լ
3 Ա Ո֊ Ա 51
վէսջսւէլաՆ
ոԼ մէ1լ
փորձառոլթէլ.Ն
ունեւքուլ
այս
ձ՝ ա ր ղ ի 1լլւ
ի՞նչպէ
ս պիւոի
/չսւրենան
կաոաւէաչւել
, մինչ , միւս
կողմէն
, Փրու
-
սիաւչինեչւչչ
ՀեաղՀեաէ
կչչ մօաենան
Փա -
I՛
է՛ւէ՛
Ղ "նելաւն
;
Ժ՚ի՚֊լ
3)էրի
ղ ա ղ ա փ ա ր
մ լչ
կ^ոլՆենայ
•
«
Փս՛
լ՛ ի ՛ լ ի ե ր ե ս փ ո իւաննե
լ։ լլ
իչի՚ա
~
նութեան
՚ լ լ ո լ է ս » ;
Աոս՚չալւկլչ
1լ լ^ղուեուի
ամէն
ոք
ծանօթ
է մա
յլ՚աքա՚լաքին
նե լ՛կա
յացու
֊
ցի
^ելւուն
ա ՚ լ ՚ լ ա ո ի լ ՚ ո լ
թեան
: Բանի
մ
լ՛
՚է"յ1՚կեան
՚լեր1,
՛ի՛՛քր
թղիժիկնեքու
՚էրայ
ղլ՚ուած,
պատուհանէն
մ ո՛լ ոփո լ րւլ ի ն
կր
նեաուի
նոլ՛
նա ի՛ա
լ՛ ա րնե ր ւ։ ւ ն ցանկր՛
Ա—
րակօ , կամսլէթա
,
(իիլլՖէրի,
Կարնիէ
-
Փ՚սմէս
, ՓԷԱ՚թան
, Բրէմիէօ
եւ Աի ֊
մ
ոն : ք՛ր ՛լ լ՛ութ
իւննե
ր " ւ ն ՛հւսմար
բան —
տալ՚կուած
Ա ՚ ՚ ՚ ձ ր ֆ ՚ ՚ Ր եւս,
՛Է՛՛Ր
մո՚լո՚էուր—
՛ լ ր բանտէն
ւլուբս
Հ ա ն ա ծ էբ ,
էլր նչա -
նա/լուի
նաթարս՚ր
յ
կ առա
ւթ" բո ւթ
ի ւ ն
ը
կաղմուտծ
է , բ ա լց ՚էարչա՚ղեա
չկ՛"
յ
տ՛ո–
կ՛ռ
լ ի ն : կ՝ առաչա
ր կո լ ի
՛իար
չ ա
սլե տ նչա -
նակել
ղօրափաբ
թբոչիւն
;
Աճա
սլա
լ՛ ան քո ՛է մ ա ր գ
1լոււլարկեն
՛լի՛ն—
քր Բ ա ւլա
ք ա պետէ"
բանի
չէնքր
կան
չե լռ
լ
Համար
% Երբ կբ
Հասնի
ո՛
էլ իմւսնայ
թէ
ւլթնքր
՚ է ա բ չ ա պ ե ա
բնել
էլոււլեն
, էլր Հաբ—
Յէւ^է–
«
Ընտանիքի
, անՀ ա ՛ ո ա կան ստաց
-
ուածքի
եւ կրօնքի
պտչտ՚ղա՚՚ն
էք ֆ է
Կր
էէստաՀացնեն
՚էինքր՝
թէ
՚ " յ ՛ ՛ • ապ՛"
ուրեմն
ղօր՛
Թբօչիւ
, ռբ
ն ո յ ն
ա ռ ա ւ օ տ ն
իսէլ
« ղ ի ն ոլոր
ականի
պատւո
յն ,
կաթռ՚լի–
էչէ ի Հաւաաքին»
՚ է ւ " " յ
ի ա ս ա ա ց ա ծ
էր
կայսրուՀիին
, որ
ղինքր
պիտի
չլքէ
եր -
բեք,
/լ՝րնգոլնի
՚իարչասլետութիւնր
:
Անմ իրապէս
ա ղ ՚ լ մր կր պ ա տ ր ա ս տ ո ւ ի
,
եւ
էլր ձեռնարէլռլի
ան՛՛բ
տսլսէէլբութեան
,
ռրպէս
ղ ի Փաբիէլի
պ ա տ ե ր ո ւ ն
ւիաէլցուի
%
Ա Հ ա
այէլ
աղղին
բռ ՚էանւլա
էլո ւթ
ի ւ ն ր
֊
Փ ա ր ի զ ց ի ն ե ՚ ր ,
ՀանրապետռլթիՆԸը հ ւ ւ չ ա կ ո ւ ա ծ է ։
կ ա ւ ւ ա վ ա ր ո նթ ի ւ ն
մ ը նշ ա ն ա կ ո ւ ա ծ է ՛
բ ւ ա լ կ ա ց ա ծ ՛ հ ե տ ե ւ ե ա լ ք ա ղ ա ք ա ց ի ն ե ր է ն ՛
է մ մ ա ն ո ն է լ Ա ր ա կ օ,
՝ ք ՝ ր է մի է օ ,
ժ ի ւ լ
Ֆ ա վ ր , ժ ի ւ լ Ֆ է ր ի , Կ ա մ պ է թ ա , կ ա ր -
նիէ - Փ ա ժ է ս , Կ|է - Պ իղո ւ ա ն , Փ է լ ը թ ա ն ,
Փ ի ք ա ր , Ռ ո շ ը ֆ ո ր , ժ ի ւ լ Ս իմ ո ն :
Զ օ ր ա վ ա ր Թ ր օ շ ի ւ , վ ա րչ ա պ ե տ , ղին -
ռւ որ ա կ ա է ւ ե ւ աղ(յսւյ ի ն •պէււշտպսւնու֊թ֊եսւն
հարցեբուն մ է ջ բ ա ց ա րձ ա կ լ ի ա զ օ ր ւ ւ ւ թ ի ւ ն
ս տ ա ց ա ծ է ;
կաււավարոլթիւնր ք ա ղ ա ք ա ց ի ն ե ր բ կ ը
հր ա ւիր է հ ա ն դ ա ր տ ո ւ թ ֊ ե ա ն • ժ ո ղ ո վ ո ւ ր դ ր
պ է ա ք չ է մո ռնայ ո ր թ - շ ն ա մի ին դ ի մ ա ց ը
կ ը գ տ ն ո ւ ի :
կ ա ռ ա վ ա ր ո ւ թ ի ւ ն ր , ա մ է ն բ ա ն է ա ռ ա ջ ,
Ա ղ ղ ա յ ի ն պ ա շ տ պ ա ն ո ւ թ ե ա ն կառավարու -
թ ի ւ ն մըն է » :
ԱնՀրամեչտ
է նաեւ
կացութենէն
տե՛լ
—
ԱՆՏՐԷ
ՇԷՆԻԷԻ
ՄԱՅՐԸ
ՀԱ՛Յ
ԷՐ
1ք Ա Ա Ո Ւ Լ
եա/ւ ՛է
" 1 " ՚ Հ ե լ ղ
1111
ւսէոր ,որ ա
ւն՛։
ամ
մ
II
եւ
պ ա ր տ ա ւ ո ր է
ր ն ՚ լ ո ւ ն ի լ
մայրաքաղաքին
պէս
լ՛ աաէլ բ ա ծ էլառա
ւիա րութիւնր
;
Անղի՛ն,
Ե րե ս փ ա թ ա ն ա էլան
մողուիթե
՛քէչ,
ւէիճ ա բան ո ւթ
ի ւ ն ն ե բ բ կր չ ա ր ռ ւնա կ–
ուէւն
տաէլաւին՛,
Հյուաուէ էլր Հասնի
Ժ է ՚ ՚ ֊ լ
3>՚ս՚էբ , որ մողոէէաէլաննեբուն
կր Հասէլր
-
Ֆ ր ա ն ս ա ց է՛ մեծ
ր ա ն ա ս տ ե
՚ լ ծ
Ա ն ա
լ՛է
Շեն
է՛է
,
ոբ
ւլ լէսաաոլե
ցաւ
էլաոէսւէւնաաին
՛էրա
յ
ֆլ՚՚սնսաէլան
մեծ
յեղափոխութեան
ա տ ե ն
, ր ս տ է։ ր կենսաւլ
է՛ րնե ր ուն
ծնած
է
Պռլիռ
Յ ո յ ն
՚էօրմէ
եւ Պոլիս
Հ ա ս ա ա ա ո ւ ա ծ
ֆրանսացի
Հօրմէ
% Աօրր
հնն՚լեան
մակա
նունն
է ր Լուէ ա ք ա
՚.
Աբղ,
Գ ր ի ՚ ր ՚ բ Ա ի ն ա պ ե ա ն
,
0"՚է՝՛
էլա
յ ս ՛ ֊
լ՛ութեան
եբրԼմնէ՛
սլետա
էլան
էսւ՚րՀռւրղի
ւ ՚ ւ ն ՚ լ ա մ , Բ՛ս
բե՛լ
ո բծ ա էլան
ի
մւստենաւլարա–
նէ՛ս մէչ կ ա տ ա բ ւ է ւ ա ծ
ււլբպւոումնեբու
րն -
^ " ՚ Ց ք ի ն
ձեռքբ
կ՝անցնի
«Մէրքէ՚՜ւ՛
՚ " ^ ՛
Ֆր՚սնս»է,
Հէ՛ն
թ ի լ մր , որուն
մէչ
՚լՐՐ՜
ուած
է թկ
Փաբիւլի
թբքէսէլան
ւլէ.սէւլանսւ–
էոան Ա. թաբ՚լմանր
Հայ է Լոմաքա
ա -
ն ուն ո՛է : Ասէւէլտ
՚ի՚սսա
մր սլէ՛աէւ
Համէսբ–
ուէբ
թէ Անտրէ
Շէնիէի
մայրր
Հայ րն -
տ ա ն ի ք է
ս ե ր ա ծ է ;
Ա ակա
յն
Լոմ
ա ք ա
յ ո ւ ն է" էլան
անուն
մ
լ ն
է եւ ոչ ՛էէէլ
նմանութիւն
ունէ՛
Հայէլաէլան
անունէ՛
Հեա՛. Այս
մասին
Գ– Ա է՛ն ապե
ան
Լինքն
ալ էլա
թ ուլէ՛ էլէ
՝յ ս ա փէէւէւտր
կր
բերէ՛
— « Ա յ ՚ չ թ ո ւ ա էլաննե
բուն
Պ " լ " " յ
Հ՛"
յ կ՛"–
թ " ՚ լ է ՚ կ է
չ ՚ ՚ չ
լ ՛ ն էոան
է՛ քներու
ձ՛է չ
յունախօ–
ռութիւն
/լր աէւ րէր
ե լ կ ա ր ե
լ ի է
իրենց
յ՛է ւնա
էսօս
ութ
էէ լ ն ր աղղած
ր է է ՚ " յ
է՚րենց
ա—
նռւններուն
ւէրայ»։
Ա ս ի կ ա
Հաւանաէլան
է
1
բ ՚ " յ Յ
՚^էԲԷ
Կ՚"րելէ
չէ^ "Ր
" • ֊ / • է ւ ձ"ձ^
լնաան
է՚^էէձ բ ալ
Լոմ՛ աքէս
անունբ
էլբեն
:
Մանաււսնղ
եթէ Լոմաքա
արՀեստէ՛
մբ
կամ՛
մ աբ՛ւ
կա
յ ի ն
ֆիղի
ք՛ս
էլան յա ա էլան
ի չբ
ցոյց
աուուլ
անուն
մբն է
:
Արինաէլի
Հա —
մար
մեր մէչ կան
բաղմ
աթիւ
Աարաֆ
-
եաններ
, Գաււասլեաններ
, թովւալեաննեբ
,
Գարակէօղեաննելւ
, Գաէէաւլալեաններ
, ո —
րոնք
իրարու
Հե՛ռ ա ղւլա կան սւ էլան
էլասլ
չունին։
Երկրո
բ ՛ լ եթէ իր մայրր
Հայ էր,
ինչու
Համ
ար
ղա
յ ն
Յո
յ ն սլէւտէէ
նե րէլա
յա–
ցնէր
Փարէււլի
ձ ՚ է չ : Ասոր
էսլ ս ա առւսբ
-
էլռլթիւնլ՛
էլրնանք
բնել
ալն թէ դուցէ
իր
կ ա թ
ողի
էլէ
մայրր
Հա
յութենէ
ն բոլո
բռ՛էին
Հ ր ա մ ա բ ա ծ ՝
է^ՔՂէ^Քք1
Յ ո յ ն
ճանչցուցած
էր,
մւսնէսլանդ
այդ
թ ո ւ ա էլանն
է, բուն
կա—
թ"չի/է
եւ լո լ ս ա ւո
լլ չ ա էլան
ոլալքէսրր
սուբ
Հանւլամանք
աոած
էր, Անէորէ
Շենիէ
էւնքն
ալ պիաէ՛
՚ ի ա փ ա ք է բ ոբ իբ կտակ
-
ոբպէսւլէւ
է՛ բ լ՛ ^^ ւ բանաէ՚աեէլծ
օ՚քտուած
բ լ —
լար
յ՛է
յ ն
մուսանեբռւ
նեբչնչոլմ
ոէէ ;
Վ Ա Հ Ր Ա Մ
Մ Ո Ա Կ Ո Ֆ Ե Ա Ն
ցնէ թէ խօսքի
ա ա ե ն չէ , թէ պէտք
է են -
թ՛որ
էլո լ ի ն , ա լլապէ ս
կ ա ո ա ՛է՛ս ր ո ւ թ էէ ւ ն բ
էսէ՛սա
միչոցնե
րու էլրնա
յ դ է՛մ է՛ լ ՚– -
Տ բ ո ւ ա ծ
բլլա
լուէ որ արաաքէ՛ն
թ չնամի ն
օրէ օր աւե/էէ
էլբ մօտենւսյ
Փէսրի՚լէ՛
, ե—
բեսւէւո
էսաննէ,
լ՛ ր տե՛լէէ
էլուտան
ու էլբ Հե -
ռանէռն
ներքին
պ ա ռ ա կ տ ո ւ մ ի
տեւլէւ
չտա
լու
Համար
:
ք ՚ ր բ ՚ ՚ բ գ
Հ ա ն ր ա պ ե աոլթիւնր
ծնունդ
ա—
ռ ա ծ
է բ ու
էւ չէսան ութե ան
աէէ րաց ա ծ
ա–
ռանց
կ ՚ ՚ ՚ թ է ՚ է
՚ ^ ր արիւն
թւս՚իելու
:
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(251)
է
ԿԱ
ս
ե Ր
I
Բ՛
Հ Ա Տ Ո Ր
ԺԶ՛
ՄԱՏՆՈԻԹԼՓՆ
Նրանք
չ ա ա ա ն դ ա մ
Հեռացնում
էին ի -
ր՚սնց
արիւնարբռլ
ամուսիննե
բի դ ա ղ ա -
նային
բարբալւոսոլթիւններբ
էս՚լճոլէլ
Հա–
յաստանից
, էլամ
նրանց
չնորՀիւ
Հայաս
-
ա ա ն բ
ւէայելում
էլ՛ այս եւ այն
է՛րաւունք–
ներբ : Գուք
,
ւռիէլէւն , նրանցից
մէէլն
էք :
Տիկնոչ
ղեղեցիկ
աչքերի
մէչ
՚իայէեց
ամօթխած՚ււթեան
էլբաէլբ
: Աէէլւէէնէլ
էսօս–
քերբ
բալաէլէոն
ւէ՛՛ս ղա ք չ ա էլան
երեւացին
նրան
: ՚ք/ա ՚ ւ չ է ՚ ն չ
չ՚ւլատաէւէ՚ւ՚սնեց
,
Բ"՚ձՅ
ե՚լբա
Աւլլ
, ռբ բոլոբ
մամ
անէէէէլ
լուռ
էր ,
Հարցրեց
.
\ ՚ ն ձ
*աւո
՛լու բմա
ցնում
է մ ի
բան ,
թէ
ո՞րպէս
կարապետ
Հայր
սուրբին
կամ
նբա
Համ
ախոՀնե
րին
կ ա ր ո դ էր
յա
յանի
լինե
լ
լք աղտն
է՛քբ Հ
Շ՚ստ
Հ՚սսաբաէլ
էլերսլոէէ,
՛՛լա -
աաս
խանե ց Ա՛ւ լանբ
եւ ւդատմ
եց
անցեալ
դէսլքերից
մէկբ,
որբ
յալոէլէսսլէս
ի ն ձ
Համաբ՝
թէ չ ա ա Հետաքբքրաէլան
էբ եւ
թէ չատ
ամօթալի
• • •
Գոլ
յ ի շ ւ է ՞ ւ մ ես , բԿւթերցռէլ
,
Տիբ""^օբ
վանքի
տօնախմբութեան
մամանաէլ
, այն
էս էս ՛լ ա՛լ
խո
բՀ ր՛չաւո
ր
՛ լ ի չերբ՛–
Երբ ես եւ
՚ լ ե ՚ լ ե ց ի է լ
Մարօն,
ն ս տ ա ծ
նրանց
ւէր՚սնի
մ ուտքի
Հէսնւլէպ
^ ք ՚ ՚ ՚ ՚ լ ց ր
էսօս էս էլց
ութեէսն
մէչ
էէ՛նք։
Աւխաաւոլ՚ների
բ ն դ ա ր ձ ա կ
բանակի
մէչ տիրում
էր խորին
լռութիւն
:
Յանկարծ
Հեռուից
լսելի
ե՚լ՚ւււ
ե բ դ ե ց ո -
էլութեան
մ ի Հիանալի
ձ է ս յ ն ։ « Այ՛լ
ճւլնա–
լորի
ձա
յ ն ն է » , ասաց
Մ աբօն
: Ե"
« ճ բ ՚ 1 ~ ՜
նաւորին»
ցերեկռւէ
տեսել
էէէ
կէսթնադբէ՚ւ–
րէէ
ձոբում
, է՛սէլ նո քն
՚ լ է ՚ չ ե ր բ
,
՚Է՚"ՔԲ
է^Լ
առաչ,
ես
՚ռեսայ
նբան
է՛մ քէ՛ո
է՛
Պ ե տ ր ո ս ի
վրանում
, նբ՛ս
եւ ա է ր Թօ՚լիկի
Հետ
էսօ–
սելիս
: Ր՞նչ
խորՀւււբւլ
ունէէ՛ն
, ես
չ՚1 ի՜
տեմ
, ոբուէՀետեւ
եււ չոլւոոէէ
թ " ՚ ւ է
Հեռացայ
նրանց
մօաէ՚ց-Երբ
Ա՚աբօն
աէւէսց
է՛նձ
«ճդնէսւռրի
ձա
յ ն ն է», ես Հ ե տ ա ք բ ք -
րու/,ց՚ս
յ այդ
խոբՀ
րղաւոր
ճէլնաւռ
բւ՛՛է
ւ
ե լ
աւելի
մ/.ծ եղաւ
իմ ՚լաբմանքր,
/՛ՐԲ
Մ՚սրօն
յայտնեց
էւնձ,
որ նէ" Ասլւսնն
է :
Յե
՚ ո ո յ
մ՛ենք
սէլսեցինք
ե ր կ ա բ
խօսել
ծ լ " ՚ լ –
աեւսլ
Ասլանի
՛էրա
յ , ոբ
լեռնէոյէ՚ն
ճ՚լնէս–
՚ - ՚ ՚ բ է ՛
էլե բ սլա բան
քով
թէււվւաո
ում էր
՛է՛սն–
քէ
շրչ՛"/լ"՛
յ քում
եւ ուխաաւորնեբէ՛
բ ա -
նաէլի
մ է չ ։
Րայց
մենք
այնքան
անդւլոյչ
էէ՛նք,
որ ամ1էնեւէ՚ն
չէէ՚նք
մտածոլմ
, որ
վրանի
միչից
եբէլու
սուբ
՚սկանչներբ
լ ր -
սում
էին մ՛եր
խօստէլցութիւնբ
: Գ ա սլա -
ոալ
էսաթունն
էր,
ռ ր ի ն
քնած
էինք
կ ա ր –
ՍԴ-ՈՒէէՍԻՆ ՊՈՋԸ
օ
( Փ Ա Ս Տ Ե Ր Ը Ե Ւ Ե Զ Ր Ա Կ Ա Ց Ո Ւ ԹԻ Ւ Ն Ն Ե Ր Ը )
Աղուէսին
միաէլ
ւէէլան իր՛ • • պոչն
է :
Երէլոտանէւ
աւլուէ ս մ՛բ , Հետեւելոէէ
իր
չոբքոտանէւ
նէէ՝ անաէլ
է՛ն , ատենէ
մր ի
՛Լեր
ձեռնա
բ էլած
է դբ պարտ
չ ա կ ա ն
ա բ չ ա
լ ի
մ բ
Գաչնա/լցութեէսն
էւ ՚է-ա չնա էլցա
էլան յա լա
նէ՛
՚չոբծ
էւ չնե բու ղէէէ՛
, ՛էէլա
յւււթեան
կ"
չե—
լ՛՛վ
մ է՛չա եւ
ձ՚իա
յ ն իբ "քո չբ • • •
«Արեւ»
, իր
1958
Ա ե պ ա ե մ բ ե բ 2ի
թիւով
եւ
« Ա ն ո ն ց դ ե ր ա ս ա ն ո ւ թ ի ւ ն ը »
խոբաւլրին
տակ
, էլբ ղրէ
,
ի մ իչի
այլոց
.
« Զ
ա՚էաէլիր»
սլ ա բ բե
ր՛ս
թ ե բթ
ր ,
որ
Գ ա
չնա/լց
աէլան
ւլե կա ՛էա բնե
բուն
կեդծէ՚քր
եւ
՛լե բաււանոլթ
ի լնբ
փաոտո՚լ
՛էա ւե լ՛ա -
թռւդ
թե ր Հ բատ աբա
էլե
լու
մասնաղ
իտու
-
թէււնր
ունի.
Տ է ր Թոէէմասեանի
այս նա -
մտկբ
Հ ր ա ա ա ր ա կ ե ւ ո ւ
աոթիւ,
այսպէս
կր
վե
բ չ ա ցնէ իր տես
ութ
իւնր
՚
« Այս նամ
՛սկր
էլ ապացուէքանէ
բ ա բ ե -
բախւոաբալլ
, որ Գ է ս ^ ա կ ց ա կ ա ն
պե տե ր բ
՚ լ թ " ՚ լ է աեսա
էլէ ն դ ե ր ա ս աննե
ր են , էլե ՛լ -
ծաւոր
փարիսեցիներ
, Հ ա ս ա բ ա կ
աբ
Հես–
տ ալո
րներ : իրենց
դ ռ րծո
ւնէ
ութի
ւնբ
ապ
րուսաի
մ ի չ ՚ ՚ ց մբն է ուրեմն
, եւ ոչ
մէկ
՛լա է լ ա փ ա բ ա էլան , Հայրենասիրական
եւ
աւլդասիբական
Հիմ չունի
: Աւբեմն
սլէտք
չէ
դարմ
անալ
այն Հ է" էլէ" ղւլա
քին եւ
Հաէլա—
Հ ա յ ա ս տ ա ն ե ա ն
ե"լերելի
դործե
բուէ՛
Հա -
մար , ոբ կր էլատարեն
• • •» :
Ա բ դ ա
րեւ
, ա յ ս « վա
րձու
յա
ր էլա բ ՚ ւ ւ մ
էւ–
ն»ր,
որ էլբ կոչուի
«ՋաՀսէէլիբ»
, իր
1958
Օ դ ո ս ա ո ս
^ ի թիլով
Հ ր ա տ ա ր ա կ ա ծ
էբ
էլեւլծ
ու չինռւէի
նամակ
մր , ղոր իրր թէ
ԱէսՀաէլ
Տ է ր Թոէէմասեան
դ ր ա ծ եւ
ղրկած
է իր եղբօր
, Երեւան
:
Այդ
նամակին
մէչ՝
մեր րնկերբ
իբբ թէ
էլբ
դբէ՛
«
Մ է՛"
յ ն
ծերութեանս
օրերուն
ես
Հաս
կ ց ա
յ , որ դուր
կոր էէն ցուց ա ծ
եմ
կեանքիս
ւալաւլռյն
տ ա ր ի ն ե բբ : Գ է պ ք ե -
բուն
ո ՚ լ չ
րն
թ՛ս
ցքբ
էլբ Հաստատէ
որ մեր
էլո ւսա
կցո
ւթի
ւնբ
ւլ տած
չէ
ա չ ա
էլց
ութ
ի ւ ն
Հայերու
մեծ
էէ ասին
մօտ : Ատոր
ա ռ ա ւ ե
լ
նաեւ
շատե բու
մ օ տ
ստեւլծած
է ղա
յ ր ո
յ թ
ռւ
ատեւռւթէ՚ւ-ն
մեր Հանգէսչ
: Ե ր ի տ ա -
սար՛է
սերունդն
ալ մ էյծ
մէսսամբ
չ ի ւս —
չակցիր
մեղ» :
« Վ ա ր ձ ո ւ
յաբկաբամին»ր
,
նամէսէլին
սլաաճէնր
Հ ր ա տ ա ր ա կ ե լ ո վ
, անոր
էլցած
է
Հե տ ե ւ ե ս ՛
լ բէոցէռտ
բութ
իւնր •
«
Ջ՚"Հակէւէւ
» , դարձեալ
փ ա ս ա ո ՚ է , ա ն
ծանօթ
առ՚սյւուլէ
մբ ոաացած
է նոր
փաս–
աաթուղթ
մ ր ։ Անի/լա
նամակ
մբ\ւ է,
՛լր–
ուած
Ֆր՚ոնսա
լ ի Հայ դադութին
ականա
-
լ ո բ
՛լ ո բ ծիչ
Ս ահա կ^
(ԱաՀա/է
Տ է ր Թ ո վ -
մ՚սւսեանի՝ք
կուլէք՚է , եւ ուղղուած
իր ե ւ լ -
րօր՝
Հճւյկին
: »
Այո
ծանօթութեան
մէչ իսկ
կ՝երեւի
աղուէսին
ւ ՚ ւ ո չ բ :
\ ա խ ՝
սուտ
է , որ ա լգ նամակբ
իրեն
ղրկուած
է փ ո ս տ ո վ :
Եր/լբոբգ
սուտ
է , որ ա ռ ա ք ո ղ բ ան -
ծում
: Գու
յ ի չ ո ՞ ւ մ ե ս , բնթերցոդ,
՚ "
յ ն
սոսկալի
սպառնալիքներբ
, որ
դ ա յ ր ա ց ա ծ
Մ աբօն
կարդում
է բ իմ քեռի
Պ ե ա բ ո ս ի ,
տէ ր
Թօդէ՚կի
ե լ
նրանց
ՀամախոՀնեբի
մ ասին :
ԳՈԼ
եւ այն մ ո ռ ա ց ա ծ չես
լինի,
ոբ
յե—
տոյ ես եւ Աարօն
ղ է չ ե ր ՚ ՚ ՚ Լ
՚էնացինք
ծ
բ պ –
տեաչ
ճդնաւորի
,
Ասլանի
մօտ,
գ տ ա ն ք
նրան
ծովեղերքում
մ՛ի
այրի
մէչ, եւ
մին
չեւ
ա ռ ա ւ օ ա
մնացինք
ա յնտեդ
: Ա յ գ բ ո –
Է՛՛ԲԲ
լցնում
են պ ա ռ ա ւ
քՍաթունի
միա —
միտ
Գէո^էոբ
դ ա ն ա դ ա ն կ ա ս էլածներ
ուէ , ո—
րբ,
ա ռ ա ն ց
՛լ րանց
եւս, իմ եւ
Աաբոյի
յարաբեբութէէւննեբի
ւէրայ
միչտ
ծուռն
ա չ ք ո վ էր նայում
: իյաթունբ
մռլեռանգ
է . գ ա ա յ ն Հ ա ւ ա տ աւոր
կանանցից
մ
էկն
է , որ կարծում
են , թէ
ամէն
բան
սլէաք
է ասել
աէրտէրին
:
իսէլ
՚ " յ ղ ՚լէ"էՔ"՛֊՛^
է նա աւելի
պատ
-
ճառներ
ունէր
յ ւ ս յտնե
լու
՛ոէ բ
Թօդիէլին
բոլոբբ
, ինչ որ լսել
էբ նա մեր այն
՛ լ ի –
չեբուայ
էսօսէսկցռւթիւնից
: Ասում
եմ՛ \
պ ա տ ճ է ս ռ ն ե բ
ունէր
, ռրռւէՀետել
Ա ա բ ո ք ի
անխոՀեմ
սսլէսռնա
լէլքնե
բ բ
ւէ ե ր ա բե
րում
էին
րս՛" մեծէ՛
մասին
ա է ր
Թօդիէլին
,
եւ
Հւսւատէ"ւոր
պ ա ռ ա լ բ պտբտք
էր Հա -
մարել
ղղռլչացնել
ք ա Հ ա ն ա
յ ի ն : Տ է ր Թօ -
՚/էԿէԼ
»
է^է՚Դէ"
յ ՚ " յ ՚ * ՚ ն է
է>
" ՛ յ ն
ա ե ս ա կ
անձինքներից
է , որ «սեւ
չրից
սեր
կբ
քա՛լէին»
, այսէ՛նքն
, ամ՚ենաչնչին
բանից
օ -
դ ո ւ ա
քաղել
գիտեն
\
ՀԱՐՑՈԻՄԻ
ՄԸ
ՊԱՏԱԱԽԱՆԸ
« Յ ա ռ ա ի ի
Ա ե պ տ ե մ բ ե բ 2ի թիւին
մէչ,
«
Տսլալոբռւթէւլննեբ
Մ՛՛՛րսէ
յ լ է ն »
ւէել՚նա–
՚ լ ր ի ն աակ , Պ • Մ •
տ
՚ Պ ե ա ր ռ ս ե ա ն էսկ -
նար
էլե ւ՛է՛է Ա ս տ ո ւ ա ծ ա ծ ն ա
ք
տօնին
**Բէէ
Մ այէլ
Ե էլե ւլե ց ի ի մամ եր էէ ութ
էււննե
բուն
,
կբ
ղրէբ
« Ե րղ
եցողոլթէււննե րբ կր չ ա բունա
էլ -
ուին
• • • փ ո խլ՛ լած ե ՚լանա
է ^ ե ր ո էէ » :
Աբ՛ւ
՛լ է՚տե
է
ԷԷՈ
ւտ անք
թ է
«փոէսուած»
է՛ան չ կ ա լ , եր՚լուէսծբ
կոձ՚է՚էոէռսէւ
սլատա—
լ՛աւէն
էբ
(բացի
միչանկես՛
լ կ ա ր ճ
անցքէ
մբ՝^ , մէէլ
ծալրէն
միւսր
է՛բ
ամենաՀա
-
ր՚սդաէռ
ե լ ճչւլրւոսէդոյն
ւէէ՚ճա/լին
մէչ,
ա–
ռ ա ն ց մ է կ ն օ թ ի փ ո փ ռ ի ո ւ յ յ ե ա ն :
Մեէլադբելի
չէ որ կոմէ՚տասի
Պատաբա–
ղ ի ն անծանօթ
մարդիկ
փ ո | ս ո ւ ա ծ
Հում
՛ս–
բէ՛ն
սէէէ՚էնէն
էէէէւ լերա/լանբ՝
մեբ
եէէսւնէսկ–
ներուն
:
Վ Ա Ր Չ Ո Ւ ԹԻ Ւ Ն Ե Ր Գ Ե ՑԻԿ ԵՐԿՍԵՌ
Գ Ա Ս ՈՒ Մ Ա Յ Ր Ե Կ Ե Վ Ե ՑԻՈ Յ Մ Ա Ր Ս Է Յ Լ Ի
ՃՇԳՈԻՄ
•
«Գոբծոց
բ ա ր ե ա ց »
յաչո–
՛լութիւն
մա՚լթէ^լ
բնդռւնւ՚ւած
է մ էւ լ՛ ա
—
՚լօթքներուն
եւ Տ է ր Ո՚լո
րմ ե անե
ր ուն
ձ ՚ է չ ,
եւ կբ ծանուց
ուի
բռլոր
ե էլե
ւլե ց էէնե
բու
բեմերէն։
Թդթաէէից
մր
ԷԷԷ
՛
խե՚էաթէ՚ւբէ
այւչ
էսնդրանքին
է՛մաստր
,
ծանուցանուլ
ք ա Հ ա ն ա
յ ի ն
ւէե րաէէ բել՛է
էէ
ա ռ ե ւ ա ր ա կ ա ն
ռէքլամ
էլ
նմ ան
էսօսքե
ր
յ
( Շ ա ր •)
Ր Ա Ֆ Ֆ Ի
ծանօթ
է իրեն
է
Ի ր ո ւլո
ւթ
ի ւ ն ն ա յ ն է , որ նամ
ակբ
իրեն
դբ
ԷԷՈ
լած
է ոչ թէ «անծանօթ
ա ռ ա ք ո դ »ի
մր
կուլմէ
, այլ տ ր ա մ ա գ ր ո ւ ա ծ
է
ծանօթ
աղբիւրէ
մր ։
« Անծանօթ
ա ռ ա ք ռ ղ » բ
դ ո ր ծ ա կ ա լ
մբն
է
,
"Բ Կ Ե ՚ Լ Ծ Ո Ւ Ա Ծ
նամակ
մբ կբ ա ր ա մ ա –
՛լբէ
"՚-է՚էշ.
՚էոլ՚հ՜աէլալի
մ՜ր :
Կր
կրկնենք
, նամակբ
ԿԵ%՝ԾԱՒԱԵ
է ,
պաաբասաուած
է
ներսը
եւ ւլբէլուած
է
դուրս
չենք
դ ի տ ե ր
թ ի լ քանի՛՛
դ ո բ ծ ա
—
կա
լ ի ն :
ԱաՀաէլ
Տ է ր Թո՚էմասեան
երեսուն
տտ—
րիէ ի վ^ր "Լ ՚ ^ է կ կապ
ոլէէի-Հա
լրենաբնակ
իր
եղբօր
ե լ
մ՛ իւս
ադդա
կաննե
բուն
Հեա :
Ա աՀաէլ
Տ է ր Թ ովմ
ւսո եան տ րամ
արան
-
օրէն
չէբ էլրնար
նման
բռւէանւլա
ԷԷՈ
լ -
թեէսմբ
նամ՚աէէ
մբ դ բ ա ծ
րլլ՛"է
է՛ր ե՚լրօբ
,
որ
Երեւան
էլաէդբի
: ԱաՀաէէ
Տ է ր Թ ո վ -
էէ ա ս ե ա ն
չէ
լ՛
էլրն է"բ չւլ իանա
լ , որ Ե ր ե ւ ա
ն ի մէչ ամեն՚ոխիսա
դլ՚աքևնութիւն
էլայ ,
մ ա ն ա ւ ա ն դ
յայանի
Գ ա չնա կ ց ա կաննե
բ ո ւ
նէ՚ւձ՛ ա էլնե բ ռ ւ ն Համ՛ար
:
Տ ա ն ք
նաեւ
քանի
մբ փաստեր
այն մա
սին , թէ նամաէլբ
էէեղծուէռծ
է " տ ո ւ դ ա -
պ է ս :
ԱաՀէէւէէ
Տ է ր Թոէէմասեան
Հ ա լ ա դ է տ չէ ,
բայց
կրնալ
իր լեղուն
՚էրեէ
անոէսալ։
իր
նամակին
մէչ ւլռբծածուաձ
են կարղ
մբ
բ ա ռ ե ր , որոնք
ի ն ք ն է ՚ ն կբ Հ ա ս տ ա ա ե ն
, թէ
ուր
ւլբուած
է "՛յգ
էլեւլծ
էէալեբաթոլւլթբ
:
Ա Հ ա ա յ դ բ ա ռ ե ր ր ,
որոնք
աղուէսին
պ ՚ ՚ չ բ
ցո
յ ց
էլուտան
ո բ ո չ ա պ է ս •
տ
)
3 եաե լանք
: բ ) Ա ր տ ա Հ ա
յտել
:
գ )
Ա պ ր ե ց ա : ՛լ ) Հ ա չ ո բ գ : ե) Յ ե տ ե ւ ա բ ա բ
է
ղ)
Հաչուլութիլն
: է^ Լէսվաւլոյն
:
Հ»)
Յան–
դ է պ ։ թ) Յանղեբձ։
ժ)
Յէ՛ն։
Այս
բ ա ռ ե ր բ
գ ր ո ւ ա ծ են Հա յաս ա ա ն ե
՛սն
ուդւլաէէբութեամբ
: Այսքանբ
կբ
բ ա ւ է
Հ ա ս տ ա տ ե լ ո ւ
Համար
, թէ
էսնդբոյ
առաբ–
էլայ
նաւէ ակբ
դ ր ո ւ ա ծ չէ Ֆ ր ա ն ս ա
յ ի մէչ ,
ա
յլ
ղրուած
է Երեւանի
մ էչ : Գրուած
չէ
Ա ա Հ ա կ Տ է ր Թոէէմ
ասե անի
ԷԷՈ
՛լմ է , այլ
դ ր ո ւ ա ծ է Ջեէլսւյի
ներսի
դո ր ծ ա
էլա էնե բ
ուն
էէողմէ
եւ «սիրայօմաբ
կերպուէ»
ա ր ա մ ա -
դ ր ո ւ ա ծ
դուրսի
դո բ ծ ա
կա
^ ե
բուն
:
Այսքանբ
պարղ
ու յստակ
է մեդի
Հա —
մար : Պ ա ր դ ու ք ս տ ա կ է նաեւ
, թէ ո վ է
«անծանօթ
առաքուլր»
: Պարւլ
ու յստաէլ
է
նււ լնպէս
, թէ ո՛է է ստացուլբ
յ
Մնացածբ
մեւլ չէ՛ Հետաքլ՚քրեբ
•
թեբեւս
կրնայ
Հետւսքբքրել
ք ր է ա կ ա ն
յանցանք
-
ներ
^^ւնոէէ
գաաարանբ
, ոբռլն
դ իմ ա ծ
է
արդէն
լնւկեր
Ա աՀաէլ
Տ է ր Թուէձ՚ւսսեան
:
Բնաւ
պիտի
չղարմանանք,
եթէ օր մբ
մ եր
դիրն
ալ կե գծուի
ե լ մ՛եր
անոլնոէէ
նա էէ ակնե
ր
Հ րատա
ր ա էլո լ ի ն
ԳաՀիրէի
«էէար^ոլ
յար կաբա
մին»
էէն մէչ :
« € Յ Ո Ւ Ա Ա Բ Ե Ր »
ՉՀՐ Ա Տ Ա Ր Ա Կ Ո Ւ Ա Ծ Զ Ե Ռ Ա Գ Ի Ր Ն Ե Ր Ը Չ Ե Ն
Վ Ե Ր Ա Գ Ա Ր Ջ Ո ՒԻՐ :
Fonds A.R.A.M
