աայ՝
ՏՕ.ՐԵԴ-ԱՐՁԸ ՓԱՐԻԶԻ ՄԷՋ
•
Հայկական
ղաղթաչխարՀ^
Հասաաար
֊
մութեամբ
կառչաՆ
կ.ամէն
րանէ
որ
կ՝ամրաոլնղՀ
էր աղղա
յ է ն
էնքնասչաչա
֊
ոչանութէլնր
;
Հայաշէնչ
Սարսափներու,
ա ա ր ե գ ա ր ձ ր
երկէյ.գաՆ
փնքնամփոփոլմէ
կր
հրաւէրէ
.աարագէր
րաղմ
ութ
էւննե
ր ր , ա ն գ ա մ մր
^՚–"
յհԺօնելոփ
էնչ որ կորսնղուղէնք
ա յ գ
աննա
խրն
թաղ
էգեոնէն
Հ ե ա ե ւ ա ն ք ո փ :
Եւ
ա Հ ա
անմէշաւղէս
փերշ,
Մսւ
յէս
28/»,
՛մեր
ա ն կ ա խ ո ւ թ ե ա ն
.փերա Հ ա ս տ ա աում
ր
գ ա ր ե ր ո ւ
գե րո ւթենէն
ոթւրշ,
որ կր
չտկէր
Այս
տ ա ր ե գ ա ր ձ ն
.–«/Հ
քագաքէ
քագաք
,
բեմէ
բեմ, թերթէ
թերթ
սլէտէ
ւսրձտ
-
դ ա ն գ է
մէչտ,
ոգեւորԼլոփ
մ ե գ :
՛Շաբաթ
գ է չ ե ր Հոս, Փ ա ր է ղ է
մէշ.
Պանթէոնէ
կուչտէն
գեղեղէկ
սրաՀԷ
մր մէշ , եկաՆ
էր
ա յգ
բտղմ
ութէւննե
րէն
Հ ա ղ ա ր ե ա կ
մ ր
Լսելոլ
ն ո յ ն
յոււլումնալէղ
սլատմ
ութէւն
-
ներր եւ քաշութեան
գ ր ո ւ ա գնե
բ ր ; Ա ն գ ա մ
• մ լ ն ալ Համոզուելոփ
թէ այս յ ա ւ է տ ե ն ա -
կան
մ ո գ ո փ ո ւ ր գ ր
գ ա բ ե ր ո ւ ն
խոբէն
, կբ
քաՀ^ եւ լ ո յ ս աչխաբՀ
կր Հանէ էր
տեւա
կանութեան
գ ա գ տ ն է ք ր
աո.կա
յհ՜
ճ ր ա գ
մր,
յ ո յ ս մր, ինչսլէս
1918
Մայիս
28ին ։
Հանգէսին
բաղումր
տեղի
ունեղաւ
•Հ Մարսէյեէղֆոփ
եւ իսօսնակբ
, րնկեբ
Գբ՛
• Ա մ ի բ ա ե ա ն
, յայտաբարեղ
թէ
Հայկական
քայլե
ՐԳր
սլիաի
լսէք
անմիշասլէս
, Հա -
յ ա ս տ տ ն ի
խորՀրգարանին
8 1 ր գ
ս լ ա տ մ ա
կան
նիստին
աււթիւ
:
Ընկեր
Հ ր ա ն գ
Աամուէլ
, օրուան
նա -
թ տ գ ա Հ ր նախ ֆրանսեբէն
օ ա ա բ
Հիւրե
րուն
Հատմբ
ա ս չ ա
Հայերէն
Հ ա մ ա ռ օ ա ա –
կի
ր ա ց ա տ ր ե չ ո փ
Տօնին
բ ա ր ո յ ա կ ա ն ի -
մ ա ս տ ր ,
բսաւ.
« 36
տ ա ր ի
փ ե ր ^ ե
ալ
գ ա գ թ ա չ խ ա բ Հ ի մեր բոլոր
տօներուն
մէշ
մասնաւո
ր տ ե գ մր կր գ ր ա ւ է
Մայիս
2Տր ,
փնչսլէս
Ֆրանսաղիին
Համար
Տուլիս
14Հ^ :
Գ ա ր ե ր ո ւ
ղեբութենէն
փերշ մեր ա ն կ ա -
խութեան
փերստտղումր
ե գ ա ւ մեր
յ ո յ -
սերուն
սլսակումր
»:
Տ ե տ ո յ
^ ո բ Հ ա կ ա -
Լութիէն
յա
յտնեղ
կ ո փ կ ա ս ի եւ Ուկրանիո
յ
ներկայաղուղի^երոէն
ոբոնք
եկահ՛
են
մեղի ՀԼա աօնԼչու
մեբ տօնր,
ինչոլէս
եր
կու օբ աււաշ
աօներ
էին
իրենղ
ա ն կ ա թ ո ւ –
թ ե ա ն
ա ա ր ե ղ ա բ ձ ր ; կեղղէ
Աղաաութիւ
-
նր , կեղղէ
անկախութիւնր»
:
՚քյո րութիւն
մ լ ն
է ր
Հա յասաանի
իսոր
–՜
Հրգարանին
մէկ ս չ ա տ մ ա կ ա ն
նիստր
, ղոր
նե ր կ ա
յաղուղին
խումբ
մր ե ր ի տ ա ս ա ր գ
—
նեբ :
Տիկին
Մ • Արթինեան
կաոփաբենղ
իր
այնքան
Հաճեչփ
ձայնոփ
ե ր գ ե ղ
կ ա ն ա չ ե ա
ն ի
Հ(Ուո–ին»
, Ա բ ա մ
քցաչատուրեանի
«&-
բելտնր^ր
ե
լ
Հ ա ն գ է ս ա կանն
ե լ ո ու Աւա փափա
—
ք ո փ կ ո մ է տ ա ս
փ ա ր գ ա ս լ ե տ ի ն
՚^՜Բէլէր
)
3"լէր»ր:
Տ ե տոյ բեմ Հրաւիրուեղալ
Տիկէն
Հուրի
Պ ո ւ տ ա ք ե ա ն
— Ե փ է ք ե տ ն , որ իր ս լ ա տ ա
—
նութեան
չրշանէն
, յ ի չ ե ղ
գրոլաղներ
,
« երր մեբ աստանգտկան
թչուառ.
բեկոր—
ներր
, Հաղիւ
ամվւոփւուաՆ
Լիբանանի
Հո
ղ ի ն
փրայ,
թիթեղէ,
տուներու
մէշ, աղ -
ք ա տ ի կ
սրաՀնեբոլ
խ ա ւ ա ք ա ր տ է եւ
քուբ–
շերէ
շինուահ՜
բեմերու
չուրշ
իբՓչ՚ու
ք"փ
սեղմուահ–
, կր տօնէին
Աայիս
՝28ր չրբ ՜
շասչատուահ՝
տ ի տ ա ն ն ե ր ո փ ;
Հոն էին
^ ՚ " յ ր
ԱբբաՀամր
, Աղբաչեանր
, Շան թ ր ,
Ռուբէնր
,
Ա ր չ ա կ
ՏոփՀաննէսեանր
:
էբ
էրենղ
Հե,
ւմ
բողշ
Հոն
Հայ
աչխաբՀր
;
Մ եր
Զատիկն
է ր ա
յգ
տօնր։
Մեր ե ո ա գ ո յ ն ր իբ ե ր ե ք
ղո
յնե
ր ո փ
մեղի
կր ոլաամէբ
մեր անցեալի
փ ա ռ ք ր •
~՜ էր կասլո
յար
սլա յհ՛աո
ա ն ա մ պ
երկինք
մրն էբ մեղի
Համար
, մ ա ն ա ւ ա ն գ մեր ա–
պ ա գ ա
յ ի ն
յ ո յ ս ր
Ւ՛՛Լ"
ւ
՛է
հ."՚Ն$էն
էր միչտ
Գա^ակ
-
ցութեան
ղինանչանբ
, նո յնքան
պ ե ր ճ ա -
խօս
, ււ՛ր կր յատկանչէբ
մեր մոգոփուր
-
գին
ոաղմունակ
ոգին
ու անոբ
Հերոսա
-
կան
սլա յքարր.
Հոն էին Գբիչր
եւ
Միտքր
ոբոնք
աոս^շնորգր
Հ ա ն գ ի ս ա ց ա ն Հայ Ժ՛Ո–
գ ո փ ո ւր գին
գ է պ ի
ա գ ա տ ո ւ թ ե ա ն
թ՛՛-է
չքՐ ՚
Հոն էբ նաեւ
ՈաՀր,
Ա չ խ ա տ ա ն ք ր ,
մ ղ ի չ
ումր
մ ո գ ո փ ո ւ բ գ ի մր գոյութեան
ու պ ա Հ –
սլան
ման
% Հոն էր ուրեմնԳա
չնա կց ութ
իւնր
որ իր Անձր
տուահ՜
էր Հա
յ մ՜ոգոփուրգին
:
Ե բ կ ր ո ր գ
բտնաիսօսն
էր րնկեր
՚եուպար
՚Եիկոգոսետն
, ոբ սկսաւ
^ԼաՀաղնի
փա
—
ո ա բ ա ն ա ն ք ո փ , « Երկնէր
Երկին
եւ երկիր
,
ե՜բկնէբ
եւ Նիրանի
Նոփ • • .
» :
Ծոփն
էբ
փ ո թ ո բ կ ո տ
ինչսլէս
Հայ
մոգոփուրգին
~,անգուրմուլ
է օտարներու
Հանգէպ
, թէ—
յլլ պաՀ ակի իր գ ե ր ր գ ա ր ձ ե ա լ կր կատա
րէ
լիովին :
Շուներր
ոչ միա
յ ն Հաւատա
բմ ո ւթե ամ
բ
1լ ապրին
իրենղ
տիրւէշ
երգիքին
տակ,
այլ
եւ կր Համակերպին
խմբական
գ ր ո ւ թ ե ա ն ,
ա յսինքն՝
ուբիչ
չունե
բու
րնկե բակղ
ու -
թեամր։
Շուներու
այս նկաբագիրր
կր
մօաենայ
գայլին
կամ չ^աղգի
այլղ ե գ ե —
րու,
որւնք
կ՚ապրին
վո֊էմակնե
րսվ^ ւ
Շուներու
փոՀմակային
կեանքի
Համա -
կերպում
ր օգտագո
րհ՜ուահ՜ է , րլլայ
Հիւ
սիսային
սաոոլղեալ
երկիրներու
մէշ, ուր
զանոնք
խմ բովին
կր լհեն
սա՝։ ակներու
,
ո բ ս ո ր գ ո ւ թ ե ա ն
Համաբ : Խմբական
գրոլ -
թիլեր
ինքնին
կր նչանակէ
րնկերա
յ ի ն
նուի
բսւսլետութիւն
: Այս Հիման
վրայ
չու—
ներն ալ ունին
նոլիբապետական
կ՚՚՚րդէ
մր
ենթաբկուելու
րնաղգր
; Առտուն
երբ
փուլոցին
մէշ կր Հանգիսլիք
խումբ
մր
չուներու
, լ ն գ Հ ա ն ր ա պ է ս
արգիւնք
է է գ ի -
մր
չուրշ
ստեղհ-սւահ–
ս ե ռ ա
յ ի ն
պաՀանշփ
մ ր ։
Ա ա կ ա յ ն
միչտ
ա յգսլէս
չէ ե լ անաա—
րակոյս
խումբր
ունի իբ
պետր
որուե
կ՝ենթարկռւին
միւսներր։
Այս առթիւ
մեհ՜
բ ն ա պ ա շ տ
Գոնրատ
Լռրենղ
, գ ե գ ե ղ ի կ
կեր—
պոփ կր ն կ ա ր ա գ ր է
շուներու
կամ ղա
յ լ ե —
բու
մ իշեւ
կռիւի
մր լնթացքին
յաղթո
-
ղ ի ն ու սլաբտոլոգին
յ ա տ կ ա ն շ ա կ ա ն շար —
մուձեւե
րր , ուր ի յա յտ
կ ո ւ գ տ
յ պաբ ~
տուողէն
Հնաղանգո
ւթիւն
ր , իսկ
յաղթա—
կանր
պ ա ր ղ ա պ է ս կր միգէ
կռուին
փայրր
ս ե փ ա կտնսւ
ղնե լոփ
ղայն։
Շուներու
ուչի -
մութեան.
Հ ո տ ա ռ ո ւ թ ե ա ն ,
անձնուիրու
-
թ ե ա ն
մասին
իրական
՛Սւ՛"
յութիւններ
անսլակաս
են, Հ ե տ ե ւ ա բ ա ր ,
ա ւ ե լ ո ր գ
կր
նելատեմ
յ է չ ե լ :
Ուրեմն
շոլնր
, իր բոլոր
հ՜առա
յութիւն–
ներով
արմանի
է յատուկ
Հալահ՚ութեւսե
ու
ս ի ր ո յ ։
ԳՈՒՐԳԷՆ
Պ Օ Յ Ա Ճ Ե Ա Ն
ՑՃՑՆԵՐ <տհԱՈՒ^Ն^
Ե Ր Գ Ա Հ Ա Ն Գ Է Ա
ԼԻՈՆ
Ա բ տ ա ս ա Հ մ ա ն ի մէշ
նոբաՀաս
սերունգի
Հա յապաՀ
պանմ
ան
կ ա ր ե լորտ
-
գոյն
ա ղ գ ա կ ն ե րէն
մէկն
աչ Հայ եբգն
է ,
որուն
շնորՀիւ
անոնք
Հ ա գ ո ր գ ա կից
պ ի տ ի
գ ա ռ ն ա ն
իրենղ
Հայրերուն
եւ մեՆ Հայ ֊
րերուն
յուգո
ւմնե
բուն
ել տեն
շեր ուն :
Որքան
ուրախութիւն
ղ գ ա ց
ներկայ
Հա–
սաբակութիւնր
, եբր տ ե ս ա ւ մօտ
50
եր–
գէչ)՚եր
եւ եբգշուՀիներ
որոնք
Հ ա ր ա ղ ա տ –
օրէն
երգեցին
ա գ գ ա յ ի ն ել
մ ո գ ո վ ր գ ա կ ա ն
ե բ գ ե ր ր , մեր սքանշելի
շաբականներր
:
Կ է ր ա կ է
23
Աայիս
, Օբչօմի
սրաՀին
մէշ
, ներկա
յ Հ ա ս ա րակութ
ի ւ ն ր
քանի մր
մամ
անգագար
լսեց
Հայ ե ր գ ր , Նափա
—
Հարեց
երգիչնեբր,
եւ անմոռանաչի
օբ մր
ա պ ր ե ց ա ւ նոր Հ ի ւ Վիէնի
Հայկական
ե ր գ
չախումբին
, եւ անոբ
անիսոնշ
ղ ե կ ա փ ա -
բին
Յ ո փ ս է փ
փ ր գ ՛
Լեւոնեանի
;
Ժամր չո բսին
վա
րաղո
քրր
բ ա ց ո ւ ե ց ա ւ :
Վ ա ր գ ա ս լ ե ա ր
քանի
մրիսօսքով
բ ա ց ա տ բ ե ց
իրենց
նպատա
կր , եւ
չ ե չ ա ե ց • « Մեր
ն պ ա տ ա կ ն է Հայ ե ր գ ի
միշոցաւ
ա ղ գ ՛
ո գ ի
նեբչնչել
նոր սերունգին՛»
:
Տ ա յ տ ա գրին
առաշփն
մտսր
կր
կաղմէին
«
Ելլեմ
ման գ ա մ սարեբր՝»
(Գ - Մ ա Հ ա
.-
րէ),
«3
է չում եմ ե ս » (Գր.Աիւնէ),
«Ա–
բաՀօ»
(կոմիտաս)
, « Հ օ յ
նար»
(Ր • կա -
նա չեան)
: Տ ա ս ր
փայրկեան
գ ա գ ա ր ի
չ ն -
թաղ
քին , փ ս ւ բ գ ա պ ե տ ր
Համառօտօրէն
բացատ
րութ
իւննեբ
տ ո ւ ա ւ
ե ր գ ե ր ո ւ
եւ
եբգաՀաններու
մասին։
Ե ր կ ր ո բ գ
մասր
ս կ ս ա ւ մեբ ս քան
չե չ ի եւ աննմ
տն
չ ա ր ա -
կաննե
բ ոփ , որոնցմէ
աղօթք
ու խունկ
կր
բուրէր։
Տիչեսցուք
Զաբթիք»
,
գ ի չ ե ր ա –
յէն
մտմ
ե բգութիւն
» , որոնք
պա Հ
մ ր
ներկաներր
փւ ո իսագբե՜ց
ին
Հայրենի
եր —
՚գէքներոլ
տակ
, իրենց
փանքերն
ու եկե -
՚ԺՅէ^^է՚Ը.
՝• Ապա
<Տ.ԽոբՀուբգ
խոբէն»
,
« Աուբբ
Աուբբ»,
որոնք
գ ա ր ե ր ո փ
եր -
գ ո ւ ա Ն են
;
Որքան
իսոբՀուբգ
եւ քաղց
-
րութիւն
կայ անոնց
մէշ, մ ա ն ա ւ ա ն գ այս
ափերուն
փ ր ա
յ ուր ամ էն
ք ա
յչափոիսին
կ ա բ օ տ ր կբ ւչւչանք
երէկին
: Ե ր կ ր ո բ գ մա
սր
փ ե ր շ ա ց ա ւ
«Հայ
Մ ե ր » ո փ ;
Վաբգապե–
տին
առա
շա ր կին
՚էր"՛
յ նե րկանե
ր ր
յոան
կայս
ունկնգբեցին
Տ է ր ո ւ ն ա կ ա ն
աղօթքր
ի
յ ս ւ ր գ ա ն ս
նորոգ
փա խ ճ ա ն ե ա
լ
Գ է ո ր գ
Զ • կաթուլիկոսին
;
Կէս մամ գ ա ղ ա ր է
ե ա ք
սկսաւ
ե ր ր ո ր գ
մասր։
«Մայր
Ա ր ա ք ս ի ափե բ ո փ » , « Ոփ
ՄեՆասքանչ
գ ո ւ
լեղու»
, « Հ օ յ
նաղանրմ»
( կ ա ր ա - Մուրգա)
, «Անուչիկ
ե ա ր
շան» ։
Խօսք
է լ լ է ն
Բիւղանգէն
,
երամչտութիւն
գ. ԱլէմչաՀ
, «Շուչօն»
(Ր . կ ա ն ա չ ե ա ն ) ,
« Խ ա ւ չ ա լի» Ա. Պ ա ա մ ա գ ր ե ա ն ; Ա ի ^ ւ ա -
բաբին
Պ • Հ . Թ ա գ է ո ս ե ա ն
խօսքր
ո ւ գ գ ե -
չ " փ փ ա բ գ ա ո չ ե տ ի ն
ր ս ա ւ .
-
« Ա գ ե ւ ո ր ո ւ ա Ն
ձեբ
այնքան
Հայաչունչ
ձեռնարկէն
, Կա
պ ո յտ
Խաչի
մասնաճիւգր
ինքնաբերաբար
Հինգ
Հ ա գ ա ր
ֆբանք
կր նուիբէ
ձեր ե ր գ -
չախումբէն
: կապո
յտ
Խ ա չ է
օրինակին
Հ ե ա ե ւ ե ց ա ն
ուրիչներ
եւ Հինգ
փսւյբկեա
-
նէն
գ ո յ ա ց ա ւ
39"500
ֆրանք,
ի
նսչաստ
ե ր գ չ ա խ ո ւ մ
բին : Վերշին
պաՀուն
խօոք
ա ո ն ե չոփ
, Պ • Ա՛
Կիւչպէնկեան
յանուն
Ա գ գ •
Մ իութեան
^որՀակալութիւն
յայտնեց
փ տ ր գ տ պ ե տ ի ն
, իր թափաՆ
ա չ
իւատանքին
Համար,
եւ
յ ո յ ս
յայտնեց
թէ
յառաշիկա
յ ի ն
ղ ա գ ո ւթ ր աւելէ
խուոն
րազմ
ութեամր
պ է տ ի
քաշալերէ
ձեռնար–
կր։
Երգչախումրի
«իմ Հեռաւոր
Հա
յբենիք»
իւմբեբգռփ
փերշ
գտաւ
Հ ա ն գ է ս ր ,
սակայն
մ ո գ ո վ ո ւ ր գ ր չէբ
" ՚ ՚ դ ե բ
բամնուի
լ սբա -
Հ է ն ։
կ.
Յ Ո Վ Ա Կ Ի Մ Ե Ա Ն
Լ Ր Ա Տ Ո Ւ
Ա Ր Ո Ւ Ե Ա Տ Ի
Այս
ա ա ր ո ւ ա ն
Վ ա լ ա ն ս ի էնի
ցուցա
Հան
գէսին
մէշ, որուն
կր մասնակցին
Պել -
միոյ,
Ֆբանսայի
, Հոլանտա
յ ի եւ
ուրիչ
եբկիրնեբու
նկարիչներ
, Նանօթ
նկար
-
չոլՀ
ի Վ տ ր գ ո ւ Հ ի
Թամ
է ր ե ա ն ց է
նեբկա
-
յացուցաՆ
գորՆր
ա բ մ ա ն ա ց ա Ն է ա ր Ն ա թ
չքանչանէ
;
ամբալշ
գ ո յութիւնր
։Պ աՀ մբ
իսազաւլեցտւ
Նիբանի
Նովր ու Վ ա Հ ա գ ն ր
ՀւսյաչխաբՀխն
նւսյնցալ
իր Հ ր ա վ ա ռ
ա չ ք ե բ ո վ : Մ եՆ
է
ն չ ա ն ա կ ո
ւթիւն
ր ալս տօնին։
Անով
ունե
—
ցանք
ս լ ե տ ա կ ա ն
մե՜քենայ
,
ունեցանք
Աեւռի
գ ա չ ն ա գ ի բ ր եւ այն
Հսչաբտութիւ—
նր որ ե ր ի տ ա
ս ա ր գ ո ւ թ ե ան տուաւ
Հայ րլ
լալու
գիտակցութիւ^ւՐ
: Այս օր եւս Հ
–3 ՚
Գ՛ն կր Հանգիսանայ
գրօչակիբր
այնզա–
ղավւսէ րնե ր Ոէն որ էէէոեւլՆեց
Ա այիս
28Հ/ •
Ա բ տ ա ս ա ֊ է մ անի
մ էշ^ ՆնաՆ
ե բ ի տ ա ս ա ր գ -
նեբս
երախտապարտ
ենք Ա այիս
Ղ8ին
,
որ
մեզի
տուաւ
ւլատ մբ չաՀելու
էբա -
ւունքր
, անոբ
նորՀիւ
սուղ
ե ր ո վ
լեցուն
մեր
պատմ
ո ւթե՜անմ
էշ
բ ա ց ո ւ ե ց ա ւ
ցնՆու—
թե ան Տօնր ; ՀամոզուաՆ
ենք թէ
նորէն
պ ի ա ի պայՆառանա
լ Հայոց
երկինքր
փ ո -
թ ո բ կ ո տ
, եւ պ ի տ ի
ունենանք
նոբ
Աայիւս
՚շՏր
, մեր Մ այիս
28/՛ ,
որուն
այնքան
Նա–
բաւի
ենք » :
Գ ե զ ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն
բամնին
լ ա ւ ա գ ո
յ ն
թ ի լ ն էր անչուչտ
Պ • Զաւէն
Մեչիքեւսնի
շութակ
ր որ ՛Րււ էէե լ լիէն
նուա
գեղ ա լնքա
1ւ
ճ ա րտա
բոլթեամ
բ 1ւ. տ ա ղ ա ն գ ո փ ,
գաչնա—
կոփ
կ՝ րնկերանար
Օբ • Պ րեն
(քօնսէ
բ փ ա -
թ ո ւ ա բէն\
, գ մ ա րսւ խտա
բ ա ր կր
սլտ1լււէր
այե
ԼրկիւգաՆ
լռութիւնր
ոբ
տ ա ր ր ա կ ա ն
սլտ
յման
է , ա ր ո ւ ե ս տ ի
գորՆ մր ունկլն
—
ղրւսՆ
ա տ ե ն :
՚ Ր տ ռ ե ա կ մր պարողներու,
կ ո փ կ ա ս ե ա ն
չէն քէ զե անն
ե՛բ ո փ չատ
չաշոզ
թիւ մրն էբ,
մեՆ
խանզ
ավառութիւն
պատճառեց
: Կր
մասնակցէին
Օր՛ Ռեմինա
, Զինաբ
եւ
Մի—ք
շա , ւլե կափա
րութե
սւմ բ Խ • Պ ուռն
ութե ա –՛^
ն ի կ ո փ կ ա ս ե ա ն
նուաղոփ
(Գարեզին\
^ ՚ ՜ \
գ ա շ ն ա կ ո փ :
՚
Տ ա յ ա ա գ ր ի ն
փեբշին
թիւ^ւ
էր
կենգանի
պատկե
բ
մ ր, Ա. ԱՀարոնեանի
« Գ ա բ
բինի
եբւլր»
եւ ՚Հ<,Հրաշափառ
Ա այիս»
: Ընկ .Փա–
լամ ո ւ տ ե ա ն
ե. Ա ՛Մ անուկեան
,Հա
յրուորզի
գարբիննե
ր
Հ ր ա մ ա րեցան
մաճ ու
խ ո փ
շինելէ
, ոյբօբն
ալ նեաեցին
մէկգի
եւ րս—
կսան
ղէնք
կոփել
, ռազմի
տ ե ն գ ո վ :
Յ ա գ թ ե ց
֊ատյբր
իբ զէնքերով
եւ ստեւլ
-
Նեց
«՚էրաշավւառ
Մայէսր»
:
Հանգէսէն
ւզաշտօնական
մասէն
՚Ս
՚բշ
սկսան
պա
րե բ ր , տ ռ ա ^ ո բ գ ո ւ թ ե տ մ
բ
Կ •
Ա ա ր ե ա ն է
նուագախումբին
, տ ե ւ ե լով
մ
էն
չեւ.
ա բ շա չո յ ս , անշուշտ
ոչ Փաբիզէ
տ ր -
չտչոյսր
որ չ ի նմ անիր
Ա բ ա ր ա տ ե ա ն
գաչ–
տի ա բ եւաՆտղին
, Ա ա ս ի ս ի կաէոաբէն
:
Շ Ր Ջ Ո Ւ Ն
ԹՂԹԱԿԻՑ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
Թ Ե Ր Թ Օ Ն Ը
(94)
ԿԱՆԱՉԵՆՑ ՀԱՐՍԸ
*
Ջ Ո Ր Ր Ո Ր Գ
ԳԼՈՒԽ
Րայց ան ՝ զսսլեց
ինքղինքր
, մ ասնակ
-
ցեցսււ
մողսվին
, տուաւ
մանրամասն
զե -
կոլցում
ի չւ տււաքե
լութեան
մասին
, թէ ՝
կեղր.
կոմիտէն
ա ւ ե լ ո ր գ գէնք ու փամ -
վւո ւչտ
չու1ւի
չրշաննե
բուն
ւոր ամա
գրե՜ -
,լիք
I
ամէն մէկ կոմ իտէ կամ ենթսւկոմ
ի -
տէ
սչիտի
// ոՀանա
լ իր
ունեցտՆովր
Տ իղրանն
աչ տեգե կութ
իւն
ն եր
ասւաւ
Արտաչէս
ի բացակա
յութեսւն
միշոցին
տե
ւլի
ունեցաՆ
ա չ խ ա աանքնե
բ ու.
մասին
,
թ է ՝ Վարղ աստտնի
կանանց
կագւէ ր կր
զբաւլէ
վտռօղի
պատբաստութեամբ
, պա–
բաոլ
վւամվւուչտնեբ
լեղնելով,
զինուորա
կան
մ արմինր
աբթուն
կր Հսկէ
,
ղիւղի
րոլոր
կողմեբր
պաՀակներ
ն չ ա ն ա կ ո ւ ա Ն \
են :
Ժողովր
վ ե ր շ ա ց ա Ն էբ։
՚եուրսբ՝
կբ
ձիւնէր
, բա
յց
նեբսր
վառարանր
կբ
ճ թ ճ ա բ : Արեզնազ
ոլատբաստեց
ոեղսնբ
,
յամէն աեսակ
աղանգեբով
սւ
՚/էնիով.
մեռնիլ
կար , ամէն բան ձգել եւ
Հողին
տակ
թ ա գ ո ւ է լ կար, սլէտք էբ քէչ մր թր–
մել,
ց ա ւ ե ր ր գինիով
այրել
եւ քի չ՝ մ ր ու–
բաիսանալ։
Րոլոբուեցան
սեղանին
չուր
—
շր : Տ իղբան
լեցուց
գ ա ւ ա թ ն ե բ ր
, ապա
ոտքի
ելաւ.,
ղինելից
ղաւաթր
ձեռքին մէշ
ր ս ա ւ .
Գինին
իսմ ելէ առաշ
, խօսքս
ձեգի է ,
լնկերնե
ր , ա յս սենեակր
, ո րսւն
մ էշ
կր
գտնուինք՝
կր
կոչուի
« Ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն
Աենեակ»
եւ նուիբուաՆ
է աներՀօբս
, այ
սինքն՝
Արեգնաղի
Հօրր
յ ի չ ա տ ա կին։ Այս
. ե ն ե ա ե
քլր
յեղա
վւոխտ կան
"ՐՐւաա՛; • ճարէ
մր վերաՆուելոլ
ւլաղավււսբր
կուգայ
Ար -
ա ա չ է ս է ն
, տեսէք
Ալէքի
պատկերր,
այս
Հայզուկին
սլտտկեբին
առշեւ
ամէն
զի -
շեր , Արաաչէսր
եւ իր պա չտե
չի կինր
մոմ
կր վառէին
, խունկ
կր Նխէին
,
Աբտաչէսբ
Հոս է, րայց
մեռաւ
Շո՚֊չիկր,
Ար"՚աչէս
եւ բնկե
բներ
, զաւաթս
կր սչաբսչեմ
Շո՛ -
շէկի եւ Աչէքի
անմաՀութեան
ւիտո^ին
Համտբ
:
Պ ա ղ խռովք
մր անղաւ
ամէնուն
սիրտե
րէն
, մէկ քանիներ
ր իրարու
երես
նա յե -
ցան :
Արտաչէս
ղսպեց
ինքղինքր,
թէեւ
սէր -
"՛Ր
թ՚էրաաբ,
աչքէ
ա՚չբէւրներր
ղր -
գ ռ ս ւ ե ր
էին , երեսի
մոբթչւ
կ՝ասեղնոտէբ
իր
յուղումէն
, Տի՚լբս՚նէն
վերշ
գաւաթ
-
ներր
չեղուղ
գ է ն է ո վ ր
, ոտքէ
ելաւ
րամա -
կր
ձե՜ռքէն
մէշ , էւօսեցաւ
• .
-
Ընկե րնե բ , վստա
Հ եմ որ ձեւչմ է չա–
աեբ
իբենց
մ տքէն
ան ցուց
ին ՝ թէ ինչո՞
լ
Տի՚լբանր
վեթե՜րան
եւ նաՀատակ
րնկերոշ
Ալէքի
եւ անոր
նուիբուաՆ
սենե՜ակին
յ ի -
չաատկութիւնր
րնե լէ վեբշ^ Շուչիկր
յ ի
չեց
, ո ր ո վ Հ ե տ ե ւ
սնսլատեՀ
ւլտաք
ար -
տա յա լտ ո ւթե ան պա~։ր
եւ. նոյնիսկ
ձեւր ,
այսինքն
չո՚՚լեցիք
վերանորուլուաՆ
աես —
նել Աբաաչէսի
Հողեկան
ցաւր,
անկեւլՆ
եմ եւ անվեբապսւՀ
, կր ղտնուիմ
Հ ա ր ա —
ղատ
ու մ տե րմ իկ
չբշանակի
մ ր
մէշ ,
չկարՆէք
թէ մա րմ ինս
չ փ չ ա քագո
ւե ցա ւ ,
սիրտս
շթփրտսւց
, Հողիս
չտա զն ա պ ե
ց ՚ " ւ
երբ
լսեցի
Շոլշիկիս
ւսնոէնր
, գեռ
րսեմ
աւելին,
այն փայրկեանէն
երբ այ"
նուի–
րական
տան
սեմէն
ոտքս
ներս գրի , նմա–
նե., այ
տ
յ ն
Հ իւսւնգին՝
ոբ կր
պսւ
/քաբի
մաՀուան
գ է մ , մերթ՝
կր
պարտուի
,
՚ք՚երթ՝
կր յաղթէ,
րայղ
միշտ կր տառա–
ոլի, "՛յս ՛ոան
սեմին ու ս անգո
ւղին
, գ ր ա ն
ու պա տուՀ աննե
բուն
, ան կի ւննե լ՛ ուն
ու
կարաս
ինե բուն
,
փարաղ
ո յբնե
բուն
ու
(Շար՛)
ՆաՆկոցնեբուն
, փերշասլէս
Հոս գ տ ն ո ւ ա Ն
Բ՛՛Լ՛՛Ր
՚""՝՛" րկանե
րու
՛փրայ երբ կր
նայիմ
Շոլչիէլս
Լլր տեսնեմ
, գիտէք
եւ լաւ ՛լի -
ուէք այն փիճակր
որուն
են թ ա ր կուե ղա
յ
Շուշիկի
մաՀէն
փեբշ,
բայց
ես
Հիմա
փոիւուաՆ
եմ , եբէկ՝
լալ՚ւփ ու
ողբալով
կր
յաբղ էի մ՛Լ ռե լս , ա յ"օր
՝ իսն ղուն
ու
զուարթ
կր պ ա Հ ե մ
ինքզինքս՝
Լլա րենա լ
յաբւչեչու
Համար
Շուչէկ"
• ՚ • , ան՝ մե -
ււաւ իր անկող^ւին
մէշ, տէրտէչավ
ու
ս/– |
զօթքով
, խունկով
ու մոմով
թ տ զ ո ւ ե ց ա ւ , \
ուբեմն՝
ե րշանիէլ մաՀ մր ունե ց ա ւ , բա
յ ց ՝.
մ տ ա Ն ե ց է ք
,վաւլր
,
ինշպիսի
մ՚ա֊աերով
՚
պ ի ա ի մեոնին
մեր մւււյովուրգի
միւս
Շ " ւ –
չիկնեբր
: Ե ս ՝ ի ՚ օ ՚ ւ ք տուի
Ո՛էս
Աանոյին
եւ
րնկեր
ւլոբՆի
շին՝
շմե՜ռնիլ
մեոե չիս
Հետ,
այլ ուլ^ մնալ եւ պաշտսլանեչ
ցե —
՛չիս Շո լշիկներր՝
է սէր եւ ի յարզ անս
Շուշիկիս։
Ա Հ ա թէ ինշո՞ւ
ո ՛ վ եմ; ա Հ ա
թէ
ինչո լ ես ան սլատե
Հ
չ ղ տ ա յ
Տ ի՛լ
րանի
Շ"ւչիկի
ւքասին
խօսելու
պաՀբ : Ե՛ւ կր
վեբ
ցնե մ
էլ ա ւ ա թս
, կր վերցնեմ
Հպարտ
ու արի, ու կչ, խմեմ
անոր
մէշի
ղինէն
Հայ
""լշիկներու
, Հաբսեբու
,
տղոց ու
Նեբեբոլ
փ ր կո ւթ ե ան Համար
մ ա բտն
շող
լնկերներսւս
կենացբ :
Ա Օ Ա - Վ Ա Ն Ի
Fonds A.R.A.M
