ԳԱՂՈհԹԷ ԳԱ1ՈՒԹ
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
նոբ վարչաոչԼւոբ,
Ապէորլլ
.
լ ս ւ հ
հաֆի
"էըալիր
բկւդունելութ
ի ւ ն
ցոյց
աուահ– է Հայ Համայնքի
ներկայացուցիչ
^
ներուն
, ինչպկս
դրահ
էինք
ա ր գ է ն : Այս
աււթիւ
ւՍագ արք. եւ ի)որէն
եոլիսկ
.
ե լ ի–
րենց
ընկերուցոզ
եբե ս փ ո խաննե
ր բ , եւ
աղգ.
իչփլանութեանց
ն եր կա
յա
ցո
ւց
ի չնե
ր բ
փյսրչաոլեաին
պարւլահ
են
մանաւանղ
ա ն գ ր
Ն՚ոՀրի
ճամրաներու
ե լ քուրի
խբն -
գիրր
,
Հ ս * յ սլեաական
սլաչաօեե-անեբու
« ք ա ա բ է »
րլլալու
ս չ ա ր ա գ ա ն ՝ ե լ
"՛՜ՐԼ՛ձ
Հարցեր
Հ
Լիրանանի
երկու
Հա
յ ե ր ե ս փ ո -
խաննեբբ՝
Պ– Պ. Մովսէս
Տ է րԳ ալուսՕք
-
եան
եւ Տիգրւոն
Թոսսլաթ
ա ր գ է ն
պէ&է/ւ
րասաելոլ
վրայ
են Հայ Համայնքի
բագ ֊.
ձանքներուն
ցանկբ
, որ յու֊չագբի
ձեւով
պ ի ա ի
ներկայացուի
իշխանութեանց
;
Վ^արչապեար
ո լ ա ա ր ա ս տ ա կ ա մ
ութիւէւ
յայսնահ
է Ընելու
ա յ գ խնգիրնե
րբ
եւ\^
բս՛՛։
կաբելւոյն
գոՀացում
տալու
անոնց
,\
յ ՚ ս յ ՚ ո ն ե լ ո է ի
Ոբ
Հայ Համայնքբ
կբ
կաղմէ\
Լիբանանի՝
մողո
վուրգին
րնտիր
մէկ աար~\
ՐՐ^
Հ ա ւ ա ս ա ր
իրաւունքներով
ե լ
պարտա—Հ
ւո րութիւննե
րով
ւ
^
Միւս
կողմ
է , էիար շ՚սպեաբ
ւլովտսան
-՝
ք ո վ
խօսահ
է Հայ երկու
ե ր ե ս փ ո խաննե
-
բու
մասին
, յայտնելով
որ անոնք
իր Հ ի ն
բարեկամներն
Ոլ
աշիսաաունակ
ե լ Լիրա -
նանի
օւլաին
հաոայող
ումեր
են : կա ֊
թո՛ւ • ա ե ղ ա պ ա Հ
քյագ
ա ր ք. րսահ
է
թէ
աբւլէն
այւլ
գիտակցութեաւքր
է ։ ւ բ
՚>՚"յ
ժողուԼուբգբ
լ ^ տ բութ
իւնն
եր
ու
լնթացքին
իր
քսւէնեբբ
կեգրոնացուց
անոնց
վրայ
,
վ ս տ ա Հ
րլլալով
թէ անոնք
պ ի ա ի հ ա ռ ա -
յ ե ն
Լիբանանի
ե լ Հայ Համայնքի
շաՀե ~
բուն
ԹկԼ
Ա Պ Ի Ա Տ
(Աուրիա)
իսկական
ղ ի ւ ղ
մրն
է ։ Անոր
առաքին
Հիմնաքաբբ
Հայեր
ղբահ
են , ինչպէս
ն ո յ ն
շրքաններուն
մէք
Հիմնուահ
կաբգ
մր
ղիււլեր
Հա
յկական
հ-ա՚չռւմ
ունին։
Թ է
լ Ապիաա
արմտիքի
մբ–
շակոլթեան
կեղբոն
գաբձահ֊
է ։
Նոյնիսկ
Գ՚ոմրշլիի
ե լ
Տէր՚գէսիէի
շր
քաններէն
կարւլ
՛ք ր
Հայեր
Հ՛էն
ւիոխագբուահ
են մ բ–
չակութետն
բաղմահաիսս
իբեղէններուէ
:
Հողբ
աւելի
արգա
ւ ա ն գ է , կեանքբ
աւելի
ապաՀաէ
է ։ Գիւղբ
աւելի
մօտ է
Հալէպի
ե լ
Րաքքայի
; Հ ։ ւ ղ ի ն
փաբձքբ
աժան
է,
քուրբ
առատ,
ւիոիսաէլրական
միքոցնեբջ^
գիւրին
են : Բայց
շ ա ա ե
ր բ
մեկնահ
են եւ
այժմ
կը մնան
մ իա
յ ն
85
^այ լատանի
ք -
նեբ : Աղղ ՚ գպրոցը
ունի
80
ա շ ա կ ե ր տ -
ներ,
ռբոնց
55^
մանկապարտէղին
մէք են :
Ուսուցչական
կաղմր կր բ ա ղ կ ա ն ա
յ ու -
սուցիչէ
ե լ ուսոլցչռւՀիէ
մ ր ։ .
կրթական
նա իւէս բ ա ր ո ւթի
ւ ն ն ալ
յատ կ ա ց
ուց ահ է
ուսուցիչ
մբ ա բ ա բ ե րէնի
Համ
ալ։ :
Գիւ։լէն
գուբս
շինուահ
է պետական
գ պ ր ո ց
*քը
Ոկր կբ յաճախեն
նաեւ
չորբորգ
գասարա
-
նէն
ելահ
ա շ ա կ ե ր տ ն ե ր : Թաղ. խորՀուր
-
գը
Համաձայնահ–
Հ՛ Բ– Ը՛ Մ՛ ^ ե ա որ
սենեակ
մըեւս չփնէ
գպրոցին
կից եւ
նիւ–
թ ա ւ գ է ս ալ օգնէ։
Հայ. եկեղեցին
թափ։ուր
կբ
մնայ,
նորոգութեան
պէտք
ունի։
Հ՛
Մ
Ը. Մ բ ունի
ֆութպոլի
խումբ
մբիսկ
Օղն.
իյաչյա
40
ա ն գ ա մ - ա ն գ ա մ ուՀ
ինե
ր :
ԳՈԻՐԳՈԻՐԱՆԲ
ԵՂԱԾԻՆ
Վ Ր Ա Յ
Ն Ա Մ Ա Կ
Խ Մ Բ Ա Գ Ր Ո Ի Թ Ե Ա Ն
• ա ա ն ք ռ փ , խո րՀ րգտկցռւթեաւք
բ , ճ ա ռ ե
բոփ
ե լ
ՀրաՀանզներ
տ ա լ ո փ ;
Ա Հ ա ,
այս է մ ա ր գ բ ,
որուն
Հանւլէպ
Հայր ենա կիցներբ
ամրապնգեցին
իբենց
վստաՀութիւն։
բ :
ԱՐՄԷՆ
ՊԱԱԿՈԻՆԻ
ՀԱՅԵՐԷՆԸ
ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ
ՀԱՄԱԳՈԻՄԱՐԻ
ՄԸ ՄԷՋ
ՄԻԼԱՆ,
(Յաւէաջ)
Աեպա.
8 - 1 2
աեզի
ունեցաւ
միքազղային
լեզուագի
-
տական
Հ ա մ ա գ ո ւ մ ա ր մբ ,
նախաձեռնու–
թեամբ
փրոֆ.
Փիղանիի
։
Այս
՛առթիլ
ուսումնասիրուեցան
ընգՀ •
լեզուաբանութեան
Հարցեբ
:
Եղան
նաեւ
դ՚սսախօսութիւններ
կաբգ
մր
լեղուներու
մասին։
Հայերէնի
մասին
խ օ ս ե ց ա ւ
պ ր ո ֆ ՛
Յէէ յտի
, իտալերէն
գասախօսութեւսմբ
մբ,
որէ։լն
նիւթն
էր ((.Հայերէն
րային
կազմռւ–
թիւնբ
ե լ անոր
ւիոփա
խութիւններ բ պաա -
մական
չբքանին
րնթացքին»։
կային
մօ -,
ա ա ւ ո րասլէս
վաթէւուն
ուսո։
ց ի ^ ե ր ,
մեհ՜
մ ա ս ա է
իտալացի
։Օտարներուն
կարղին
կը
գանուէի՛ն
պրոֆ.
Լըռռւա
Պրի
՚֊քսէւփ
Հա -
մալսաբանէն
:
իաալիո
յ
մ էք
Հ ա յ ա գ ի տ ութեամբ
կը
գ բ ա գ ի ն ՝
բ ա ն ա ս ի բ ա կ ա ն
տեսակէտով
ոլբոֆ.
Ծանռլլի
եւ բաւլւլատակ՛
ք ե ր ա կ ա
նութեան
մ ա ս ն ա ւ ո ր ա պ է ս
ձայնար ա ն ա
կան
տեսակէտով
ուս ռ լց չ ա պե
տն ե ր
Փիզա7։ի
,
Պ"լռնեկգի
եւայլն
:
ի տ ա
լական
ձայնա
սվւ
ի ւռ բ այս
ժողոէԼին
աււթիւ
կարւլ
մբ գասա
խօսնե
բ է
խ ն գ ր ե ց
որ
քանի
մըբ ա ռ ա ր տ ա ս ա ն ե ն
ղանաղան
լեզուներով.
Հայերէնը
ներկայացուց
պրոֆ.
Ֆէյաի
:
ՏԽՐՈԻՆԻ
ՇԱՒԻԼ–
Աիրելի
« Յ ա ռ ա ք » ,
ղարձեա,
սուղի
մէք է Շաւիլի
Հայ ղաղութր
: Այս
1953
թուակ։սնը
ցաւի
եւ գ ժ բ ա խ
տ ո ւ թ ե ա ն
տ ա ր ի մըեղաւ
մեղի
Համար
: Երկու
երի ֊
ա ա ւ ։ ա բ գ
տղաներռւ
ՄիՀրանի1լի
եւ ՛Լա —
Հէի
կոկ^ալէ՛
մաՀէն
՚էերք,
աՀաւասիկ
եր–
բ ո բ գ
ոգբալի
կորուստ
մ բ ։ Օր–
Ո՚Լսաննա
Նա
լ սլանա ե ան , Շաւիլի
« Ո՚՚սֆֆի»
եբւլ -
չաի։ումբի
նախկին
։սն։լ.ամ
ուՀ
իներէն ,
15
օր
աււաք
Վե բ ս ա
յ լ ի մէք թն^էա
շարժի
ա բ -
կահի
մբ ղոՀ ։լնաց : Ութ օր
։ոառա։ղտլից
Հողե
ւիա բքէ ե տ ք աւան
գ ե ց իր Հոգին
,
24
տ ա ր ե կ ա ն
հաւլիկ
Հասակին
մէք։
Աեպտ–
շԳին
ւլտցինք
ցուրտ
Հալին
յանձնելոլ
ղժ–
բ ա խ տ
ազքկան
մաբ։Րի՛նբ
: Ա լ ղ
ւխսռւիռռւն
,
կենսուրախ
եւ զռւաբճախօս
աղքփկէն
կր
մնայ
միայն
յիշաաակ
մր :
Աիրե՛լի
Ո՚իոաննա
, այս քանի մբ
տոզբ
թ ։ ւ ։ լ
հս՚զկեւիունք
մբ բլլա
յ թաբմ
Հալա
-
կո լաիւէ
ւէրայ
, ուսո
ւց
է։ ^ ե բ ո ւ գ
կողմէ
;
Հ ՚ ՚ ՚ է Ր
թեթեւ
ը լ լ ա յ ՚ է ր ա գ :
Գ–
ԿԻՒԼԵԱՆ
Երր
գազոլթիս
մէք այնքան
գժուարին
՚ ^ Լ ՚ ն ՚ ց ^ ^ Ր ՚ ՚ ՚ Լ է
մեհաղսյն
զոՀոզռւթիւննե
-
բ ո փ
Հաղփլ
կտրելփ
քլրլԼայ
ց ա ն ց ա ռ
խում–
բերու
Հինղշարթի
օրեբռւ
գ ա ս լ ն թ ա ց ^ ւ ե –
բ ո փ
քանի
մբ բ ա ո Հայերէն
սորվեցնել,
երբ
գեբա։լոյն
ճիղեր
կբ թափուին
զանա
զան
Միռւթիւններռլ
կողմէ,
վ ա ր ժ ա ր ա ն
մը
բանալու
Համար եւ տ ա ր ո ւ է
տ ա ր ի կը
յետաձգռլի
, տ ա ր ր ա կ ա ն
տ ր ա մ ա բ ա ն ո ւ -
թխւ^Ը
չի" պ ա Հ ա ն
քեր որ բոլորս
գուրղու
րանք մեր ա ր գ է ն իսկ ունեցահներուն
վ յ լ -
րայ
:
Վ ե ր ա մ ռ ւ ա ի
առթիւ
ամէն
ս ր ա ց ա ւ Հայ
մ ա ր գ ու Հայ կին պ ա ր տ ի ն մեհ
Հ ե տ ա -
քբքբութեամբ
ե լ ղուբգոլ
բ ա ն ք ո վ
ուղղել
իրենց
Հայեացքբ
գ է պ ի
Գ պ ր ո ց ա ս է ր
վար
ժարան
^
Հոն
Հայ աղքիկներ
որոնք
ա պ ա ղ ա յ
Հայ
մայրեր
պիաի
բ Ա ա ն , ամբողք
տ ա ր ի
մր
Հ ա ւ ա ք ա բ ա ր
ե լ ա ն բ ն գ Հ ա տ
իրենք
ղ ի -
րենք
կբ
՚լանեն
միքավայբի
մբ մէք ուր
Հայերէն
կբ խօսին,
կ՝եբղեն
, կբ պ ա ր ե ն ^
կբ
հանօթանան
մեբ անցեալին
ու
արժէք–
ներուն
:
Այս
տ ա ր ի
գ պ ր ո ց բ կբ բացուի
վ ե ր ա -
տես
չութեամ
բ
մ ա ն կ ա վ ա ր ժ ա կ ա ն
րարձր
կրթութիւն
ս տ ա ց ա հ
, Հայեբէն,
ֆ ր ա ն ս ե -
րէն
եւ անգլե րէն լեղուներու
քաքատեգ
-
ե ա կ
ե բ ի տ ա ս ա ր գ
ուժի
մր որ տար
իներ ո փ
պա
շտօնա
վ ա ր ահ է գիչերօթիկ
էէա րժա
բտ–
ն ի մբ մէք :
Ջանք
չէ խնայուահ
աէւլաՀովելոլ
Հա -
մար
վարժարանին
կ ա բ զ տ պ ա Հ
ութ
իւնը եւ
ուսմ
անց
հրաւլրէ։
յա
քողս
ւթ
իւննե
ր ր :
՛Լա րժա
բան
է։ գ ա ս ե ր
ը
պիէոի
սկսին
Հոկ
տեմ բեր
ե րկուքին
:
Հայ
հնողքնեբ
, էիութացէք
օէլտռւէւլ
այս
էսռիթէն
, ՚լրկեցէք
ձեր ազքիկնեբբ
միակ
՚լԻէ^ւ՚^^Ի^Լ
վարժէս
րանր՝
Հ ՚ " յ բ ա ր ե բ ա ր -
ներ
, Հարուստներ
,
Հա յբենա
կց ա կաննե
բ
պ ա չ ա պ ա ն
կ ա ն գ ն ե ց է ք
ուշիմ
եւ ա ր ժ է ք ա
ւո բ ա ղ ք ա տ
ՀայուՀինեբու
ե լ
լեցուցէք
էէաբժարանբ,
ւ լ ո լ ր ՚ լ ո ւ ր ա ցէք
անոր
էէրայ
ե լ վէակեցէք
ձեր էսկտնքներբ
ըսէ՛ - բ ս ա ւ –
ներու
դէմ :
« Գ Պ Ր Ո Ց Ա Ա Է Ր » Ի
ԲԱՐԵԿԱՄ
ՄԸ
Կ՝ԱՄԲԱԱՏԱՆԵՄ
ՎԱՐԳԱՊԵՏԸ
ԹՈԻԼՈՆ
« Յ ա ռ ա ի ի մէք (22
Աեպա.)
էսիստ
ցաւելաէ
կարղ ացի
էսմբաւլրութեան
ուղղուահ
նամակբ
ռւր յարղելի
ն ա մ ա կ ա
գիրը
ամենայն
ւ ի ա փ կ ա ն կ ա տ ո ւ թ ե ա մ բ
Հա–
ւատա^Փ՚նռւթիէն
1լ որակէր
խալաբահին
էէարգասլետի
մր ա պ ե ր ա ս ա ն
ա ր ա բ ք բ ,
կամ
գ ա ւ ա ն ա փ ո է ս
պ ի ա ի ը Ա ա ս եւ
կամ
պիտի
չյաճաէսես
Լուսաւորչական
եկեղե–
ցին :
կը
Հարցնեմ
, թէ
ինչո՛՛ւ
չ խ ա յ ա ա ռ ա կ ե լ
եւ
ինչո՛՛՛ւ
ղիմակը
՛Լար
ա ո ն ելուէ
ա ն ա ր
—
գանքէյ
սիւնին
չւլամել
ո բ պ է ս
օրինակ
այ
լոց : Այդ
աբա
բքին
Հ ե տ ե ւ ա ն ^ ^ է
որոմ
ցանել
ե լ
ւլա
յթա
կղո
լթե
ան
տեւլի տ ա լ ,
ուրիչ
ոչինչ
:
Ո՛՛ւր
եմք եւ ի՛՛նչ աչ -
խարՀի
մը մէք էլ ապրինք
: Բռնանալ
զղա–
ցումներոլ
եւ էսղճի
էէրա՛՛յ : Ջէլեցէք
Հան
ղիստ
մեւլ
, ձ գ ե ց է ք մեր օձիքբ
: Ջի՞
բաւեր
մեբ
Հա
յ րեն
իքէն
զուրկ
Հա
յեր ուս
տէ՚ւուր
Ոլ
տարաւլիբ
Հանգամանքր
: Ո՛՛ր
ա ն ա չ ա ռ ^
Հա
յ ը
պիտի
չընգփզէր
, պիտի
չըմ
բոստա–
նաբ , եւ ո՛՛բ քիզ ու արիւն
ունեցող
Հայը
պիտէ։
կարենար
Հանւլուբժել
ա պ ի կ ա ր կը–
ղերականէէ
մը այս անորակելի
րնթացքին։
Փ ե ս ա յ է է ն եւ
հնողքին
ոզքմ
տութիւնը
գաէե
լէ , ^ռրՀ աւո
րելէ
վե րք ,
կոլղամ
քերմօրէն
Համբուրել
իրենց
բոլոբին
ճ ա -
կսէէոնե
ր ր
մաղթելո՚է
ամ ուսնացեալ
ա -
մէւլէւն
եբքանիկ
եւ ե ր կ ա բ
կեանք
;
3 –Մ *
՚՞^՚ԳՐԱՑԻՆ
. - Եր՛եք մամ է որ
աէքուսինգ
իր
քռւթակսվ
գլուխ
1լուռեցնէ
. եթէ կա
րելէւ է թո՛ւ
գ ա ղ ա ր տ ա յ :
ՋՈՒԹԱԿԱՀԱՐԻՆ
ԿԻՆԸ—
Պաբոն,
քու–
թ ա կ բ
իրենն
է , եւ ռւզահը
ընելու
ա ղ ա տ
է - ^
ԳՐԱՑԻՆ
Լաւ. քանի
այդսլէս
է՝ թող
տոււէէին
մէքը
ղնէ • - -
ՄԵՆ
ՄԱՅՐԸ
Արամ,
շ ա տ մ ի էէա -
զեր–,
ց ա տ կ ե ր
, էւլռռաբ
.արղէն
յռղնահ
եմ ։
Ա Ր Ա Մ -—- Երբ ես էէաղեմ
, ց ա տ կ ե մ
, պհ–
ռամ
, ղո՞ւն
կը յողնիս
իմ տեղս
, մեհ մա
յ –
բիկ
...
Ֆ Ա Ր Ո Ւ Բ Ի
Պ Ա Ր Տ Բ Ե Ր Ը
ինչպէս
գ ր ա հ
էինք,
Ե՚լէ՚սլաոսի
կաոա–
վ ա ր
էէ
ւթէէւնբ
ռրէւշեց
՛լ բաւել
ւլաՀլ^ւկէց
ա ր ք ա
յ ի ն
կա
լէէ ւահնե
ր բ ե լ ւլո յքեբբ
,՛ եւ
մերժել
անոր
պ ա բ տ ք ե ր ա ն
վճարումբ :
Այս
էսռթէ՚ւ
նտէ՚ւաբաբ
գնէլ
. ԱալաՀ
Աալեմ
յայտարաբեց
-
Ոէէ որ պաՀուն
ք
ունէ։
Ֆաբուքէն
, կր
նայ
ուղղակէ։
ղ ա տ բանալ
անոբ
՛էէմ : Որ
ե լ է ա ռ կ ա է ս
Հաշիւ
չեղեալ
պէւտի
Համար
ուէ՛
էԱքէէուՀեաել
;
Թերթեբը
կր
ւլրեն
թէ էալւսՀանքատէր
-
ներէն
մէկն է Նէ"– Եորքի
հանօթ
ւլէէՀարա–
ւէաճաո
ը , Հէր ւ՛ի
Ուինսթրն
, որ մէկ մ ի -
լիոն
էոոլէՍր
աււնելիք
ունէւ
, իբբեւ
վ ւ ք ՚ է
՚ 1 է է է ր –
ժէք
Ֆ՚սրուքէ։
հ
էէէ
էսո ւահ գոՀ արեգ
էննե
-
բու։
ՊաՀանքէստէր
են նաեւ
գաՀբնկէց
արքային
քոյրերը
:
Գրաւեալ
ղոյքեբը/յեւ
կալուահնեբը
ա -
ՀէԱէլին
Հարստութէէւն
մը կրներկայացնեն
:
Ֆ ՚ ս ր ՚ ՚ ւ ք
ժաււտնէլահ
էլ՛ ԱէւՀէռմմէտ
Ա/Լ՚Ի
ղերղաստանին
140
տ ա ր ո ւ ա ն
Հւսրստու
-
թեւսն
մեհաւլէ։
քն մասր
; /՚^, թազաւոբռւ
—
թեէսն
16
էոա,րէ՚նեբու
բնթացքէէն
նոր Հա —
ըստութիէններ
էլիզահ
էբ : Ունէր
քանէւ մբ
սլալատներ
եւ ուրիշ
ա պ ա ր ա ն ք ն ե ր , ինչ -
էգէս
ե լ
12
Հաւլար
էսբտ
էււ էէ ա ր Հոգ Ե ՛լէ՛ սլ -
աոսի
լաւագո
յ1է
գ ա շ տ ե բ է ն : Զղահ
է
նէսեւ
անՀամար
գ ե ղ ա ր ո ւ ե ս տ ա կ ա ն
գանձեր
,
Հնութիէննե
ր , էլոՀա
րեղէննե
լ, եւն . : Գ ա -
Հ ի րէի մեհ ՚էլէսրոէոբ,
Ա ։ ։ լ ՚ ո ի ն , կբ
՛լ՛՛՛նուի
Հէս՚ւ՚բապետակսէն
1լաէ։.աէէարութեան
ձե։։. -
քբ : Միւս
պ ա լ ա տ ն ե բ բ րաց են Հանրու
-
թեան
աէւքեւ,
ւէ։ռէէռէէն
էիէէքբ
ւէձաբուէքի
մ բ ։
Ֆ ա ր ո ւ ք
օւնէբ
նաեւ
«Հանէլսաարաննե
ր »
Ե՚լէ՚սլաոսէ։
ղանաւլան
մասեր։։էն
մէք։
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(29)
Ա. կՈԻՊՐԻՆ
ՍՈԻԼԱՄԻԹ
(ԱՈղՈՄՈՆ
Թ Ա Գ Ա Ւ Ո Ր Ի
ԿԵԱՆԲԷՆ)
Ա ս տ ի ս
թաւլոլՀին
, որ գ ե ռ կը
շարունա
կէր
՚էոգ՚լղալ
ամբողք
մաբմնոփ,
ետ
Հրեց
Ե՚լիարի
էլլռւէսր
: իր աչքերբ
կբ
փառէին
անմար
կարմիր
կրակււփ։
Ու թաւլուՀին
ը–
Սէէէլ
րէւմբաբէռր
, րաէւ ա ռ
բտււ.
^՛լի՛՛՛ր
1
կ՝ուզե՚^ս
ռր ք ե ՚ լ 3""գայէւ
եւ
իսբայ է լ ի
թսէէլ
աւոբը
գէսրձնեմ
:
Կ՛ուղե՛րս
ր լ լ ՚ ո լ
՚ոէր ու տիըականր
ամբէււլք
Աուրէ՚էէյ^
ե լ
Միքաղետքի,
Փիւնիկէի
եւ
Րաբելսնի։.
Ոչ ,
թէՍէլուՀի
, ես քեզմէւայն
1լոլզեմ
։ \
•— Այո,
դուն
իմ Հբամտյողս
կ՝Բ1լաս։
.իմ
բոլոր
էլ էէ չե բներս
քուկդ
Կ՝Բ1լ՚"ն–
Ի մ
իւրաքանչիւր
էսօսքս
,բոլոբ
Հայեսէցքներս
,
ա՛քէն
չնչէսռութիէնս
, բոլորբ
րոլ"ՐՐ
քո՛––
կբղ
կ՝բլլան։
Գուն
ղէ՚տես
այս
ւլիչեբուան
պայմէսնական
էսօսքբ։
Գուն
այսօբ
պալատ
կ՚երթաս
ե լ կր սւղաննես
ւլանէէնք
։Գուն։լա–
նոնք
երկուքն
էսլ կբ սսլտննես
, երկուքն
ալ
• կբ սսլաննես
;
Եղիաբ
կ՚ռւէլէր
բան մր րսել,
բ ՛ " յ ց թ"՛–
գ ո ւ Հ Է ՚ ն
էլէսյն իր մօտ քաշեց,
էէէնոր
Հպեց
իր
քեբմ
շրթներբ
ե լ լեղուն։
Ու այս շա–
րռւեակռւեցաւ
ե ր կ ա բ
ատեն,
տանքալեց
ա ա ե ն
մ բ ։ Յետոյ
, յանկարհ
պ ա տ ա ն ի ն ետ
Հրելուէ
,թաղուՀին
ըսաւ
կ ա բ ճ ու կտրուկ
.
֊ Գնա :
Ա
քո
, կ՚երթամ
, պ ա ա ա ս է ս ա ն ե ց
Ե ~
ղիաբ
Հ լ ո ւ
Հնազանգ
:
X
Եօթներռբգ
գիչերն
էր Աոզոմոնի
մեհ
սիրոյն
:
Տաբօբինաէէլէս
մեղմ
եւ խ ո բ ա պ է ս քն -
քուշ էին ա յ գ գիշեր
Աողոմոն
թ ա ղ ա ւ ռ ֊
րէ՛ն էիա ւլա քշանքնե
ր ր
յ
կարհես
մ
տահկոտ
տէսրէէւթիւն
մը , Հեոաւռր
նաէսաղղացռւմ
մը թե թեւակի
ստուերով
մր կը
պաբուրէ–
ի ն
իրենց
էսօսքեբբ,
Համգոյրնեբբ
եւ ղր—
կա
էսառնռւթ
իւննե
ր ը :
յուսամ
ուտէն
Հայեացք
մ ր
նետելով
՛լէպի
երկինք,
ուր ՚ լ ի շ ե բ բ
արդէն
կբ նբ–
լաճէր
մարմրուն
իբիկունբ,
Աուլամիթի
աչքեբը
յառե
ցան
կապտո
րակ
պլպլո
ւ ն
աստւլին
վբայ
, որ քնքշօրէն
կբ թբթր
-
ռ ա բ •
• ^ ՚^–^ էՒ՚^նչ է ա ւ ղ աստզփն
անունբ
, սի —
ր ա կ ա ն ս ,
Հարցուց
:
Ատիկա
Ա ո պ ղ ի ա
աստղն
է , պատաս—
էսանեց
ա ր ք ա ն : Ատ
սրբազան
ա ս տ զ
մ ը ն
է : Ասորեստանէ։
մոգեբբ
կ՝բսեն
մեղի
թէ՝
Հոն
կ՚ապրին
ր"
լո բ
մարղոց
Հողիներբ
,
իրենց
մաբմնին
մաՀէն
ե տ ք :
Գուն
կր Հ ա ւ ա ա ա " ս
, ատոր
,
թագա–
է
-Ո
բ
I
Ա՛
քալոմոն
պատասէսան
շտ ւ։ւա
լ :
Ի ր ա ք
ձեռքբ
Աուլամիթի
էլլէսէււն
տակ էր,
Է՛՛՛Կ
ձախով
թա՚լաւոբը
գ բ կ ա հ էր գայն։
Աու–
•լսւմէ/թ
կբ էլգաբ
րուլ՚ումնալէա
շոէնչյԼ
Աո–
ղոմոնէ։
է՚րմէն,
իբ մա՚լեբէն
, իր քռէնւքե
—
րէն
:
Ուրեմն
մենք Հոնպէ՛տէ։
Հանղէ՛պ
ի՛՛նք
իրարու,
թազաւռրս
, երբ արղէն
մեռահ
րչլանք
, Հարցուց
Աուլամիթ
յոււլուահ՜–
:
Պատասխանէ
է ՚ ն հ ի , բան մր րսէ, սի
ր ա կ ա ն ս ,
կ՚ազաչէր,
եբկչռտ
,
Աուլամիթ։
Այն
ա տ ե ն
թ ա գ ա ւ ո բ բ
բսաւ.
կարճ է մաբղռւն
կեւռնքբ,
բայց ան—
սէէէՀման
է ժ ա մ ա ն ա կ բ
, իսկ
նիւթը
ան—
մաՀ : Մարղը
կր մեռնի
եւ նեխելով
կը
պ ա , ր ա բ տ ա ց ն է
Հռզր,
սնունդ
կուտայ
Հաս–
կ է ՚ ն , Հասկբ
ՀացւսՀաաիկնեբ
կ՚ալ՚՚ոագրէ
,
իսկ
մարղն
ալ ՛կ՚ուտէ
Հացբ
եւ ատով
իբ
մ արմ
ինր
կբ սնուցանէ
: կ՝ ան
ցն
է՛ն
անթիւ
Ոէ–
ան՚էեբք
ղարեր
, աւքէն ինչ երկրիս
էէր–
րայ
կր կրկնուի
,
կբ կրէ^ուին
մարգիկ
,
գաէլէսններր
, քարերբ,
բռլսեբր։
Տ՚ամանա–
կի
եւ
նիւթի
բազմաձեւ
Հոլոէէման
մէք
մենք եւս կբ կբէ^ուինք
, ես ու
ւլուՍ
,
քոյր
իմ
Հարսն
: Ասիկէս ա քնսլիսի
ճչմաբտու
-
է ժ է ՚ ւ ն մրն է, ինչպէէւ
եթէ ես ու գուն
մեհ՜
պ ա ր կ մբ մէ՛նչել
բերանբ
կռպէ՚ճներով
լե
ցնենք
եւ անոր մէ^ ձգենք
նաեւ
Հատէէկ մր
թանկս՚գէ՚ն
չափէւլզա
ք,
ու
դուն
սկսիս
բոլսրբ
՚քէկիկ
մէկիկ
գուրս
Հանել
, ուչ
կանուէս
։ լ ո ւ ն
այնոլէսմենայնէււ
պէէտէ։ Հա
նես
գ ո Հ ա ր բ : Ե ս
ու
դուն
պիտէ։
Հանգի
-
սլինք
իրարու,
Աոլլամիթ,
բայց
պիտի
չկրնանք
ճանչնալ
իրաբ.
սակայն
մեր
սիր–
ւ ։ ։ ե լ ՚ բ
ւլէպէ,
է/րար
սլիտի
ձգս։է։ն
կաբօտւէէ
—
կէղ
էււ էլմայլաւլին
, ոբովՀեաել
մենք ան–
՚լ-՚ս՚ք
մը արդէն
Հանդիպահ
ենք
իբաբռւ,
^եգէ՚կս
, սէ՚րունէ՚կ
Ա՛ուլամիթ
, եւ
սակայն
ոլիաի
չյիշենք
ա յ գ :
Ոչ,թոէ՚լալոր
, ռ չ ։ Ե ս կը յիշեմ : Երբ
գուն
կանգնահ
էիր իմ տ ա ն ս պ ա տ ո լ Հ ա
—
նէն
ա ռ ք ե ւ ու կր կան
չէ
ի ր դիս՝
«Ա՚լուոբս
,
գուրս
եեւ՚ւր
, է-մ՛
մ աւլե
բս
լ ի են դի
շե ր ա -
յ ի ն ցօղով»
, ես իսկոյն
ճանչցայ
քեղ , յ ի -
չեցի
քեղ " ՚ իմ սիրտս
Համ
ակէէւե
ցաւ
ուրաէսոէթեամբ
ե լ երկիւղով
: Ըսէ
ինհէւ
թ ա ղ ա ւ ռ րէէ , ըսէ, Ա ողէւմոն
, եթէ ես
վաղը
մեււնիմ
,
սքէէտի
յ է ՚ շ ե ՚ ^ ս
գւ։ւն
քու
թուխ
ս է գ ք ն ա կ գ
խազողի
այգիին
, քու
Առւլա
—
միթդ
:
Եւ
թ՚սդ
աւո ԲԲ , սեղմ
ե լով
ղա
յ ն
իբ
կուրհքին
, շ^չեց
յ ռ ւ ւ յ ո ւ մ ով
մ ը .
—•
Ա յ գ պ է ս
մ ի էսօսիր...
Ա ք դ պ է ս մ ի
էսօս
իր , ով Ա ու լամ
ի թ
:
Գէէւն
Աստուհո
յ
բնտրեալն
ես , դուն
Է։ս1;ական
կին ես ,
գուն
իմ Հոդլո
քս
0է։ւ։ւ ուՀ ի ն ես ... Ա աՀր
չ ի
Ղ
՚ ՚ ք ի ր
Ք^ՂԻ —
Յանկարհ
լ՛՛ե
լ ի
եէլաւ
պգինձի
զ ի լ ձա
յ –
նր,
ո,ր տ ա ր ա հ ո ւ ե ց ա լ
ամբոզք
Ե ր ո ւ ս ա գ է
մ ի
վրայ
:
(օար.>
Fonds A.R.A.M
