I"–
I
I
ԽՈՐՀՐԳԱԾՈԻԹԻՒՆՆԵՐ
ԳՐԱԿԱՆ
Հ Ա Ր Ց Ե Ր Ո Ւ
ՇՈՒՐՋ
ՀԻՆ Ե ՐԸ ԵԻ ՆհՐ Ե ՐԸ
Գրա/լւււնււլթԼան
եւ. արուեսաի
նուիր
-
ուսւհ
սչսւրրերսւ/չաններուն
եւ
առօրեայ
սամսւչին
մկՀ յաձաիւ
1լր հանղիսչինք
ար
աա յայւոոլթիւններոլ
, որոնւյ
ձ֊իւաական
Հ,ա՛հ ւլամ ան րր
մ ա սնա
ւո ր ա րա ր սլէաք է ու
չաւլ րութ
ե ա՛հ աււար1լա
յ գառնա
յ :
Ալ
սաէլայն
այւլ բացասաէլան
արաա
-
յա յաութ
իւն՚հե
ր ր եթէ օրբ օրին
փիճա
բա
նս ւթ ե աե
քլսւմ էլա րհ իքեե րու ւի ս իւ ան ա էլո լ—
թԼան
նիւթ
չէլաւլմե՛ե
, էլբ մոռցոսին
,
եւ
ե՛ե թ ա էլանն ր ր , Հ Լ ւլինա էլնե ր ր գոՀ ունա
կու
թի ւնբ ՛կ՝ ունենան
թէ
իրենց
յա յաե
ահ
էլարհ իքնե րբ անւիիձելի
էին եւ
ոչ
ոք
յիորձեց
բեւլլլ
իէէաթօսել
;
ՎերՀին
ամիսներու
բէէթացքին
մէկէ
ա–
ւելի
փասաէ.ր
Լ էլան
Հասաաաէ.լու
մեր
յա յանահ
աէւ սա էլէաբ ; Անսլաաասթանա
-
աոլ
անՀաաներու
աեսաէլէաներէն
աւելի,
սլաաաս խաեաաու
եւ Հանրա
յ ի ն
էլա րհ
իքի
գե էլա վսւր
մամ
ոլլվւն
ցուց ագր
ահ
սլաա
-
կերն է որ ո՛ չ
միա
յն
մ եբ
ուչագրութիւնբ
գրաւահ
է այլեւ
չուրՀ
թորՀրգահութիւն–
ներոլ
կր մգկ մեգ %
Այս
վեբՀիններէն
աչքի
առՀեւ
ունիմ
մ ա սն ա ւո ր ա բ ա ր ՀՀ
Տ
ուսարե ր»բ ,
որուն՝
գրականութեան
, արուեսաի
եւ առՀասա
-
բակ
մչակոյթի
Հարցերու
քենոլթեան
նր -
ւիրուահ
իւմ րա
ւլ րա էլաննե ր բ մէ,հ Հ ե ա ա —
քրքր
ութ
եամ
ր էլր կար գաց
ուին
մ իչա :
Ա ե ր
քննութեան
ու
իւսբ
Հրւլ ահ ութ
եան
առարէլա
յ գ ա ր ձ ո գ խմ րա՛լ րաէլանբ
ՀտՎ՚ս՚լ–
ուան
գրականութիւնր»
խորաւլիրն
ունի
եւ
լոյս
աեսահ
է
19
Յունիս
1954^
թիւին
մէի
« Վ ա գ ո ւ ա ն
Գբաէլանութեան
» յիսնամ
- •
եաէլ մբ առաՀ
միաքերբ
յուղոգ
^՚"է՚Տէ1
^
յսաաէլ
էլերսլով
ներէլայացնելով
էէԼ
թեր ու
գէմ
էլար հի քներ ուն ենթաէլանե
րբ ոգե
էլս–
Հելով
, խմբագրաէլանին
մէՀ
էլբ
գանենք
Հեաեւեալ
միաքերբ,
որոնք
մեր քննու
—
թեան
էլբէլաբօաին
, առանց
վիճաբանու
—
թնան
մէՀ մանե
ւու
I
« Ջենք
գիտեր
, էլբւլրէ
խմ բագիրբ
:
Ջենք
կրնաբ
բացատրել
: Գիտէւնք
միտ
յն
" ՛ յ ն Հ"Բ երբ Հայ ՚ չ բ ո ՚ լ ի
/՚ էլար -
գան՛ք՜^
ււլէաք է կարենա՛..ք
, ՜աձա՛՜
ասիկա հ ա յ գււող V, ահա՛ ասիկա հ ա յ
ցրականսւթիՆն է » ;
կբ էլաբգանք,
օրինա
կի
Համար
, ԶօՀրասլբ
ու էլ բսենք.
« Աէ,հ
գրող
եա. ^ մեհաատգանգ
՚ լ ր ՚ ՚ գ է
«
Բ"՚յՍ
Հայ
գրող
չէ»
(Հայ՝
ոչ թէ իր ազգու
-
թեամբ
, այլ իր գրականութեան
էոլ -
թեամբբ)
։ Այսսլէս
չենք
մտահէւբ
սա -
կայն,
եբբ Պ՚որռնեանբ
էլբ էլարղանք
:
Պ՚սրոնետնբ
ՀԱՅ ՚ւբող
էէ էր գրաէլանու
-
թիւնբ
հ ա յ
գր ա էլան ո ւթ
ի ւն է ; Այսսլէս
է
նաեւ
Րաֆֆին
, րայց
այսսլէս
չէ
Շէր՚էս՚ն–
զաաէն
Հ
Վարումանբ
մեհ բանասաեզհ
է ,
բայց
Աէամանթօն
է Հայ բանասաեզհր»
:
Այս
բանաձեւին
գէմ
մ էւր
աեսա
էլէաբ
ներէլայացնելէ
տոաՀ
, մէՀբերուահ
աո -
գերուն
յաՀո րգող
մէէլ
սլա ր բե ր ո ւ թիւն
բ
կուղայ
մեղի
էլռուան
ծառայելու
եւ ում
աալու
մեր յայանելիք
խո
րՀ
բգահութիւն–
ներուն֊.
Ի՞՛նչ
կ՝բսէ
խմբաղբաէլանբ
«
Հ ՚ " յ Գ1՚"՚ձէն
մէՀ սլէաք է ներէլայ
բ լ -
լայ ո՛չ միայն
իր մողովուրղին
ա՚եցեալբ,
"՛յլե՛՝
՚սսչաղան
, այսինքն՝
Հողէ^ •
Աենք
սլէաք
է էլարենւսնք
տեսնել,
թէ
ցեւլային
աէլու՚եքներբ
ցամքահ
չէէն անոբ մէՀ եւ թէ
իբմով
«Ցեգին
ձայն»ն
է , որ
էլբ խօսէ
մեղի»:
Երէլու
էէ է Հրե
րումնե
րն ալ չա՛ ա
լ ստակ
են
՚.
.Աեր
էլարհիքսվ
Գրիղոր
ԶօՀրապի
ար
ձաէլ
ղբաէլանութեան
մէՀ բլլայ
թէ կ՛ա -
նէէլ
Վ^արռւմանի
բանասաեւլհութեան
մէՀ
Հայ
մոգովուրզի՚ե
ոչ միալն
ա պ ա ղ ա ն ու
մամանակակից
ներկան
սլա ր փ ա կո ւահ է
այլէէլ
ապաղա
յ ի ն Հեռանէլարներ
բ : Աիա–
մ ա՚եթո
յի քերթ
ողո
ւթի
լեն ալ ասլաղան
յ
Հ՛" յ մս զ ո էի ուր
ղ ի ն ապագան
խ որ Հրգանչ
ե–
ւէ աւելի.
Հայ մողովուրղին
անցեալբ,
իր
մամանակի
նեբէլան
պատէլե
րաց
ուցահ
է
է
Սոնբբ Մեսրռպ//
Հեղինակին
բնթերցումր
,
ՀհՀողեւարքի
եւ յոյսի
ՀաՀեբբ»
,
«կարմիր
լուրեր
րաբեէլաձ՚էս»բ,
«
Հայորղիներոլ
չարքբ»
, « Հայրենի
էլարօաբ»
,
յ^էելու
Համ ար
բտնասաեզհին
յՕւ
աէլան չաէլ ան քա
նի մբ գորհ երբ , ձ՛ի՛ չտ
անցեալբ
կբ սլատ–
կերացնեն
%
գ. Վաբումանին
«Ցեւլին
Աիրտբ»
միթէ՛՛
ներէլայ
չէ միչտ
ու չի նե բէլա յաց՚եե
ր
հայ
հո գ ին, հայ ցեղին ս իր ա բ ։
Եւ ինչո՛՛ւ
Հա–՝
մ ար
Հա
յ բանասաեղհ
մ բ բլլալու
ւիառքբ\
ւլլանանք
իրեն
%
,
^
Գբէ՚լոբ
ԶօՀրապի
ղրաէլանութիւնբ
նէլա–՛
տի
առնելով
,
մ ասնաւորաբար
իր նորա -
վ է պ ե ր բ, անոնց մէՀ ներէլա
յացուահ
աի -
պարներր
, երկու
սեռէ , ա ր գ ե օ ք
հայ հ ո
գին
չ ե ՚ ^ ն 3"Լ"՚Ս^^1՛
յա^՚"է՛
• Պոլսէն
էլամ
մերձակայ
քաղաքեեբէն
բետրսւ՚սհ
էր
տիպարներ
բ , Հայ ա իպա
րներբ
մ ա
սնաւո–
բարաբ,
ինչո՞ւ
հայ հոգիին
ներէլա
յա -
ցո՚-ղէչներբ
չ բ լ լ ՚ ս ն : գ
. ԶօՀրապի
իւլաէլան
եւ
աբաէլան
նե րէլա յացուցի
չներբ ,
էբենց
բացասաէլան
ու ղր՚սկան
գիհերով
Հ ա յ ե ր
էէն։
Զարուկը
(Փօթոլրլոլ)
,\^աԴ\^կ
(Վե
րագա
ր
ձբ)
, Երջանիկ
Մահը , Աննիկ
(կարծեմ
թկ) ,
Թա գ ուկ
(ԱռՀի
սէր
առՀԷ
բարի)
,
Զարուհին
(կաաաէլ)
,
"Նաբդիկ
Յովսէւիեան
(Պ՛ս րաՀ անղ էսին
վաւլոր
՛լա
յ –
1էթ\,Գռ^^
էւքլղիէն
ԼՄտ^^բ^պ^ո)։^–
Սոպւբիկ հանըմ
(Փ
ոսաա լ) եւ
Տիգբաէւոն,–
հին՝
նոյն
նռրավէսլին
մէՀ, բոլորն
ալ
Հայ
Հողիին
գրաէլան
կ՛սմ
բացասական
գիհերբ
կբ մարմնացնեն
Հ
Ն ՚ ՚ յ ն բ
նաեւ տ -
բաէլան
ներէլա
լա
ւլ ուց
ի չնե
բուն
մկՀ ,
էնչ
պէս՝
Տ էր Աբրահաւքբ
(Ժ՚"մէն
րակբ) ,
Յակոր Դաւ֊իթեանը
(Պ
էս
բ՚"Հանգէսի
վա–
ղռրղայնին)
,
Յուս է փ աղւսն
Լճիաին
պաբաքբ)
,
Մարտիրոսը (
ՄԼգա՜յ
տէր) ,
Արշակ Եաղճեան
(Կ-իմակբ)
,
• Գրի գ ո բը
(Վ^երա՚լարձբ)
,
Ս է ֆ էըե ան ՜ ՜
Հկատակ)
եւայլն
, րոլորն
աէ պոլսաէլան
կամ
ղաւա–
ռական
աիսլարնեբ
, բայց եւ այնպէռ
հ ա յ
տիպարներ
են •.
•
Պ՛" րաղան
նո
յ ն ն է նաեւ
Շ է բվյ"
աէէ
էՅԱՌԱՋ»
թ ա ա ր ե րղ ուիժէւննե
բուն
տ է սլա
րներուն
Հտձ՚տր
ձ՛ա սնա ւորա րար
, որոնք
Հա
յ ո ւ - ՝
թեւսն
ներէլայացուցէչներ
Լն ,
ձյէչեէ"՛–
Համար
ՀԼղինակին
մեհ եւ բնղարձակ
վէ–
Ալերուն
աիպարնեբբ
: Նէ՛թբ
ղ՚սւառէ՞ն
,
երրեմնի
գաւառէ՛՛՛ն
առահ
ԲԱ՚՚՚էու
է , որ–
պէսւլի
հ ա յ հողին
ներէլա
յացնէ
որեւէ Հե
ղինակ
:
Եթէ
բնգունինք
«Յսւ"աբԼր»ի
խմբա
-
գրաէլանին
մէՀ յիչոււ"հ
ւ"արաղբ
,
• " յ ՚ է
պարագային
Հայ գրաղէա,
Հայ
վիսլաղիր
ու Հայ բանասաեղհ
բլլալէ
պիաի
ղաղրին
էրԼնց
կաբ՚էէն
, Եբսւէ՚ան՝
որ ձէլնորսնե
-
բու
կեանքէն
՚էեգեցէէլ
նորաւիէպեր
ղէբէ
առահ
է , Հրանղ.
(Ա • ԿիւրճԼան)
, ռր
ՊռլսաՀայ
սլանղսւխանեէէու
էլեաէ՚քէն
նա —
մակներ
՚ է բ
՚ ո հ
Է^Ա՛ Արփիարեան
ա յ գ իս–
կական
Հայ ՛է րողբ,
որուն
Կարւ1՚իր Ժա -
ւքուցր
ձ՚իայն
Հայ Հողին
էլբ ներկայացնէ
,
Վ
. Թէքէ եան բանաստեզհբ
, որուն
գոր ~
հին մէՀ չաա քիչ աարր
էլայ
Հայրենասի–
բաէչան
,
բ ա
յ ց եւ ա յնպէս
պաաուաբեբ
մէէլ
անէչ
իւնբ
էլբ ղրալէ
Հա
յ բանասաեգ
-
հութեա՚ե
եւ ա յսպէս
բաղձ՚աթիւ
ուրիչ
-
Ներ ՛ել էին
չ պիտի
բսենք
էւարեկացիին
ու
Ինարային
Հաձ՚տր։
Հայ
ւլրաէլանութեան
էլբ
սլատէլանի
՚՚ն
թէ ոչ։ ԱԼհարե՚՚նցբ
:
X
« Ակօս »ի անցեալ
աարուան
Օ
՚ԷՈԱ -
աոսի
թիւին
մէՀ բ. Աեւաէլ
կբ ղրէր
•«Հէ
մա
այլեւս
Գ. ԶօՀրապ
չի էլտրղացուիր
»;
Ջէք
զարմանար
, որ Երեւանի
սլեաՀրատբ
մեհաքանաէլ
կբ ասլաղբէ
Գ •
ԶօՀրապի
ամէէողՀաէլան
ւլորհբ
, եւ իր մո՚լովահու
-
ներուն
մէՀ նորավէսչի
իչխանբ
իլւ
աէւմա–
նքսւոր՛ եւ պատուաւոր
աեէէէւ
ուէւի :
ԱԷԿր
գտնուեցա՞ւ,
սր իր օրին Բ. Աեւ աէլին յէ–
չեցնէր
.այս պ ա ր ա ղ ա ն եւ կ՚սէ՚՚չէ
Հ բ ՚ ՚ ՚ ւ ի -
րէր
ոէ՚^քր ••
X
Մ • Թէօլէօլեան
Կ՚աՀիրէի
մէՀ
ղասախօ–
" Ո ւ թ ի ւ ն ն ե ր ո ւ
չ՛որք
ձ՛բ տուաւ
ամառուան
եւլանա՚լին
: քսնաձ՚ուտհ
ու չաՀեէլան
•.
Նիւ–
Է^Ր
՛Ս՛
է՛
ք-է՛^՛ ՝՝արիւր
տարուան
ւլրաէլան
,
քաղաքաէլան
եւ լնէլե րա
յ ի ն պա յձ՚աննե րբ ;
Ջոլ՚էւորզ.
՚է.աստխօսռւթիլ՚եբ
նուիէւսւաձ՝
էր
«իրապաչտ
չարմուձ՝»ին
(1885 - 1902) :
• ճչզեէով
«թրքաՀայ
էեղսւի
ղրաէլա՚ե
գի
մաղիհ
բ» , Ա. Թէօլէօլեան–
Ա. Արվ՚րար
-
եանի
լեղուին
մասին
Հետեւեալ
գիաուլու–
թիւնբ
բրահ
էր •
«
Զենք
ուզեր
գանգազիլ
Արւիիարեանի
ա՚եունին
քով, որովՀեաեւ
ա յ գ ձ՚արգբ
լե–.
՛լու
չունէր։
Թաւխթվւահ
, երբեմ՚ւ,
անճա -
չ՚ոկ,բԱալսւ
չափ
խրաչեցուցիչ
է ա յ գ
լ ե -
ղուն
է Աաէլայն,
ամէնէն
ղրաւիչ
ԶօՀէ՚ապն
ալ սարոլէէ է, յաճախ,
թրքաձեւ
Հոլովա
կան
տարաղնԼրսլ
էլամ
չ արաՀ իւսա
էլան
ձելերոլ»։
(«Յուսաբեր»
,
14
Օղ՛
1951)։
՚Ոիչ մբ վարբ՝
«ԱյսուՀանգերձ
, աչ -
խարՀարարբ
ւլրաէլան
լեղուն
է
1900/՛^»»։
Եւ
՚լիաէք
անչուչտ
թէ ա յ գ «
գրաէլան
լեղուն»
ձե ռա կե ր ան է իրա սլաչա
սերոլն–
գէն,
«Հայրենիք»ի
սերուեղի՚ե
: իսկ ա յ գ
սերունգին
ամէնէն
վաւեբաէէան
ներկայա–
ցուցէչ)՛
էր Արվ՚իար
Արվւիարեան
;
ՄԿՐՏԻՉ
ՊԱՐԱԱՄԵԱՆ
(Մնացեալը յա ջ որդ ռ վ )
Հ Ա ՅՃԳ ւ ՚ Ա ԳԷ Տ ԻՆ
Անչուչտ
ձ՚աՀբ
վերՀաւոէէութիւն
ձ՚չէն
է.
X
Բա
յց , ղաբ՚է անա
լի բան , Հա
յ ղրագէ
-
աին
Հւսմար,
իր ձ ա՜էբ
իր
ասպաէ՚էւլին
առաՀին
օրն է • • •
Հայ
՚էՐ""էէ՚"Բէ
էր
"՚մչ՚՚՚ղշ
էլեանքբ էլբ
տքնի
, աձ՚էն
աէ՚սաէչէ
ղր էչանք՚եե րո լ էւ աէւ–
ՀամարՀանքներու
չւէ,ռնեբուն
աաէլ , սլաա–
րա սաե
չու
Համար
իր մ աՀուան
օրբ : Եւ
այնսլՀԼաեւ
բ՚սրձրանալիք
իր Հաձ՛էսռւբ.
•
1Ս
Ոէէ
ունէէ ցաւ
մ ր ղղ "՛ցի էլա րգա
լով
, ոբ
Ա րչաէլ Չ
"
"է
՛ս
ն
էէա ն ի ն
ղ. ա զ. ա ւլի ն
Է՛՛՛՜Ր^
է
բաբ
ձր՛" ցահ
պս՚աէլաոԼլի
պատսւանւլանի
ձ՛բ վրայ,
Փարիէէի
եկեղեցիին
տրհէսթնե
-
րբ
գուբս
Հանէէւահ
էին իրենց
թտքաաւէղ
-
ներէն
,եւ էլբ Հսէէէի՚ե
ասլաՀով,
անէէր ան -
չնչացէսծ՜
էէ արմ
ինին
վրայ • • •
՛Այն
՝էսրհաթներր
, որոնք
անչուչա
ա -
պաՀւէէի
տեւլերու
՚էէՀ
էլւլսլոլահ
էէէւ
ձ՛ն ան ,
ապր՛է ղ ղրագէտին
ճամբուն
վրալ.
. .
Եւ ա յ
՛է–
որքան
խօսք էէւ ՛հառ
, ւէ
արձԼ ալ
անէւլւ
վրայ,
անչուչէո
մեհամասնսլ
—
թեամէւ,
էլէէանքին
մէՀ իր թ չէ՛ ս՛ւէ ինէէ
էւուն
էլալէէէ խօէաւահ
• • •
• ք*"՛ յ օ
՚" յ՛է ^ՐՐ
՚
՚^ էւռահ է Հա
յ
էլ րաէէէ -
՛սբ,
էսսէաՀովեէով
թէ արհաթ
, թէ գովա–
սանք
իրեն
...
Ա է րո՛ս
Հտ րուած՛
ւէբ եւս սաացաւ
, երր
կաբւլտւյի
որ , էւացի
Ջօսլէոնեանին
ղ աէէա–
ւլին
ւիրա
լ էսէէրարուահ
հտ՚լէլե սէսա էլնե րէն
^
ա՛ե որ
էէ ե ռե լա էլառքին
էլբ Հետեւէ
ի ն
՛է
ւրէչ
երեք
խոչոբ
կառքեր
, ամրոզՀովէն
հաէլ -
կե
սլս
1^
էլնե ր ո էէ բեռցւէւահ
• ՚ •
կէսռքեէ՚բ
. • • Աւր չէլրցալ
թերեւս
նսաէլ
եւ
ո Է։ էէնք Հա խՀա
խ էէ ւլին իբ մաաւոր
աէլ աՆ
ի
՚լանկբ
. . •
ինչո՛՛՛ւ
չկ , ուրեմն
ալէհաթ
, խօսք
եւ
հ
՚Աէէիէլտ
Արքան
որ ւլոլէէէք,
որքան
որ
կ՝ոլղէք
...
Բաւակէսն
է որ , ամէն
ձ՚էսբէէ
էլիաէ թէ , ,
ան ոչ արծ աթբ կբ աեոնէ
, ոչ խօսքբ
էլը ՝•
լսէ , եւ էւչ ալ ծաէէյւէչներուն
բո
յրբ
կ՝առ–
ի՛՛նչ
աէւտտաձեռ՚եութիւն
Հա
յ ւլրաւլէ
- ^
աին
Հ՚սն՚էէ՚գ
• ՚ •
Հ
Անոր
ձ՚աՀուան
օբբ , անչուչա
:
^•^^ քէաէլայն
, նաեւ,
անոր
անտէէսէէւսէհ
աս–
պաբէ՚լին՝
՚Ծնունգի
օրբ
X
^ Կ ՚ Ր ^ Ղ Է
^ " ՚ յ ՚ԷԲ""էէ՚ոներ
,
.լէլուչտցէ՚ք
մեռնելէ
:
իրաւ
է թէ աաիէլա
նոր ծնունւլ
մըն է
ձեզի
Համար,
բայց,
Ասաուահ
իմ,
էնէ
տաէլա
՛՛ւէլ
...
*
Ոբքէսն
հանր
էէբ էլչռԼն
թաքսէո՚էցնէէրէն
ւլէււրս
Հանուահ
արծ՚սթ՚եերը,
Հայ ՚էրա -
գէաին
չ ք ե ՚ լ
էէա՚էէսէլին
վրայ,
էսյ,լ օրբ %
ինչքէս՚՚ն
Լն ,
էլ առքերոէէ
լեցու1ւ
ծ՚սղէլե—
սլս աէլէ։ էէ լ։ բ , որոնց
հս"էի1էներբ
աա
րօր
ի -
նսլձլ
բոյր ՛էբ ունենալու
են
. • •
ԵԼ
ձ՚անէսւանղ
, էսօ՚՚ուահ՝
գ ա մ բ ա ն ա -
ԼՈԻՍԱԻՈՐ ՃԱՄԲԱՆ
(ԵԳԻՊՏՈԱ
- ԼԻԲԱՆԱՆ
- ՏԷՐ ԶՕՐ)
ԺԸ — ԿԱՐԵԼԻ
Ջէ
ԾԱՌԱՅԵԼ
ԵԼ՚ԿՈԻ
ՏԻՐՈՋ
Բայց ան
ձ՚՚լէսհ է աւելի
ւլ.ձ՝ոււսրին
սէայ–
քաբնե
ր ել աւելվ։
աՀաւոր
թ
քամիներ
ու
գէձ՛ , որոնք
էլբ
էլո չէէլին
անէսէսր
բե
բու
-
թիւ՛ե
, ՚եիլթապաչւոէէէ^թիւ՚ե
,
էււր
Լսբ ահ է
նէպէէլայ
մաբղկութիւնբ
: ՚ԲառասՆաձ՛
եա
յ
յարատեւ
սչա յքաբ
, յանէէւն
բանասաեէլ
—
ծութէէան
:
իանաստեղծոՆթի՜ւն ,
աՀա
մոէլէէէ/լան
\
բառբ,
աՀա
ղիցուՀին
այն մէէՀեանէն
,
ոբ
յ
կբ
կոչուի
«՚Բայիէ
տր
Ա իւա»
:
I
Արղարեւ
, աՆյագ
էէէ էլնա էէկ
մ
բ
կբ
բաւէ
թերթին
բս՚էլմ
ամեա
յ
էլեանքին
՛Լլ՛՛" ձ
է
Համ ալո ւել" լ
Հէէէէէ
ա լ։ թէ ան ամ է՛ե
բանէ
առաՀ
եւ
ամ է ն բանէ
՛Լեր , է, էէ ահ է էէէս -
նա ստե էլհնէէբու
թերթբ
;
Ա յ գ Հէն ձեէէնա յաբկբ
, Հէւն,
ՄԼ՚Հերկրա–
էլանի
ափին
• • •
Մէ՚Հերկբ։սկաՆ
,
այ ս
Հեգռւէչ
Հ բ ա
չաէի
աչխարՀբ
, ուր խէէոէէուահ
են ՚էբեթէ
բո
լոր
քՍէ զա ք ա
կ
ր թ ո ւթ
Լէ ւնն ե լ։
բ
:
«՛Բէէէ յԼէէ
աբ
Սիւա»ի
ձեէէնա
յէսրէչբ
էլբ ներէլա
յացնէ
ի -
ր ա պ է ս րսէրձր
վայր
մբ,
էէւր , քիչ
մբ
փո–
քսելոէէ
ՄորԼէէէ ՊսէէէէսԼէ Լ
-Օսքբ
,
էլրնանք ը–
.
« Հ ո ն կը փ լ է բանա ս տ եղծ ութե ան
շունչը » :
Ոչ
մԼւայն
ֆրանսական
բանասաեղհս՛
-
կան
չունչբ,
այլ եւ ա յլաւլան
երկինքներու
աակ
հնահ
երւլե ր բ որ՛ոնք
կուէէան
Լսառնել
ԷրԼնց
մեգեղԼւն
«ասաուահայիՆ
Համա
-
նուաէէին»
, որ բանասաե՚լհութԼ՚ւնն
է :
Պէաք չէ ուրեմն
ղարմանալ
թէ ինչսլէ։՛
,
Օէէ
ձ՚բն ալ ՀնչեցԼ։ն
Հոն Հայէլա
1լէւ։ն
քեարի՚ե
լարերբ
:
Մեւբէէ
առաՀ
Հ իւր
լ ^ էլա
էէէ
ււսհ էին այ՛ե -
աեէլ 3" .լնեբը
, Ի ատ լաց ԼէՆէէր բ , Անղլիէէէն ,
Գերձ՚էէէ՚հիան
, Հեէէ/էաստանբ
, ԱրմանթԼէնբ
,
–Յ
Ե՛էԼ՚սէ՚ռոսն
ու Լիբանանբ
եւ չատ մբ ու
- ՜ Յ
րիչներ:
յ
Նոյն
ղուրէլէէւբէս՚հքոէէ,
նոյն
սիրոէէ
, |
նո
յն
Հ իէսցում
ոէէ :
Այո, « բէորձէէւնք
» մբն է այս
թերթէ՛,
ուր
՛էի էէար կբ ւլանեն
ա յէէսւէէսն
մուլո -
վո ւր էլէէե ր էէ լ ներէլա
յէսց՚՚ւ՚յի
^ ե ր բ , ինչ որ
ոէնին
էէէնէէնք ամէնէն
էաէլէսն
, աձ՚էնէն
յա—
ւիաենաէէան
, իրենց
րանասաեւլհութեան
մէՀ :
Մէչա
ալ յւէււլւէւմէւվ
սէիսէի
յիչեմ
էէս իմ
առաՀին
Հանէլիսլէէւմս
Պ՛
Պւսլս՚բԼ՚ն
Հեա ,
ա յլե ւս ան ո ւէէէն ի
ւս յգ
ձեւլնա
յարկին
մ ԷՀ :
Աէէ էէւռ էր եւ ես Մ արսէ
յէէն
Հեռւււ
կբ
էէէոնէէւէի : ԱնմԼէՀապէէէ
որ տեսայ
«՚ԲայԼէէ
աէէ
Աիւ.ա»ի այղ
299
թէ՚-Բէ
՚է"՚զեցէ
Հոն
Տ
Շվէ՚էթահ
, յուզուահ
չէԼ՛ գիտեր
ինչ -
էէէէս երէսԼստաւլ
Լէաոլթիւնս
յւէէ յանեմ
Պ •
ՊաէարԼէն
, երր զէ" կեցոլց
ւսէլնուօրէն
։
ինչո՞ւ
չնորՀակէէէէսւթԼււն
էլբ յ ա յ—
եէք
մե՛էէ , Մ ա րսե լի՛ե եւ էնհէ • •
•
3) է՛ան -
սան չէ հնահ
Նաբեէլաց
Լէն , այլ, ՜՛այ
մ ււ —
ղովուրղբ
, մենք է , որ չնորՀասլարէէէ–
ենք
այէէ. մոէլաէէէԼրղԼէն
, էէարէէկութեան
էսյս -
է
։լի
։։Լ։
Հանճար
մբ պարէլեւահ
Րէ լ"՛ Ր՛
՛՜ն
Համար
...
^
յգ
՛ւ
՚" յ րկե անին ես բսւ ^ասէէցա
յ թէ
էիոէն
Պ՛"լ
՛՛՛բբ
ել թէ «՛Բայիէ
աբ
Աիւտ
»բՀ
Աւե
լի յետո
յ ,
էլէսնտղան
ա
՛ւԼ։
թն ե ր ով
Հէէէլ։ցէէւց։սհ
եմ անէէր , թէ
Լ
՚՚^նչ բան
էլբ ^
՛լ աս է ր
Աէէէ
էնէն
բարձր
: իր սէա տաւէ
Լէէ
էէւնբ
միչա
Աէէ
եէլահ է անմիՀական.
իանաս -
ա ե ղ ծ ռ ւթի ւնը :
Իր էէէէնե
բ բ
թէեւ
էսքյ՚ե
րսւցահ
է՛՛՛լ՛՛է՛ եր– .
գերռւ՚ե
, « ՚Բայիէ
էՈբ
Աիւա
»բ
սէսէլայն
֊
նաԼ։ւ եւ էոուսՀ,
աձ՚էնէն
ւէէլ։ ։Է ա լան
էլ.
էս -
հէէլնԼչէէ՚հ
ձ՝է էլն է էսրւլԼւ ֆ ր ա ե ս ա կ ա ն րս։ —
նասաեէլհութեան
: Անոր
ք։սռա։ւէէլն
։ւէա —
րիներր
էլր չէիոթուին
՚լրէէթէ
ա յ գ
չրՀանի^
ֆ ր
էէէ՛էէ էէ սէ
էլէէէն բան
էէէ էէ
ա Լ ւլծ էէւթեան
սլաա
—
մ ութեէէէն
Հեա ;
Տ,/"
իրիկուէէէն
նիւթն
իսէլ է այս
X
Պ՛
Պտ ԷԱէր
բ
ձԼւլի
լսե լԼէ
էէլ
Լւ
ւոի լնէ
՚ ս յ ն
րոլոբ
ձայնեբբ,
ոբոնք
բեէլնաւոբահ
են իր
թեր–
թԼէն
էլեանքբ :
կր րսէւաէլանանամ
ա յսաեւլ
լի չաաաէլե
-
էով
քանԼէ
մ ր սէնէէւննե
ր
մ Լււս յն • Տէէէէէէսն -
գով
, «ղէէւրոց»սվ
, աչԼսէսրՀսէյեացքէէվ
ի -
րարմ
է ա յնքան
աարբեր
Հ ետ եւե ալ
էէէէէն էԱԱ–
տեէլհներբ
ստեղհսէ՚լ
ործէէէհ են «՛Բա
(Լ
՛է
աբ
Աիւա»ի
մէՀ, զայն
նկաաահ
Լ
՚է՚ե՚եց թեր -
թը
: Անոնք կբ էլոչուին
Փօլ Վաէէբի
,
Փօլ
էլիւաււ,
(իան ժուվ,
Ժօ
Պռւսքէ
,
Անարէ
կայյար,
Ֆրանսի
Փօնմ
,
Լ Է ՚ ֊ Ք
Անարէ
Մարսել։
... Պէաի
երէէարէր
այս
ցանկբ
անէէւններովբ
բոլոր
անոեց
, ո -
րէէ՛ե
ք
կբ ստեէլծաէէո
րհե՚ե ա յսօր եւ
որոնք
վսէհաՀ եմ էլոչէէւահ
են էէոիւարԼէնելու
ւէա–
ղը , Վալերիներն
ու էէիւառները
:
Այսօր
, բանաստե։լհութԼ։ւեն
է
գաբձ
-
եալ
,
Ոէէ
մ եղ ի մ ի Հաւաքահ
է ա յ
սաեէլ
ւ
Հայկաէլան
բանա
սաե
ւլհ ութի
էնն
է
առաՀ–
նէէրէլահ
մեղմինչեւ
Բուրէէերու
ստորոտբՀ
ԱՀա
թէ
ի՚եչէէլ ես Հէէէէ եմ ա յ՛՛
սչո
՚Հ՚ււս
X
0,
էէս
մէէլ չաա
աննչւէէն
՚ԷՐ՚՚ղն
եւէ այէէ
մոէլո վէէ ւրղ
Լէն ; Գէէւք Բ" էո րղ
լոահ
էք ա -
նոր
անունր։
Փ ա ռ ա ւ ո ր
էէէն
ց
էէ
ա լո վ ,
աՀեզ
ճ էս էլ ա ա էէէ էչ չէ էէ ։է
իձ՛
մուլէէէէէէւրէէս
էլբ ճանչ
—
նաք
գ ո ւ ^
Ր"լ"Ր՚է
•
Ան
կ^՚սսլւ՚ի
գձ
–բ։էէԼ։էա
է1է
յսօր
,
իէռոէէւէէ
-
յ ո յ
, լ , բայց
Հ՚ղէսրա,
Հէէչարա
իր
մչակոյ
-
թսվ։
Ո էէչոր
էէէն էէնք
, ո ր հռա հ
են
՛էեր պ էէէ տ -
էէէէւթեոէն
էէրէէէ
յ ,
էէւ
ԼԼէԼք—Անառէ
Ա
ար
սելբ
հրաչալի
նկաաահ
է ա յգ
րոլորն
ալ
Լ՛ր ե՛ւ
՛ք
՛էէ րենք
էէտահ
են
ե
ղէէէ
էլի
երե -
լո
յ թ ի
մբ առՀեւ
X
Հաէլսէռա
էէ
րո ԷՈ
ր
ղմ բ ա Լսէոութեանց
, «/ —
ւերահութեանց
, Հարգերուն
, Հայ մողո
-
վուէէղբ
չէ էէ
եռահ։
Կ՛
ՓՕԼԱՏԵԱՆ
(37)
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
