Յ Ա Ռ Ա Ջ
3
^Օ.ՐՄԱՆԱԼԻ ԼՈԻՐ Ս՛Ը
^Յառաիլ,
օ
՚ք՚՚տոս
շօի
թ ի լ ի ն
մէչ
Փոքր
լոէ-ր
մր
1 լ ՚ " ր
որ
զիո մեծ՜ապէս
զար–֊
մացուց
:
Ը ս ա
ա յ գ
լուրին
թուրքիոյ
Կր/Ժ ա/լան
նա թ ա ր ա րութ
իւնր
վաթսուն
միլիոն
թրքա/լան
սս/լի
պ ի ա ի
ա ր ա մ ա զ ր է
ա
յ ս ա ա ր ի
հարիէր հսսլար ա(ւգլւազէտ1ւե–
րւււ
նա
թն ա/լան
կրթութիւն
աալոլ
Հ ա
֊
մար
: քԼյո
ծ աիւքին
էլէսր
սաանձնԼր
է
մԼծ
Լւլրայրր
Ամ
երի/լայի
Ա իաէյԼալ
՜քյաՀանզ–
ներու
Պեաութիլնր
:
1/ ուս թ ա փ ա
Բ ե մ ա
լ ի
օրերէն
ի
ւէե ր
օր
չան
ւլն իր
որ
մ իչա
ւրլ ա
յ ի ն
մ ամ
ուլին
մէչ
չգովարանուին
թուրքիոյ
յաոաչգիմու
-
թիւններր
,
մ ա ն ա ւ ա ն գ
/լր թ ա
/լան
մ
արզին
՚ ^ է չ ՛
1յ րե սուն
ր՝ա ի ն ւ լ
տ ա ր ի
չէսրու1։ա/լ
զ րեցին
եւ
գ ե ո
կր
զ րեն
զ /, ր ման ա կ ա ն ,
ֆ ր ա ն ս ա կ ա ն
, անւլ
լ ի ա էլան
ե լ ամե
րի/լեան
թերթեր
աքն
Հ ս էլա
յա
ք ա
լ լ րարեփոթսլ
—
իք
Լ ա ն գ
մասին
, ղորս
ի
գ ո ր ծ
գ ր ա ւ
Աթտ–
թի.րք–.
Աենք
ալ
իբրեւ
նաիւէլին
~էայրենակիւյ—
նէէր
եւ
աէլամայ
աարազիբնէւր,
կ՚՚ուրա
—
իւանա
քիեք
այն
ի մ ա ս տ ո վ ,
որ
էլրթ
ութիւ—
(ինչպէս
1955/՚յ*
լք^ցէ՛^
թաչէն
կղղինե
-
րր)
, եւ
էլամ
իյ ա ւլա ւլա էլան
ի
ամերիէլեան
զինուորական
ումր
ոտքի
պիտի
~,անեն
"՛յ՛է
Կ՚Լ՚ւէ^^
րուն
պա
չար
՝։ա ս
ցնե
լու
Հ
ա–
մարէ
էւքազագականի
ամերիէլեան
զինուորա
-
կան
ումր
, սաէլա
յ ն , չատ
աւելվւ
տէլար
է
ա
յ մ մ
քան
ի ն
չ
էր
Բ ո ր է ա
յ ի պատե
րաղմ
ր
սէլսած
ժամանակ։
Հ ե տ ե ւ տ ր տ ր
, տ յ գ
եր
կու
էլւլղիներր
պ ա շ տ պ ա ն ե լ
ու
՚էասսՀ
ր
պի–
տի
ստիպուին
դիմել
Հիլլէական
զէնքե
-
րոլ–
րան
մր,
որ
չ տ փ տ զ ա ն ց
տնՀաճոյ
Հեռանէլար
մր
կր
ներկայացնէ
ամէն
մտր
գ ո ւ
Հ ա մ ա ր :
՜ \Լմ ե ր իէլեան
ք ա
ւլա
ք ա գէ
տ ն ե
ր ր
ե
րկուքի
բաժնուած
են
ա
յ ս պատճառով
:
Ոմանք
էլ րսեն
թէ
\Լմերի1լա
սլէտք
չէ
որ
Հիւլէա–
էլան
եւ
չրածին
ռումրերու
օգնութեան
գիմէ
Բէմոյն
ու
Ա՚տցոլն
պ ա չ տ պ ա ն ե լ ո ւ
Համար։
Լք իւսներր
էլառարկեն,
որ
եթէ
այս
երէլու
կգդէներր
Հ ա մ ա յ ն ա վ ա ր
Զի—
նաստանի
լքուին
,
ամերիկեան
–^մա
քքր
մեծ
Հարուած
պիտի
ստանա
յ Ասիո
յ
մ էչ
,
եւ
Յէորմողայէն
մինչեւ
Ասիոյ
միւս
ծայ—
.րր,
յ>տւլաքական
ծտնր
Հ ե տե
ւանքեե
ր ու
պտտճառ
պիտի
գ ա ռ ն ա
յ :
Ա
յ ս
ձեւուէ
, անւլամ
մ ր
եւս
կր
փաս
-
տուի,
որ
աչէսարՀԷ
մէք
այլեւս
Հ
^Հեռա–
լոր»
կամ
«անկարեւոր»
անկէւն
մնացած՜
չէ
:
Ամէնէն
Հեռաւո
ր
կ ա ր ծ ո ւ ա ծ
մէկ
չլ՚չանէ
մ ր պատճառոփ
Համ
տ շէսա րՀա
յ է ն
քագաքա
էլանութ
էւնր
կրնա
յ ա ա է ^ ո ւ վ ր ա
յ
էււ՛" լ ՜
Վ^արշաւա
յ է ն
էէ էլած
տ ե ղ ե էլութ
էւնր
,
նր
եւ
յառաչգիմութէւնր
որոնց
կ՝րն–
էլերակցէ
Հ ո գ ե կ ա ն
աւլնուացումր
Վ
^Րլ
պիտի
ղնեն
թր
քաէլան
ե ս ա մ ո լութեան
եւ
այլամերժ
ութեան
, եւ ճտմրտն
պիտի
ր ա –
նան
էրարՀասէլացողութեան
:
^է՞
որ
կրէժեալ
մարղէէլ
սուրով
չեն
վէ^էր–,
" ՚ յ Լ
կր
ղործեն
ր ս ա
մ ա ր գ էլա յնութեան
եւ
տ ր ա մ ա բ ա ն ո ւ թ ե ա ն
:
Րայց
եէլոլբ
տես
որ
տմէն
էնչ
չնարակ
է
եղեր
աբղէ
թո,բքէոյ
մ է չ ։
ինչպէս
որ
անարժէք
վւայտէն
վբայ
չնաբաէլր
քսե
լով
կր
Վ
" " յ լ " ՚ ֊ ^ ՚ ^ ո ւ յ
,
այնսլէւ
ա I
~ւ
ոս
• էմնաէլան
ա տ ա զ ձ ր
Հում
մնացած
է
ելլեր
փայլուն
ղրսեբելոյթէն
տաէլ.
էսկ
էնչ
որ
օ տ ա բ
թղթակէցներ
, մելանէ
տեղ
մեղրէ
՚ ^ ^ է
թո՚թւսէւուած
7 / ՚ / ՚ է " Հ ՚
է
է"
՛՜Ր
ա չ –
խարՀԷ
էլր
ղրեն
, ուրէշ
բան
շէ
եզեր
այլ
՝ ՝ ո ՚ ւ է . . . ։
Գիտէինք
թէ
գրչաէլնեբ
բաղմա–
թ ի լ
է.ն մէչաղղային
մամուլէն
մէք,
ո–
բոնք
ա ռ ա ն ց
խորանալու
էրէ,նց
շ օ չ ա փ ա ծ
նէւթէն
մէչ,
էլր Հեռաղբեն
էբենց
թեբ
թեբուն
էնչ
որ պատմ
ուէ
ե լ Հ րամ
ցու
է ,
րայց
թէ
տյղ
ղո ւէա ս ան
քնե
ր բ
այսքան
Հէմնաղոլբկ
բտբրաչանքներ
կրնայէն
բ լ –
Ր"Լ^
լէՒ^Ր
Ղ
1""^
Ր
1
իրաւ
որ։
Պէտէ։
ու
զէ էնք
որ
թուրք
մ ողովուր
ղր
ղարղ
տ ն ա բ
եւ
յտռաչղիմէբ՝
մեղի
տլ
ձղե
լով
իրա
ւունք
ր
ապրելու
մեր
Հայրենէ
Հողե
բուն
վ լ ՚ ա յ
ե լ մեր
աբելէն
տաէր
բայց
ղեռ
ժամանաէլր
եէլած
չէ
, էնչպէս
կ՝եբեւտյ
։
Հաբէւբ
Հաղաբ
ա ն ղ բ ա գ է տ
եւ
ա ւ ե
լ է ի
-
գ ե ռ
ե բե ս ու^ւքւ
՝է
է ն գ աաբէ
յետո
յ • ՚ ՚
թերե
ւս
այս
ալ
ներքէն
ք տ
զա
ք ա
էլ ան ո ւ–
թեան
մէկ
ուզուած
արղ
էւնքն
է : Ջէ՛^
որ
անկէբթ
ամբոխր
վաբել
աւելէ
զէւրին
է
քան
ւլիտաէքից
եւ
Հասէքցոզ
տ ա բ բ ր >
ան—
էլիրթր
կր
Հս"
ատա
ք սուտ
լուբին
էլամ
վ ե րէն
տ ր ո ւ ա ծ
ա ն ո պ ա
յ
էլտ բղա
խօս
ի ն
եւ
տ ռ ա ն ց
որեւէ
անձնաէլան
զա տ ո ղո
ւ թ ե ան ,
ի վէճաէլէ
էլրԱայ
էր գ ր ա ց է
Յոյնր,
Հ ա –
յՐ
*
՝Ր1"–Ր
՚"Ր
կո՛մ
Լազր
մեռցնելու
կտմ
առնուաւլն
ղտ
յ ն
մոէւէբէ
վրտյ
նստեցնե
լու
։ Հ ա պ ա
ուրէլէ՞
պէտէ
Հաւաքոլէէն
աքն
տասնեաէլ
մր Հաղարէ
աւելէ
տ ւ ե բ է չ –
նեբբ
եւ
Հրկէղոզնեբբ
, ոբոնք
\
9օ0
Ա
եպ
տ ե մ բեր
Գէն
, Պոլսո
յ
մէչ,
անորտէչելէ
մոլեզնութեամբ,
մօտ
Հարէւբ
մէլէոն;
թր
քաէլան
ոսէչէ
է
աւերում
ւլո րծե
ցին
^– |
ա ւ լ ք ա տ ա
ցնե
լով
էրենց
ե բէչէրր
եւ
ա–
|
նաբղեցէն
էբենց
« վ ա է ժ տ ն տ ա
շ
»նեբր
\
պ ա ր զ ա պ է ս
անոնց
քրիստոնեայ
րլլտլուե\
Համա
Ր
-•
ր ս տ
որուն
Իյ րուշչեւ
էւ II
ո
ս III ա I
ւծ
է
Հէւ–
լէաէլան
ղէնքեր
տւս/
Համ
ա քնավաբ
Ջէ–
ն ա ս տ ա ն է
, էլբնա
ք նաեւ
Հ էմնուած
Ր լ լ ՚ " Լ
այս
է ր ո գ ո ւ թ ե ա ն
՛էբայ
;
Ե թ է
թուրքէո
յ յ տ ռ ա չ գ է մ ութեան
մ ա—
սէն
չբչած
լուրեբր
ամ
էնքն
ալ
ասոր
նր–
ման
են ,
՛ ո յ ն
ա տ ե ն
ծտյբն
ենք
ծրա—
բոց...:
Տ–
ԱՏԱՑԱՆԲ
Րագւքաւլէս|
ա մ ս ա գ է ր , բ ա ն ա ս
էւ ր ա կան
,
ղբաէլաէւ,
ւլէտաէլան
ե լ
ր ա բ ո քաէլան
:
Մ ա բ տ - Մ ա յ է ս
(թէւ
3-5)
1958.
Ա.%ազար
փ^ենետէկ
:
սլա չտօնա
թ ե ր թ
Կէւէկէոք
կաթո—
ղէէքոսարանէն
, Յուլէւս
1958
,
Անթ
է լէաս
,
էէւ բանտն
ւ
ՀԱՅՐԵաԿՑԱԿԱ՚ն
Հ Ա Մ Ա Խ Ա Ր Ր Ե Ր Գ Ց Ի Ա Կ Ա Ն
ՄԻՈԻթԵԱՆ
ՊԱՏԳԱՄԱՒՈՐԱԿԱՆ
ԺՈՀՈ՚ԼԸ
Մ է՛ութեան
Ֆ ր ա ն ս ա
յ ի
շբչանի
1Տբ՚է
Պատղձ՛
. (իողովր
ղուձ՚ա
րուե
ցաւ
Օղ ո ս տ
•
1(>–17էն՝
Մաբսէյլէ
արուարձաններէն
,
Աէնթ
Անթ
ուանէ
մէչ,
ուր,
ժամանտէլէն
,
նեբէլայ
էէն
ղանաղան
մասնաւճէւղե
բու
ւէտ՚լօբ
ներկայացուցիշնեբր
:
0 ր՛" կ՛" բ՛չ է
՛է ր ա
յ գ ր ո ւ ա ծ
րոլոր
Հար
ցերր
քննուեցան
եբքլարօբէն
:
Բոլոբ
մ ասնաճէւ
ւղե րու
ե լ կեղբ
. ՛Լա
բ–
չութեան
նէւթաէլան
էւ բաբոյաէլան
լլեէլու–
ց ուժ՛ն
եր էն
յա
յտնէ
եղաւ
, ոբ
Մ
է ՚ ՚ ՚ - թ ե
ան
բոլոբ
ա ն գ տ մ ն ե ր ր
ա ն վ ե ր ա պ ա
՜ է
նուէ
ր
ու–
մու1
սս՚տարած
են
անոբ
բ ա ր դ ա լ ա ճ մ ա ն
:
՚ ֊ Լ ե րչա
ցուլ
աաբե
չրչտնր
էււ լած
է
ղրտ
էչան
ւչո
բծ
ունէ
ութ
եան
տարէ
մր,
շնոր
-էէլ
բռ—
լորէն
անեէլուն
կամքէն
եւ
էայրենասէրա—
էլան
ւլէտաէլցութեան
ւ
Զանաղան
մ ա
րղե
րու
մ՛ էչ
օղնութեան
ղործբ
շտ բ ունա
էլուած
է
:
Այ1
ե լ այլ
ձեռ—
նաբէլներն
ու
հ ր ա տ ա ր ա կ ո ւ ա ծ
**րացոյցր
մէշտ
աւ
ա ր ժ ա ն ա ց ա ծ
էէն
ֆրանսաՀայ
գաւլ՚ււթէ
լաւաւլոյն
րնղունելութէ^ան
:
Մ էութ
էւնր
ղօրոլթէւն
է
րսուած
է
է
Այս
Մէութեան
ալ
տե
ւսւ էլտնո
ւթ
ե ան
ուժր
էր
մէասնակտնութեան
մէք
է : Ամէն
քա–
գ ա ք ա է չ ա ն
կամ
յարտնուանական
՝էՈբէղոն—
նեբէ
անղ
ամնե
ր
Համ
ա խ տ
ր բե
րղց
է ա էլան
է
զուտ
Հա
յ բ ենա
կ ց ա
էլան
եւ
ււ
շ—քտւլտքաէլան
Հանզամանքր
տ ռ ա ն ց
խտրութեան
եւ
Հ ա ւ ա ս ա ր
նախանձա
խնղ
րութեամ
բ
էլր
կր պ ա շ տ պ ա ն ե ն
:
Այս
՛էե րչէն
կէտէն
մէչ
փնտռելու
է
նաեւ
ե ր է տ ա ս ա բ ղ
տաբ
րե
բու
ար
՛ք
էւնա
—
բեր
Հետաքբքրութէլնր
, որ
յէշուած
էր՛.
կաբգ
մր
Մ • ճէւղերու
զե կո լց ումնե
ր ուն
տ
մէչ
: Այս
խ է ս տ
՚լնաՀատե
լ ի
նոր
ութ
իւնր
\
ա ր ժ ա ն ա պ է ս
գնա՝–ա ատ
ո ւե ց ա ւ
ժ ո գ ո փ ա
—•
կաններէն
:
\
Օրակաբղի
Հարցերէն
՚էեբք
լա
քն
ժա
-
ժանաէլ
քատկացուէէ
ցաւ
բնթացէէլ
\աբցե—
բու,
որոնց
բոլորն
ալ
ա ր ժ ա ն ա ց ա ն Պտտ—
գամաւււբակտն
կողովէ
է ո ՚ ֊ բ չ
ուշագբոլ
-
թեան
:
Գ ա
ւլտն
էւ քո ւ է տ բ էլո ւթ էէ ամր
լն՚տրուեցալ
կեղբ.
^Լաբ
շիլթէւլնր՝
որուն
մէք
էլբ ՛լ
րտ–
նուէն
նաէւորգ
վարչութեան
անղամներէն
Հէնղբ
էէլ երկու
նոբ
~է
ա
ք
րենա
կէցնե
ր :
կէրաէլէ
կէսօրէն՝
ժուլովէն
աչխտտանք—
ներր
փակելէն
ետք,
րոլոր
ժոզովաէլան—
նեբբ
քա
բւլտնքէ
ա
յցե
լութ
էւն
մ ր
րրէն
ուլբացէւալ
Հայրենաէլէց
Մէքայէլ
Աար—
ւլէսեանէ
գ ա մ բաբանէն
, ուր
նեբէլա
յ
էր
նաեւ
՜էտնւլուց
ե ա
լ է ն
րնտանէքր։
Աաբղէւս–
եան
մէնչեւ
էր
մա՜էր,
որ
ս լ ա տ ա ՝ > ե ց ա ւ
քտնէ
մր ամէս
առաչ,
եղած
էբ
տ ե ղ ա կ ա ն
մասնաճէւղէն
նաէսա՚լաՀր
:
X
Օ՚լ՚՚ստոս
1 7
էլէէրաէլէ
կէսօբէն
՚ / ՛ ^ / ՛ ^ )
տեղէւ
ունեցաւ
Աէնթ
Անթուանէւ
մասնա–
ճէււլ
էւն գ ա չ ա ա Հ անղ
էսր՝
Հայրենաէլէց
Պ ՚
ՐԱՆԱԿԻ՛Ն ՄԱՍՆԱԿՏՈԻԹԻԻՆԸ
ԱԼԺՆՐԻՈՅ ԽԱՂԱՂԵՑՄԱՆ
ԱՇԽԱՏԱՆ-ՐԻՆ
Ալժեբէոյ
կ առա
վա
ր ա կտն
պատո
ւէբա
-
կութէւն
լւ
ւլր քո
յէլ
մ ր
Հ բ ա տարա
էլած
է ,
սլաշտօնական
Հ ա
շո ւե կշէռուէ
մր,
ցոյց
տալուէ
ա ռ ա չ է ն
վ ե ց տ մ ս ե ա
էլէ
(1957
Գե
կ–
տեմ բեր
31
- 1958
Յուլէս)
րնթացքէն
Ալ–
ժեր
էո
յ էսաղաղեցմ
ան
Հ ա մ ա բ
ղէնուոբնե
բու
կտտարտծ
ա շ խ ա տ ա ն ք ր
:
Գրքոյկէւն
յ ա ռ ա չ ա բ ա ն ր
գ ր ա ծ
է ղօրավաբ
Աալան
,
շեշաելով
թէ
թ ա փ ո ւ ա ծ
ճէղր
է
զուր
չէբ
ե լ ա շ է ս ա տ ա ն ք ր
եղած
է աբդէւնաւոր
, Ո—
րով՚էետեւ
րանտէչր
էչր
Հ ա ւ ա տ ա յ
ֆրտն–
ս ա կան
Ալժերէո
յ :
Հ ր ա տ ա ր ա կ ո ւ ա ծ
են
Հետեւեալ
թէլեբր՛
Ո Ւ Ա Ո Ւ Ց Ո Ւ Մ
~
ա ս է
աչնան
300
գպ–
րոցնե
բ
քան
ղուած
է էն
եւ
400
ուր
ի չնե
բ
վւաէչուած՝
ապա՛հովութեան
֊էամար
:
Այս—
օբ
բանաէլր
բ ա ց ա ծ
է
340
գ ա ս ա բ ա ն ն ե ր
,
ուր
418
գասաիարաէլ—ղէնուորներ
էլու—
սուցանեն
23՚000
աչաէլեբտնեբ։
1958
Յու–
լէս
մէկէն
39 "500
աչաէլերանեբ
կր
յ ա ճ ա –
խէէն
գսչրոց
:
ՇԻՆԱՐԱՆՆԵՐ
ՀետղՀետէ
կր
բ ա ր
-
ձրանա
յ շէն ա բանն
ե բ ո ւ
թ է ՚ ֊ ր
ւ
"բ
ա
յ"Օբ
Հ ա ս ա ծ
է
043^։ 10 ֊493
զէնուորներ
կր
պտ
շտպանեն
զանոնք
:
11 •73-4
բանուոր
-
ներ
էլ ա շխա
տ
էն
անոնց
մէչ
յ
Հ Ա Մ Ա Խ Մ Բ Ո Ի Մ —
Երկրէն
041
կեգ
-
րոննեբուն
մէչ
Հտմտէսմբուած
ժուլովուր—
դէն
թ է ՚ - ր
կր
Հասնէ
485-452
Հ ս գ է է ՛
Յունուար
մէկէն՝
304-000
Հոգի
էբ։
Բագ–
մաթ
ի լ
ղ ի ն ոլորականներ
կ՝ օ ժ ա ն գ ա
կեն
անոնց
1լտրէքներուն
եւ
կր պաչտպա
նեն
զանոնք
:
Յ Ա Ւ Ե Լ Ո Ւ Ա Ծ Ա Կ Ա Ն
Ո Ւ Ժ Ե Ր Ը ,
կ տ ղ –
մ ուած՝
ապաՀ
ո վոլթ
եան
եւ է ն ք ն ա պ ա
չտ–
պանութեան
խմրա1րւերէ,
որ
1950
Հ"կ–
տեմբե
բ
մ էկէն
կր
բ ա ղ կ ա ն ա
յ է ն
13
-200
Հողիէ
,
այսօբ
կր
ներկայացնեն
58
՚
7օ1
Հողէ,
Յ՚՚ւնուար
մէկի
41-037^
փոխարէն
Տա
րւո
յ ն
՚էերչր
յա
լե լուած
ա էչան
ուժերու
թէւր
պէտէ
Հասնէ
70
- 000^
=
Ն ա ճ ա ր ե ա ն է
աղարտկէն
մ է չ ։
Կէսօրուան
պատդամ
ա
ւո
բնե
բուն
ճ ա
չր
տ ո ւ ա ւ
տեւլա
էլան
մտսնաճէււլէւ
վարչու—
թէւնր,
որ
արժանէ
է ամէն
ւլովասանքէ
՝.
Հյեշտենք
ե ր էտասա
րդնե
բու
տշխուժոլ
—
թէւնր
:
ԳաշտաՀանղէսր
է լ ա տ ա բեալ
քաչողոլ
—
թէւն
մր
եւլաւ
Հայէլաէլան
ե լ
էւարբեբղ–
ցէական,
չեբմ
մթնոլորտէ
մր
մէչ
:
Նեբ
էլա
յ
բա՚լմ
ութ
էււն
ր , թբաղ
օ շէ
զ ե բ ա ս ա ն ա –
էլան
էսումրր
էր
«Աբշէն
մտլ
ա լ ա ն » ո վ
,
եբդո՚լներ,
ա բտասանող^ւէէ
բ
եւ
քիատէօ
«Ալքազ»
փայ/
տուէն
Հանդէսէն
:
Այս
ձեռնա
բ էլր լս՛
լա
՛լ
ո յ ն
սլս ա էլո ւ մ ն
էր
Պատ
գ ա մ
աւո
բաէլան
Ժողովէն
՚.
ՊԱՏԳԱՄԱՒՈՐ
ՄԸ
ՀՅԱՌԱՋ»Ի
թԵՐԹՕՆԸ
(240)
IX–» >^ >^
/ X >^
քճւ
21<Հ ՏՀ
<
փճձ փՀճ
^ \
Ք^*
բ.
ՀԱՏՈՐ
Ժ֊Ե–
Վ Ա Ր Ա
*1՚
Մէ տ մ է տ
խուժանր
կտրող
էբ
ա յ դ –
մտածել
,
-
ասաց
Հա
յբէկր
էբ
մ ութէւնր
վե րչացնե
լուց
յետոյ
,
րայց
ցալալէն
այն
է , որ
նբան
Դ Բ ՚ է ՚ ^ ^ լ
էէն
մեբ
գէձ՛
էւմ թ ^ ա մ է
ե կե ւլե ց ա կանն
ե—
րր
Հ
Ե ս
Հ ա ւ ա տ ա ց ա ծ
եմ , որ
նրանք
ա
յգ
արել
էէն
ոշ
թէ
չ ա բամ
ա ո ւ թ ե ա մ բ ,
ոչ
՛կռ՛է
,
մենք
"էէ
պատմ
ու
թէ
մեր
վանքէն
վ ն տ ս ե
լու
նպ։
ծ
էէն
ւն օ եւս
Համ
1111 ուա
՚ " յ լ
իր
վանքում
ր
կուռքեր
ենք
պ ա չ տ ո ւ մ
,
եթէ
ոչ
, նրանց
էլաբծէքռվ
, է՛՞նչ
ն պ ա տ ա է չ
էչա֊
Ր՛՛՛լ
էր
ունենալ,
որ
մենք
կուռքերէ
ա ր
ձաննեբր
վանքն
էէնք
տ ա ր ե լ
եւ
՚ է ր ե լ
ԷԷ՛՛՛Ք
Ա ս տ ո ւ ա ծ ա մ օ ր
պ ա տ կ ե ր ի
մօա
:
իսէլ
եթէ
նրանց
պ ա տ ա Հ ո ւ մ
է
կուռ–
քեբէ
արձաննեբ
գ տ ն ե լ ,
է՛՛նչ
են
անում
,
Հաբցբեց
Ասլանր
, աչքերր
չՀեռացնե–
լով
Ա ս տ ո ւ ա ծ ա մ օ ր
պ ա տ կ ե բ է ց
, որէւ
մա—
սին
էր
խօսքր
:
Փչրում
են , ո^չացնում
են :
իսկ
այւլ
Ա ս տ ո ւ ա ծ ա մ ա
յ ր ր
Հրաչալի^
բան
է ,
ասաց
Ասլանր
, շա րունտ
էլե
լով
նայել
պ ա տ կ ե ր ի
վրայ
:
Գ ա
,
ո ր պ է ս
երեւու՚ւ
է , ԺԵ.
գ ա բ ո ւ
իտալացի
ե ր ե
-
ւելի
նէլաբիշներէց
մէկէ
գոբծն
է ։
Բայց
էնձ
զա
րմ ացնում
է այն
, թէ
էնչսլէս
պա–
տ ա Հ
ե լ , որ
տ
յգ
պատկե
րր
յա
յտն
ուե լ
է
ա յստեւլ
:
-
Հլատ
Հաւանաէլան
է , –
ասաց
Հտ
յ –
Ր է Կ Ր ՝
"Ր
բ ե ր ո ւ ա ծ
լէնէ
այն
ժ ա մ ա –
նտկնեբում
, երբ
վ ա ն ե ց է վաճառա
էլաննե–
բր
Վենետէէլէ
եւ
իաալէւա
յ է
Հետ
յ ա բ ա –
բեբութէւննեբ
ունէէն
է
Բայց
զէտէ՞ք^
որտեղէց
եմ
գուբս
բերել
ա
յգ
պատէլեբր
Հ
Ո՞րտեղէց
:
^ է
կ է ո ա ւ ե ր
դէլղական
եկեղեցէէց
,
որէ
Հայ
բնակէչնեբր
բոլոբովէն
ս պ ա ռ
-
ուել
է էն
եւ
նրանց
տե՚լր
Բ ր գ ե բ է էն
բր–
նակւում
: Ա յ գ
՚էերչէններր
, գ ո ւ ց է
է ր տ ն ք
եւս
Հայէչական
ծաղումէւց
լէնելաէ,
գ ե ռ
պ ա Հ պ ա ն ե լ
էէն
էւբանց
Հ ա ւ ա տ ր
թ է՛
՚էէ՚գէ
ե կ ե գ ե ց է ն
եւ
թէ՛
՚լէպէ
նրտ
սրբութէւն–
նե
րր
:
Ա ս տ ո ւ ա ծ ա մ օ ր
պատկեբր,
որէ
մասէն
այնքան
Հ է ա ց տ ծ
խօսում
էէն
թէ՛
Ասլանր
եւ
թէ
Հայբէկր,
էնձ
ամենեւէն
չէր
ղրա–
լում
, գ ո ւ ց է
այն
պատճառով,
ոբ
ես
գե գա
բ ո լե ս տ է
մ ասէն
ամ ենե ւէն
գ ա ղ տ
-
փ ա ր
չոլնէէ
: Ներէլերր
, որ
ա ռ ա չ ո ւ ց
եւս
խ է ս տ
մ ռ ա
յլ
գ ո
յ ն
է էն
ոլնեցել
, մամ
ա
-
նա կնե
ր է
րն թ ա ց քո
ւձ՛
, ա ւ ե
լ ի
ե ւ
ա ւ ե
լէւ
սելացե
լ
էէն
էսոլնէլէ։
եւ
մ ոմ
ի
ծուխից
:
Մ
ի
տե
ւլում
մ ոմ
ր , ինչպէս
երեւում
է ր ,
լուսարարի
անՀ
ուլո
ւթ
ի ւ ն ից
, րնկած
է
ե —
ե,
եւ
զնլ
այրԵլ
ել
է
Ա
ծամ
լ
ԴՐՂ՛
մ՛անուկ
Յիսուսի
ոտներր
• մ ի այլ
տեղում
էլտաւր
պատռած
էբ
:
Հայբիկր
ցոյց
տ ո ւ ե ց
մեզ
մ ի այլ
Հնու–
թ է ՚ ւ ն , ոբր
, ո ր պ է ս
ասում
էր
նա
,
Աբ–
ծրունեաց
էշխանոլՀէ
օբէոբգներէց
մէ
կէ
ձ ե ռ ա գ ո ր ծ ն
էր , որ՛ նուէբուած
էբ
Վաբա–
գ ա յ
փանքէն
: Աեզանէւ
ծ ա ծ կ ո ց
էբ
ա յ գ
՚լեգեցէկ
տշխատութէւնր
, որէ
՛էբայ
օ–
ր է ո ր գ է ճ ա ր տ ա ր
մատնեբր
ս տ ե ւ լ ծ ա գ ո ր
—
ծել
էէն
զանազան
սլաաէլեբներ
Ա •
Գրէ–
դոր
Լուսաւոր
չէ
չ ա
ր չ ա բ անքն
ե ր է ց
Հ
նղամ
մեր
փանքեբում
կամ
է տ տ
ա
ե կե ՛լեց էնե
բում
պատաՀ
ում
են
տ յնպէ՛ս
է
անօթնե
բ , զ՚լեստնե
բ
կ ա մ
այլ
էբե՚լէն
-
ներ,
որոնք
մ՛ ա չուած
, Հնացած
ե լ
զ
որ
ծ ա ծ
ութ
էւնէց
րԿւկած
լէնելաէ,
այնպէս
էբբեւ
մէ
անսլէտք
բան
, ձ՚լած
են
լէնում
ե կեղեց
էնե
րէ
խոբաննե
րում
կ ա մ
պաՀա–
բաննե
բում
, եւ
այնտեղ
փտում
են :
Եր—
բեմն
նրանց
մէք
գտնւում
են
ա
յնպէսէւ
Հաղոլազէւտ
էբեզէննեբ
,
որոնք
,
էբրեէ.
Հնութէււն
, ա ր Հ ե ս տ է
Համաբ
մեծ
նչա
-
նակութիւն
ունեն,
-
ասաց
Հայբիկր,
-
պիսիներր։
Ե՛–
նա
ցոյց
տ ո ւ ե ց
մեղ
ղանտղան
ս ա գ ա ւ ա ր տ ն ե ր
,
ւէտէլասնեբ
,
չուրչառներ
, ե պ ի ս կ ո պ ո ս ա կ ա ն
կամ
փտ
բ–
դապետական
ղտլազաններ
, Հնամաչ
գ ո ր –
՚ լ ե բ ի
կաոբնեբ
, կաթողիկոսական
Հողա
թ ա փ ն ե ր
ե լ ա
յլ
ի րե
՚ լ է ն ն ե բ , ոբոնք
ամե
նաՀ
ի ն
ժամ
ա ն ա է ^ ե րում
բե րուե
լ
է
ի ն
Հն՚էկաստանից
, Զինաստանից
, ԱսլաՀա
-
նէց
կամ
ա
յլ
Հեռաւոր
ե բէլբնե
րից
,
որ–
տե՛ւ
եղել
են
Հայոց
վ ա ճ ա ռ ա կ ա ն ն ե ր
:
Յետոյ
Հայբիկր
^ յ ց տ ո ւ ե ց
իբ
գ պ ր ո
ցր
, ոբ
գտնւում
էբ
վան՛քի
շինուտծքնեբի
մ՛ի
առանձին
բամնում
:
Ե ս
մինչեւ
այսօբ
տեսած
էի
երկու
գ պ ր ո ց ն ե բ
միայն,
մէկր՝
Տ է ր
Թօգիկի
գ պ ր ո ց ր , այն
ս ա ր ս ա փ ե լ ի
գ ժ ո խ ք ր
,
որի
ա շ ա կ ե բ տ ր
լինելու
գ ժ բ ա խ տ ո
ւթի
ւ ն ն
էի
ոլնեցե
լ ,
մ էլսր՝
Ա էմ
օն պատուե
լէէ
գրպ–
բոցր
, ոբ տեսա
յ Վանա
յ մէչ
, ե լ ոբր
էր
կտղմաէլերպոլթեամբ
շ ա տ
չէբ
զանազան–
ւում
աոաչինէց
:
Ա յ գ
երկու
Հ էմնա
բ էլութ
էւննե
րէց
մէկր
Պաբսկաստանէ
, մէւսր
Տ ա ճ է չ ա ս ա ա ն է
Հ ա
յոց
ման էլավարժ
ութեան
է լ ա տ ա բ ե լ ա տ է պ ե
էբ
1
եւ
ղրեթէ
եբկուսն
է լ
սաՀմանուած
էէն
մանուկներէն
բթացնելու,
ե լ
թէ՛
բ ա բ ո յ ա պ է ս
, թէ
մ տ ա ւ ո ր ա պ է ս
սպաննելու
Համ
լ
՛Ր՜–
ՐԱՖՖԻ
մեն
ք
Հ ո գ
ենք
տանում
Հաւաքելու
ա
յգ–
(Շսւբ . )
Fonds A.R.A.M
