աձօժԽո €է ձձտաեէքօէւօո : 32, Առ€ ձշ 7էԽւտճ ֊
ՇԱԲԱԹ
1
ք օո ճ շ
6 Ո
1 9 2 5
Շ. Տշտշ 57
^
2731
7616բհ. : Բ110. 8 6 - 6 0
Ը.
Շ.
Բ. ԲՅքէՏ
15069-82
ք^ԱԺԱ-ՍՈՐԳԱԳՐՈՒԹԻԻ՚Ս
Ֆրանսա եւ գ ազո ւթն ե ր , տարեկան 3500 ֆՐ* վեցամս–
1900
Արտասահման՛ տարեկան 4000 ֆ ր ա ն ք ։
Հատը 15 ֆ ր *
1 9 5 8
ԱՐԳ
ՏԱՐԻ ֊
֊ Բ-ԻԻ Տ132
ա ա
ա է ւ
՚եՈՐ ՇՐՋԱ՛Ն, 14ՐԴ ՏԱՐԻ, ԹԻԻ 3933^
ՕՐՈՒԱՆ
ԵՕԱ-ՐԸ
ԳԱՌՈ
Պ Ս ւ Տ Ս Տ ԴԷՄ ԴԷՄԻ
Խո՚֊լ
մչւցակցութիլնք.
ԳաՀէրէլ.
եւ
Պաղաաաի
միշեւ
իր ղերաղո
յն ասաիճա ֊
^էին հասաւ
այն օրր , երր Եղիպաոս ու
հուրիա
կաղմեղին
«Արարական
Միացեալ
^անրսալեաու
թիլն»ր
յ
Պաղաատ
չսւչացալ
պաաաս իսա՚ւե
լու
ՆաիսաղաՀ
Նասրի՝
ՀոչակելաԼ
ՀաՎմի -
ներու
կրկնակ
թաղաւորսլթեանց
միա -
ցումր։
Ւրաք ֊ Տորղանանեան
գաչնակ ֊
ցութիւնր
Հակադրելով
Եղիպաոս - Աու-
րի՛ո
Մ իութեան :
Արաբական
Լիկային
կաղմութենէն
ի
՛Ր
՛ւ՛
լո֊ելեայն
սլա (քաբ կար Եղիպաոսի
ել
Իրաքի
միշեւ՝
ղեկավարի
դիրքր
ղրաւե ֊
ԼՈ՛– Համ ա ր :
^ Է Հ Ղ Է •• "I՛ Լիկան
հնունգ աոահ էր ե–
դիսլաական
Հողին
վրալ
ել մինչեւ
այսօբ
աոլ այնաեղ է կեղրոնր։
Եղիպ՚ոաղի
երի–
աոասարղ
՛լին ուո րականնե ր ո լ
քեղափո, -
իութիւնր
անոբ
կաղմութենէն
եօթր
աա—
քի
՚ւ
^Րէ
՚Դայն
աեղի
ունեցաւ։
Աակայն
ասրար աղղա յնական
չարժումր
ղաբգացաւ
ա2էն
վերշ։
Ո՛. աակաւին
կանգ չէ ա -
•ռահ
ՊաՀ
մբ Արա
րիոյ
թաւք աւորր՝
իւղնր
Սէուա եւս ղերաղ ա Հութե ա ն ձւլաո ւմն ե ր
ունեցաւ
, սակա
յն իր որղ ին՝
ա յմմ
ու
թաղ աւորր
թոՀեմ
ութ իւն
Հ ամ արեց պա ք–
•Ք"՚1՚Ի
մէշ
չմանել
Եղ իպա՚՚սի
ել իրաքի
Հեա : Նոյնիսկ
անցեալ
աարի
Ալոչինկ -
թր՛ն երթալով
յարեցաւ
«ԱյղբնՀաուլ՚րի՛
*յ
"՛ւ
՛՛չա
սլե աութ եան» , որուն
շաաաղովն
եղաւ
միւս արաբ պեաութեանց
մօա :
ՆաթաղաՀ
Նասր մէկ կողմէ կր պայքււք–
րէր
իրաքի
ղ է մ՝ «Պաղաաաի
Ուխար»
աղ^աբուակ
լ՚ոնելով : Մի՛–" կուլմէ կր մե–
Ղ""1ՐԴէր
Աէուաի
Արաբիոյ
թաղալորր ,
որ «աբեւմաեան
» քաղաքականոէ
թեան
կր
Հ ե ՛ո ե ւէ ր ի րաքի եւ Տ " բ ՛լան ան ի
նմ ան :
Հ,ամարաբսւկան
ճակատին
ւիրայ առս՚շ
ե—
կահ
ճեղքր ա քէք մ աւե
քի եւս կբ չե չտուի
:
՚1,աթաւլաՀ
Ն՚՚՚Աք՛ աբքայա/լան
րնդունե—
էութեան
ու րմանացալ
Գամասկոսի
մէշ ,
ուր խանղավառ
ճառեր
խօսեցաւ
Ըսելէ
վ ե րշ թէ պա
լքարր պիաի
չաբու–֊
նա/լուի
մինչեւ արարական
րոլոր
ժողո -
վուրգնեբոլ
աղատաղրումն
ու
աչիսար -
Հ
ակա
լա էլան
""ք՛ք եց՛" թեան
վէ,
բնաէլան
•Հաչուե լարղաբբ
, աւելցուց ոբ
Պաղա՚ս՚ոի
Ո
ւի՛՛ո ր ստեղհոէ^եբն
ու Արա րա էլան Մ ի՜՛
ղեալ Հանրասլ1^տութեան
՛լ էմ արուես -
էլան միութիւննեբ
էլաղմուլներբ
գաւա՛՛
ճաննեբ
են , որոնք
աչխա բՀակա
լնե
բուն
կր հաիսեն
իրենց
երէլիրր :
« Արարաէլան
գաաին
գաւաճան»նեբն
ալ
աիե բշնասլէ ս Հրապարակէն
պիտի
քչուին ,
// ղրա էլա ցուց :
ԳաՀ իրէ ու Պաղաաա
կանղնահ
են
այժմ
•լ էմ ւլէմ ի : Իբ՚ոք եւ Տոբղ անան
«ղ աւա -
ճան» կր Հռչաէլուին
ղնղապետին
կողմէ :
Ե՛լիպաոսի եւ Աուրիոյ
միացեալ
Հ ան -
րասլե տութիւնր
պա չտօնա պէ ս
ճանչցան
ասրղէն
34
սլետութիւններ
, որոնց
չաբքին
Մ իացեալ
ՆաՀանգներր
:
Արաբիոյ
թագաւոբբ
ո՛չ ԳաՀիրէի
ոչ
ալ
Պ՚ս՚լ՚ոս՚՚ոի
Հեա էլուղէ
միանալ : Զու -
ալեր ւէտանղ ել քարիւ
ղ ի
ի բ անսպառ
Հան–
քերր : Ու իր կո՛ւմէ
շ՚սնքեբ
էլ՝րնէ իր
մա–
կանին
աաէլ
մ իացնե
լու
ա րա րաէլան թե -
րակղղիի եւ Պ՚սբսից
^ոցի
շրշանի վաք -
րիէլ
իչթունասլեասւթիւննեբբ
,
էէրոնք
նո քնսլէ ս խիս՚ո
Հարուսա
նալթաՀ
որեբ
ունին :
Անղլիսէկան
աղգեցութիւնր
չաա մեհ է
ալդ
չրշ՚սնին
մէշ եւ չաա
Հաւանական
չէ , ոբ սուլթաններբ
, չէյխեբն ու կմիբ–
նեբր
Հր՚սժ արին
իրենց
աԿւ էլա խութ ենէն :
ԳաՀիրէ
" ՛ ֊ Պ՚ս՚լաաա
մոռնալով
իրենց
ներքին
"րոյքարր,
Ալժերիոյ
Հ՚՚՚րքքին
մէշ
մէկ
ճակւ"՚ո կբ կւ"՚ւմէ.ն :
Համալ՚աբակսէն
չարժման
վելվնաէլան
նւղս՚՚ոակբ կբ նէլաաեն
Ալժերիոյ
աղաա՚ս–
աւրումր :
"
ՀՐԱՆՏ - ԱԱՄՈՒԼՎ
ւս
աա
ՓԻՆՕ ԿԸ ՃՇԴԷ
Ս՚ԸՐՖԻԻ ՊԱՇՏՕՆԸ
ԹՈՒՆՈՒԶԻ
ՏԵԱԱԿկՏԸ
ԼԼբ՚ոսէքին
ղ ո րհե
բու
յանձնաիսում
բին
առշեւ
Փինօ
իսօսեցաւ
Թ՚՚՚^նուղի
ֆրան -
սաէլան
լ՚էսնակին
, Մրրֆիի
առաքէ,լու -
թեան
, թ
էւ
ւնո ււլե ւալժ
էէ
ր իաէլ ա ն ւլորհ աէլ -
ցութեան
ել Ալժերիոյ
Հարցին
մ իշազդա
յ–
նացման
Հաւանսէէլանութեէսնց
մասին,
ո ր–
՛քէ եաք կարհիքի
փոիսսէնաէլսւթիլէէներ
ե–
ւլան :
՝.
Փինօ
յիչ եցոէց
որ Թո՚-նուէլի
մէշ
Ֆր՚՚՚ն–
ոաց
իք անելի մաանուահ
էին :
Րանակին
ել էլօրավար
կանսլիէղի
պաղարիւնութեան
չ1ււ։րՀիւ
հանր միշագէպեբոլ
առաշքն առ
նուեցաւ :
Արաաքին
նաիսարարր
անւլամ
մ ր եւս
՝^ ւ՛է
^.7
"՛մ ե ր իէլե ան
պա ա ո
Լ
ի րա
էլո ւթե
ան
առաքելութեան
եգրերր։
Մրրֆի
ւղիաի
էս
շխաաի
որ
յա բա րե բութիլէէԿւե բ ր
՛էե ր -
սկսին
Փարիզի եւ Թունոլզի
միշեւ : Իր
աոաքելութեան
մաս չի կազմ եր
Ալժե -
րիոյ
Հարցր : Եթէ
Աբրֆի
ձախողի ,
պարղ է թէ Հաբցր պիտի երթա
յ ԱսլաՀ ո–
ւիո ւթեան
քՕ ո րՀ ուրդ ին աո շե լ :
Ոստաէլ է ալլեւս, թէ Պ՚՚ւբկիպա
կ՛՛ուղէ
խղոլիլ
Ֆրանսէսյի
Հետ : Փարիզի
էլաոա -
ւէարութիւնր
անտեղիաալի
էլր մնալ իր
ո բ ո շո ւմնե ր ո
I
ն մէշ
( Ալժերիո
լ
Հէսբցբ
խնղբոլ
առարկայ
Հրնել,
Պիղերթէն
չ՝՝ե—
ռանալ
) :
Րասլբբթ
Մ րրֆի
Պուբէլիսլ
՚էէ
լի Հետ ՚ոէ,~
սակցելէ
՚իել՚շ ֆրանսական
էլառաւէաբու..-
թեան
Հաղոբգեց
թունուղեան
տեսակէ ար :
Թ՚՚ւնուդ գէմ է բանա
էլց ո լթ ե ան սէլսէ, -
լու էլաւլափարին
, ա լնքան աաեն ոբ
Օրէս—
կաբզի
վրայ
կր
զանուի
միայն
ֆրանսա -
կան
ուժերուն
Համախմ
րումն ու
թու —
ն ո ւղ ե՜ ւա լժ ե ր ի
Ոէ
էլան սատմանին
Հ ս կալ
ու—
թիւնր :
Ֆրանսա պէաք է լնւլունի
ամրուլշաէլան
պարպումի
սկւլբու
^էքր
եւ ո՛ չ թէ
մ տահ
է
ուժե
բու
Համ աիսմրում
ի
մ ր
մ ասին
Պ ի -
ղեբթր
իրեն պաՀելու
Համսէբ , կ՝ր"է Թ"՛––
նոլղի
նաիսաղաՀ բ : Մ / " ֊ " էլողմէ
չուզեր
կաղմ ե ^
Հմանի
կող՛
ւթե.
յանձնա
թումբին եւ էք բ պաՀանշէ որմ ի -
շաղւք ային
ժալով
ի
մ ր աո շեւ քննուի
Ալ
ժերիոյ
Հարցր :
Ին *Աէէս էլր ւոեսնա ի՝ Մ իացեալ
Ն՛" ~
Հւէէնղնեբոլ
պատուի րակր
էլ ատ՛ո բեա
լ ա -
նեւի մաանուահ
է
I
Ա լսուտանււ ե բձ , իր
էք I խաւ որ
մ տաՀ ալ ութ
իւնն է նաթ
Լ * " ֊ ՜^
հում
մ ր էք անե
լ՝ որ Թ ուն"
ւ՛լի ֆրանսա
- ՚
կան
ուժերր
ապաՀաիութէ,ան
մէշ րչլան :՝
ՀեաղՀեաէ
իրա էլանո լ թ իւն կր սէլսի դառ
նալ
այն թեբաՀալաաէււթիւն՚ր՝
որ կր տի–
բէբ
Լոնաոնի
, Փարիղի ել Թունուղի
մէշ
մ իաժամանակ
երբ Մ բրֆի
ճամ րա
յ կ՝ել -
լէ բ բարեկամ
աէլան
մ իշամ աութեան
մ ր
Համար ;
ԿԱՑՈՒԹԻՒՆԸ
ԱԼԺԵՐԻՈ՛Յ
ՄԷՋ
կո իւնե բբ ամէն
օր կր սասաէչանան Ալ -
ժ–է.րիոյ մէշ :
Յաճա իսա էլի
բա խո ւմն ե ր
ղինա որաէլաննեբոլ
եւ
աւդստաւքբներու
միշեւ։
Օ՚լանաւեբր
օգնութեան
էլր Հաս -
նին
ղինէււորներուն
, բոլոբ
շրշաններու
մ է շ ։
Միայն
Տիւվիվիէի
էլռիւին
վերշնակ՚սն
"՛ԲԴԻ՚-նքր
Հեաէււեալն է . ֊
225
ապրս -
տամ
րներ սպաննուահ ելինր
ուրիշներ
ւլեբի
ինէլահ
են : Գրսւլ ուահ
են ինր
դբն–
զաց իրներ ,
70
հանր
զէնքեր
,
127
պաաե–
բազմական
զէնքեր
, ւոասբ ատրճտնաէլ
եւ
աւելի
քան
30 • 000
ւիամվւէէւշա
:
Այս
կռիւին
մէշ էլինուոբսէէլաննէ,բր տր–
լին
ւ9
զոՀ եւ
30
՛էի րաւոբ :
Ըմբոստներբ
րաղմսէթիլ
ղոՀեբ
տուին
(Շարունա կ ութիէնը կարդալ .Գ. էջ)
ԵՐԳ
ՀՐ Ա Ժ Ե Շ ՏԻ՛
Անակնկա՞լ մր :
Շատերսւն հաԱ՚ար՝ ա յ ո ՛ . ե ր ր կարմրա
կտուցներ են ա ն ո ն ք են կ՚անդիտանան ա յ ն
բ ո լ ո ր ր որ մաս
չի կ ա ց մ ե ր թ ո Ն թ ա կ ի ի-
րենց դ ա ս ե ր ո Նն :
Անակնկալ ւքը չ է ս ա կ այն ՛
լւացմաթիւ
ո ւ ր ի - ն ե ր ո ւ կարդին՝ նաե՛ւ ւքեցի :
Այ սուեանդերձ , կ ՛ ա ր ժ է
արձանադրել
երամեշտի այս երդր , ո ր ո ւ ն հ ե ղ ի ն ա կ ն ու
հ ե ր ռ ս ր հոչակւսւոր երղիչ • • • Իվ Մոն.–;՛^
թանն է :
Այս մարդ ուն հ ռ չ ա կ ը տ արածուած է
Իլ տր Ֆբ՚սնսէճ
դ ո ւ ր ս : էիրանանեան հ ր –
կինքիԸ տակ,
ուշ դիշերներուն, յաճա|ս
կ ՚ ե ր դ է ի ն ք իր հոյա կ ապ « Այդ ա ր ա ցին » ը :
Ր՚^վ չի դիտեր , մանաւանդ Ֆր անս այի մէջ
(Աէ թա լ՝Օպր) :
կ ՚ ը ս է ի ն թ է արուեստ ադէ տը համայնա –
ւիսր է ր : ինք ալ այդ պ է ս կը մտ ա ծ էր :
Գժբ այս տ ո ւթիւնր ա յն ատեն սկսաւ, երր
« ի ւ մ ա ն իթ է » ի մ ե ծ «ըն կ ե ր » ը ճ եղք ե ց
եր
կ աթէ վ արա գ ոյրը, բ ա յ ց այս անգ ամ ո՛չ
թ է ե ր ե ւ ա կ այո ւթե ամբ ՛ այլ– • • շոգեկաո––
քով :
Իվ Մոնթան վ երա դ արձա ծ է եւ ներ -
կայիս կը հանգստանայ Սէն - Փոլ - տ ը ֊
Վանսի մէջ , լքիաժամանակ պատրաս -
տուելով իր նոր եբ գ ա պ տ ոյտին: Տ եղա -
կան
թ ե ր թ ի մր թղթ ա կ ի ց ր փորձա ծ ՚յ է ^
տ ե ս ա կ ցութիւն մր ունենալ,
եբբեւքնի
«պրոլետարական ե ր գ ի չ » ի ն րերնէն լսելու
համար
Արեւելեան
կողմն
աշխարՀի
բբահ
ճամ
րո րգութ
իւնս չատ բտն սորվե–
ց՚՚՚֊ց
ինհի ••• էլեանքի
մէշ, այն
մարդլ՛
ոբ իմ ղազավւա
բնե բուս Հակառակր
կր
մտահէ
, ա լլեւս լւնականտրար
իմ թ^ա —
միս
չէ
ինչ պ է ս կը տեսնուի՛
«ղ դ ա յ ա ց ա նց »
ն ո բ ո ւ թի ւ ն եւ թ-դթ-ակիցը սկսած է հար -
ցումներու ոմբ ա կ ո ծ ո ւթե ան ; Իվ Մոն -
թան աւելի աոաջ ե րթա լո վ կ ՚ ը ս է թ է ինք
ծ ա ո այա ծ է գաղափարի մը
քարողչու -
թե ան ՛ ՜նի՛շդ՛ • •
ափեբիթիֆ^
մը պէս —
Ե" միչտ կր Հաւատամ
բարութեան
եւ
եւլբա լրութեան
, րայց ՛՛չ թէ մէկ ուզ -
ւլութեամբ :
Հարկ չկայ |սօսելո.ւ ե ր գ իչին անկեդ -
ծ ո ւթե ա ն մասին, քանի որ ան սիրելի էր
արդ էն աջ թ է ձաիյ սրտեբուն հաւասա -
ր ա պ է ս։ Արաեբու մէջ տեղ գ րա ւելու մ ի
ակ գաղտնիքն ալ ա ն կ եղծ ո ւթիւնն է, որ
ա յլ ե ւ ս
• • • գաղտնիք չ է : իվ Մոնթա ն
ա յ ս
յայտ ա ր ա րո ւթիւննե րո վ
փաոք
չորոներ, քանի որ երդին փաոքը
ունի
ա ր դ էն ե ւ պարգ յ ա յ տ ա ր ա ր ո ւթի ւն մը
բաւական է , որ մարդիկ իրարու
դլւււ1ւ՛
պատոեն - - • եղր այրօր է ն , եր գ ահանդ է սի
տոմսակ մր ապահովելու համար : Այս
ք ա յլը աոնելով մէկ բան գ ի տ է ֊ համայ -
նավարները «ն ե ր ո ւմ » պիաի չշնորհեն ի –
րեն– մին չ ե ւ իսկ կրնան
«տենտենցիոգ»
մարղանքներ փորձել՝ իր
երգ ահանդ էս–
ները ձաիյողութեան մատնելու յա ւ ա կ -
նո ւթե ամբ • մին չ ե ւ իսկ եա կրնան պա -
հանջել Իվ Մոնթանի - • • տաղանդր, ոթ
անշուշտ իրենք տուած էին :
Արուեստ ա գ էտր ՚^ա՚տ լաւ գիտ է ա յ ս
բոլորր , քանի որ շատ լաւ կր ճանչնայ
ա յլ ե ւ ս տարիներո՛՛ւ իր
«ընկեր»ներուն
շնորհքները :
Այս ո ւհանդ ե րձ, խդ էմտ անքի ձւսյնը խօ–
լաւծ էր իր մէջ , երր հրաժեշտի
ի բ ր ե ւ
վերջին քբայց ոչ եղբայրական) երդ
կ ՚ ը
սէր
Վեբշապէս
Հասկցայ
, որ քաւլա -
քական
գիրք պէտք չէ րռնեմ : Րացէ ի
բ՚սզ կր լայաարտբեմ՝
թէ այլեւս
"՚չ ոքի
գրօչտկիրր
րլլալ
էլ ուղեմ
. . . ;
Ոչ ոքի, բացի արուեստէն, ե ր դ էն ՛ որ
ա ն կ եղ ծ ո ւթիւն կր պահանջէ :
ԱՐՄԵՆԱԿ
ՆԱՍՐԻ ՑԱՐՁԱԿՈհԱԸ
ԻԱՐԱՅԷԼ՝
ՄՏԱՀՈԳ
Արաբական
Մ իացեալ
Պետութեան Նա–\
խագաՀ
Նասր Գամասկոսի
մէշ խոբՀրբ –\
ւլ ակց ութի ւննե բ
էլ ունէ ենա լ՝ Ա ուրիացի
-՝•
ներու Հետ միւսսնաբաբ
ճչղելոլ
Հտմար
\
նոր կառաէիա րութեան
գո րհե լակե րսլր \
Երէլու գլխաւոր
Հարցեր
էլւսն Նասրի
օ -
րակարղ ին վ րա
լ :
Նաիս՝ Հարկ էր ճչգել
իր ղիրքր՝
Մ՛՛Ա ֊
էլո լայի
Հանղ էպ , մ իաժամ անաէլ պա
յքա–
բե լով
նե րքին
Հ ամ ա լնա
ւիւււ բնե բ ո լ գէմ ՜,
Այս
ուղղութեամ բ նոր պետութեան
որո–
չումր
հանօթ չէ տաէլաւին
:
Երկբորղ
Հաբցն էբ Մ իաղեա
լ Թաղտ -
լոբութիւնր
, որուն գէմ ոււլէլա կի
ւլ
իլ՚ք
ճշղեց Նասր : \քանօթ է , որ 3"բղանան
-
Իրաք
մ իութեան
յա յտա րա բութենէն եաք
Նասր նամակ
մր ղրկահ էբ Ֆ է յ " " ՚ լ
թ՛"–
ղ աւո
րին , շնորՀ աւո բելով
ղայն
՚",(^՛
«քա
յլին
Համ աբ՝ որ էլ առնուի
գէպի ա -
րտբական
միութիւնր
»:
ԱյսուՀանգերձ
,
Գշ՛ օր , Հարիւր Հագար
Հ անէլ իսա էլաննե -
բու
առշեւ կատազի
յարձաէլում
զորհեց
իրաքի
վրալ, որէլր մասնաէլցի
Պաղաա -
տի
Ո՚թտին :
Աո աշին
անղ ամն է աւր Ն՛՛՛՛՛ր
ղիրք կբ
րռնէ
Մ իտցեալ
Թ՛՛՛՛լ աւո բութ եան
՚լէմ ,
Հարուահել ով ի բաքբ :
իր
էլտրէլին
Ի րտ քե
Լ
լո բղտնան
ւլա՚նւաքլ -
ցութիւնր
կ՛՛ա շիսատի
սլա շա սլան ալա էլան
հրտւլիր
մր պաաբասաել։
Երկո՚֊շ՚՚՚բթի
Պ՚՚՚՚ք՚ոտտի
մէշ ժողով
մր էլր րացուի,
նոբ
սլեաութեան
աչխատանքի
ուղին
ւլհելոլ
Համար :
Մ իացեալ
Թ՛՛՛՛լ ա ւո բ ո ւթ ե տն
զլթաւոր
մ տ ՚ " Հ ո ւլո ւթ ի էնէն է ներկա լիս Աէուտ տր–
քա
յի պարաղ ան • ամէն
ճի՛լ ի գորհ պի -
՛ոք՛ դրուի,
որպէս
ղի Արտրիա
յարի Ա՛ք–
մանի
Համտձւէէլնաղրին :
իսբւսյէ
լ մեհասլէ
ս
մ ատ
Հ ողո
ւահ է ա–
բաբական
միութեան
ղո յգ չա րժ ումնե բովէ
Աո շի օր յիսնեակ
մ ր լրաղ բոէ^եր
րնղ ու–
նելով
Պէն կուրիոն կաբգ
մր յայտարա -
րութիւններ
րրտւ ,Հտսաւէէաելով
ալն պա
րաղան թէ իր էլառաւիւս բութ իւնր մաա -
Հողռլահ է, որԱրաբներր
լաբձակում
մր
ղ ոբհեն
: Վա ր չասլետ
կուրիոն
րսաւ , թէ |
եթէ իբաքեան
ուժերր
փոբձեն
քալել
իս–.
Ր՚"յ^1Ի
Վր
"՚ձ1
կացութիւնր
լուրշ
բնոյթ
էլրնա ք ստանալ՛
այղ պաբտւլային՝
իսրա–՛
յէլ պիտի
չարժի
այնպէս,
ինչսլէս յտբ -
մ ւսր կր նկատէ :
Հաբցտպնղուելուի
ին ՄԱԿի
սլատ–
բասաահ
սաՀմ անա
ղիհ ե ր ո ւն
մ ասին , Պէ ն
կուրիոն
րսաւ թէ այգ
սաՀմանաղիհր
մեռտհ
ու թաւլոլահ կրնէլտտէ^ն իբէէնք՛
Մ եո ահ
, ինչպէս
մեբ տղաքր՝ որ ինէլան
Արաբներու
էլոզմէ
մեզի
սլարաաղրուահ՜
այս
պատերազմին
մէշ :
ին չսլէ ս կր տէ.սնոլի , Հրեանեբր
լ"*–Ր^
պաաճառաբանոլթիւն
մր չունին
այս
ուղ
ղութեամբ եւ Հաստատ
զիտեն
, թէ Արար
ներր պիտի
չՀրաժտրին
Պաղեսաինէն :
^ 1քիացեալ
ՆաՀանգներէ
՚էեբշ
Լիրա -
նան եւ Աբաբիա
ճանչցան
Արաբական
Մի՚՚՚՚քեալ
Հանրապեաութիւնր
: Այս ձե —
ւով
34
պեաութ
իւննե ր ճանչցան Ա ուրիա–
Եղ իպաոս
գա չնա էլց ո ւթ
ի ւն ր ;
X
Ա ուտանի
մէշ ժողով
սւրղ ր մեհ՜ թի՜
ւ֊ո՚ի
մասնակցեցաւ
ե
րեսփոխտնական
րնտրութեանց
. ա լս պարաղ ան ուչաղ
րաւ
է մանւսւանղ
՝ երբ նկատի
աււնենք
Եղ ի՛դ՜՜
աոսի
ոլաՀանշր : ՛Ր ո ւէա ր կութ իւնր
եղահ
է լր^ութեամ
բ եւ աոանց
միշաղէպի ,
ինչ
որ ցոյց էլուտա
յ թէ լալ 1լազմաէլէ,բ -
ոլոլտհ էր ան :
(Լուրերու շար-ը կարդալ Դ– էջ)
