Յ Ա Ռ Ա Ջ
Ա
Հ ս ՚ յ
ժոէէովռւրդին
բ ո վ ա ն դ ա կ
կեանքբ
էւլած
կ ս բ բաւլան
ա ո ւ ա
ւաան
/եե;
ղայՆ
պ
աուա յաաՆքբ
լոյ սի(ւ
աՀեւու
Հա
յկական
բաբձբալանդակէն
վբայ
. • .
Ամ
կն
անւլամ
եբբ ղա
յ ն
կււ
բ սն ւյ ո ւ ւ յ ե բ կ ,
կոբսնւյոււյեբ
կ էբ անձը
եւ ա ո ւ ա յաե
բ է ,
պեղեբ
է էբ
Հողէն,
ղալարուեբ
է՝
կբկէն
անոբ
Հասնե
լու
Համ
աբ ։
Անցեբ
է Իբան,
իչեբ
կ
Ա է շ ա դ ե ա ք ,
մէնշեւ
Հեոալոբ
Աթէնք
ե
լ Ա ղ ե ք ս ա ն դ -
բ է ա
, դողցեբ
է «լոյս»բ
եւ
ղայն
առահ՜
բաբձբաւյեբ
կ եբ1լեքէ
մօաէկ՝
Հայկական
րաբձբալանղակէն
վրայ
, ղաեր
է է " Ր
1
բիւբեղաւյոււյեբ
ու նեաէր
է
ղ ՛ " յ ե էբ ար
եան
բովէն
մէշ եւ , անոբ
աուահ
էբ հո
ղեկան
աղղայէն
՚էւ՚՚՚շմքԼ–,
շամրեբ
է
ղէսլէւ
Հէւսէս
, ՚ է է ՚ ղ է Հարաւ
եւ արեւմուաք
:
Ամէն
ա ն դ ա մ ոբ Հասեբ
է
լոյսին,
ղը^
աե բ է էբ թ ա ղա ղո
լ թ է ւ ն ր եւ Հասեբ
է
սաէեղե
բ ա կ ա ն
Հ ա ւ ա ս ա ր ա կ շ ռ ո ւ թ ե ա ն
,
ԹերքիԸ
եւ
արտաքին
աշխաբՀներու
նեբ–
դ ա ^ ա կ ո լ մ
էէն :
Ա յ ս
Հ
Ոէէե
կան
թ ա ղա ղո ւթ է ւ ն ր արաա
— .
յա
յտեր
է է բ
մ շակէէ
յթէ
կոթ
ալնե
բուն
՚
մէէ ։
Այս
նեբքէն
լոյսին
Հասնելով
է , ոբ Ա • •
Աեսբոսլ
սաեէլհեր
է Հայոց
այբուբենր
։
Այ՛բ
լոյսին
Հասնելոէէ
է , որ
կ ե բ ա ո ւ ե բ
է
Զ ՚ ՚ ւ ՚ ո ր թ ն ո ց է
Հբաշքր
։
Ալ
՚քյաբեկացէն
կրցեբ
է էսօսէլ
Ա ս ա ո ւ –
^ ս յ Հեա «է խոբոց
ս ր ա է » ;
Ա Հ ա
այէլ
լոյսն
է ,
էբ ա բ ա ա ք է ն եւ
նեբքէն
շքեղանքէն
մէէ , "ր
ա մ ե ն ա կ ա –
ա ա բ ե ա լ
կերէղով
1լ աբաա
յա յաէ
Հայկա
—
կան
սրբաղան
ճ ա բաա
րասլե ա ութ
է
ւքե
ր ,
այսինքն՝
Հա յկական
եկեղեց
է է կ ա ռ ոյ ց բ
է
ինշսլէսէ
թափանցում
աէ եւ թտացւէւ
—
մ ուէ Հայ Հոէչ էն ղւլ ա ց ե բ է
էս բաա
քէն
,
նիլթեղէն
լոյսէն
էէեղեցկութէւնբ
,
Հայոց
եկեւլեցէն
էբ թորշեբոէէ,
ա բ ս է ա ն ե բ ա է ,
մակերեսներու
Հ ա կ ա ղ բ ա
թ ե ա մ
բն ու Հա—
մաւլ
րութեամ
բր
կ՝ ա
բ աա
ց ո լա
յ
ա բ ա ա ք է ն
լոյսէն
Հբաշքր։
« Տ ա շ ո ւ ա ծ
բէէւբեղ»էւ
մը
նման,
էնշսլէս
սլէաէւ
բացաւէանշէբ
փ ր ո ֆ ՛
Ա ա ր շ է կ ա է ս կ է :
Եսկ
ներսր՝
կէսամ
ութէն
մ է է •,
Բ"լ"Բ
էլէհեբր,
բոլոբ
մակերեսներն
ու
սրակա—
մաբներր
ւլէբաբ
լբէսցնելոէԼ,
էբարու
վրայ
կռթնելաէ
կր էսո
յան
ան վ ե ր ,
բաբձբացնե–
լու
Համար
էլմրեթր,
որուն
մէշ ա մ փ ո փ -
օւա&
է
ներքին լոյսր
Հայկական
րւլ -
մայլելէ
Հալէն
է
Հ ո ՚ յ ր
Հասեբ
է
ներքին
եւ
արտաքին
աշվսաբ^ներու
նե
րղա ^ա
կութ եան :
Ա Հ ա
այսօբ
Հայր
կբկէն
կորսնցուցեր
է
լոյսր
եւ կբ ճղնէ
, կր ա ո ւ ա լաէ , կայան
-
ներ
ու փարոսներ
կը կանւլնէ
դանելոլ
^
ի ա ա
ցնե
լու
եւ տարած
ելու
Համար
կոր–
սուած լոյսր :
«
Համաղւլային»ի
մասին
կարելի
չէ թօ–
սէլ,
ա ռ ա ն ց
էսօսե
լու
անոնց
մասին,որոնք
Հէնեցէնմ
ղայն
եւ որոնց
ոէլին դ ե ռ
1լաէւլ—
բէ
իբենց
ղոբծին
մ է շ ։
Հանրային
կ ե ա ն ք է
մէշ,
մարդր
եւ
գործր
անբամանելի
են : Ամէն
դործ
խր–
աացումն
է ալն ոէլիին,
ւէբոէէ
սաեէլծուած
է : «Հւսմաղւլսէյին»ր
կ՚արտայայտէ
իր
մեհ
Հ իմնաւլ
ի բնե բու Հոէլեկան
ու
էլաէլա
—
փա
րակէսն
մեծէէւթիւնր
;
Ալ
ա ւ ե
լո
րէլ շեմ Համաբիր
, այս
առ -
թիլ,
կրկին
յէշտտտկել
Ա– Աւայլաէ
մէկ
խօսքր
•
« Ես
թերեւս
կբ չափաւլանցեմ
, աւղա
—
Հււէէէոբար
կր շավէաղանցեմ
, բայց
էււր որ
շկա
յ շափաէլանց
էէւթւէէն՝
"էր
^կա
յ , ե ւ \
ուր
էէ
ր "էբ
էկայ
չ կ ո ՚ յ
Հէսսկտցողոլ
- •
թէւն»
է
Ի)առնոլածքոէէ
ոդեւդաշ––ւ
եմ
է
Կր
Հալա–։
տ ա մ
ք ր է ս ա ո ն է ա կ ա ն
Հոէլէէ
անմաՀոլ
-
թ ե տ ն
Հ
Հէմա
պէտէ
ո դ ե կէէ չեմ այն
անձե–
րր,
ոբոնք
մե/^ւտծ
են :
Համօ Օեանջանեան • • •
Հմայիչ
, ա ռ ա ս պ ե լ ա կ ա ն
անուն
մր է
Աէլատ
ե լ ա ն կ ա խ
Հտյաստս՚նի
է է ա բ չ ա պ ե տ
եւ
մինչեւ
մաՀր
նախաէլաՀ
«Համաղւլա—
յէն»
կրթակէսն
եւ Հ բ ա ա ա ր ա կ չ ա կ ա ն
Ը ն -
կեբէէւթեան
։
Աղնուական
Հ էէէլ
էէ
ուէ եւ
նո
յնքան
աէ
^ր–
լական
երեւո
քթէէէէ։
Բէչ
ս։նէլամ
նախէս
-
էսնամոլթէլնր
օ ժ տ ա ծ էր մէկր
նոյնէւլէսէ
ա ր ա ա ք է ն
ւլե ւլե ցկո ւթե
աէք
ր
եւ
նե
րքէն
աւ^էէէւականոլթեամբ
; Եււկէսկան
«տա -
նուաէբ»
ն ա Հ ա պ ե ա մր Հայոց
տշխաբՀԷ
,
է ս կ ա կ ա ն
ա բ է ս ա ո կ բ ա տ
մր, որ
սակայն
ա մ ե ն ա Հ ա մ ե ս տ
անձն
էր, ղոր ա ե ս ա հ
ր լ -
լամ է Երբ էբ տսէբեղարձէն
կ՚երթայէնք
էբ
էՈէէլնր
, էբ սեէլանէն
վրայ
էնք էր , որ
շուբ
կբ լեցնէր
մեբ բամակներոլն
մէշ եւ
մենք,
ե բ էաասա
բղնե
րս
, կր
ն ո ւ ա ս տ ա ն ա –
յէնք
էւբ Հալե
կէսն
մ եծ
ութ է ան առշեւ
:
Ե ր ե կ ո
յթէ
մր րնթէսցքէն
,
նէէւէբուած
Խբէմեէսն
Հ՛ո քրէկէ
յէշաաէէէկէն,
պ ա տ մ ե ց
էր
քոլշերր
: Պ՚սամեց
, թէ էնչպէս
Հայոց
Հայբէկր
այցելած
էր Աէէալքալաք
եւ է -
շահ
էբենց
տունր։
Զափա՝.աէւ
" ՚ յ ր ե ր ր »
ձէէէէէ
, էլա ց ա ծ էէն
մ ղ
էէննե
բ՝
էլէմտլէւ
րե -
լու
Հայբէկր
: Երբ
Հայրէսպեէոր
էբ
չքեր–
թո
՚ւ
մօաեցալ
Օ^^անշանետննեբու
ա ա ն ,
աեսէսւ
Ա՝էանշանեան
մամէկր,
որ չ լ ՚ շ ա
—
էէլտաէէւէէէծ
էր եօթտնասունէ
մօտ էլալէէւկ
—
նելէ1էէ1
էէւ
թէէոնեբով,
կր
սէղասէբ
տ ա ն
չեմէն
։ Երբ
Իք րէմեան
աեէէԱէւ
այս րաղ -
մանւլէսմ
լնտէսնէքր,
բէսցսէէլտնչեց
•
Մ եհ
մայրէկ
, է՞նչպէս
կր կառա
-
Ո՞ր
տնցոբէլէ
էէւչաւլբէէէթէւնր
չէ ԴՐ—
ր ա ւ ե լ Ա խ թ ա
լէէէն : կէսնւլ
աոնե
լոէէ
ա
յսաե–
էլէ պ ա ա մ ա կ ա ն
յւէլշա
րձաննե
ր է մօա մտ—
քուէ
սլանոլմ
ես դ ա ր ե ր է
խոբքր
:
Վ ա -
էլուց
շ ա ^ տ վաէլւէւց
է աքսէոեւլ
սկսուել
պղէնձէ
Հ ա ն ք ա ք ա
ր է
ա
բ ւլ է ւնա Հ ան ո ւձ՛
ր ;
ւ ՚ Հ բ ղ դ աբում
, երր վե րանէէ
րոդլում
էր
Ա խ
թ ա
լա
յ ի
էէանքր
,
տ յստեէլ
լեռնա
յ ի ն
ա շէսա
էո էէէն քնե բ է էէն
կաէոէս
րւում
:
\
7(յՅ
թէէւէէն
էսշէստտանքէ
Հ րսէ ւէբուած
Ր՛
ձ^
տրղէէնաբերոէլնեբը
մչտա կան րնտ կոլ -
թէէւն
են Հ ա ս տ ա տ ո ւ մ
Ախթալայում
: Ա բ դ
ա
յ ն
թէէլէն
Հէէմնաղ
բլւէ՞
ւմ է
Աէէէթալա
յ է
ղորհէէւբտնր։
Պաէոմ
ութ
էւն
ր էէկա
րէւմ է որ
Ախթ
էէւ լա
յ է
Հ ա ն ք ա վ ա
յրե
բր
ա
յնւււՀետեւ
եբկէէւ
անւլամ
ա ւ ե րուե
լ են եւ նորէց
ւէե—
րակէսնէլնուել
:
1ՏՏ7
թւյւէ^
Հանքերն
ան—
ցնում
են ֆրտնս
,
բաժնե
տ է ր ա կէէէն րն -
կեր
ութ
եան
ձեռքր
յ
Այժմ
մէեւնէէէն
Ա խ թ տ լ տ
ւսնունր
այս —
աեւլ
կրում
են ե բ կ ա
թոււլէէւ
յ է ն
կ ա յ ա ր ա
—
նր,
կայարանէց
երկու
քէլէէմեթբ
Հէւ -
սէս - արեւմ
ուտք
աարածա
էէւլ
Աէսթալտյի
բանուորական
աւանն
ու Հ էսնքերր
ե լ կա–
յտ
բանից
ր ն ւ լ ամէ նր մէկ քէ՛ լ ՛ ՛ մ եթր
Հ ի լ -
սիս,
սւէէրաՀաբթի
էէրայ,
մչտաէլալար
էէէսրես
այս ամէնր
:
ԱՀանշտնեան
մամիկր
ս լ ա ա տ ս խ ա ն ե ց •
Վ ^ ե ա Հ փ ա ռ , կր կաււ
ափա
բեմ
Բ"լ"ՐՐ
հաւասարապէս
սէրելո՚է։
Համ
օ
ՕՀանշանեան
լէո
փէն
էւբացոլ
-
ց ա ծ էբ էր մեծ մօր փ է լէս
ո փ ա
յութ
էւն
ր :
ԱնՀուն
սէր ունէր
րոլէէրէն
Հ ա ն դ է պ : Այդ
էր պատճառր,
ոբ սէրուած
ու
յաբդուահ
էր ^ է էր
Ղ
աւլաւէա
բ ա կ ա ն
լնկե
րնե
րէն
եւ
թէ
Հակսէէւակորւլնեբէն
:
Ո ս կ ա կ ա ն
բարոյական
մեծութէւն
ձ րն
էր
; Ս՛արդ մր՝
բառին
րոէէւսնւլէսկ
ու ւււ -
եդեւէէների
մէշ տեէլաւորուահ
Հանէլստ–\
ետն
տ էէ ւնր
:
Այն
լեոնաՀ
աէէէտր
, էէւբ տե ւլտ
ււէ
բւէ լած՝
\
է աւանր
, շբշապէսաուտծ
է
անաառածածկ՛
բտրձբաբե
րձ
չեռնէէէ
շւլթա
յ՛՛՛է ՝•
Երկու
երեք
տ ա ս ն ա մ ե ա կ
էսռտշ
Ա է ս թ ա –
լսէ
կէէէ յէս
րէէւն ում
էէէնւլ
" բ լ՛ ր
էս էէէնւլ ա բէէւմ
\
էէէն
Հաւլուէսւլէսլ
անցնէէէլ
ւլնացքնեբր
•
Ա
է ՚ ն չ ղ եռ Աէսթտլան
ւս յ ժ մ
րտղմ
ամ արէլ ու
բէէէնուկ
կայաբաններէց
է : Այսաեէլէց
Ա -
լավե
րաու
պւլէնձ
է
ձուլարանն
է ոււլտր
-
կրլում
Հաղարաւոր
թոն էղւլէնձէ
Հանքա
-
քաբ,
է՛ոկ
տ ա ր բ ե բ
Հաէէցէներոէէ
պւլէնձէ
^
կաէէլաբէ՛
, ՚ լ է ՚ ^ կ է ՛
Հոէնէսծ
էէնեբ
, չէւնէէէքէէւր
,
խճէսքար
ու անաէսռ
էււն էէւթ :
Ամ է ն աւսբի
Աէսթւսլտ
յէէ
Հանէլ
ս տ ե ա ն
աէէ էնր
իրենց
Հանէլ
էէսան
են
անցկացնէէւմ
մօտ
ե ր ե ք
Հաւլար
Հէէւլէւ : Լե ււնայ է ւ ն
էլեւլա–
տեսիլ
բնութեւսն
ւլր կում
Հտնւլ
սաանէսլու
են
ւլալիս
ոչ միայն
Հա յաստանի
քտւլէսք
-
նեբէց
ու ղիւ՚լեբից
, ՚ ո յ լ ե ւ
Աոսկուէսյից
,
Լենէէնկրաաից
, Ուրտլէց
եւ նոյնէսկ
Հե ֊
ռաւոբ
Աախալէնէց
:
Աէսթ
տ լ ա
յ ո ւ մ
արաէլ
թավւ
ուէ
աճել
է
Հանքա
քար
է
արէլ
էւնաՀ ան ւււմ
ր :
Հան
ք ա -
ք ա ր է Հետ
աէւել
ու մեբցե
Լ
է
Հանքւէւ
-
էլ ոբծներէ
ան ձնա կէէէ ւլմ բ :
Աէսթալայոլմ
1054
թուէն
շարք
մէէէսւլ
պէչէնձէէ
, ղէնկի
, կ ա պ է ս բէ եւ րաւլմամե
-
աաւլ
Հ ան ք ա ք ա ր ի
«Հա
բսաէսց
ուց
ի չ ֆ ա ր -
բէէկան»
, որ այմմ
էոալիս
է
33
տոկււսոէէ
աւելի
արւլիւնք
քան
չաՀաղործման
յանձնելու
առաշին
տ ա բ ո ւ մ :
Վեբշին
աարինե
րի
րնթացքում
բանուո–
բ ակւսն
տււսնոլմ
կէոռուցուե
լ ե լ չար
ք են
մտել
միյարկանէէ
ու բաղմէսյարկ
տաս
-
նեակ
րնակե
լէէ
չէնքեր
: կառուցուե
լ
են
մի^ակաբւլ
դպրոցի
նոբ չէնքր,
Հիւան
֊
լլանոց
ր եւ
մ չակէէ
ւթա
յ ի ն ա
Ա
չինոլթիւն–
նե
մեն
է ալայե
առէէւ մաէ
:
Համ
օ ՕՀանշանեան
ամր.էէ էլշո էէին
նր —
ւիբուած
էր Հայէէց
սււրլին
: Աքսոբւէւած
էր
իբբեւ
յ ե ւլա
էի ո խ տ կան
ե լ 1լրած
Ոիրէ՚բի
ղբկանքներն
ու աաո ապանքնեբր
:
Գէսր -
ձէէն
կրկին
նեւոոլած
էր իր ա ռ ա ք ե լ ւ է ւ —
թ ե ա ն
յ ո բձանուաին
մ էշ
:
Հայաստանի
Հանբապեաէէւթեան
տն կումէն
ասւլէէն
,
կարելի
է անէէարան
յտյատբարել
,
թէ
ւլարձած
էբ ւլաղէէւթա^ա
յութեան
աոա9—
նորդր
եւ անէէբ
կո
րս
ուահ
անկախութեան
իորհրդանիշը :
Եւ
մէնչեւ
՚էեբշ
Հաւատա–
բէմ
էր ուխտէն
ու
կոչումէն
,
մնաց
էղա բատ
կան
էէ լ թ ե ա ն
՚ ի ր ա յ :
փ ա լ ա ն ճ ե տ ն
կ տ ա կ է ն ա ո թէ՛ւ
, երբ
ււլէ տէէ ձ՛ե կնէ ր Պէ
յ –
րւււթ,
ս տ է պ ո ւ ե ց տ ւ
ներաբկէէւէլ
չէէ՛՛ւ —
կաէ
մր, որուն
պատճառոէէ
, ւլժ բաէստտ
-
բ՛՛՛ր
՝• է ւան
էլա ցտւ
եւ շ տ տ չ ա ն ց ա ծ
Աէւան–
դ ե ց
Հողէն..,
բր :
կ ՚ ե ր ի տ ա ս ա ր դ ա ն ա յ
Հինաւուրց
Ախթա
-
լան :
Ա քժմեան
բանուորական
աւանից
ղէպէ.
արեւմ ուտք
, սարաՀարթի
՛է րտ
յ կտււուց
- ՚
ուելու
է լեռնադո
րծնե
ր էէ նոր բանուորէս
–\
կան
աւանր
, է՛սկ
նրանէց
Հէւսէս
«Հա -
բսէոացուցէ
չ ֆա
ր ր էէ կան» : Ա բլ
աւանում
բնակուելու
է ե բ ե ք Հաղար
մարւլ,
նբ -
բանց
Հէսմար
կաոուցէէւե
լւււ են
բնակելի
տներ,
ակէէլէքբ,
էլբտէլէսբան
, առոէչշա
րէւէն ^
"Ա՛՛՛Յ եւն . : Ե բկաթուղա
լէէն կա
յարանր
ւղիաի
կաւդոլի
բանւէւոբական
նոբ
աւանի
Հեա ; Այւլ ա չխատւէէԿւքնե
ր էէ
Համաբ
, ո —
բէէնք
արւլէն
սկս ուե լ են ,
կէսո ա էէ ա բ էէ լ—
թէւնր
յատկսէցրել
է
142
մ է լէւ էէն ռ ւււ բլէ :
կ՛՛ան ցնէ
լ^՚՚լ ամ էնր
մէ քանէւ տարէէ եւ
ւլեէլատեսէլ
Լէէռոլ
էլ բկւէւմ
էէ ե բ կր խռա
յ –
նալ նոր Ախթալան
էէբ բտէլմաթէլ
արտա—
՛լ Բ՛՛՛կ՛՛՛ն
ել մ շէէէ կէէ ւթ էս քէն շէնքերաէ
:
ԱՇՈՏ
ԳԱՒՈՑԵԱՆ
«Սով– Հայաստան» ամսագիր
(է»ար
ՐԻՒԶԱՆԳ
ԿՌԱՆԵԱՆ
2ՀՐԱՏԱՐԱԿՈԻԱԾ ԶԵՌԱԳԻՐ%ԵՐԸ Չն՛ե
ՎԵՐԱԴ֊ԱՐԶՈԻԻՐ :
Հ Ա Յ Ա Ա Տ Ա Ն Ե Ա Ն
ԳՐԱԿԱՆԻ1ԻԹԻԻՆ՝,
ԿԱՅԾԱԿՆԱձԱՐ ԾՍՈ-Ը
՛հէ Հ , էսկ երե էսանե
լ՛էն • • ես
մ է չ ա նր -
բանց
"էրել
եմ , էէնչպէս
սէբում
եմ շա -
Հել
, անպտշապան
ծէէէռերր
.. . Ա է էսօս—
ք ո վ
, ՛լուրս
եկա
յ անէց եւ ճանապա
րՀ -
ուեցէէ
՚էէ"լէ
նրա անտառամասր
, ասես
սիրտս
էէկայոլմ
էր, թէ այնտեղ
կր Հան -
՚լիպեմ
նբան
, կամ
1լՕէլնեմ
, եթէ
նրա
աԼւլամասում
որեւէ
բան պատաՀի
՝.
Գէւտէ՚՚ք,
թէ
էէբտեւլ
է
ւլանւում
(քթ՚՚ւ^շրէ՛
՚" ՛լբ Է՛՜ԲՐ
, — ւ ն դ֊է ա ա ե լո էէ պատ
մութէւնր
, դ ա ր ձ ա ւ նա ինձ :
Այ՛է
՚ ^ Է ^ Յ
այն
սարէէ
լանշէն
է ,
"Րէ
էէե
բեւում
կանէլնէսծ
է ԱբեւՀաաէ
ւոնակր : թէ
••էրէ
մէշ
մէէէէլնէսացած
էլանակ
ւլցես
, կր ծած
կուէ
երկաթէէ
մէսնբէկ
փէէշւէէէ
. . . բայց
,
խօէէքս
էէրա
մէսսէն
չէ :
Հա ,
մօտեցայ
թթոլշբէն
ել այնտեւլէց
նայում
եմ նբա
տան
կալմր : Այնքան
է լ մութն
է , որ քաբ
ու
^ " ՚ լ , ծառ
ւ ւ ւ թոււէէ
է բ ա ր են
էէէսւռ -
նուել
:
Եթէ փա
քլկէ1է1էւձ՛
է
կա
յծ էէէ կր ,
աաաեսնէէւձ՛ ես անակէէ ու նրէս
էէրայ կռա
—
ցած
սք>աէլէէն
կաւլն ու պատկեբր։
Այսսլէս
անցնէէւմ
է
մ էւ կէս ժամ, էլէէլցէ մամ,
վւո–
թորէկն
աւե լ ի է կէէէ ատ
ւլում
,
մ Օ տեն ուէք
աւ
մօոէենէէւմ
է տմէւլբէէէդր
;
Շբմւէէէէցաէ
քաբէչ
ւում
, վէ չրւում
են չ ո ր ա ց ա ծ
ճ է լ ւլե–
րր
, ա բ մ ա տ ա Հ ա ն
եւլած
տապալլում
են
ծե բ ա ց ա ծ
, կէսմ
միա
յնակ
ծ ա ռ ե բ ր
:
ք՝նու–
թեան
այւլ
էսենթ
տ ա ր ե ր ք ի մէշ
մինակ
մնտցած
կնոշ
Համաբ
, ինչ խ օսք
, ԱէԱբ
սաւիելի
մ ի րան է տեւլի
ունենում
:
Աւ
ա Հ ա
, էէնձ
թւում՛
է , տեսնում
եմ
պէծէն
ա ո ւ ո դ
մ ի կրակ : Լոյս
է ւէառւում
նբէԱ
պատէււՀանում
\
« Աւբեմն
, ^ ^ ա ծ չ ի ,
մտածում
եձ՛
,
կոէձ՛
նէէր
արթնտցտլ
: Զէ , սլէտք
է
ոլէլղակի
էլեա
լ նրա մօա : Կր դնամ
,
էլա
սեմ
, թէ
անՀ տ ն դ ս ա ա ն
ւււմ եմ նրա Հտ -
մաբ,
^բանի որ ա ն տ ա ռ ո ւ մ
, այն է լ այս -
սլէէսէ
ե ղան
աէլ
էէն
, նա առաշէէն
անւլամն
է
ւլ տնւում»
:
ք՝տյց
տեէլէցս
չեմ
կա
բ էէ լլան
ո
ւմ
չաբժոլե
լ
Ա ի քիչ ՛էէաէէէ
նրա րնաւո
-
բութէւնր
, կէն է
ստմշէտ
,
՛ւէ
ուժով
էլացնաէ
խվէէր
րնէն
, չէս ալ չան -
ղռէ
, էսէլ
կաւյնէց՚լ
ձեռք
քտշէր
, կր
^աբէէես
: կանէլնել
եմ տեէլէէւմ
, էլէտում
,
սէէլասում
եմ , թէ էնչ կր լէէնէ։
Եւ մէկ էէ
ձէէէէւ
էսէ՚խէ^շ
եմ լսում
: ՛Րէ՛չ էէ որ ան -
ց ա ւ ,
տեսնեձ՛
ւչտլէւս
է նէէէ ձէւոէէ
,
Հրացանն
է լ
այնպէս
է րռնել,
ա ս ե ս
էւլէէւտբաԱէուէււմ
է
էլբաէլելու
: Ե ս թաէլնէէւեցի
ծ ա ռ ե րի
ե–
տեւում
եւ շար ունա
էլե ցէէ
Հետեւէլ
նբան
:
Աօտ
եէլէսլ
, էլէէէնէլնեց
, սէլււեց
աէլէսնշ
դր՜՜
նել
: Երբեմն
տեւէնոլմ
եմ նրա էլէէլնաա
,
է է տ խ ե ց ա ծ
ւլէմքր,
աբղէն
մեբ
՛էէէ"" ~
էէե րեւո
ւս , Հաւք ա բ ե ա
ա ռ ա ն ց
՛է աղ "՛է՛է՛
խվէում
ու խէէէէւմ
է կայծաէլէ
լաէստր
«
ինչո՞ւ
է եէլել
այէւտեւլ
,
մ տ ա -
ծում
եմ ,
ինչէ՞ն
է աէլտնշ
էլնոէմ
» ։
–
ԵԼ
յանկէսրծ
Հասկացայ
,
անտա
—
ռում
, ուժեղ
քամ
ուց
տյնսլէէէ
են
ճռնչէէլմ
չէէբինեբր
, ոբ Հեռուէէց
լսելիս
էլարելէէ
է
/րսբծել
, թէ
էլւսցնոէէ
ծ ա ռ են
էլտրոլձ՛
:
իսէլ
այստեէլ
, աէլբէլբէ
մօտ
Հենց
Հ էն լո–
բէէնեբ
են կանէլնած
: Նա ,
էէ
Հարէլէ
, չէբ
էլէէէբուլ
էմ ա ն ա
լ , որ
լււ բէն
է, բ ր
ւէէ էւ
թււ
բ էլէւ
մամանաէլ
մ է շէո
տնքէէւմ
են ա յսպէս
; Ա —
էլանշ է
ւլ նում
ե ւ շար ունա
էլում
ւլե տտ
ւէւ էէէէ
ա ռ ա շ
էլնալ : Գնէէւմ
է , ես ետեւէէց
.
շեձ՛
Հ ամ արձակում
մ օտենէսլ
, քտշլում
եմ ,
է
՛նչ է շւլէւաեմ
: Իսկ ձէէն
էսելօք
է ,
քայլոլմ
է ու տնէէերշ
՚ է է ՚ ՚ ւ է ո ր ե ա
չ է ՚ է ե է ՚ ՚ ՚ է
էոան
էլոէէմր
, այնէւլէէէ
է խրխնշւււմ
, ա ս ե ս
էաց
է
լէէնում
: Ա ր ե ւ Հ ա տ ր ,
տեսնեմ
,
ցնցւււեց
եւ
ամէն
անւլամ
այւլ
է ՚ ՚ ր է ՚ ՚ է ՚ ն շ ր
լսէւլէս
, էէմ
մէէէբմնոէէ
էէ, ոչէ՛նչ,
սաբէէոլռ
է ւէւնցնում
:
Ու
ա>սւ
էլաաարուեց
այն էնչ
սպասե
լ ի
էր -
Պատմողր
պ ա Հ մր լււեց,
ձւլաելուէ
յ ի չ ե լ
ա
յ դ
ւլ էւ շե
ր ո լտ
յ
բոլոբ
մտնրամ
տսնււլ
-
թէէւննեբր
եւ յէէււլուէէէծ
շարունա/լեց
Երկէ՚նքն
այնպէս
ոլժեէլ
էր
ւլոռէէւմ
էլաբծես
Հաբէէւր
թ ն ւ լ էոնօթ
էէւն
էլբ տէլում
, .
ա յնպէ
էէ
աւլմ
էււէլւէէէ է ր ճ տ քթ ում
էլաբծա
-
էլբ ,ոբ
նէէ
յնէսէլ
ես փակում
է է էէւչքեբս
։Եւ
Հենց
" ՛ ր լ Աք"ք>էէն
լսեցէ
նբէ"
ս
ւէէ
բ ս ւս
ւէէ
էւ
ճէէչր է ^ն/լներս
թուլացան
ում
Հէէււաքելաէ
ք է ս յ լ աբեցի
՚ է է ՚ ղ ի նա, բայց
դ ե ո չէի Հա
սել,
տ ե ս ա յ
ձին
նրան ետ
թռցբեց
դ է պ ի
ւլբան
էլէէէլմր ; իսէլ
այեէոեւլ
էէէյբւում
էր
կաէէւբէէ
էէրայ
թեքուահ
էլաէլնէն
. • . էլայ
—
ծաէլե էբ խ՚էել
ուրեմն
: Ա լան
ւււմ է նա
իմ
կ " ՚ լ ք " ՚ է ,
աբէլէն
էսոանց
՝էէ,բաէլալ
թ ա չ —
կ էէնա էլէէ , Հէէլսներր
քտնէլէէւել
են ,
ճէէււլեբը
էսւէէոլմ են եբեսէն
• • .
Պարւլ
էբ Ոէէ նրէսն
եււ չէէ էքտբւէղ
Հաս
նել
, բայց
կածաններոէէ
ւէաղում
էէւ Օէլ -
նէէւթեան
, չանչս
կտբւում
էբ , "ւչք
չէէ՛
էլէսբձնէէւմ
, ւէաղում
է է
ա չ ք ս
այբուոէլ
հս՚ռէց
չէլտբելէէէէ
: ՛Րէ՛չ էէ՛ որ
անցաւ
,
մէ
այնէղէսէ
Հեւլեւլ
անձրեւ
սէլսեց,
ասես
էլետր
է, րէք էնք էէն Հանել
եւ ան ա
քեաեւլից
դէէէՀա
էէ էէժ ուձ էր ցէսծ
, թաւէւէէւձ՝
էր
ւքեր
՚լլէսէն։
Աեբ
բէսէսէոն էբ
այ՛լ
^եւլէքւլ
անձ—
էէեւէէ : կաէլնոլ
րոցեբբ
էշտն : Եէ՚ր ես Հա
սա
յ բացուտէէն
ա քնտեւլ նբա տնէէւէլն
էր
էլ սէնւէէլմ
, էլէսյծէսէլնէէէՀէսր
ծառր
՚"է՛՛է է ՚՚՛
չէր
ւէառւում՛
: կանւլնէէէծ
էր էլաէլնէն
կո —
ա ր ր ո ւ ա ծ
ճէւղեբուէ
, նրա ճեղքած
էլւստա–,
ՐՐ "բի^ էլաբծես
էլէւսել էէն մէէ
ւլօբաւոր–,
մէէծ
կո՚ցնով
, էլեո
շա
բ էէ ւն էս 1լէւ ւմ էբ մր -
խտլ : ԱրեւաՀատն
այստեղ
էր , էլբան ա -
ռաշ
ա բձանէէէցած
, ա բ թնացէէէծ
է, բէէէ էէէ ա -
նե է՛էն
սեւլմ ած
էրեն
, լուռ
նէս քէէԼէք
է ր
1լ1էէւ^էււն
I
Ե ս շոլբն
րն/լէսծէէ
"ւէս
թէէււլ ,
մօտեցէս
ք եւ անձբէւէէ
տէէէէլ
էլւէէնէքԿէելուէ ^
բարե
լ տուի :
(2 Շար
Վ.ԻԳԷՆ
ԽԵՋՈԻՄԵԱՆւ
Fonds A.R.A.M
