պ • Աշոա Արրա -
Համ եան , Հակէսռւսկ ա յն իբալութեան
էւր
նաԼսապէս
Հ ՛ււ,լո րւչէւ ւած՜ էր
լնարութեան
յես՚աձգումբ
ԿՈՄԻՏԱԱ
՚լաբէլասլեաի
ծննւլեէսն
85 -
ամե ակբ
տօնուած է Պ՚ւէյո
յ
մ էջ ,
մ եծ՜
Հւս1ււլիսոլթեամբ
։Բեմին
անկիւնբ
կբվւայ–
լէ բ կէէմ իտէէէսի
մ ե՜ծ էՍգիր
՚էի՛^ ան կա րր
ելեկտրական
լոյսերու
մէջ։ Ա
շակութ՚ս—
յին
մ իութեան
կողմ է Պ •Ն՚՚ւպաբ
Թօ՚լան
Հբ՚սլի
րած է բանա խօս ե լո
լ
Տ ՚ ՚ ք թ • Նէ՚լէ
թ
Հ՚՚՚լիլ
էօ՚լթան
, , էւբ Օսմ •
ԱաՀմանագրու–
թեան
շբջւսնէն կբ ճ,ւէնչնար էէս՛ր ւլա
սլե
՛ս բ :
Աէգա խօսա
ծ՚է Կոմիէո,սսի
սաներէն Վէսլ,—
գան
Աղկի՚-Է
1
անձնէսկան
գրուաւլնեբ
պսէ՚ոմ ե լո՚է : Պ • Թ ՚ Ա՚լատեէէէն կարգա ցած՛
է վաբւէտպետին
մտերիմ
Հանւլուցեալ բա–
նա ստեղի Ա ԷՀմէա
էմ ին
Եուբաաղ
ուլէ
"լ՚էոտռսլչ
մէկ նամակր,
էլրուէոծ՜
193՚.>/՛^ յ
էԼէսբղասլետի
էքաՀուէսն
առթիւ : Ե ր՛՛՛ժ չ -
էո՚Աէլէա
Հ՚սմբաբձսԼէք
Պէրպէբեան
ոբ Պ էէ —
լ ի " կբ ւլանուի եւ որ յաջուԼ
երւլաՀանւլէս
մբ սաբքած– էր^ մ՚սսնաղիտակտն
Հմտսւ—
թքքամբ վերլուծ-ած
է Կոմիտւ՚ււէի
ո՚րուես
—
տբ, իր
մ ե ւ^էէւթ իւննե ր ր ճոխացնելուէ
նբ–
ւաղի եւ եբգ֊ի
միջո ցաւ •.Հանգէ
ս բ
ունեցած՛
է նաեւ
՚լեէլարուես՚ոական
բաժին -
ծանրաբեռնել
ես Հրացանի
ղանաղան մա -
լեբով :
-
Ամենեւին
. Թումանի
այ՛լ
խի՚ւտ
՚ղատուէբբ
լսելուց
յետոյ, ես
այղպէս
՚գաբտաղսէնցութիւն
չեմ անի :
Բո ամէն
էսսածին
Հաւա տում
եէք ,
բայց մասեբբ
գուլանալուգ
եւ
էլրպաններգ
լեցնելու
«ոչ»
պաասւսխ,սնէլ
չեէք բնգու
—
՚յ՚ոէ-մ : Եթէ
՚այ՚լսլէս
մի րան սւնես , Հանէ
՚լլ՚պաններիցգ
եւ լեցուր
խսւրճինիգ
մէջ :
Գոնէ վ՛՛՛ր ի^եելու եւ կրկին
ձի
նսաելու
եմ
յ
կրկին
ձի նստիլ է
Հասանք
Բէօր
Օ՚լլիի
բ ե բ ՚ լ ր ։ Մեր ցե -
րե կուան
Հէսնգսաանալու
վայրն
էր : Երբ
Մէչէաին
ձիէն վաբ իջաւ,
վ՚"բի
՚Լրայ
կքեցաւ :
Մ ուբատ՝
Աւոյի Հետ մօտեցաւ
նրան եւ
ւիտղաքչելէէվ
ասաց
.
— Մէչէաի
, երեւում է ,էւր չաա յոգ -
նած՛ ես •.
Հա , Մէււրատ
, չավւազանց
յո՚լնած՛
ղիւբութիւն
1լ ունենաս :
Ամենեւին
• ես չեմ կարէւ՚լ
՛Այ՛լ աւե–
լոբւլ ւքասերէէէէ իմ ձին ծ ա՚1էր,,, բեռն ե լ -
Արբնթաց
էլնէէւմ
ենք։
Նորից
մի
՚իոքր
Հ՚ոնւլ ի՛՛ա տալւ,վ
չ,։ւ րունտկու,ք ենք մ եր
ճսւնասլաբ՚-է բ : Այս անւլամ
ին
Մէչէ՚ոին
ա—
՚-ելի
մեծ՛ գժուաբոլթե՚ամբ
է ձի նստում ,
որո՚ԷՀետեւ
աւելի
չ՚սա
յողնած^. է
Այ՛լ
Բ՚՚ւ՚՚ՐԲ
Մուրա՚ոի
աչքից չի վրի -
,էլոէ.մ : Նա ասում է Աէլային •
Մեր
Մէչէաին
նորից
էլա ւլա ՛էէ էլո
էէի
ծ՚անբաբեոնուած^
է : Եթէ
՛լբպաններբ
,
ւէր,,ւ1,
-
՚ւլ՚՚՚խր
եբկաթեայ
մ՚սէւերուէ լե -
ցան
չլինէր, նա չա՚ո Հեչտութեամբ
, մ ի–
այն
փամփուչտնեբով
րե ռն ա ւո բ ո ւած՜ ,
կբնոէբ
ձիէն
իջնել եւ առ,սնց
օ ւլ նէււթ ե ա ն
Այ" րոպէին
կ՝ո լզենք
ք եզ խու՚լա ր -
կել , աեււնենք թէ ^օսքգ
որքա՛՛ն ես յար—
՛ւե Լ ••
Մէչէաին
, ծ՜իծ՚աղե լով
կ՛ուղէ ր Հեռա -
նալ,
րսէ լւյ Աւօն
ամուր
բռնեց
նբան։
Ս ենք սկս՚սնք
խնգալ
, եւ Մ ուբատ խու -
՚լ՚էւբկեց : Ալ ինչեբ
չՀանեց ; Մի ծ՜րար ու
նէր
, "րի մ էջ^ Բ՚՚Լ՚՚Ր բ կո՚ոալ
է ին
(ւիա՚ք -
՚իէււչա
գուբս
քաչո՚լ)
, ուրիշ
մի
ծ-բալ՛
լեցուն
սլր ուժին
(ւլ,ւ,ղ,սնակ) , երրորգ
մ ի
ծրար՝
Հրացանի
ասեղ , որ
փամէիոլշտբ
կբ պայթեցնէ,
պաուտաք^եր
,
Հրացանի
՚ք՚էէսեր,
կատո՚րեալ
մի ջորիի
տս՚նելսւ
չափ՛ բեռ :
(Շար.)
ԱԵՊՈԻՀ
Fonds A.R.A.M
