& Ա Ր Ժ Ո Ւ 1 ք Ը
Ա–
ՀԻՒՍ–
ԱՄԵՐԻԿԱ
ՀԱՅ
ԵՐԻՏ– ԳԱՇՆԱԿՑՈՒԹԻՒՆ—
կազմս. -
կերպութիւնշ
Հիմնուած
է
1933/՛՛՛ ւ / " " ՚>
մը Հ՛"–
ւաաացեաչներու.
կոզմէ։
Այււօր անոր
§3
մասնա–
ճիւզերր
(«ուիւտ»եր)
ցանցապաասւծ
են
Միաւյեալ
ՆաՀանգներր
եւ ՚Բանաաան
:
Միութիւնր
ունի
չուր1
2300
անգամ,
որոնց
մէջ
վառ
է Հեաաքրքրութիւնր
գէպի
ագգային
եւ
րազա քական
Հարցերր
եւ
մ ասն աւո րաբար
գէ"ւԻ
Հ՛ 3– Գաշնակցութեան
գործունէութիւնր
:
Անցած
Յունիսին
աեգի
ունեցած
է Հայ Երի––
տասարգաց
Գաշնակցութեան
\Գրգ սչաագամ աւո–
րական
մոգուԼր :
Ամերիկահայ
Գաշնակցական
Երիաասարզու
-
թիւնր
իր գիտակից
աշիւատանքով
եւ
տեւաբար
արթուն
Հսկոզութեամ
բ
մ իշա
բարձր
կբ
պաՀԷ
Հայուն
վարկր
Միացեալ
ՆաՀանգնեբու
թէ
մոզո–
վուրգին
եւ թէ կառավարութեան
ալքին։
Շեշտենք
այստեգ
կրկին,
որ
բացաոաբար
Հայ
Ե րիաասարգաց
Գա էակցութեան
յամառ
ա
շ–
խաաանքներուն
շնորՀիւ
էր , որ անցած
աարի
թրքասէր
զօր • Օլիվքշր պաշտօնանկ
եզ ալ կառա–
վաբութեան
կոգմէ՝՛
թուրքիա
զրկուած
զինոլո
-
բական
առաքելս
ւթեան
պետի
իր գիր
քէն
;
Այո
տարի
մեր ե ր իտասա րգնե
ր ր կազմակեր
-
պուած
ա շխաաանք
տարին
թրքական
ե բամ-շտու–
թիւրէր ՚ վերցնելու
Համ ար Հայ տուներէ
եւ
ա–
կումբներէ
: Եւ արգէն
արձանագրուած
են
շօշա
փելի ա րգիւնքհե
ր :
Բացառիկ
շուքով
տօնուած
է Մ իութեան
16^7՜
Ոգիմպիականր։
2500
Հանգիսատեսներ
,
եկած
երկրի
բոլոր
կոզմերէն
, ներկայ
գտնուած
են ե -
րիտասարգութեան
կոգմէ
կազմակերպուած
այս
բարգ , նիւթական
մեծ
զո Հ ո զո ւթեանց
կապուած
եւ իր տեսակին
մէջ աննաիւրնթաց
Հանգիսոլ
-
թեան
։
Այլազան
մ արմնակրթական
մբցումներէ
եւ
իւազե րէ ետք տեգի
ունեցած
է Հանգիսաւո
ր տո
-
զանզք
ամ ե րիկեան
գրօ շի ել Հսկայական
Ե" "՚–
զո քնի
մ ր առա^ւո րգութեամր
, թոր
յուզում
եւ
անսաՀման
իւանգավառութիւն
ստեղծելով^
:
1934^5»
ի վեր
Հայ Երիաասարգտց
Գա^ւակ
-
ցութեան
օրկան
«Հայրենիք
Աւիքլի՚ծն
,
անգլիերէն
լեզուով
, Ամ ե բիկայի
եւ ՚Բանատա
յի
անգլիաիւօս
Հսւյութեան
կր Հրամցնէ
րՆաիր
զբոլթիլններ
Հա
յոց պատմութեան
, գրականութեան
, ե րամ շտո
ւ —
թեան ,
ճարտարապետութեան
,
քագաքական
կեանքե , մշակոքթի
եւ աւանգութիւսնե
բու
մ սւ —
սին։ Ա^ւգէւաՀաաե
լի է անոր կատարած
գե ր ր եւ ,
անիւտիր
բո լո ր ի ւթլա յութեամբ
, ան կարեւոր
ագ—
գակ
եգած
է ե րիտասարգութեան
ազգային
գի -
տակցութեան
ստեզծման
ու պաՀպանման
գործին
մէջ
ՀԱՐԱՒԱՅԻՆ
ԱՄԵՐԻԿԱ
« ԱՐՄԵՆԻԱ»
ԵՐԻՏԱԱԱՐԳԱՑ
ՄԻՈՒԹԻՒՆ–-
Միութիւնր
Հիմնուած
է
1941/5՛
մեր
տարա՚բտիւա
րնկեր
Արսէն
Միքայէլեանի
կոգմէ։
Ա՛նի
12
իւումբեր
1400
անգամ1ւերով։
Ա եր երիտասարգ
-
ներր
կր կազմակերպեն
Հե բթա կան
գա սա խօսո
լ –
թիւններ
, ասուլիսներ
, գրական
գատեր
:
Ունին
առաջնակարգ
երգշախումբ
եւ մէկէ
աւելի
գրա
-
գարաններ
:
Այս
տարի
«Արմենիա–»
Երիաասարգտց
Ա իու
թիւնբ
սկսալ
Հրաաարակել
«կամ
ք»
անունով
պատկերագարգ
պարբերաթերթ
մր Հա քերէն
եւ
սպաներէն
բամեններով
, բազկացած
48
էջերէ :
Պարբերաթերթին
Հիմնական
մաաՀոգոլթիլնն
է
անարատ
պաՀել
Հա/ երիտասարգի
ազգային
գի -
մագիծբ
եւ զարգաւյնել
անոր մէջ առոզջ
քաղա
-
քական
գիտակցութիւն
։
Հարաւային
Ամերիկայի
մէ9 զգա
լի վերել
-
քով
մր կր գործէ
նաեւ
Հ– Մ– Ը– Մ-ր, որ ա
լժմ
ունի
ք)00
անգամներ։
Այս
միութիւնր
զանազան
կեգրոններոլ
մէք կր Հանգիսանայ
իրր մարզա
-
կան առա^նակարց. կազմ ա կ ե ր պո
ւ թ իւն , արմանա–
նաւով
աեէյաէլ ե բնակ չութեան
եւ օաարներոլ
խոր
գնաՀատանքին
: Մ իութենէն
ներս
վառ
կր պ՜աՀ–
ուի
տզզային
Հպարտ գիտակցա
թիւն
ել
անգամ
նե րր տեւ ական
Հ ետաքրքրութիւն
ցոյց
կուտան
դէսքե մեր աւյգային
Հասարակական
կեանքր;
՝%
ՅՈՒՆԱՍՏԱՆ
,
Հ Յ Գ – ԵՐԻՏԱՍԱՐԳԱՑ
ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ
իր
ճիլգաւորումներր
ունի
մայրաքաղաքի
գլխաւոր
երեք
արուարձաններուն
եւ Մակեղոնիոյ
մայրա–
քազաքին՝
Աելանիկի
մէջ :
Տեղե
կ՚ունենան
շաբաթական
կանոնաւոր
գա–
սախօսութհւններ
երէց
եւ կրասեր
^ """ւո
բակ
ան
ներու
կողմէ,
աղգային,
պատմական,
գրական,
զհաական
, արուեստի
ել ա ռո ղ^ա սլա Հ ական
նիւ–
թե
րու
չուրջ :
Երետասարղացր
ունի
երկու
ԳՐ"՚ղարան
,
տարբեր
չրջաննեբոլ
մէջ , եւ երեք
ւՐ՚թեբցասր
-
րաՀնեո
:
Մ ե է տօԱեդ
եէհկ
& ւ
ա յ ս օ է
Ծնունգ
եւ Նոր Տարի
, ներկայ
չրջանին
մէկր
միւսէն
րմ բոստացուցի
չ : Ամ բողջ չաբաթ
մ ր
ան–
ցուց ինք
քօզարկուած
ուրախութեան
եւ տխրոլ
-
թեան
մէջ։
Մեծ
քաղաքներու
մէջ ուր այս տօնական
օ -
բերուն
Համատարած
թշուառոլթիւն
մր կր խոբ—
աակէբ
մարգկային
սիրտն
ու Հոգին
ի տես
բազ—
մաթիւ
անտէր
մանուկներու
, Հիւանգներոլ
,
տո
«
կարօ ա ու սա նոո
-
ւնա
.Հիներ,
ւկաբ
ծե րե բու , Նոր Տարին
կր ներկայացնէր
այնքան
յուզիչ
երեւո
յթ
մ բ , որքան
տպաւորիչ
էր
մեր
Ծնունգր
, զո ր տօնեղինք
օտար
վանքի
մը
Աուբբ
խորանին
առջեւ : ՚Բազաքէն
1 քիլ^ • գէսլԻ
Հարաւ
ա րեւե լք , ծառախիտ
րլրս՚կի
^Ր սաորոտր
, խոբ–
Հրգաւոր
ապառամներու
կոգքին
ՏէՇ. ^^01X
Ա–
Խաչ
վանքն
էբ, որ մեղքէ տ րամ ագրուե ցաւ
աղնիւ
քա
-
Հանային
յօմարութեամբ
; Լեռնեըու
մէջ
Կ"Ր ՜՜
սուած
ափ մբ Հայերս
մեր ակար
եղբայրներուն
եւ
քոքրերոէն
Հետ, լուսապա
լծառ
արշալոյսին
գա —
ց ինք ա քնաեզ Հա յկական
Հ ո գե չո լն չ շարական
-
ներով
եւ կուռ Հաւատքով
խնկաբոյր
մթնոլորտի
մր մէջ Ա • Ծնունգր
փառաբանելու
Ժ՛ամ տնակին
երբ
մ աբգկա
քին ցաւն
ու տա
-
ռապանքր
այնքան
չէին խորացած
եւ զգացում
—
ներն ու բարո լականը
չէին ստոբնացած
՛Այս կր՛* ՜՜
նական
ել ա շխա րՀական
երկու
մեծ
աօներբ
երջանկութիւն
եւ օրՀնութիւն
կբ սփռէին
ամէն
կողմ
:
՝Բ րիստոնէական
կրօնք ր
Հ իմնուած
բուն
Հա -
մ IIIյնավա րական
փ ի լ իսո փա
յո ւթեանց
սկզբունքին
վրայ
Հոգեկան
աղբիլր
մրն էր լարգանքի
, պատ
ուի
եւ սիբո
լ , որոնցմ է
րո ԷՈ բովին
չեզած
, մ ո
լո–
բած
մ արգիկ
ներկա լիս կ ր փնտռեն
իրենց
գար
-
չե լի ցանկութ
իւննե րր արեան
եւ արցունքի
ծովե–
բուն
մէջ։
Վ,երջին երկու
զարՀուրելի
պատերաղմ–
ներր
յեզաչրջելով
մ աբգկա
յին կեանքր՝
ա քլա
փս
խեց ին նաեւ
կրօ\ւական
եւ բարոյական
զգացում—
նեբր
:
Այմմ
մ արգիկ
տմ աբգօբէն
անձնատուր
իրենց
Հաճոյքներուն
, րո լորով
ին չեդած
կրօնքէն
եւ
խիգճէն
Ծնունգ.ր կր տօնեն գժբախաաբար
կզզիա—
ցած
մթնոլորտի
մբ, կամ պարասըաՀնեբու
եւ գի–
չերայեն
տուներու
մէջ , առանց
կարեկղութեան
ակնարկ
մր նեաելոլ
գմբախտնեբուն
վրտ
ւ , որոնք
ւիոխտնակ
ուրախանալու
, խոբ
սաբսուո^ւեբու
են–
թա րկո լած
կ ր տառապին
Հ ի ւանգանո
ցնե
ր ո ւ
լրյ*~
ուած
մէկ անկեւէւբ , փողոցներու
եւ կամ
իրենց
ցուրտ
սենեակներուն
մէջ :
" ՚
Մինչ աաենօք , մանաւանգ
մեր
Հայրենի
Հո–
զեբուն
վրայ,
որոնց կաբօար
աքս տօնական
օբե—
բուն
կ բ րոցավ առէ
մեր
սրտերբ
անգեմ ագրե
լի
րադձանրնեբու
մէք, Ծնունգն
ու Նոբ Տարին
կր
տօնուէ են եղբա քր ա կ ան ղիտակցո
ւթեամ
բ , րնտա–
նեկան
տաք
էր^սնակներու
մէջ։
Աքն ատեն
խղճին
եւ գո ւթ հն ձա /նն էր որ կ^ արձագանգէր
եւ օր -
ուան
մեծ
նչանաէութիւնը
յարգելով
Հարուստ
եւ
^
1.ոէն մինչե՛֊
Հեոաւոր
Ամերիկա,
Եգիպ–
դսէս
յ՛ ^ ՚ ՛
աՀեբ
՚–
Հայր՝
^՚^յ 2^ արք^ար^"՚^Ի
"՚^" Կ^^"""Կ՚"ն
Հաբ–
ՈրՔ"՛^՛ I
իրապէս
փրկ՚՚՚Ր՚՚՚Ր
դործ
մր
կա–
^՚^՝րէ^Հի4
ւ՚՚ս–՛՛՛^՛^՝
"՚<^"""՛""^՛^^՛
՚ւ-՚է՚ք՚^ք
ւբլօրէն
•
կաոանգի
^էառեբր
ճոխ
կերպով
Այս
՚ " Հ 1 ՚ ^ ձ ն ո ն ց
ճի-ոԿՐ.
՚ւհե^իկ
նոլէր–
՚լարղԱ՚Ր"^
ւ^–ք,սւած էին ինչպէս
րնտանիքնե–
ներսվ
^ք^լ";քթաղային
ծաղկոցներու
մէջ։
կար.
մասնախումբեր՝
միացած
ուսոլցչական
՚ ^ " ՚ % «
9ան^ ՎԲ՛
/ ՚ ՛ * " " / ՛ " ^ ՛
՚ " ՛ ^ ՛ ՛ " ՛
՚ " Ր Դ Ի ՚ ^ " " – ո ր
գարձՆել
թաղումր
կատարսզներ
րսին
Հանզէսներ^Բ
՚ թլ^^^,^^է^ի^
ծնոգներուն
՚՚Դն\12%^9ոցներ,
մայրենի
լեզուն
սիբցնելոլ
1ամարիրեն,
նաւակներուն
:
Ա՚կերաներր
անՀամ բեր
կր սսլասեն
նուէ
ր
Ղ
աչք
՚՚ւս՚՚՚՚Յ^Կ՚՚Վ
"՚^՞՚՚Յ
՚^ք""–՛
՝
Ի՚է"՚1"՚ւ
ներուն
, աչք
I
.թիւնր
-.
Ոմանք
՚ ^ ՛ ՛ ՛
,ո։7ՏանքԱԱբԿ՚՚՚–^՚>՚է՛՛՛^––––
֊
պուպրիկ
՚՚էԼՀ
, ^ ^ լ
մ ...ա.ոեե ..՝է.
•գանալ
, ոլ–
պուպրիկ
՚՚Ր>
""""՛Ք
,
րիչներ
խորանարղի
տուփ
մը՝ պատկերներ
կ ^
մելու
Համար,
մին Թարզանի
Հաստակաղմ
զիրք
մր,
ուրիշ ՛քր
Միքէ
եւ գեռ
ուրիշ
մը
գունաւոր
պատկերներով
զա րգա րուած
ալպօմ
մ ը կբ սաա
նան,
բոլորն
ալ
ֆրանսերէն։
Տզաքր
գոՀ են , բոլորն
ալ
ուրախ։
Բաչխումը
կ՝աւարաի
եւ
սրաՀին
մէջ
կր
սկսի
վւսփսուքր,
ղգ՚՚յչ
եւ սակայն
արգարացի
վրզովումով։
Տեղական
գ պբոցներր
իրաւամբ
կը
շլացնեն
իրենց աշակեբանեբբ
ֆրանսերէն
զիրքե
-
բով,
որոնք
կր պարունտկեն
մանկական
սլատ ֊֊
մ ութ իւննե ր , գրական
- գիտական
եւ
լաւադոյն
աղքատ
միասին
կը վայելէին
այգ
ասաուածային
երջանկութիւնը
:
Տեղաց իներր
իրենց
մայր
երկրին
մէջ
այնքան
չեն աղգուիր
այս տօնական
օրերէն
որքան
մենք ոբ
գարերէ
ի վեբ
մաՀաբոյր
մրրիկներէ
անցած
,
քաջօրէն տառապած
մոզովոլրգ
մր աՀաւոր
անց
եալի
մ բ ծանր
լուծին
տակ աակաւ ին կր տառա
-
պինք բարոյասլէս
թէ ֆիզիքապէս
Եւրոպայի
ս բ–
տին
վրայ
:
Յանուն
կրօնքի
եւ քաղաքակրթութեան
մար -
տիրոսարար
խաչուած
մոգովուբգ
մբ, որ ուրիչ
-
ներէ չատ
աւելի պէտք
ունինք
ի րե րօզնո ւթեան
է
էքնոլնգին
սրբութիւններուն
,
իւորՀուրզնե
-
բուն եւ կամ մեր խզճին Հեաեւած
կ՝ըլլանք
միայն
այն աաեն
երբ,
ոչ թէ այս
մռայլ
օրերուն,
այլ
միչտ
մեր ունեցածէն
Համեստ
րամին
մրն ալ Հա–
նենք ճակատազրի
գմբախտ
ղոՀեբոլն
Համար։
Ա՛ւ՛ւ՛".լին
եւ
մ տ րգա սիրական
զզացումն
ու
գի–
աակցութիւնր
այս կը պաՀանջեն
մեզմէ
:
ԼԵՌՆԱԿԱՆ
Հակառակ
տիրող աննպաստ
պայմաններուն
,
Հ– Մ– Ը– Մ-ր ու1ւի
1100
անգամ
եւ կր
Հանգիսա–
նա յ Յունասաանի
Հա յկական
մ իակ
մ արղական
կաղմ ակերսլութիւնբ
:
Այս
աարի
Միութեան
վարչոլթիւնր
լուր ղր–
կած
է Աոլբիոյ
-
Լկ բանանի
Հ. Մ֊ Ը– Մ-ի
^ •
վարչութեան
, որ կ^ուղէ միանալ
այս մեծ ու շր–~
քեղ
կաղմակերսչութեան
, անոր մէկ մասնաճ
իւղը
դառնա
լու
Համ ար
;
ԿԻՊՐՈՍ
ՀԱՅ
ԵՐԻՏԱՍԱՐԳԱՑ
ՄԻՈՒԹԻՒՆ—՛
Հիմ–
նուած
1934/5՛,
այս
Միութիւնր
ներկայիս
ունի
աւելի
քան
200
անգամներ
, կիպրոսի
Հայկական
Համեստ
զազութին
մէջ։
Ունի երկ/արկանի
ա -
կումբ
մբ, ուր կր Հաւաքուին
իր անդամներր
ել
ուր
կա
ք ճոխ
ել բացառիկ
խնամքով
պաՀոլած
ւլրագարան
մ բ :
Մ իութիւնբ
ունի քւր մ չակութա
լին եւ
մ ար -
զական
վ ա ր չո ւթ իւննե ր ր , որոնք տեւական
գոր
-
ծունէոլ
թեամ
բ մր կենսունակութիւն
կր
ստեզծեն
գազութին
մ էջ : Հիմնական
կեգրոնբ
Նիկոսիո
յ
մ էջ կր գանուի
, սակա
քն կան մասնաճ իւղեր
նաեւ
Լառնաքա
եւ
Յէամակուսթա։
Լառնաքա
քի
մ էջ ,
նմ անապէս
,
Մ
իութիւնբ
ունե հր ակումբը՜եւ
գրագաբանը
է
ԼԻԲԱՆԱՆ
Հ– ՅԳ–
«ԶԱՒԱՐԵԱՆ»
ՈՒՍԱՆՈՂԱԿԱՆ
ՄԻ
ՈՒԹԻՒՆ
Հիմնուած
է
1904//5՛
Հ– 3– Գաշնակ.
ցութեան
առաքեալներէն
Ս իմ ոն
Զաւարեանի
կոզմէ
:
Այմմ
Միութիւնր
ունի
աւելի
քան
85
Համա
լսարանական
երիտասարգ
-
եր իտասա րդո ւՀ իներ
.
Ամէն
1օ
օրր 1լբ կաղմակերպուին
Հանդիպումներ
^
նուիրուած՝
Հայ գրականութեան
, մշակոյթին
ել
պատմութեան
:
1928
Մայիս
28իԹ
ԳաՀիրէի
մէջ
Հ իմ ր կր
դրուէր
«Հայ
կրթական
ել
Հրաաա
րակչական
Համաղգային
Րնկերութեան»
: Այս
կազմակեր
-
պո. թիւնր
1930
Փետրուարին
Պէյրութի
՚քէջ Հիմ -
նեց
գազթաչխարՀի
առաջին
Հայ ճեմարանը
, ոբ
Հինգ տարի
ետք տուաւ չրջանաւա
բ՜անե րու
իր ա–
ոո.ջին
Հունձքր;
Այմմ
այս
չրջանաւա րտնե
րէն
30
35
Հոէիի կարեւոր.՛ գիրքեր
կր գրաւեն
մեր
աւլւլային
, կրթական
ել դրական
ասպարէւ^երսւն
մէշ
:
ճեմարանի
չրջանաւա
բանեբը
1936^5»
/ ՚ / ^
ունին
իրենց յատուկ
միութիւնր,
որ, բացի դ՛ա–
սախօսակո.ն
երԼկոյթներէ
եւ գր.սկան
.քչակութ"՛՜՜
յին Հանգէսներէ
, իր անմիջական
միջոցներով
յա–
ջոգած
է Հրատարակութեան
տալ,
«Ե
բ՚լի^՚՚՚Կ՛"^
մալովածոյ»
ել «Պ ատմ
ո ւածքնե
րո
լ Տ՚ողուէածոյ
»
անունով
Հատորներ
, որոնք
կր պարունակեն
մեր
ղրականոէթենէն
առնուած
բնտիր
կաորներ
:
Միո.
թիւնր
–\\աէն
ի վեր,
անի
նաեւ
իբ
սլարրերաթերթբ՝
«Ակօս»,
128
էջերէ
բաղկացած,
"է՛ կր
Հ՚սնդիսանայ
դաղթաչխարՀի
Հայ գրակս՛^
պարբերաթերթԼբոլ
մէջ լաւաղ ո լննե րէն
մին։
Հ– 3, Գ– ՊԱՏԱՆԵԿԱՆ
ՄԻհՒԹԻՒՆ–
Այ"
միութեան
նպատակն
է ազգային
գաստիարակո՛՛՜
թիւն
ջամբել
նոր սերունդին,
սլաաանի
տարիքէն
սկսած։
Աշխատանքներ
կր տարուին
ձեռնՀայ.
ե–
րիտասարղներոլ
կողմէ.
Համաձայն
կանխապէ"
մշակուած
հ^բագիրներոլ
:
Հ– Մ ՚ Ը. Մ
1949/.5՛
լրացաւ
.քեր երիաա
-
սաբդական
ամենախանղ ավառ
եաոմւոկերպու
-
թեան՝
Հ-Մ.Ը.
Մ-իՅՕսւմեակր^։
Այս
շքեղ
Միութիւնր
Լիբանանի
մէջ
ո՚^Ի
2500
անգ,սմ՝
առողջ,
զ իտակից
եւ խանգավառ
ե–
րիտասարգներ
, որոնք, տողորուած
իրենց
ազգ՛ա
յին անցեալով
ել ասլազայի
յոյսերով
ՈԼ Հաւաա–
քով , մեր բովանզակ
ղաղթաշխտրՀի
Հպարաան–
քբ կբ Հ..ւնզ իսանան
•
Հ– Ս՝ • Ը– Մ-ի կից կան
2050
սկ.սս.աներ
եւ
դայլիկներ
ել
189
արենուշնեբ
:
ՏԵՂԵԿԱՏՈք՝
Fonds A.R.A.M
