ՀՑԱՈ՚ԱՋՅ
Ա Ն Մ Ի Տ Ա Ր Շ Ա Ի Ա Ն - Ի Մ Ը
Հ՛՛՛յ
ժռ ղ ։ւ ՛է՛ւ է.("էք՛ "/ ՚" շ՛" լ՚ո՚֊ւ՚ւհ
է
մէ/չէ
աւեչի
Հուչ1ւլ՛ով :
Պէ"՚ք
"՚-նէ՚ւ՚ք
, աւ.ելի քան երրեք ,
ներք֊
նա սլէ"
ղօլ՚՚սնա
լսւ. . րաժանս՚-մ՚ւ՚ե
րն
ու.
Հա1լււէ՚քարսււ։լթէւններր
շնշել՚՚ւ.,
միու. -
իք իւն
ու. նւ րդա ^ա
էլո ւթ– իւն Հ՚ոսաատե լու
Հ ՛սմ ար ;
Ս աէլա յն , կան
աա
լ՛լ՛ե ր , առնուաղն
ի —
ւքսւ ՍIIIIII //
,
որոնք սլալ՚բերաբար
, Հր՚ոպա
-
րս՚կ
էլ՝ի շն է,ն ,ն ո ր բաժանում
ու
Հակ՚ոմար–
աութ իլն
սաե՚լ1էելու
Համար ;
Ա՝ է էլէ աւէ. լի ճաէլաանե
բու
՚
ԷԼ՚՚Ա
յ
քԻ՚՚թ
ու խա՚ւնաէլութ
իւն սաեդհելէ
եաք ,
նո
յն
մաբւլիէլբ,
" ՛ յ " ան՚լամ
էլբ շանան
լեղուա–
էլան
՛լ ե ՛ոն ի ՛էլ՛ա յ պա յքար
մ բ
բանալ
,
յո/լ՚ձ՚սէլման
նշանաէլկա
ունէւնալ՚՚՚է
արեւ
-
մաաՀայեբէնբ
Հ
Հա յութ է ւնբ ոլառաէլտե
լու
, ա
բա՚ոսաՀ–
մ "՛նբ
վա
լ՛ էլա րե էլե լու նենդամ է՛ո
շ՚ոնքե
-
րուն
Հեա,
իք. Հ ա յասաանէ
վալ՚էշ^ւերբ
շաա
ճա բ ա ՛ո լ։ ո ւթ ե ա մ բ , սէլսահ են
՚է՚սր
~
էլաբեէլել
արեւ՚էաաՀայ
լեւլուն , ղայն
էլո -
Հելով
<1.րալ՛րա՚ւ՝^ , ղ՚՚ւբկ
էլանոնէ ու քե -
բականոլթենէ
• Եսէլ
աբեւելաՀա
յէ՛ լ՛ էն
բ՝
Շոէւ ու Հարուոա
, ^սլեաական՚ձ
լե՚լու , եւ
ղարդացման
մեէէ՜ Հնա ր՛աւո բութ էւննե բով ,
յ^՚է Հովանեաւ
ռուս
մեհ՜
ժողովուրդէ
լէէ՚լոլէն
ու մշաէլո յ թ է ն
• • •
Ա՝ ոսկոլայէ
ՀբաՀանգներուն
սաբուկ
ունէլնդէբ
, Երեւանէ
վ՛" րէ ^ ե բ ր , փորձե
-
ցէ՛՛ն ու կբ էէ" րձէ.ն ղեռ
լե ՛լո ւա րան ո ւթ է ւն բ
շ՚էւոթել
ամ բո էսա վա
ր ութ էւան
Հետ,
եւ
կսյՐ
" Լ
՚^՚՚ԼԷ
Համ ա յնավա
Ր
ութ էւնբ
Հա–
յադէտութետն
Հետ ^;
Տաբէնել՚է
է վեբ,
չՀան՚լէպեցանք
Հ"*–/՛^ •
գրութեան
մ բ , վաս տաէլ ու
Հմ
աութէւն
ուենցոգ
անձէ
մ ր կուլմ է , ոբ
Հա
յեբէնէ
եբէլոլ
ճէւղերբ
պէաէ րսէ է՛նք երկուո
լ՛–
եաէլնել՚բ
ձեոնաՀասօրէն
ուսսւմնասէ
-
բէր
, րագ՚էատէբ
էբարու
Հետ
եւ
էւ՚լլ՚ա
-
էլացութէւննեբ
Հանէր , մ էութեան
կամ
նէէ րգա
ւնա
էլո ւթե ան մասէ),
թելադբու
—
թ էւննե
ր բխ՛ելով
:
Այղ
ուղղութեամ
բ ՚լբո՚լնեբբ
եւ էսօս ո՛ւ–
նեբբ
էլամ Համայնավար
կ .
կոմէտէէ
քարտուղաբներն
են է,գահ՝ , ՀբաՀան,լնե
-
բու
ենթակայ
մարդէէլ,
որոնք
ղոլրկ
են
բացարձակապէս
լեղս ւա էլ,սն հ՜՚ոնօթ
ութե
նէ , կամ , լաւագոյն
,,լա ր ա ՚լա յ էն՝
Հլեղ
-
ուա գէ՛ աութ եան
էլամ բանաս է րական
գէ —
սւ II ւթ ԼIIIն թեէ^ահ^ու^ներ
, ՛ո յսէնքն՝
ճե -
մ՚սբանական
, գսլբ ո էյ,ս կան
ա շա էլե ր տնե ր ,
որոնք
լեղուա
բան աէլան մաբղանքնեբ
կ՝բ–
նէ^ն , էրենց
թեբէս՚ոշ
դատողութէլններով
եւ Հաբեւանցէ
հ–անօ թ ո ւթ է՛ ւնն ե լ՛ ո վ ;
Երկ՛
պարաղա
՛Լ յ՛
ւեւե.
՛Լ ՛է
ժ -
բաէստութէւն
մը՝ Հա յ լեզուին
ու մ աքին
Համար
Ղ՚ժրախտարաբ
, էնչսլէս
որ էլր շաՀա
-
գորհ՜Ուէն
Հայրենէքէ,
ւլաղավ,աբր,
ա՚լա —
տութեան
րմբռնու՚քբ,
Հայոց
Եէլեղե ցէ՛ն ,
Հայ
ւլր ական
ութ է ւնն ու
մշակոյթբ
եւ
էլ՝ա՝յլան,էաէլուէն
անոնք
տ՚լէա
ու
մ ո լե -
ռանգ^ անձերու
կողմէ,
նոյն թավ՚ով
կբ
չաՀագորհ-ուէ
նաեւ
մ/յբ լեղուն,
մ է շտ
շէ է
Հաշէլնե րով , խոբացնէյլոլ
Համ ա ր
սլա–
ռաէլաուէքբ
Հայ ժողովուրւլ
է երէլու
Հ ա ա՜
ուահնեբուն
մ էշեւ
;
կատաղի
ու կսյբ
շ՚սնքեբ
կ՝լձԱ՚"ն
Հա
մա յհավարացնե
լու Հայ կեանքբ
իր
բ՚՚լ՚՚Բ
,սրժէքներով,
կարմէր
՛լ՛՛ յն
թով՛ելով
մեր
բոլսբ
նուէր՚ոկանոլթէւննեբուն
ւէրայ
ել
՛էո րձե լով
է՚ղե
լ ՚լանոնք
մ ե լ՛ անցե՜ա
-
լէն ու պաամ ութենէն
յ
յյնարւլ
եւ ՛լուր փորձ մբ այս
շանքերբ,
բարեբա է՛՛տա բաբ , որովՀեաեւ
ինչսլէս
ս՚ղ՚լո՚յին
ու քա՚լաքական
գեաիններուն
վրայ,
լեղուական
ղետնին
վ բ " ՚ յ
"՛Լ
թօսք
առնո՚լներր,
մեբ Հայրենիքէն
ներս
թէ
գուրսր,
իմաստոլններ
չեն. իմաստակ
—
նել՛ են . կէս
դր ա ւլէ տն ե ր , կէս
բանասէր—
նեբ , Հասարակ
վաբժասլետներ
եւ ԼԲ՛"—
դրսղներ
: Ա՚աբգիկ՝
ոբսնք
Հայերէնով
ու
անոր ապաւլայով
էլր ւլբաղին , առանց
• • •
Հայերէն
դէտնալու
. այսէնքն՝
վճէռնեբ
կ՝,սբձւսէլեն
, առանց
ւլաաաւոր
Բէէ"՛էու
եւ
բուժ՚ււմներ
էլր յանձնա բա ր են ,
առանց
բժ չէլո ւթե ան
մ ասէն
հ՜անօ թութ էւն
ունե–
նա լու
:
Անոնցմ է չատերբ
Հասարաէլ
ու
Համ ա
յ–
եավար
տ բՀ եստաւո
բ նեբ
են , ՚ձէսալֆա^
-
ներ , որոնց Հեա
էլարելի
չէ վիճիլ
:
կարելի"
է ՚էիճիլ,
օրինաէլի
Համար,
այն
մ ասին՝
թէ Հա յկաէլան
ազատադրական
ուա յքարբ՝
մ եր
Հա յրենիքին
մ էշ
Համ ա
յ–
նավար կարգեր
Հա,ւաատելոլ
Համար
չէ
ոլ,
մ ղուեցալ
-
կարելի՛" է բնգունելէ
գար
ձնէ։ լ
անոնց
այն պարղ ճ չմ ա բ տ ութ է ւն ր , թէ մեր
Հ՚սյ—
բենասէ
բ գո բհ՜ է չն ե ր ր , Հե րոսնե րբ եւ
ֆե^
՛՛՛այ էներբ
Լէն էն - Ա թալէնեան
արէւնոսւ.
չգթան
Հայուն
վէզբ
ձ՚լելու
Համաբ
չէ ոք
իւ.ենց
էլե անքն
ու աբէւնբ
աուէն ;
Ա եբ Հա յլ՚ենասէր
՚լրագէտներն
սւ
բա
նա սա եզհնեբր
, մեր էսոնարՀ
քա Հան անեզ
րէն
մ էնչեւ
կաթոգի
կոսներբ
, մ եր
0 աֆ–
ֆէւնեբր,
հ)րէ՚մեաններբ,
Ալէչաննեբր
,
՛Հյ ա լբան դե անն ե ր ր , Բամառ
Բա թէպաներ
բ
^ճ,
այնքան
ուրէյչ^՚եր
, Հ՚սյբենէքբ
եր՚լ֊ահ–
են եւ անոր ազատութեան
Համար
Գ"Ր ~
հ՜ահ՜ , ոչ թէ այսօրուան
սովէէթ
ու
բրռ–
նաէլալ էլարղեբր
Հ՚սսս՚աաելու
Համար
մեբ
Հայբենէքէն
մէշ..
Անոնք
թրքաէլան
բռնա կա լութէւն
բ
սո–
վե ա՛ս կո՛նով
՛էո էւա ր էնե
լու
Համ ՛ս՛՛՛ր է որ
գր՛ոհ– են ու դոլ՚հ-ահ՜
, խօսահ՜ են ու
քա–
րոզահ– :
Հայ
Եէլեղեցէն
՚գաՀահ՜ ու
պաշտպանահ՜
է
Հ՚սյ
ժողովուբգբ.
Հ՚սյ
գրա էլանո
ւթէւնբ
երգահ՜ է Հ ՛ " յ ո ւ ն
վէչ՚որ
եւ բալոքահ
, ոչ
թէ վւառաբանահ՝
է բռնա կա լութէ
ւն բ :
Այս Բ"Լ"րէ մասէն
կ՚որելփ՛" է վիճիլ
ամ–
բո ի՚ավա
րնե
ր ո լ Հետ , ոբոն ք Հա
յրենէքէն
գ ուրս
է՛՛էլ
1
՚ողտտութեան
մ էշ ,
Հեռաւոր
րո1ւա էլ՛ս լութեան
կբ
հ աէւ.ւււյեն ,
կորսնցու–
ցահ
ււ՚լ՚լա
յէն
ու անՀ ՛սաա կան
ամ էն
"ւ ր ֊
ժ ան ա սլա տ ո ւո լ թ է ւն :
Ղ՚ժբաէսասւթէլննելւ
են
՚ոյս
Բ"Լ՚՚ՐՐ
՚
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
Թ Ի Թ Ո Տ յ Ա Կ Ա Ն Ո Ի Թ Ե Ա Ն
Ն Ո Ր
Տ Ա Գ Ն Ա Պ Ը
•
Ն ե՜ր քին տագնապ
մբ
վե լ՛շե րս
քյ^Յ^Ց
Պ ելկլ՚ատի
Համ ա յնա վա
բ ո ւթ ի ւն բ ,
ճէ՚չ՚է
այն պաՀուն
, երբ
Աաբ.
Թէ՚թօ
Հրնգ ՜
կաստան է
մ էշ անգամ
մբ եւս
Հ րապարակ
էլբ նետէր
էր կարգա էսօս բ՝
Հ*՜1՚ո րհ՜օն Հա -
էէ՚աէլեցութէւն
Արեւելքէ
էււ
Աբեւմուտ
-
քէ մէշեւ֊»
։
Անշուշտ
եթէ տրաէլոնեան
մէշոցներ
ձեռք
չառնուէ
էն , պէ՛՛ո է տ էլա բանար
Թէթո
յէ
քաղաքական
Հ ե ւլին ա էլո ւթ ի ւն բ
ա բ տաքին
աչխարՀԷ՛
մէշ, եւ այնպիսի
փավաւկ
սլա–
Հոլ մ՛բ երբ կբ ճգնէր
ամբասլնգել
Եու–
կոսլալիո
յ անբնա1լան
կացութիւն
բ ա -
բեւելքի
եւ արեւմ ուաքի
Հակամար–
տութեան
մէշ ;
Աբգաբեւ,
ձեռք
կ՝ ե բ–
էլարեն աշէն ու ձաէոէն ; Աւ էնք , էր
գէբքԲ
Հէւմնահ^
բլլալ
էլբ թուէ,
երէլու
սէլղբունքէ
վրայ ; Նաէս , որքան
էլաբելէ, է Հեռու
մբ–
նալ
երկու
թմ բաւոր
ումնե բէն
ք,սղ՚սքա
—
/լան
եւ ռաղմաէլան
դետն է վր"՚յ՝.
Ցետոյ
որքան
կարելի
է
մ օաենա
լ ե՜րէլու
1լողմ ե–
լ՛ուն տնտեսաէլան
մարզին
մէշ,
առաւելա–
ղ ոյնս
օդտուելու
կաց ութենէն
եւ փրկե
-
լու Ե ուէլոս լաւիս
յ վտաէ՚դուահ՜
անաեսնլ
—,
թիւնբ
: Եւ իր այս
գիբքէն
բէսահ՜
կ՛որ–
ղաէսօսբ՝
«ԳւքրծօՕ.
Համակեցութէւնբ^
, Որ
կբ ձգտէ մասամբ
չէզոքացնել,
մասամբ
ամբողջացնել
Մոսկուայէ
Հերթաէլան
էլաբդաէ՚ւօսբ
,
« Խ՚աւղաղ
Համաէլեցոլ
-
թէւն^֊—
խւ՚ րքէն
մ էշ էլբ հ՜ա ռ՛ո յէ
մ էա
յն
Եուկոս լալէո
յ կամ Հնգկաստանէ
նմ ան
ել՚կէրնեբու
չաՀերունւ
Երկս՚սյբէ
քաղա–
ք։,։ կան ութ էււն մբ, ապա
ուրեմն
վտան~
գ՚սւոլ՛
; Կ"՚րելէ՛
չէ նաէսատեսել
թէ
մին
չեւ
երբ
քէ՚է՚թօ պէտէ՛ կարենա
յ
նաւարկել
ե րէլո լ շուրի
մ էշ , ո րովՀեաեւ
գժուար
է
բմբռնել
որ մէ՛չտ
յո՚շողէ
տնտեսաէլան
ա—
ռաւելո
ւթ էւննե ր ապաՀովել,
առանց
քա—
ղաքական
եւ
. ռազմական
յանձնառու
-
թեանց
մէկէն
կամ
մէլսէն
Հետ
:
Եւ էր ՚ոյ" վ՚՚ոփուէլ
էլացոլթեան
մէշ, որ
^.,կր պաՀանշէ
մեհ ճաբպէւէլութէւն
ե՜լ ան– \
է՚աթաբ
Հե՚լինակութէլն
, աՀա
Հարուահ՜Տ
մբ կբ ստանայ
ներսէն
• իր կարեւոբ
դոբ—Հ
հ՜ակէցներէն
եր/լոլքբ
,ճէլաս
ե Տէաէ՚յէբ
, :
օ^էուլ,
մամ
ուլէն
բրահ– էրէւնց
ղար ՜՜\
տոււլփ ե լո յթնե ր՛՛՛է կբ գժ ս ւա ր ա ցնեն Թ՝է– \
թ՚՚յէ՛
ղԻրքււ
՚՝ Ո ^ չ ՚ ՚ ՚ - չ ՛ " Հաւաաարէ,Ւ ՝Բաբ–.\
՚"էյԼ
"Ր
՚էԻ՚եք
հր. փոէսարինէ
իր
բա։ցակա–\
յութեան
,ալ"Աէէօբէն
էէիմադարձեց
1լացոլ~^
թէււնր
փբէլել՚՚ւ
Համար,
սլաչտօնէ
Հեռա
–\
ցուց,
էլո ւս՛" էլց ութենէն
եւ ուրէչ
էլաւլմա—՜
էլե րսլութ է ՛ա՛նել՛էն աբաաքսե
լ տուաւ
ել \
գաաէ քաչեց
երէլու
(^մոլոբեալկւերբ^
՚,
Եւ\
ն,՛յնէսէլ
բէր՚ո
սսլաոնա
լէք
մ բ արեւմ ուտ–. \
քէն՝ էլառա ւէա րութե ան սլա չաօն աէլան
ղխ—ւ Հ
կէ։ ՚^ց ,ս րե բ էն ,
Տ բասքսվէ՚չէ
բեբնով
.
1
« Ե ո ւէլո ս լա լէ էէյ յալ՚աբե
րէ,ւթէլննէ.
ր բ ա
րեւմ տեան
սլե աութ է ւնն էւբուն
Հ ետ
վր - \
տսէնդաւոբ
կերսլո՚է պէ՛աէ՛ լարոլէն
, եթէ
•
ւճէւլաս էւ Տէաէ՛յէբ
շարունաէլեն
՚"ժանւէա–
|
էչութէւն
գտնել
աբեւմուտքէ
մէշ^՛
\
Այս արգէն
կբ նշանակէ
թէ
նեբքէն^
սւսոլնապէն
շալ՚ժ՚սռէէ
թնե
բ էն
մ էւն արաա–
քէն
քա՚լաքաէլան
էլացութէ՚ւնն
է % Եւ չաա՛
Հ՚սւանաբար
Մ ոսէլուա
յէ՛ Պ ե լկլ՛ ա տ է՛
«է/՛
օ–\
աեն ալս
Լ՜»
վել՚շէն
փաբձերբ
որոնց
Հան
-1
դէպք^է՚թօ
որոչ բա րեա ցա էլամ ութէ՛ ւն
ցոյց\
տուաւ ; Արեւմ ուաքբ , ներքէն
տաւլնապէւ՝^
մբ քողէն
տակ
, ու՚լեց
վէժե՜ցնել
Մ ոս –\
էլոլայի
մերձեցման
փորճեբը,
որպէսղի)
ՊելէլրէՍէԺ արմաաասլէս
կապուէ
էր կառ–\
քի^֊–
I
Բայց այդպէս
ղժուար
,էր էսկաէլան
յա–^
շ՚ւղութէ՚ւն
մր ձէէռք
ձ,լել,
որովՀետեՎ
աա՚լնա՚գէն
ներքէ՛ն
անդրագա
րձումնեբլ^
Եու/լոսլաւէւոյ
նեբկ՚սյ
վարչաձեւէ՛ն
Հան–^
ղէ՛՛ւ չաա
կարեւոբ
բարդութէւննեբ
պէտի\
սաեղհէէն
, Հէմնովէն
սարսելով
թէթոյա—Հ
կան
Համ ա յնավա րութեան
մէաՀեՆա^՛
Հանգամ անքբ
•
՝.,
Եւ ոէ֊բեմն
ճէլաս
- Տէաէ յէբ
սլաբագան՚Հ
նէ,յնքան
յա աէլ ան չաէլան
է տաւէեապէէե.\
ներքէն
հ՜ա լքեր ով
:
;
Արդարեւ
, երբ Գեկտ. 25է՚ն
«Նէւ
Եոբք\
1^այմգ»է
մէշ լ ո յ " էլր տեսնէէն
ճէլասիՏ
յայտաբարոլթէւններբ,
էսո րքին մէշ էւնգ–^
րոյ առարկայ
էլր դաոնա
բ մանաւանգ
թի
—Տ
թոյականութէլնբ
4
Հեաեւարաբ
Հարցբ
չի՝.
սաՀլքանափակուէր
աղդեցութեան
կամ
ա~\
ղէէբ՜էէ պէտի
աանինք;
Ա՚լ՚լսէյին
ու պատ
-
մաէլան
ձէւնամբբէէլ
մբ, ոլ՛ սլէտէ
ւսնցնէ՛
էււ անՀեաանայ
անչէււչտ
օր ՛քր, աւել՛
.ւ՚֊
արւյոլեք
սփռեքէ
ետք
;
Այս
մթնոլորտէն
ու աէւտաւոր
Հասէլա—
յՈղու թէէ ւննե բու
ստեղհ՜էսհ՜ չփոթէն
մէ\) ,
՚էժսւէսբ
է , անէլարե լէ է վէ՚ճիլ
մ ա րւլ ոց
Հեա , որոնք
գիտաէլցօրէն
ճեբմակէն
էէ էււ
էլ՝քւէէեն
յ՝
էլեղեցէկէն
տ՚լեղ ,
ճչմաբէոոլ
-
թէտան
սուտ , նէէր սլառաէլտում
ստեւլհ՜ե ֊
լու , եղահբ
խորացնելէէւ
ու
այլասերելու
Համար;
Մարգէկ՝
որոնք պւոչաօն
ունէն
ա բաաՍաՀմ
անէ
Հայութէւնբ
Հաէլագրե
լու
Հա յրենէքէ
Հա յութ եան , արեւմ տաՀա
յե -
բէնբ
Հաէլա գրելով
աբեւելաՀա
յերէն
ԷՆ ,
վար կաբե էլե լով առաշէն
ր ,
փառաբանելով
երկրոբգը
; Մէ ղարմանաք,
եթէ
էէս։էլբ ,
աբեւմաաՀայ
էլրագէտբ
, էէւսուցէչր
, բ
՜՛–֊
նաստէճղհբ,
ե էլեէլե ցական
բ , Հբապարա
—
կաղէէբբ , աբեւմաաՀա
յբ վերշապէս
, էէէս–
լանէւն
ու Հռչա/լեն
ՀՀա էլաՀա յաստան
—
եէււն» էէնչպէս
արեւմտաՀայ
Եկեղեցէն
,
ղլ՚աէլ՚ոնութէւնն
ու լեղուն
;
Շ ՛սա ոնց
է,ր,սէլանացահ
^է ՐԼԼ՚՚՚Ր
"՚ մ"
անմէ՛տ
ու ՀաէլաՀէսյ
աբշաւանքբ,
եթէ
նենւլամէտ
ուր է չ Հաչիւներ
չունենա
յէ՛ն •
եթէ
Համ ա յնավաբ
էլալլաննեբբ
արտա
-
ՍէսՀմ անբ Հարուստ
ոբսաաեէլէ
մ ր չ^ւէլա -
էռէէւն,
է՛սէլ
,ս րտասէոՀման
է,
Հայութէ՛ւն՛բ
՛էէ՛ ւր է՛ն որս ու
էյրէ , եււնէ՚էլներու
նմ ան
անմեղ
ու միամիտ
• • •
(Խմբագրական ՀԱ8ՐԷ՚նԻ–|^1ւ)
«ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(29)
Ա Պ Ա Ն Ն Ո Ի Ա Ծ
Ա ՚ Լ Ա Ի Ն Ի Ն
ԵՐԿՐՈՐԳ
ՄԱԱ
գ.
Տտեսութէւն
, աս՚՚էցէէ ;
.
--
Ցաեսութէէւն
, արձաղանգեց
նա , ա -
էւանց դլուխբ
բարձ րացնե լու
՚էբքէ՛ վբա
-
յէ՚ց , եւ ես Հեռացայ
էմ ճանապարՀով
:
Նրա այս վերշին
րաբեՀաճ
բնգունելու—
թէ՛ւնն
էնձ այն Համոզման
բերեց,
որ ա -
մէն առաւօտ
ես նրան կբ Հանգէւպեմ
նոյն
տեղում
է
Եւ չսխալուեցի
, չոբրորղ
առա
-
ւօ՚ոեան
նոյն
տեղումն
էր։ Այ"
անդամ
արգէն
էրար
Հանդիպեց
ինք
իբբեւ
Հէն
հ-անօթնեբ
է
Գէաէ՛"ք
, եբէկ
մէ բան էի
ուղում
խնդրել
ձեղ, բայց
չՀամա
բձա էլէէ ւեց
ի , ա–
սաց ժպտալով,
ու կարմբեց
:
– Ի ՛ ՛ ն չ •
Ուղում
էի խնգբել
, ոբ
թո
յլ
տաք
ինձ գ՛ոմ ձեղ Հետ
տեսնելու,
թէ
ինչպէս
էք որս անում :
Գրա - Համաբ
թո
յ լատուո
ւթ իւն Հար -
կաւոր
չէ է այլ պէաք է ուղգակի
վեր կե -
նալ
եւ գալ, ասացի
;
—
Ուրեմն
կարելի՛՛
է ։
. Ի Հարկէ
,
Ուրախացահ՜
վեր թռաւ
տեղից
;
Եթէ
միայն
չէք վաէսենում
Հրացանէ,
ձայնէ^,
Հալ՚էլ
Հւսմարեցէ՛
նաէսա՚լւլուչա
-
՚յնել
:
Զէ , այն օրուանն
ուրէշ
էր,
հ՜է՚հա
-
էլեց նա . էէէոբասուզուահ՜
էլարէլում
էէ , եւ
Հբացանէէ
ձայնբ
յանէլարհ^ակէ՛
բերեց։
Իսկ
Հէմա , ոբ տեսնեմ պէ՛տէ արձաէլէք
, Հե -
ռու
էլբ վւաէսչեմ , աէլտնշնեբս
կբ վւաէլեմ
,
ա չքե
րս կր խվէեմ
ու չեմ ւ^աէսենա յ : Զեմ
վաէսենայ
, չէ"՝ , Հարցրեց
երեէսայէ
մէա
-
մ էոութեամբ
•
Տեսնենք
, կարճ պատասէսանեցէէ
ես
՛Ղ՛
.լովՏ
Այ՚՚Ք՚՚՚^Բ
) է՚^է
"Ր
ոլատմեցէ
,<Տ.րէւմանէ՝» ,
այէէսլէս ասահ՜ , բանաստեւլհ՜ական
նա -
էսերէլան^
է
յ
Ի"էլ բէււն Վբէէմանբ՝» , էնչ -
պէս
ամ էն մէ Հրոմ ան՝^ , ա յնքան
սովո
-
րաէլան եւ Հսլբողայիէր,
մէ բան է , սր չար
ժէ
մ անրամ ասնւէւթէէւններէ
մէշ
մ տնե
լ
տ
Բաւական
է ասեմ , որ մէ երկու
չաբս՚թէ՚ց
յետոյ
անձնատուբ
եէլաւ էնձ Հէնց
նոյն
,ւ,նէոառում
եւ նէւյն տե ՛լում , ու–ր սպաննե—
ցէ էէէղալնէէն : Ա էնչեւ
անձնատուր
լէ՚նելբ
խբանում
էր այհ՜է պէս : Կանայք առՀա
-
սս՚րակ
այէչպէս
են • գեռ
կբ
վաէսենան
,
չե՜մ ու չում
էլանեն , րայց
մէէլ որ ւէԱ՚Հ -
մանն անցան ,էլ պբհ՜ում
չկայ
նբանց
ձեռ–
քէ՛ց ՚ Օր չէր պատաՀԷ
, ոբ երդում
չառ
նէր
էնձնէց
, թէ
էլ էէէէքուսնանէսնք
; Եր՚է ՜
ւում
էէ՛, ի Հաբէլէ , բայց
նէլատում
էի
ւ
որ որքան
շաա
էի երդւում
, այնքան
քիչ
էբ Հաւաաում
-
, ՜՜
Մեր
տեսակցութեան
տեղր
միշտ
ան
-
տասն
էբէ Բաչւում
էինք
այնսլիսէ,
է"սբ —•
քեբ
, ուր մաբգու
ոտ չէր էէէպչում
:
Հէնց
որ տեոնում
էբ էնձ , սաստէկ
ուլ՚աէսացահ՜
բնէլնում
էր վւլէէվս : Բայց
այգ
ոլբաէսու
-
թէւնբ
եբէլաբ
չէբ տեւում
. նրա
գէմքը
էլամաց էլամաց
է՛նչ էէլ՛ մտաէսէէՀ
էոէսրէււ -
թեան
աբտայայտութէւն
էբ
ստանում
,
էնչպէս
այն ժամանա
էլ , երբ
սպաննուահ՜
աղաւնէն
գէն չսլրտեցէ
• է լ չէր
է՚օսում
,
չէբ
նա յում
էնձ,
նո յնէսէլ
Հեռացնում
էր
ձեռքերս
, երբ
ուղում
էէ գրկել
էրանբ–
Մի ՛է ա Աէւաւ ո,՛էէ ր՛սւ ինձ
աստ
առր է՛
աեղր,
ուր ս՚ղաննեցի
աղաւնին
, եւ սէլոեց
թ՚իուտների
մէշ որէէնել։
Աղաւնին
բնէլահ
էր այնաեղ,
ւիեաուբնեբբ
թափուաՆ
, սե–
ւացահ– , ռրգերուէ
հ^ահ^կուահ՜ ; Նայեց
եւ
իսէլոյն
ետ
քա չուեց
փչաքաղուահ՜
;
ինչո՛՛՛ւ սպաննեցիր,
ինչո՛՛՛ւ,
դարձաւ
ինձ
մեղմ
կչտամրանքով։
Բայց ես միայն
հ՜էհ-աղեցէ, նբա այգ
աս–
տէճան
ղդայնութեան
վրտյ •
ՈբովՀեաեւ
ինքգ
ցոյց
տուիր , ասա
ցէ, եւ ուղում
էէր տեսնել,
թէ
էնչպէ՞ս
եմ որս անում :
Ախ , թէ ոբ գէտնայէ
...
արտասանեց
էլեբկեբուն
ձա յնով
,եւ մէ
աէ^թարթում
նրա աչքերբ
լեցուհցին
արտասուքէ
էլա -
թի էգերով ; Տես , էնչ է դառել
ա յն
սպի–
տակ,
այն մաքուբ
, այն գեղեցիէլ,
ան
-
մեղ.
. .
Փղձու/լբ
թ՚՚յլ
չա՚էւեց
, էւբ
վերշացնիւ
Ն՚ւաեց էսոաէ վրայ,
թաչկէնակբ
պէնւլ
Հէէւպ աուեց
աչքեբէն
եւ սկսեց
լալ՜–
Ե՛–
լ՚՚՚էէ՚ս
էր այնք՚սն
ուժէլէէն , որ ոււէերբ
վեբ
ու
՚էեբ
էէն թռչում
;
Մնացել
էէ ապուչ
էլտբահ–
յ
Պարզապէս
չէէ՛ Հասէլանում
, թէ էնչպէ՛՛՛ս
կարելի
էբ ,
ա յւլքտն
վչտանալ
մէլ Հասարաէլ
թռչունէ
սպանութեան
Համար
• Եւ այժմ
եմ
միայն
էլռաՀոլմ
^ ոբ նա աէլա լնու
եւ իբ
մ է՛շեւ «
թերեւս
ան դ է, տա
էլց էէէրար , ,քէ
նմանութիւն
էբ տեսնում
եւ լա լիս էր էէչ թէ ա յգ
ան
մեղ
թռչուն
ի սսլւսնութիլնբ
, այլ իր
էլու–
էէէէւթեան <^ս ՛՛լ ան ութ
էււն բ՛ծ :
Այսաեղ
է լ պէտք
է վեբշակէտ
դնեմ
«
ոբովՀեաեւ
շուտով
բսէժնուեցէէնք
եւ
" ՛ յ լ
եւս չտեսանք
էրար։
իմ մեէլնելէէւց
յետոյ,
սէլղբում
երէլար ժամանաէլ
նամաէլաէլբու
-
թէւն
ունէ էնք
իրարու
Հետ , բայց
յետոյ
|1
չ՚լիտեմ
ինչպէս
, այգ
նամաէլաէլրութէ՚ւնըւ
ք՛՛էնէ ղնաց՝
նուաղեց
ել ՚էերշ
էէ
վերշոյ\
գտգարեզ
էէ սպառ.
կեանքն
առաւ
էնձ էբ
յորձան ուա
ալէ քներ էէ մ էշ , եւ ժամ անա
էլբ
բերեց
անէսուսա՚էելէն
-մոռացումբ;
ՆԱՐԳՈԱ
( Ծար– )
ԿԱՐԳյյ։ճէ՚՝Ի ԵՒ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՛Ք
ՑԱՌԱՋ^
Fonds A.R.A.M