^ՕՈճշ
6Ո 1925
761. : ՐՏՕ. 86 - 60
Լ© 0։Ր6շէ6ԱՐ : ՏՕՏ. 1\11ՏՏճաճ1Տ1
աճՀԼշԱօո
€է ձճաւուտէէռէԽո
:
32,11ս€
ճշ
X^6V^Տ6,1*&ոտ–9*
Շ.Շ.Բ. ԲԱա
1678-63
էէ.Շ.Տ€1ՈՇ
376.286
ձԻՆԳՇՍԲԹհ
ՅՈՒԼԻՍ
յ տ ս օ ւ
28
յ ս ւ ւ ւ տ է
1 9 5 6
ՄԵՐխՕՍՔԸ
« Ի՞ՆՋ Կ ՚ ՈԻԶԵ ՚Լ Ի Ն Ձ Մ Է »
Այս
Հալւէյումւլ
կ^"՚–՚Լղէլ՛
Գսւլ՚՚ւսւո
Աէւ֊ը–
թիւն
մբ Լբեւաբ
իբեն գէմ,
Յաււաջ/,
մէշ–.
Կբ բացաուբէինք
թէ ի՛նչ
1լ
՝՚ու.զենք,
ւ՛ւ՛ իմացականութհան
,
վաբ1լի
՚ն եւ գիբ -
քի
՛ե
Համասչաաաոիսան
ձեռնա
բ1լ
մբ , տա–
բ
Ա
՛ղիբ բաղմութեանէյ
բաբօ բութ
եան
եւ
Հ՚՚՚յկական
։քչա1լոյթի՚ե
ղաբգաւքման
Հէ" ՜–
մա ր ;
Առիթով
մբ եբբ նոյն
Հաբցումբ
կ՝ուղ–
> յ 1 ՚ ձ ^ Յ ՚ " – Ց ի ն ք հբաաապ
իսնգիբ մբ :
ԼուոաՀողի
Աղղեբոլ
Գա
չն ա կց ո ւթ
ի ւն բ
նբաղիբ
մբ յ՚լացաէք էբ, Պէյբութի
Հիւ ֊
ղաւաննեբբ
քանգելու եւ մաբ՚էաէիաբի
ռբ–
ն ա կ աբ աննեբ
կառ ոլցան ելու
Հ ա մա լ։
յ
Այգ
ձ–բաղբի% չնոբՀիլ
թիթեղի
եւ
քուբշյ,
կաոբնեբու
ապականոլթե
.նէ1ւ
,
"՚յ՜–
լա"եբ"ւմէ
ե լ
հ^իւբումէ
պիաի
փբկուէիե
քառասուն
Հաղաբ գմբաթանե
բ -
Աղգեբոլ
Գա^ակց
ութ
իւնբ
կ՝ուղէբ
Հանզս^՚։\ա կոլթեամ
բ ճաբել
անՀբաժեչա
ղումաբբ,
բայց կէ" ճամբան
մնացահ՜ էI՝ •
հացաաբեց
ինք թէ Պ ՛Գա
լո
ւս ա Կի"–Լ ՜
պէնկեւսն
կբւ՚ա բ
՛ք էկ չէքով^
լուհ ել ("լն -
Մենք
բսինք , մենք
լսեցինք :
Ուբիչ
առիթով
մբ, Պ–
Կիւլսլէնկեան
ճաշի
Հբաւիբե
լով
լւնկեբնեբ
ԱՀաբււնեանբ
եւ քւքաւոիսեանբ , կբ յայանէբ թէ ինք
Հա
ւատք
չոմւ՚ի
քաղ՛" քական
ձեռնա բկնե
բու
վբայ
, հւ կ՝առաշաբկէբ
հ՜րագիբ
մբ յօ -
բի՚՚՚ել,
օղնելու
Համար
Հայկական
մ չա —
կոյթին
ղարղաղման :
Միեւնոյն
ատեն կբ թելաղբէբ
կանգ չառ—
նել
որեւէ
ւլում արի վ րա
յ , եւ կբ նաիսա -
տեսէբ առ նուաւլն մէկ միլիոն
աոլւսր , սբ
ա քն ատեն
կ^արժէբ
2օ
միլիոն
ֆբանք
Հ
ՀԱյս
բոլորբ
տեւլի, /լոէձհենան
աւելի
քան
քսան տարի առաշ^ ;
հ/ոլմբ
մ բ
մ տաւոբականնեբ
գլուխ
ղլխէ
աուին , մչակելով
ճոի՛ եւ այլաղան
հ՜բ՛ա —
ղի բ մբ.,
Մ շս՚կո
յթի աան , ճեմ արան ,
տպարան
, Հ բաաա բ ա կչա կան
լոկերու -
թիւն , ւէսլքւոցնեբու
ցտ՛եց մբ
ելե
. •
« Յառաշ »էն ա լ խնղլւտհ
է ին որ աաեն
մ ր ւէաւլբեցնէ
յնն ա ղա տ ո ւթ
ի ւնն ե ր բ
\ք լ, ա գի
ԲՀ, կբ տանին ,
միլիոնատէրբ
•>աւա1ւութիւն կր լայտնէ
, եւ կբ խոստ;"—
ն,,յյ
քսնել
աբձակուբւլ
էն վեբաղաբձի՚կ
:
՚Բւսնի
մբ տբձակուրգ
անցաւ
ապար —
ղիլն
Հ
1քլ
Յաււաջ
ստիսլուեցալ
լռութիւնբ
խ՚լել
խմլւաւլրականով
մբ ;
էյոյն
յուսա իւա բլ,
ւթ
իլն բ կրահ էր Հաե–
ղ ուցեալ
Պալաքե՜ւսն
եպիսկոպոս
, ոբ ճս՚չքւ
Հ րաւի բ ւ
՛լե
լով
այս Հ
,,,՚1ւգիպոււքէ՜1ւ
շաա ա—
ռաշ,
նոյնպէս
հրաւլիբ
մբ "լւ"րւլահ
եւ.
շռայլ
իսոսաումնեբ
ստւ"ցւ"հ էբ :
Այո
եբկու
անցքերբ եւ ուրիչ
պաբագա–
նեբ
մեւլի
՛Այն
Համողոլմբ
նեբչեչահ՜
էի՛՛՛
թէ Պ– Գալուսա
Կիւլսլէնկե՜ան
միտք
չու-ի
որեւէ
Հո յակա,գ , իր
կ ա բ
,ւ
ղո
ւթ
ե
ան եւ
ղ ,,էտալւ.՜, ի^եա՚ւ՛ Հ,,էմւսսբոտասխէո՚Ա
ձեռ -
նաբկի
ւլլուխլլ
տնցնել
,ւլ
, ի կենղանւ
,լ -
թեան
:
Ան ,լոՀ,սց,սւ
,քիշակ Հաբու,,աի
մբ բարե–
ղորհ ութիւննեբով,
ոբ,նք
ի՚Սչքան
՚" լ ՛լբ ֊
նաՀաաելի
բլլան , չեն կրն,ոբ
տեււ"կան
ւիաււա,ղս,սկ
՛քբ կ՛՛՛՛է՛ք ե լ
Ե
լ
աՀ,"ւ ա " ի կ
ի բ
վ։ ,, բթ"
ւ կ ալե ա ն
կ տ ա–
կբ , -
լբւււմն
յու",՛՛իսաբութեւսնց
•
Մենք երբեք
միտք
չուձ՚ւինք
նսեմացնե ֊
լու
Հան,լոլցեալ
ւք ի լիաո ա,ոէ բ ին
յէշ՛" -
տ ,ս կ լ, ;
Մ՚՚է-՚՚՚՚՚լի
ք՚՚՚րէ՚-՚ԼԱ
՛Լ՛՛՛՛՛եց Աեւոէ
՛լ՛ոշ -
նաղիբբ
, մեր
ւլլի՚ուն
փաթթելով
Լողո,նի
•բ՚՚՚ւ՚հ՛
–՜
^ ^
Պ–
«
Հին՚լ առ Հարիւր
»ին
քաբիւ -
ղաբոյբ
կտակն ալ մանրուքի
մբ կբ
վեբահէ
Հայ ժողովուրղբ
,
փշյ,ս՚նքնք.ո
արտմաղբելռվ
, իմիշի
՚ " յ լ ո ց • • •
Երանի՛ թէ սի՚ալտհ
բԱ՚ռՎ՚նք
եւ
է բ
Հ
՛Ա
յ
եւ օտար կտա
1լակւ"
աս՛
րնե բ բ կարե -
՛հային
՚իբկել
իբ վ՚որկբ,
անակնկ՚սլ
ղիւ~
տ1էբ
էլա՚ոաբելով
Մ՚ոբ՚լ ի պ՚ո՚ոուի էբ եւ ոչ իմացաւ...
5.
ԼԱՒ^ԱՏԵՍՈՒԹԻհՆ՛
ԾՄՅՐ. ԱՐԵՒԵԼՔԻ ՄԱՍԻՆ
ՇՐ՚ւԱԹԷ «ԼԱՐԱԳՌՅ(՛է՛ւ՛ ՍՏՔ, ՊԱՄ՚ՈՈԻԷ
՚ԼԱՐԱԳՈ™31Դ ԱԼ Կ՚Ի.9.՚նէ
ինչպէս
Հաղոբղեցինք
երէկ , չինեւա՚է
Լ–
բիէլե
ան բան ա
կց
ո ւթ
ի
ւՏհն
ե բ սլիտի
սկսին
եբկուչս՚բթի
օբ , Ջ ՛՛բո եր ու ժալովէն
Հ ս–
՛լի՛լ չաբտթ
մբ /^տք,
նոյն
՚ի՚՚՚յբր :
Անչուչ՚՚է
"ո՚Հմանավւակ
ժ"ղով
, Համեստ
օբակսւբ՚է
ս՚ռաւելաբաբ
ե բ կ ՚ ՚ ւ
եբկիրնեբու
քա -
՛լ՛ոք՛" ց ինե
բուն
Հա յբե
՛՛իք
վերա՚լ-արձբ
"ս՚կայն
անկասկահ
աււիթ
՛քբ՝
"Բ"1
^"՚ւ1՛
քննոլիՀկ՝ անպաչտօն
կերսլով
Ծ."՚յբ • Արե -
ւելքի
վեբաբեբեալ
շ
՚ " բ ք
մբ
կենսական
իսնւլիբնեբ։
Ա՛յ" է Կ՚՚՚րհիքբ
լաւ՚՚՚աեղեակ
շրշ
անա
կնե րուն , որոն ք յոյս
կբ
յա.յէոնեն
թէ
ժ բ՛՛ե
լ
ի %վ։ոքբիկ
Հս՚նղիպում
բ » կբ բ–
նա
ք ւլ.։։ւռ.
բւսն
՚ալ
ասլաղայ
շաա
աւելի
կա—
բեւոբ
ժ ււղովնեբու
;
Օրինակի
Համաբ
Շու ԱՆԼէյ ~– Տբլբս
Հանղիպում
՛քբ.
Ա
՛յն՝
շրշ՚՚՚նի՝՛՛՝
երբ Ատլնաուբր
էլբ
բանաէլցի
Ա՚ոոկ՜ուայի
մէշ. ^անի որ Կբէմլինի
ղիր–
Քր
Պոն/ւ Հանգէ պ
նմ ան ութի ւննե բ
ուեի
Ուոչինկթրնի
՛լիրքին Հետ, Փեքինի
Հան–
դԼ"1 • Ամէն
սլա ր աղա
յ ի
՚քէշ , Զինաս ա՛՛՛
հի
Համ
ա
յն ա վա բ ա ց ո ւմ
էն ի վեր,
առաշ
ին
անւլամն է որ \ք ա յբ
. Արեւ ե լքի
ապաղ ա յ
Հսկան
"՚-՚լ՚Լա
1լ
ի խօս ա կց ո ւ թ ի ւ
^ւ հ
ե ր
ոլ իաի
ունենա
յ
հ1աղս
՚ղականի
Հս1լա
յին՝
Մ • Ն՛"–
՜էունղներու Հետ, գե՚՚պաններու
մտսնտէլ —
ցութեամբ
; Մինչեւ
վերշերս
Ուոշինկթբն
մ եբժահ էբ պա չտօն ական
չփումնեբ ու-
նեն
ալ
կարմ իբ
Ջին աս տանի Հետ ,
ոբպՀս
ղի
Փեքինի կաո ավաբութեան
որեւէ
մէկ
ձեւով
ճւսնա
չոլմբ
չնկաաո՚վ,
սւ լ՛լ
;. Ամ
է
՛ն
սլարտղայի
մէշ,
Մս՚յիոէն
Աէքս1ւՈ1ք ւլւսնա—
ղան
ձեւի առաշարկնեբ
1լբլլային
Փէքի՚ի
ել
Ո ւո չի՝՛՛ կ թ
1^՛
ի կո՚լմէ, եւ աՀա
յանկարհ՜
կբ
յս՚նղին
Ժբնեւի
, սր /լրնա
յ նսլաստե
լ
՚Ծս՚յր
. Արեւելքի
կացութեան
բարւոք -
ման
:
Ե՚֊բ՚՚՚՚լտյի
վաո օգի աակս՚ո էն ետք ,
վարձ
մ բ՝ Ասիակ ան վաոօ
՛լ ի
՛ո ՛ս կ ա " ի ն
ալ
՚իբ
՚Ա
յ
քիչ մբ «ղով
շ՚՚ւբ
լեցնելու»
,
եր
կաթէ
վարագոյրին
վր ա յ բաց ու ա հ
ճ
ե
ղ–
քե
բէն ե աք , շա
նք
մ
ր
՚
սլ ա մսլ ՛՛ւէ վա բա -
՚/ոլրբ
բանալու :
Ֆրւ՚՚նստյի
արտաքին
նախարարր
, Փ ք՛ —
նէ , լլւաղբական
ասուլիսի
մբ
բնթացյվն
ղոՀ ո ւնա
կ ո ւթ ի լ
՜հ
յա յտեելէ ետք
չին եւա -
մեբիկեան
խօսակցութեանց
մասի
՛ն
,
սլար–
ղեց
Ֆրանսայի
՚էիբքր
Փէքինի
Հանղէսլ :
Յ՚սյ՚ոնեց
թէ Ֆբ՚սնսան
ա
()էն ի վեր կբ
մտահէր
ճա
՚նշ
՚հալ
ւլո յութիւնբ
Փէքի՚՚ի
կաոավաբութեան
, ինչպէս
Անղլիան
, սա–
կ՛"յն
Ջինասաանի
ոչ -
բարեէչամս՚կսն
՛լիլ՛ քբ
Հն՚չ կաչինի
1քա ցութեան
աոթիւ
նպս՚սաաւոր
մթնոչ"
րա
մ բ չէր ""՚ե՚լհ
"՛հ :
իսէլ
ապս՚՚լ
ային,
հ-բտւլիբր երբ միչ՚ո
ւք "–
յութիւն
ունի,
կարելի
էլբ ւլտ՚հէ էքաբղտ -
ւլբաթիւն
՛քբ, նկաաի
առ
՛նէ,
լով
սաէլայ1՛
ղա^ակիւլ
Մ • ՆաՀանղնե
լաւ
՛լիր քն
՚" լ ՚՛
քհ ոշինկթր
՜հ
, իր կողմէ կբ պաբղէ Մ–
ՆաՀ՚՚՚նղնելաւ
՚լիէ՚քբ^
Ժբնեւի
Հանղի -
ոլումէն աոաշ,
աբւոս՚քին
նաիսս՚րաբ Տը —
լրսի
բե րնով : ք^բաղ րա էլսն ասա լի"
ի՛
՛ք I՛
րհթացքին
,
1լր
յայտնէ թէ Ա՝ . Ն՚"Հ"՚նւք -
նեբբ պատրաստ
են Ժրն/^ւի մէշ
ուրիշ
ի՚^՚՚լ իրնե
ր ա I բ՛՛՛ն
էէ՜
լ , քան ու
՛ն
իւա ղ աղու -
թէ.ան,
«է։
ր բ չորս վաբ *տւղ
էւ
ւէնէ։ բու
մո —
՚լ՚՚վէն
ետք պատ/տբաղմի
վտանւլբ նա ա —
ւլահ է » : Օր ինա
էլի
Հ ամար
Յէ"
է՛
՛ք՛"/
"՛յի
նեղուցին
մէշ
ղի՚.՚ո։ւլաղա
ր
ի
մր
՜^՚՚՚բցբ
Աւ/ երի/լեան
նէ
,րէլայացուցիչլ,
պիտի
փոր
ձէ
Հաս/լնալ թէ Ջինաստա
՛ն
սլիտի Հբա -
ժարի՞
բռնի
ուժի
ղիմ
ելու
հ րաղ րէ
՛ն ,ե
թէ
"լի՛սի
բնղսւնի՞
ղինագաղաբ
մ
ր :
Ամէն
սլաբաղայի
մէշ, պտչաօնական
օր
"՚կւ
"ր -
՛լին
նիլթերուն
Հետ, կրնան
քննուիլ
այն
խնղիրնեբր
որոնք
ուղղակի
կր
՝էետա -
ՔԲՔբեն
երկու
եբկիրներբ
:
քէսկ
Յէ՚գմող՛"
(Շար.ը կաողալ դ.
Է9)
Օ Ր Ը
Օ Ր Ի Ն ։ ։
էսՄԵԴ Ւկ
ԶէօՄԵՆ
ԺւււժկալււՆթհւսԹ ՝ք^րիստււււէակաՁ Ընկհ–
րութեան անդաւքւււհիքւ1ւ|ւը սաիպողական
հեււաւգիր Ս՚յւ ռւղղելով &ա|սա)յսւհ Այ<լլւէ1 -
հայււըււի, «թախաքւձագիՐւ
կը ինդրեն »
որեւէ ււ(յելից ընպելի չհըամցնել
Չորս
Ս՜եծերունյ ւեըււեւ-ի իոըհրդաժողովի րԸ–
թացքիԸ :
Իչ(ա՞ւ այս պւսհաքւջը ,
այն պա -
հուն երր Չորս ՚՚Հոջերը այնքան պէտք ու.–
նէին աշ|սու6անալու, որպէս ւցի կսւրենա՛–
յին դիմ՛անալ աւքենօրեայ յոգնտւսր-եան
ՉարաԱ՚իտներ կ՚ըսեն թ է Ռւււսերր սւհա–
•գին քանակութեամբ վոտկա փոիւադրած
էին էեընեէ–, իրենց ըն1լեըակիցները ւււրա–
|սացնելոՆ հաւքար :
Անշռւշա Ֆրանսացիներն ալ «Ռիքաո.» եւ.
ուրիշ ոէյելից ըւքպհլիներ տարած
են ,
բաւաւկան չհալքաըելով իրենց պատոՆա -
կան (յինիները :
Անցլեևսաքսռններն աւ կրնան «ու֊իսքի »
փոյսադբած ըլլալ, իբբեւ աւելի ացդսւ
կացդուբիչ :
ժուժկալու֊թեան քրիստոնէական ընկՒ–
բոսթեան։ տիկինները, որոնք օրուան շար–
ժոսքին ալ կը հետեւին , յանկարծ
յիշէր
են թէ Ե|ւեք Մեծերր նոխ ցինաըբաքնեբ
սարքած էին էալթայի եւ Փոցտամի ւքէջ ,
շռայլաբան բաժականառհր աւրաասանե -
լով :
Արդ, աւքէնքս ալ գիտենք որ եթէ աշ -
լսարհր երկու մասի բաժնուած է եւ մէկը
միւսին դէւք նետեր կ՚արծակէ, պատնաոը
այն է ոը անգործադրելի ոըոշոււ1՚ներ տբ–
աեցաւն Եալթայի եւ Փոցտամի ^Րէյ :
Տիկինները քիչ մր աւելի յաոաջ երթա
լով, կը յիշեցք՚^է՝՛ ԱյցըԹհաուըրի •
ա
յն պաՀ
ու)
պի տի
աբ բ -
- « Կբ յուսանք թէ որեւէ
ոգելից
բմ -
՚ղելի
սլիտի
չՀբամցուի
իսո
բՀ բղաժ
ո՚լովի
է^նթ
"՛ցքի՛ն ,
մ ա սն ա ւո
ր ա սլէ ս ա /ն աաՀուՏա
երբ
Հիմնկսէլան
որոչումԴւել
սւին» ;
Կը կարծեւք թ է տիկիններր քիչ մը կյՏ
չափաՀլանցե՚ն :
Ո՞վ ըսաւ թ է աշիւարհի հգօբները վսսւ–
կա կամ ուիսքի հը խւքեն , օըինակ , եբբ
որոշեն բանաձեւ մը իւմբագրել սպաււա -
գինութեանց կրնատման կաղք հաւաքակւսն
ապահովութեան մասին :
Եւ յետոյ . իրականութիւն չ է՞ ոբ տյյա–
մադրութիւնները բարեվւոիւուեցան Լւ
( -
նեւի յսորհլւդաժուզովը յա|ջողեցալ , շնոր
հիւ գանա(|ա|ն ընդունելութեանց
առթիւ
սաբքուած գինարբուքներու :
Եթէ Մոսկուայի աւքեբիկեան եւ ֆրան
սական դեսպանատունները ւքիայԸ յ " ^ ֊ Ր
հրամցնէին իրենց ագգային տօներուն առ
թիւ, կր հաւատա՞նք թ է Խրուշչեւ, ք^ու)–
կանին եւ Մոլւսթով լեգու պիտի •թափէին,
այնքան Աիր՚^ւՒր բաժականառեր արտա -
ոտնելով :
ԵԼ փոյսադարձաբար : Արեւմտեան ջո -
ջերն ալ աէւելի բաբեհան
նայուածքներ
չե՞ն ուղղած , վոտկա
ըմպելով , դեո.
Սթալինի օրերէն :
Մնաց ոը, Այւգընհաուըր դեո Ժընհւ
չգտցած, կը պաաուիրէր սպօթել կիրակի
օր (17 Յուլիս) , |սորհրդաժոզովին յաջո
ղութեան համար :
Այսքսւն բարեպաւշտ նայսագահ լքր կր -
նա՞յ ոգելից ըմպելի առաջարկել ժողո -
վ ականներուն :
ժուժկալութեան քրիստոնէական րն -
կերութեան ւսւնդամուհիները պաըգապէս
գիտութիւն կր սեբ1քսւնեն , ստիպողական
հեոագիբ մը ուղղելով եւ
իւնամակալի
դեր տալով իրենց նա1ւոսգահին :
ՎԱՀԷ
խ՛ ՊԱՏՈՒԻՐԱԿՈՒԹԻՒՆԸ
ԿԸ ՄԵԿՆԻ
ՊԵՐԼԻՆկՆ
վարչապետբ
,
Համա
քնավար
քա բտո
ւղաբբ
Այոօբ
Խ.
Միութեան
մ առ/, շա լ
ք՝ ո լլ/լսւն ին եւ.
/լուսաէլցու
թ/,ան
բնգՀ
Խրուշչեւ,
կր մ ե/լհ
ին արեւել.
Պեբլինէէ
՚լ-է՚՚/ի
Ա՚ոոկուա : Կբ կաբհաի որ
իբեն-յ
՜՛Ե
՛՛՛՛Լ ՚*Ր
"՚եւոդ
այցելութեան
բ՚՚թ՚՚՚ցքի՛՛
^
իաբՀբղային
վաբիչնեբբ
մանբամասնու
-
թեամբ
ք՚ննաէք են , արեւեւեան
Գերմա -
^՛ւ՛՛՛յ
վ՚"բչ՚""լեա
Կրոթվով, Հետ ,
իբե՚կց
բոն/ւլիք
ղիրքբ
նաիս վարչապետ
Ատբն -
աոլրրի
Հանղէպ
, յեաոյ
Հ ո/լ տե մ բե ր
ի՛ն
գում ՚սլաւ/ւ
լիք աբաաքին
՛նա խա բ՛" րնե բ
ու
ժ ո ւլ ո վ ի)ւ
է
Ն՚ոխք՚՚՚ն
իրենց
մե/լնումր,
Պերլինի
մէշ
ս աբքուե
ցուլ ժ ո ւլո վր գա/լան
Հսէլտյ
Հ աւա–
քոյթ
մբ,
250
• 000
Հո՚լիի
մսանակցու -
թեամբ։
հ1րուշչեւ ճառ ՛քբ խօսելով
յ՛ո
յ —
տս՚բաբեց թէ քԱ . Ա իութիւնր
սլիաի
"լ՛"
չ՛ո
"լան
է Աբէ,ւ է, լ • Գ/, րմ անիո
ք «ժողո -
վ րղ ավտբ՚՚էէլան
ղ աւլավա՛ րա րանութ
ի լ -
՚՚Հք» ,
միացման
ամէն
հ^բաղբի
՚^/՛^ : Յե–
տոյ
"լ՚ոբղեց
քՍ . Ա՚իութեո՚ն
ղիբբլ՛
Գեր
մանիոյ
միացման
մասին , որ /լլնա
ք յա -
շ
՛՛՛լիլ
՛ք ի՛" յն ապա Հով
ու թէ, ան
՛լ
րութեան
մր ստէ,ււհ ումով
• Մ ի՚՚՚ցմ
ան մբ պար աղ ա–
յին,
քք՚՚ո/լաա
թ " յ լ
սլի՚ոի
չտայ
"Ր
Աբ՛, -
I
/էլ/, ան
Գ/,բմսնի՚՚ն
«(/՚աբսսւի»
Աբ/ւ » մա–
էւ սւ՚քւ շբշանէն
յ
՚է^եբշացա
ւլ՝
աւ է,լցնելով.
Ոմանք
ոււլե ցին
Հապճ ե սլ ո ՛ի
յս՚շ
" ՛լ ց՛՛ ե լ
Փաբիղի
Համաձայնութիւննեբր
, որսլէ
Ա
՛լի
քւ/ • Մի՛" թեան Հեա բանակցին
ղռրա,
ղիրքին
մէշ։ Կբ տեսնեն
այժ՚ք, թէ
ոլաբղիւն
/.ն իրէ-նց
յսյսերբ։
իսկ
ալ
քին
նաիսարարնեբու
ժո՚լովին,
ե^ ^
Գեբմանիաներն
ալ "էէ՚ոք
է
լսոլին» •.
իրմէ
առաշ
ի՚օ"ք
՚ ո ո ՚ ս հ
էբ
վաբչտպետ
Կրօթ -
վոլ,
սլաՀա՚ւ՚շելով
որ երկու
Գերմանիա -
ներուն
միշեւ
«պատուարնեբբ
վդցուին »
Հւսկաոակ
ա
՛հ
որ սր անոնք կբ
սլատկանիե
Լրկու
տւսրրեր
խմբակցութիւննեբու
:
ՓՍՐՒՋհ ե Կ ե Ա 8հՈ 8
*քյ՚րշի
՚հ
ւ՛լա Հուն
Փարի
՛լի
/• էլ/, ՛լե
ցիկ
ն
ստացանք
Յո՛ւլիս
՝՝>ի բ՝1ւտբ ո ւթ
է, անւլ ար —
՚լի՚-նքբ • Ա "ւնբամասնա.թիւննէ,բբ
/լբ Հբ -
բաաաբա/լենք
վաղբ :
•րի
՛ք աս՛—
երկու
ՓԱք՚ԻԶԻ
ԵԿԵէԵ՚՚քԻՈՅ
ԸՆՏՐՈԻք^ԵԱՆՑ
ԱՈ-ԹԻՒ
Փաբիղի
եկեղեցւո
յ
Հս ղ՛ա։բարձ"
ւթե
էսն
ան՚լսամն/էբէն Պ՛ Հ՚ոյէլ թովաաքեան
Յ՚՚ւլի"
8
թուա/լիբ
նամսւ/լ
մր
ՈէւլւլաՆ
է առաշ -
նսբգ Սերովբէ
ծ՜ •
Հ՛ի,
բո՚լոքելով
/լտրգ
՛քբ
օբինաղանցութ/,ահց
ղէմ։
Յ՚՚ւլի"
22
թուակիր
նամա/լ"վ
մրն "ւ
լ
մեղի
ւլրէլաճ է
բո՚լոքաղբին
ֆրանսերէն
սլատճէնբ ել /լբ
ինղրէ ոբ Հբս՚տյսրակենք
;
Սկի՚լբէն ի վեր, այս Հաբցին
մէշ
մեբ
Հիւքնական
մաաՀալութիւձնն
/^ղս՚հ՛ է խու–՛
սս՚վէիլ
նոբ ոլառա/լաումներէ
,
ոլալէ
"՛լի
էլաբ/է լի բլլ՛"
յ տանե
լիմ
թ եո լո բա
մ լւ սա/,ղ–~
հել :
Ուստի
ղտնց կ՝առնենք
նամ՚ս/լին Հբա -
տա րաէլութ
իւն բ , մտտնս՚նշուահ
օբինա -
՚լտնղոէ թե ՚ " ն ց
քննսւթիւնբ
ձղ ե լով
իլ՚ա -
լ ասու
մ արմ ի՚1ւն ե բ ո
՚–"
1,ամո՛ էլաղ իբբ
՚" յ՛՛
"՚"
թի՛
^է/՛
յ՚"յ"՚^՚է
թէ ձէաոնա րկհեր
/լբ /լա"""
ր ուի՛ն , պետս։ -
կան
ւլ ատաբւսն
ղիմ
1ւ լու
Հ։։։մար
,
բա
յց
ինք
յարւքաբ
չ։լանէ,լ
։ււի
Ա
՛յ՛լ ձեւր,
/լաոա–
շաբկէ
քուէՀամ՚"բբ
՛լ "՛՛յբեցնել
ցնոր
ւոնօլ։ինութի։ն
եւ իբաւ
։։։րաք1
ա։։ւե
։։՚՜և՝
՛է ր
/լաղմէ.լ , Հ բ ։ս լ ի բ/.
լւ
։վ նա/,։
ֆրանսո։ցի
։ի։ս։։տ։։՛ բանն/, ր
է, լ
յւա
ւլ ա քա
էլ՚՚^ն
ւլէմք/,
ք։ Տ
Եթէ
իսկաւղէս
։սնՀրաժեչտ
է իրաւա -
Ր
՛՛՛Ր ա՚ո1։անի
ւք բ /լ։։։։լւք ո ։ թ ի ։՚ն բ ,
բւ։։բե1լ՚ո–~
մէ։՚բսւր
ւգիտի թելաւլրէինք
որ՚քքխւ՚ւ
ց՛՛"՛
չ"լաաճ։։ւո
են մե ր ֆր"։նսւ։։ցի
բա բե էլ։ւ։մ -
ն/.բուն եւղոՀանան
Հայ անէչտմներով
յ
Ար
։լ ։։։ Հ աա է, լ ի էլբ ւլ։։։։ւնանք
^ մելւ
՚հեբբքւն
աա։րոո։./լնե բ բ փռելով
՝էիւ րլն1լո։լ
եբկբքն
իչի։։ս)ւ։։ւթէւա^ւց
։սոշեւ ;
Fonds A.R.A.M
