Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
ձէէւկւսծ
որեւէ
որոշում
տաչ եւ
ժ ո գ ա է ր
յ ե սւսւձդաէէ
էէն յաչորգ
օրուան
Սեսքտեմրեր
չորսէ
ա ռ ա ւ օ ա ե ա ն , որ ս՛—
ոանւյ
կ ա թ է է մր էսկ
արէւն
թավւելոլ
Ե ր–
յարդ
Հան
ր ա պե ա ոլթ Լ ան ա ո ա չ է ն
"ՐԲ
պէտէ
րլլար,
թերթ
հաթուչներու
ձայնէն
<ք ուրււէոլրղ
ր 1
Լ
արթննա
ր .
«
կայսրը
դ ե ր է է ն կ ա ^ ծ •
կայսրը
դ ե ր է
էնկա՜հ»
:
՚Բաղաքէն
ամէն
կոդմերէն
մոդովոլրդր
ոկսահ
էր խուժել
դ է պ է
Բոնքորաէ
Հրա–
սրսրա1լր,
ուր ե դ բ ա յ ր ա ր ա ր
էրարու
կը
է ՛ ա "նուէ էն
ադւլա
յ է ն
պա Հ ա կ ա դ ռ ւ ն դ է
դէնուորներ
, րըսւէնկոթ»»/
ք ա դ ա ք ա ց է -
ներ , ա չ խ ա ա ա ն ք է
չապէկուէ
րանուոր
-
ներ : Հոն էէն նաեւ
կա
յսե
ր ա կան
ւէա
ր
չ ա –
կար՚լէն
օրոէէ
Հալահուահ
բ ՚ ՚ լ ՚ ՚ ր
անձերլ։
1.Բ՚"՚11՚"Դ^եր
, Հռետորներ,
է տ է ա լ է ս ա
-
ներ :
Բ ա ն է մր Հոդէներ
կր
պ ո ռ ա ն ՝
«
Անկւլէ՚ն
դաւաճաններր։
Անկցէ
՚
կայսրու՛,էն
» : Բայց
" ՛ յ ղ
ձայներր
կը
կորսուէն
չուաուէ
մողուէուրդ
էւն մէաՀա
֊
մուռ
կանչէն
մէ^
«կեցցէ՛
Հ ա ն ր ա պ ե ֊
տոէ
թէւնր.
կեցցէ՛
Հ ան ր ա պ ե տ
ութ
էւն
ը »:
Անդէն,
սլալաաէն
մէ9,
էօժէնէ
կ՝րէՐ~
դ ունէր
երեսվ։ո
էստնա կան պա ա ո ւ է ր ա
կու–
թէւն
մր
Պէւֆէէ
ղլէսալռրութեամր
:
Այս
ւէեր^թնր
ա ռ ա ն ց ն ա խ ա ր ա ն է կր ներ -
կայացնէր
էրենց
պաՀանչր.
ե րե սվա
էսան–՛.
ներր
կը էսնղրեն
կայսեր
վաէսան
որդ ու - :
Հէէն
,որ ալորհադէր
է չէսանութ
է
լ ն
ր
յանձ–՝
նէ
« կ ա ռ ա վ ա ր ա կ ա ն
յանձնախումբէ»
մր
V
«
Ջ ե ր ՚ լ
ՎեՀավւառութէլնը
թող
չ՛է
ր–՜
ա ա ն դ է կա
յսե ր ա կ ա ն
ղե ր դ ա
ս ա ա ն էն ա -
պ ա դ ա ն »
Հ
Այ"
հէ՚^Ը՛՛
Դ՛՛Բ
կեանքէն
եւ ոէրոյ
քմայքներր
բարձրացոլցահ
էէն դաՀԷ
՛էը–
ր ա
յ , է ս կ ա կ ա ն
է չխանուՀ
է է մը
վա
քել
պատասէսան
կուաայ
երեսւէոխտննեբուն
•
«
ւ ՚ ն հ է
՝։ամար,
մեր
դ ե ր դ ա ս տ ա ն է ւ ն
ա պ ա ղ ա ն ոչ մէկ արմէք
կր
նե ր կ ա
յացնէ
ա
յլ եւս . կր
մ աահեմ
մ է ա
յ ն
Ֆ ր ա ն ս ա
յ է
ա պ ա ւ լ ա
քէւն
մասէն
: ք*մ մէւակ
մաաՀողու–
թէււնս
է էւմ ա ս տ է ճ ա ն է ս
եւ
սլաչտօնէս
պ ա ր տ ա ղ բահ պա
ր տ ա կան ո ւթ
էւնն
ե ր ր կա
աարե
լ ամրողչովէւն
-. ւ՛նչ
կր
վ ե ր ա բ ե ր է
ա դ դ է ն նե բ կայաց
ուց
է չեե
րուն
անոնց
"՛Լ
ոլա
բ տա
կան
ո
լ թ է
ւն
ը այնքաՆ
ակՆձր&ւ
^ ,
որքան
էմս. պ է ա ք է ձ՚ոոնան
էրենց
կու–
- ս ա կ ց ա կ ա ն
վէճերր
եւ էմ
չուբշս
է"րմ -
բուէն՝
օ ա ա ր
յարձակման
՚ լ է ձ ՛
պատուար
կանդնելոլ
Համար;
Պաաերաղմէւն
ճակա
-
ա ա ղ է բ ր
էւրենց
ձեռքերուն
մ է ր՛ է »:
Վէճաբանոլթէւնր
կ՝երկւսրէ
:
կայսրու–
Հէն
Համողուահ
է որ էնքր
էրաւունք
չու
նէ։ էբ Հեոացումով
պարտա՚լլ՚ել
ռբ
կայս–
րր
Հ բաժ ա
լ։ է :
Աակա
յ ն
Տ ա ր է ւ ա յնպէսէ
էսօսքեր
կը
ղանէ,
որոնք
կը յաչռդէն
Համողել
էօ -
մէնէն
.
«
Տէկէ՛ն
, կր վաէսնս՚ք
ռր
ձ ե ւ լ ամ -
բ ա ս ա ա ն ե ն , թէ ճ ա կ ա տ ա ւ լ ր ա կ ա ն
ւդաէուն
դ ա ս ա լ է ք
ե՛լաք։
Աակայն
արւլէն
էսկ ձեր
քաջութեան
մեհաւլոյն
փ ա ս տ ը
տ ո ւ է ք
Հանրոէ
թեան
չաՀէն
դոՀելաէ
ղուք
ձեւլ,
(ԵՀԻԱԱԲԷԹՈԻՊՈԼԻԱ)
Աթալէն
չրչանէ
մէ9 կր դտնուէ
Ա՛լէ ֊
սարէթուպոլէս
Հ
Տ
ում
սլ ր րւէէն)
՝ , ա մ ա ք ա ֊
՚լաքր
, ուր Հայեբր
Ա՝ ո լ տ ա
է է ա յ է ն
՛լաղ
-
թելաէ
եկահ
են թրանսէլւէ՚էւնէոյ
Ապաֆէ
ԱիՔ
"՚յԿ
իշխանէ
օրո։է։
Այս է չէսանր
լր–
սահ
Ր1լա
լուէ որ Հայե բր նչանաւոբ
վա -
ճ ա ռ ա կաննե
ր են՝ Հ բ ա
ւէւ
բահ
է դանոնք
էր
է չէսան ո ւթ ե ան տակ
ղ տնուալ
ե
բկէրր
ւլաւլթե
լ խաւ աանա
լուէ
ա՛քէն
տեսակ
դ է ւ –
բութէւն
:
Հա
յերբ
եբքլու
դ ա ւ լ թ ա 1լան
ո
լ թ ե աձ բ ե -
կահ
են ա յ ս տ ե դ : Առաչէւն
անւլամ
եկո։լ^ -
ներբ
էէոքրաթէլ
էէն,
որոնք
1(յ54ի1ւ
յ
կեորեէն
ե կան Ա արաէ
րոս
Գանտա
յ է ե լ
Աղպէյ
ե ՛լր՛"
յրնե
բուն
Հեա , որոնք
ս ա -
1լայն
երկար
չմնացէն
եւ ւէեբաւլարձան
է–
րենց
տեւլեբբ՝
ներքէ՛ն
եւ արաաքէ։ն
խռռ–
վոլթ
էւննե
բու
Հ ե տե
ւան
յէո վ ;
Ա րկբ
ււր դ
ղաղթ
ր տեւլէ
ունեցաւ
է" րմ -
բովէ՛ն,
1()է2
թռլակւսնէն
, երբ Ա
ոլտաւէոյ
էչխանբ
Հա
յոց
կրօնէն
ղէմ Հ ա լահ
անքէ
սկսաւ
:
՚քյե րղաղթւււլնե
բուն
մէ9 է էն
նաեւ
անոնց
կրօնական
ա ռ ա չ ն
ո բդն ե բ ր՝
Զ է ՚ լ է ՚ ֆ —
տար
Ա՛էնաս
եպէոէլոսլււսբ
ե լ " ւ բ է ՚ չ ե կե–
ւլե ց ականներ
ւ
Հա
յերբ
Պ ա չ պ ա լ ռ վ
՚լէ՚՚֊՚լր
ե կ ա ն խնդ -
բելով
Աէքայէլ
Ապաֆէ
էշէսանէն
, որ էշ–
է ս ա ն ա կ ա ն
յատուկ
կալուահներուն
մէչ է–
րենց
բնակութեան
տեղ մբ շնորՀԷ
: Ի շ -
էսաեբ
ղո՝էացւււմ
1լոլաայ
Հայոց
էսնղ
բան—
քէն
(Հայր
Գովրէկեան
, «Հայք
Ա ղ է ս ա -
բէ թուպո
լէա
թրանսէլվանէոյ»
Վ է է ն ն ա ,
1898,
էչ4.)։
Ուրեմն
1058
թուականէն
ս կս ա հ , Հ ա– \
յերբ
արդէն
կբ բնակէէն
էյղէսաբէթոլ
-
՚,
պոլսոյ
կէց՝
Պաշալով
ղիւղէն
մէչ, Ապա–,
ֆ է է
Հէւն
դղեակէն
շրչսւկայքբ։
Բայց
ա – \
նոնք
ա ա կ ա ւ է ն
չունէ
էւն բնէկ
ք ա ղ ա ք ա – \
ց է՛է էրաւունք
եւ կբ ն կա տ
ո ւէ էւն
օ ա ա ր
սլանղ
ոլէւանելւ
:
Պ ա չ պ ա լ ո վ է
Հայոց
վ է ճ ա կ բ
բարելաւ
-
ուեցաւ
երբ
1090/՛^՛
անոնք
Ֆռկառոլէ
Մէ
ք ա
յ է լ Ապաֆէէ
բ .էն ս տ ա ց ա ն
Հրո՚էարտակ
մբ,
ոբան
մէչ
Հայեբր
էբրեւ
«Հայ
՚ թ " – ^
ճառականւա,^
^%կձք.~^ք^՚ր^Գւ^
մ՛ր դը աթՏտ–
ոլէէն
( տես Հ . Գովրէկեան
վե
բո
յ է
չեալ
Այս
•> րաէ ա ր աա
էլէւ
֊.էման.
՚ է ր ՚ " յ
" լ ՚ " ձ —
պ ա լ ո վ է
Հայերբ
ա պ ր ե ց ա ն
խաղաւլռլ
—
թեան
մէչ, բայց
մեհ ՀրդեՀ
մբ
անոնց
ղէււդր
մոէսէւրէ
վե բահեց
եւ Հայ ւլաղթա
-
կաննեբբ
ց է րուցան
եղան
: Հ^ատ
չանցահ
հ ա դ ե ց ա լ
(ք՚աքոցէէ
ա ռ ա ^ ա բ դ ս ւ հ
ա պ բ ս
—
տ ա մ ր ո
ւթ
էւն
ը : ՀայերյԼ
՝։աւատաբէւձ՝
մյԼ -
եւ
թ չնամ է էն
ներէլւս
լութեան
ներքէն
յ ե -
ւչափոխութեան
մը առաչքն
առնելով
» :
էօժէնէւ
տե՛ւէ
կուտայ
.
« Եթէ
կոմ
ս Փ"՛ քէ՛քա
օն
Համ
աձւս
յնէ՝
ես ալ կը Համաձայնիմ
» :
ԼԻԲԱՆԱՆԻ
Հայոց
Առաչնորղ
Իք
որէն
Ա ր ք ՝
կ՛՛չ մբ բրահ
է Լէրանանէ
մեր
~էայ–
րենակէ՚ցներուն
, որ
մէւչ՚ս՚քուէս
էԸԷԼ"՛՛^
ք ա դ ա ք ա ց է ա է լ ա ն
կռէւնեբուն
.
Արբաղանբ
կր
չեչ՚ոէ
մ ա ն ա ւ ա ն դ , «֊մէկ
կաչմ
թո -
՛լո ւնք մեր
նե
րքէն
անՀ ա ս կա
ց ո ւլո
ւ թէ ւ ն -
եերբ , ոբռնց
լուհումբ
Հա
յ ո ւ
արէւնէն
չէ
քլաբօտէր
^ •
ՊԷՏՐք^ԻԹԻ
Հ. Մ՛ Ը. Մ է Ո բ չ ա ն ա
յ է ն
Վարչոլթեա՚ե
աւոենապե֊ո
ՏովՀաննէ
ս
Շա՚>էէնեան
Լէւբանանէ
՚ք,աէսալ՚ա
բ ա ց
հ) ո ր -
Հուր՚լէ՛
ոբոչումաէ
Բամէ՚յ
Հ^ամռւն
Ա ա բ–
դա
ւան
էւ վա
բ չ ա կան
կա՚լ՚էէ
ա ն դ ա մ
-
աբբոլ՚սհ
է
յ
Պ Ա Ր Ա Կ Ա Ա Տ Ա Ն Ի
Ելմ ա ա կ ա ն
ն ա խ ա ր ա -
բութեան
ԹեՀ րանէւ
յանձնա
խումբե
բու
վաէս - տնօրէն
՛Լա չօ
^աՀումեան
էւբ
պաչտօնէն
մէչ ցուցաբերահ
՛լ ոբհ ունէ ու– ՝.
թեան
եւ ՛հաւատարէւմ
հ ա ռ ա յութեան
Հա—
մար
ա ր մ ա ն ա ց ա հ
է
նա էոա բ ա
ր ո ւթ
եան
լլնա֊, ատ
ան
քէն
ե լ
ստացսւհ
պա չաօն
էւ
բարձրացում
, Ե լ մ ա ա կ ա ն
նաէսաբաբու
-
թ ե ա ն նեբկա
յացուցէչբ
դ ա ռ ն ա լ ո վ
տուր
-
քերու
՛լ անձմ
ան
յանձնա
խումբէն
մօտ ՝.
ԹԵՀՐԱՆԻ
Հեչմաթէէ
թա՚լամասէն
մէչ
Ջէ՚բրա
յէէ Ա աՀ ակե ան է
հախքո՚է
սկսահ
է
չէնոլէլ
թ ա դ ա
յ է ն
դ պ բ ո ց մբ .
ա չ խ ա -
աանքներբ
այնպէս
դաս՚սւորուահ
են , որ
չէնքբ
պատրաստ
րլլա
յ ուսումնական
յա
ռ ա
չէւ կայ
տարեչրչանէն
• օ դ տ ա դ ո
րհ ուե
լու
Համաբ
: Բ ա րե ր ա
բ բ
յանձն
ա ռ ա հ է
նաեւ
դպբոցէ՛ն
ա ր դ է ա կ ա ն
կաՀաւոբումբ
եւ
հբադէր
ունէւ
չէնքբ
օմաել
ղեղեցէկ
թ ա -
տ ե բ ա ս ր ա ՝ , ո է է մբ :
Պ Ո Լ Ա Ո Յ մէչ անձնաադ՚սն
եղահ
է
երէ՛֊
տասարդ
դ ա շ ն ա կ ա Հ ա ր
Ա ր ա
Գնաճեան
,
չղա
յ է ն
տաւլնապէլ
մ բ
բնթացքէն
էնքղէնք
վ ա ր
նետելաէ
12 ֊5
մեթբ
բարձրռլթեամբ
պ ա ա ո ւ Հ ա ն է մբ : Ե ղ ե ր ա բ ա խ ա
ե բ է ա ա -
ս ա ր դ բ կր պ՚ոտկանէր
պոլսա
՛Հայ
հանօթ
1 % %
՛ ե ՛ ն
ՀԱՅ
Ա Խ Ո Յ Ե Ա Ն Ն Ե Ր
Հ ա յ ա ս ա ա ն է մէչ մարդէկներոլ
մ է ՚ չ ա ՚ լ -
դա
յ է ն
օրուան
տ օ ն ա կ ա տ ա ր ո ւ թ ե ա ն
ա ռ —
թէ՛ւ
«Աո՛է.
Հ ա յ ա ս տ ա ն »
օր՚սթերթբ
Հրա -
աա
լ՚աքլահ
է լուսանկա
բնե
բ բ կ ա ր դ
մբ
Հայ
մաբղէ1լՅւեբու
, որոնք
շաՀահ
են մէւ -
չաղւլայէն
ձ՚րցանակնեբ
:
Ա
. Աղարեան
,
ձ՛ա
րմնամ
ւսր
ւլէւ կ ՝ աէա՛
յեան
աշէսարՀԷ
ե լ
ո դ է մ պ է ա կ ա ն
մէչաղղայէն
էսազերռլ
:
՝Լ • Ե ն դ է բ ա ր ե ա ն ՝
աշէսարՀԷ
եւ
ո ՚ լ է մ -
սլէւական
էսւս՚լերու
կ ռ վ ւ ա մ ա ր տ է
ախոյ
—
եանէ
Նոբայր
Առլշեւլեան
ըմ
շ ա մ ա բ տ է
ա շէսա
րՀ է աէսո
յ ե ն ութե ան
մ լ՛ ց ո ւ մ ն ե
բուն
ձ՛է չ շաՀահ
է առա
չնո
ւթե
ան
ր ա ժ ա
քլբ •,
Ա. Զ ա ք ա բ ե ա ն ,
Իք. Մէութեան
թէնէսէ
տէսոլեան
: Հալկտբամ
Պօ յաճեան՝
իք. Ա է՛—
ութեան
՝>եհանէ։ւէ
աէսո
յեան։
Ա՚^էւ
Գրէ՛—
դ ո բ ե ա ն ,
մ՚արմնամարդոլ\է
, Հա լ ա ս ա ա —
նէ
ախոյեանէ
X
ԵՐԵԻԱՆԻ
Լենէնէ
Հ ր ա պ ա ր ա կ է ն
՚էբայ
շաՀադոբհմ
ան
յանձն
ո լահ է «Արմ
ենէա
»
պ ա ն դ ո կ ր , ճարտարապետական
Հէանա
-
լէ
կառռլցուահ
քուէ : Ե օ թ
յա
ր կան
է
դ ե դ ե –
ցէկ
այս պ ա ն դ ո կ է ն
ն ա խ ա դ
էհ
բ
պաա
-
ր ա ս տ ա հ են երկու
ճ ա ր տ ա ր ա պ ե տ ն ե բ ՝
Մ •
Գր
էղ
ո ր ե ան եւ է • Ա ա բ ա պ ե ա ն : ճ ա շ ա ր ա ն
սրճարանր
մ է ա մ ա մ ա ն ա կ
կրնայ
սպասար–
կել
250
Հողէէ
:
Պ ա ն դ ո կ բ
ունէ
ե ր ե ք
սենեակնոց
՚էեց
յտ
ր կ ա բաժ
էննե
ր ,
երկու
ս ենե ակնոց
14
յա
բ կա բաժ
էւննե ր
եւ
70
սենեակ
է Րոլոբն
ալ
ունէն
ա ր դ է ա կ ա ն
կաՀաւորռլմ
է
լ ն ա ա ն է ք ե ե
րէն
մ էկուն
, ե ղբօբ
որդէն
է
ադդա
յ է ն
բ ա րե ր ա
ր Ա ա ր դ է ս
Գնաճեանէ
,
որու
ս ե փ ա կ ա ն
հախքով
կ ա ռ ո ւ ց ո ւ ե ց ա ւ
Մեհէ
Տանն
Կէլիկէոյ
կ ա թ ո դ է կ
ոսութեան
Անթ
է լէա
ս է
մայր
տ ա ճ ա ր ը :
ն՚սցէն
Մ
իքայէլ
Ասլ՚ոֆի
իշխանին
,
բայք
յՍտյ-էք , է
՛րր
ապսաամբռլթիէնւր
՚էեբէա
-
ց ա ւ , անոնք
վ ե ր ա դ ա ր ձ ա ն
իրենց
բ ն ա կ ա –
՛է՛"
յ բ բ
1
՛է եբ ա շէկ՚ե ցէն էւրենց
րնակաբան
—
ներր
եւ կառուցէ՚ն
նոր եկեղեցէ
մը :
ԺԸ • դ ա բ ռ ւ
սկէւլբնեբր
Կերլայէ
( Հ ՛ ՛ ՛ յ – ֊
ք ա ղ ա ք
)
Հ
է մ ն ա դ է բ
Ա՚լսենդէոս
՛էբ
՛լ ՚
՛Լբ–
դ ա բ ե ա ն , որ
թ
ր անս
է՛ լ՚էան
է ո
յ
Հա
յոց
ե -
սլէսէլոսլոսն
էր՝
Պ ա շ պ ա լ ա է է
Հայեբր
կե ւ՛լա
ւէոէէ
՚ադրե
լ
ոււլե ց :
Պ ա շսլա
լուէց
է ք
ը ն ղ աբձակ
նամա
կռ՛է
ձ՛ը
ղէմ
եցէն
՛ԼԷ՛Է ն -
նա
յէւ
Լէոփոլտ
կա
յսեբ
, ոբ
1712^^՛
՚1ԸՐ~
ուահ
նամաէլաէ
մբ Հանդսւբաեցուց
Պ"՚շ —
ոլա
լով
ց էւնե
ր ր , ՀրտՀ
րե լաէ որ ան ՛ւնք
աե–
ւլերնէն
մնան
:
Հայոց
Ե ղէսա
լ ՚ է թ ուպո
լէս
ր
կառուց
-
ուահ
է թ բ ռ ն ա է ա
դեաէ՚ն
արեւելակուլմբ
,
՚ււղղաՀա
յեաց
փոդռցներով
,
ւ"՚յ
ն եւ
մէա
յարկ
ե լ երկյարկանի
քարաշէն
կամ
(Մնացեա|ը յաջււյւդով)
ա դ ի ւ ս ա կ ե ր տ մեհ
տ ա ն ե ո ո վ ։
,^^յճ^
.քէ՛
1
– յ – * –
ՅՅՕՕ
4 " ՚ / է ր
( 4 5 0 ՛
աուն
) կ՝ ապրէ
է՛ն ա լնտեւլ
, է՛սկ
նեբկա
յէ՛"
Հադէւ
ութսուն
Հայեր
կան :
Պաշպալաէէ։
մատուռէն
յետոյ
,
Հայերբ
ունեցան
վ՚ռքլ՛
եկեւլեցէ
մբ, ՛լոր
հաէսեցէն
բ ո ՛լո ք ա քլանն
ե ր ուն եւ
172՝^է։ն
քա՛լաքի
ՀբապարակէւԿ՛
՛էրա
յ ձեռնարկեցին
մեհ ե–
կե՚լեցիի
մը կառռլց՚քան
, որուն
Համա
- -
ռ օ տ
պատմութէ՛ւնբ
տ ր ձ ա ն ա դ ր ո ւ ա հ
է
կուլմնակի
մէկ դրան
վ ր ա
ք ;
Ալս
էիաոաւոլ՛
եկեւլեցին
է՛բ
մեհոլ
—
թեամր
դրեթէ
Հ ա ւ ա ս ա ր է կերլայի
ե -
կքւէլե
ցէւին
եւ
նուիրուահ
է Հ ոլնղարնե
-
րուե
Ե՚լիսաբէթ
թադու֊էէէէ։
անուան
, ա յ դ
պատճառով
Ե՛լի
"՛՛՛րէ թռ ւ՛ւլ՛։
լիս
էլչուահ՝
է նաեւ
ք ա դ ա ք բ : Այս եքլեւլեցին
ունէր
Ա–
ն է ՚ է ն
բեբուահ
մաւլա՚լաթէ՛
ւէրայ
՛ԷԲԲ —
ուահ
բաւլմաթէ՛ւ
ձեռաւլ
բեր , որոնք
՛լժ
—
բ ա խ տ ա բ ա ր
։սն–էետտցւսհ
են :
Հ
՛ Մ
՛ Վ ՛
Պ Ո Տ Ո Ի Ր Ե Ա Ն
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
^250)
բ ՛
Հ Ա Տ Ո Ր
ԺԶ–
ՄԱՏՆՈԻԹԻԻՆ
« իմ այս տեդեկութիւննե
բով
ես դրլ -
խ ա ւ ո բ ա պ է ս
պարտական
ե։ք սուրբ
Տ ի բ ա –
մօր
էէանքի
վանաՀայր
կ ա ր ա ւ դ ե տ
՛էա
բ -
դասլետին
, որբ մեր Հաւտտարիմն
է ե լ
անձամ բ
Զերդ
՚Լէէեմ
ութեան
հանօթ
: Գ ա
մ է%ե՚նո
լն անձնաւոբութ
իւեԿէ է , ոբին
անց
եալ
տ ա ր ի
Գուք
պ ա տ ո ւ ե ց ի ք ,
պարւլեւե
-
լուէ
մ ի թ՚սնւլակին
մռլչտակ։
Նա
ինքբ
մ ի
ր՛ւ։ բե րաէ
՛է
տ դի սլ՛՛ ւահ ո
էէ
էլա բուլացե
լ
էբ
երեւան
Հանել
դ ա դ ա ն ի ք բ , երբ էսա բե բան
արդէն
այսաեւլից
Հեռացել
էր ; Ե"
անմէ՛–
չւսէէլէս
մաբ՚լիքլ
ոււլարէլեցի
նրան
կա
լա -
ն՚սլորելու
, րայց
իմ մարդիկբ
՚լժբաէս
-
տա բ ա
ր նրա Հետքբ
կորցրել
էին» :
՛Նամակր
ուդւլահ
էր
՚ ք յ ւ ւ ն ի նտՀանղա
-
պեա
փաչայէւն
եւ ստոբաւլբահ
էր մէ՛եւ
-
ն ո յ ն
քուրւլ
Շարիֆ
- Րէէլէլ
անունաէ
, ո -
րին
մ ենք
տ ե ս ա ն ք
սուրբ
Տ է՚բամօր
՛էան
քէւ
աաճէսբոլմ
, ուբ եկահ
էբ նա իր բաժ
էէն
։լանձանա
կաղ բամբ
ստտնւսԼու։
Բէկի
բս—
տո
րաւլ
բութ եան
ներքեւ
՛չբ ՛՛չմ
ուահ
է է՛ն
կաբապեա
֊.էսյբ
սուրբի
, տ է ր Թողիկի
եւ
իմ քեո էէ Պետրոսի
է^իքնե
րր
ա
յսէղէ՚սի
մաէլաէլ
բռւթեամր
.
«
Աենք
՝,ասաատ
դիտենք
ե լ
։էկայում
ենք,
որ բոլորբ
, ինչ ոբ
ղրել
է
բէկր–,
ճչմարիա
է եւ
" 1 – ՚ ւ ի ՚ լ ՝ծ ՚՛
–
Մէկբ
՛էս՛ ր ՛լ՛ս պե տ , միւսր
քաՀանայ,
իսկ
երրորդբ
ժ–ուլէէէէրղէ՛
նէ,րէլայացուցիչ
,
իրաւ,
լաւ
դոյ՛լեր
են • • • ասաց
Ասլանբ
հիհւս՚լելոէէ
եւ նամակբ
մ ի էլոդմ
դնե
լուէ
I
Յ ե ՚ ո ո յ նա
ղ արձաւ
ղ է ՚ ՚ լ է ՛
աիէլինը
ա
յ ս
խօսքե
բուէ •
Գոլ
ի ն ձ ասում
ես , նաղելի
տիկին
,
թէ
է է ն չ ո ՚ ՚ ւ եմ ես թ ա փ ա ռ ո ւ մ
ւէանքերում
;
Աէսէսր
ես աչէսատռւմ
եմ , եթէ
նրանցից
էքէ՛ բարիք
՛լ անել
չեմ էլէսբալ
, էլոնէ
նբ -
րանց
չարբ
մեւլանից
Հեռացնեմ
: Տ ե ս—
նո՞ւմ
ես , "՛էքեր
են մեբ մ ա ա ն ի ^ ե ր բ
• ••
կարհես
, տէսբոլթեան
մէէ ա մ պ
էււնցէսւ
տիէ^ւ՚չ
Համաէլբաէլան
դէմքի
՚էրայ
:
Գոլ
այդ
նէսմաէլր
՚ լ ո ՚ լ ա ց ե լ ես,
պէտք
է տ ա ն ե ս
դարձեալ
իբ տե՚լբ
դնես
, -
խօսքր
փ ո խ ե ց
Ա ս
լան
բ :
կարհեմ
, Ասաոլսւհ
ի՛՛ք
" ՛ յ ՛ լ
դ ւ ՚ ւ լ ռ ւ –
թէ՛ւնր
ձ ե՛լք չէ՛ Համարի
, -
ասաց
տի -
կինբ
Ժ
պ ա ա լ ո վ ;
-
Ե"
է լ կաբհում
եմ , ււր մեղք
չ ի Հա–
մ արէ։ , բայց
քո ամ
ուս
է՛նբ կ ա ս կահ
՚ ս ն ք ի
մէչ
քլ՝ըն1լ1ւի, երբ էլբ տեսնէ
, որ
նամաէլբ
էւբ
տեւլում ՜բ չէ ;
Գու այն
ասա , յ ի -
չո"՛ււէ
ես , թէ
ուրիշ
ի՞նշ
խօսեց
փաչայի
ք ա ր տ ո ւ դ ա ր ր , երբ նամաէլբ
յանձնեց
քո
ամ
ուսնին
է
Բոլորբ
յիչում
եմ է
Ո^ւմ
վրայ
էլասկահ
ունէին
:
Բո
՚էրայ
: իմ ամ
ուսինր
ասաց
ք ա
բ–
տուդարին
՚ «Այդ
եւրոսլացի
բմիչկր
իմ
աչքոլմ
մ ի բարի
պտուղ
չէ երեւում
• • •»
իսկ
քարտուղարը
պատասխանեց
, թէ բր–
միչկ
Հայոց
առաչնորղ
ի է^օտ
Հիւր
է
էլան չուահ
, փ ա չ ա ն
նո յնպէս
Հ
րաւիրռւահ
է , ա յ ն ա ե դ պէտք
է փոբձել
նբան։
Ի–
րա՛՛ւ , դու
Հրաւիրուահ
ես
առաչնոբղէւ
մ օր
է
֊
Այ– ••
Ե"
ԷսորՀ
ռւրղ
կբ տ ա
յ ի
չգնալ
՚ փ ո ր –
ձանքի
մէչ 1լ՝բնկնես
:
Հէնց
գ ր ա Համաբ
, որ նրանք
պէտք
է ի ն ձ «փորձեն
» •
Հարկաւոր
է ղնալ
:
- իմ ամուսինր
նոյնպէս
ա յ ն ա ե դ
էլր
լ ի ն ի է Նա չ ա ա վ տ ա ն դ ա ւ ո ր
մ ա ր գ
է ։
-
« Աղուէսը
Հաւանոցէ։
մէչ առիւհ
կր
դ ա ռ ն ա
յ » :
Նա վ տ ա ն դ ա ւ ո ր է ,
ա յ ո ,
ր տ
յ ց ա յստե՚լէ՛
ո՚լոբմ
ե լ ի
Հա
յ ե րէ՛
Հա -
մ ար :
Այնուա՚ք
ենա
յ ն ի ւ , ղղոլշանալ
պէտք
է •-
Գու
ա ռ ա չ
միչտ
քաչալե
րում
էէր
էւնձ
,աէ։էլին
, իսէլ
այմմ
վՀատեցնում
ես :
« Ծ ոէէը
մ՚տնոդբ
^
ր չ ՚ ՚ ՚ - ե
ւ ՚ ՚ ւ ց չ ի՚էախե
-
նայ»։
Ե" ա յ գ աեսաէլ
վ՚ոբձանքնեբ
չ ա ա
եմ
էոեսել։
իք բախոլսե
ցէք , ողի ե լ չ"^^չ
տ ո ւ ե ցէք
մեղ, տիկին
: Մ ա ր դ կայ է ՛ ն Հա -
սարաէլռլթեան
ձ ՚ է չ բարի
դո բհ՜ե
բ բ
աւելի
յաչո՚լոլթեամբ
էլբ կ ա ա ա ր ո ւ ե ն , երբ
դոբ–
հէ՚չնեբէէ
թւում
էլբ մտսնակցեն
ե լ
կա -
նայք
: Ա ե ս ի ա ն առաչէէնբ
եղաւ,
որ Հաս -
էլացաւ
այդ
կա բե
ւո բութի ւ ն
բ , եւ
նրա
Մարիամներր
եւ Մարթաներբ
, քրիստո
—
նէութեան
սկղբում
, աւելփ
դորհ
կատա–
րեցին
, քան թէ
Պօդոսնեբբ
:
Հինւլերորդ
գ ա բ ռ ւ Հայ կանայքբ
էէառեցին
այն էլբա -
էլր , որ րորրոքեց
Աւարայբի
դ ա չ ա ի Հե -
բոէւների
սրտերբ։
Եւ
այմմեան
Հայի
կեան
ք՛է լ մ
դորհերբ
ա
յ ն
մամ
ա ն ա կ
միա
յ ն
չատ
լալ ա ռ ա չ կր գնան
, երբ
կինբ
եւ
տ՚լամարգբ
կբ բւսժանեն
ա չ է ս ա ա ա ն ք բ
յ
Գուք
այն առաքինէէ
էլանանցից
մէէլն
է ք ,
"Ր
"էէաք
է օրինաէլ
տաք
ձեր քոյբերին
։
Հանդամանքնեբբ
ձւլեցին
ձեդ
բւ՚լոբաէին
օ ա ա ր
չլ՚չանռւմ
. դուք
բնէլաք
թչնամի
բանաէլի
մէչ՛. Աի
ուրիշբ
ձեր աեւլ
կարող
էր
բոլոբոէէին
կոբահ
լ է ՛ ն ե լ ։
Բայց
՚ք՚՚՚-Ք
աէդացոլցիք
, ոբ
մար՚լ
քլաբալ
է
պ ի տ ա ն ի
չինել
իր ադդին
, որտեղ
եւ լինէր
նա է
Մէ՛
ժամանաէլ
Հայ աիէլիններբ
դ ա ր դ ա -
րում
էին Պարսից
թաւլալոբների
եւ մին -
չեւ
ա ն դ ա մ
մուլօ^ւերի
խանեբի
էլէււնանոց–
ներբ։
ԵԼ
ա յ դ
աիէլիններբ
աւելի
օւլուտ
էին
րեբռլմ
իրանց
Հայրենիքին
, քւ^ն ժ ա
մանաէլէ՛
թուլասիրտ
Հայ
իչէսաննել՚բ
ՐԱՖՖԻ
(Շար.)
Fonds A.R.A.M
