քաաՍ էՈ
1925,11.€.Տ.376.2Տ6
17, 1Հս6 ՕՅաօտաշ ֊ ք>^1Տ (13)
ասօ։
70ԼՏ1^Շ
էԼեցամռ.
1 ա
ֆր • , Տար– 2200, Արտ. ՜ՅՕՕՕ ՓԲ*
էՑ. 006. 15–7է Գին 10 ֆր– Շ.Շք– ք&ւ–8^678։^
յ6սճ1 6 Ւյօ76ահք6 1952^%շա բթի 6 նՈՅԵՄԲՆՐ
28րգ ՏԱՐԻ -
23,"
ճ ւ ա « Ի5օ 6909–Ո>ււր շրջա|Տ թիւ 2320
Խմքսսգիր՝
Շ.
ՄԻՍԱ՚ԲԵԱն
ԵՐԿՐՈՐԳ ՄՈԼՈՒԹԻԻՆԸ
Ա Ց Տ > ԸՆՀ Ա ՈԻԸ Ր Յ Ա Վ Թ Ա Կ Ա Ն
Խօսահ
էինք աէւաջին
մոլոլթհան՝
թրքախօ •
սութեաՆ
մ ասին : Գժ բա խաա
բա ր թափոլահ
բ"
է"՝ր
^անքԼբբ
անզօբ
մնացին աբմատախիլ
բնե
լու, ղա յն Հ
Եբքչբոբգբ
օաաբամո
լու թիւնն է, ոբ բնգՀան
բապէս տաբա հոլահ է մեբ նոր սե րո ւնգին
մ էք
է
Ոչ մէկ շբջանին
Հայ ե բ իտասա բգութ
իւնբ գա
րձահ
էր
այսքան
օտարասէրէ
Օաարին
սովո բութիւն -
ներն
ու բարքերբ չատ աւելի
Հաճելի
սկսահ
են ե–
բեւնալ,
քան մեբ վաղեմի
սովորութիլններն
ու.
բարքերբ;
Աղգա
յ ին գիմագիհն
ու ՛նկարագիրբ
զսՀ
գացահ
են քանի
մբ թեթեւսօլիկ
նո բութիւննե
բու.
ել օտար բաո երու
, որոնք ո րգե գբո ւահ են
օաաբ
դասաիարակնե
րէն ՚.
Ոո լո բով
ին
նո ր չէ ա յս ախտ
ր մեր
մկ9
: Ն" լն
իսկ
նաիսապաաեբաղմեան
շրջանին,
մեր Հայբե ֊ ,
նիքին
մ է^ , գ ասա կարգ –մբ Հասակ կբ նետէր՝
շա
րունակ
նախապատուութիւն
տա լով
օտա
ր ի սովո–
բութիւննեբուն
ել ասլբելակերպին
: Անոնց
Համար
պղտիկութիւն
կբ նկատուէր
մեր Հարաղատ
գոյնբ,
մեբ
պատմութիւնն
ու լեգուն ; Անուններու
փովէՈ–
խութիւնր
կբ նկատուէր
աէ
^ուացում
: Հա
յկական
անո ւննե ր բ կբ փոխարինուէին
օտաբ անուններով
է
Գէ
որգբ
Կ՚ՐԱս՚բ
ճօրճ , ՏովՀաննէսբ
ժան, Տա -
կոբբ ճակոպ
, ԳրիդսրՌ
Կրէկուար ,
Աաբիամբ
ՄէյրԻ
եւայլն :
Ե
Լ
այգ ուհացողներու
գասակաբգբ
,
աւելի՝
^ԻչԴՐ ստրկամիտներբ
, մեր ագգա
ւին
վերահնոէ–,
թեան
բնթացքին
մնացին
անտարբեր եւ
անփոյթ,
անղիտանալով
մեր աղղային
աբմէքնեբն
ուշա -
Հեբբ : Անոնք ոչ միա
յն
չՀե տ ա քս քբո
ւե ցան Հայ
գբագ
կ տնե բով
ո ւ
բանա ոտեգհնե բով , Հալ մաբ -
տիկ1ւեբով
ուքաքերով,
այլ Հէքեաթի պէս դոց
սորվեցան
օտար
պաամութիւններբ
ու Նափոլէոն–
նեբու
ել թակոննրոլ
քաքագ.օբհոլթիւններով
Հբ.^
սլարտ աց ան;
, ՝
Եօթն
աշխաբՀի
մէք ցբուահ
մեր մոգովուր •
գին
մէք, Հիմա,
սկսահ է աւ/դքւ գարգանալ օտա–
բամ ո լութեան
Համ աճարակբ ; Ո՝ շակո լթով ու գի–
տոլթեամբ
Հարուստ
մեհ քագաքներու
մէք , ուր
միք ավա
յրի Հրապո յրնեոուն
աղղ եցութեան
տտկ
,
կերսլով
մր ս տ ի պո գ ա կ ան եբ ղ առնա յ ա քգ
մո լու -
թիւնր,
կարելի է անխուսավւելի
նկատել
ուհացոլ–
մ բ, ո րովՀետեւ
տեղական
կա տա րե լաղո բհո
ւահ
ուո ո ւմնա բաննե
բո լ եւ բաբձր
մ շակո քթի յորձան
.-
քին
ղ էմ պա յքարե
լու Հնարաւո
րո ւթենէն
գբկուահ
ենք։
Ի՝այց սնՀանգուրմե
լի է նո քն պարագան
մեբ
ւլագութին
Համաբ,
ուր մեր մոգովուբգբ
կ՚ապրի
Համախում բ եւլայն
մ ի քո ցնեբ
ունի իր
գիմագիհբ
պաՀե լու : Հա լաշատ
բո լոր
կեգ
բ ոննե բու
մ էք գո -
լու թիէն
ունին
աղղային
վաբմարաններ
: Հայ հբ -
նողնեբ եթէ իւրենց ղալակներբ
պաբաաղբա
բաբ
ղրկեն
Հա յկական
դսլրոց , ղոեթէ
առա
քքբ
առնր -
ւահ
կ՚՚բլլա
յ աղէտին
է ՈրովՀեաեւ
, Համ
աճարակբ
իր
սնունղբ կր ստանայ օտաբ էիարմաբսններէն
եւ
օտար
դա սա իա բակո ւթենէն
՚.
Պէաք չէ սխալ
Հասկնալ՝,
Զենք րսեր թէ օտաբ
վա րմա րաննե
ր ղէչ կրՐ՜
թութիւն
կուտան
, կամ Հտ ք հնողներ պէտք չէ ի
-ա
բենց
ղալսւկնեբբ
ղրկեն օտաբ վարմարան
։ Աեբ
խօսքբ
աղղա
ւին
նախնական
կրքմռւթեան
մասին
էւ
Հայ
հնողներ
, իրենց
ղաւակներուն
աղգա
յեն դաս
տիարակ
ո ւթ իււն տալոլ
Համար , պարտաւոր
են
աղգա
քին
ւիա րմա բ ան գրկել
ղանոնք , մ ինչեւ ոբ
էոիբանան
իբենց
մայբենի
լեղոլին եւ պատմու -
թեան :
Անա բգա
բ առա րկո լթիլններ են մեբ վարմա -
բաննե
բու
չուբք տարաձայն
ուահ
բամ բասանքնե -
բբ • քյգահ պակաս ութեանց
Համար
մենք պատաս
խանատու
ենք։ Օաաբ վա րմա բաննե
բո ւ Համաբ ա–
վէեբով
ոսկի կուաանք,
սակալն
մեր վարմարան -
ներուն Հետ եբկար սակա րկո ւթ իւննե ր
կ՛՛րնենք ;
Բոլորովին
սխալ է նաեւ
այն կաբհիքբ թէ օաար
վարմարսննեբոլ
մէք տրուահ
կբթութիւնբ
եւ ու—
սումր
աւելի
բաբձր է : Գեղեցիկ
շէնքեբբ ել կա^
Հաւոբուահ
գասա րաննե
րբ եթէ
առոգքապաՀական
աեսակէտով
անՀրամեշտ
ա ո աւե լութ իւննե ր են ,
լալ եւ աոոգք դաստ իար ա կո ւթեան
երաշխիքներ
չեն :
Հայ
հնողներ
, եթէ չէք ուղեր
ուհացահ
ել ագգ.
ոգիէ ղուրկ
սեբունգ
մբ տալ Հայութեան
, եթէ չէք
ուգեր ապագային
ձեր գաւակներուն
տնէհքին
ար
մս^։ ան ալ , գրկեցէք
ղանոնք
աղգ.
վարմարան,
ոբսլէսդե
ի,րենց նախնական
կ ր (Ժո լ թ իւ ն ր
ստանան
• Հայերէն
լեգուով եւ սորվին
իրենց
նախաՀայրե
բուն սլաամ ութ իւնբ։
(Խւքրա՚գրական ԱԶԳԱԿի)
ԱԹԻՎԸՆԱԻԷՆ ԿԸ ՇՆՈՐՀԱՒՈՐԷ
ԵՒ ԿԸ
ՀՐԱՒԻՐԷ
ԺՈղՈՎՈԻՐԳԸ
ՕԺԱՆԳԱԿԵԼ
ԱՆՈՐ
Եբէկ առաու
աբգէն
ամէն
ինչ վերքացահ
էր^
Ամ ե րիկե ան քուէներու
ստուա
բ
մ եհամ ասնու -
թեամ
բ Զօբ • Ա յզլնՀաուբբ
Հռչա՛կուեցաւ
նախա -
գաՀ Ա իացեալ
ՆաՀանգներու
է
Ո՛ամ կավար
թե1լետհուն
Ա թիվլնսլն
ճանչցաւ
իբ պարտութիւն
ր , այս արդիւնքին
վրայ,
^ո
բ -
Հաւո րական
Հեռագիբ
մբ ուգղեց
ԱյզլնՀաոլբբի
,
եւ Հետեւեալ
յայտա բա րո ւթիւն
ր
Հ րատա րակեց
.
Ժււ1ղ՚ււվուրդը. էասւարեց
ընսւրւււթ՝ի(ւնը.: Կր
յսռքնարհիւք իր վնիււին աււջեւ:
Կը թելտդրեւք իմ կւււււակից1ն1ւրոււս թ-եւ թի -
կունք րլլալ Այ ցր|ն1ւաա/ւրրի, քւսււնի որ ինչ որ –ւքէզ
կր ՜միացնէ իրր
աօքերիկեա1ն
քաղաքացի, աւելի կա–
րեւար է, քան ինչ որ մեզ կը բաժնէ իրր կուսակ -
ցական :
ԱյղլնՀ տուր բով
Ամ եր իկա
յի
Հանրա պետա -
կաններբ
20
տարիէ
ի վեր առա
քին անգամ
բլլալո՛վ
գոբհի
գլուխ
կուգան ;
Այս
բնտրութեամբ
եւ անոր Հետեւող
խոբՀր.^
դարանի
վեր բնտ րութեամբ
գգալի
փոփոխո՛ւթիւն–
նեբ կբ սպասուին
ամերիկեան
քագա քական
ու թեան՛
մէք :
ԱՀաւասիկ
այն տա ր րե ր ո ւթիւն
բ որ կայ Այ ^
գրնՀաուբբի
կուսա՛կցութեան
եւ թբումլն
- Ա
թի–
վք^սբնի
կուսակցութեան
տեսակէտներուն
միքեւ .
Այզընհաւււըրի ոււլղութիւնր
Ոբոչ պաՀպա–
նողականութիւն
քաղաքական
, տնտեսական եւ բն
կերա
յին Հարցերու
մ էք : Զէգոքա՚ցմ
ան
մ ասնակի
վտանգ։
Ասիական
խնդիրներու
Հանգէսլ
աւելի
ու
շադրութիւն։
Աեհ ղգուշութիւն
Աոսկուայի
Հան
ղէպ։
իրերու
արգի
վիճակին
մէք ոեւէ
բանակցու
թիւն
չկա՚տարել
անոր
Հետ։
Ֆրանսայի
մասին
ա՛
մերիկեան
օգն՛ութիւնբ
ղեղչել։
Բորէա
պիտի
ե բ–
.թամ եւ ամերիկեան
ղօրքերր աստիճանաբար
փո -
խանա կեմ Հարաւ՛ա յինԲորէա՛
յի բանա՛կնե բով
։կան–
խաբդել
պատերաղմի
Հակաոակ
ել կողմնակից
Հա
ւաքական
ապաՀովութեան
Հ
Սթիվըւնսընի ուղղյութւհ՚ւ1նր
Շաբունակել
Րողվէ
լթիւ եւ 0՝րում
լ^ւի արտաքին քագտ քական
ու
թի
ւնբ
։ Ընկե ր ա՛յին նոր նաիոաձեռնո
ւթ իւնն ե ր ցե
ղական
փոքրամ ասն ութեանց
ի նպաստ։
Զէղոքա
—
ցում
չկայ։
ԽսրՀրղային
Աիութեան
Հետ
ամէն
գնով
չաբունակել
շվաւմներբ
: Ֆրանսայի
Հանդէպ
սլաՀել
թրումբն - Աարշալ
քագաքականռւթիւնբ
ւ
\յա յրագո
յն Արեւելքի
պատեբաղմբ
չտա րահե
լ եւ
մեհ
Համ բերութեամ բ փորձել
Հաշտոլթիլևբ։
Մ ի–
աց եա
լ Ապղեբոլ
մ ի քո ցով
պաՀպանել
աչխարՀի
խաղագո
ւ թիւնբ
՚,
Նոբ նաիսագաՀր
թէեւ
բնարուահ
4
Նոյեմբե -
բին,
պաշտօնապէս
գորհի կբ սկսի
1953
Տուն -
ուա ր շ^ին :
ՆախագաՀի
բնտրութեան
Հետ կբ
կատաբուի
նաեւ
ամ բո գքա կան
բնտրութիւնբ
Երեսփ • Ժողո —
վին եւ ՛Ծերակոյտի մէկ երբորղին :
Ամերիկայի
մէք
ամէնէն
աղգեցիկ
մարմինր
՜Ծերակոյտն
է որ
կբ բաղկանայ
96
անգամէ։
ՆաիսադաՀբ
կրնայ
իր
«վէթո^յով
մերմել
Երեսփ՝
մողովի
մէկ
ռբոշումր,
բայց եթէ Ծեբակոյաբ
բնգունի
գալն,
օրէնք կբ
ղառնտյ։
Վերքին
խօսքբ
միշտ Ծերակոյտինն
է եւ
ո րովՀետեւ այգ մարմնին
երկու
երրորդբ
Հիներ
են , նռբ նախագաՀբ
կրնայ
գմո ւա րութիւններ
ու -
նեն-ս՜լ սնոր Հետ ՚,
ԱԶԳԱՑՆԱՑՈՒՄՆԵՐԸ
ՋՆՋԵԼՈՒ
ԾՐԱԳԻՐ
Անգլիոյ
խոբՀրգաբանին
Հանգիսաւո
բ վերա -
բացումբ
կատարուեցաւ
երեքշաբթի
օր, էլիղա -
պէթ
թագոլՀիին
գաՀաճառովբ։
66
տարիէ
ի վեբ
առաքին
անգամ
բլյալով
թագուՀի
մբ
Լոնաոնի
փողոցներէն
կ՝անցնէր
«իբ
Իյ որՀ բգա բանբ»
բանա
լու
Համար։
ժամբ
\0,35ին սկովտական
ոսկեգօհ
կառքի
մբ մէք, իբ քովբ
ունենալով
ամուսինբ
էտինպոլբկի
դուքս բ, մեկնեցաւ
Պբքինկբմի պա -
լաա
էն , շբ քապա՛տ ուահ
շքեղ
թափօրով
մբ եւ
ճամրուն
վրայ խտնդավառ
հափեբու
մէք,
Հասաւ
խոբՀրգարան
: Հեհելագօբքի
քոկատ
մբ
թավւօրին
առքեւէն կբ տանէր
կայսերական
մեհ թագբ
որուն
գա բգա
րանքին
վ բա
յ կային
«սեւ
ի շփւան ին կարկե–
Հանբ» եւ «Ափբիկես/ն
ասաղ» ագամանգր :
ԻյորՀրգարան
Հասնելուն,
թագուՀին
Հագաւ
«հյոբՀբգաբանի
չրքաղղեստբ»
մ եհ
՚փէլըրին
մբ^
գոց
կարմիր
թաւիշէ եւ ճերմ ակ եգեբքով
,
գորս
կբահ
էին Վիքթորիա
եւ էլիղապէթ
մայր
թաղու–
Հինեբբ
։ թ՜աղադբռւթիւնբ
գ ե ռ աեղի
ունեցահ
չբլ–.
լալո՛վ,
թաղուՀին
գԼ՚"–ի
՚1Լ
ղբահ էր
ագամ՚ադեայ
խոյր
մբ :
էլիղապէ
թ ձեռքբ
բռնահ
իր ամուսինին
, յա -
ռաքացալ
յա՛մ բաքայլ եւ բարձրացաւ
դաՀ
ին վբ–
րայ
, մինչ քովբ պարղ աթոռի
մբ վրայ նստաւ
իբ
ամուսինբ
։ Ե՛– նսաահ տեգբ յստակ
ձայնով կա՛ր
դաց
դաՀաճառբՀ
ԳաՀաճառբ կբ պարղէ
օրուան
կա՚ռա՚վաբու
^—
իւքI։III1՛
գոբհունէութեան
հրադիրբ
: ԱՀա իբ դլիւա–
ւոր
ղի^եբբ
՝
կառավա՛բութիւնբ
մա-ադիբ է
ուղեւորական
փո խագբութեան
ց եւ պողպատի
ճարտարա
րուես -
տին
մ ասին
վե րակաղմ ո ւթեսն
օ բ ինա՚գիհ ե բ բե -
րել՛. ( Ա յս կաղմ ե ր բ նա խ ա՛պէս ագգա
յնա ցուահ
բլ
լալով, պիտի
կքուին
աղդա՚յնացումներբ)
Հ
Բորէայի
մէք ղինագագարի
մբ սպասելով
Հան
գերձ , շաբունա՛կել Ա իւա ց ե ա լ Ագգերոլ
գո բհողոլ -
թեանց
մ էք
բր ի տ ան ա կան
գօբքերու
մ ասնտկցու -
թիւնբ։
Ամ բո ղքա կան
մ ասնա կցո ւթիւն
Ատլանտեանի
դաշինքին
ղա բգացման
, «էական
գորհիքբ
Արեւ -
մուտքի
պա՛շտպանութեան
եւ ատլանաեան
Հաւա -
քականութեան
Հասարակաց
ցանկութեանց»
։
Ալս Հաւաքականութեան
հոցին
մէք , ել
րոլոր
սւ յլ
մ իքս
ցնե րով , պաՀպանել
ամ ենա սեղմ ել ամ ե–
ն աս իբ՛ա լիր
քա բաբե ր ո ւթիւնն՛ե
ր բ
Աիացեալ
ՆաՀան՛դնե
բՈ լ
կառա՛վարութեան
եւ մոգո
վուբդին
Հեա :
Ե ւրո պական
միութիւնր
գօրացնե
լ «արեւմ տ -՝
ե՛ան Եւրոպա
յի մեբ գբաց իֆեբուն Հետ սեղմ
բնկե–
բակցո լթեամբ
մ բ եւ անոնց տալ կարելի
բոլոր
օ–
մանդտ
կութի
ւնբ
զորս անոնք
1լ լնեն
իրարու
մ էք
ամենասերտ
կապեր Հաստատե
քու
Համար»։
Շաբունակել
ճիզեբբ
Աւստրիոյ Հետ
Հաչ -
աութեան
գաչնադրին
կ՚հքման եւ
գերմանական
միւռւիմեսն
Հարցին
«ա րգսւ՚ր
լուհում»
մ բ
աալու
Համար
՚.
Լաա
ինա կա՛ն Ամերիկա
յի երկիրներուն
Հեա
րաբեկամական
ել սւռեւտրական
կապեբբ
ղօբացբ^
նել :
ԳԱՐԵԳԻՆ
ԿԱԹՈ՚ԼԻԿՈԱԻ
ԿՏԱԿԸ
ԿԻԼԻԿԻՈՅ
Հանգոլցեա
ք Գաբեղին
կաթողիկոս
]944ին
Ամեբիկօ,յէն
Անթի/լիաս
իր աթոռբ
մեկնե
լու ատեն , ւլոց ել 1լ1ւքուահ պաՀա րանով
մ բ կտա
կագիր
մր թոզահ է Հ. Բ՛ Ը. Միութեան
կեդ.ր.ո -
ն ր , իր մ ա Հուրն է վերք բաց ուե լու
պա
յմ անով •
Աք" կաակր
բտցուելով
պատճէններր
զրկուեցան
էքմ իահինի
Հա յրապե
աին
, Անթիլիասի
կաթոգի ֊
կռսաբանին
ել Ամերիկայի
Հայոց
Առա՚քն ո րդին :
Գարեգին
կաթոզ իկո ս
իր
կտակով
նա խատե ™՛
ս ութ իւննե բ րրահ է իր ղիրքեր
ուն , ձեռադ
ի։րնե -
բուն, եկեղեցական
զզեսսներուն
եւն., բսելուք թէ
անոն ցմ է որ մէկբ
էքմ իահին
պիտի
զրկուի
, որբ
պիտե
ձգոլի
Անթիլիասի
աթոռին :
կաթ
. տեղ ապաՀ իքագ ար,օ • սքետ ՚; քանա
ք
չու
տով
գորհագրել
Հայրապետին
կամքբ :
ՖՐԱՆԱԱԿԱՆ
12
ԶՕՐԱԲԱԺԻՆ
ՄԻԱՅՆ
ԵՒՐՈՊԱԿԱՆ
ԲԱՆԱԿԻՆ
ՀԱՄԱՐ
Ատլանաեան
գաչինքին
կազմա կե ր սլ ութեան
բ–.
րահ
Հարցումին
պատասխանելով
ֆրանսական կա
ոա
ւք
ա րո
ւ թ իււն ր
յա յտնեց թէ եւրոպական
բանա -
կին
մ ասնակգե
լո լ Համ ա ր Լիգպոն ի մ ո զ ո վ ին
մ էք
իր խոստացահ
1 2
զօ բա բամ իննե ր բ լբացահ
պիտի՜
բլլան
այս աարեվե
րքին Հ
Գալով
1953^
հրագբին,
Ֆրս՚նսա
նոբ
ումեր
պիաի չտրամագրէ
, քանի որ յառաքիւկայ տար -
(Լուբէրու շարունակութիւնը կարդալ դ. էջ)
ԵՐԵԻԱՆԻ
ԱՆԹԵԼԷՍ
Խ՝ ՀԱՅԱԱՏԱՆԻ
Շինանի,
թերու Նախաբա -
բութեան գ իտաՀետագօտական
իսում բերր կարմ բ -
րա^էն
ղիւոիւ
ինչպէս եւ Բեր՚ա,ք<
շոքա՚՚նեոուն
մէք
երեւան
Հանեց
հն նոր տեսակի
շինանիւթեր
^
ո րոնք լա քնօրէն պիտի
օո տագո բհռւին
Երեւանի
նո բս՛ կառո յցներուն
մէք ։
Մոսկոլա
լի
Հայկ.
Մշակոյթի
Տան Հսւմեոգա՛ -
յին գաՀլեճին
մէք տեւքի
ունեցաւ՝
«կոմեաաս՝^
քլլլոեակ
ք։
չո րոոքւգ
Համե րդր
լք
ե կ ավ ա ր ո լ թե
ս–.մ բ
Աս լամ
աէք
եւս ֊ ի՛ : Ա րաՀ ր
լ եէք ահ է Հա ոի՚ւ րսււո ր ե րւս–
ժ գտտսղ
ր
Մ ռսկովց ենե
րու/
, ոբոն
,ր
եկահ
է Ին լսե
լու Հա ւե՚ո ուս արե ւմ։սաե ւբռպացի
ե ր գ ա Հ աննե ^
բու
ստեզհագո
րհ ո ւթիւննե
ր բ Հ
ւււ ուտ
աս–՝
ԱՄԷՆ ԿՈԳՄԷ
եղահ
Հարցումներուն
խանե լու Համար, կր յայտն
ենք թէ թեբթիս
խբմ–
բաղիբր
եբկու
չաբաթէ իվեր Հիւանղացահ
է եւ՜
թէ
մօւո օրէն կբ վերսկսի
իր աչիսատանքբ •
Fonds A.R.A.M
