0 ր Ա19- Ե ր
Թ։
^ՕՈճշ
6Ո
1925
X6Լ: Ր110. 86-60
Նօ
^)^^6^է6ս^ : ՏՇՏ. տ 1 Տ ՏՃՃ1ճ>յ
ււօճ&շէւօո 6է ճմա^ռ^տէ^^է^օո : 32
'^^6V^տ^, Ր^^^տ ց*
Շ.Շ.1*. Ր^ոտ 1678-63
Տ. Շ. Ց6ա6 376.286
~
ԲԱԺ֊Ա՚եՈՐԴԱԴՐՈԻԹԻՒ՚Ն
Ֆբանսա եւ զազութներ սւաբհկան ՅՕՕՕՓՐ*» վեցամս– 1600
էէբաասահման՝ տաբեկան 3500 ֆր–
Հատը 12 .
ԿԻՐԱԿհ
6
ՅՈՒՆԻՍ
•
6
յսւհւ
1954
30Ր1֊ ՏԱՐԻ ֊
ԹԻԻ 7388
30*
Խմբագիր՝ ՇԱԻԱՐէ; ՄԻԱԱ-ԲԻԱ՚Ն
• Ն Ո Ր Շ Ր Ջ Ա ՛ Ն , 10ՐԳ
Տ Ա Ր Ի ,
Թ Ի Ի
271
ՄԵՐ խՕՍՔԸ
Կ ԱՐԺԷ ԱՐԾԱՐԾԵԼ
Մեր
մամուլր
սլատաՀարար
կր
ղրաղի
ընկերային
խնդիրներով
յ
Միչա
ի միչի
այլոց
Եւրոպայի
ափերէն
մինչեւ.
Միշին Արե–
՚ - ե լ ք , սիւնակներ
կր
ւլրաւեն
քաւլաքա
-
կան
աեսութ-իէնւներ
ր ;
Ամէնկն
Համբակն
ալ կը
յ՚"ք՚"լի
նիւթ
մր ճարել
միքաղղային
լաբիւրինթոսէն։
Եւ
Հեղինակաւոր
կարհ֊իքնեբ
կր յա յանէ :
Կր թուի
թէ թոբ Հեաքեր
ձղահ
են
Պւ՚լսոյ
երբեմԿւի
լրաղբութեան
աւանղու–
թիւններր,
երբ
մաբղիկ
«իբաց
կացու
֊
թիւնր–»
կր պարղէին
Հիմնուելով
Թայմց / ,
Թան^,
կամ
Նոյ է Ֆբայէ Փրէսէ/,
վրայ։
Հորիղէւնլլ
նեղ էբ այն աաեն,
Հետե
-
լանք
բռնակալ
կաբղեբու
;
Հիմ ա , խմրաղիրնեբր
իրենք
են որ
կր
նեղցնեն
սաՀմանր,
ղիտակցարաբ
.կամ
սովորամ
ո լութեամ բ :
Օտար , մասնաւորասլէս
անղլեւսաքսոն
մամուլին
մէք ամենօրեայ
երեւոյթ
է
նոյն
իսկ լծւաանեկան
թնղիբներու
քննոլ–~
թԻ՚-նր՝
խմրաղբական
բեմէն
:
Անոնք
նիւթին
«վսեմ^ր
կամ
«այժմէա
կան–» ը չեն փնտռեր,
այլ իրական
աբժէ–
քր։
Եւ կր քննեն
նոյն
լբքութեամբ
ինչ -
պէս
Ջրրչիլի
վերքին
ճառր
կամ
Վիէթ
-
նամ ի խնղիրր
;
Այս
խոբՀբգահոլթիւններր
եկան
ղրչի
աակ
, երբ կչ, Հրաաաբակէինք
Ֆբտնլ-^ա
-
Հտյ
Լսարանի
Ատյիս
26/
ւլասաթօսբւ
—
թիւնր
, «Աղղա պա
Հ պան ո ւմ
ամ ուսնու
—
թեամր),
(ՅաՈՍկջ, 1
Յունիս)։
Այգ
ղրութեամ բ , սրտցաւ. տիկին
մր
կր
՜հնչեցնէ բ նոր՝ աՀակոչր,
Լսաոն ա —
մ ուսնոլթեանց
աճումր , որ
ՀետղՀետէ
վրգ՚՚վի
չ Հ "ւմ եմ ատո
ւթիւններ
կր ստա
—
՛եւսյ մ եբ
ղ աղութին
մ էք :
Տիկինր
Հրապարակաւ
կր պարղէ
էարի–
քբ,
"Ր"ւԿ՚՚դի
քնացոէլներր
արթենան
եւ
ղարժանի
մասէւն մտահեն
;
Արգաբեւ
, կարելի
չէ պարտկել
թառն
,
բուն բառով
խառնիճաղանէՀ
աժուսնու
—
թեանց
աւեբներր
:
Օաար է օտաբ
ամ ուսնո ւթի ւններ
մ
Լ
՚շտ
պիտէւ սչատա՝էին։
կարելի
չէ
" ՛ յ ղ երե
-
ւոյթէւն
ա՚՚աքքր
աոնել
նե՛լ աղղայնակա
-
նութ ե ս՛մր
:
Մէ՛այն
ժեղի յատուկ
իրողութիւն
էէր չէ
այս պարաէլան
:
/•ուն
Հ՚"րիքր
՚" յն է որ, բ՚սցաոէէւթէէւնր
,
^պատաՀԺունքր»
Հ եէողՀե տէ
սոէԼո
րութիւն
կր ղառնան
:
Արղէն
Լ
՚՚՚էլ
սւոէէւցահ
են
ւԼւէւ
բ
էէէ
կ էւ չ Հան -
ղամ
անք
ինչո՞ւ
կր ղարմանաք
երբ չինացէւ , ալ–
ժերիացի
, մարթինիքցի
էլամ
ճափոնցի
Հարսեր
եւ փեսանեբ
ալ
էլ ե բեւան
Հւէւ յ -
կական
տուներու
մէք :
(ԸնղՀանրապէս
ե բիտասա րղնե րն են
որ
կր փա
լլին ա յս լէղբհուն
ճամ
րէէւն
վրտ
յ ,
չաեսութեամ
բ , էլա րճա տե ս ո ւթե ՛սմ ր ,
չա–
Հախնղբութեամբ
: Եւ էլամ ,
«արկահի^
մր
Հ անղ իւղե
լ
՛է
վ :
Տ իէլին ղասաթօս
ր իբաւամ
ր ւլի աել
կու
տար
•
«Հայ
տղան
բհաթնղիր
չէ , ե բր
Օ -
տարսւհի մր կ՚ասնէ իբբեւ կին։ Ոչ դա
սակարգ , ռչ գարգացում, ոչ արտաՔինր ,
ոչ անցեալը, ոչ ալ ներկան կր մտահոգեն
գինքր: Ան կը բաւականանայ աժան սէ
րերով : իսկ երբ հայ օրիորդի մը հետ ա–
ւքուսնանալու հարց կը ծագի, ի՜նչ բծա
խնդրութիւն , ի՜նչ պրպաումներ» • • •
ՊատաՀա՞հ
է "ր Հայ եբիտաս՚սբէէ
ժր
Համէորձա/լէէ
չէքի տետրակ
Հարցնել,
երբ
օաար
ցնհուՀի
մբ թառի
ղլԼսռլն
վեբեւ
,
խաբուսիկ
Հբապո /րներով
:
Բայց
կը Հարցնէ
Հայ աղքէլան
, ինչ
ար
ժանիքներ
ալ ունենա
յ :
Աժէն
պէսրէսէէէսյի
ժէ^,
էլ՝արժէ
արհար–
հ՜ել Հարցր
, որ սերտ
էլասլ ունի
սեբունգի
փրէլութԼան
պա յքարին
ՀԼտ
:
ԱՄԵՐԻԿԱՅԻ ՕԳՆՈՒԹԻՒՆԸ
ՊԻՏԻ ԴԱԴՐԻ, ԵԹԷ...
•
ԱՅԱ
ԱԶԳԱՐԱՐՈՒԹԻԻՆԸ
ԳԷՇ
ԱԶԳԵՑ
ՓԱՐԻԶԻ
ՄԷՋ
Մ • ՆաՀանղներու
արտաքին
նախարա–
րր , Պ • Ֆ • Տրլրս , Յունիս
ձէ՛ն
ղեէլուցում
ա՛ււաւ
հե րակո յտի էսրտաքին
յաբարեբու^
թեանց
յանձնաժ-ողէււԼէէն
առքեւ,
3500
մ ի–
լի էէն աոլարի
աբտաքին
օէլնութեան
մա
-
՛լին : Այս առթիլ
էսօսեցաւ
նաեւ Հնգկա
-
չփնի պատերաղմ
Լէ
ժ՛ասին
:
Գանգատեցաւ
որ– Ֆրանսա
եւ է՚տալէւա
էլր ձգձղեն
Եւբո–
պա
յէէ
միացեալ
բանաէլի
ւչա շփնքին
վաւե–
րացէէւմր
: Եւ կրկնեց
իր սպառնա
լիքր
թէ
էէ
֊.արէլին
սլիտԼւ ղիմեն
ամերիէլեան
քա
-
՛ւ՛՛՛քա էլան
էէ լ
թեէէէն «Լ ղերա էչան վերէսքրն
-
.նութեան»
: իր էլաբհիքէէւԼ , վտ անէլա ւո բ է
Հնղկա
չինի
էլԼ՛ն
էէ
ւո լէա կան
կացէէւթիւն
ը ,
րայց
Լրբէ^ք
յււ ւււ ա՝,ա տաէլան
; «Այէէ երկ
-
բէ՛ն էչացութիւծւր
լփ է
վտանէէնե ր էէվ
ոչ
միա
յն
բււլն
իսէլ Հնղկաչինէէ
, այլ եւ Մ •
ՆաՀանէէնեբու
եւ Լւրենց
էլին ա էլի ցնե
բուն
էսպաՀովութեան
Համար
» :
Պ– Տրլրս
այս անղամ
ալ մեղաղբեց
Հա–
մայնավար
Ջինաստանր
թէ յաբաճուն
ք"՛՛–
նակութեամ
ր ւլէնք Լ
լ
ռաէլմէսնիլթ
էչր
ճա
րէ
Վէէէթէք
ինի : Ըսաւ
թէ
ապացո
յցներ
էչան որ մեհ քանակութեամ
բ
թորՀրղային
ղէնքե ր կր յանձնուին
Հնղէլա չինի
Համ ա
յ –
նավար
ուժերուն
: <տԺրնԼւի մէք Մ • Նա
-
Հ
անղնե բ ր եւ իբենց
ղա ^աէլիցնե
բ ր պիտի
չէսբոլնակԼն
մ իքոցնե ր փնտռել
, սլատե
-
բաղմ ր վեր քա ցնե լու
եւ իր աէչան ւէէնկա
-
թռւթիւն
տալու
Համաբ
Հնգկաչվւնի
ժո -
ղո վո ւբ էէն ե բ ո ւն : Յարգ քաքա լեր աէլան
չէ
Համայնավարներուն
՚ է է ՚ ր ք ր ։ Անէլարելէէ
է
նսէխէռտեսել
ասլէսէէէսն : Ան՚էբաժեչա
է որ
թորՀ րղա բանր էսրտօնէ
նէսԼսաւէաՀր
Հնգ—
կաչինէէ յւէէէսկացնել
նէսխսէսլէս
՛՛ւրիչ
եր -
էլէէրներռւ
սաՀմանուահ
՚ԼարէլԼբ,
ռրպէս
՛էի է՛՛՛ք՛^էէ՛
րււ՛"յ
իր՚՚՚կանացնել
ամերիկ
—
եէսն քաղաքականութեան
նպատաէլնեբր
Հարաւ՛
արէքւելէւան
\Լսիոյ
եւ
արեւմտեան
ֆյ աղա էէական ի մէք
:
Յետո
յ բացատրեց
թէ
էոնՀ րաժե չա
է
անէքէէքաէէլէ
էէ
ղէւնէսէչցէււթԼււն
մբ կնքէւլ
Հա—
բաւ . էսրե ւելեան
Աս
էւո յ Համ էսլ՛ ,
մաս
-
նա էչց
էէ
ւթեամ բ տասր
ե րէչ էւբնե ր ու :
^ԱյԳ
ւէւ
՛Լսա չ՛Հ ամա
ս Լէն էչացութիւնր
կրնայ
ա
յ ն –
սչէէսի Հանւլամանք
մր սէէւնել որ Մ • Նա —
Հանէլներր
Հէո
բկաղրուէւն
բան
մը էծէել
ա–
էէէէէնւլ Ր բիէՈէոնաէլ էէնե բուն
մ էէէսնէսէչցու
-
թէ,ան : Պէոէք չէ
ա յն
էէւպաւէւբութիւնր
ձւլ ենք թէ ժ՛էէնք բան
էէ՝
բ սչիէոէ։ րնենք
մի–
տ չն ա յն պարաղա
յին
երբ
Անղչիացիները
մեղի
Հետ
բլլան
»
յ
Նաէսաբարր
Հէսստատեչով
Մ •
ՆաՀանղ
ներուն
եւ Մեհն
ՐրիտանԼէոյ
էոարաէչար
-
հութիւնր
\յ՚այր
. Արեւելքի
մասին,
չեչ
-
էոեէլ թէ
էւրէչոլ
էչէէւռավ ւս ր ու թէւ ւ^էնե բ ր
«Հիմն էէվ Լէն Համաձա
յն են–» Հաժա լնավա
-
րաէչան վտանղի
հանրութեան
Լււ
ղայն
ւլիժ աւլ րալե լու անՀ րէսժե չտռւթե
ան
մա
-
սին։ «Աւքանք
այն կարհէ՛քն
ունէէն թէ ա -
ւելի
էէէէլ
1չ՚՝րլլա
յ որ Ամ ե րիէչան
Հրաժարի
ղէւն
էէ
է.
էէ
բական
եւ տնտեսաէչան
բեռէն
:
Աքէլպէէսի
քէո ղաքա կան ութ էււն ժր օւչտա
-
կ՛որ
սլի
աէէ
րլլար
Ա ով ետնեբուն
Համ ա ր :
Պէտք
չէ մէէռնալ
թէ ռուէւաէչան
ռաղմա
-
ւչիտոլթեա
^է
էլլխաւոր
նպէէւտաէլն
է քան
-
ղել աղէէէտ տչխարՀին
միութիւն
ր » :
ՊԻՏԻ
ԱՏԻՊՈԻԻՆ
ՎԵՐԱԲՆՆԵԼ
Անղրաղաէւնալէէվ
արտա քէ՛ն
օւլ նոէ.թեէսն
վարկերուն
, Պ • Տրլրս
Է
"Ր"
էէէղղաէլնԼէբ
յիչեց
•
1 •
ԽոբՀրգա
յէւն եւ չինացի
Հսւ՛–
մ
սւ
քնավարներր
կ՛՝ուղեն
Համ էււչթարՀա
-
յին տիրապետութիլե
Հաստատել
՚ ^ –
2՛
Մ • ՆաՀանղներուն
ապաՀովութեան
րս -
պառնացող
վտանղր
ոչ կարճատեւ
է,
ոչ
ալ միայն
զինուորական
՚
3"
Մ • Նա
-
ԱՄԵՆԱՑՆ ՀԱՅհՑ ԿԱԹՈՂ.ԻԿՈՍԻՆ
ՕԾՈՒՄԸ ԵՒ ԹԱՂ.ՈՒՄԸ
ՈՒԹ ԵՊՒԱԿՈՊՈԱՆԵՐ
ԿԸ ՓՈԽԱԳՐԵՆ
ԳԱԳԱՎԸ
Պոլսո
յ թերթեբը
Հետեւեա
լ տեղեկու
-
թիւննեբր
քաղահ
են Երեւանի
անթելէն.
Մայիս
21 ին եւ 2Տին. 1Այստեզ
միչտ
էլր
լ
բուի
ոիօն) •
27
Մայիս.
—
Զայնասփիւսը նախ
8-15–
ին մօտ 5—10 վայրկեան անընդհատ նշան
տուաւ, որպէսգի արտասահմանը պատ
-
բաստսւի , ինչպէս կ՚երեւայ : Ապա
8-30/
մօա խօսնակը գոչեց՛
^
Ո՚-շադբութի՚՚ւԸ , ուշադրութի՛՛ւն ,
խօսում է իրեւանր : Յետոյ աւելցուց–
— Մի քանի րոպէից էջմիածնից պիտի
լսէք Ամենայն Հայոց Կաթոււիկոս Գէորգ
Զ –ի թաղման արարողութիւնր
Պատարադիչն է Անթիլիասի կաթող-
Տեղապահ Տ • Խադ Արք - Աջասլահեան :
Ներկայ են էջմիածնի Միաբանութիւնը ,
Անթիլիասի
կաթողիկոսարանի եւ Ե -
րուսաղէմի պատգամաւորնեբը , Հիւսի -
սային եւ Հարաւ– Ամերիկաներու , իւբո -
պայի , Դամասկոսի պատղամաւորները :
Մասնակից են նաեւ ՚Բոյը Եկեղեցիներու
ներկայացուցիչները, Ռուս
Ուղղափաս
եկեղեցւոյ ներկայացուցիչներր , Խոբհր •
նախարարութեան
ներկայացուցիչներ ,
Խորերդ– Հայաստանի կասավարութեան
ներկայացուցիչներ, Խ– Միութեան Մի -
նիստբիայի ւքօտ , Կրօն - համայնք ների ,
Ա - Հայաստանի Լուսաւորչականների եւ
մամուլի ներկայացուցիչներ :
^—- Այժմ հինաւուրց տաճարում եւ վան––
քի բակուււ՛ հաւաքուել են հաղաբաւոբ
հաւատացեալներ, որոնք եկել են
իբենց
վեբջին յարղանքր մատուցանել խաղա -
ղութեան պաշտպան
էյւքիածնի Վեհ •
կաթողիկոսին :
ճաշու Գիրքը կարդաց Ամերիկայի նա
խորդ ասաջնորդ Տիրան Արք - Ներսոյ -
եան, երգեցողութիւնները կատարւում են
Երեւանի Ս . Սարղխս եկեղեցւոյ Գպրաց
Գասի եբկսեո– երղչախումբին կողւքէ, Եկ
մալեան - բաղմաձայն , ղեկավարու -
թեամբ Պ - Գէորգեանի :
Այս յիշատակութիւն ներր րնելէ վերջ ,
խօսնակր լս ե ց ; Եւ այն ատեն լսուեցան
պատարագի երղեցողութիւնները : Ներ - .
դաշնակ կրօնական այդ համերգին լքէջէն
ուշագրաւ ու տիրական էին իգական ձայ–
նեբը:
ՕծմաՕ աբաբողութիւն կատարուեցաւ
եւ քարող խօսուեցաւ։ Եւ
որովհետեւ
խօսնակր լսած էր ու պատարաղի արա -
րողռւթիւնները կբ շարու ն ակ ուէին , բ6ա–
կանաբար կարելի չէր հասկնալ թ է
ո՞վ
էր դամբանական քարողը խօսող բարծ -
բասաիճան եկեղեցականը։ Միայն կ՛են ~
թագրենք թ է Տ - Վահան Արք • կոստան -
եանը պիտի ըլլայ , դատելով իբ աթեւելա–
հայերէնէն, ձայնէն ու շեշտէն: Դժուար
եղաւ ասնել քարողը, որ յաճաշս «փա -
ըաղիտ»նելւէն անլսելի կը դայւնար :
ժամը 11ին դես արաբողսւթիւնները կը
լսուէին:
Պատարագէն վերջ, ժամը 11 ֊ՅՕին տե
ղի ունեցաւ թաղմանական կարղը եւ 11 -
•45ին ձայնասփիւռի խօսնակը յայտաբա -
րեց.
« Այժմ վեհափաո Հայբապեաին ^քաբ -
մինր տարւում է յաւիտենական հանգս -
տարանր, հնչում են մայր տաճարի գան–
ղերը »: տ
Ժամը 12–15ին կը ղօղանջեն Մայր Տա
ճարի ղանղերը եւ խօսնակը կը յայտա -
րարէ
«Վեհափաս կաթողիկոսի դամ -
բաբանը գտնւում է 1սրիմեան Հայրիկի եւ
Ներսէս Աշտարակեցիի
դամբարանների
կողքին» :
(Մարմաբա)
;
ժամանակ
եւս Հաղոբղելով
նոյն
տեղե–
էլո ւթի ւնն ե ր ր էլ աւելցնէ
.
Օհում ի ա բ ա բ ո ղո ւթ են էն վերք
Լսօււ–
նաէլը
յա յտարարեց
թէ
բոլո ր եպիսկո
-
պոսներր
հնրագիր
Համբուրեցին
֊,ուլե —
լոյս
Հայրապետին
Աքր : Ասլա
«ողքոյն»ի
ատեն
ղաւլաղր
երեք
անւլամ
խորանին
չուբք
ղարձնելէ
ետք
զետեղուեցաւ
տա
-
ճարին
կեղրոնր
, ուր վարղաւղեանԼբ
ել
ժուլՈէԼոլբղբ
սէլսան
Համբուրել
ՎեՀափա–
ոին
օհեալ
Աքը։
Ժամը
11 ֊45/5^
ութ
ե -
էղիսկոպոսներ
ուսում րաբձ
գէ՚ղի
գամ
բա
րան էիոխագբեցին
ղաղաւլը
:
Զ՚սնալլան
ք՚՚յլ՛
ե էչե զե ց էէն եբ
էէ
ւ^ նեբէլա
-
յացուցի^եբն
ալ գամ բանա էլաննե ր խօ —
սեցէէւն : Առա
քէէն
անգամ՝
Օրթ ոտոօս
Եէլեղե ցիին
էչուլմ է Վլատիմիր
Զախարով
արք ՚ , Վր ա էէ տ էէէնի օր թ ռ ւո էէքս Ե էլե ՛լե ց իէէն
էլողմէ
Տիմիթրի
եպիսկ.,
Երուսազէմի
Մ իաբան էէ ւթե ան
կողմ է Հա յկա ղուն
վրգ ՚
էէէ ս
։։ էէէ I
Մ • Ն՚"Հ անւլնե բ
՛է լ
սւոաք^ն
Մ ամ բրէ արք - Գալֆա
յե ան :
Ժամր
13/5՛
ՎեՀին
ղաղաղր
Լւքեցուցին
իրեն
յէստւէւէչ
էէաւք
րւո բան ր : ժամր
13 –4օ—
ին , գերեղմ
անի
էլնքումի
ա բա
րոզութԼնէն
ետք
, ՛Լեր քին մաղթանքր
կատա րեց
Գե
-
բենէէէչ
եււլիսԼլ. էւբ յէսյտնէսսլէս
յուղուահ
Հ
Ր
:
Արա
րողութ
իլննե ր
ը
տեւեցին
Հինգ
ժաժ
:
Թ՛ո՛ւ՛՛ւ
՛ք
ր Լլա տ
էս
ր
էէ
ււււհ էր Հաժբաբձ
-
մէոն
Հինղչաբթի
օրր :
( Լուրերու շար-ը կարդալ Դ - էջ )
ԺԸՆեՒՒ ՍԷՋ ԿԸ Օ ճ հ Ն
ՃՆԴԿԱՏՒ1Ւ ՍԷՋ ԿԸ ԿՌՈհՒՆ
Ժրնե
լի էսէէ
ր՝>րգաժողոէԼը
Յունիս
4/5ւ
ալ չէլրցաւ
եւլբա էլա
ցլլ
ւթե ւս՚ււ ժ ր յանւչիլ
,
Վիճա րան
լլ լ թ էէ
լն ր տէ՚ւեց
չոէէս ժամ
եւ
ղփնագագարր
ն" յնքլււն
Հեոու
կ՝ե րեւա
յ
որքան
վեց շարաթ
էււռաք
, երբ
կը
/"""Յ -
ուկ՛
Ժ-ողո էէր :
քյո
յն օր ր երէչար ճառեր
թօսեցան
ա
-
րեւժ տեան
սչե տութեանց
ներ էլւսյա էլւււ ցէւչ–
նեբր , բա յց Պ - Մ ոլոթովի
ճաոր
սւ յն
"՛էչ–
պա
Լէէ
րութ
էէ
ւնր
ձւլեց թէ տաէլաւին
չաա
՝,եո
էէլ
է էս
էս
էլա ւլո ւթէ. ան վեր ա Հւսստատռ
ւ–
ժր
Հնղէլպչինի
մէք։
Ա՚ոլոթսէԼ
պնղեց
թէ
ԼաՀասաան
Լւ ՋԼԼսոսէովաքէ՚ա
բոլորէէվէէն
չէղոք
պԼտութէլւննԼ–ր
են եւ պէտք
է ւք աս
նա կ՛ք է՛ն ժէէքաղգա
յէ՛ն վերստէւլղ
իչ յէսնձ
-
նա ժ
՛էէլ էէ
վին : Ա • Ն՛" Հ "՚նւչնԼքէ
ւււ
ներէլայա–
ցուցիշր
վճէււսսլէս
մԼբժԼց
, ՚լիտել
տալով
թէ ՝Ր"րէայի
զինազէսղէսբի
յանձնաժողո
-, ^
վէ՛ն ժէք
նոյն
Լբէչէէլ սլետութ
էււննե ր ր քրս–
տեցԼն
ա շԼսաաանքր
: Պ • Մ
էէ
չռ թով
յետոյ
էլրկնեց
թէ էէրեւէ կարղագրութեան
ժէք
Վիէթնամ,
Լէսոս
Լւ ՚Րամոչոճ
պէտք
է
միասին
րլլան։
Այ"
պայմանն
ալ անրն
-
գունեչի
է արԼւմուտքի
Համար,
իսկ
Լաոս
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ՅԱՋՈՐԳ
ՀԱՄԱՐԸ
Լոյս կր տեսնէ Չորեքշաբթի օբ, Հողե–
գալուստի արձակուրդին ա սթիւ։
Լւ Բամպոճ
էչր ււսչաոնան
ձւլե՜լ Հեռանա
լ ,
եթէ
ւսյս սլա յմանն
լնղունուէւ
: Ա ո լոթով
Աէլւլա ժ ո ղո վին
միջամտութիւնն
ալ մեբ —
ոէս
բ էլելււվ թէ
իլ ո
ր Հ րւէաժ
ոզովին
ժե
3 ՚
մ
էէասնակցող
երկէւբներէն
Հինղբ
շեն այէէ Լչա ւլմ էէւԼլԼ, րպութեան
:
Անղին , Հնղկաչինի
մէք էչոիւր
կր շա
-
րունաէլոլի
ՀետզՀետէ
սաստէչանա լով
:
Ֆրանսաէլան
Հ բամ անա ւոա րււ ւթի ւնր
Հւսս–
տէսէոեց
թէ
րժբէւսւոնԼբբ
ւլբսււահ
են է.ր–
կոլ
ղիբքեր
կարժիբ
Գետի
տելթա
յին
մէք,
–էետղՀետէ
մ օտ Լն
ւէլ
լո վ րրէ՛ն ձի գա
շ–
տերուն
: Հեււաէլէէրր
էլրսէ
թէ
՚էԻբԿքԼ^՚է
~
էսւսռն
էլոիւներ
տեզի
ունեցան
ոբոնց
կը
մասնաէլցէին
էլաթոլիէլ
աբե՚Լէսնեբ
: Ըմ -
բոստնԼբր
չորս ուէք է ս
ժաժ
կռուեցան
,
գրաւելու
Հաժար
գպրեվանքր
որ
ամրոցի,
ժր վեբահուահ
էր :
\
X
Հնգկս՚չինի
նոր
Հրամանատարը
, \
զօբ. էլի, Փարիղէն
պիւոի
մեկնի
երկու
-
չաբթի
օր : Իրեն
աեղ
Ֆրանսայի
բանա
-
էլին սպարապետ
նչանակուեցաւ
ՄաբոքԼա
նա թո րւլ մա րղպան բ , զօբ • Կիյոմ
;
Fonds A.R.A.M
