է՝
աաւ
նսւբսՆԴեԱնՑԻ
(Զ–
վեբջին մաս)
(Աււանց թուականի)
• ՚ • ծ "
չչլ գիտեմ
էնչ է ապել Բարգօլգ քա -
Հանան Տաճկաստանի
բոգոքական
Հա յե ր ի մասին
,
րայց
գգում
եմ եւ ՀաւաաացաՆ՜
եմ , որգա մի
աէսաակիր
ներրյւղական է, իր եղրայրակիցեերի
րււտ կոչման
ամերիկագի
արկածաէսնղրր
կրօ -
նաւոր՚եսրի
օգտի
Համար
գրահ՜։
ԻնԼ որ կլ գրեն
եւ.
տպեն առաքեալքր այգ գորհի
ւէերարերԱ աԱ ր , գը՜
իսուիին սուտ
է ։ Այգ տեսակ
խնղիրնե
րի
՛է էք
այն–֊
չափ
կարելի է Հաւատալ
Հայու,
որչավ։
կարելի է
Հաւատա
լ Աիսուսեաննե
ր ին , երր նոքա
գրում
են
XVI
եւ յեաագայ
ղարերի
պաաւ1ուփքրւնր։
Ր Հար
կէ ոփ որ Հիմնալորապէս
եւմօտից չէ
ուսումնա–
|^իրել
Հայ - բողոքականի
որպիսոլթբւեր
եւ մ ա–
նաւանգ
ա յգ աոաքևա
լեե
րի ինչ աեսակ
մարգ
լփ
նե լր, նա ա՚եպաաճառ. կլէէ"աբփի։
Աւա՜ղ, ոբ այս
տեղ
կարելի չէ գտնել
«1՝^^V^'
10^ճ էւՇ13ւ1է
–է»
ամեբրվ–
եան
օբաղրրր
, "բի մէք ագբեբն
են խաււնում այգ
սուտ առաքե ա^երին : ՝1,մանապէս չատ
յօղ
ուահ
նեբ տպփեցան
« 1 ւա6Տ»/ 1861
62
տարւոյ Հա -
մ արներում
լնղղէմ
ա յգ առաքեալնե
րին : Պէաք է
ասել, որ գոքա
մեհ ռոճիկ
էին ստանում
որպէս
քարոգիչ
Աւետա րանի՝ Տաճկաստանի
մ աՀմ եաա -
կաննե րին , պարոն առաքեա
լներր
իրանց
մամ ա -.
նակ Հաւատացուց
իչ է ին , թէ բո լո ր Հա յոց
ագգր
մաՀմ ետական է , եւ ա յն
նո րագա
րձե
ր էւ
աննչան
թիւր , որփողոփ կամ անգլիացի
գե
ս պան ո ւթ ե ան
Հոգարարձութեամբ
էբ գնփահ , Հասուցել
էին մէւն
չեւ
10.0Ս04ձր/։
քցա բեբա յութիւնր
փերքապէս
յա յտնփեցաւ
, ՛իւա յտին
փե ր քապէս
պաՀան քեց
ին
ՊկՏՐՈԻՒԻ
ՄԷԶ
Ամեբիկէան թ ե բ թ ի մը թզւ^ակիցը կը հեււա.
Պէւրութր
ոչ միայն
աոեւտրական
եռուն
կեգ–
ո
՚. մոն է, այլեւ կընմանի
չէնքի
մր ետեւի
գրան,
Հ ս է Հ է ո է ^
Ա ժ Հ ^ – ^ ԱՂ՚1Կ^^–Կ–Ո՛
Կ-ԿԻրնե–
ոո/ո
ք/աՓանցեն
կարմիրներր
:
% յ . կ Կ Ի Ր ^ կ – ՛ ՛ ՛ ^
՚ ^ " ՛ " / ՛ ՛ ՛
՚ ՛ ^ ^ ՝
^ – ՚ ^ - յ ^ ա ,
փարներր
օրէնքէ
դուրս
^՚էէ–^"՛–՛"^
ք
ԼւսաՀմա^
նյփակուահ
է անոնց
գորհունէութիւնր։
Իայց
կայ
սաոբերկրեայ
չար՛մումր,
որ միչա
արէժռն
էշա–
Հագորհելու
Համար
պատաՀական
ամ ԷՆ
ղժգսՀոլ..
թիւն եւ տկարութիւն։
,
0,., ,
Պէյրութ
Վ ա կ ո ւ ղ » կէա մբն է։ իէ՝էեւ
լիրա -
նանեան
կառափաբութիւնբ
Հակարոլչեւիկ
է,
բայց
նաւաՀանգստի
Հսկող–՛
թի՚նր
այնքան
թոյլ, է սր
քաղաքական
գոբհակալնեբր
կրնան
ներս
սոլրգիլ
առանց
մեհ գմուարութեանց
:
Հակառակ
ոստիկանութեան
ձեռք
առահ
մի
քոցներուն,
Համայնավար
ստորեբկրեայ
կաղմա ֊
\եբպութիւնր
յաքողահ
է բանո
ւո
րնե
րով
, ուսա -
նողներով
ու գոբհաղա
բկնե բով կաղմել
կուսակ -
ց՚սկան
րքիջներու
ցանց
մր։
Հաւանական
է որ
Կ՚որմիրներբ
Պէյրո՚թր
կ՝օղտաղորհեն
իբրեւ
"տորկկրեայ
ճամբայ
մր,
մերձակայ
արարական
երկիրներբ
մտնելու
Համար :
Լիրանան
փոքբ
երկիր
մրն է իսլամ եւ
քրիս–
^
^
տոնեայ
խառն
րնակչութեամբ
մր։
Բայց
ՀՀունե -
՛մր
աւելորղ
Հարստութիւննեբր
էձնել
եւ
՚որներու»
եւ «չունեւորներու»
միքեւ
անքրպեար
իյՄԲ
—
Թուրք մ ա մո ւ լը
եւ
Ացց– ժռզո վ ը կը
շաբուևակեն պայւրերաբար ւ ր ± ր ե լ ւււևհւյւրսւթւ.աս
ս ա ւրէի ւսայաաււալլսւթիլլւլլ^ ււր Աո|սիրլւ
ւլլւայ
նսսմւցուց Աասնաւսրապէ^ս ո չ -իս ամև երը :
Աասօթ հրապարագագիր ւամայբլ ^ասլիպ Սէ–
վիւք կը գրէ
այս աււթրւ,
ձիւմՀուրբյէթ^
Սէշ
(Փամաեակ,
Հ
՛Ւե կտ • )
Ունեւորութեաե
աուբքր
Հ ա ս ա ա տ ո ւ ա հ օրե -
բուն
երեսվէոիսան
չէի
% Այղ տուրքր
մեւլի պէս ան
ձերուն
Հւ4տ
կապ
չունենալով,
կաաարեալ
չէ՚էոք
դիրքի
՚^էւ
էէ ••
1
՚^Հ1ին
, այսինքն
Բ • աչխաբՀամ
արտի
կիսուն
ոչ
միայն
ճիչղ
այլեւ
անՀրամե
շտ էր որ կառա -
վարութիւնր
անՀրամե
շտ նկատէ
նման
տուրք
մր
Հաստատել։
Բ՛ աշիսարՀա^ւ
արտին մէք չէինք
մ՛ բ–
տահ
րայց
մ է։ լիոննոց
րանակ
մր աաբրներէ
ի փեր
կանղուն
կա րենա
լ սլաՀ ե լու
Համ ար , մեր
ում էն
՚լել՚իվեբ
բեռան տակ կր ճղմուէինք
:
Օբբ մէկ կողմէ
ղրամ
ր կ՝ ա րմեղր կո
լէ
ր ,
միւս
կալմէ
լիաբուռն
ղրամ՝
չաՀողնե
ր կր գանուէ
ին :
Ա՚լ՚էր
մեծ աՀա
բուս անե
բու եւ հա յրայ։,գ
թչուառ–
ներու
բամնուեցաւ
: Գբամին
արմեգբկումր
երբ
մ՛է Կ կոգմէ ալ աւելէւ կր Հ րաՀ րէ ր Հարռւ
ստին մո–
լուցքր,
միւս
կողմէ
պատոլաէսնղիր
թ
չուառէն
տառապանքր
ալ աւելփ կր բագմապատկէբ։
Այս
կացութեան
միակ
գարւ1անբ
կր կայանար
արտա
սովոր
ժ ամանակներու
յատուկ
արտասսվոր
մէւ
քո–
Ամերիկ
ա . ոււ
ւա անռաօ՜
տա
ր ի
(1862)
ալս։
րսւ է
իր կեանքր :
Ե րկու
չ ո գ ե կ ա ռ ք
միմ իանց
Հանգիպե
լուէ տա
րին
նոբան
այնտեգ,
ուր ռրգն ոչ մեռանի
եւ
Հոլ—
րլն ոչ չփքանի
, մ իանգամ
այն ագատելոփ
նոբան
պա տաս
խ ա ն ա ափո ւթ իւնից եւ գատա
րանից :
Այգ
սուտ
աււաքեա
^ ե
րից
մ ինր
ինձ է լ պա -
ա ա Հ ե ց ա ւ չոգենաւի
մէք, ոբ Զմ
է
՚ւոնիայէւց
բերում
էր
մեղ
Պօ լիս : Աորա
փոքրոգոլթ
էււնր ել անամօ -
թութիւնր
ա յն աստիճանին
էր Հ ասե
լ , ո բ չր կա
րողացաւ
այստեղ
է լ
է
։րան
ղսպել
եւ
սկսաւ
մի
18
տարեկան
Հայէ։
քարոգել։
ի)եգճ
սլատանէւն
մէւան
գ ա մ ա յն
չփո թփած
սո րա աբած
Հա ր ցո ւահնե
ր ի^
՝
եւ
ամաչելով
ռր իբ եկեղեցու
՛վերայ.
լբրաբար
եւ
անամօթաբար
հիհաղՈւմ
է^, ՛գրեթէ
արաաս^
֊ -
ուախառն
ա չքե բոփ
գէ՛մ եց
իմ՜ ՝
՜պաչտպԽնութեմքճ
այն
աներես
ու
լիրբ
կբօնաւո
րից
՚։ ՝ -՝ .
Աս
բարձ բ ա ց ա
յ տաիստակամ
ահի փ ե բ ա յ , իոկ
աէ*.տքեալր ^ւակ չր կարհե
լոփ ոբ մ օա բ
կանգնահ
է
Հ աւատավա
խութեան
քարողու^ե
բի
մ աՀա
բեր
թո
յ ն ր , արձակ
Համ արձակ
չարունակում
էբ
է
։բ
գործր
տաճկերէն
լեգոլովՀ
Առաք կամաց
կամաց
նօրան
ձեռք առի, բայց
յետոյ
երեւի
է լ իր աւե -
տաբ
անր եւ առաքե
լո ւթ
իւն ր ղլխին
էէին
՛Լալիս ,
վասնզի
մ ինչեւ մեր Պօլիս
Հասանելր
ներքնա
յար–
կից
դլուխր
ղուրս չր Հանեց ;
. I,
Համ առօտ
խօսե
լով
աՀա
բոլոր
րանի
էութիւ
նր. որտեղ է •• Տաճկաստանի
Հա յերր
գտնէէում
են
արտաքո
յ պաչտպանութեան
տակ • անգլ
էւ
ա կան եւ
ֆրանս
իական կառավա
բութ
իւնքր
ա յ գ բանր
իբանց
Օզտէն
ենհառայեցնում
, իրանց
պաչտպանութեան
տակ
աոնե
լով
փԱՀշքսնե ր ի ց բռնա
բար
փաձ
քրիս -
տոնեա
յ ՚ ն ե ր ի ն , ո րոնք
ղառնում
են կաթոլէւկ
կամ
բողոքական
: ԱՀա
մ իակ
թալիսմ
անր որի
փրա
յ
Հփմնվում
էր ա յ գ
կրօններ
ի
յառաքագէւմոլթէւլնր
Տաճկաստանի
մ էք քառասնական
թուականնե
բէն :
Հիմի
ամենեւին
յառաքագէւմոլթիւն
չր կայ,
թող
թէ չ ա ա ե ր բ վ ե ր ա գ ա ր ձ ա ն
իրանց
եկեզեցու
ծոցր
-
Ով որ այս կէտից
նայէ
բանի
վբայ,
րնականարար
կր գայ յետագայ
Հարցին, թէ ինչո
՛՞ւ
թ ո յ լ է տա
լիս Տաճկաց
կաոավարութիւնր
, երբ որ պարղ
ել
Հասկանալի
են Անգլիա
յի եւ Ֆրանս
իայի
ոկրզ -
բունքներր։
թէեւ
ա յ գ
Հարցուածէն
չատ պատաս
խաններ
կան, բայց
ամէնքն
է լ կարճառօտ
են :
Նախ քան թ ա ականներէն
, երբ
անզ
թսբար
նեգում եւ Հալածում
էէն Հայ - կա
թո
լի կնե ր
քն ,
երբ
չարաչար
տանք ե լուէ
խումբ - իսումր
նոցա
քչում
էին
Պօլսից
, խուլաւոր
ախաերք։
րմիչկ
Լուի
Ֆելհպր
իսորՀուբգ
տուաւ
Գռան
, թէ
մեհ
անխո -
Հե
։քու
թ ւ ՚ ւ ն է իբ էլողմից
Հաքահել
Հայ–
կաթոլհկ–
ներին, թէ կառավարութեան
օգուտր ոչ թէ Հա ֊
լածեւ է Հաւ–քւաթոքի1ւներքն, աղ
պաշտպանելնոցա
ել եթէ կարելի է մի
ուրիչ
կրօն
գաւանողնեբին
եւս, որ Հաւոց
ազղ բ բամսնմհ
զա՛՛ աղան
հո։սաե~
ցու թեանց
իբա^ւց ղա՛ անա թ՚-ւններով
մ
^մեա՚^ււք
թ՝նս։մԿ
քււ
ատող։
Ա՛ք– տա րաէլ ո յս
զո ո
լ
շո ։ թե ամ բ
ծած
եւեց են կաոաւ/արւ
թե ան ա քր եց
ւքե տաւէ՛
մ
քււ
ս
ք
՚ոզմր, որե ւէերաւ
ւքրմահ էր խորամա
՚՚քք
ձեո ոաք ,
թէ որ քաւեոմ
տարտհւք
է։
էէ աթո լ եկոլ
թել^՚ո
Տաճ ֊
քւտւ
՚աա՛՝–՛՛
ւքէ^, ա ն իոմւո՚1
եւր ւս՛ ՚՛՛ ա՛ք՛ա • ( ֆր՜
բանսիական
րարո
յական
ազղեցութիւնբ
:
Հաւասա
րակչռո
ւթ
իւն
մ ր
Հ
իմնե
լ
լնկե
բութեան
մ
է^
-
Մ ա ն ա ւ ա ն գ որ նմ ան
մ իքոց
մ բ նոբաբո
յ ս Հա
րուստներուն
ալ չաՀուն
Հաչտ էր :
Աբմեզրկուելու
վտանղով
Հինգ
միլիոն
ունենալէ
նաէսամեծար
էր
երկու
միլիոնբ
պետութեան
աալ ել ձեռքր մնա —
ցած
երեք
միլիոնր
արմեւորել
:
ԱՀ ա այս մտածումներով
է որ երկրէն
եբկէնք
րաբձրացող
լուսաւոր
սիւնի մրնման
իրաւացի
գտահ էի ունեւո
բու թեան
տուրքր :
Այսքան
էւրա լաց
է։ ա յ ս տուրքէն
գործ
ադրու -
թիւնր
ի՞նչ
եւլաւ : Մէկ ալ տ ե ս ա ն ք որ չւստ մբ
մ ակաբո
յհ
վա ր դա պե տ ո ւթ
ի ւննե ր խաոնէյ
բ են ա
յ ս
տուրքին
, զո ր պէտք էր գ ո ր ծ ա գ ր ե
լ
մ իա
յն
ե լմ բ–
տական եւ տնտեսական
մ տածումներով
: Նո
յն
նբ–
սլաբավաճառին
եւ նո լն սափրիչին
ա չկե րտնե
րէն
ԱՀմէտէն
ու ԱԷՀմէաէն
րան մր չուգեց եւ
Գբիղո–
լ՛է,
Աօիղէ ու Աուփանէ
Հէնդ
Հարիւբական
ոսկի
ուզեց : Ասիկւտ
ոչ.–աղդայնականոլթիւն
, ոչ իսլա, <-
մ ական^ւթիւն
՛այլ
պարզապէս
անա
րգա
րո
ւթ
էւէն
էր ք––։^^Ծ–
; ֊ք՜՛.– ։՛^՛
Ամիսներ
անցնելէ
՛էերք տեզ տեզ
րարձրացած
ել
մինչեւ
մեր
ականքներր
Հասահ
աղաղակներէն
փե րաՀ աս ու դարձանք
որ Ունեւորութեան
տուրքի
դո րհագբութեան
անա
ր դ ա
բու
թիւնբ
միտ
յն յա -
տուկ չէ
ւիոքրամ
ասնու
թեան
ա չկե րտնե
բուն ,
նոքնէւսկ կբ ղլէ կ՝անցնի
նոյն
մակարդակէ։
վրայ
գտնուող
փոքրամասնութեան
եւ թուրք
Հարուստ—
նեբուն
միքեւ
եղած
տարրերու
թիւնբ եւ
Անատօլռւի
րազւքաթիւ
քաղաքներու
ն մէք ու զղակէ։
թուբքե
-
րուն
մ է՛քել ալ անիրաւ
ու թէււննե
ր գ ո րծու ած
են
է
Միայն
Մերս/՚նէ
եկած
լուր մր կր
Հազորգէր
որ ա (նտ/,զ ոչ մէկ զ անէլ ատ կաաարու ած է , Հա–
էլառա/լ
անոր որ ա յդ ք ա գ ա ք ր
կառա։է
ա րո ւ թե
ան
այնքան
լայն է եւ Պէյրութի
Հարուստ
տարրին
մօա
ապականութիւնն
ու չաՀադիտո
լ
թ իւ
՛ն
ր այն -
քան
ծաւալ
զտած է, որ այս վիճակր
Պէյրութր
գաբձուցած
է րեբբի
գաչտ
մր կարմիր
քարոզու
֊
թեան
Համաբ:
Համա
լնավարներր
, իրենց
Հ ե ա ե ւո ր գնե ր ո
ւն
մեհ
մասր կր ճարեն
ձ ա խ ո գ ա ծ
մ աաւո
բ ա կւսննե
բէն
եւ
խեզճ
վճարուած
կամ անգորհ
բանուորներէն
,
որոնք^.կ^ր
գտնուին
գլխաւորաբար
Պէյրութք։
չրր–
քանակին
մէք։
Թէեւ
ապօրինի
, այնու
աւքենայնիլ
կուսակցու
թէււնբ
, ստո րերկրեա
յ փա
յ լ ո ւ ն գորհ
մր
քլր
տեսնէ :
Զարմ անալ
ք։ չէ ոբ Համ ա յնափա
բնե
ր բ , Պէյ-
բութի
ամերիկեան
Համալսարանր
գարձուցահ
են
էէ
րենց
ց ո րհու նէ ու թեան
գլխաւոր
կեգ րւ՛ննե
րէն
մէ/լր : Այս Հ է։մնա րկութ
իւն
ր
էլր քաճաիսեն
ուսա -
նսղներ
արարսւկւս
՚ն
այէւ։։սբՀէ։
րոլոր
էլողմ1ւրէն\
իր
րնփմպցալ
ա րանե բուն մեհմ ասբ
ցեկավար
գիրքե
բու
վ րայ կր ղտնուին
արա
րաէլան
ե րկիրնե
բու
մէ9
եէ անո բ ա
քմմ
ու
ուսանողներուն
մ եհ
մասր,
անկասկահ
, նմանօրինակ
աղղե
ցութիւն
։ք բ
պիտի
ունենան
ապաղ ա լէւն :
Համայնավար
քարոզոլթիլնր
խռովիչ
Հարց
մր
դարձահ
էր անցեալ
/լբթական
տարեչրքանին
այս
Հւրմալսարտնէ։ն
մէք,իսկ աչնան
տարեմռւ
-
Գուռր
Հասկացաւ
միայն
առաքինր
ել
ա
յդ
յատու/լ
այն պատճառով,
որ այն
մամանակներբ
էլամ
վ՚ոքր
ինչ ղրանից
առաք ԸբսոօւբՇ
փոէսադրել
էէ՛ն տաճկերէնի
:
(Ա թՈՈՇւթՇ
Հի չխան
բ» ,
Նիքօ–
լօ ՄաքիափէԱիի
ղլխաւոր
երկր,
ղրուահ
յաւոկա–
պէո
Հիանալին
Լոռենցօ
Ֆլոբանսցի
իչխանէն Հա–
մ աբ
ուր էսաա ցուած են <(ն պաաակ
բ էլ՝աբդարա
-
ցլնէ
մէւքոցր»
մ՜
աքի ա ւիե լա էլան ծանօթ
փաբդապե
-
տութեան
սկղբունքներբ։
Բ.Գ •)
Գարձեալ
պէտք է ալելացնել,
այս քարուլոլ
-
թ իւնքբ կա տա բ ւի ո ւմ է ին եւ կատա
րփում են Հ ա
ւատք
անու1։ոփ,
օգտփելոփ
այն
րանից, որ
Գուռր
էւրաւունք
չունի
քրիստոնեանե
րէ։
Հաւատքէ։ն
վե -
բաբերեալ
զո րծե
լ։ ի մէքմանել • . .
Բարեկամներիս
ողքոյն
: Աիշտ քեց սիբող քո
ՄԻԲԱ6ԷԼ
1865, Պետրոս - Պօզոսեան բերդ
Անղէն
րնկեր,
Ա ւս նա։ք ակս
մի այլ ճանապարՀո։ի
կբ ստա -
նաս : Տակաւին
էւււ ա քս էսոնաւ
բերդում
կր
մնամ
6 8
ամ
իս
ամենսւքիչբ
, րարբաբոս
կառավարու
թիւնբ էլչի դիտէ
ինչ
միքոց
գործ
ղնել
աղաա
էսօսքբ
րռնաբարելու
եւ մեբ զազափարքր
ոչնչա -
ցնելու
նպատակաւ։
ինձ ար՚լիբէահ
է Լաքոց
լեղ–
ու ոփ նամաէլներ
ղրել,
պէաք է դրեմ
ոուսերէն,
րացի այդ, նամաէլներս
պէաք է կարդ՚սմ
կօւքէն -
զ ա՚՚֊տ
՚– ւսո ւււ
0 ,
րս։
ր
րա քւոս հ ս։րար,րն էI հա ւր ու
էւս
։Հման
չու ն՛ն։ Եթէ նամակս
Հասնի
ձեռքգ
գուցէ
ադ
նամաէլներ
գրեմ
մանրամասն
տեղեկու
թիլն -
նեքւաք քո Հսւրցրահ
եւ մեզ Հետաքրքրահ
Հարցերք.
մասին
:
Միշտ քեց սիրող քո ՄԻ՝ՐԱ6ԷԼ
պաՀս5ւքածին
կրկնասլատէւկր
աուրք
տ՛՛ւ ած է ՝•
Ա՚օտէն
էլր ճանչնամ
Ա՚երսինր,
քանի
որ երկար ա–
աեն Աաանայի
չրքանին
մ՛էք «մուարէմ
էմի
՛նի»
ե–
ւլահ եմ : Այնտեզ ոչ- իսլամ փաճառա կա՛ննե
բուն
առատու թէւան
տես աէլէ տով
իսթանպոլլր
չուքի
մէք կբ ձգէր : Ենչպէ՞ս
կ՝րլլար
որ այնտեգ
ի գորհ
դրուած էրբոլորր
զոՀ ձգող
արդարութիւն
մր I
Աետազա
յէ՛ն աեզեկտցա
յ որ տեղին
յանձնամո
ղո
վր էլաոավարութեան
ՀրաՀանղներր
մէկգէ՛ գնե -
լուէ , քանէ։
մ
ր Օրուան տենգա
յո յզ
վիճա բանո
Լ -
թիւններէ
վերք
Հիմնաէլան
ոբոշռլմնեբ
տուեր է ՚՛
Նախ ոչ միայն
թչուառներր
, այլեւ
միքակօբեար
աոեւտբականներն
անգամ կր Հաւնին
ցանկին
:
•Րաղաքին
րոլոր
Հ ա ր
ո
ւս անե
բռ ւն , իրենց
Հաբրս -
աութեանց
Համաձայն
տուրք կր նչանակուի։
Թէ
աուբքր
կառավարութեան
յուսացածէն
չատ
աւե
լի , եւթէ ոչ ոք կր
գանգատի
ա
ք " ՚ ք / ^ / ; " ^ ^ ՛
այս բ ա ր ե դ է պ
կ ա բ գ ա դ բ ո լ -
թեան
փոխաբէն,
մ՛նացեալ
եօթր
նաՀանդներէն
Հասած
լուրերր
շաա ցաւալի են :
Նաճիի
այնսլիսի
հ՛սնր
տուրք մր նչ1նակուեր
էր
որ...
1.մ ան
։,,,.. I–.. . ^ ւ ։։
, ՝. ՛֊ Լ I ՛ւ
1ր՚՛–
Նմանապէս
տեղէւկացանք
թէ այսաեզէն
Հա
սահ
ղանզատներուն
վրայ,
եբէլար
ատեն
կուսա–
կալութէւյնր
ւէա րած
Լիլմի
Ու բանի
պաչտօն
յանձ՜
նուեր է քննու
թէււն
կ ա ա ա ր ե լ :
1943/4
երեսւիոխա՚ն
րնտրուեցայ
-.
Հակառակ
տարի
մր անցած
բլլալուն
^Ունեւ
որու թեան
տուր–
քէւ»
Հաէք ազդե
ցո
I
թ էււննե ո ո
ա»" " - - --
^ յ . , ,
.^^.^.լ.լ^ց..ւլօ^րւսննրը
պարբերաբար
զղալի
կր դ ա ո ն այ ի ն ստորեէլրեայ
ցնցումներու
նւք՚սն։
Ա-՜
մէնէն
վերքր
1944
Մարտին
աո։սքին
շարթուն
տբ–
էսուբ
օրինագիծ
մր
Հասալ
մոգաէ։
էքբ պաՀան -
քաէր
քանի
մր ոչ - իսլամ
նաւապետերու
նչա -
նակուահ
եւ անղանձելի
մնացած
չորս
միքիոն ոս
կիի
տուրքի
։ղարաքր
ներել։
Աեբ էսիղճերուն
փբ–
րաք տառապանքի
մէյմէկ
մաղիլ
եղած էր կար -
ծես։
Տուողներր
քա-ահ
են
իրենց
քա^ահբ,
ատուողներն
ալ վ ա րձա ա բո
ւ թ իւն ր կր
ստանան։
ՄաՀացու
լռաթիւն
մրկր ահրէ
մոզովին
մէք։
Աուգի
պատկառազղոլ
լռութիւն
մբն է ասիկա
I
Fonds A.R.A.M
