3 Ա Ռ Ա .՛Հ
ԿԻ
ՄԵՐ ՄՇԱԿՈՅԹԸ
ձԱՅՍՍՏՍՆԻ ԲՆՈՒԹԵԱՆ ՅՈՒՇՍՐ Տ ԱՆՆԵ ՐԸ
"հիկսլ Աղթալեան
փ ռ ւ ս պ ա ն է
մ (ձ
ւչաւէււ~
կրն
է ր ;
•՝
1
կ՝րսեն
, թէ բ ա ն ա ս է ր էբ, լեղուաբան
,
պ ր պ ա ո ղ , թ ա փ ա ն ց ո ղ
միաք
ու
ղ բ ա կ ա ն \
ք ն ն ա դ ա տ
, ղ ա ս ա խ օ ս , մեծ
ղ ա ս տ ի ա ր ա կ
ձ ւ
ա յ լ ն ։ Ե թ է "՚սլբէբ
Հելլենական
դ ա ր ե –
բերոլն՝
պիտի
րԱ՚ոբ
Ա ո կ ր ա ա ի
նման
փ ի ֊
լիսոփա
յ
մ ր ։ Ե թ է "՚պրէր
մեր
Ո ս կ ե ղ ա –
բուն՝
պիտի
ղաււնաբ
ա ւ ա ղ
թաբղմ
անի
Լ
մր ։
Ե ղ ա ծ էբ ա ն կ ա խ
Հ ա յ ա ս ա ա ն ի
լուսա
-
ւոբութեան
ն ա խ ա ր ա ր եւ
Հ ա յ ա ս ա ա ն ի
Հողին
փրայ
Հիմնած
էր աոաքին
Համա
-
լաաբանր-ձ^ձ՚ՀՕին
,թուլլոփ
իր կինն
ու ղա~
ւակներր,
անցաւ
ա բ ա ա ս ա Հ ձ ա ն ։
Ամբուլք
կեանքի
աեւողութեան
ա պ ր ե ց ա ւ
անոնց
կարօաուէ
եւ ա ռ ա ն ց
վերէին
անղամ
մր
ղանոնք
տեսնելու
մեկնեցաւ
այս
ա շ խ ա ր –
Հ է ն ։
Հա
յ
մ սղովուրղին
ա
յ ս Համե ս տ
ւլաւա–֊
կր
ամբողշոփին
նուիրում
էր եւ ղղ՛" ՜
էքում
Հանղէպ
Հայոց
աղղին
մշակոյթին։
Երբ
կ՝Ր"էբ
Հայոց
լեղու
, Հայոց
մ շա -
կոյթ,
արցունքներր
կր Հոսէին՝
աշքերէն
Խւ
.կբ
ղիմէր
ղէպի
պ ա տ ո ւ Հ ա ն բ
պ ա ր -
արկելոլ
Համ
ար իր յուղում
ր
Ամբուլ^աէին
ումականութ
ի ւ ն է բ , խր ~
աացած
կէ՚բք
եւ ղգացում
: Անիկա
մեր
ն ո ր ա գ ո
յ ն
մ ա մ ա ն ա կնեբռւ
ամ
ենախոբՀր—
գ ա ն շ ա ն ա կ ա ն
Հա
յ ն էր եւ իր ոգին
դ ե ռ
կր
թրթռայ
իր ներշնշած
ու
գաստիտրտ–
կ ա ծ
սեբոլնղնեբուն
մէ9
,
ձ ւ քանի
մա -
մանակր
անցնի
, ալձլի
պիտի
մեծնա
յ իր
անունր
ե լ ողե կանութ
իւնր
քքօտ
քսան
Հ ա գ ա ր
յուղաբկաւորնեբ
Հե–
ա ե ւ ե ց ա ն իր ղաղաղին
: Եւ
մինչեւ
այսօբ
իր
գեբեղմ
տնր
ո ւ խ տ ա տեղի
մ բն է բոլո
-
բին
Համաբ
: Նմտն
պ ա տ ի ւ
Հայոց
մուլո
-
փուրդ Ր քիչերուն
^որՀձց
X
Լեւոն Շանթ–
Հա
յոց
ղ
րականութեան
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
ա ն ց ա ծ է աբղէն;
Ա է կ բ
մ եր
ղ րականութեան
ամ ենտպատկառե
լ ի
անուննե
րէն : Հայ թ ա տ
բե
րղ ութեան
Հա
յ –
րր
, որ ՝>այ
բեմր
Հասցոլց
ա ր ե ւ մ տ ե ա ն
թատրոնի
մշակոլմին
ու բարձրութեան
;
Լեւոն
Շ՚սնթ
աշխարՀիկ
փ ա ն ա կ ա ն
մրն
է ր
,
ւ ՚ ն ք ՚ լ ի ն ք ր
ղրկած
բոլոբ
էէա
յ ե լ^ւե
բէն
ու
մամ
անցնե բէն ,
մ տած
էր իր
խուցր
ղբելու
, սե բ ա ե
լու
,
սոբփեցնելու
, մէկ
խօսքուէ
ծ առտ
յ ե լ ո ւ
Հա
յոց
ղրականու
-
թեան։
ԱննաՀանշ
ա չ ի ա տ ո ղ
ձ ՚ ր ն էբ, գտ–
գափաբապաչտ
եբտղող
մ ր ։
Հայկականու–
թեան
տենղէն
բռնուած՝
ղրեց
ձ ՚ ի ն շ ե ւ իր
մաՀր
• • •
Հայ
մ ող ոփ ուբղ
ի ն ձ ղ եց իբ
պաակառե–
չ ի
մառանէլ
ութ
իւնր
.
մեծարմէք
ե լ
ս ա ո ւ ա ր
՝, ատորնե
բ ու իր շուն
չուէ գաս -
աոիա բ ա կ ս ւած
սե րունգնե
բ :
X
Գասպալւ Իփէկեան՛
ղաւակր
ծանօթ
լ ն -
տանիքին
; Եղրտյբր՝
ծխսւէսոտի
մեծ
ղոր–
ծ ա ր ա ն ա տ ի բ ո շ եւ տ ա ղ ա ն ղ ա ւ ո բ
ղերասան
Արմէն
ետն
էն : Բաւլմակողձ՚տնի
,
մչակուած
մ ա ա ւ ո ր ա կ ա ն մր : ՇնոբՀալէւ
ղրող , րե -
մագրիչ
, ղ ե ր ա ս ա ն եւ Հանրա
յ ի ն
մ ա բ դ
է
Գասպաբ
ք՚փւէ
կեանր
գ ո ւ ք պէտք
է
տես–
նէիք
Ջակաղիկի
մէշ, երր
կր
վ ա ր է ր
կ ա մ ս ա բ ա կ ա ն
ծ խ ա խ ո տ ի
ղոբծ
արանին
անօբէնոլթիւնր
։ Երբ իր
ինքնաշարժին
մէշ
ն ս տ ա ծ ՝
կ՝տնցնէբ
քաղաքին
փողոց
-
ներէն,
ղինք կր կարծէիք
մեծ գ բ ա մ
ատան
մր
տնօբէնր
կամ մեծ
պ ե տ ո ւ թ ե ա ն
մր
գ ե ս պ ա ն ր ։
Կփտէր
կ ա գ մ ակե
բ պ ե
լ ,
գ ի տ է ր
աաարներոլ
Հետ կ ա պ ե ր
պաՀել,
գ ի տ է ր
Հմայել
իր Հմտութեամբ
ու
ա ն Հ ա տ ա կ ա ն
արժանիքներով
;
Ան տ է ր էբ նաէսանձելի
դիրքի
մ ր ։
Աւ
ն ո յ ն
լւնկերութեան
կողմէ
ղնաց
Լիբա
֊
նան
այնտԼղ
եւս Հ ա ս տ ա տ ե լ ո ւ
ծէուսէսո
֊
աի
րնկեբութիւն
մր
Աակայն
ինչ էբ դիբքր
Իվւէկեանի
Հա
մար
։ Անոբ
Հողին
ուրիշ
աեղ էր • Եւ ա -
մձնտվւա
յ լ ո ւ ն
րնկերային
ղ է՛ բքե բր լքե ց ՝
նուիրուե
լու « Համ
" ՛ ղ ղ ՚ " քէն
»է։ն
,
ճեմ
ա–
րանին
եւ
Հւս
յոց
մշակոյթին։
Եւ
մինչեւ
իր
մաՀր
Հտ ւատա
րմօրէն
ծ ա ո ա ք ե ղ իր ի–
աէալին
՚ / / ՛ ^ / / " / ՛
էսօսելով
,
կաղմակեր–
պելով
ու
ողեւոբելով
Այս
մարղ ոց Համաբ
Հտ յկա
կանութ է լ ն
ր
կիրք մրն էր , տեսակ
մր կրօն ;
ք՚նչպէս
կ ա ր դ մր մաբղիկ,
Հ բաժ տ ր ձ լո վ
ա
շխար–
Հ է ՚ կ կեանքէ
, կամ
ովին
կլւ
մ տնձն
վ ա ն ք
մր
^ ՚ ֊ կր նուիբոլին
Աստուծոյ
, այս ղտ–
ղ ա փ ա բապա
շանեբր
կամ
ովին
նուիրուե
֊
ցան
Հայոց
աղղին
ու մշակոյթին։
Աւխ -
ա ե ց
էւն
մինշեւ
մաՀ Հ ա ւ ա տ ա ր ի մ
մնալ
ի -
բենց
կոչումին
եւ իրենց
ուխտր
կատա
-
րեցին
• . . տ
Հերռղոաոս
կր պատմէ,
թէ
Աթէնքի
օբէնսղիբ
ԱողոԿւ
վւիլիսոփան
, կ ա ր դ
մր
ղ իտնտկաններու
եւ
իմ ա ս
տո
ւ ն ն ե բ ու
Հ ե տ ,
ճամ
բ ա
յ
ելաւ
աչէսաբՀ
պ տ ր տ ե չ ո լ ։
Հ ա ս ա ւ Ա ա ր տ ի ս
, Լիլդիսյ
մայրաքաւլտ–
քր
, եւ ե գ ա լ
Հիւրր
Կրեսոս
թադաւորէւն
,
ոբ
տշէսաբՀԷ
ամենաՀարւււստ
մարւլն
էբ :
Կրեսոս
կբ կարծէր
, թէ էնք
աշխարՀի
տմենաեբշտնիկ
մարգն
էբ ;
ճաշի
մ ր
րեթտցքին
,
տնՀամ
բեր
կրեսոս
առիթր
ղ ա ա ւ եւ Հարցուց
իմաս–
տունէն
•
Աողոն
փիլիսոփա
յ , քու
կ ա ր ծ է ք ո փ դ
ո՞փ
է
ա շէսա բ՝, էէ ամ ենա
երշանէկ
մ աբւլ
ր :
կրեսոս
էէստաՀ
էբ, որ Աողոն
պէտէ
ր -
սէր
.
՚ է ո ւ ն , տ է ր արքայ
:
Աակայն
յ ո յ ն ի մ ա ս տ ա ս է ր ր
պատաս
-
խտնեց
•
ԱշէսաբՀԷ
ամ ենտե
րշանէկ
մ ա ր գ ր
ա թ ե ն ա ց է
ք^ելոսն
էր : Անէ՛կա
Հ ո գ
ունէր
լ
Հարստութիւն
, ղաւա1լնեբ
ու
թոոներ
:
Ե րշանէկ
էբ տմէն
կերպոէէ
։ Աբ մրն ալ
Հտ
յրենիքր
վ տ ա ն ղ է մէշ էբ , Թելոս
դնաց
պատե
բաղմ
է
ձ ւ էնկաւ
Հա
յրենիքին
Հա -
մաբ
։ Պ ե տութիւնր
իրեն
ա ղ դ ա
յ ի ն թ տ -
ղում
կատարեց
։ /^ելոսն
էր աշխարՀի
ա–
մենաեբշանիկ
մ ա բ գ ր ;
Կրեսոս
դժգոՀ
մնաց
այէւ
ւղաաասխանէն
էւ
սակա
յ ն , յուսալով
էէր լլւէնէ
եբկբոբւէ
տեէլբ
, ւէստա-էօրէն
, պէէտէէ
շնոր-^էէլէ
էէ -
բեն
, յարեց
,
Ա էէւլոն
փիլիսոփա
յ , քու
կաբծիքՈէէ
ա շխա
ր~ւ իս
եբկբոբդ
եբշանէէկր
ո՞վ
է :
ի մեծ
յուսախաբութիւնէ
իրեն
,
փիլ^ ^
սէէէիան
պաաաս
էսանե
ց •
Գլէռբիս
եւ Պէ՚թոն
եղբայրները։
կրեսոս՝
գ տ յ բ ա ց ա ծ
ո ր ո տ ա ց
,
–
Աշխար
–^էէ1
՝*ռչսէկ
Հիլբ , ուրեմն
լ լ ո լ ն
կ՝արՀամաբՀե՞ս
եւ ոչի՞նչ
կր
Համարես
իձ՝
էէէնսաՀմէէէն
Հ էււ
րստւււթ
էււնս
• • •
\ք եր ունի
իմաստոլնր
բ է ս ց ա տ բ ե ց
.
- ^ ՚ԼեՀտփառ
արքայ
, մ ա ր գ
ա ր ա ր ա ծ ի
կեանքին
րնթտւլքր
բաէստէէն
կ ա պ ո ւ ա ծ
է :
Աէսրէլ
կրնայ
էէւււխն ի փոէս
Հարուստ
Րէլա
լ
կամ
էէէղքատ
, •էէլօբ կամ տկաբ
ւ
էականր
կեանքի
րնթտցքր
չէ , այլ այն՝ թէ
կեանք
մր
էէնչէւլէս
պէէտէէ
էէերշանայ
։ Ե թ է քու
փտռա՝էեէլ
1լեէէւնքւէ
պսակուէէ
փառա՜էեւլ
ւէաէէէճտնէէվ
մր ,
" ՛ յ ն ա ա ե ն
է լ ւ ւ ւ ն
սլէէէոէ
նկէէէէոէէւէւս
աչէէէտր–>է
ե րշան
էէ կնե բէն
Ե թ է
^ է չ գ է
էմաստունէն
բանտձեւու
-
մր
, էէւբեմն՝
Հէէւձ՚օ Ա Հ ան
շւէէն ե ան բ ,
Ն •
Աէլբէսլեէսնր,
Լ. Շ ՚ ՚ ՚ ն թ ր եւ Գ>
իփէկեանր
ա պ ր ե ց ա ն փաո աՀ ե ւլ կեանք
մր ,
ունեցան
նոյնքան
փառա-էեէլ
ւէախճէսն
մբ, եւ տր–
ժանացէէէն
Հայ մոդոփոլրւլէ
«
տղւլայէն
թաւլում^էն
։ Ա ււէրգոց
ե րշան
կւս
ւլո
յ ն ն ե բէն
էէն։
կ ա ր
ժամսէնէէւկ
, երր մեր
ժողոփուբգր
ք ա էլա քսէ կան
Հ ււէ
էւ
ուն
ութ
է լ ն
չունէր
,
եւ
մենք
տուժեցէէնք
ատկէ;
Հէմա,
սակայն
,
ր ս ա
մտրգկայէն
բնութեան
, մենք
նետ -
ուած
ենք գէպէ
մէւս
ծա
յբտ
յեւլութ
էւնր
Հ
Հէմ
ա
բոլորս
Համ
ողուած
ենք , որ
«մ է -
ա
յ ն
քաէլաքականութեսւմ
բ կայ
Հ " ՚ յ " 9
փբկութէւն
» :
Բ ա գ ա ք ա կ ա ն
ութ
էւնր
անՀ
րաժ
ե չտ
է
ժողուէէէւրգէ
մր գոյութեան
ու
պետական
կաղմ
ա կե բ սլ ո
լ
մ էն
Հտւք
էսբ
;
Ոչ ոք
ատոր
Հ ա կ տ ռ ա կ բ
կր պ ն դ է ՛
սէոկէսլն
կան
մար–
ւլէկ,ոբւէնց
կոչումն
ու
մասնաւլէաութէւնն
է
ք ա դա ք ա կ ա ն
ութէւնր
։Եւ
մ ենք
ունէնք
նման
մէսբղէկ
; Անոնք
պէաք
է
ւ լ բ ՚ ս ղ է ՚ ն
այէէ
ղոբծոփ
։Աղէւտէսլէւ
է ""րէէ՛
մրՀամաբ,
եէ՚բ
է՛ "է՛՛բր
կր "կ՛՛էն
«քէէէ
ղա
քէՍ
կան
Ո Լ —
էք էւ ։ ՛հ էւաւլալ»
։
Ա ե բ
Հկէսէսւլ
բաէլ
էտ» Հա (րեբբ
աւելէէ
է–
մէսէ/էոուն
էէէն, կլ, Հեէոելէէէն
ղարաւոր
ա–
ւէսնղութեան
, ոլաշտամոլնք
եւ սէր
ունէ
էն
՚էէպէ
ղէբն
ու ւլբսւկտնութէւնբ
: Ա Հ ա
այս
էղտշտամունքն
է,
ոբ
նուաղած
է մեր
ւ1էշ,
մանաւանղ
անոնց,
ոբոնք
օտաբա
-
մոլութեան
աէստէն
է է ա ր տ կ ո ւ ա ծ են ։
ԲԻԻԶԱՆԳ
Կ Ռ Ա Ն Ե Ա Ն
(Մնացեալը յաջորւյով)
Հա յկական
լեռնա
շէսա
րՀ :
Հ ո գ ա դ ն գ ի
լ-աբձբադիր
, ւլոէլտրէւկ
մ էւ
անկիւն
• • •
Փ ՚ ՚ ք բ , շ ա ՛ տ
էի ոքր է նրա էոսւ ր ա ծ
ութ
իւնր
ա մ փ ո փ ու պարփակ
: Բայց
ո րքա՛՛ն
Հա –՜
բուստ
է նա , Հարուստ
եբկնաքերծ
լեո —
ներոէէ
ու անէլնգաէսոր
ձէւրեբէէէէ,
բ ա բ ե -
է։եբ գ ա շտաւէա
յբեբոփ
ու թտւշեայ
մ ա
բ – ֊
գաղեաիննե
բուէ,
փբփբադ՚^էլ
ւլետեբաէ
ու
լիճերոէէ
, լերկ
բէբալանշերոփ
ու ա բ ե ւ ա –
խանձ
ա տ փ ւ ա ս ա ա ն ն ե բո՛է ՝•
Գեղեցիկ
է Հա յաստւսնի
բնութիւնր
իր
անղուէլական
, անկրկնելէէ
Հ ա մ ա պ ա տ կ ե բ -
նեբոէէ։
Ա^՚քէձելէ
ժ աձ՛ անա1լնե
բ էց նա օր–
րան է
եէլել ե՛Լ Հ "՛էէ՛
ա շ խ ա տ ա ւ ո ր է
, եւ
կենղ
անիների
ու թռ շունն
Լ բի , ծ ա ռ ե բ ի ու
ծտւլիկնեբէւ
Համար
: Օւլտուել
են
նրանք
Հ ա բ ա ղ ա տ
եբկբի
անՀամար
ր ա բ է քն ե լ։ էէ ց ,
աէւլասաան
գ տ ե լ նբա մէսյրտկտն
ղբկոլմ
,
տ պ բ ե լ են , բաղմտցել
, սերունւլնեբ
թո -
գել : կենղ
տ ն ա կ ա ն եւ բու ս ա կ ա ն
ա
շխաբ–
Հէէ շ ա տ ներկա
րսցուցէէչներ
չքացել
,
րնտ–
շԿւշուել
են մամանտկէւ
դէէւժան
ձեռքոփ
,
շատերն
է լ
մ էէ կ ե ր պ
սլաՀ պ ա ն ե է են
էբենց
ղոյւււթէւնր
եւ մեղ Հասել
էբբեւ
յ ՚ ՚ ւ չ տ ր -
ձաննեբ
; Եւ , յէրաւէ
, երբ մ ա ր գ
անցնում
է
Հա յ ա ս տ ա ն է
Հ ա ր ա ւաէ կամ
Հէւսէսով
,
ա ր ե
ւելքոէէ
կամ
արեւմ
ուտ
քո
էէ ,
կ ա ր ծ ե ս
թէ
չրշում
է էէեՀաչռւք
յուշարձաններէ
մէ
է ս կ ա կ ա ն
, կենդանէ
թանղէսրանում
I
Ա Հ ա
տյւլ
թ ա ն գ ա ր ա ն է
բաժէէննեբից
մէ
կր՝ Ա եւանի
լեռնանցքր
.
ոլորտ
պտո
յտ
նեգ
ձորր
ամբողշոէէէն
թ ա ղ ո ւ ա ծ է
փար–
թսէմ
ծ ա ռ ե ր է ու բէսղմեբանղ
ծաղէկներէ
մէշ • Հ ա ն գ
էէ պա կա
ց լեռնալանշերր
ծ ա ծ -
կ ո ւ ա ծ են մ շ ա տ դ ա լ ա բ
եգեւնու
,
Հաէւարե–
նու,
կեշոլ
, բնկոլղենոլ
, փայրէ
տ ա ն ձ ե –
նու
, խնձորենու
, անաառներՈէէ
:
Գբանք
ձ ղ լ ո լ մ են բնղաբձակ
տա ր ա ծ
ութ
էւննե
ր
լ
Հասնում
մէնշեւ
Գէլէշան
, իշեւան
, կի -
բ ո վ ա կ ա ն • • • Գիլիշանէէ
անէոաոներր
Հաւլ–
ոլաղիւտ
են ոչ միայն
իրենց
գեղձցկոլ
-
թձամբ
, ա յ լ ձ ւ բ ո ւ ս ա կ ա ն
աչխաբՀի
բաղ–
մաղանոլթեամբ
: Ա յ ս տ ե գ
պաՀպտնւում
են
ղեղծու
(կարմրածառ)
չււրս
պ ո ւ ր ա կ
ներ
,
որոնց
ծ ա ռ ե
րի
Հ ա ս ա կ ր ,
Հասնում
է
նՕՕ - 1000
ա ա ր ո ւ ա յ ։
Գեւլծին
մչտաէլալար
, ւիչատեբել
ծառա
—
էքէ Լ Ս
1/1
կ է , աճուէք
է չ՛՛՛՛ո
գ ա ն ղ ա ղ ,
նրտ
կեղեւի
կ ա ռ ո ւ ց ո ւ ա ծ
քր խիտ է , որի չր–
նորՀիլ
ե բ կ ա ր
ժամ ա ն ա կ իր մ էշ
պ ա Հ
ում
է էսոնաւութ
էէւն եւ չէէ փտէււմ
։ կաբմ
բ ա -
ծ ա ռ ի
րարձբութէլնր
Հասնում
է
30—40 ,
էսկ բնէ Հաստութէւնր՝
մինչեւ
մէկ
մեթ–
է՛է՛ ՝՛ Մ տ–>ացէէւլ
ա
յ ս ծ ա ռ ա տ ե ւ ւ ա կ ր
,
էէրն
անցեալ
լլսւ րե բում
տաբածուտծ
էր
Եւրո՜
ւլտ
յ ո ւ մ
ե լ կուէկասէււձ՜
, ա
լ ժ մ
Հէսդուա
-
ղ է պ է ։ Այն ա ն տ ա ռ ն ե բ է
ձեւէէէէ
աճում
է
մէէայն
Հա բսստանոլձ՛
ձ ւ ՛Լբ էէէ սէո ան ում է
Գէէ
լէ
շան
էէ ւմ՛ լաւ
էէլ էսՀ պ ա ն
ւււ ւձ՛ են
նաեւ
աբեւձլձան
կւսէլնռլ
ա ն տ ա ռ ր
եւլշերրնկու—
էէէէ պուրակր
ե ւ ա
յլն
: Նեբկա
յ ո ւ մ
ս
գ բ ա ն ք
էէեէւտծոլել
են ա րէէե
լան
էէ ցնե
բ էէ , ուր կր —
կէն
բ ա ց կր
թ
ողն
ուեն
ա
1^1
է լ ե ւլշե ր լէ լ -
ներ
, որոնք
բ արրէէէ բ էէս տ բ ա բ
էւշնչադէււեէ
ձ ն
ղ եռեւս
\^ձՕ()ա կան
թ
ււ լէէէ կէսնն
ե ր էն ;
Բնակլէմայական
բ ա ց ա ռ է կ
պայմանները
Գէւ1
՚է.՚"^է^
^"բհել
են լալւսէլո
յ ն
առող
-
շաբւսնէ
Հռչակ
; Անտառա
յ է է ն
թէսրմ
օ -
ԳՐ
, լեռնա
յ է ն
արեւր
ա ր գ է ւ ն ա լէտ
բու–
մում
են էլեէլձեբէ
ու լ^ւչառէսկան
Օբւլ
էսն–
նեբէէ
Հ է ւէէէն
էլն ե բ էն :
Հա յ ա ս տ ա ն է
բնութեւսն
տննման
յ ո ւ -
չարձէսննեբէց
է Ա ե էլր ու
շբշւէէնում
էէէբո–
ուոէէ
Բարթէսսէէ
ա ն տ ա ռ ր : Աւելէէ քան
ւււթ
Հաղար
Հ ե կ տ ա բ
տարած
ութեամբ
ա
յւլ
կուսական
էէայրում
պ ա Հ
սլէէէն լո ւմ են ե բ–
բէէ բւլա կան
ւլ էս բ ա
շր շէէէն էէ էէէնւլ բ կւէ ւէկա
ս ե էսն
րէէւսական
աշխաբՀ
է շ ա ա նմէււշներ
է Ան–
տառր
Հ էէ ձ՛ն
էէւ կան
ո ւմ
բաւլկէսէյած
է ա բ ե -
ւելեան
կաէլԿւէնհրէց
\ Խէ՛սա
էսբժէքալոբ
է
րէէէ րձրա
կէւէէլձ՛
ւէւ Հէէէ էլւէ լէս
ւլէ
ւէււ ծ առտտե
-
ս ա 1 ^ ե
րէց մէ կր՝ Ա ր ա ք ս ե ա ն
կաւլն
էն
որէց
ււլա տ բ ա ս տ
լէէւմ
են տակաւէներ
ո բ ա
կետ
լ
կէէնեա1լնե
բ
Հ ասունացնե
լու
Հ ամ աբ
է
Բ տ բ թ ա ս է
՚ լ ա բ ՚ է բ
Լէ՚նալ՚է
անէոտռն
է՝
ձ՛է–
՛սկր Խ • Մէ՚ութէ՚ւնէէլմ
: Այն ունէ
աւելի
քան
Հ ի ն էլ
Հէէէ բէէ լ էէ տէսբուայ
Հ ա ս ա կ
եւ
էլբ էս ւլե
ցն
էէւմ է Հարէււր
՝էե1լտւէէլէ
տարւս
-
ծութէւն
:
Զ էէն
էէւ բ էէն ե ր էէ
բսէբձբոլթէւնը
Հասնում
է
35 - 40 •
Է ՚ " Կ Ր^՚է՛
Հ՚սսաու
-
թէ՛ւնբ՝
մէնչեւ
երկու
մեթբէ
:
Զ""էաէլէսնց
Հաբէէւստ
է Բ ա բ թ տ ս է
1լձն
ւլ էէէն ա կան
ա
շ–
խարՀր;
Հարաւայէն
շրշտններւէլ
Համար
բնոբոշ
անտառա
յ է ն
այծեամէց,
վտբա
-
՛լէւ՛ւ , "՛րէւ՛՛ք
եւ ալլ էւէէէէւէբէսկէսն
կենէլէււ
-
նէէնեբէց
բացէէ
Աեւլբէււէլմ
Հէււնէլ
էէսլում՛ են
նաեւ
խռղուկ
, լուսան
,
րնձաոէւծ
Բբ
էէա
յբէ
Հմա
յ ք " ՚ է
ո՞ ւմ շէ ղ ե
բում
Հայ/լական
ժողովբղական
սքէւէնչելի
ա -
լանէլութ
էւններ
է Հետ կ ա պ ո ւ ա ծ
Խոսբոէէի
ա ն տ ա ռ ր
։ Հինւսւուրց
այդ ա ն տ ա ռ ր ,
որ
Հիմնուել
է
չոր
բոբ՛է
դա
բում
,
Հայոց
ի/ոսրոէէ
եբկբոբդ
(կոտակ)
թ ա ղ ա ւ ո ր է
օբօք,
եղել
է ոբսատեէլ։
Խիտ
բնւսկեց
-
ուած
վա
յբե
րից
լեռնա
յ ի ն
բնական
ու
ա բ Հ ե ս տ ա կ ա ն
պաբէսէէլնեբուէ
ա ն շ ա տ ո ւ ա ծ
Հսկայակէսն
տաբածութէւններոլմ
՛է՛ր՛ւ -
ուած
են մբէլատոլ
անէոտռնեբ
,
անէէատ–
չելէ
ժայռեր
ւււ ծերէղեր
, խոէսէէչում
են
սառնոբա1լ
աղրէւբներ
։ Գբանք
բաբենր
-
պաստ
մէշավայր
են քտբակէլաքէսէ
, էէա–
բաւլէ,
/"բէի,
եւլշեբուի
եւ այլ
էլէԱէլէէէննե–
բի ու կենէլանիների
Համաբ։
Վեբշին
ատ–
բիներին
անտէսռւէւմ
է՛աց
են
թէէէ^ոլել
էէւսուբական
բծաւոր
եւլշերունեբ
,
ււրոնք
յարմաբ
ուելոէէ
աեւլին
,
յաշալութեամր
բաէլմէէէնում
են : Այդտեղ
բ ո յ ն են
ւլնում
էլոբշաւլո
յ ն
կոբճր
,
սսլէւտէս
կւս կատա
ր
անէլւլր
, լեււնա
յ ի ն
ասծէէւր
եւ էէէ յլ
թր"֊—
շոլննեբ
։
Բ ն ա պ ա տ մ տ կ ա ն
մեծ արժէք
են
ներկա—
յացնում
՛էէ՝՝էնեբէ
(նոճէներէէ
քլաբղէն
պատկանւււլ
փշատենէէլ
թփռւտներ)
մ ի
քանէէ
աեսէսկնեբր
, էէբէւնք
նօսբ
անտառ
-
ների
ձեոփ
պ ա Հ պ ա ն ւ ո ւ մեն Աքլանէսյ
էէճր
եւլեր
Ոէլ Արեղ
Ունու
չե ոնա
շ ւ լ թ ա
յ ի
Հ ա ր ա -
ւա
յ ի ն
լանշոլմ
, ինչպէս
նաեւ
Աչաւէե բ -
դու
, Բշեւանէ
եւ Աէւտա
յ է
շչէ շէււնն
ե ր ա մ :
Գբանց
տ ն տ ե ս ա կ ա ն
խոշոբ
նշէսնակոլ
-
թէւնն
այն է , որ ղէՀէւների
ա բ մ ա տ ն ե բ ր
էլեանի
մէշ թէ կաղմ
ում
են խիտ
ցանց
եւ
չեռնա
լէսնշե
ր ր պաՀպանոլմ
լուէսցում
էց
ու
Հուլմ
աՀարոլմ
ից
։ Ալա վե բ տ
ււ ւ Ա
եւլրու
շրշաննե
բ էէւմ կան
էէա
յ ր ի
պի ստա կեն ու
ա ն ա ա ռ ա է չ տ ո
րնե
բ , փամրւսկի
լձռնա
—
լանշերին՝
կե
չու
,եղրտՀսէցենոլ
( Հա
յ1չա–
ղան
ւլավէնէէ)
եւ չեռնաէէա
ր դ ե ր է անէոա
—
ռ ա կ ա ո բ ն ե բ տ Հա յ ա ս տ ա ն է
" ՛ յ է լ
^ ՚ է ՚ ՚ ՚ ^ Ը .
լեռնալանշերէէ
ամ ենաՀէս
բ ա ւ ա
յ է ն
սաՀ -
մանն
է ե լ Հտնդէսանէււմ
է նբւսնց
ծննւլա—
էէտ
յբե րէց մէկր ։
Ա բ ա
բատ
եան
էլ սւչէոաէէա
Ա՛է տ բ ե ւե
լեւէէն
եղրէն
՛է ե էէ են խո
յանում
Աւբծէէ
ւսսրսռա—
մուտ
լեռներր
: Նրանք
՛ս չքէ են
բնէլկէոլէէ
էէբենց
ա
՝էՈ
ելէութետմբ
ււլ
՚էտյբէւ
Հմայ—
քո՚է : Ապառ
էսժնեբէւց
թեժ սաբր
, կաբմ
բա—
քարբ
եւ տրն
՛էե ր են էսոյանում
Հաւլար
եւ
աւելէէ
մեթր
: Այս ւ^րկ ,
տնմէէէէոչելի
չեռնաւչւսնէչ
ուածնե
րր
ւլ աբձե
լ են ք ա ր ո
չ–
խարնեբի
(•հայկական
մէււֆլոն)
,
բե՚է
—
Ո ւ ա բ ե ա ն
էս քծէէ
մշաէէէկան
բնէս կէէւ էոե
էլ էէն :
Գ ա ր էէէ էՈէէւ էէէ ե էո էէ ձե լէէէէ
էչուբւէ
էլց
էէւած
ժայռերր
Հարուստ
են կիբ"՚է
\
Լ Ր է ՚ ՚ ՚ Կ ՚ ՚ ՚ յ
~՜
քում
րէսղմտթիլ
լեոնա
լ ի ն
աէլբիւրնեբ
են
ե լ
աէլւսբեբ
ք ա բ ա շ ե ր տ ե ր ,
որէէնցէէց
Օդ —
տւում
են
կեն
դ ա ն
էէն ե է՛է՛ : Ուբծէ
ա ր գ ե
լա–
նէէցր տ էէէ րէս ծէէ ւելէէ էէ
70 — ՏՕ
ՀէՈէլաբ
Հեկ—
ւոաբ
ձ՚էէէսնոլմ
էբ
Խ ՚ ՚ ՚ ՚ ր ՚ ՚ ՚ է է ՛
անաւէէոէն
է
• • • Լեոնե
բէէ
էլուլաւորու
թեան
մէշծր—
էէէէւմ է Հա յկական
բնա շէէա
րՀ է
էսնէլէււէլա–
կան
էէեէլուՀ էն՝ Աեււսնր
;
Նբ՛"
Բ՚՚Է՚՚Է՚Ր
շւււբշսլսէբ
են րռնել
Արեէլունէէւ
, ՚Լէսբւլե
-
նիսի
, Աեւանէէ
, Գե էլէսմա
յ լե ււն
ւս շէլթան
ե—
բր
յ
Աչխ՚սբՀի
բաբձրաբեբձ
էճեբէէ
թւում
Ա & լանն
էէբ մ եծ
էէւթ եէէէ մ բ
նմ
՚ ս ն բ
շունի
,
այն
ծոէէէ
մէսկե
րեւէէյթ
էւց
րաբձբ
է
101^
մ եթր
էլրալուձ՛
է էուե լէ քան
1400
ք է ս ռ ա –
կէււսէ
րէլոմեթր
տէէէբէէէծոլթէէն
;
Ա ե ւ ա ն ր
ձւլ ւում
է սլատմ
էււկէսն
հ ււ էէա գ էւ ււլէց մէն —
չեւ
Բ ա ս էէէ բ ւ լ ձ չ ա բ է
ավւձ
րր՝ մօտ
70
քէ ~
լոմեթր
: Լայնութէէնր
8 - 35
ք է ՚ է ՚ ՚ մ ձ թ ր
է , աձ՚ենէսմեծ
էսո բ էէ ւթ էէ լ ն ր
Հ սւ սն էէ ւմ է
01^
մեթրի
I
Լճի շբերր
քէսւլցէէէսՀամ
ձ ն ,
էէլա–
շէսրնձրր
Հսկայակէսն
միլիւսռ
էսոբա—
նէէէ բ ւ լ
մ ե թ բ : Նբ՛" ՚^ ^շ
թ էէէվէ Լէէւմ են
մ
օ ա
երեսէէւն
ւլեաէէւ1^եբ
, գուբս
է ՛լ՛՛՛էէ՛"
մ ի -
՚ " յ ն
Հբտէլէլւսն
գետր :
Հայ
մ էէ էլո վո
լ բ ւլր
ա յնքան
սէէ րում
է
Աեււսնր՝
էէչէստմակէսն
Գե ՛լամ
ա
յ ծո
էէակր
ե լ
անյիշելի
ժամ
անւս կնե բէէց
նրէէէ
մ
էսսին
յ օ բ
ի ն ձ լ է չատ ու շէէէէո
էսււսնւլ
էէւթ
էէւն
—
նեբ,
եբէլեբ
էէւ էչրէէյցնեբ։
Բանասաձէչծ
-
նձրր
երբեք
ա ն ա տ բ բ ե ր չեն անցել
լ ճ ի ա–
փձրոէէ,
շերմ
ու քնքուշ
տոէլեբ
են նուի
-
լ ե լ
նբսէն
, իսկ նկէսբի^եբր
կտէէէէի
վրտյ
էէերէսէւլէսէոկերել
են Աեւանի
շինշ
Հէսյելին
ու
փրփւրաղէղ
կոՀտկնեբր
։ Եւ
ի ն չ ս լ է ՚ ՚ ւ ք
լ " է րեէէ "՞Ր
լ1՚^^
ունի
այնքա՚հ
վճիէո
*
սաոնոբսւկ
, անոլշէսՀամ
շրեր
,
էսյնքսէն
Հէսմեւլ
ձկներ...
Ժո՚լՈէէուրդը
գ ա ր ե ր
շսէ–
բունակ
օղէոուել
է նբա
ր՚"րէքնեբէէյ
է
Ա ե բ
օբեբում
լէճր
րտէլմակողմէսնէօբէ
՚1է
ի
սսլաս
է ղրուած
ժ ո ւլո էէր ւլ ա կէէէն
տնտեսու.^
թեան
կարէքներէն։
Ա ե ւ ա ն է
շբերբ
ելձկ–
էորակտն
ուժէ,
ոոողման,
ձկն որս
ութեէսն
ա ն ս պ ա ռ
տէլրէլր
Լն , նաւա
բ կոլ թ
ձ էսն
մ
է^
Fonds A.R.A.M
