Յ^ԱՄք^ՈՐԴԻ ՆԻՇԵՐ
ՓԱՐԻձէն-^ԱԼԷՊ
17 Յւ1<–լլւս •
Փարիղ կր կայհ-կլէոայ
լոյսերու
մէքէ Բ"լ"Բ յո ւչա րձաննե
րր կր փայլին ,
իրենղ
հ՜իհ՜ղոլն
գէմքե
րր կր Լողա րձա
կեն Հեռաւո
ր
Հորի
զոններ եւ բ"է"ր ղղայուն
Հողիներոլ
իւորր
միւր^^ ՝
ճուելոփ կր աիրասլետեն
իրենց
փեՀութեամր
է՝
Լոյսերու
խումսգ
Հոսանքին մէք կը սաՀէն
ինքհա–
Լարմերը։
Երեկոյեան
այս մամերուն
Հեղձուցիչ
աոաքին տեղի աուաձ՜ , մողոփուրգր
կր
գեգերի
դսնգաղ ուանտարրեր,
յողնաբեկ
օրուան
աշիւա -
աանքէն ու նեղացուցիչ
տապէն
X
Արձակուրգի
եւ
պտոյտի
մեկնողներ
իրար կը -
Հրմչտկեն
րնգարձակ
կայաբաննեբու
մէք։
Ուղե -
Լոբնեբ
եւ անոնց
լնկեբացողներ
իււռնուահ՜ կառս^՛՛
չա րնե
բու
կողքին
, կուլան կամ ղո ւա
ր թ կր շաղա– ՞
կրատեն
է իմ Հողիս այս բաղմութեան
մէքէն
կբ
սլանա
յ գէպի
Արեւե
լք քսանոլքԺ աա բոււսե կարօ -
տիս եւ սուգերու
շարանին
Հասնելու,
ուբաիանա–
Լու կամ տթբելոլ
Համաբ ; Այս աՀաւոբ
միսոբիՆ
մէք,
անուշ գեղգեղանք
մը կը լսեմ Հեռաւոր
Հո ^
րիղոննե
բէ• . •
էոյս Բագաքէն եւ սիրելիներէ
րամանման
մի–՛
րաղեղ
ողքա գսլրո
ւմն
երն
ու
մ աղթանքնե
ր
բ
լացն
ու մպիտր
իրար
իւաոնոլաձ՜
են : կաոաշարր
կր
ցնցուի եւ կր սկսի կամաց կամաց
յառաքանալ
;
Ջեռքեր եւ թա շկինակնե
բ կբ բա րձ բ անան ,
մինչեւ
որ փփչապի
ֆչ"ցոփ կբ մխբճուի
մ ութին
մ էք սեւ
•ուղտերու
նմանող
կարաւանբ : Աբագութիւնր
կր
բաղմապատկուի
, փաղքր կր ղաոնայ
իւելագտր
ասբ Լաւ մը \
Աար, գա չտ , գիւղ եւ տուն սարսափաՀար կր
փաիսչին։
Ասուպի
մր նման կ^անՀեաանանք
օրօր --
աււելոփ մեբ երաղներուն
ոսկի
ոսաայնին
մէք։ Այ–
ԳԲ կ*աւետէ
արշալոյսի
ձ՚նունղր ու անոր Հեա
գտ պաա
լուն
Մ իքերկրականի
Հմայիչ
աեսքը,
անոր
պորտին
փրայ
ձփուն
մակոյկներն
ու նաւերը :
ԱՀա
Աարսէյլ
քաղաքր։
Հին յիչաաակնեբ
,
փ^արանգեան
, թութ ֊ Արամաղգբ
իր
տառապանքի
մաՀճին
, (ԱՀարոնեան)
, Աբմենիայի
իւորՀրղաւո–
րութեսւն
Հաւատացող
^ջոլրմր,
ցեղին
աՀաէոր
գողղոթային
ա՚նիսոնք
երղիչր, ու
,քւսն
։ի^
քանի^ է
Տ"ւղիչ
եւ
փրղ"փիչ
յ՚՚՚՜չեր
կ^արթնւնանւ
մէքս , •
Հայ
յեղավւոիւութիւնւբ
գարբնող արի աբանց
գոր–
հ՜եբբ,
ղէնք ու լլբաՀի պատ բա ստութիւնւբ եւ փո -
իւագրոլթիւնբ
, կրակր նետուահ՜
Հայգուկնեբու
պողպատեա
յ բա ղո լկն։ ե ր ր ղինելու
Համ ար է
Ա էն
Լու
, Վարգավաււ է : Երկսեռ
Հա յո ր գինեբ
ամէն տան առքեւ, տաշտերն ու գ"լլեբր
լեցոլցահ
փէսռվ ո
ուն աչքեբով
ան։ցո րգնե ր : Ընւկերնե
ք։ , բա -
բեկամնեբ
կ^րբսան
, ա ւտնգա կան
սովո
րութիւնր
վերակենդսւնացնելոլ
Համ ար : Ջուր
կբ նւետուի
բո
լո բ ին
՛վ
րա յ , օտարական թէ աղղակից
իբենց
բամին
ր կ՚առնեն , կր թրքուին
աքաղաղի
մ
բ
ն
բ–
ման
Հ Լոլյլ
ու մունք կբ Հեռանան։
\ք՚ննղավայր
իս
խագավաոոլթիւնր
կր կաբհկլտայ
մ էքս : Աւլգա
յին
սր բութեանց
մ ա սունւքի պէս սլաՀ պանո
լմ ր
Հ ոգիս
կր
լեցնէ
սր բաղան
սսւրսուռռմ
մ բ ։ Այս օտար ո՛—
վ։ 1։
ր
II ւն
Հա յ գիւ՚յն է մ իա լն պաՀահ
ցեղին սրբա՝ -
ցահ
աւանդութիւններր։
Հոս ամէն բան
Հայացահ
է, սար, ձոբ,
վ
՚ող՚՚ց
1
աոլն
Հայկական
սրբու^
թեամբ
օմտուահ
: Հայ մամիկր իր գողնոցին մէք
լեցոլցահ
իր իսոՀանոցի
սլիտոյքնեբբ,
վլողոցն
ի
փար կբ շաղակԼէատէ՝
ԱաՀակ - Աեսրոսլի
մեհա՛
աւքանչ բարբառով։
\քպարավաճառ
,
վ։–երեղակ ,
գարբեն.
Հիւսն, մսավաճառ
ամէնր,
ամէնր Հայ ։
Սէն
Լուն
Մարսէյլի
կողքին
թառահ,
մեկուսա -
ցահ,
կաբհես
ւսշիարՀէն։
կտրուահ,
Ֆրանւսա
յի
մէք
չապրիբ
, կ՛՚ապրի իր Հօբենական
կայքին,
մէք։
Մարսէյլցին։
ղուարթ է ու անտարբեր
, կ՛՚ապրի
անՀող
, Աբեւելբէն
կուգայ
այս անխարդախ
բնայ^
ւոբութիւնր
, Ա՝
ի
քե ր կ րա կան
բ իր
վէտվէտուն
ա -
լի.քնեբուն
վրայ
բեռցահ
,* 1՛թ մր միայն կբ
Հասցնէ
օրէ օբ վերանորոդելով
Արեւմուտքի
յոգնահ
ու
աոառապահ
Հ ոգ
ին;
21 3՚ա.լ|ւ.Ա •
Եւրոպ՚սն։
Կր ձղեմ իր
Հոգեբով
ու ցաւերռէ
ինքղինքս
յանձնահ
հովոլն
խօլ խա —
ղ Լ ր ւ։
I ՛հ •
՚
Աննման է Միքերկրականբ
իր դեղեց
կու թեամ
բ
ու վեՀութետմբ,
իր ավւերբ կր ղաողարեն
բարձր
աալ
Հմայիչ
լեռներ,
կաոհես
կ՝ոլղեն
ղս։դել իբ ա -
մեՀի
ոգին։ Աարեր կոնւակ կռնււսկի
ելւելով
ան/խոբ.
տակելի
թ։։ւմր մր կադմահ
, կբ սպառն։ան
անոր
խումոդ
ալիքնւերուն։
Անոնց
կբանիքԺեայ
ասլա ՚
ոամներր տեղ տեղ մաշահ, սակա
քն
մաքրուահ
ու
յղկոլահ
, միշտ
ւա։լթակ։։։ն։
Կ ր կենւան
ւսլե
լ ի վբճ–
ոական,
աւելի
Հպարտ։
^ովէն.– անոնւց
աեսքր թէ
դեղեցիկ
է
եւ թէ վս։յրենյի
ու տիրա՚դետող
, ճամ -
բորգնեբոա.
յու
ոաւլ րիչ կա յանբ
, փբկո։ թեան
յո յ -
սր։
,
Մ Իք երկրական
ի հիհղուն ու փէտվէտուն։
տարա–
հոլթիւնբ
խոր կասլո յտ
դհե բուի ,
տեղ տեղ
մու թ
կապո
յա
մ ելաա^ի փոխուահ
լ
կր Հմա
յէ
ըմրւ։
ստ
Կեցուածք Փոմոէւի ճանէ)եպ
• ՚ . Պղտիկ մարգոց մեհփառաս
ի րո ւթիւննե
րը
գդուե
լու Համար
ս աե ղհ ո ւահ ձեռնա
բկ
մ ր չէ մ
ւս–
մ ո ւլը :
Եթէ այգ պիտի
ըԱայ իրնպատակը,
նոյնՀե֊
տայն ան կր գագրի իբ կոչումէն ու կը
գառնայ
անգոյն ուփբիպահ ճիգ մը :
Եթէ
աղգու է խօսքը կամ կարհիքր
գաղա -
փաբական
մամուլին
, որմէ կը պատկառին
անւլամ
կառաւիա բութ իւննեբ , փոխագարձ
աղդե ցո
ւթենէ
եւ արմէքէ
ղոլրկ է կարհիքր կամ խօսքր
այն
թեր
թերուն
, որոնք չիլ նպատակներու
հառայելոլ
Հա–
մ ար
լո յս կր տեսնեն :
Ժողոփուբգի
մր կեանքին մէք ակօս
բանալ,,
շարմում
ստեղհել ու տեսակէտ
առաքացնել, տբ֊ ,
ուահ չէ ամէն մաբգու եւ թերթի
Հ
՝\
Ե
Լ
որոփՀետեւ
մեր մէք սխալ
Հասկցոլահ
մամ
ուլին գե բր , դո յութիւն
չունի
ուրեմն
, բոլո -
րին
կողմէ , Համապատասիսան
յաբդասնք
անոր
Հանդէպ է
Այգ յարգանքը
Հանրային
չաՀեբու
անչեղ քա–
աագոփ ու պաչտպան
մամուլին
Հանգէսլ
խախ ^
տուահ է առանձնապէս
փեբքին քառորդ
գաբու
լն
թացքին։, երբ յատուկ
հբագբոփ
կարմիր
դաւանա֊
բանութեան։
մունետիկներ
աչխարՀի
ամէն
կոգմը
սելցնւե
լ ու չարա խօսե
լ սկսան
լնղ ղիմ ադիր մա -,
մ ուլբ :
Ըրին այղպէս
, ոբոփՀետեւ
անոնց Համաբ
լ.ւե֊
ցլ^ել Հտկաոակո
բդը
, պա յմ ան էբ , կարենալ ա -
ղտւսօրէն
իրենց սուտերբ
Հասարակութեան
նւեր -
կայացնելու
Համար :
հքոբՀրդա
յին
քիո ւսա
ս տան
եղաւ
դաղա։ի։սրա–
խօս
մ ամ ուլին
առաքին
թ^ամի
պեաութիւնր
:
Գրաւուեցան
բոլոբ Հակառակորդ
կուստկցութեան
տպաբաննեբբ։
Վերք տրուեցաւ
Հբատաբակռւ
-
թեան այնթերթերուն/,
որոնք
նոյնիսկ
ցաբեբռւ
օբոփ
լոյս կբ տեսնէին ;
Այդքանբ
աշիսարՀ
ի մէկ փեցեբո րդէն
ներս ։
Մնացեալ
երկի
րնե
բու
մ էք
Համ ա յնափար
ւլո բհա -
կտ լնե
րու պաբտա կանա ւթի ւնւն։ էր ունենալ
Հակա -
ռակո րգին դէմ պա յքա
րող
իբենց
մ ամ ուլբ :
Այգպէս ալ կբ շաբունւակոլի
քսանրՀինգ եւ ա–
ւե լի տա բինե բէ իփերաՀա \
Ասիկա ոչ միա
յն օտաբնեբու
ա յլ ել մեր
կեանքին
մէք։
կբ բաւէ
միա
յն
նշել
, ո
ր
Հայաստանի
գոփքր
Հիւսելու
պատբուակոփ,
կարմիր
իրաւակարգին
սսլասաբկող
թերթերու
թիւ մբ կայ
Ափիւռքի
կարւլ մր շրքաններռւն
մէք։
Արգ , այս մամուլր
իրեն Համար րսն գոբհ
ր ֊
բահ է յարձակելու
Համ ա յնափաբներոլ
տեսակէտ–
նեյւր մերժող
բնէդդիմաիւօս
թերթեբոլ
փբայ ;
Գրաւոր
սեւացրէքի
այս պա յքա
րի։ն։ ղոււլ լ ն -
թաց
նոյն ատեն
րա՚եաւոր
լուտանքն ու
թշնաման–
ՔԲ
շաբունակուեցան
ու կը մնան
միչեւ
այսօբ Հա –~
կառակորգին
ղէնքերբ
է
Այս
Բ
"լ
"ՐԲ
մեղ չեն ղարմացներ : Մե^՚ք լաւ կր
ճտն։չն։անք
Համ ա յնափա
ր բ , ռրղռւրկ է
տարրական
սլա բկե չտութենէ :
Հակառակոբդր
սեւցնելու
մէք ամէն
մրցան։իշ
կոտոբող աքս մարգիկր
ներկայիս
դտահ են կերպր
սսլրղելոլ
նեբս ա։լ.լա քին ամէն
կարւլի
Հւսստատռւ–
իժիւնն։երէ ու մարմիննեբէ : Տեղ մր սնոնք
անգամ
են երիտասարդական
միութեան
մր, այլուր
մշա
կութային
րնկերակցոլթեան
մր, ուրիշ տեգ՝ մաս
կբ կաղմ
են երգչախո
ւմ բի մր, Հոս հուաբահ են
րա բ ե ս ի բա կան Հաստատութեան
մբ
փէչեբոլն
տակ. Հոն Հայաստանասէբներու
անունին ներ -
քեւ,
բայց
միշտ
ուրոյն
հրագրոփ
խլբդային
աշ -
խաաանքներոլ
լհուահ
տարրեր են անոնք ։
Զա րախօսո
ւթիւնր
իրենւց առաքին։ եւ
փեբքին
ղէնքն
է ։ Այդ նպատակին
մէք յաքողելռւ
Հաւքաբ
11.672.000
ՀՐԵԱՏ
\
Հրէ՚^է"՛^
ՀամաչխարՀային
Համադումաբը
Հրատարակեց
առաքին
կաղմակերպոլահ
մաբդա^.
Համարը
,որ՚՚ւն
Համաձայն
11.672.000
Հրեաներ
կը
գտնուին
97
եբկիբներռւ
մէք։
Ուրեմն մօտ
6.400–
000
պակաս բաղգատելոփ
երկրոբգ
աշիարՀամար.
աէն առաք եղահ
թ ի
՚ - ի ն Հետ :
՚Հյախապատե
րաղմ եան
շրքանին
17
միլիոն
Հբ–,
եանեբ կբ Հաշուէին
Հիմնուելով
ցիր ուցան տեղե
կութեանց
վրայ։ Այս անգտմ
մաբգաՀամաբր
կազ.
մուահ է ղանաղան
երկիրներու
Հրէական
կաղմա
֊ .
կեբպութեանց
տեղեկո
լթ
ի Լննե բուն
վրայ : Այն
երկիրներուն
մէք ուր կաղմ ակե րպո ւթիւն
էկա
յ
քաղա քական պատճառնե
բով տեղեկո
ւթիւննե
ր
ճա.
բահ
են Հարեւան
երկիրներու
Հրէական
օրկաննե -
բու
միքոցալ :
Ամէնէն շաա Հրետներ կր ղտնուին
Հետեւեալ
17
երկիրներու
մէք
Մ • ՆաՀանղնե
ր
5
միլիոն ,
իյ. Աիութիւն
2
միլիոն,
Իսբայէլ
1.450.000,
Անդ–
լի
՛ա
եւ Հիւս • Իրլանտան
480
Աբմանթին
420
Հաղար , Ֆրանւսա
300
Հաղար ,
ֆրանսակաՆ
Մարոք
260.000,
՚Բանաաա
204.836։
Ռ՚՚ւմանիա
190
Հաղար,
Հռւնգաբիա
135
Հաղար,
Ալմերիա
\30
Հաղար,
Պրադիլիա
110.000,
Հարաւային
Ափբիէէ
105
Հաղար,
թունոլղ
100
Հաղար
^
Պաբսկաստան
100.000 :
Աշիսա բՀաղ րական տեսակէ առի
կ՛՛ո լնեն ան,բ
Հետեւեալ պատկե
րր •
Հիւս • եւ Հարաւ
. Ամե ֊
րիկա
5.865.500,
Եւրոպա
3.379.647,
Ասիա
707025,
Աւստրալիսւ
55845։
Վերոյիչեալ
քսանբՀինգ
երկիրներէն
գուբս կը
մնւան Գերմանիա, որ նախապէս
ունէր
600.000 ,
իսկ
այմմ
միայն
20.000,
եւ ԼեՀաստան
որ
երրեմն
ունէր
3
միք՜իոն, իսկ այժմ
45.000։
Նոյն
ձեւոփ Հրեաներու
թի՛ւր պակսահ է քիռւ–
մ անիո
յ մ էք , որ նւո՛իսա պէս ուն է ր մէկ մ իլիոն
Հ ր ֊
եա
յ
բԼա
կչ։։
լ
թ ի ւհ , իսկ տ յմմ
\
95
Հաղա
ր եւ Հուն
ղարիա , ռբ եքւբեմն
ունւէր
700
Հաղար , իսկ այմմ
1 35
Հաղա՚ք։ : Համադոլմ
ար ին տեւյեկադրին։
Հաւքա.
ձա
լն աքս նուաղում
ր Հետեւանք է ՀակաՀ
րէական
քարռեբոլ
:
Տ եղե կաց իրր կ՛՝Բ՛՛է Ծէ կսն։
33
Հ րէական Հա ՝-
մայնքներ,
\06
^էն
մինչեւ
10000
անղտմն։երոփ ,
քսանբինբ
Համայնքհեր
Հաղաո
Հրեաներոփ
,
20
Համայնքներ
10
Հաղարէն
մինչեւ
ե լ
15
Համ ա յնքնեբ աւ ե լի քան Հ ա բիւր
Հաւլա
բ
Հրեան ե -
րոփ :
՝ Եթոփպիոյ
մէք կ,սն
20.100
Հրեաներ
որոնց
20
Հաղարր
ՖալաչՏւնւեր կամ Աեւ Հրեաներ են եւ
կ՝ր֊
սեն թէ սերահ
են։ Ա ա բա
թսււլուՀ իէն :
տււսսւււււււ)ււււււոււււ1ււա»քաո»ս»քւաւոա)ւււււււււ»ււււո>–
ԹՈԻՐ՝0ԻՈՑ
կրթական
հրագիրր
լայն փոփո.—
խութիւններ
կրահ է փերքեբս : կրթականւ
գորհա -
փաբոլթիւնբ
ՀբաՀանւլահ է բոլոր
կրթ՝
անւօրէնոլ.
թեանց
ո րպէ
սղի փոքրամ ասն ութե անց
պա տ կան։ ոդ–
ներն ալ կա րենւանւ
ուս
ան
ի լ
ո ւսո ւց չանո
ցնե
բո
ւ
մէք։ Այսկերպոփ
Թ՛ուբքիո
յ մէք վիոքրամասնռլ
-
թեան պատկանող
Հա յրենակիցներն
ալ
իրաւունքդ
սլիտի
ունւենան
թրքական
վարժարանւեբոլ
մէք ու–
" " ՚ - Ց Ի ւ Ըքք՚"Լ"՛– •
X
Յիսուն
Հայ երիտասարդներ
ստացան այս
տարի պաՀեստի
սպայութեան
աստիճան
Պոլսոյ եւ
Անգարայի
վա րմա րաննե
րէն
, իրրեւ Հետեւակա՛
—
7"
I՛Բ ՝
Հաղոբգակցութեան
փոխագբոլթեանց
,
ղինոլո րական
շին ութ եանց ,
թնղանւօթաձիգ
,
ամ րութեան
, Հա-կա թանք
, բմչկական
Հակօդայ^ք
ե լ
Հ եհե
լա ղօրք Հ
»\ ա ՛աւ. ՚
ոչ մէկ խտրութիւն
կբ դնեն/ միքոցներու
մէք :
Եթէ չեն խնայեր
անձերու
, առաւել չեն իսնւս–
յեր
նաեւ րնդգիմագիբ
մամոլլին
, դոր մրոտելն ու
ցեխռաելր կր նկատենւ նպատակ ;
ԱՐՄԵՆԻԱ
Հողին
,՝ կր տիրապետէ
ամենաղօբաւոր
ումին : ք՝ր–"
նութեան
այս Հրաշալփքին,
անոր
ղմայլելի
իստդե֊–՝
բուն
մարդկային
Հալին
կ՚՚ենթարկուի
ակամայ : ^
՚
Վ Ի թ Ի ՚ ՚ " ^ Ի
նաւր կր սաՀի
ճեղքելոփ
հոփուն՝^
կուբհքր։
Ջուրերր
իրենւց փափուկ
շոյանքոփ կր՜
գգուեն
անոր կոդերր
, հոէէուն։
Հարսն է ան , ձիւ -
նափս, յլ
շղա
ր նե բոփ ղարգա
քւուահ
, մ իշտ
սիղա -
ճեմ ել նաղելի
, կա րհես
չսււլեր
վ ի րաւո րե լ ա յն
Հսկային
սիրտբ, իսկ ^ովը խաւլի
ելահ
մեբթ կր
պաբտադրէ
պաբել , մերթ կբ ցնցէ ,
սարսափեցնե
լու աստիճսն : կոփուն
Հոգին բաբդ է, իսկ իր
քմ աՀաճո յքներր
ղարՀուբե
լի :
22 Յա֊լհս
ճենւոփա %Իտալացի
մողոփոլր,լր
բարեկիրթ է եւ Հաճոյակատար
, իսանգափաւլ
, ես֊
դի չերտ
մր միչտ
շրթունքին։
0՞՛է սրչէ
տեսահ
ձենւոփա
յի ա չխա րՀաՀռչ՚ս
կ
ղ ե ոեղմաննոցր
,չէ աե
սահ ոչ քաղաքր եւ ոչ իտալիան
, չափ։ելոլ
Համար
անոր ստեղհադոբհ
ոգին։
«ՕՅաթՕՏՅՈէՕ
Շ 6
Ո
0 \ ՜ 3 »
Պան։թէոն մր
ղեզաբ՝–
ուեստի
, ուր կաթնարո
յր ուխնկաբո
քր մ արմ աբ -
եա
յ արձանն/երբ
իրա րու Հետ մ բցոլմ
ի են ե լահ
ի–
բենց նրբութեամբ
ու ճաշակի, ոճի ել ստեդհա -
գոբհութեան
յօբինուահքով։
Երկայն
կամարա ֊
կապ
անցքերուն
երկու
կորմերր
ղա րդա բուահ են
մէկր
միւսէն
գեղեցիկ
կոթողներով
:
Հոն
մ ա րդկա
յին
Հոգին կբ իսսնա
րՀի
, անոնց
յղացումբ
ցոյց
կուտայ այդ ժողուիուրդին
վսեմ
րմրռնումր
Ասաուհոյ
, կրօնքին
, արգաքէութեան
,
Հաւասա րութեան։ եւ խրճի
Հանդ էպ :
Այտելուին
լրլշագբո։
թիւնը կր գրաւէ տ յգ րնւդա րձա
կ
դերեղ–
մււնատան
՚էէք
երեւոյթ
մ բ ։ ԱւՐէն։ մկկ ղաւքբանի.
վ յ ՚ ա յ կր տեսնուի
լապտե ր մ ր կամ երկու,
ոմ անւց
մ՚^ք կբ "էէ՚էԼ՚^յ
մ ոմ մր։ ԱՀա աւանդութիւն։
մը ոբ
կր
յիշեցք՚է Հայ մող ով ուրդի պաշտամ
ոլնւքր իր
մեռելներ
ունւ Հանղ էպ : Ամ էն։ այցե քու իր սէ րն ու
լաբւլանքր
րնւորոշելոլ
Հսւմար
^ լասլտերինւ մէք մոմ
մ ր կբ դնէ կբ վառ է եւ աղօքժելով կբ Հեռ անա
յ ,
ինչպէս
Հայերը
սուքորոլթիւն
ունին
ննւքեցեալին
ւիբա յ ւՐոմ վաո ել ու : Արեէ ե/քի մէք աւ անւգո
ւթիւն
է " , Եւրոս/այի
մէք ա յս
սրբութիւն
ռա րձահ սս ֊
ւիո րութ
/յլնն ալ մ ոռցուահ է : Հս։ լէ պի։ մէք ա քցե
լեցի
ղ երեղմ սնա առ ւնր ել տեսաք
դերեղմ
՚սնւներու
վրա
յ , մ ոմե բ բ վառո
ւահ
, իս ունկ՞է աք կբ հխար :
8–
ՀԻԱԱ8ԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
