(ԳՐՈՒԱԾ
ՅԱՏԿԱՊլ՚Ս ա^^Ի
ՀԱՄԱՐ)
ՀԱՅՏԷԼՊԷՐԿ,
(Մայիս)
ԳԼրմա -
ն ի ո յ
ւք ու ր ւչ սւ չւս ա քսւգաքնԼբէՆ
յ ՚ է է չ ո ւ ն
ւէ է ^
1չչէ ղանոլկի
անցԼալ
կ ի ր ՚ ՚ ՚ կ ի • ՐնքՆաչալ։
-
ժերոլ
ժխորէն
չէի կրցած
նէսխորգ
ղ ի -
չե
ր ր
Հսէնւլիստ
քնսւնսւլ ու սւռտէռն կա —
նոլիս
գուրս
ելայ
ոլաոյա
մր
լ^ւԼլւււ Հա -
մար
քաղաքին
Հանգարտ
ու
ծառաչատ
ծ՜ա յրամասերուն
մէ^, ուր կարծես
մարգ
կր մոոնայ
մարգկային
խիտ ր
՚1
.կչու -
թեան
արգիական
րարեէոնր
եւ
աղաաօրէն
կր
չնչէ
արեւաչսղ
օղր : Պա րտէղնԼ
րէււ
մէչ
կսրսուած
տուներ
՛էին
ոճուի՝
յաճախ
ճա կատին
տրևւի
ժամ
աղո
յղ
մ ր , սլատ
Լ
-1
բուն
ծեւիր
մ ասամ ր թաւիած
կամ ճերմ
ււ/–I
կր գորչաղած
,
ք
^Ղ
մէչ նոր ոճուի աո–
դի ական
տուներ՝
ամրաչաղախ
, քաոան - ՚.
կիւն
չայն
սլա տու՛է աննԼ ր ուի , ւէ աքուր եւ
նսլա աակա
յարմար
, գեգԼ ղիկ իրենղ
սլար–
էյութեամր
;
Ա՛այիս է
է
Րաղուած
ԼՆ չելակներր,
կա—
կաչներր
իսկ
ծաոուղիին
՝,աստաբուն
չա գտնա
կԼն
ինե
ր ր
իրենղ խիտ
սա
ղար -
թին
մէչէն
երկինք կր րարձրաղնԼն
Վար -
գաւլոյն եւ ճերմտկ
ծաղկաչատ
մոմսրր;
Առտուան
այս անղորրին
մ էչ
յան
կարօ
գաչնակի
ձա
յն
մ ր կր ՝,ասնի ա
կանչիս
Մէկ
մաաուի
նուաղուած
երղ մրն
թրմ,
թբմ...
Յայտնի է թէ անփորձ
մրն
է որ կր փորձէ
Լ ր՛էի
մ ր եղանակր
Հանհ
լ
մէկ
մատոփ։
՚Րայլերս կբ մօտեղնԼմ
ղան–
/ . . .
^ին, Ծ
ա
ււ էւ
11
ու
ետին
ծածկուած
երկ
յէորկտնի
տունի
մ ր րաղ
պատուՀանէն
կուղ ա յ ձա (նր ; Գա նակի
մ աանե
րսւն
զտրկԼրէն
Հատիկ
Հաւաւիկ գուրս կր իժռիե
իրրեւ անկապ , իրտրմէ
անչատ
ձայներ
1
^ր փորձեմ
ղանոնք
իրւսրու
կապելւ
քքգէՈ—
նակր ծանօթ կր
թէէւի
, րայղ
ս՞ր
երղ
^է
է
,
Ր էե՜Գ՚"–"փ
I
՛էե րմ աներէ՞ն
, ֆրանէէե -
բէ՞ն , անգլիերէ՞ն
. . . Մեծ եգաւ գար -
մանքս , երբ Կրց՛" I "՛յգ անչատ
ձայներր
Հա յերէն
երգի
մր եղանակին
կապել
...
«
... Րա՜մ
. - . փոլւոտա՚ն • • • յւալւձիԱս,
րոլքբիւ֊նքԱՅրարատեաՍ դա՜շտն ի վ այր » ։
Ականչներս
սրեւլի , գտչ
^էակի
ւլարկե —
բուն Հետ կնոչ րարւււկ
ձայն մր կր լսւււէր
,
նաեւ տգու անփարժ
ձայն
մր :
՚Րաբաղած
մնտղեր
էի։ Ուրեմն
միակ
Հայր
չէի Հոս ,
Ա
՛յս մեծ եւ օտար քաղա —
քին
մէի
Գանակբ
փայրկեան
մր կր դագրի
,
բայղ աՀա նոր երւլ մր–
կոմիտասեան
« Տէր "ղորմեա»ն
է .
« Տէ՜ր ռղորմեա՜ » • • .
Երեք - չսրս տուն :
՛Րիէ մբ գագար եւյետոյ կբ
չարունակ–
*"–ի
ուրիչ եգանակոփ
մր, ղոր կր
յիչեմ
մանկական
օրերէս .
Գարնան յ ո յ ժ սիրուն զուարթ– օրէրը, •
Եւ կենսանուէր անոյշ հովերր .
Երբեք չեն կարող ղիււ քքխիթարել
իմ սրաի մոայլ վիշաը վւարատել • • .
ԸՆԴ ՀՈՒՐ ԵԻ ԸՆԳ ՍՈԻՐ
ՄԱՐԱկՅԼ––^
Երկրի
յեղափոխական
շարմմ ան
մ ե ծ առաքեալի՝
Հր՛"
յրի
մաՀ -
ուան
յիսնամեակր
մեր մաքերոլ մէչ կր
ոլաակերաղնէ
մեր մամանտկակիղ
սլաա —
մութեան մեծ ղէմքերն ու գէւղքերր , ո–
րոնք
կաղմ ա կե րպե
ղ ին Հայ աղատաղրա
—
կան պւ" լքարր
րռ1ւութեան
թանձր իսաւա—
րի մէչ, լուսաւորելոփ
Հայ միտքր,
անոր
ներնւչելով
յոյս
,
՜ է ա ւ ա ա
եւ քաչոլթիւն
:
Հա յ աղաաաղ րական
յեղափոխութեան
մէչ
Հրա
յրի կատարած
ւլո րծ
ր
րմրռնելու
Համար , իրրեւ
կազմակերպիչ
եւ մա՜ր -
տական
փ"՚լ՚ի է , "էէաք է ա1^ալ՚կ
մ ր նե -
տել
Հայկ • լեղափոխութեան
ծագման ու
ղարգաղման
վր՚սյ :
Հա յկ
. յեգտփոխութեան
ծագումն ^ ւ
գարգաղումր
կր սկսին
ԺԹ • գարու փեր -
չին քառո րգին , գուգրնթաղ՝
բոլոր այն
քրիստոնեա
յ
ժ ողոփո
ւր գնե ր
Ո
ւ աղատա -
գրական
չարժման Հետ ; Անոնք եւս կբ
ճնչուէին
թրքական
բռնութեան
ծանբ
լու
ծին տակ։ Ալս Հալածական
ժոգոփուրգ -
ներու աղատութեան
ճի չր
Հաղիւ արձա -
ղ անգած
եւրոպական
մ եծ պետութիւն
-
նե բու
ղի ւանա գիտ ա կան
չբ չանա կնե ր ո
ւ
մէչ, կր գառնար
չաՀու
աղրիւր
խաբեբայ
գիւանագէաներոլ
:
՚1յենղ ամիտ
Տիղր"՛յէլի
(Լոր՛"
Պիքր^"–
ֆիլտ)
առաչարկին
վրալ եւրոպական
սլե—
տութիւննեբոլ
նե ր կա
յա
ղ ո ւղ չա կան ժո —
ղոփ մր կր գումարուի
Պոլիս,
1876^5՛
բա
րենորոգումներու
ծբագիբր
բանա ձեւե
լու
... բայղ
• Համ իտ գիւանագիտական
խա —
ղերէն
օգտուելոփ ոչ մ իա յն
բւս րենո
բո -
պ՚ււմր
չրնգունիր ա լլ րնգՀակառակն
կր
սաստեաղնէ
չ՚ոբգն ու աւաբր : Ռ
"Լ
"իա
իբրեւ թէ վբգոփած
պատերազմ կր յտ
յ -
տաբարէ
Թուրքիոյ գէմ, 1Տ77ին։
կոփկա
սի բանակր կր գրաւէ
կաբսր , կաբինր ,
կր յառաչանայ
Ռ"ւմանիայէն
Ա"ֆիա ,
Ատբիանուպոլիս
, Աան Աթէֆանօ
,
Հա ֊
միտ
^ճա
րաՀատ
զինագագար
կր խնգբէ
,
ասլա կր ստոբագրէ
Հաչտութեան
գաչ -
նաղիրր ;
Անգլիա
տեսնելոփ
Թուբքիո
յ փլուզում
ր
կր կասկածի
Նեղուղներու
գրաւումէն
• • •
Մաբաանաւեբ
կր ղրկէ Մարմաբայի
չու -
լ՛երր եւ կր պաՀանչէ
փերաքննել Աան
Աթէֆանոյի
գաչինքբ
։
Աւստրիո
յ առա չա ր կին
փրա
յ՝ գաչին -
քիէ փերէոքննութետն
Համ աբ Ա եծեբու փե–
Հաժողոփ
մր գումարուի
Պեբլին
. . .
Հայ
ժռղոփուրգն
՛սլ, գարերու
լնթաց–
քին
իբ թափած
արեէսն
Հաչուեցո
յցր
ւզտարասէոե
լոփ
Հոն կր ներկա յանտ
յ ,
րայց
–^ազիէ^ Հասած
, ժոգոփի
բիրա ու
անխիգճ
նախագաՀր՝
Պիղմաբք, կր
յայ–
տաբարէ
. « Այս տաք օգին չարժեր
եր
կու
ժամ
զրագիլ
այսպիսի
աննչան
Հար -
ցոփ մր։ Մէկ Փոմերանայի
Հբացանա -
ղարկ
զինուորի
մբ ոսկոբնեբր
չեմ
փոխեր
Աբեւելե
ան Հարցին
Հետ» ;
Ա ուլթան
Հքսմիա տեսնե
լոփ որ
Հայկ •
աբգաբ
Գսէէոր կ՝ անտես
ուի
՚Րրիստոնեա
յ
պետութեան
կոգմէ , աւելի կր կատղի եւ
կր Հրամայէ
աւաաապետներուն
եւ ա չի —
ր
ա
թա պե տնե
ր ո էն
կոտոբել
,
կոզոպտել
անպաչապան
անղէն
Հա յութիւնր
:
Տարօն
Ա ա^ո
յձորի
գաւառի
Հայ
ժոգոփուբգր
ւսնաէոնելի
կացութեան
կր մաանուի :
Հբայր
եբկրի յեգափո
իսութեան
այէէ մեծ
առաքեալր կր քաչալերէ
, կր խանգափառէ
ժոգոփուբգբ
ոբ յոյս գնէ միայն
իր սե —
էիակտն
ուժին
փրա
յ ,
կաղմ տկեբպուի ,
զինուի
, բռոլնցքոփ
պատասխանելու
Հա—
մար •
Յիչենք
իր կո չր
ուղղուած
ժողոփուր—
գին
.
Զի պանդուխա եմ ես ,
Զի պանդուխա եմ ես :
ձեշաաբոյբ հովերն ղեղ աոաւօահան ,
՝ք՝աղցր ու սիրուն ղեփիւոր ղարնան,
իմ սրտին հեշտանք չեն կարող առթել ,
Ալեկոծ սիրտն իմ հանդարտեցնել .
Զի պանդուխա ելք ես ,
Զի պանդուխտ եմ ես :
Մայիսի սիրուն ղեղափայլ արփին
իարմրաղոյն վարդերն ու ճայն սոխակին
Ե|ւբեք չեն կարող իմ ուշ ղրաւել
Եղերերղող քնարն իմ դադրեցնել •
Զի՜ պանդուխտ եմ ես ,
Զի՜ պանդուխտ եմ ես • • •
Զկբցս՛
լ ա յլեւս
ինքզինքս
զսպել եւ կե
նալ
ցանկասլէէէտին
առչեւ՛
Հբեցի պար -
էոէւլին
ւլոլռր եւ զարկի
տւււնին
զանգա–
կր : Երի՚ո՚ոսարգ
Հայ կին մր դուռր բա —
ց ու
I. :
՚եերուլութիէն
, տիկին , րսի , անծա ֊
նօթ
մ բն եմ , լսեց ի
Հյս յերէն
երզ ի ձա
յնր
եւ չկբցսէք
անցնիլ առանց
բարեւ
մր րսե—
լու :
Հրամեցէք,
պաբոն,
րսւսւ
կինր
քիչ
մր
էլէսբմ ացած
, ամ ուս
ինս
կան
չեմ %
Հապճեսլ
, դեռ բաճկոնր
Հադնելոփ փար
եկաւ
քառասուննող
խնգում եբես
մարգ
մր ։
Նեբեցէք
Համարձակութեանս
, որ
անծանօթաբաբ
եւ առանց
Հ բաւէր
ի ձեր
էէուռր
ւլաբկի • Անցած
ատենս
լսեցի Հա
յերէն
երդր եւ բուոն փափաք
մր
ունեցայ
տեսնել
Հայրենակիցներս
...
Վեբէն կր լսուէին
գահակի
անկապ
զարկեր
ր եւ երգի
ձայներր :
Վեր
ելանք
ան չչուկ , ոտքի
մաաներուն
փբայ կոխելոփ :
Գահակին
առչեւ նստտծ էբ Հայ մեծ
մայբիկ
մր, կէս մր ճեբմ կած
մտզերոփ ,
սեւ
Հտգուած
, քոփիկր
7 — 8
աարեկան
մանչուկ
մր, որ Հայեբէն
երղեր կր սոր ֊
փէր մեծ մայրիկին Հետ գահակի
լնկե -
րակցութեամ
բ :
«
Պարտէզ
իչանք
գգուչութեամբ
, ոբպէս
ղի
մ եծ
մ տյբիկ եւ թոռնիկ
չխանղ ա բուին
իրենց
երդին
մէչ–.
ՏՒՐԱՅՐ
ՖՐՈՒՆՃԵԱՆ
« Հայ տարբր
այլեւս
յոյսր
թ " ՚ Լ
Կ՛որէ իսաբերա
յ զիսլլոմ ատից եւ իսկա -
պէ"
^՚ո
յ
մ էէգո
փէէ
ւբւլ ի
Համ ար
մնւււցե բ է
միա յն
յեն
ուի լ
ք ՚ ւ ր
բարո յական
ումե բու.
էիյւայ
ել մեռնիլ
թէււլնելոփ
իբր թէ «լու -
սաւոբեալ
գարու
ճակտին
ամ օթ եւ նա -
խաւոինք։
Հայ ժոէլէէփուբդ
, անգութ՛ է Եւ–՛
բոպան
, չՀաւատաք
եբբեք
անււր , եբբեք
,
նա արեան եւ անմ
եւլ ւլոՀերի
մէչն է ոբո–
նել իւր չաՀե
ր ր։Մ ե ր
յէէ
յո ր պիտի
լինի
մեբ
•ե՛՛՛յ
միայն»
:
Հայկ • ինքնապաչւոպանութեան
Հրաչքն
է , Վարդանանց
ալին կր բորրոքի
1լէսլե–
կոծոէփէ Աիէիանէն
Նէմրութ,
մինչեւ Աա -
սուն , Անէոոք , Ծոփասար
Հտրիլբաւոր
Հայ
քո՛չեր
ւլիէնուելոփ , լեռներ կր բաբձ -
բանան
, Տարօն
ԱալԿէէւյ
ձոբի
400 ՚ / / " – ՚ Հ ^ ՚ "
Բր իւրաքանչիւր
ր
ին քն ա սլա չտ սլէսն ո ւ -
թեան
Համար
իր ղի7էուած
խումբերբ կ ու
նենայ այսզինեալ
խումբեբու
էլաւլմ տ -
կերպս ւլնե րբ
ե ւ
իրարու Հետ
կաէզոէ^եբ
եէլան
Հրա
յրի
գո րծ
էս
կիղնե բէն
Ա տսնոյ
Գրւլօն , Վ աբգան փարգապետ,
Մչոյ Գե -
գամ,
3 իսաւա
յ
Յ՚ոլ՚՚՚ւթ
, Գառնլոլ
Մ կր ՜
աիչ,
Զրից Տէր Աուչեգ,
հլասզիւ՚լի Տէր
Փոթորիկր,
Ալրանայ
Ասօն, Ագնաց
Միսի՜
թաբ,
Առինչոլ ԱաՀակ,
Գոմսի
կոբիւնր,
քցնուսի
Աիմօն,
եւն .եւն՛, որոնք
եզան
յեղաէիոխական
չար ժմսէն փարիչ
մտբմին
Հրա
յրի գեկափաբութեամ
բ , իսկ յեղա -
փոիսակէսն
ֆետայիէսկան
ուժերու
ղեկէՍ -
փար,
անփեՀեբ
կոուուլ եւ խիզախ •>բա -
մանաէոարնեբ
Աբաբօն
, Աերոբ
Ազբիւր ,
Գէորգ,
կոէոցի
Հաճին, Անգրանիկ, Աե -
բէսստացի
Մ ուրատ
եւն ՚ եւն . :
Աասուն ապսաամբեցտւ
90(5՛
մինչեւ
94։ ՚
Ամէն
՛լիւղ
ունեցաւ
իբ
դիւցազնական
Հերոսամարար.. Աւատապետնեբ
, Աչիբա– \
թասլետնեբ
, ու փաւոեԱր դաան
իբենց ար
ժանի պատիժ
ր ֆեաայի
անփբէպ
զնդա - ՜՝
կոփ
...
Հբա
յրր
եբկրի
յեւլէս
էի էէ
իսական
չաբժու—
մէն
համահայկական
չաբժում ր ստեւլծե —
լու
՚-էամ ար
... ամ էն տեւլ էբ , Ա աս
ունէն
Մ չ ո յ գաչտ. Վան, Րասէն
, կոփկաս , Ռու—
մանիէս , օղնական
ուժեր
ե ւ
զէնք
Հսւսցնե—
լու Ա տսուն , ուրկէ գարձեալ
պիէոի փւա
յ–
լէբ ազատութեան
գրօչր :
1904/»յ՛
կռիւր կր սկսէր , թրքական բա
նակր , բիբտ
խտժումուժ
խուժանր
կր
պաչաբեն
Շէնիքր եւ Աէմալր :
Տարօնի
ժոգոփուբգր
միս մինակ
կր
գի՜
մադրէ
այս
փճռական
ճակատամարտի
մէչ։
Հր"՚յր
կ՚իյնար
կուրծքէն
զաբնուե–
լոփ : Տարօնոյ
ժոգոփուրգին
եւ իր մեծ ա–
ռաքեալ
Հրայրի
մաքուբ
աբիւնբ
կ՝եբթաբ
խառնէէլիլ
Վաբդէսնանց
արեան Հետ , յա
նուն
Հա յոց
աղա
էոո
ւթեան
սրբտէլտն ի -
աէա
լի իրտ կանա
ցմ ան ;
Յաւերժ
փառք
ձեւլ, անմաՀ
նաՀտտտկ–
ներ
փեբածնեալ
Հայութեան
եւ փերա -
կանէլուն
Հայրենիքի
ներչնչումն
էք
ղոլք,
էիառք ձեզ :
Գ– ՇկԽՐԿԵԱՆ
ԿԱՐԴԱՑԷ՛Ք ԵԻ ՏԱՐԱԾԵՑԷ՛Ք «ՅԱՌԱՋ»Ը
^113(1ՍՏ^1յի^111յՐ(1ՊաԻթհ11ե
խք1ՈՐԴ113Իե ք1ք1ԻՍ11ՍՏ111յԻ
ԲՍՆԱ Կ ՑՈՒէԹԻՒՆՆԵ ՐԸ
ԱԵՒՈՆ
ՇԱՆԹԻ
ՊԱՏՈՒԻՐԱԿՈՒԹԻՒՆԸ)
ՄԱՍ ԱՌԱՋԻ1,
ԳԼՈՒԽ Գ ՚
3 ո ււլո ւած կեբպէւփ
անմ
ի չա պէ ս ասա–
ցի Հետեւեա
լբ •
« Մեծ զարմանք պատճառեց
մեւլ ձեբ
՚Լերչին
էիաստսէ
րկում
ր
: Ա
ենք ւլիտէ ինք ,
որ բուրժուական
գբտմատի
բական
պե —|
տութիւններր
էքիչտ էլ Հտչտւում
են կա -
ւ
.տար ուած
փասէոերի Հետ եւ իրենց
գի
ւա
նա գի տ ա կան
քա յլե րր
^տմ ապատէոսիսա—
նեցնում
են էւաեւլծուած
իրէսկան
" լ ՛ " յ ~
մաննե
բին.
բայց
եբբեք
չէինք
մտածում
,
որ բտնուռբա - գիւ՚լացիակէոն
իչխանու -
թիւնն էլայգքան
Հեչտութեսւմր
սլիտի
իէ
.բա ցն ի
բո
ւբ ժ ո ւա կան
պե տութիւննե
ր ի
կիրառած
քազաքականութիէնր
եւ ալդ
ձեւոփ պիտի ցանկանայ
ոբբաւլործել
զաէւ—
էէուածա
յին կոտոբածների
ւիա յբաւլ
մի՛չ"–
ցուէ աղւլա միչեան
փէճեր
ի լուծմ ան ձեւր :
Հ
՛ս
յ ժուլոփուրւլբ
Համողուած էբ, ոբ եղ -
բա յրական
ռուս մեծ ժ ո՛լո փո լր ւլ ր ոբի
ներկա յացուցիչր
այժմ
Գուք էք ,
աւելի
խստասլաՀէսնչ
պիաի
լինէր
չարգաբարնի–
րի նկէոտմ ամ բ եւ տաճկտՀա
յ
ժողոփբգի
քանակական
նուազում
ր փաստ
պիտի
չծառայեցնէր
ի նպէսստ
Տաճիկնեբի
: Ա -
մերիկա
յում , Եւրոսլա
յում ,
Արաբական
երկիրնե
րում եւ այլուր
տարագիր
^այ
բւս
ղմ
էէ
ւթի էննե բ կան , որոնք
կր
լեցնեն
իրենց պապենական
Հէւգամաէէերր եւ կաբճ
ժամանակում
կր չէնցնեն
իրենց
Հօրենա -
կան քւէէնդուտծ
օչէսխնեբր » :
Ջիչեբինբ
, ղգալոփ
իր
թոյլատբած
իւո
չոբ
սխալր,
փոիսեց առա
բկոլթիւննեբի՛
ձեւբ , սակա
յն էութեան
մ էչ
Հետամ
ուտ
էր
նոյն նպատակին ;
ԳԼՈՒԽ Ե֊
Ջի՛չերինի
նոր Հիմնաւորումր
մօտաւո -
րէսպէս
Հետեւեւսլն
էբ .
Րանուարա - գիւգացիական
իչխանու -
թ իւն
ր չի կաբէէղ զեկա փար ուե
լ պատմ ա -
1լան կամ զուտ ազգագրական
տուեալնե
—
րս՛ի՛ նա գեկափաբւում
է «Հողբ
աչխաաա–
լորին»
սկղբունքոփ։
Ուսաի
տբամտբանա–
կան է, որՀողային
պաՀան^ւեբի
քննտր -
կութեան
ժամտնակ
նկատի պիտի
առնուի
Հոգր մչակող
աչթատաւորութեան
թուա -
ելան քանտկր ;
՝Րանի որ մեբ
պատգամաւորութեան
միւս
երկու
անդամների
Հետ
անմիչական
խորՀբգակցութիւն
չկաբ , պատուիրա -
կութեան
կոգմից
, առանց
երկու
րնկեբ -
ներիս
Համաձա
յնութիւնն
առնելու
, րն -
էլոլնելի
Համարեցի
ի Րէ՛ ՝՚իմ
լն էլուն
իլ
«Հալր
տ չխա տ ա
Լէէ
բ ին»
սկւլբունքր
ե ւ կի -
բսւռել ա յն՝ տաճկա
՜ ՛ Ա
՛ յ
՛ԼԻ
լ՛"
7^
թնե րի
իսնգրի
լուծման
լնթացքում
:
Ն՚սխ , ասացի , մեբ սլատո
ւի րա կութ
իւ
նր չի կա բո
՛ւ
յետ
մ ՛լե լ Հ ողր ա չիէ ա
ււէ
աւո–
լ՛ին սկւլբունքր
, քանի ոբդա Հ • 3
• Գ
•եան
սկւչբունքն է եւ եբկբորգ՝
փել՛"յիչեալ
սկէլբոլ^էքի
կիբաււման
սլսւրաւլային ^այ
ժէււլո էէր դի
Հասան ե լիք
Հ ողա յին
րէււժ
ինր
Վ՚-՚յ
՚Ա՚ւ՚՚՚յէԲԻՅ
պակէսս չպիաի
լինի, եթէ
նկա
էոի
էսռնուի
ամ
բէէ
էլչ
Հ ա յութ ե ան թբ–
ւակէսն ^րանակր :
Այսաեէլ
ւէեբչացաւ
մ եբ տ ււա
չին տե -
սէսկցոէ.թիւնր : Մեր սլա տուի րակութ
եան
լոքէ
լին
մի չաբաթ
ժամ
անէսել՝
փիճ
էււ կէէէ -
ւլբական
տուեւո^ւեր
ի փրայ
Հիմնուէէէհ
՛քի
տե ղեկա
ւլի ր ներկէս յացնե
լւււ Հաւքաբ
Խոբ–
Հրբղ՚սյին
կաոափէս րութ եան՝ փեց
էի
ի րս–
յէթնեբի
մեր պաՀանչր
փաստաբկոզ։
Մեր
ամբալչ
իսօսակղութեան
բնթէսցքին
արտաքին
գոբծոց
կոմիսւոր
ի
օւլնական
կաբւււիւանր
ուչագրութեամբ
ել լուռ
Հե
տեւում էբ մ եր
իսօս
էս
կց ութեան :
ինչսլէս^
նկաաւում էբ նբա գէմ
քի եւ աչքերի աբ–
տայայտութիւնից
, նա ւլոՀ էր այէլ. օր -
ուա
յ իւօս ա կց
ո
ւթ
ի ւնի ց եւ յանլլած
եւլբա–
կաւլէէւթեան
:
ԳոՀ
չէր , սակա
լն
ւլ
ո
յացած
Հաւք աձէս
յ–
նոլթէէւնից եւ մ ասնա
լւէ րապէս
ինձանից
մ եբ ւղատուի րակութեան
աւաէէ
անւլամ
լնկ
՚ Լեւոն
Շանթ ր ; Նա մտաՀողուած
էբ
ոբ մենք անտեղի
կեբսլէէփ չե էլուե
լ
էինք
մեր
սկգրունքա
յին
տեսակէաից
եւ որ
տաէՀկէոՀտ
յկա կան
փի էա յէ թնեբի
Ի՚ն՚էի Ր Ր
ենթակայ
էբ Գա
^ ՚ ւ ս կիցնե
բի էս աւլա էլու -^
թեւսն
խոբՀ բդա ժոգոփի
ի ր
էո
ւա ս ո ւթե
ւոն
ու էքեր սլատ
ուի բակ
ութ
իւնր
լի աղօ րուած
չէ ր
ա
յգ
մ էսսին
բան
ա
կց
ո լ թ
ի լնն ե ր փաբե–
լ ո ւ ։
Մանրամասն
բացատրութիւն
աէււի իմ
երկու
լնկեբներին,
ինքնաէլլուխ
փար -
մ
էէԼ
^ւքիս պատճառնե
րի մաէէին ;
Ասացի
,
նաիւ , ոբ
իէք
նպաէՈէէւ1լ1ւ է ր փիճակա՚լ բա -
կէէէն տուեա^՚Լ
րոփ ւիասաել
մ եբ
Գատի
ի բ ա ւա ց ի ո ւթ
ի ւն բ նաեւ
Հոգր
աչիէէաէոէսւէւ–
բին
էէկղրոլնքի տեսակէ էոից եւ որ ւս
յդ
սկզբունքի գէմ
էսոէո
բկե
լր գժ-սւաբ էբ մեգ
Համար , որսլէս
լ^ւ կե բ փա
ր ա կէսն կուսակ -
ցութեան
տնէլէսմնեբի : Ել՚կլ՚ոլ՚ղ՝
խոր՚ս
պէ"
Համ
"ղ՛" "՛ծ էի , ոբ տւււճիկներր
ե ր -;
բեք
չպիտի
Համ աձէէէյնէ
ին
ւէ ե րո
յիչեաք\
" հ ՛ւ I՛ " ՚-նք ր Ռ ուստ ստտն
ի
ի ր
էո
ւաբար
ու
թեէէւն
Հիմք
լ^էգանելու։
Ես՝ ՚էերչասլէս
գ
Համ
ոզուէսծ
էի , որ աաճիկնե
բ ր
չէզիաի
բնւլոլնէին
րնգՀէոնէէէ ր ԽոբՀրգային
Ռու–
սէււէէտտնի
ի բա ւա րա ր էււթիւն
ր :
ՀԱՄՐԱՐՋՈՒՄ
ՏկՐՏԷՐԵԱՆ
(10)
(Շէոր՚\
Fonds A.R.A.M
