*.6ԱՌԱԶ>
5
է ֊ աւ՚եՈՒՈյԻ
ՍԻԱՄԱ՚ՍԹՕ V
€ Ոէ
ս
չը
Պոլսոյ ԳաԱակցական
սլաչաօնաթերթ
-
տամ՚արտ/
քարտուղար
եղահ՜ չրքանիս , իւմ րա
֊
գրատան
վերի
յարկր
, սենեակ
մր ունէինք
Գե -
ղամ Րարսեղեան
, Րար թող
Զօրեան
ԼէԻիրայր)
եւ ես :
Յարակից
սենեակին
մէք Ա. Զաւարեանր
կր
բնակէր,
իսկ մեր սենեակի
գիմացր
րնկեր
Ա.
Վռամեան
է
Ամէն
իրիկուն,
Աիմօնր,
ինչսլէս
կբ սիրէր
որ
կոչէինք
զինքր,
մեր սենեակին
գուռր
կր
գարնէբ,
եւ կ՝րսէր՛
« Վարգան
, սամավաբր
տաք
ա՛ ».
եւ ես
պիս քիւի /
տուփս առահ, կր մտնէի
իր սեն
եակր, ուր փեց - եօթր բամակ
թ է յ կբ
խմէինք։
Րնականօրէն՝
մեր խօսակցութիւնբ
կր ղառ
-
նար Գա Աակցութեան
ել անոր
Հետ
կապուահ
Հարցերու
չուրք
I
Իրիկուն
մր Աիմօնին
Հարց աուի •
«՚Րրիս
֊
աափորի
մաՀէն
ետք,
մեր Ե ր րո բգո ւթենէն
կբ
մնաք
ղուք
եւ Ա՚ոստոմր,
անչուշա
երկուքղ
նոյն
օրր պիաի
չմ եռնիք , բա յց ձեր երկուքի
մ աՀէն
վերք, ո վ պիաի վարէ կուսակցութեան
ղոբհր
,
նո յն Հեգփնակոլթեամ
ր եւ Հմ ա յքոփ
:
Զաւարեան
պատասխանեց
•
* Գաչնակցութեան
Հմա յքր եւ ումր
ան -
Հատնեբու
մի կապէք։
ԳաԱակցութիւնր
չունչ մբն
է , որ պէտք է տեղա ւորուի
եւ ամ րանա
յ
ամ էն
րնկեբոք
սրտին
ել Հոգիին
մէք, եւ
փւոխանցոլի
լԱկերէ
րնկեր,
նոյն խանգոփ
եւ ումոփ։
Աեզմէ
ան, որ
փերքին մեոնոգր
պիտի
ըԱայ , պիաի
փչէ
իր չունչր,
ել որու փրայ որ իյնայ,
ան պիտի
չա
րունակէ
ԳաԱակցութեան
գորհր
եւ պիտի
փարէ
զայն։
Զենք գիտեր
թէ որու
փյ՚այ պիտի
ի յ ն ա յ
այգ
չունչր՝
որ սուրր
է եւ նեբղորհող։
Զենք
գիւ–
աեր թէ գորհիչի"
մր, սուսոլցչի՞
մր,
ղինուորա–
կանի՛՛ մբ, պարգ
ղինուորի՞
մր, կամ ինչպէս
կ՝բ–
"Կք՝
Հչալփարոփ
կնո՞ք
մ ր՝» : ԱՀա
ա՛ն է որ պիտի
տանի
մեր կուսակցութեան
գորհր
, որուն
Հոգին ,
սիրտր
եւ մէքքր պիտի կրէ սուրբ
գորհին
հան–
րութիւնր,
մինչեւ
իր մաՀր,
եւ այսպէս,
չարու–
նակտբաբ։
Աեբ
մոգոփուրգի
չունչն
է այգ ,
որ
տաբահուելոփ,
պիաի
ի յ ն ա յ , անոր
Հաւատացող
Հոգիներու
մէք, եւ աբղասաւոբէ
մեբ գորհր
՝» :
Րոլորս
ալ կր Հաւատանք
այգ
չունչին,
որ
երրեք պետի
չմաբի,
եւ առկայհող
կանթեղի
մր,
ու անթեղուահ
կրակի մբ պէս,
պիտի
սլչպլայ,
ու
մոխիբր
աաք
պաՀԷ՝
մինչեւ
կրկին
արհաբհոլիլր,
առանց
աղգուելու
փոթորիկներէ
եւ սառնամա
֊
ԳԷՈՐԳ ՉԱՎՈՒՇ
գ սլԱօւկուԱև
պւ
ՕՕէսԱԱակը
Ժամանակին
մենք է լ ունեցելէենք
մեր թագա–
ւոբները
, նախաբաբներբ
, գես պանն ե ր ր , սպարա–
պետնեբն
ու ղօրափարներր
, որոնք յաճախ
Հա -
բըստութիւնների
ու ՏոՀմերի
րամանոլահ
, երկար
ղաբեբ
չարունակ
պայքարել
են թ Աամի աՀարկու,
րանակների
ղէմ . երրեմն
է լ նոյն իսկ օաար
որեւէ
պետութեան
Հետ ղփնակցահ՝
Հա յկական
ա յս
կամ
այն տոՀմի
գէմ : Աւ Հետեւանքր
եղել է այն ,
ոբ
րոլորն
է լ քայքայուելովդ
մեր մողովյրղին
մատնել
են ղերոլթեան
է
Հայկական
Հին Հաբստոլթիւններից
եւ ՏոՀ -
մերից
մնացել
են միայն
իրենց
չողչողուն
անուն
ներր , ոբոնք ղեռ կրում են իրենց իրալաղոլրկ
չա–
ռալիղնեբբ
. Բագբատունի
, Ա՚չտունի
,
ՊաՀլալոլ–
նի , կամսարական
, Ի շ ի • Արղութեան
, Ի չ ի • ՐեՀ–
բութեան
, ել բազմաթիւ
Մ ելիքներ
:
Մեր պաամութեանր
քաքահանօթ
մի
Հմուա
գրիչ, ԱաբՀատ
ստո բագրութեամ
բ ,
<ԼՀայրենիքֆփ
)949 թ. Նոյ. 27ի Համ արի
մ էք , Հ Գա Աակցոլ
-
թիւնր
Հայոց
Պատմութեան
հնունգն
է» խորա
-
գրով
յօգուահում
, աուել
է նաեւ մեբ պատմու
-
թեան
Հակիրճ պտտկերբ
, ղո բ արմէ
ոչ
մ իա
յն
կարգալ
ու անցնիլ,
այլեւ
ղրի առնել
ու պաՀել
ւ
ԱՀաւասիկ
այղ յօգուահի
էական
մասր,
« Հ « / -
Հայոց
Պատմութիւնր
կր ներկայանայ
մեգի
Հ ետեւեա
լ Հա րստութիլննե
րո վ .
Ա
— Հայկ ազե ան Հարստութ-իՆն • 608
^^4
մին -
չեւ
\
90
թո ւա կան բ ՚Րրիսաոսէ
առաք : Ասիկա
մեր
աւանգական
պատմ ութիւնն
է , ա յսինքն
րացատ–
րութիւնր
Հա յու
Հոգիին
տենչանքներու
նկարա —
գրին : Աւանգական
Հայկ ՆտՀապեար
խորՀրգա
-
նիքներէ
:
Շատոնց
է որ կր Հարուահեն
ԳաԱակցութիլ.՛
նբ , էլ^ա չխատին աապա լե լ , եւ
կր յայտա
րարեն
մեռահ
, թաղուահ
:
ԳաԱակցութիւնր
եթէ
մեռնէր
իսկ , յաբու
-
թիւն պիտի առնէր : Անաց որ ան կր քալէ անվե —
Հեր ել անղեգեւ
, Հաւատաւոր
իբ
ումին
, իր
չունչին
:
Անիկա կ՝ուգէ
շունչ|ւ
եւ չարմումի
աղաաու
-
թիւն
I
Ընկեր Զաւարեան՝
նո յն իբիկունբ
կ^րոէ ր •
« Հաւատացէք
ԳաԱակցոլթեան
համակիր ներօ Լն ,
որոնք
աւելի
պիաի ստուարանան
,
երբ մենք
կր
պաՀենք
մեր չունչր,
եւ անով կբ վարակենք
մեզի
Հաւաաացոզներր
» ;
Գա Աակցութեան
ՀաւատացուԱերու
թ ի
՚ ֊ Ր
չատ
աւելի
է քան իր լնկեբներու
թիւր,
վասնզի
անո ր իտէալր
եւ ա չխաաանքնե
ր ր միա
յն Հա յ մո
ղովուրղին
Համար
են : Ինք այգ մողով ուբգին
Հա
ւատաւոր
զաւակն
է , եւ իբ քա յլերբ կ՝աոնէ
անոր
Ադգային ամրա պնդ ումի եւ֊ ագգային, պահպանման
Համար,
առանց
խորթ, պաաեՀապաչտ
եւ
ազգու–
րաց ւոատանումնեբոլ
:
Հիմնագիրնեբու
չունչր
սուրր է եւ մաքուր
եւ
անոնց Հետեւո րգնե ր ր կբ մնան ու պիտի
մնան
այգ
շունչին
տակ,
ինչ պարագաներու
մէք ալ
չարու
նակուի
Հայ մողովուրգի
կեանքբ
:
Զ.
ՎԱՐԳԱՆ
Ռ– ԶԱՐԴ֊ԱՐԵԱՆ
Դ– Վ.ԱՐՈԻԺԱՆ
նիԱ է մեր աղղային
ազատատենչ
ոգիին,
եւ
ինքն
է որ մարմին
կ*առնէ մեր պատմութեան
րոլոր
Հե
րոսներուն
գէմքերուն
մ էք
I
Բ.
— Արտաշիսեան Հարսսաւ֊թ-ինն,
Բրի-աոսէ
առաք
190
(4
մինչեւ
Բրիստոսի
մէկ թուականր
X
Ասիկա
մեր իսկական
պատմութեան
Հիմնադրու
-
թիւնն
է ։ Այս չրքանին
մէքն է որ
կր
յայանոլին
Արաաշէսր,
մեր անկախութեան
Հիմնագիրը
եւ
Մե ծ ն Տիգրանը,
մեր պատմութեան
անՀաւասա
-
րելի փաոքր
է
Մէկէն
մինչեւ
33
թուականր
Հա
յասաանր
1լ^իյնայ օտաբ տիրապետութեան
տակ
%
Գ .
— Արշակու֊նեանց
Հարսասւթ-իէ-ն •
53
(4
մինչեւ
4^՚^0
թուականը։
Տրղատէն
ու Գրիգոր
Լոլ,–
սալորիչէն
մինչեւ
ԱաՀակ
Պարթեւն
ու
Արաաչէս
*Ի
՚Րէ
Արչակունեաց
վերքին
թագաւորր
ւ
9"— Մարգպանոնթեան շրջանը, 430
(4
մինչեւ
640
թուականր։
Այս չրքանին
Հայաստանը
կը
կա–
ռավաբոլի
Պարսիկներու
կողմէ
նշանակուահ
մարղպաններով
(կուսակալ)
ւ
Աակայն
Ա ամ իկոն
-
եան Վարգանն
եւ ՎաՀանը
իրենց
դիւցազնական
պայքարներով
կր վառեն
Հայրենիքի
ագաաու
֊
թեան
ոգին եւ կ՝ապաՀովեն
խղճի
ու կրօնի աղա–
աութիւնր
I
է
— Արաբական տիրա պ ե տ ութիւնը •
640
(4
մինչեւ
895
թուականր։
Հա յաստանր
կր Հեհէ ա -
բաբ ոստիկաններու
անողոք
մականին
տակ,
բայց
Աամիկոնեան
Գայլ ՎաՀանն
ու Հոյակապ
թաթու^
լր իրենց անվեՀեր
քաքոլթիւնով
կր փրկեն
ու կր
զարդարեն
մեր պատմ ութ իւնր :
Զ
— Րագրատունեանց Հա ր ս ա ո ւթիւնը , 895 -
էն մինչեւ
1064
թուականը՝
Անիի
անկումը
, որով
կը փեր քանա
յ Հա յոց թագաւո
րութիւնը
Հա յաս —
լուսնի
մէք։
Բադրատունեանց
արքանեբր
իրենց
քաքոլ
-
թեամբ
ու մանաւանգ
չինա րա րութեամ բ
փառքբ
կր կԽդմեն
մեբ պատմութեան
։Անի իր
1001
եկեղե–
ցիներոփ
արքայանիստ
քաղաքն
է
Բագրաաունեաց
Տան,
ու փերքին թագաւորր
անոր, Գագիկ
Ր՛ը։
Աելճուքեան
արիւնարրու
Ալփ - Ասլան կր
գրաւէ
Անին
1064
/4,
մէկ օրուան
մէք քարուքանգ
կ՚չԱԷ
այն բոլոր
չինութիւննեբր,
ինչ որ Հայկ,
Հան -
ճարր ստեղհահ
էբ ղարերոփ։
Անիի անկումով
կր
վեբքանայ
Հայաստանի
մէք Հայոց
անկախութիւ
նր։ Աակայն
Կիլիկիոյ
մէք կր Հիմնուի
Ռոլբին
-
եանց թագաւո
բութ իւնր,
ոբ կրտելէ
1080
(4
մին
չեւ
1393
թ.^
Այս փոքրիկ
Համ առօտագրոլթիլնբ
Հա յոց
I
Պաամութենէն
ցոյց տալու
Համար
թէ
1064
թ –էն
սկսեալ
Հայաստանը
կը Հեհէ գերութեան
մէք ՚՝
կտն
միայն տեգական
կիսանկախ
փիճակներ
եւ.
ըմրոսաութփւննեբ
,
որոնքմէ
յփչւստակոլթեան՝
Fonds A.R.A.M
