Գուրդէ^
Ալ^՚^Լ՛"^
վ՚"րսչետ1ւՆ
դա չնսռո բսւհ–
I – ՛
ա
՚՚է
-՚ոՆ է նուագաիում՛բով,դաչնակի
բա–
յ՚ինր
ճոիո՚Յնելով
բոլոբ
գորձ^իքներով
,փողով
եԼ
^՚^^Օննիկ
Պէւ՚"ւէրեան
վարսլեաին
բազմաթիւ
՜մօ–
՚լ
Փ^^Ր^
^ " ՚ ^ ^ ^ ա ծ
է նուագախումբի
սէնՓօ՚ն֊իք
ՕՀան
Տ՚՚՚-է՛^՛"^՛
^Ծիրանի
ծաո.»
երդին
վբայ
յ.
է քա՚ւեակ
մI
Հ
6 ԱՌԱՋ
»
Գաղութե
գաղութ
Հիւսած–
5
քասսաղսր
..
Աչոա Աաթեան՝
«ԱնաՀիա»
ժ–,
ւեան
երգերով
պավնին մէք
միաաէեան
՚ ՚ / ՚ ՚ / ՚ ^ Ր ՞ ՚ Հ
Հի՚–""՚յո1)–
ԺսւպաՆի։աայի1ւ
յերաքաաղբ՚՚ւթԻ՛–՝^
Բ ԸԲ՛"^ է– Ն"յն
մապավնին
՚^Է9՝ Խաչաարեանի
Աոլրերոլ
Պարբ
աարբեբ
ձե–
նուագո՚-աձ^ է :
՚՜
Ա՚՚^^ւ՛
**ք ^ " " ^ " " – " ՚ / է ՛ ՛ ՛
ձայնասփիւռբ
Հայկա -
. խմրերզներ
աուաւ
Ալթունեանի
ղեկավաբու՛
ռեամր
Ո՛՛Բ՝
« ՚ ՛ " ^ ՛ " ՛
՚ է ^ ՛ " *
կոմիաասեան
երգբ
բո^
Ր "ՎԻ՝^ """ԲԲ^ք
՚քէկնոլթեամբ
երդուեցաւ
:
կբ աեսնոլի որ Հայ երամիչտներբ
որոն,
՚^ստղան առիթներով
թերեւս
երբեմն
իրարու
վբայ
Հիացոգներ
չեն, այս պարագային
մէք
սակայն
սկզրունքո՚լ
Համաձայն
ենիրարու Հեա, ել վէճի
ր
,եզի չեն աուահ :
իրբ կոմիաասեան
երգերբ
իբրեւ
աղբիւր
գոր–
էէաԱլով կբ ՚ի՚՚բձեն
րնդլայնել
ղանոնք
,
ասիկա
երբեք չի նշս՚նակեր թէ
չ ե ն հ ա ւ ն ի ր ի ր ը ր ա ւ ծ ի ն ։
յ\ւքՅՈՏ€ա€Ոէ
եւ
ճշէՋՈՏՇաՇՈէ
պէաք չէ
չփոթուին
իրարու
Հեա : Այս ա շիա տանքնե րուն
պաաճառաւ
եթէ զոր^Բ աումահ– է՝ դիաոդութեան
ա-րմանի է է
Բայց, ես կբ գանեմ ոբ վերոյիշեալ
Հայ
Հեգինակ–
ԸՆԿ. ՄԻՍԱԲ թՈՌԼԱԲԵԱՆ
որ, ինչպէս
գրե–
ցինք,
Պոսթբն
գացաՆ է, Հեաեւեալ
աեղեկութիւն–
ներբ կբ Հաղորդէ
Գերմանիոյ
Հայ աա
րագիրներու
մասին
Շաա քիչ տարադիբնեբ
կան
Շթութ -
կարաի
մէք, բնդամէնբ
115
Հոգի,
որոնցմէ
31 ին
գորհ^երբ կարգագբուաձ–
են եւ պիաի գան Ամե -
րիկա։
Միւնխէնի
մէք կան
64
անձեր,
որոնց
40բ
եւս
պիաի
մեկնին։
Ասոնց մէք են
63
ոչ
0.
9.նեբ ,
ոբոնք
չեն կրնար
գաղթել։
Անացահ–
40 45
ան-
ձերբ
Հիւանգներն
են , ոբոնք պիաի
փոխագրուին
Լիբանան,
ԱՆԶԱյի
միքոցոփ։
Անոնց Համար
կ՚աշ
խատի
ղօբ. Շէքէրճեան
։
ԱՐՓԱԲԱԱԳ
ԱԵԳՐԱԿԵԱՆ
Բալիֆորնիոյ
մեր
գորհ^օն
րնկեբներէն,
Վենետիկի
Մխիթարեան
Միաբանութեան
Ա. Վաղարի
Հայկական
Ակագե - ՋԱ8ՆԵՐ
ԳԱՒԱՌԷՆ
միայի
անդամ
նշանակուաձ– է, իբբեւ
գնաՀատու–
թիւն
իր աղղային եւ մ շակութա
յին
գոբձ՜ունէու -
թեան՜։
Ընկերբ
Հիմնադիրներէն
է կրթական
Հիմ
նարկութեան,
ել փերքեբս
4000
տոլար
բամին
Հա–
նաՆ էբ Վենետիկի
վանքին։
բեբուն։
Զեռք առնուած՛
նոբ միքոցներբ
ցոյց կու
աան թէ՝ հք . Միութիւնր
Պ՚՚ւքրէշէն
կ՛՛ուղէ
Հեռա–
ցլ^ել
այն բոլոբ աարրերբ,
որոնք
Մոսկուայի
Հպատա կութիւնր
շեն լ^գունահ^
բացարձակապէս։
Նո յն աղբիւբին
Համ աձա յն ,
կառավարութիւ
նբ ձեռք առահ՜ է նաեւ պառյսկտումի
դասական
զէնքբ,
Հակասեմականութիւն
:
Վերքին շա -
բաթներոլ
բնթացքին
, վաթսուն
սիոնական վա -
րիչներ
ձերբակալուեցան
եւ տ ա բագր
ո ւե ցան
, իբ
բեւ
արեւմտեան
ա շխա
րՀ ա կա
լո լթեան
գործ՜ակալ—
ներ։
Իրենց
աղաաոլթիւնբ
կամ գէսլի
Ի"բայէլ
մ եկն
ում
բ ապաՀովե
լու
բոլո
ր ձենարկնեբբ
Ղ՛՛՛՜Բ
անցան : Նո յնիսկ չիզիտցոլիր
թէ ուր տա րուահ՜
են : Այս ամսուան
սկիզբբ
նոր
ձե բ բակա
լո ւթիւն -
ներ կատարուեցան
, գ ե ռ ուրի^եբոլ
ալ կբ սպաս
ուի :
ԿՈՋ
ԼԻՈՆԻ
ԳԱՎՈՒԹԻՆ
ԼԻՈՆ
Աղգ • Մ իութեան
կեգբ
.
վարչութիէ
նբ IիոնաՀա
յ Հա յրենա կցական , մ չակութա
յին
ՊՈՒԲՐԷՇԸ ԿԸ
ԹԵՒԵՒՑՆԵՆ»
բոլոր
նե,
Ռում անիո
Հ
բո լչեւի կեան
կառավարութեան
րարեսիրական
, քաղա՛քական
, ի միբան
Հանրային
կազմ ակե
,ւ պո ւթիւննե
բու
լիազօր
ՍՍր -
կայացուցիչնեբով,
14
Աաբա, ուրբաթ
երեկոյ ե–
կեզեցւո
յ ո րաՀ ին մէք դումարահ՜ է խաոն
մոգ ով
պաշտօնաթերթբ
կբ Հրատարակէ
նոր օրէնք մբ, մբ, ուր կազմաձ է
բազմանդամ
Հանգանակքւչ
ոյաւն
նոլատա1լն է նօսրացնել
Պուքրէչի
րնակչու
թիւնր : Այս խագաղ
բանաձեւին
տակ աՀաւոբ
ող–
ներու աչիսատանքներր
կոմիտասի
սկզբնական
եւ բեբ,րոլթիլն
մբ կբ խաղան,
.լասնզի
մայրաքագա–
կենսական
ղործին
չուրք՝
գնաՀատելի
դործ^եբ են : քի բնակչութեան
մեծ֊ մասր Հարկազրուած– է
լքել
, իբամշտական
պատմութեան
մէք կբ գտնենք
իբ
բոյն
որ
V^V31^^^/', Տտշհ/՛
ելշտտ մբ ուրիշներոլ
Հեղի -
նակութիւննեբն
իսկ ՛էե րա բտագրո
լթիլննե
րո լ են
թարկուած– են : Ատ կամ նա պատճառներով
վեր ^
արտագբոլթիւննւեր
երաժշտական
աչիւարՀԼձ։
մէք
սւմենւօբեայ պատաՀարնեբ
են , ել ոչ մէկ
եբաժիչտ
բոզոք ներկա յացուցահ՜ է ա յս մասին ;
թեր
թեբբ չատ ւլուէեստով
իւօսեցան
ամերի -֊
կաՀայ
գրող
Ուիէեբմ
Աաբոյետնւի
մէկերգին
մա -
սին,
որուն երաժշտականէ
մասբ տմ բո ղքտց ո լցած՜ է
Պւողտասարեան
, ել որոլն
Հայկական
անաւնն է՝
«Տունս
եկուր»։
Այս գործ-բ
12
միլիոն
ֆրանք
չաՀ
բերեր է ղոյդ
Հեղինակներուն
, քանի մբ
ամսուան
րնթացքին :
Այս
եբւլբ կաւք .անւոր տուն տո ւալբ
ուբիչ
բան
չէ , րայց եթէ մեբ գիտցած–
«Զ՛ինչ ու ղԼ՚նչ
տամ
լողուորին » երգբ
,
ճար տարօրէն
ձեւավա խ .
։•
։,ծ՜ ել ճաղի վերած՜ուած՛ :
.
Վերք ացնելու
Համար՝
բսենք որ այս սկբ՚լ -
բռւնքներուն.
Համաձայն
, օտար
եբտժիչտնեբ
ի -
րաւունք
չունէին
կէ
,միտասեան
՚\Տ^Օ^\ւ^ներ
առնւելով
զանոնք
«ֆանւթէւ/ի»ի
մբ ձելին տակ,
օրինակի
Համար,
մեզի
լսելի
րնելու,
նուագաիսումբով
,
կամ ձա քնասւիիւււով :
Կբ իէորՀիմ թէ օտար
երաժիչտին
մենք չնոբ..
Հակալոլթեանէ
նաւՐակներ ալ պիտի
գրէինք թե -
րեւս, իր տչխատանէքին
աոթիւ,
այն ինչ որ գայ
թակղութիւնէ կամ սբբասլզՆութիէնւ
կբ
նկատենք
Հայ
երաժիշտին
Համար։
Այս
ձեւոփ՝
Հաւ
երղ
ր գատա պտ րտո ւած՛ է մի–
միայն
մնաւոլ
Հաւ եոգիչնեբու
կոկոբղքւն
մէք :
Ա–
ՊԱՐԹԵՒԵԱՆ
Օրէն՛քին
տ րամ ագրո լթեան տակ ինկած՜ գա —
՝Բ Ց ՍՅ
Կ
ուտայ
ոզբեր–
է թոգուն
իրենւց
բնակա–
ս ա կա
բ ,էե ր ո ւն յի չա տա կա
գոլթեան
ծ՜աւա
լբ ;
Պէ՚ոք
րաննե
ր բ եւ ւլաւառ
մ եէթւին
,
նախո րգ վար չա -
կաբ գեր
ուն պատկանող
բո
լո բ քս, զա քա կան գէմ -
քերբ,
գործ՜արանատէբներ-ոլ
բնտանիքնեբբ,
ա -
ռեւա րակտնւնեբ
բ , կա
լո ւած՜ատէ բե ր ր ,
Հանգսաեան
կո չո ւած– պա չտօնեանե
ր բ ել բոլոբ
անոնք որ տչ–
իստտտւորներոլ
բանակին մաս չեն կազմեր :
ինչպէս
գիտել
կուտայ
«ՖԼ՚կառօ»
,
վերոյիչեալ
գա սակա րգե
րէն
«ւքաքբազ ոբծ՜ուեքով՛»
, Պուքրէչ կր
դաււեա յ Հա
բ իւբ առ Հարիւր
Համ ա յետւԼտ
բ
քաղաք
մ բ : Համ ա յնավար
«Պա րտի՚ֆային
սլատկանող աչ–
իւտտալո
րնե
բ ր ոլԱին
մ ասնւա քատուկ անգամ՚ատե -
աբբ մբ որ իբենց
իբաւունք
կոլտա
ք փայելել պե -
տական
պա չտպանութ
իւն
, բնկերային
օր էն քնե -
րէն
մինչեւ
պաբենատոմս
: Միւս
գասակարգերբ
դուրս
կ բ մնան տ քս տռտւե
լութիւննե
րէնւ
է
Աքնպէս ոբ, Պուքրէչի
րնակչոլթեանէ
մեծ՜ մա
սբ
սլիտի տեղափոխուի
ել էրատապարտուի
լամրօ–
րէն
Հ իւծ՜ուելոլ
; Ո րոփՀետեւ
, առանց
բն,տկափ–այ–
բի եւ տոլրուստիէ
միքոցներու,
նոր ժամանակնե -
բու այս «փաբիա»նւեբբ
պիտի փոխագրուինէ կեգ —
րոնացման
կալաննեբբ
, կամ պիտի
լծ՜ուին։
Գանուբ
Աեւ ծ՜ոփ քբանցքին
սպառիչ
\ա չիսա տան,^ւե բ ո ւն (ե–
թէ
չ լատկացուին
Վո լկա ճերմակ
ծ՜ոփոլ
քբանցքի
կտռուցման՝) :
Պուքրէշի
գժբաիստ
բնա՛կչութքււնբ
արգէն
ծ՜անր Հարուած– կրած՜ էբ, երբ կարմիր
իշխանո-լ -
թիւնբ
միակ սենեակ
մբ կր թոզոլր
,
մնացեալբ
աբամագբելոփ
Համայնափար
« փստաՀելի»
ասէբ -
յանձնաժոզով
մր Հետեւեա
ւ անդաւքնե րո։է՛
Պ ՛Պ •
Գառնիկ
Գալիթեան
, քՍորէն Ա ոզոմոնեան Հ՛ Մ՛
Ը՛
Մ ՛էն։
Ծ՚առուկեան
, թո րիկեան
նախկին պա -
տե բազմիկնեբէն
: Տ իկԼ՚ննւեբ •
Բարտզամես/ե
եւ
ՖէլլաՀեան
կարմ
իր Խա
չէն , ՓոզՀարեւսն
եւ Մ ա -
մուռեան
կապո լտ Խ՛ա՛չէն :
Պ՛ Պ՛ Խ՚աչերեան եւ Տօնապետեան
Նոր Աե -
բունգէն
:
Պ ՚ Պ • Պաղտասաբեան
եւ
Տօն՚ասլետեան ,
մնացեալ
կազմակեբպոլթեանց
կույմէ
փոիոն ի փ՚Ո–
խբ մաէ/\ւս,կցե
լոփ,
պիտի
լբացնւե՚ե
ամէնէն,
ուշր
մ ինչեւ
Մ ա լիս , ամբող քական
Հսւհդանակոլթիլնբ
ի նպաստ
եկեղեցի - գպր՛ոցի
կա՚ռոլցման
է
Ա իրելի
ԼիոնաՀա
լեր , եղէք տռտտաձեոն՝,
որ
պէսզի
ամէնքս
անվերապաՀօրէն
ւքասնակցած բբ
ն.էէ , տեւական ու անւկոր՚նւ՚չելի
տզզօղ ուտ արէ
րկին ել օրինակելի՝
ինչպէս
եղանք
ւքինչեւ
ա յժմ :
կազմակե րպութ
իւն,ե ր բ խոստացած
են ներկա
ք
տա րե շրք ան՛ի
լ ^ թաց
քին
լ^դՀանուր
ձեռնարկ
մ բ
կ՛ատարել
, բտցառիկ
Հասո
յթ մբ ապաՀովելու
Հա–
մ՛ար
է
֊ –
ԳԻիԱՆ
լասբ
ձեոնա
ԼՐԱՏՈՒ
ԱՐՈՒԵԱՏԻ
<։։ՑԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(31)
րանսիս
Պրիճ, պատեբագմական
նա իսաբա րո
լթեան
պա՛շտ
օն եան եր
էն
, ինքն՛ա շա բժ ի արկածի
մբ դոՀ
փոխւ
՛ԳԲ՛
՛հ՜։ Օր՛ Լօ–
ԲԲ Ց"ձՅ պիաի տայ Հօրլօքի, որ
է-գել ել Հի -
(ՎԷՊ ՎԵՐՋԻՈւ ՊԱՏԵՐԱԶՄԷ՛Ս)
ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԱԾ
ԱՆԳԼԵՐԷՆԷ
անաաան
մէք ամէն
ի՛նչ շուտով կար
Մարշրլիոկոյն
մեր
օգնութեան
եր
,սաւ
Փօնթիւի
Ոսաիկան,
գագբուեցաւ
Հասալ :
Գոբծբ
կարգին է, բ
գիաենք թէ Հօրլօք
ինչ ձեւով կբ ոաանար
լուր^
րր։
Այս կեբսլռէ
սարդին
ոաքերէն
մէկբ
առանց կասկած
արթնցնելու։
Կբ^՚^մ
Հ՛օրլօք
ինձմէ կասկածի՛ եթէ
փորձէ
փախչիլ :
-
Ուրիշ բան մբ կ՛ուզէ՛՛ք
Գ Ի ՚ " \ ՚ " 1 Հ
Հիմա
ե -
գտանք
բլլալ որ
յդոլէս է,
՚
ՂԻ՚"Ի
գացաօ՜
1^ Ֆւ
Հիււ
րինկթբն
Ղյս լու
անկասկած
պիտի
ուզէ
անձամբ
ւանգանոցպիտի
երթա յ զիս տեսնելու
Համ աբ
։Հոն
պիտի գտնէ ա յն էրեբասանբ
ո բ զիս կր մ արմնա ֊
ցբնէ, փիրակապեբոլ
մէք ել գբեթէ
ուչակորոյս
յ
Համոզում
պիտի գոյացնէ թէ ազատ է ա լլեւս
յ
կրցա՛՛՛յ
բացատրել
։ Պ՛աբզ բա յց գործնական
մե -
թ
11
ա մբ • • •
իսկ՚ա՚պէս
լալ գազափւաբ
մբն էբ ղոբ
Փօնթիլի
յղացած էր :
Որոչեցինք
գործադրել
: Հիւանդանոցին
անօ
րէնբ
ծանօթ էբ ինծի , եւ յանձն առա՛ւ
կեղծ աբ–
կտծեալբ
բնգունիլ
,
Հա յբենիքի
սիրո յն :
Փօնթիւի
ամ էն կարգադրութիւն
ինծի ձգած էբ
Հեղինակաւոբ
քննագատ
մբ,
1^6Ո€ 0սա6ՏՈւ1
կր
գրէ Աբամ
Խ ա չա տ ո լր ե ան
ի «Գա յիանէ»
ի
մ աս
ինւ
(Լշ ւՍօոճշ, 20
Մարտ)
՚
«Խաչատուրեանի
Գա .
յիանէ պարա խաղին
Լպալէ)
առաքին, ունկնգրոլ -
թիւնր
ՕքշհշՏէւՇ ՒյՅէ10Ո31/՛
կողմէ,
ղեկափաբ՚ոլ -
թեամբ
էռնէսթ
Պուռի , Հբտսլուրիչ
գործ
մբն է եւ
շատ ճարտար,
բայց
ունի ծանբակչիռ
սլակասու
-
թիւն
մբ ,
ո րովՀետեւ
ղոլրկ է ինքն ատ
սլո
ւթի
ւնէ
՚
— առաքին
կտորբ
(ՕՅՈՏՇ ՃՇՏ Յ՚շսոշտ քւ116տ)
կբ
յիչի–
ցլք^է «Երեք
նարինքնեբոլ
սէրբ» , իսկ
չոբբոբդբ՝
տնգիմադբելիօրէն
մտածել
կուտայ
իշիյււսւն Իգոր/»
մասին
,
մ ինչ
ուրիչ
մ ասե
բու
մ էք
չուքի
մ բ
նմ ան,
կ՚երկա՚րի
, չատ ճչգր՛իտ
յիչատակ
մբ
«Բ՛՛ալւմէն՛»ի
Պիզէէն կամ
ՇտթՈՇՇւօ ԼտբՅ§Ոօ1/
Ռիմսքիէն»
ՑԱՌԱՋ
իք՛ չպէս կ՚երերայ , Փրսսնսացի ք ն–
նադաաը շատ ծ™նօթ– չէ զսւտ հայկական երաժշ–
տ ո Նթ ե ա ն
եւ
«Գայիանէ»^
կր դատէ
՜լքիայն
անոր
ձգած ւարեւելեան տսւաււււրյո-թհնէն : Հ՜ւքուա եւ
պաքտւասխանսաւռՆ քննադատ ւքըն է 116Ո6 1)սա€տա1.
րւայց կր թուի թ է շատ ծանօթ չէ Ա– Խսւչատուր -
եա1նի
լքիւս
գործերուն :
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈՒԹԵԱՆ
Այսօր ա չխա տանքի ց տուն վերադառնալով
ի–
մացայ
, որ մի ոմն գռնէ
գուռ
ինկած
եկեղեցու
աւաօու մ ։ Բացակայու
՚^
Գեր՛ասան
բա բեկամ
ս
Հ րճոլանքով
բնդունեց
մւսր
անդամնեբից
սակեր է Հ
թեանս պ՛ատճառով
դրացիներն
իմ փոխարէն
300
ֆրանք
են վճարել,
1951 52
թուականնեբի
Հա–
֊ – Ոչ, մի
,Հի
ւյն մինչ այդ
բկ՛
պէաք է որ
յմանքի մ
՛՛բ պատա՛՛
*
֊
Ի՚՚ն1,
գոչեց
Մարչբլ, մեծ ՚ ւ շ Հ
^
նոլելով
Փօնթիլիի
Հանգաբա
չեչՀյ^^
չյա–
քոդեց
֊
Գիտէք
որ
^ ՞ ^ ք^ ՚ \
^ ^ "
; ՚ ^ " ՚ ձ 7
; ա
^ ւ :
.ցան։ Գաբձեալ
պիաի
փորձեն.
քիր
մեռնիլ
այս օրերս
՚ Հեաեւաբաբ
պէ Ք
պարակէն
քաչոլիմ։
^ ^ ^ ՞ ^ ՚ ^ ք ,
^
՚
լծուիք՛
ձեր Գ Կ – – ՛ ՛
^ ^ . Դ ՚ - շ ՚ ՚ ք ա ն ո ւ ի - Պ Լ ՚ ա ի
շուշտ
իմ կաղմ՚ոլտ՚ծքովս
՚ ^ ^ ՚ ^ ՚ ^ ^ ^ ք ^ Հ – / – / ՛
^
8 ^ ֊
վարձենք
էլայն մէկ երկու
շաբթուան
^ ^
աոյ
թերթերուն
մէք գրել պիաի աանք թէ ՚ ^Բ
այս
գերբ,
ել Հիւանդանոց
պառկեցաւ
: Փորձի
այ
ցելութիւն
մբ տուի
իրեն : Արդարեւ
այնքան յա -
քոգ էր իր գիմայարէէւսրումբ
ոբ ես անգամ
պիտի
չՀասկնայի
թէ անծանօթ
մբ սլառկած էբ անկոդ -
նին մէք :
Այս
գործր
տեսնելէ
վերք
Հեոաձայնեցի
լբւս–
գբող
բարեկամի
մբ եւ Հագոբդեցի
արկածին
լ։ււ–
ԲԲ ՝•
Տաքոբգ
առտու Օր՛ Լօրինկթբնէ
Հեռաձա
լնեց
ու բսաւ
թէ. Հօրլօք՝
թերթին
մէք կա՛րդացած էր
Պ՛ Պրիճի տնցուցտծ
արկածին
մասին ել անմիքա
պէս
Հիւանդանոց
Հեռաձա
լնած էբ ,
Հասկնալու
Համաբ
այցելութեան
ժամերբ
։
(Շար.)
Որպէս
եկեղեցու
անգամ,
ինքս ինձ վիրա -
ւոբուած
զգալով այս ապօրինի
քայլից,
ոբոչեցի
ետ
զրկել
լ^կալագիբբ
եւ զանձուած
գում
աբո
պաՀանքել։
Րոլորիս
յայանի է որ եկեդեցոլ տա -
րեկան անգամատուրքբ
50
ֆբանք էբ ։ Յիսուն
ֆբ–
բանքբ
վճարելու
ժամանակ
առնւոլազն
100
ֆր • եւս
նուէր
կոլսէ-այինք։
Աակայն
էակս^բ
100
ֆբանք
պակաս
վճաբելր
չէ , այլ այն, ո ո եկե–
փարչոլթիւնբ,
առանց
իւբ
անգամների
զասքբ
Հարցնէելու,
քւնքնազլոլխ
սակերի
փոփո -
խութիւն
է կատարու,ք : Օրինակա՛՛ն է այգ
քայլր
թէ ոչ։ կ՚ոլղէի որ եկեղեցու
փարչոլթիլնբ
Հրա -
պա րակաւ
բացատրութիւն
տար ։
Թովմասեան Կարապեա
աւելի կ
ղեցու
եամ.
Fonds A.R.A.M
