Ա Ռ
Ա Ջ
>
գ ե ր
, յսւսւ/լասչէս
գեզեցիկ
է պնակի
վրայ
ցայտուն
նկարահ
Ա
. ՛Հազարի
Կ՚ԼՂԷ^
•
Ա ն գ ա մ
է « Միքաղգային
Արուեստի
Ընկե–
րակցւււթեան»
, ազսսո
ե լ ու
մուտի
ք ա ր տ
ունի
րո I՛ ր թ ա ն գ տ ր ա ն ն ե ր ր
Լաոանց
վճա
րի
։ եւ. արուեստի
Հաստատոլթիւններր
;
Հրալիրուահ
էր Ա մ ս տ ե ր տ ա մ
,
^Արուեստի
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն »
մ ի ք ա զ գ ա
յ ի ն
կոնգրէ,,ին
մսանւսկՀ^ել
ո ւ
:
Հռոմ
ում
Հայ
կաթռլիկների
երկու
միա–
բանութիւններ
կան՝
ա)
Լեւոն
եան
միա
-
րանռւթիւն
ե լ բ՝)
Ա խիթարեան
Հ ՚ ո յ ր ե ր ի
Ա իա րանռւթ
ի ւ ն
:
ւ^եւոԹեան, Միաբանւո֊թիւն1ւ
ունի
ե կ ե
-
զեցի
ե լ վարմարան։
Եկեզեզին
,
Հռոմի
կենտրոնական
մ ասում
, նուիրել
է
/
եւոն
պապբ
, նաեւ
կալուահներ
, որոնց
մէք
աչ
քի
է
բնկնում
ք ա գ ա ք ի
րանուկ
մ ասում
4։
յս,րկանի
Լեւոնեան
չէնքր,
որ
րազմաթիլ
վաբձակալնեո
ունի
; Վ^արմ-արանի
չէնքը
՜գրե
թէ
կից
է
եկեզեցուն
, մ ի
պ ա տ կ ա ռ ե լ ի
շէնք,
վերելակներով
եւ
մաքուր
սրաՀնե
-
րով
• պ ա տ ի ն
մակագրութիւն
եւ
Պ ե տ ր ո ս
Կր ե աի
նկարր
, որ
վա
րժա
րանի
շէնքբ
չի–
նեք
է իր ծախսով։
Նոր
Ջուղայեցի
Հնգ
-
կաՀայ
բարերարներից
է
եզել
, գ ա ւ ա ն ա ն –
քսվ
Կ՚-՜՚Ի^՚՚ԼԻԿ
^
մեհ
ըարեգորհութիլններ
արահ
Հայր
Յովսէփ
, կիրթ
եւ քագաքավար
,
մտերմական
զրոյց
է սկսում
• Հ ե տ ա ք ր ք ր
-
ւում
է Պ ա ր ս կ ա ս տ ա ն ի
եւ
Պարսկա֊,այոց
կեանքով
, նաել
տեզեկութիլններ
է աա
-
լիս
Լեւոնեան
Ա իտբանոլթեան
մ ասին
:
Այժմ
Լեւոնեան
վարժարանբ
մէկ
սան
ու
ն ի
միայն,
որ
Հետեւում
է
ա ս տ ո ւ ա հ ա բ ա –
ն ւ ՚ ւ թ եան
:
Հերքում
ենք
եկեզեցին
, որ
գ ա ր գ ա ն կ ա ր –
ուահ
է անխուսավէելիօրէն
, ինչպէս
Հռո
մ ի
բոլոր
եկեղեցիները,
նաեւ
մարմարա
-
կ ե ր ա
ՒՀ
Ջ ա խ
կոզմ
ում
ցոյց
է տալիս
մ ի
խորան,
Յիսուսի
Համանման
զեբեզմանբ,
Հա
քերէն
ա ր ձ ա ն ա գ բ ո ւ թ ե ա մ ր
:
կիրակի
օրը
Հրաւիրում
է պ ա տ ա ր տ ղ ի
.
եօի/քր
Հոգի,
Հայ
ե ր ի տ ա ս ա ր գ
ուսանող
-
ներից
, իաւմր
է
կազմել
Հայր
Յովսէվ՚ը,
որ
ղեկավաբում
է ՛
երզռւմ
են
ներղաչ
-
նակ
եւ
շ ա տ
ճիչգ
, րհաի՚նղիր
կանոնա
-
ւորութեամ
բ : Լուսաւորիչի
տօնն
է ե լ
սլա–
տարաղում
է
Հայր
Գրիղորբ։
Հ " ՚ յ գ ա
-
գութից
մ ի երկոլ
տ ա ս ն ե ա կ
Հոգի
ներկայ
են
: Պատարադից
յետոյ
Հրաւիրւում
ենք
Լւ,
ոնեան
վարժարանի
վերնասրաՀը
,
ա֊բ
Հիլրւսսիրւում
ենք
խմիչքով
եւ
քազցրե
-
ղէն
ո վ
:
Մխիթալւեան Ս՝իտյ>ւանութիւնը
Հռոմում
փարում
է Հաքր
Աամուէլ
Արամեանը
Լ " ՚ բ –
ղտնուչցի՝)
, բաբեՀամբոյբ
, լուրք
ու
գիւ–
րաՀաղորղ՝
մ եղ
րնգո
լնում
է
ժ պ ի տ ո փ
,
պարտէզի
հառերի
տակ
, ուր
հիբանր
կ ա ր –
մրել
է տերեւՆերի
արանքից
:
Հալր
Աքսմուէլն
եւս
խիստ
Հ ե տ ա ք ր ք ր
-
ւում
է
իրանի
անց
ու
ղարձոփ
, իրանա
-
Հայութեամբ
• աշխատում
եմ
բ ա ւ ա ր ա ր ե լ
իր
• է ե տ ա ք ր ք ր ո ւ թ ե տ ն բ
:
Նո
ր
չէնք
են
ուզում
կ ա ռ ո ւ ց ա ն ե
լ ե լ
ա–
Հա
ներս
է
մ անում
Ա
խի
թ ա
ր ե ան
Ա
ի ա
բա–
նութեան
ճ ա ր ա ա ր ա ս լ ե ա ր ՝
Պ •
Վո՚րզ–
Եա–
ղիճեան
, տբապիղոնցի
;
ճարտարաղիաո
Լ—
ՏԻԿԻՆ
ԶԵՓԻՒՌ
ՇԱՆՒԻ
Ե Ր Գ Ա Հ Ա Ն Գ Է Ա Ը
Զեփիւռ
Շանթ
, որչա՜փ,
բ ա ն ա ս տ ե ղ հ ա
կան
անուն,
որ
արղէն
ա ր ա մ ա գ բ ո ւ թ ի ւ ե
կը
ստեղհէ
ունկնղրելու
• • •
Տիկինբ
«սօպրանօ
լիրիք»
^ " ՚ յ ն
ունի
,
ե ր ա ժ չ տ ա կ ա ն
ե լ գ ր ա կ ա ն
յիչողութիւն
,
որ
Հաստատեց
իր
Հանգէսին
մէք
21
կ ա ո
ր
եւ
կրկնութիւններ
կ ա ա ա ր ե լ ո վ
ա
-
մենայն
գիւբութեամբ
, չ ա բ ա թ
իրիկուն
26 սեպտ • Պլէյէլի Շռպէն սրաեռւմ :
իր
Հոգին
եւ
կրթութիւնը
ճչմարիտ
Հայ՛
կ ա կ ա ն
են
եւ
զգացոլմբ
չատ
Հ ա ր ա ղ ա տ
:
Շատ
Համակրելի
էր
իր գ ա ղ ա փ ա ր ը
ամ
բոզք
Հա յկական
մ թնոլորտ
ստեզհե
լու
ներկայացնելով
մ ի շարք
Հայ
ե ր գ ա Հ ա ն
-
նեբի
գորհ-երբ
, ինչպէս
եւ
ժ ո գ ո վ ր գ ա կ ա ն
երգերը
եւ
Ա ա յ ա թ
Նովայի
ՂՏւրգ
գ ա բ ո ւ
էմփրօվիզասիօնԼձ^^ :
Րացի
քանի
մը եղանակներէ
անղու
-
ղական
կոմիտաս
վաբգապեաի
«կռունկ»ր
ե լ
Վ
՚Բէլէ
քէլէ»
եւ
ողբացեալ
տ ա զ ա ն գ ա
-
ւոր
Գուրգէն
ԱլէմշտՀի
«Իղձր»
,
որոնք
մասնաւոր
տեղ
կբ
գրաւէին
իր
յայտա
-
գրին
մէք
, ինչպէս
եւ
ժ ո զ ո վ բ գ ա կ ա ն
մե
-
ղեգիները
եր գերի
մեհամ
ասն
ռւթե
ւնբ
եւ–
ր ո պ ա կ ա ն
բնոյթ
ունին
ե լ իբենց
Հեզի
-
նակների
•
—
>յ^
.
Արռւանձաեանցի
, Ա ե ս ո ւ –
մենցի
, Ռոմանոս
Աելիքեանի,
մինչել
իսկ
Արտ.
հքաչատրեանի
լաւագոյն
գորհերբ
չ ի
կարելի
Համարել
: Ա ասնաւո
ր
ոլչա
-
ղրութիւ5յս
գրաւեցին
Աք ան
ՅովՀաննէսի
Ա յ գ
կիսով
Հայ
ամերիկացի
երղաՀանի
որ
է լ ա չ խ ա տ ի
մեր
Հողին
ըմբռնել
«
Աո՛ր
Նուղանի»
ե ր գ ր ,
ինչպէս
3–
ԱեՀրաւղեանի
«Աարերի
ուղքիկր
, ռր
Հայրենի
չունչ
ու
-
ն ի
:
Ա ե ր
վ։արիղաՀայ
գաղութը
լաւ
լ^գոլ
-
^ ՚ ե ց
երգչոլՀուն
ե լ հ ա փ ե ր ո փ արատ
յ ա յ
-
տ ե ց
իր
Համ
ակրանքբ
:
Օր
• Անժէլ
Նիղամեանբ
յաքողոլթեամբ
կ՚աքակցէր
տիկնոքբ
գաշնակին
փ ր ա
յ
եւ
•ււրախալի
է
արձանաղ
րելու
ե ր ի տ ա ս ա ր գ
ա ր ո ւ ե ս տ ա գ ի տ ո ւ Հ ռ լ
յ ա ռ ա
քղ
իմ ո ւթիւնբ
:
Մ Ա Ր Գ Ա Ր Ի Տ
Ր Ա Ր Ա Յ Ե Ա Ն
թիւնբ
Հռոմ
է վերքացրել
եւ
լալ
գորհ
ու
ն ի , ա
յ ժ մ
73
աա
րեկան
, Հաճելի
մ ա ա ւ ո
-
ր ա կ ա ն
է , ղեղեցկաղէմ
եւ
յարւլանք
ներ–
շնչող
:
Հայր
Ա ամ ուէ
լ ը
մեղ
Հ ի ւ ր ա սիրում
է
սուրճով
ե լ խմորեղէնով,
թէեւ
հիրանբ
ղեռ
լաւ
չ ի Հասել,
բայց
Տիկին
Աաթենի
-
կին
թ ո յ լ
է տալիս
քաղել
եւ
մեզ
բաժին
Հ անե
լ
:
Ա խիթարեանները
եւս
Հռոմ
ում
մ ի
քա
ն ի
սաներ
ունեն
, որոնք
աստուհաբանոլ
-
թիւն
են
ուստնում
Հոոմի
Համալսարա
-
նս..մ
, Հայր
Ա ամ ուէ
լ ի ղիտական
ի""
ր
~
Հուրզներռվ
ե լ Հսկողութեան
տակ
:
ինքբ
եւս
իրբեւ
Հոգեւոր
ուսանող
կռվկասից
Վ ե ն ե տ ի կ
է անցել
1 9 1 4
թուին։
Ա Հ ա
Հռոմի
Հաք
զագութբ։
Ա իքին
զա–
բերի
մ եր
խո քանեբր
Ն • Ջուզա
յ ի ց
Իտտ
-
լիա
էին
մեկնում
տ ռ ե ւ տ բ ի
եւ
մեհ
Համ
-
բ ա ւ
ունէին
. գ ժ ր ա խ տ ա ր ա ր
ա յսօր
Հնա
-
րաւոր
չէ
նրանց
բռլորի
անուններբ
ճչղել։
՜Ա–
ՏԷՐ
Օ Հ Ա Ն Ե Ա Ն
« Յ Ա Ռ Ա Ջ Ժ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(30)
Ա. կՈԻՊՐԻ՚ն
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
(ԱՈղՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆք՚ԷՆ)
՚Լօղանքը՝
երկար
ա տ ե ն ՝
ախրօրէն
կբ
•գողզզար
եւ
կը տաաանէյ/
օգին
մէք–
եւ
երբ
գ ա ղ բ ե ց ա ւ
, իր
թրթռռւն
ա ր ձ ա գ ա ն գ –
ներբ
տ ա կ ա ւ ի ն
ե ր կ ա ր
կը
հփային
• • •
Աս՛իկա
նշան
է որ , իսիսի
տ ա ճ ա ր ի ն
մէ9
ա լ ա ր ա ե ց ա ւ
խորՀռւրգը
, ըսաւ
ար
-
քան
:
—
Ե ս
կը
սոսկամ
, ՚լե՚լեցիկս,
շշնչաց
Աուլամիթ։
Առւթ
սարսափւ
մը
Համակեց
իմ
Հողիս...
Ե ս
չեմ
ուզեր
մեռնիլ...
Ե ս
տ ա կ ա ւ ի ն
չեմ
յ ա գ ե ց ա հ
քս՛–
ղ ր կ ա խ ա ռ
-
նումներէգ...
Գրկէ
։/իս • . • Աեղմէ
զիս
ա–
ւելի
եւ
աւելի
ամուր...
Գիր
գիո
ինչպէս
կնիք
մր
սրտիզ
վրայ,
բ ա գ կ ի գ
վբայ...
~
Մի
՛էս՛ խնա
ր
մաՀէն,
Աուլամիթ,
ո–
ր ո վ Հ ե տ ե ւ
սէրր
Հղօր
է
ինչսլէս
մաՀբ...
Թօթուէ
ախուր
մաքերղ...
կ՛ուզե՛րս
քեղի,
պ ա տ մ ե մ Գալիթ
թաղաւորին
պ ա ա ե բ ա զ մ – \
ներբ
, Աալսակիմ
փարաւոնին
խնքռյքներն
ու
ռրս՚՚ր՚լութիւններր
• Կ՚ուղե՞ս
լսել
մէկբ
այն
Հէքեաթներէն
, որ
շրքան
կ՝բնեն
Ոփիր
^
աչխարՀին
մէք.՛.
Կ՝ուղե՞ս
պ ա տ մ ե մ
քեղի
Բ ա կ ր ա մ ա ղ ի տ ի
Հրաշալիքներբ
:
—-
Այո
, թաղ
աւորս
: Գուն
գ ի տ ե ս
արղէն
որ
երբ
ես
քեղի
ա կ ա ն ք
կբ
գնեմ
,
սիրտս
կ՝ուսի
բերկրանքէն
: Բայց
ես
կ՚ուզեմ
բան
մբ
խնղրել
քեզմէ։
—
ՈՀ,
Աուլ՚սմիթ,
ինչ
որ
կ՚ոււլէ
սիր–
տրգ
: Աւ՛լէ
ինէ
իմ կեանքս
, ես
ղոՀունա
-
կութեամր
Դ՛ոյն
պի՚ոի
ս^ամ
քեղի։
Ու
ց՛"–
լ ի մ
պիտի
միայն,
ռր
չ ա ա
չն^ին
ղնով
մբ
փաբձաՀաառյց
եղայ
քու
սիրռյգ
Համար։
Այն
ա տ ե ն
Աուլամիթ
ե րքան
կո
ւթենէն
ժպտեցաւ.
մութին
մէք
ու
ղրկելով
թ ա զ ա –
լորբ
իր
թեւեբուն
մէք,
չչ^ւչեց
անոր
ա
-
կանքին
.
կ ՛ ա ղ ա
չեմ
քեզ,
երբ
ա ռ ա ւ օ տ
րլլայ
,
երթանք
մ իասին
Հոն
. • • խաղողի
ա
քղին
• • •
Հոն
ուր
կանանչբ
կբ
տարահուի
, ուր
նո–
ճինԼրբ
եւ
մա
րւինե
լւր
՛քեր
կր
սլանան,
ուր
ք ա ր ա
չէն
պ ա ր
իս
պին
մօա
գուն
քու
ձեռ–
Ք"
՛Ի՛ն ՛լե րե ցիր
իմ
Հալիս...
կ՚աւլտչեմ
քեզՀ
ա ա ո ր
Համար,
սիրականս...
Հոն
ե ւ լ
նոբէն՛.
ց" լց սլիտի
ա ա մ
իմ
վւաղաքշանքներս
. . .
Երանութեան
մէք
խորասո
/ղ՝
ք^ագալռ—
րր
Համբուրեց
իր
սիրականին
շոէրթներր։
Բ ՚ ո յ ց
Աուլտ՚քիթ
յանկարհ
վեր
թռաւ
իր
անկողնին
վրայ
ու սկսաւ
ա կ ա ն ք
գնելէ
֊ –
Ի ՛ ՛ ն չ պ ա ա ա Հ ե ց ա ւ
^ ՚ ի ՚ ՚ ք ր ի կ ս
• . .
Ի ՛ ՞ ն չ
բան
վախ
պատճառեց
քեղի
, Հարցուց
Աս–
ղոմոն
:
Համրերէ
, սիրեւիս
. . . Հոս
կ ո ւ գ ա ն
. • .
Այո
. . . Ե ս
քայլի
ձայներ
կը
լսեմ
...
,
ԿԱխԵ՚Լ Թէ ԳԼխԱՏ ԵԼ
*
՚ Բ ն ն ի չ
յանձնախում
բ մը կ ա գ մ ուահ՜
էր
Անգլիոյ
մէք,
ուսումնասիրելու
Համար
մ ա
Հ ա պա
տ
իժի
Հարցը
:
3 անձն
ա խ ո
ւմբին
բերահ
տեղեկաղիրբ
գ ո ւ ռ բ ա ց ա հ
է
րուււն
վիճաբանութեանց
: Այս
առթիլ
Հետեւեալ
տ ե ս ա կ է տ ն ե ր բ
կը
յայտնռւին
.
լ ՛
Անգլիացիները
ռրոնք
կենգանինե
-
րու
ոէբբ
աներեւակայելի
չ ա փ ա գ ա ն ց ո ւ
—
թեան
տ ա ր ա հ
են , մասնաւորաբար
աւելի
ղիւրազղահ
են
մ ա Հ ա պ ա տ ի ժ ի
ղորհագբ–
րութեան
ատեն,
մաբգկային
էակին
կրահ
տանքանքներուն
Հ ա ն գ է պ , նոյնիսկ
ե թ է
մ ա ր գ ա ս պ ա ն
մբն
է այս
մ ա Հ ա պ ա բ տ ր
;
շ.
Անոնք
մ ա Հ ա պ ա ա ի ժ ր
սերաօրէն
կը
միացնեն
կրօնական
խոր
զգացումներուն
Հետ
յ.
Ց •
Պատերազմէն
ի վ ե ր
Անգլիան
թ ա ա բ
գ ա ր ձ ա ւ
գաբչելի
ոճբագոբհռլ
-
թեանց
, մասնաւորաբար
ե ր ի տ ա ս տ ր գ ն ե
-
բ ՚ է ւ
կոզմ
է
:
Այս
Գ^ոլքեբր
ե լ իրենց
Հետեւանքները
Հակաղղեցռւթիւն
յ ա ռ ա ք
բերին
Հանրային
կաբհիքին
մէք
ե լ բարքեբբ
բարելաւելու
նսլտտա
կով
է ր
ռր կ ՛ ա ռ ա քարկո
լ ի
բ ա ր ե
-
վախել
օրէնքը
;
Յանձնախում բին
քարտուղարը
,
ՀԻ՛–^
Բլէռ
յայտարարեց
թէ
հքորՀրզարանր
չէբ
կրնա
ր
ա յ լ ե ւ ս
յ ե տ ա ձ գ ե
լ
մ
ա Հ ա պ ա տ ի ժ ը
քնքել
կ ա մ
պաՀելու
որոշումը
:
Տոքթ.
Ֆիչըբի
,
՚Բէնթըրպբրիիտրքե
-
պիսկոպոսբ
, ռրուն
կարհիքբ
, ռր
կշիռ
ունի,
յա յ ա ա ր ա ր ե ց
թէ
Համաձայն
է ռր
ո–
ճիր
մբ պ ա տ ժ ռ ւ ի
: իսկ
Լորտ
Տէնինկ
յայ
ա ա ր ա բ ե ց
թէ
ոճիրներ
կան
որոնց
Համ
ար
Հանրա
յ ի ն
կարհ
իքը
խիստ
պատիժներ
կը
պ ա Հ ա ն քէ , այսինքն՜^մաՀապատիժ
:
Ուրիչ
տեսակէտ
մ լ ն
ալ
կա
յ
ռրուն
բո
չորն
ալ
Համաձայն
են
.
կախաղանը
ա
-
մէնէն
ա պ ա Հ ո վ
միքոցն
է,
ամէնէն
արաղը
ե լ
ամ
էնէն
մ ա ր ղ կ այ ի ն ը ,
բ ա զ գ ա տ մ
ամբ
կիյյոթինի
ռր
իսոաելի
է
Անղլիացիին
Հա
մաբ,
ինչպէս
ե լ ե կ տ ր ա կ ա ն
աթոռբ
եւ
մա
ն ա ւ ա ն գ
կազի
սենեակբ
:
Հ ո գ ե բ ա ն ա կ ա ն
ե լ բժչկական
տե՜սակէ
-
աի
վրայ
Հիմնուելով
է
որ
կ ա խ ա ղ ա ն ի
պաշասլաններբ կբ
պարսալեն
միւս
մե
~
թոտներբ
:
իսկ
բանտերու
պ ա Հ ա պ ա ն ն ե բ ո ւ
Ընկե
-
րակցոլթ
ի ւ
նբ , որ
որոշ
, փ ո
րձառութիւն
ունի
այսիսնգրին
մէք.
Համաձայն
է
որ
^էնոլի
մաՀասլատիժի
ուրիշ
միքռց
մը
,
մասնաւո
ր ա ր ա ր
^նիչ
յանձնախումբին
ա ռ ա ք ա ր կ ա հ
մաՀացու
նեբարկումբ
;
Աա
կայն
բմիչկները
կր գ ժ ո լ ա ր ա ն ա ն
, կր
գմ
-
կամակին
:
՚Րէնթըրսլըրիի
ա րքե
սլիսկո
սլռս
ի ն
կար
-
հիքով
, եթէ
ոճ ր ա գ ո
րհ բ
կախաղանէն
իսոյս
տալու
Համար
թ ո յ ն առնէ,
անձնաս
պանութիւն
գորհահ՜
կ՚րլլայ,
ինչ
որ
մեղք
կը
Համարուի
կրօնական
տեսակէտով
:
Առա
քար
կուահ
է
նաեւ
որ
երղռլետլ^ւե–
բր
ռրռ
չեն
մ աՀապատիժը.
վ ա խ ա ն ա կ
գա–
աաւռրին
: Աակայն
ա/ս
ձեւը
չ ի
Համասլա–
ա ա ս խ տ ն ե ր
անգլ
.
օ բէնքին
:
Բոլորն
" ՛ լ
Համ
ա ձ ա
յ ն են
ո ր
մ աՀասլատիժի
նռւաղա–
ՏԽՐՈԻՆԻ–
֊ ^ Օ Ր ֊ Մ .
Զ Ա - Ր Ա Ր Ե Ա Ն
*
Մ Ա Ր Ա Է Յ Լ –
Ա ե պ տ ե մ բ ե ր
շՕին <՚"մ^
յանձնեցինք
Աաթենիկ
Զաքարեանը։
Ծ բ
֊
նահ
էր
Գ ա ր ա չ ո պ ա ն
(Խնուս)
: Ի ր բո՚Գ
՜
մ ա ն գ ա մ
րնտանիքր
կը
փոխաղրուի
Կա
-
րին,
ուր
յայտնի
կբ
դ ա ռ ն ա ն
իրենց
ա
-
ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն
ձեռներէցութեամբ
: Ա ա թ ե
-
նիկ
կ՚ունենայ
եբքանիկ
մանկութիւն
մը ՚.
Յաքռ
ղութեամբ
կ^
աւարտէ
Հռիփսիմեանց
վա
րժարան
բ
: 1 9 1 5 ^ 5 ՛
ամբողք
լատանի
՚
քով
կ՚տքսորուին
մինչեւ
Ր ա գ գ ա ,
յետոյ
Գ ա մ ա ս կ ո ս
:
Զ ի ն ա գ ա գ ա ր ի ն
շ ա ա ե րուն
Հետ
կբ
Հաս
նին
Պռլիս։
Աաթենիկ,
Հ ա կ ա ռ ա կ
աՀաւոր
տ ա ռ ա պ ա ն ք ն ե ր ո ւ ն
, նռր
խ ա ն գ ա վ ա ռ ո ւ
-
թեամբ
կը
նուիրուի
գաստ
իա
ր ա կ չ ա կ ա ն
գորհին
, պ ա շ տ օ ն ա վ ա ր ե լ ո վ
ամերիկեան
ե
Ա զ գ • խնամ
ա տ ա ր ռ լ թ ե
ան
գ պ ր ո ցներ
ուն
մէք։
Նորէն
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
Հորիզոնին
վբայ
կր
կուտակուին
սեւ
ամպերը։
Բէմալա
-
կան
շարժում
բ կբ
հ աւալի
: Աաթենիկ
Պոլ
սէն
կը
մեկնի
աշշին
եւ
իր
քրոք՝
Գեղե
-
ցիկի
Հետ
կուգայ
Աաբսէյլ,
Ամերիկա
ե բ–
թալու
Համար
: Ա արսէյլի
նոր
գաղռւթբ
կազմակերպելու
ս կ գ բ ն ա կ ա ն
ւհչխատանք
-
ներուն
իր
բաժինր
կր
րերէ
, մասնակցե
-
լով
Հ. 3
Գ–
կազմին
եւ
կ.
Խաչին։
Նանօթ
էր
բո
լորին
իր
բհա
խնգրո
ւթամ
բ
ե լ
ուղղամտութեամբ
:
Տարինե
բու
լնթացքին
իր
ֆիզիքական
տ կ ա ր ո ւ թ ե ա մ ր
կոբսնցուց
իր
Հ ո գ ե կ ա ն
կորովբ
եւ քաշուեցաւ
իր պ ա տ ե ա ն ի ն
մէք։
Խ ո բ ա պ է ս
կապռլաքք–
էր
անցեալին
,
Հ ի ն
յիշաաա1լներուի
կ՚ապրէր
:
կբ
տառապէր
սրտի
Հիւանգութենէ
: Հ ա կ ա ռ ա կ
տար
-
ուահ
խնամքներուն
չ տ ո կ ա ց
ե լ պ ա ր տ ո ւ ե –
ցաւ։
իր
վերքին
խօսքբ
եղաւ.
«կբ
մեռնիմ
, Հոգս
չէ , սիրելիներուս
կ ա ր օ , –
տով
եւ օ տ ա ր
աչխարՀ
մեռնելուս
կբ
ցա
ւիմ
, աչքս
բ ա ց » : Նանր
Հողեվարքէ
մբ
վեբք
աչքերբ
վւակեց
Ա եսլտեմ
բ ե ր ե
՜ Լ ՛ Հ ի ն ։
3 ուղաբ
կաւոր
ռւթե
ան
տբա
բողո
ւթիւնբ
կ ա տ ա ր ո ւ ե ց ա ւ
Պոմոնի
Հա
քոց
եկեզեցին
:
Համբարձումեան
քաՀանայ
եւ
բնկեր
Զ–
Շարոյեան
քանի
մբ
իսօսքռվ
դրուատեցին
Հանգուց
ե ա
լ ի ն
արժանիքնե,րբ
:
՜ Վ –
ՏԷՐ
Վ Ա Ր Գ Ա Ն Ե Ա Ն
3–
Գ–
Փ ո խ ա ն
հ ա զ կ ե պ ս ա կ ի
եզան
Հե
տ ե ւ ե ա լ
նոլէրներր
Պ–
Ար
•
Կ ո պ ա լ ե ա ն
Հազար
ֆրանք
եկեղեցիին
,
Պ–
Նորայբ
Ա ա Հ ա թ ճ ե ա ն
երկոլ
Հազար
ֆր՛
Կ՛
Խ՛ս
-
չին,
բ7։կեբ
Նշան
Գաբրինեան
Հազար
ֆր
•
Հ–
3–
Գ.
Տ ա ն
ֆոնտին
,
Տ է ր
եւ
Տիկին
Ջաքբրեան
Հազար
ֆրանք
Հ. 3–
Գ–
Տ ա ն
ֆոնտին,
ընկեր
Յար–
ԳարաքէյՀէեան
5 0 0
ֆբ.
Հ. 3–
Գ–
Տ ա ն
ֆոնտին
,
Պ
. Վար
-
Աէրէնկիւլեան
երկու
Հարիւր
ֆբ
. Հ.
3–
գ.
Տ ա ն
ֆոնտք,ն.
Տ է ր
եւ
Տիկին
Ա.
Նիկո^
զոսեան
Հազար
ֆբ
. կ
. իքա չին : ՇնորՀա
-
կալութիւն
բո
լորին
յ
՛ լ ո յ ն
տ ա ր ի ք բ
\Ջ>էն
բարձրացնեն
21ի
,Հ
իսկ
(սէնէշռւթեան
ոճիրբ
քննուի
իբրե՛–
յիմարութիւն
: Ա ա կ ա ք ն
օրէնքր
չ ի
կրնար
որոշել
թ ձ ֊ ո՛ւր
կր
սկսի
եւ
ո՛ւր
կբ
վեր
-
քանայ
յիմա
բութ
իւնբ
:
Աուլամիթ
լռեց։
Այնպիսի
լռութիւն
մբ
կը
տիրէբ
ոբ
մէկը
որոշ
կբ
լսէր
միւսին
սիրտին
բաբախում
ը :
Գուռին
ե տ ե ւ բ
թեթել
ոտնաձայն
մ
ը
լսուեցաւ
, եւ
քանկարհ,
աբաղօբէն
ու
ան—
ձայն
բ ա ց ո ւ ե ց ա ւ
դուռը։
Ո՞վ
է ան,
կանչեց
Աողոմռն։
Բայց
Աուլամիթ
ա.րզէն
ան1լռղփնէն
փ ա ր
ցատկե
բ
էր
ե լ
մ էկ
շարժում
ո փ
նետուեր
էբ
մ ա ր ղ կ այ ի ն
մթին
պ ա տ կ ե ր ի ն
ա ռ ք ե ւ ,
ոբուն
ձեռքին
մէք
սուր
մ բ կբ
շոզտբ
:
Ա—
ւ^թաբթի
մը
մ էք ,
շանթաՀ ա բ ի չ
Հ ա տ ո ւ
Հարուահ
մը իքաւ
աղքկան
վրայ։
Աւ
Առւ–,^
լամիթ
վար
ինկաւ
թ ո յ լ , կարհես
զարմա––
ց ա կ ա ն
ճիչ
մը
արձակելով։
Աողոմոն
ձեռքովր
ք/՚՚Րգեց
դԻէեր՛"
կանթեղի
սաքւղիոնի
լուսամվւոփը։
Ու
տե
սաւ
ԵղիաԲԲ
ոբ
կեցահ
էր
գուռին
մօա
,
քիչ
մ ը
հ ռ ա ^
աղքկան
մաբմնին
՛խ՛ա
յ
ու
կբ տատանէ
ր ղինռփի
մբ
պ է ս
։ Ե ր ի տ ա ս ա ր գ
զօրականը
Աւ;ղոմոնի
Հա քեացքին
փր՛"յ
բարցբացոլց
գլուխր
եւ
իո աչքեբբ
Հանգի—
պելռփ
թաաղլորին
ղայրալիբ
,աՀալոր
աչ
քերուն
, ղունատե
ցաւ
եւ
Հառ
ա չե ց ;
Յ ՚ ՚ ւ –
ս ա Հ ա տ ո լ թ ե ա ն
ե լ ս ա ր ս ա փ ի
արաա
յ ա յ
-
տութիւնբ
ա քլանգակեր
էր
իբ
գ փ մ ա գ ի հ ե –
րր
: Ե՛. յանկարհ
, հահկելոփ
իբ
դ լ ո ւ ի ՚ ՚ ը
թի1լնոցին
մէք,
ե ո կ չ ո ա
, ա Հ ա բ ե կ
^ ա դ ա յ –
լ ի
մը
նման,
ուղեց
սենեակէն
ղուբս
սո
-
՛լո՛ւ՝
Րայց
թ ա գ ա ւ ո բ բ
կանզնեցոլց
գինքբ,
միայն
երեք
բ ա ռ
բսելով–
—
^ ՛ Ի գ ր դ ^ ց
Ք^Ղ
՚՛
Ի ր
ամբողք
էութեամ
բ
՛ լ ո զ ի մատնուահ
,
ա տ ա մ ն ե ր ր
կճրտե՜
լոփ
, սարսափւէն
ճեր
—
մ րկահ
ա չքե
բութ
ե լ՛ իտասա
ր գ
ւլօ
րականբ
ա ր տ ա ս ա ն ե ց
խուք
ձայնուէ
մբ.
Ա ս տ ի ս
թաւլուՀ
է՛ն
. • .
Գոլբս
գ ն ա ՝
Հրամայեց
թա՚լաւորբ
,
ըսէ
Հե
րթ ա ՛ գ ա Հ
սլաՀակին
Որ
պաՀԷ
քեզ
:
Շ ո ւ տ ո վ
քաՀերո՛է
մտ ր գ ի կ
կր
վազէին
արքունի^րին
անթիւ
սենեակներէն
:
Բոլոբ
սենեակներն
ալ
լուսաւորուեցան
:
Ե կ ա ն
բմիչ1^ե
րր
, Հաւաքուեցան
Հ ր աւէանատա
ր–
ներր
եւ թ ա գ ա ւ ո րէ՛ն
բ ա բե կամնե
րբ
•
Ա,ւագ
րմէւչկբ
րսաւ
.
Արքայ,
աք
օղուտ
չկայ
ոչ
ւլիտ։;։թԼ–
նէն,
ոչ
Ա ստուհմէ
. իբ
սիրտին
մէք
մ էս
-
ուահ
սու,րբ
Հանուելռւն
պ է ս պէ՛տէ՛
մեոնի
:
Բայց
աքգ
պաՀուն
ոլչքի
եկալ
Աոլլա
-
մ է ՚ թ
ու
ըսաւ
Հ ա ն գ ա ր տ
ժ պ ի տ ո վ
մբ.
Խմել
կ՚ուղեմ,
ես
:
Եւ
երր
էսմեց
, ա չ ք ո ե բ
կանղ
առին
թ ա
գաւորին
վ ՛ւա ք քնքռւ֊շ
, գ ե ՛լեց է՛կ
ժ սլէ։
աով
մբ , ա ռ ա ն ց
այլեւս
անկէ
Հեռանալու
;
իսկ
թաղաւոր
բ
հունկէ՛
եկա^
էր
անոր
մաՀէւճէւն
աււքեւ,
ամբողջովին
մեբկ,
է։նչ–
պ է ս
Առլլամիթն
՛սլ ու
չէր
ն կ ա ա ե ր
ոբ
իբ
հռւնկերր
կբ
քԱւլան
անոբ
արէ,լեին
մէք
,
իսկ
ձեւլքեբր
կաոմբահ
էին
արիւնով
:
Այս
վիճակէ՛ն
մէք
նայելով
իր
սիրա
կանին
վ ր ա ք
եւ
Հեղօբէն
ժսլաելով
,
ղեզեց–
կուՀին
Աուլամիթ
Հազիւ
կրցաւ
էսօսիլ
.
(Շար.)
յ
Fonds A.R.A.M
