ապրող
Ս փ է լոքէ
Հայու
թ
էւնն
է լ
պէտէ
II թ ա փ ուէ ու
ղղ ա ստանա
յ ,
բո
լշԼ
լ է կև ան
կ ա խ ա ր ղ ա ն ք է ց
աղաա,
ա ո ա չ է ն
Հերթէն
Համախմբուելոփ
ե/լձղեցա/լան
էլ կրթա
֊
կան
ճակատէ
վբայ՝
Հ ա ւ ա ք ա բ ա բ պայ -
քաբԼլսլ
Համար
մաՀարեր
թչնամու՝
ճեբ
մակ
չարղ է ղէմ։
Զերկարենք
: ինչ որ աոուեց
եկեղեցու
ե լ
ղսլբողէ
մւսսէն
, վերաբերում
է եւ մբ -
չ ՚ ՚ ՚ կ ՚ ՚ յ թ է
մէւո
ճէլղեբէն
,ղբա կանու
թ
էւն
,
ա բ ո ւ ե ս ա
եւայլն
; Այս ղեանէ
վրայ
է լ
Բ"Լչեւէկէ
Հետ ան կարելէ
է
Հաււկացողու–
թէւն
էլամ
էլո
րհ
ակցոլթ
էլև
, քանէ
ոբ ա
բ–
ուեստն
եւ ւլրականոլթ
էւնն
էչ
բ՚՚լչեւէկէ
Համ
աբ
ղ ասա կաբղ
ա
յ է ն են ,
Համա կու -
ս ա կ ց ա կ ա ն
; Բ ա
յ ց
աղղա
յ է ն
դ ա ւ ա ն ա ն ք
ունեցող
Հա
յերբ
էնչո
՜ ւ պէտէ
չՀամե
-
ր ա
չէւէ՚էւ ու չւլոբհակցէն
%
Բոլոր
ասպա
բ էղնե
ր ում
, բ ա ց է
ք ա ղ ա
—
քականէւց
, Հա
յութ
էւնբ
մ է ա ս ն ա կ ա ն
ամ–
բողչութ էւն
է , տարբեր
ձեւե
բ ո վ
կամ
ա ա ր բ ե ր
թօտւքեբով,
մէեւնոյն
աղղա
քէն
Ն պա տ ա կն ե բ Հ ետտսլնդ
ող ;
Պ ա տ մ ա կ ա ն
՛ւ է "էքեբբ
եւ տ ա ր բ ե ր
ձ՚էչաւթսյրերբ
էբենց
կնէքբ
ղրել
են մեր նկարաղբէ
վրայ
, յա–
ճ ա թ
բաժանել
եւ մէմեանր
ղէմ ՚էանել
,
սէբեր
եւ ատե
լութէւենե
ր
ներաբկել
էէեբ.
Հալ ու մէի բ ա
յց–
թո բքուէ
,
բ ս տ է
ութեան
Հա
քու
թ էւնբ
մ է ա ս ն ա կ ա ն
ամ
բողչութ
էւն
է : քքԼ աձ էն անւլաձ՛
, երր ամբալչութեան
^
դ ո յութ
էւն
բ ւէտանդուահ
է
եւլել
, Հա
յ բ
, ••
ո բ պ է ս
Հալաքականոլթէւն
, երեւան
է բ ե –
՜
բել
ր ա ւ ա բ ա ր
էմասաոլթէլն
եւ քաչւէլ
-
՝•
թէւն՝
աղղա
յ է ն
մ է ա ց ե ա լ ճակաաոէէ
ղ է -
մ ադ ր ա ւ ե լու
թ չնամ
ուն ։
քքլ
« է ՚ ^ ն չ
աւելէ
մեհ եւ աՀարկու
էէր -
ա ա ն դ , քան Սփէ՚ւոքէ
Հայութեան
սպառ.–
նացոդ
ճերմակ
չ ա բ դ բ :
(քենք
ունենք
պե բճաթօս
նա էէ րնթ
ացն եր Հա
յոց
պատ
-
մութեան
ւ / ՛ ^ ^ ;
ԼեՀացոց
ողրերղ
ութ
էււնբ
օրէնակ
: կենսունակ
, բ ա բ ե չէն
,
հադկահ՜
մ է
դադւէւթ
-
ոմ
անք
Հսէ չւում
են
30 • 000
չունչ
,
այլասերուեց
ու վւչացաւ
է^մէահ–
նէ
^ ա բ ս է բ ա
վերաբերումէ
եւ
ներքէն
անսէ,աբանութեան
Հետեւանքուէւ
՚Հթ՚՚յն
ե–
ենք
լէւնում
եւ այսօբ։
Ե թ է
Ափէ՚֊^քէ՛
ներկա
յ էէէէ ճակբ
չարունա
կոլէ,
մ է,
քանէ
աասնԼակ
աաբէ
եւս, Ա՛այբ
—
ՀայրեԿւէէ -
քէն
կտբուահ
, ներքնապէս
պ ա ռ ա կ տ ո ւ ա հ
ու
Հակամարտ
•^աբէւր
՝>աղարաւոր
Հա -
յեբէ՛ց
կբ
ձ՚նան
մէ՛այն
–հայկական
ա չքե —
բուէ եւ Հա յկական
քթերո՚է
Ֆ բ ա ն ս ա ց է -
նեբ
, Բանաաաց
է՛նե ր ,
Ամ ե ր է կա
ց էնե լ՛ ,
Բ բա՛ւէ՛
լց էնե բ ու Արձ ան
թ
էնց
էն ե ր :
էէնթերցալբ,
այս տ ա լ ե բ բ
կաբղալէւս
,
ե բեւ էէ սլէտէ
դարմ
ա ն ա
յ
.
էն
չե՛
ր է
ասում
այս
մարդր։
Այդ Բ" Է՛՛ԲԲ
մենք
՛լ է աենք •
Հ ա ՚ լ ՚ ս բ
ան՚լամ
էսօսոլահ
ու դրուահ
է :
Ց՚սւբ
հանօթ
է
,
՛չա
րմ
ան ր
ցոյց
տ ո ւ է ք :
Ի ՞ ն չ
ւլոբհնական
մէջյւց
ուէւէք
, ա՛ յ՛լ մա -
սէն
էէւօսե ցէ ք :
Բ յ
չէլութեէսն
ա ո ա չ է ն
ք ա
յ լ բ
ւս
էստաճա-%
նա
չութէւն
է : Երբ
Հէւանդութեան
ար -
մ ա տ բ
յա
յան
աղ ոբհուեց
,
բում
ու՛է ր
կր
ղէ՚լբանայ։
՚ Հ , ո յ ն ն է պալմանբ
ել
բն/լեբա~
յ է ՛ ն ա է ՚ տ ե ր է
Համար
: կարելէ՛^
է
ասել,
թէ
Հւս
յութեան
բոլոբ
էսաւերբ
Համ
ւսմ
էւա
են
Աէէ՚է՚ւռքէ
ցաւերէւ
բնոյթէ
մասէէն։
Ի
Հարկէ
, ոչ , Հեաեւսւլ՚ար
, աւելորդ
չէ չ ա
աա
խօս
ութէ
ւնբ
Ա վ՛ է"–"քբ
ա ա ն չ ո դ
Հ է
լան
ւլ
ութ
է։ ւնբ
երեւան
բե րելու
եւ
Հանրա
յ է ն
ղէ՚աակցոլթեան
կաղմէ՚ն
լնդունելի
Գ՛՛՛Բ -
ձնելու
Համաբ
: Աւ
երբ
Հանլ՚ութէււնր
հանօթանայ,
դէաակցէ
եւ Համաձայնէ
,
աւելէ
կբ Հեչտսւնայ
եւ
Հէւանդութեան
դարմանումր։
Աա
է՚նքնէէն
արդէն
դորհ
—
նական
մէչոց
է :
Անպայձ՚ան
դոբհնաէլան
մէիւց
է եւ
" ՛ յ ն
ա չ խ ա տ ա ն ք բ
, որ է լ ա տ ա րւում
է ւլտնե
լու
Համ
ար
ա
յ ն
մ է ^ է ՚ ն
ճ ա ն ա պ ա
րՀ ր ,
որով
/լարո՚լանայէն
էլոդք - Կ"՚էք1՛
Ք՚"յէ^է
այսօբ
Հաէլամարտ
ել
պայքարո՚լ
կռ՚լմերբ
՚
Մենք
մ ա անան
չեց
էէնք
՛ս
յդ
Հանբահ
անօթ
ՃանասլարՀ
ր
եէլե՚լեցէ
ե լ
մչակոյթ
X
կան
եւ ուրէ՛չ
ճանասլ՚սրՀնե
ր ; Հ ա ւ ա
քա
էլան
որոնում ր
րնդՀանուր
ուդէէնեբէ
-
այս
եւս ւլոբհնական
ա շ է ս ա տ ա ն ք է ;
Գորհնական
է ,
մա ն ա ւ ա ն դ , եթէ
՚ " յ ՚ է
ա չէսա
տ ա ն
քր
կ ա տ ա բ ւ ո ւ մ է րարեմ
աու
-
թեամբ,
ա ռ ա ն ց
յետէ՚ն
մայ՚եբէ
ել Հա -
չէւներէ
, ա ն ա չ ա ռ ու ս ր ա ց ա ւ
ալ էաէ
է
Չենք
էլաբող
չ բ ն ՚ լ ո լ ն է ՚ լ , ռբ այս
ալ էւն ,
յաճաէս,
բ ա ց ա էլա յոլձ՛ է մեր մէ^,
լոմէն
ա ն Հ ա ա անխտէբ
1ւամ է ն կաղմաէլե բպ
ու -
թ
է՛ւն
Հ ամ աբռւմ
է
էւլ՛
՛լանւլ ա էլա տ ո ւ ն բ
ա՚էէնէց
րարձբ
եւ է՛լ՛ չ ա տ ա դ ո է է ա հ
^Բչ՜
—
մ արա՚ււթ
էւևբ
մ է՛՛՛՛էլ
ճ չմ ա ր է ա ր : Ա
էնչ
-
ղեո
բացաբձաէլ
ճչմարտու
թէ՛ւննե
բ
չատ
քէ՛չ
էլան
լնկերայէն
կեանքում
•
Մարլլէլա–
յ է ւ ն
Համ
ակե
ցու
թ ե ա ն
Տ
էմքբ
՛էոէսա
՛լա րձ
Հաս կ ա ց ուլ ու
թ էւնն
է եւ փ ո խ ա դ ա ր ձ օղ -
նութէւնր
վւոէւադաբձ
ւլփչումնեյչփ^^էման
ՇԻՐՎ-ՍՆԶՍԴԷԻ
ձԵՏ
Մէ
անւլամ
, նստահ
Գբռւ^երէ
Տ՚"նբ
,
դբո
լցում
է է Շ է՛ ր ՛էան ղա դ է է՛ Հեա :
քՏօսք
բացուեց
հեբ՚՚ւթեան
եւ հեբէւրէ
^ " ՚ ֊ / ՚ ^ Հ ք
Աս չեմ սէրում
ո՛չ հերոլթէւն
, ո՛չ
է լ
հերերէն,
ասաց
Հք է ր ւէ անւլաղէն
:
Երբ.
նստահ
ես
լէ՛նում
նբանց
շրչանում
աէլամայ
էւց
է ՚ ն ք ՚ լ էք ես
հերանում
: Ե ր ե ք
էսօսքէց
երէլոլսն
էւրենց
Հ է ՚ լ ա ն ՚ լ
ութէւն
-
նեբէ
մասէն
է : Մէէլր
փոլ՚էցն
է ւլ՚սնդա
-
աւռլմ
, մէւսր
կողքէտ
,
՚^՚Հհէ՛
՚ լ լ ո ւ խ ն է
ցաւում
, մէլսէ
ոտբ
ւում
վ՚ռչ^
տում
են , տնկում
ու փնթփնթում
են ...
էլաբՆես
թէ
ձ՜աՀու
Հոտ է փչում
նբան
-
ցէց • • • : Ե ս
սէ՚բում
եմ երէտասաբէլու
֊
թեանբ
եւ ուղում
եմ մէչա
նբա Հետ էէ -
նել :
՚ հ է ՚ Հ , ես է լ ե ր է ա ա ս ա
ր՛լ. եմ ,
աէլ–
նոցնեբէ
ուռ-՚լցէէլ
ապաէլէնե
բ է
տաէլ
է՛ց
էլա՚ւլոյւո
ա
չքե
ր էէ մպէտաէ
դէւէքէ՚ս
նայե—
լ ո ՚ է • չ ա
ր ունա էլե ց նա ,
մէ՛ նա
յ է ՚ ք
ճեր
մաէլ
մաղել՛էս
, սրտումս՝
դարո՛՛ւն
է . • • ;
էք
լ
էսկասլէս
, չնայսւհ
սլատէլառելէ
՚ լ բ ^
բռղէ՛
ղաւլաթէէն
՚էաէչռւց
էր
ձէւն
՚ է բ ե լ ,
բայց
նրա սէբտբ
մնացել
էբ
մչտաղալաբ
գարուն
:
X
շ
է՚ր՚էանղադէն
չատ էր սէբւււմ
չափա
—
հ ո յ
էլատաէլներ
յ օ ր է ՚ ն ե լ էբ
չրջապաաէ
մարդկանց
մառէն
:
Ա յ ՚ է ՚ ՚ է է ՚ ՚ է
կատաէլներ
նա
գրել
էր գ. Վ ^ ա ն ա ն գ ե ց ո ւ ,
Արազռւ
,
էմ եւ ոլրէչնեբէ՛
մասէն
:
Մէ
անւլամ
«ինտուբէսա»
Հէւրանոցում
ա պ ր ո դ
՚ լ բ ո ղ
Աբաղոլ
սենեակէց
դալացել
էէ՛ն նրա չ"բեբր։
Այս առթէ՛ւ
Շէր՚էանդտ–
դէն
ձեռաց
յօրէնեց
՚էեաեւեալ
տռ՚լեբբ.–
« Արաղէ՛
, Արադէլ՛
,
Մնացե
լ ես ա ռ ա ն ց
ա ա ր ա ղ է
3> :
Ամէն
անւլամ
, երբ Շ է բ վ ա ն դ ա դ է ն մտ -
նում էր Գրալներէ
Տուն,
նբա
Հ " ՛ ֊ / ՛ ^ ^
բս–
տեւլհւում
էբ մեհ կենդանռւթէլն
:
Բոլոր
՚ Է Ր " ՚ է ^ ե
ր բ չրչասլատոլմ
էէն նրան :
Մ եհ
Գ հ ղ ե ց ի կ ե ս դոՆ
ն օ ր ի ց , ն ո ր ի ց ցուլսւլ •
Ն ո ր ի ց ա 6 ւ | ր դ ո վ է բ ի ւ ր ե ղ ք ո հ ա յ ե լ ի է –
• • .՛Օա կ ա ր ո ղ է ր քո ա փ ե ր ի ն ա ն հ ո ղ խա
ղ ա լ ,
Նա , ի մ փ ո ք ր ի կ տ ղ ա ն , ղ ո հ ո ւ ա ծ ի մ ս ի
ր ե լ ի ն - • •
0՜
ղ ե տ , դ ո ւ մ ի շ տ ա յ դ պ է ս , մ ի շ տ ղ ե -
ղ ե ց ի ՜ կ ե ղ ի ր ,
Ր ա յ ց ո չ , չ ե ՛ ս մ ո ո ա ց ե լ օ ր ը դ ժ ո խ ք -
լ յ ՚ ա յ ր ա մ ռ ւ տ ը ն ա ն ց ա ծ ս ա ր ս ա փ ն ե ր ի
Ց ո լ ք ն է թ ւ ո ւ մ ,
Ս պի տ ա ւ ո ր ՛ մ ի ց ո լ ք • • •
X
Ա նխ օ ս ք ա յ լ ս ւ մ ե մ ե ս ա յ ր ո ւ ա ծ ա յ ս հ ո
ղ ե ր ո վ ,
Մ ո 1 ս ի րն ե ր ի վ ր ա յ կ ե ա ՜ ն ք կ ա յ , ա ր ե ՛ ւ ,
Մ ո խ ի ր ն ե ր ի վ ր ա յ կ ա ն ա չ ս լ ա ք ն ե ր ո վ
Յ ա ր ձ ա կ մ ա ն են ա նց ե ւ ա ն թ ի ւ ծ ի լ ե ր :
Ր ա յ ց ի ղ ռ ւ ր ե մ կ ա ն չ ո ւ մ ի մ ս ի ր ո ւ ն ի կ
մ ա ն կ ա ն •
Զ ա յ ն ի ս ար.ձաղանղն է մ ի ա յ ն ղ ա լ ի ս ,
Մ ի ա յ ն ք ա մ ի ն որ պ ա ղ ՝ ղ ա յ ր ա ն ա լ ո վ
յ ա ն կ ա ր ծ
իր
ց ա ս ո ւ մ ը խ ա ո ն ո ւ մ դ ո ղ դ ո ջ ձ ա յ ն ի ս :
Ա ե ո յ կ ա մ ո ւ ր ջ ն է ա յ ս – ե ս ն ա յ ո ւ մ ե մ
ց ե տ ի ն •
Ահա
խ ե ն թ մ ի ա լ ի ք փ ա յ լ ե ՜ ց • • • կ ո ր ս ւ ՜ ւ • •
« ի ն չ պ է ս կ ե ա ն ք ն ի մ մ ա ն կ ա ն »
— Ես խ ո ր հ ո ւ մ ե մ լ ո ի ն —
ի ն չ պ է ս մ ա ն կ ո ւ թ ի ՜ ւ ն ը նրա կ ո ր ա ծ
. ..» ;
ՆԷՆԳԱ
Է 8 Ա Ա Կ Ո Ւ
թարգմ.
Ա.
ԿԱՊՈԻՏԻԿԵԱՆ
էէէ՚պասանն
աչէէոյմ
էսօսում
եւ
սրտմաում
էբ, էսկ
՛լրաբերը՝
հէհաւլռւմ
էէ՛ն։
Ամ
է–
նէց
բարձբ
էր Հնչում
Վ ա Հ ա ն
թոթո՚էենցէ
էլենսալէ
հ իհադր
:
• Լ է " " յ =
Այս
էէ ՚լորհնական
մէ՚աք
է.
փ ո խ ա -
դարձ
Հ ա ս էլա ց ո դո
ւթ
է
ւ ն է եւ ։է ո խ ա
դա
րձ
օդնութէւն
վւոէսադարձ
ղէչումներէ
եւ
նենք
՝,ամ ե բ ա շխութ
եան
Հէման
ալէ.
1111
Լ
՚"3
էէրայ։
Մէնչեւ
որ Հայ մարդբ
չՀրամարէ
այն
Համոդումէէց
, թէ մէայն
էնքն
է
տէե–
ղերքէ
էլեղ
բոնբ
եւ մէայն
է՛ր ձեռքռւմն
է
ճ չմա
էւտութ եան բանալէն,
էլեանքբ
կբ
մնայ
ա յնտեւլ,
որաեղ
ոբ
այմմ
ի ս կ ա պ է ս որ՝
^ "
"
֊ ոլնեցուլբ
չ ա տ ա խ օ ս
կբ դ ա ռ ն ա ք ։Ա եր էսօսքն
է լ չ ա ա
երէլարեց։
Վերջացնենք
:
Աւբեմն
է ՚ ^ ն չ , պէտէ՛
Հարցնէ
բնթերցո–
ԴԲ : Ուրեմն
է ՚ ՝ ն չ , պէաէ
Հարցնեմ
ես բն–
թ ե ր ց ո ՚ լ է ՚ ն :
իմ
նպատաէլն
էր , բնթերցոդէւ
Հետ մէ
ասէն
, մտահեչ
•—մաահել
, թէ է՚նչէ՞
մա
սէն
պէտք
է մտահենք
, եւ է^նչ անենք
,
ոբսլէսէլէ,
չճ՚էմուենք
ու չէէ,չանանք
« ա -
պաղդայնացում»
կոչոլահ
աՀռելէ
ճէււա՚լէ
ճ է՛ ր
անն
ե ր ո ւմ :
« Ժ ա մ ա վաճառ
ութ
է՛ւն է » , պէաէ,
ասէ
նամ աէլադէր
բ ա բ ե կամ ս : թ ե րեւս :
Բ ա
յ ց
մ
ա մ ա է է ա 1
\ ա ռ ո ւ թ
է՛ւն չէ՜ ձէթէ
մ՛եհ
մասբ
այն
բանե
բէէ , ռր մենք
անռւմ
ենք այսօր :
Ժամ
ա՚էաճառռլթէւն
չէ՞ մեհ
մ ա ս բ
ա
յ ն
՛լ բուահքնեբէւ
, ոբոնցմո՚է
լեցւոլմ՛
է
մ՛եր
ձ՝ ամ
՛է
ԼԷՐ , գ մ բ ա է ւ ա ա ր ա ր
Հայրենէւ
ձ ՚ է ւ ջ ՚ ս —
վայբէց
Հ ե ռ ՝ ՚ ւ : Ավէէէւռքում
, մեր ա չ է ս ա
տ ա ն ք է մեհ մասէէ
էլաբելէ
է
Համարել
« մամա՚էաձաո
՛ ւ լ թէլն»
,
էւ թ է
չ ՜ ւ ա ւ ա ա ա ն ք
մեր
մողովրդէ
Հրաչադորհ
ումէն
, ե թ է
չսէ՚րենք
մեր մոդաէոլրդբ,
չ տ ա ռ ա պ է ն ք
Աէէա
ց ա լ ա է եւ չ ձ աաՀւլուէնք
նրա ասլա
—
դա
յաէ :
ժ ՚ " մ ւ ա է ա ճ ա ռ ո ւ թ է ւ ե • • .
մամ
՛ո -
՚էաճառութէւն
չէ այն, որ Հայ
մաբդէ՚էլ
լլեդա
ցէ էնե
բով
ու բաւլւււէլնե
րով
՛էէ՛ն
—
ուահ,
Պէյբութէ
թ ա դ ե ր ո ւ մ
, է՛րար
են
էլոաոբոլմ
:
Ա. Վ Ր Ա Ց Ե Ա Ն
1958, Օղռ ս տ , Լ ի բ ա ն ա ն
ՀԻՒԼԷԻ
ԲԱՐՏՈԻղԱՐՈԻՀԻՆ
ՋԻ
Կ Ր Ն Ա Ր Ա Մ Ո Ի Ա Ն Ա Ն Ա Լ
Ա շ է ՚ ՚ ՚ ս ր Հ Է
ամէնէն
լալ վճաբռւահ
ք ա
ր–
աու՚լաբոլՀէն
է Աբ ՚ Ո՚էթա
Օբֆբէ"
,
"Բ
ամ՛սական
՚էեց
Հարէւր
Հ ա դ ա ր
ֆրանք
կբ
չաՀէւ : Բայց
ս տ է պ ո ւ ա հ է մէասէն
պարտ–
ցնելու
թռյնէ
սրուաէլ
մբ , մէնչ
երկու
ււստէէլաննեբ
էլր Հետեւէն
էր քայլերուն
:
Ո՚էթա
Օրֆբլս
Մէացեալ
՛ՆաՀանդներու
Հէւէէ՚սէլան
դաղտնէքներու
քարաոււլա
-
բ ո լ ֊ , է ն է :
12
տաբէ, ա չ է ս ա ա ա հ է
երահէն
աարրալուհարանէ
մբ մէջ ,
՚ է է ա ա կ ա ն
փնտռտուքներ
կատա
րե էաէ :
ԱլնոլՀեաեւ
Ամեբէւկայէ՛
Պ՚՚՚աե
բաւլմա
էլան
նաէսարւս
-
րութէւնբ
է բեն
վ ս տ ա Հ ե ց ա ւ
դա ւլան
է
պ ա չ ա օ ն
մր. պէտէ
Համախմրէել
մեքե
—
նա
՛լր է ամ ե րէէլեան
Հ է լ էէ՛ս կան
՚էւնաբլլ
-
տուքներու
բ ՚ ՚ է ո բ վ ւ ա ս տ ա թ
ուղթե
լ՛ բ :
Ի ր
՛լ բ ա ս ենե
"՛էլբ էէբ ՛լան ո ւ էւ
մ
եաադէ
ՊԻԷՏԻՆԿԻ
մբ ա ռ ա ջ է ն
յաբէլէն
՛էրա
յ որ
Ամ ե ր էէլա
ց է՛նե էաւ
կողմ
է կբ կո չուէ
« փ ա ս –
ա՛ս
թ
ռւ՚էթե
ր ու անառէւկ
սենեակ
» : Հոն էլբ
ւլան
ուէւն
ամէնէն
դ աղան
է
ա շ խ ա ա ա ն ք ն ե –
բու
աբդէւնքնեբբ,
էնչպէս
նաեւ
լլէտնա—
էլաններու
դէ՚ւաննեբր
: Ա՚էթայէ
սենեա
-
կէն
գուռնեբբ
մ՛էայն
նեբսէն
կր բացոլէն
,
ե էե կտ
ր ա կանութե
ամ բ : Ե թ է ա ն ^ ա ն դ է է ս ա
ԲԱ
՛Ո
յ կամ
մ ՛սրէ (ամ էն էնչ ն ա խ ա տ ե ս -
ուահ
է) մէայն
երէլու
Հողէ
դ է տ ե ն
գ ո ւ ռ բ
դուրսէն
բանալու
դա՚լանէւքբ
• Ա է ա ց ե ա լ
Նա֊էանղներու
Ն ա խ ա դ ա ս ն ու ղէնուոբա
—
կան
բ ա
րձ ր ա ս տ է ճ ա ն
անձնաւո
բութէւն
մբ
:
Օր • Օրֆբլս
մ չաաէլան
Հսկողութեան
ենթակայ
է , ոբուէՀետեւ,
մ
էէն
չ դ է ա ն ա
—
կան
մբ է լ ա շ խ ա տ է
մէէլ
ճէւդէ
վբայ
, էնք
դէտէ
ամեբէէէեան
Հէւլէական
բոլոբ
ւլա՚լտն
էքնե
ր բ , ոբոնք
կր
Համախմ՛
բուէն
էբ մօտ : Կբ բէւակէ
չատ լալ էլա՚^աւոբ
—
ուահ
յարկաբամէնէ
մր
մ էջ , ոբ կր գտ
նուէ
էր դբասենեակէն
գւռնուահ
չէնքէն
մէջ։
Երկու
ո ս ա է կ ա ն ն ե ր ,
դէչեր
թէ ցե -
բեկ
, կբ պ ա ^ ե ն է՛ր դուռր
: Երկու
ուրէչ—
նեբ
կբ Հետեւէն
անոր
ամէն
տեդ,
ն ո յ ն —
է՛սէլ՝
թատրոն։
Երբ
Հէւանդանայ
եւ այլ
եւս
անկարալ
րլլայ
ա չխատե
լու
էլառա
-
վա
ր ո ւթ
է
լ ն բ
էրեն
պէտէ
տա
յ
03
մ
էլէոն
ֆրանք
: Բայց
Մ է՛ թ ա դ ա տ ա պ ա
րտու՚սհ
է
առանձէն
մնալու
: Երբ
բնգունեցաւ
էրեն
առաջա
բէէուահ
՚ ս յ ս պա չտօնբ
, ս տ ո ր ա -
դրեց
սլայմանաղրոլթէւն
մբ որով
երրեք
սլէաէ
չամուսնանա
յ ;
Աւելէւ
ասլա^ոէէ
րլալու
Համաբ,
մէասէն
կր պտտցնէ
թռյնէ
սրուակ
մբ.
Հակառաէլ
ձեռք
առնռւահ
բոլոբ
մ էջո
ցնե
բուն
, ե թէ
սլա ա ա Հ է ո բ
՚էէնքբ
։էա
է՚ցնեն՝
անմ
է ջ ա -
"լէս
անձնասպան
պէտէ
րլլայ
•
Լ Ր Ա Տ Ո Ւ
Ա Ր Ո Ւ Ե Ս Տ Ի
Ծ ա ն օ թ
՛լաչ^։աէլա^արուՀէէ
Օբ • ԳոՀա
—
բէկ
՚Լա՚լա
ր ո
-1
եան
է
ղորհեբու՚էւ
ձայնապբ—
նաէլներր
պէւաէ
տբուէն
, Ա ե պ ա ե մ բ ե բ
30—
էն
ժամբ
՚շգէն
Փարէղէ
օ է ն Նա սիոնա լ^ Տ »
( Ֆ ր ա ն ս 3) :
« Յ Ա Ռ Ա Ջ » Ւ
ԹԵՐԹՕՆԸ
(253)
I
Կ
Ա8 1ք I
բ ՛
Հ Ա Տ Ո Ր
ժտլ՛
ՄԱՏՆՈՒԹԻՒՆ
Մաբօ
եւ Ա օ ն ա ,
կրէլնեց
տէկէնր
մէ
առանձէն
ոգելռբութեամբ
, ֊
երկու
նորբնհա
յ
օրէ՚որդներ
, որ
պատրաս
-
տւռւմ
են հ ա ռ ա
յ ե լ
բաբէ,
ղ որհէն
։ Ա խ
յ
որքան
ցանէլանոլմ
եմ ղոնէ
մ է՛
սւնդամ
տեսնել
նրանց
:
Երկուսն
է լ չատ
սէրուն
եւ
Հաբուսա
^էբքեբով
ա՚լջէկներ
է.ն
ասաց
Ասլա
-
ն ր ։ -
ժամոէնաէլաէ
նրանցէց
լալ
բան
դուրս
կը դայ
. . .
Ախ,
որքան
քաղցր
էբ է՛նձ
էսել
ա յ ս պ է –
"է
՛լ՛՛՛էո՛
ա ան
ք հ եր թէ Ա ա բ ո յ է եւ թէ Ա ո–
նայէ
մասէն,
երկուսն
է լ անմոոանալէ
յէ–
չաաակներո՚է
կ ա պ ո ւ ա հ էէն էմ
ս ր տ է
Հե՛ռ
...
հքօսակցոլթ
էէ նբ
կ
րէլ
էն
դա
րձաւ
մ ա տ -
նութեան
՚էրայ
: Տէէլէնբ
Հարցրեց
.
Ե ս
դարմանում
եմ , թէ
ի՞նչէց
են
յ ա ռ ա ջ
ղալ
էս
ա յ գ
մ ատնւ,
ւ թ էւննե
բ բ :
Տ է բ
Հա
յ բ բ
՝, որ մէնչեւ
ա
յ ղ
մամանաէլ
լուռ
էբ , պատասխանեց
.
Ե թ է գոլ կ ա ր դ ա ց ա հ
լէնէէբ
մեր աղ
ղէ
պատմութէ՛ւնբ,
չէէբ
ղաբմանայ
, սէ -
բելէ
քոյր : Տխուբ
է ձ՛եր
անցեալբ
,
եւ
մ եր
ներէչայ
կեանքր
անցեալէ
չարունա
-
կութ էւնն
է : Ե ս չատ
տ ե ղ ե ր եմ ման ե —
էլե է , չատ
ե րկէբնե
բ եմ տ ե ս ե լ , բ ա
յ ց ոէ
մէ ա ղ գ չեմ տեսել
, որ Հա
յ է
նմ ան
լ ի -
նէր։
Մէ ա ղ դ , որէ Հետ կարելփ
է Հա -
մ
եմ ատե
լ Հա
յ է ն
, են Հրեաներբ
;
Բ ա
յ ց
Հրեան
եւս չատ
բանեբէ
մէջ բարձր
է
Հայէց
: Մէ ^ " ղ " վ բ գ է
ճնչուահ
, ս ա ր —
էլա ց ահ , Հ ա
լահ ուահ ղ բութէւն՛
ր
ա ւ ե
էէ
ոե՚էմոլմ՛
է նրանց
եւ ա ւ ե
էէւ
ամրաս^ղում
է նրանց
մ՛էջ
մ էութեան
կ ա պ ե ր բ :
Եւ
Հրեաներբ
ա յ գ
մ էութէււնբ
ունեն
,
բայց
Հա
յերբ
չունեն
: Ե"
մ էնչեւ
ա յսօբ
չեմ
կ ա ր ո ղ ա ց ե է
Հասկանալ,
թէ էն չռ" լ
ն ո յ ն
չաբմառէէթներբ
, այսէնքն՝
Հալահանքր
եւ
ճնչումն
, յ ա ռ ա ջ չեն բերել
Հայել՛է
մէջ
այն
մէութէւնր,
որ կայ Հրեաներէ
մէջ ,
քանէ
ոբ
՛Այդ
երկու
աղ՚լեբէ՛
դրութէւնբ
չատ
նման
է մէմեանց
: Տեսնում
ես, Աւ -
ւլանէստանէ
, Ր է լո ւջէ ս տ ա ն
էէ , էլամ Բու -
էսաբայէ
էսորքեբում
մ՛է քանէ
աո՛ն
Հրր–
ետներ
, նէէանք
դա
րե բուէ
ապրում
են ա
յ ն –
տեդ
ե լ օբ բ ս ա օրէ աճում
են , բաղմա
-
նռւմ
են , որաէՀեաել
չատ
ս ե ր տ
կ ե բ պ ա է
մ՛էացահ
են մէմեանց
Հետ :
Բայց
Հ ՚ ս յ ղա ւլթ ա էլաննե
բ բ ,
մ
էն
բ մ է լ -
ս
էէն
ո ^ չ ա ց ն ե լ ա է ,
վ ե ր ջ ա պ է ս
սպառւում
են : Ո բ տ ե դ
երկու
տուն
Հա
յեր
կան , նր–
րանց
մէջ չ՛՛բս
կուսաէլցռւթէւն
կայ։ Ան—
մ էաբանութէլնբ
՛էա դեմ
է
ժամ
անաէլներէց
մեր
աղղէ
էլեանքէ
մէջ աքն ուտո՚լ
, ձ՛ա—
չոդ
ցեցն
է
ե ՚ լ ե լ , որ մ ա ռ ա ն դ ա ր ա
ր ան -
ցել
է մեղ, ե լ որ ս պ ա ռ ե լ
է
ա դ դ ա յ է ն
մ արմ՛
էնբ
: Մ եր պատմ
ութեան
մ էջ
կ ա ր ո դ
էք
տեսնել
Հաղարաւոր
օրէնաէլնեբ,
մա —
նա ւ ա ն դ
ա
յ ն
ղարե
րում
, երբ
պարսէ1լնե–
բբ
, Յոյներր,
Արաբացէներր,
Աելջոլկ
-
նեբբ
ե լ մօնդոլական
ղանաղան
ցեղեր
կր^
բ ա կ ո վ
ե լ աբէլնաէ
ոչնչացնում
էէն Հա -
յասաանբ
յ
Նբանց
առտջնորգնեբբ
մէչտ
եղել են է—
էէանք
Հայեբր
, եւ մէչտ
Հա
յեբէց
մէա -
ցտհ
են ե լ լ ե լ
թ ^ ա մ ո ւ Հետ : Այմմ
Հաս -
էլացար
, "էբելի
քոյր
, թէ
էնչէ՚^ց
են յա–
ոս՚ջ
ղալէս
այս մաանութէւններբ
, ոբ քեղ
ա յսպէս
է ս ռ ա է ե
ցն ո լ մ են :
Րայց
մէթէ՞
օ տ ա բ է
էուՆբ
աւելէ
քա՚լցբ
է , ~
Հարցրեց
աէէլէնբ
վ չ տ ա ց ա հ
ձա յնով^
%
Այո
,
Հ ՚ " յ Բ
սէրում
է օ տ ա բ է
էուհր
%
Մ եր պա պե
րն
չէ
է ՚ ^ ն ոբ դէմ
եցէն
Պ ՚ ՚ ՚ բ ս է ց
Վ ռ ա մ
արքայէն
ե լ նբանէց
խնդրում
էէն,
որ Հայ թաղալոբբ
՛էե
ր առնէ
եւ նբա տե–
Դբ
Պ ա բ ս է ց
մաբդ՚դան
դնէ,
ե լ
ա յ ս պ է ս ա է
էէոբհանեցէն
Արչակունեաց
Հ ՚ լ օ ր պ ե ա ո ւ -
թէւնր
։
(Շար.)
Ր Ա Ֆ Ֆ Ի
Fonds A.R.A.M
