ՕՐՈԻԱ՚Ս ՇԱՐԺՈԻՄԻ՚6 ՀԵՏ
Ի ՚ ն Չ
ԲԱ\ւԻ ԿԸ ^ԴՏԻ ք>ՈԻՍԱԿԱՆ
Խ՛
Մէ
"1
–թեսւն
Ա՜ւսրտ
10
թուակէր
էէսւնոլցա–
Գ
1 ՚
Ր Ը
ղլ1
"՚՚՚1–Ո
չյաբ՚՚ւ
Ր
երեք ա ո֊ա քն ո յ։ գո ղ մէւոք կը
էգարունակէ :
« կարգ մը երկրորգական
կէտերու. մասին , կը
գրէ
«ՕւԸ ճշւէ» ,
Սովետ՚ները
գտահ– են րտնաձեւեր
,
որոնք կը ձգտին
Հ ր ապուր ել գերմ ան
Հանրա
յին
կարհիքր;
ք՚այց
Հիմնական
Հարցերը
կը մնան
ան.
փովաիս , քանի որ հան
ուց ագրին
գլիւաւո ր կէա
երն
են
Հ ետեւեա
լներ ը ՚
«
1 .
Գերմ անիո
յ մ իութիւնը
պէաք է
վերա֊
Հաստատուի
իսագագութեան
.
իսորՀրգամողովէն
առաք; Ոչ ՚ ^ է կ իօսք,
սակայն, նպատակր
արգա–
րացնոգ^ միքոցնե
րու
րն տ ր ո լթ ե ան
մ աս ին ;
« 2.
Գերմ անիո
յ ա րեւելեան
սաՀմ
աններր
թագա գութեան
ժոգովի
ի ր ա ւա ս ո լթեն
էնւ ղուրս կր
մնան,
քանի որ հ-անուցաղիրը
կ՝րսէ, թէ " ՚ յ գ
սաՀմ աննե ր ր ճ շգոլահ են Փոցտամի
մ էք , մեհ
պետութեանց
կողմէ :
« 3.
Խ • Մ իոլթԼան
նախաղհին
Համ աձա
յն ,
եթէ
այմմ կը թոյլատրուի
Գերմանիոյ
ցամաքա ֊
յին , օգային եւ հովային
ազգ՛
ումեր
ունենալ ,
ասով
Հանւղերձ
զա
յն չէզոքացնելու
գաղափարէն
չեն
Հրամարիր
(Գերմանիո
ք Կ ՛ " ր գ ի է ՚ ՚ ՚ ֊ ի
քագաքա
կան,
անւտեսական եւ զինուորական
որեւէ
իսըմ
րակցոլթեւսն
մ ա սնա կց ի լ) ; Չէղոքա
ցուահ
սլե տու՛–
թիւ^ւնւերր
միշտ ալ ունեցահ են ինքնապաշտսլա
֊.
նոլթեան
սեփւական
ումեր»
։
Ա.—ԳԵՐՄԱՆԻՈՅ
ՄԻՈՒԹԻԻՆԸ -
Աոա
քին
Հարցր
, Գերմ անիո
ք մ իութեան
Հարցն է : Այս մի՛
ոլթիւնւր
կրնւայ
ւիե րաՀաստաւոոլի
լ ամբողք Գեր-
մանիս/
մէք կատարուելիք
րնտ րո լթ իւննե րաէ մի՛
այն;
Արեւմուտքի
Հանւրային
կարհիքր կր սլաՀան–
քէ որ րնտրութիւննւերր
րլլանւ աղատ , եւ այդ ա՛
Հայեդ ԼիթաԱա&ի էէկ
ղատոլթիւնւր
ե րա շիսաւորո լի
:
ինչպէ է
կրսէ
րազկանան
թեանց
«Թա
քմղ՚ֆ
,
միստ յն տ քս կէւոքւ բաւական է տպացու–
ցանւե լու Խ ՚ Մ իութեան
տնկեղհութիւնը
; Գերմա՛
նաց ինւե րու մօտ աւելի
ւէե ր ա պա
Հ ո լթ ի ւն կը աիրէ
քան թէ վստաՀութիւն
է
« Աոաք ինւ ակնւարկով,
կ՝րսէ
^Տէօյչէ
՚Րո–
րէսվանաէնց՝^
, սովետ
ղ րաւման
չրքո՚նւի
իսորՀ րբ -
դա րան իւն։ մ շակ ահ բնտ բական
օրէնքբ
մոզոփ րղա՝–
պետականէ
սկղբունքեե
րո
ւ
՛ք րայ
Հ իմնուահ
րԱԱ՛ ՜
լու տպաւո
րոլթիւ
նբ կբ ձղէ : Րա
յց խորքին մէք^
Համա քնափարնեբբ
նպաստաւորելու
կբ
ձգտի է
կազմուելիք
բ^ւտրականւ
քանձնախում
բե բ բ
պիտի
կուսակցոլթիւննեբու
,
կաղմակերպույ–
եւ ընկերակցո
ւթեանց
ներկա
յա ցուց ուց
իչ–
նեբէնէ
;
Աքս
կաբղագրութեամբ
,
բոլշեւիկեան
կաղմ ակե բ ււլո ւթի ւննե բ բ , անտաբակո
քս , թուա »
կան
զե բակշռու.թիւն
պիտի
հւնենան,
քանի
ոբ
ա յ դ
յ անէձնւա խում րե րուն
մ էք լնկե րփա րակ ան
կու
սակցութեան
(Տ. Ր. 0.) ,
՚Րրիստոնեայ
գեմոկբատ–
ներոլ
(0. 0. Ա) ,
Ազատական
(ք. 0. Բ՛)
եւ գեր^
մանական
կ ո ւս ա կց ո ւթ ե ան
(0. է* • )
պատգամ
ալո ր–
ներոլ
կողքին
պիւտի բաղմ իւն ոչ մ իայն
Հ ամա
յնա
փաբ
կուսակցութեանց
(Տ.Տ. 0.
եւ
1^, Ր. 0.)
նեբ–
կա յացուցիչներբ
, այլ եւ յիսնեակ
մր րոլշեւիկ
֊֊
եան օմանգակ
կաղմակերպոլթիլններոլ
ներկայա–
ցուցիչներբ;
Այս աեսակ
Հնարքներոփ
է որ Աո
փետնեբր
յաքոզեցան
արբանեակ
երկիրներու
քաղ
քենի
ներկա յացուցիչներբ
փա խաբ
ինե
լ արուես
• -
տականւ
մ եհամ ասնութեամր
՝»
Հ
Մի՚-ս
կոզմէ,
« Աոփետակսւնւ
հսւնոլցագբին
մէք
յիշատա–
կութիւնւ
մքւ կայ մոզոփրգափար
կուսակցութեանց
եւ
կազմ ակե րպո ւթիւննե
բու
մ ասին , որոնց Հա -
մար քաղաքական
գորհունէութեան
ագատ
ութ
իւն
կբ պաՀան քուի
Գերմանիոյ
մէք;
Բայց
ՀձԳեմոքրսԲ՛
սի» բառբ տարբեբ
նւշանակո
լթ իւն
ունի
Մ ոսկուա
յի մէք, եւ տարբեբ՝
մեր մէք; \^անուցադիրբ
կ՝ը–
սէ նաեւ թէ՝ Գերմանիոյ
մէք պէտք չէ ղո
յութիւն
ունեն անւ խաղաղութեան
եւ
մոզոփրդա պետո
լ -
թեան
թշնամի
կաղմակերպոլթիւններ
: ինչ
ոբ
«Հակամոզոփ րգապետական»
է հ ՚ Մ իութեան աչ
քին , քետաղային
միքամտութեան
առիթներ
պիտի
ստեզհէ
իրեն
Համար;
Այսպէս կբ ղորհէ
Աւրս -
տրիո
ք մէք , որուն
բոլոր
Հ իմնա րկո
լթիլններր
«ֆաշական՛» ենիր
Հ ա յեց ողո ւթեամր » :
Ենթադրենք
պաՀ մբթէ գերմանական
Հարցր
տարբեր
Հիմքեր
ունի
Հ
Ւ^նչպէս
ապաՀոփել
ազատ
բնտրոլթիւններբ
:
Աոփետներբ
չեն թոյլատրեբ որ
ՄԱԿի 1էգ
"Ք
անգամներբ
իբենց
շրքանէն
ներս
մա
նեն ; կարելի՛՞ է աբգեօք
առաքարկել
, որ չէզոք -
նեբու
փոխարէն
յանձնւա խումբբ
կազմուի
զ բաւող
չորս սլետութեանց
նե բկտ յացուցի
չնե րէն
Համա -
ձա յն Փոցտամ
ի ո բո շումնե բուն
:
Ա-ուսական հա -
նուցաղիրր
բաց գուռ
մ ը կր ձգէ այս տեսակ
լուհ
ման մբՀամար
Հ
2.^ Արեւհլնան սանմւսքւքւերը
Կր թուի
թէ
Մոսկուա, առ այմմ , կաո չահ կբ մնայ
Փոցտամի
կարգագրութեանց
տառին եւ ոգիին է
ՊԷՅՐՈՒԹ,
9
Մարտ
՝Րանի
մբ օր
առաք
Հրապարակուեցան
, ներքին
գորհերոլ
նախաբա -
բութեան
կոզմէ , Լիբանանի
մարղաՀամարի
պ<սշ՛
տօնական
թի՚-եբբ
, որոնց
Համ աձա
յն երկրի
1.303–
941
բնակիչներէն
93.998;/
երեք
յարանուանու
-
թեանց
պատկանող
Հայեր
են ,
67.139
առաքելա -
կան,
12.641
բողոքական
,
14.218
կաթոլփկ։
Ուրիշ խօսքոփ
Հայերբ,
իբրեւ
փոքրամասնու
թիւն , կարեւոր
թիլ մր կբ կազմենԼիբանանի
մէք
Հանգիսանա
լոփ
մ իամաման-ակ
եւ տնտեսական ու
մ շակութա
յին
բարձբա
րմէ ք ;
Նո
յն մա րգաՀամ
աբէն կր պարզուի
, որ Լիբա
նանի բնակչութեան
271.734
Հոգին
Աիւննի
իսլամ–
ներ են,
237.107
Շիանեբ
ել
82.268
Տբո՚-գնեբ։ Ո^
բեմն
իսլամներու
բնգՀ
՚ թիւն է
591.109։
Ատոր
գիմ տց
քր իստոնեանե
րբ՝ Մ արոնի
377.–
544,
յոյն
օբթոտոքսնեբբ
130.858,
յ"՝յ^ կաթո -
լիկներբ՝
81.764,
լատին՝^4\21,
ասորի՝
1590, ""^–
բիս՚ցի
օբթոտոքս՝
4562 ,
սուր իաց ի
կաթո
լիկ
5911 :
Ուրեմյ։
րբիսաոնեաներու
Համագումար
թիւն է, առանց
Հաշուեքու
Հայեբբ,
606.156։
իսկ
Հայերու Հետ միաս՜ին՝
700.154։
Մնացեալ
փոքրա–
մասնութիլննեբր՝
Հրեայ
5993
եւ զանւաղան
6684։
Ուրիշ խօսքոփ՝
քբիստոնեաներն
ու
իսլամնե–
րբ ղրեթէ
Հաւասար ենիրենց թիւոփ՛. ճիչգ
է,
Աիւննի եւ Հքիա կամ Տրուղ
իսլամներբ
միշտ ալ
Հաշտ
չեն իրարու
Հետ։
Միւս
կոզմէ քբիւստոնեա -
ներբ եւո բամնուահ
ենյա րանւո ւանո լթիւնւնե
րո
ւ
որոնք
իբենց
շաՀերոփ
յաճախ
կ^-անքատուին ի֊
րարմէ,
բտյց երբ խնգի՚րր
կուգայ
իսլամի ու քբ֊
բ իստոնեանեբու,
երկու
կոզմեբու
ներքին
փէճերբ
կբ մոռցուին
րնգՀ
՚ շաՀեբու
առքեւ։
Պէաք չէ մ ոռնալ
նաել ա յն իբողութիւնբ
, ոբ
Լիբանանի
պետական
կազմ ին
մ էք կրօնէն ու յա։ ֊
րանոլանոլթիւնները
մեհ զեր ունին
։ Ոչ
միայն
եկեղեցական
, ա յլեւ քաղաքացիական
կա րդ մբ ի–
ր ա ւո ւնէ քն ե ր , ինչպէս
։ամ ո ւսն ութ ե ան եւ մառան -
ղութեան
օրէնքր
,
քաղաքացիակա՛ն
արձանսէ -
զրութիւնբ
եւա
յլն կբ զ անո լին
կրօնականէ Հա ֊
մ
III
յնքներու
իրաւասութեան
սաՀմ աննե բուն
մ էք
եւ կ ենթարկուին
Համա յնական
դատաստանական
իսորՀու^րդնեբոլ
տնօրինութեանց
։ Ինչ իրաւասու -
թիւնէնեբ որ ունին
Շէբիիէ
դատար^աններ
ր
իսլամ
Հ ա էէ ար ա՛կութ եանց Համար
, նէէւ յնէ իրաւասութիւն
֊
նեբոփ
օմտուահ են եւ քբիստոնեայ
Համ ա յնք -
նե րբ։
I ^^^^
Այո ամէնր
աչքի առաք ունենա՛լո՛էի՝ կաբե էի է ,
ուբեմն
, բմ բռնել
մ Օտ
1 00.000/՛
Հ ասնւոզ
քբիստոն
եայ
Հա յե բուն
կչիո-բ
Լիբսււ՚անի
պետական
կեան
քին
մէք , Հայերբ
Հոս , ոբպէս
քանւակ եւ
որպէս
որակ , յայտնապէս
Հաւասաբակշռոզ
ում են երկ–
բի ՀամաՀաւա՚սաբ
թի՛– կազմող
քբիստոնեայ
ել
իսլամ տտրրերու
միքեւ ՚
Նշանակալից
պարադայ է եւ ֊ ա յ ն փաստը
տարիներու
փորձոփ Հաստատուահ,֊
որ
Հայերը
ԼիԼնանի
մէք պետութեան
ընդՀանուր
չաՀեբէ^
գուբս եւ անոնց Հակառակ,
ինքնուբոյն
աղգ.
քազտքական
ձղտումներ
չունին եւ անխղելի կէբ^
պոփ փարահ եներկրի
րնդՀանուբ
շաՀերուն։
Ա ,
նոնք
իրենց անՀատական
եւ Հաւաքակէսն
բաբս ,
րութիւնբ կբ տեսնեն
Լիրանէսնի
բնղՀանոլբ
բար^.
բութեան
անկաշկանդ
զտրդացմէսն
մէք, ել, Հե ^
տեւաբաբ,
Հալատ՚արմօրէն
նուիրուտհ
են երկրի
քաղաքական
ոլ տնտեսական
ա.ղաՀոփութեան
ել
յառա քդիմո ւթեան :
Վերքին այս փաստր
միայն
Լիբանանին
յա -
տուկ չէ ։ Նոյնն է երեւոյթը
Եգիպաո՚սի
, Ա^^ ^
բիոյ,
Իրաքի,
Իրանի եւ միւս
եբկիբներուն
մէք ,
ուր
կ՛՚ապրին
Հայկտկտն
ղանդուահնեբ
: Գսր^ .
նապէս
կացութիւնը
այնւէլէս է, որ, Հայեբբ այդ
երկիրներու
ամէնէն
անշաՀախնզիր
ու Հաւատա
.
րիմ
քաղաքացիներն
են եւ շինարար
ումբ
յ
Հայ տարրբ,
իր բնական
ուշիմ ութեամ
բ , բռ .
տեզհաէէորհական
ո՚լիոփ եւ խւսղաղ
աշխաաանքի
նուիրումով
բո լ" բ եբկիբնեբու
մէք ալ
շինարար
ում կբ ներկայացնէ
։ Լիբանանի
մէք Հայեբբ, « ^
րինակ,
մեհ ղեր կբ կատարեն
սէէլգւէ։յին
տնտեսու
թեան
քարաճուն
վերելքին
մէք։ Րաւական է պտբ֊
տիլ
Պէյրո՛ւթի
շուկան,
հանօթանա
լ քաղաքի
ճար–
տարարուեստական
եւ առեւտրական
կեանքին՝
Համո՛զուելու
Համար, թէ ի՛նչ անէլնսէՀատելիւ
հա –՛
ռա յութիւն
կր մատուցանեն
Հայերբ
Լիբանւսնի
տնաեսակտն
ու մշակութային
շինաբա
բու թեան ;
Աէէլւսզա
յին , ան շուշտ , ՛անոն ց
ղե րբ կ՛*բլլա
լ ,ււ լե լի
մեհ,
քանի որ Հրապարակի
փրայ ՀետղՀետէ
տեդՀ
կբ ղրտլէ
լիբանանեան
գաստիարակոլթիլկ
ստա՛
ց-ահ նա ր ոե րո՚ւնդբ
, ո րուն
ներ կ՛ււ յոլթիւնւ
բ
աբղէն
իսկ
դգալի
գարձահ է ։
Եւ բաւէէէկանէ ու Հ՚սսկնալի
է ա՛յն ուշադիր
ել
բարեացակամ
փերաբեբումր,
ղոբ
ունին
գէպի
Հայերբ
Լիբանւանի
մոզովոլրդբ
քբիստոնեայ
թէ իսքամ
եւ պետական
վարիչ
ումերբ։
Հ՛ա լբ
Լ^իբանանէի մէք կ՝ասլրի
տ յնքան ագա՛ւո ել ա քնքան
ապաՀոփ
, որրան պիտի ապրէր
Հա քրենւի
եբկբթլ
մէք։
Պե ւոութ ի ւէէբ կ բ յէաքսէ լե րէ Հտ քերու տնտե ֊
սական ու մ շակութա
յիէն նախաձեոնո
լթ իւննե ր ր .
որոնց մէք կքէ տեէէնէ բարիր
մբ երկրինւ
Հ՛ամար։
Ե՛^
էիոիսադաբձաբէսր
, Հայոլթիլնւր
քանք չի
խնայեր
սատարեքու
Լիբանանէի
բարե շին ութեան՝ \ ՝ • էԱ-էոէէ^ր
մէք
ղտնեքոէի
նաեւ
իր ա էէլաՀ ո փռ ւթ իւնն ու բաբե -
կեցո ւթիւնր ;
Այս իսկ պաւոճառոփ՝
Լիբանւանւի
Հայոլթիւնւր
բպցառիկ
գիրք
ո–՚նէի ԱբւոասաՀմանի
Հա՛ քկական
զանգո ւահներ
ուն
մէք։
Հտնգոլցեալ
Ազբալեանբ ^
ոբռլն
մտքի
Հորիզոնբ շտտ
լայն էր եւ
Հեռուներբ
տեսնելու
րնդոէնակ,
կԴբտպէր
1ոդելոր
Հա լաս --
տանի
մա՛սին. Եթէ Հոզեւռբ
Հա ,աստանբ
իբակա–
« Կրօթփռլ
Լփարչապետր)
, Մարտ \4ին
(ռուսական
հանուցագբէն
չորս
օր փերք) , Հետեւ
եալր կբ յայտարարէր
արեւելեան
Գերմանիոյ
իսո բՀ րղա բան ին առքեւ ,
«Ատեբնայսէ
՚լԻ^Ա ^
«խաղաղութեան
սաՀմ անադլուխբ
մր եւլահ է
այլ
եւս։ Ոչ մէկ .ատելաւէառ եւ մոլեռանդ
պայքար
պիտի
կրնայ
խանէլարել
մեր բաբեկա՛մական
յա -
րա րե
Ր"
լթ իւնն ե բ ը ԼեՀաստանի
Հետ»
։
Գալով աղաա
ընտրութեանց
Հարցին , ՄԱԿի
յանձնախումբին
սւ շխատանքր կր նկատէ
«անւար -
դա բանալի
մ իքա՛մ տո ւթիւն
մը Գերմանիոյ
ներքին
գորհեբուն՝»
։ Միայն
զրաւոզ
չորս պետութիւննե
֊
բբ
իրաւունք
ունին,
կ՝բսէ Կրօթփոլ,
ուսումնասի–
բելսլ
այն պայմաննւերբ,
որոնց
շնոբՀիւ
կարելի
պիտի
բլլայ
միւսկ կառափա
րո ւթիւն մբ
ստեղհել
ամբոզք
Գերմանիոյ
Համաբ։
Ե՛– փերքապէս ,
«սլէտք է չեղեալ
նկատուին
արեւմտ.
պեաու -
թեանց Հետ գոյացահ
բոլոր
Համաձայնութիւն
-
ներր, մասնաւորաբաբ
Հյումանի
հրագիրբ »:
Արդարեւ
, եթէ Ո-ուսերր
Հրամարին
Ատերի
գիհէն,
միացեալ
ԳեբէԼանիոյ Հետ յետագտյին
կա
տարուելիք
բանակցութեանց
բնթացքին
ղրկուահ
պիտի
րլլան նպաստաւոր
պատեՀութենէ
մբ :
« Մոսկուա կը փորձէ
պաՀել
զրաւական
մը,
որուն
շնորՀիւ
պիաի
կրնար
սակարկութեան
մտնել
Գերմանիոյ
Հե՛ո։
Մի՚^ս
կ"ղ՚^է^
Հբաւիրեք
Արեւմռւտքբ
որէղէսղի
Համաձայնի
Օտէբ
Նայսէ
գիհին, կբ նշան՛ակէ
նոր քիափոլլոյի
մբ
Հաբ -
կազրանքին
առքեւ
դնել
գերման
ապագայ
կառա
վարութիւնր.
Այսպէս,
Մոսկ"՚–ա կբ յո՛ւսայ
թէ
գերման
մոզովոլրզբ
վեբՐապէս
պիտի
պաղի Ա–
բեւմռւտքէն
ել, ի վերքո
յ, պիտի նետուի
Ռուսիոք
գիրկբ»
(Պազլէբ էյա1սր|ւիթէն) :
3.
ԳէրէՐւսնիռյ
վերազինօււմը
Երրոբդ
Հարցն է Գերմանիոյ
վ ե բաէքինո ւմր
, եւ
նախկին
Նացիներու
իրաւռւնքներուն
վե բաՀաստատումը
։
Ռուսե
բբ շատոնց
նման։ քագաքէոկանութե
ան մը
պայմաններբ
ստեղհահ ենիրենց
շրքանին
մէք։
Եթէ
այսոր բացէ իբաց կր քատաղոփեն
այդ՝քա
ղաքա կանո ւթի
լ
^նբ , կր նշանակէ թէ իրենք
ղիբենք
չափազանց
ռւմեզ կբ զգան՝
Հ բամաբելու
Համաբ
Փոցտամի
զինուռրական
պայւՐաննեբէնւ ; Պ"նի
մէք,
՚Րրիստոնեայ
դեմռկրատներր
կասկահելի կբ
նկատեն
այգպիսի
՚էեբա՚զինման
մը Հետեւանքնե -
ԲԸ–
« Հունգաբիոյ
, Ռումանէիոյ եւ
Պուլկարի՛՛յ
Հետ
կնքուահ
Հա շտութեան
դաշնաղիրներբ
երբեք
չզո րհա դրո
լեց
ւսն
իյ . Մ իութեանէ
կոզմէ։
Ան՚իերա–
պաՀօրէն
կ՝ընդռւնէր թէ փերոյիչեալ
երեք
երկիր–
նեբը կ՝երաշխաւորեն
իբենց
Հպատակներուն
եւ
՛աղւլա յինն՛երուն
Հ իմնւական ա ղա տ ութի ւնւնե րն ոէ.
մ արգկա յին
ի բալո
ւն քնե բ բ , առանց
ցեղի
, սեռի ,
լեղուի եւ կբօԴէքի իստրութեան ; Համոզուելու
Հա
մաբ որ այգ յանձնառոլթիւններբ
երբեք
լուբք
նէկատոլահ
չէին , բաւական է յ ի չ ե լ
Պսւլկարի՚ոյ
Թուրքերուն
փտաբումբ, կամ Հունզարիռյ
եւ Ռու֊
մանիոյ
ղանգուահային
տեղաՀանո
ւթիւններ
բ
Տ
Միակողմանի
կերպոփ
չեղեալ
նւկտտուեցան
, նո
յն
պէ"
^ գաշնազբով
նախատեսուահ
զինաթափռւ -
թեան
պայմաններբ։
Ըստ գաշնէսգրի
,
Հունէլաբիա
պիւտի պաՀէբ
Հարիւբ
յիսուն
Հաղաբնոց
ում մբ ,
Ռում անիա
Հտ ր իւր
քսան
Հ աղար , ել Պուլկա -
բիա՝
յիսոլնբ
Հինղ Հաղար
։ Այս երեք
երկիրները
՚
ա
յսօբ կբ Համ բեն , բացի
ո ս տ ի կանւ ա կանէ ռւմերէ ,
աւելի քանմէկ միլիոն
ղինուո ր :
Գաշնաղիրներբ
կ*արզիլեն
նաեւ
ոմբաձիզ.
օզանւալերբ,
հանր
ղէն
քեբբ եւ զրաՀապատ
Հրասայլերբ
։ Արդ, Աովետ
֊.
ներբ
իրենք
են որ տրամադրահ
են արզիլեալ այգ
զէնքերբ»։
( Տ է օյյ է ՝թո|ւէօփււ6^է6ց) :
Եթէ
տրեւմտեան
պետոլթիլննեբբ
մերմեն
ռո լսականէ առաքարկներբ
, Մ ոսկուա
Հաւանաբար
պիտի
չգրմէ
խոս տացո
ւահ
վե րազինում ը
( գեր -
ման
Հանրա
յին
կարհի՛քին
՛իրտ յ անՀաճո
յ տպաւո–
բսւթիւն
մբ չձգեւու
Համար), ել տնմիքաււլէս
Հ ը–
րապարակ
պիտի
Հանէ աբեւել.
Գերմանիոյ
Հա -
մա քնափար բանակբ, որ երեք տաբիոփ
կանւխահ է
ա րեւմ տեանբ
։ Գաշնակից սպա լակո յտր
չո րս
Հ ՚"~
բիւր Հաղաբ կր Հաշուէ
անոյ, թիւր
։
Յաքորդոփ
ուրիշ կաբեւոր
պարաղ աներ :
Թ՛ Ա– Թ*.
Fonds A.R.A.M
