ՀԱՅԵ(՝ԷՆ Լ ԵԶՈԻԻՆ
ՍՐՏ ՍՅՍՅՏՋԱ ԿՍՆ
ԿԱՐՈՈ-ՈՒէԹԻՒէՆԸ
•
(
. ե ւ վերջին մաս )
իյԱ՚Բ.
—
Օ ր ա թ ե բթի հանգամանքը նկա
տի աււնելով, ստիպուած ենք
յապաւել
կաըգ մը մասնագիտական
յւացատըու -
թ-իւննեը :
7՛)
Բաքւսւսչւււշալւի
վլւայ
չւսԼլէքնԼրււ՜լը֊
լ՚աւյնելւււ.
Համւււր
ւսնմէքյսսչէ
ս սլէաի
իօ֊–
սիմ
բսւ ւլա ւլլա
ւթե
սւ՛հ ձ ւ ահանւլսսմի
մւս
սւ՛ն։
ՀայԼբէնին
մէք բաղագրութեան
եւ
աՆանւրւլթԼան
յօ բ ի՛ե ո ւահնե
բ բ
ունին
Հ ի~
անալի
էլե՛ե սու1։ա
էլո ւթիւն
մբ,
աղասւ՝
ա–
կա
ղեմ
ա վան
սլա Հսլանսւլա
էլան ութենէ
,
քանի
ոբ
չ/լայ
Հուսաատութիւն
մբ ոբ էլա–՛
բենայ
աբղելք
մբ
ւլէ։ Լ լ բաոեբուձւ
ւէբայ
,
ոբոնք
ենթաէլա
յ էլբ մնան
մ իսւ
յն
ղանոնք
գոբհահող
Համայ՚եքին
բու բե Հաճութեան
,
աոանղ
սաէլա
յն աեղի
աալու
ոբեւէ
անիչ֊
խանութեան
:
Եթէ
մաբղ
բաււաբանին
գիմէ,
սլսւբւլա
-.
սլէս
^իմնական
բառի
մբ
կամ
աբմատի
մբ
իմ ասաբ
սաո
ւղե
լու
Համաբ
էլ՝ բլլա
յ ,
եբբեմն
ալ
ուղւլաղբ
ութիւէւ
բ ճ չւլե
լու
Հսւ–.
մ աբ
ձա յեա բա՛հ ա կա՛հ
ա յլա փոխում
ի՛հ
պատճառաւ,
բ ՚ " յ ղ
ոչ
երբեք
ղիտնւսլու
Համար
թէ
ահ՜անւլեալ
էլամ
բաղաղրեալ
բ ա ռ
մբ
«բնղոլն
ուա՛^հֆ
է թէ
ոչ , ոչ
ալ
Կ ա ս կնա
լո լ Համաբ
նչանա
էլո ւթիւնբ
բ ա
-
ղաղբեալ
բառի
մբ
ո րու՛ե
ա րմա
ւոնե
բուն
հանօթ
է,
ոբոփՀեաեւ
բ ա
ւլա ղբ ւււթ
իւնբ
միչտ
յսաաէլ
է Հայերէնի
մէք
(բաւլ
ի
այն
պ ա ր ա գ ա յ է ն
եբբ
ոբ
սարէլսւբար
րնղօբի~
նա քլուահ՜
է
ուրիչ
լեւլուի
մ բ
ձւս
խաւեր
բաղաղրութենէն
: Ըսի
որ
բաղաղբութիւ–
նբ
յսաաէլ
է Հայերէնի
մէք։
Զեւլի
բնաէլան
կբ
թուի
ա յ ս երեւո
յթբ
, սակայն
գեբմ
ա~–
ներէնին
մ՛էք,
օբինաէլի
Համար
,
բաղա
-
գբութիւնր
լստակութեան
նոյ՛ն աոաիճա
-՝
նին
չի Հասնիր
:
Հա յեբէնի
մ էք էլօգտուին
ղանաղան
ա
-֊
ռաւելսւթիւններէ
1)
Աբմատներու
աՀաւլին
քա՚հաէլու
֊
թիւն
մր
եւ անոնց
հայրագոյն
աստիճան
ճչգրաութիւնբ
;
2 )
Բ ա ղ ա գ ր ե ա լ
բառին
երկու
արմ
ատ
-
ներուն
միքեւ
եղահ
յ ա բ ա բե ր ո ւթ
ի ւն՛ն ե
-
բուն
պա
բղո
ւթի ւ՛ե բ (սլէաք
է
խուսափիլ
արմ աանեբուն
թիւբ
երեքի
բարձ
բաւլն
ելէ
եւ
յարարեբութեանղ
սլարգութիւնբ
էլոբ
սբեղնելէ)
է
3)
Յօրինուահ՜ին
էլենս ունա
կութիւնր
,
–
որ այնքան
մեհ
է որ նոր
առարէլայի
մբ
կամ
ղաղափաբ
ի մր առքեւ
ղտնուողբ
գ բ ե թ է
մեքենւււբար
բաղւսղբեալ
բ ա ռ
մբ
կբ կաղմէ
ա յ ս
նո ր ո ւթ
ի ւն ր
նչանա
էլե
լու
Համար
; Այս
իրողութե՚հէն
առաք
կուղահ
երկու
Հետեւանքնե
ր : Առաքին՝
Հա
յերէն
լեղուն
երբեք
պիտի
չո
ւ՛հ ենա
յ լիա էլտաա
բ
բ ա ռ ա ր ա ն
մբ,
ինչ
որ
բնւսէլանոն
երեւոյթ
մբն
է քանի
որ
լքքղու
մր էլենղանի
է
՝ եւ
միչա
կ՝աճի
ու կր ղարգանայ
եթէ
աէլա
-
ղեմիա
մբ
յանղւլնութիւն
չու՛նի
ղա յն
ան–
ւիոփախ
պաՀելու,
իսէլ
եբէլրսրղ՝
ամէն
նոր
առարկայ
, ամէն
նոբ
ղսււլւսւիար
,
ա–
մէն
՛եոր
ղոբհո
ղութ
իւն
անմիքապէ
ս
էլբ
սաանա
յ
իրեն
յաաուկ
բ ա ռ
մբ
;
Ւնչսլէս
Հիմնական
բաոապա
չա ր բ , մ
չա–
և
՚՚Տ
^ւ՛
բառտպաչարն
ալ
ունի
ուրեմն
մէ կ
ըաււ իւըա ք անչիւը ա ո արկ այի
համար ,
ինչ
որ
ելարղիլէ
բառախաւլբ,
բայղ
նոյն
մամանաէլ
թ-իւրիմացութիւնը :
Ահանղումբ,
որ
էլրնայ
բաղաղբութեան
Հեւո
մ իամամ
անաէլ
ղո րհահոլի
լ , նո
յնպէս
չատ
կե՚եււոլհաէլ
է եւ նախաղաս
ու
յետա–
ղաս
մ ասնիէլհե
ր բ (չՀ ա չո ւե լո փ
ղորհա
-
հութ
էէն է ղուրս
ելահնե
բբ)
մ՛ իչ
աճչղբՀտ
ե ր ա ն գ մր քլբ բեբէէն
ահանղԼալին
իմաս
—
աին
I Ա յսպէս
՝ սւհանցռւմ
ր չատ
աւե
լի
Հեչտ
ու ապաՀոփ
է Հայերէնի
մէք
քան
որ
եւ
է արեւմտեան
լեղուի
մէք
։
Ե)
Հայէւրէնբ
վ ե ր ք ա պ է ս
րնտբահ
է Հ ո–՛
լովումի
գբութիւնր։
Աաէլայն,
ւլորհելով
ղրեթէ
նո յնսլէս
ինչպէս
ֆբան
սեր էնր
լա–.
աինէ,րէնի
Հանղէպ
, Հա լերէնբ
աւլաւաղահ
է Հնգեւրոպաէլան
բառերսւն
ա
յն
Բ"Է"Բ
վան
էլե ր բ որոնք
չե չտէն
ետքր
էլբ
ղտնուէ֊
ին , էլա՛ մ բոլորովին
ք^՚^ե
լով
ղանոնք
էլա՛մ
բաւլ աձա
յն՚հեբբ
մ իա
յ՛ե սլաՀելով
եւ
այս
վերքին՚ներբ
աւելի
էլամ պաէլաս
փոփոխե–
լով
: ՛Բա՛նի
որ Հնգեւրոպաէլան
բարրառ–
ներուն
մէք
վեր քաւս
րութիւեն
է որ
քեբս։^
կանւսէլաս
~։ամաձայ՚եւււթիւնբ
էլր յայտնէ
,
Հ ոլովում
ի եւ խոնար
Հում
ի յաա
կան
չական
վե ր քաւս րութիւննեբ
բ կո րսուահ
պէտք
է
րլլա
յ ի ն
Հա յէւրէն
լեղուին
մէք : Ե րակա
-
նութիւնբ
բաբեբախտարար
քիչ
մբ տար
-
բեր
է։
Բային
վե բքաւո
ր ութ
իւ՛ե՛նե բ բ ՛ ո յ ֊
լափ
ոխո
լեղ ա՛ե
բայղ
ձեւերսւն
պէս
պիս
ու
թիւնբ
մ՚նաղ
Լօբ՛
ղրեմ
, ղրես
,գրէ
եւն՛)։
Հո լով
ում
ի՛ե սլւս բու էլան
աւելի
աննսլաստ
եւլւսհ
է : Գիտէք
ոբ էլրէէէբարի
մէք
չատ
մբ
Հոլոէթւեբ
իրարու
Հեա
էլբ չվէոթուին
(օ//«
Ուղղ՛
^այղ՛
նեբղոյ
,
մարդ ,
սեռ՛
աբէլ՛
բաղաոկ
• մ՚ալւդոյ
եւայ^ւ)
: Փորձ
մր
քլա–
էոարուեղուլ
նո
յնա
ձեւ
Հո լոէինէէ բ ր ղա՛նա
-
ղէսնե
լու
ի.
էլամ
գ
ն ա խ գի
րն ե ր ո ւն էքիքս
-
ղաւ։
Այս
վէորձբ
վերք
ի վեբքոյ
ձախոգե
-
ղաւ
եւ փոիւէսնաէլ
ֆրէսնսեբէ՚եի
եւ
հմւսե
լեղունե
բուն
սլէէւ
նա իւղի ր՛եե բ
ւլո րհահ
ելու
Լօր՛
Փիէււ, տը փիէո., ա Փիէո.
եւայլն)
Հայերէնր
սկսաւ
ՀետւլՀետէ
նոբոգել
Հբ,—
լոէխէւմր։
Աէւաքին
վէոբձերբ
մեր
ճւսնչղահ՜
ղրաբարէն
առաք
արգէն
սէլսահ՝
էին :
Շատ
աւելի
ուչ՝
արեւե
լաՀա
յերէնբ
յատուէլ
ձեւ
մր էէէոսւլ
նե ր էլււ յա էրսն ին Համար,
օր՝
պարտիցռւմ :
Տ բաէլան
բ սեռաէրսնէն
ղա
-
նաէլւսնելու
Համար
ուրիչ
մի
քող
մբ
Հնա
-
լ՛եց ,
էէ աիէէլո ղաէլան
ղէսր
ձնե
լուէ
յ ՚ * գ 1 ՚ ն
էլո րհահ
ութ
էււն բ արաէլանին
Հետ
եւ
ւււր —
ղէ՚լելոէէ
ղէսյն
սեռաէլանին
Հետ
,
այհսլէս
ոբ
ա րեւե րսՀէս
յեբէնի
մէք
թ-ագաւոր
բա~
ոփն
ոեռաէրսնն
է
ր֊ագաւյւրի
Լնո
յնիսկ
ե–
թկ
որոչեալ
է) եւ տբակա՚եր
ր-սւգաւո -
ր ի ն ։
Եսկ
արեւմ տաՀա
յերկն
էէն
մէք
նոյն
էքիքոցբ
ղորհահուեցալ
ուղղոլթեա
՚Ա
Հա
յ –
ցաէլանբ
ղանաղա՚եելու
Համ ւոբ
ներ՚լ"
յա
-
էլանէ7ւ : Օր՛
պարտէգ
(ուղղութիւն
Հայց՛
ՕՐՈՒԱՆ
ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ
ՀԵՏ
Ի Ր Լ Ա Ն Տ Ա
ՆՈՐԷՆ ԿԸ
Ի՚ԼՐ ՏԻ
Լոնտոնէէ
աչխատաւորակւսն
օբէլանբ
,
^ ^էյէէ՛
^Ա՚էէէ՛"^
արձանաղ
րե լոէէ
ի բ րսն
-
տայ
էէ նոբ
էէւ
լր տ ո ւմ՛ն
էէ
ր բ , էլր էլրէ
թէ
«ալս
անղամ
մ ենք պիտէէ
սլւս յքա
րէէնք
ո՛ չ
թէ
մեր
եբէլբէն
ւլուրս
,
՛ս
յէ մեր
է՛սէլ
բէսնքա–
րանէէցին
մէք՛» :
Իր լանտա
ցին
կրօնքով
էլաթոլէէէլ
է
եւ
անէլ
լեր
էն
էլբ էսօս էէ : Անէլ լէէ ա
մ էսաՀոէլ
ու
-
թեաէէ բ էլբ Հէւէոեւի
պսւ ր բե ր
ա
էլա՛հ յարձա
-•
էլումնե
րուն
որոնք
տեւլի
էլ՝ ունենան
՛քէ՛ն
-
ուէէ
բաէլան
ւղէսՀեստնէ,
բու
՛էր՛սյ
:
Հի՛՛՛ի՜
ոայէւն
իրլէսնտէոյի
Ըլլ՚ոթբրէ՛
մէք
ալ
՛լի–
չերէո
յէ՛ն
ռա՚բք
էսվէո
րձե
ր
աէէ ՛լէէ
կ՝ ոլնէ
,նէսն
է
Թէ՛
րթբ էլ էսլէէ լցնէ
թէ
անոն^
էլբ
լղէԱէՈ–
բասւոէէն
յարձէսկումբ
եւ էլբ
սէղ
՚սոնան
մէէլ
տա
բէէէն
սէսրքե լ«Բորկ
ա յի պ՚սաե
րա՚լմ՚^մ
բ
Լ^րլանտէէոյ
միաձուրււմին
Հէսմէսր։
Ա^ւոնց
ումբ
նե բէլա
յիս
էլբ ՀէԱէւնի
Հինէլ
Հաէլէսբ
Հո–
՛չիէ՛
1
՚ ^ ի ն չ
եբէլու
ոէէսրի
՚սոէսք
2500
^ոգի
էին,
իսէլ աարի
մբ էւէոք տասբ
Հւսղէսբ
պի–
աէւ
բ լ լ ՛ " ՝ ՛ ՛ ։ Շաա
լո՛ւ
մ աբղուահ
են
չէ՚որ
-
Հէէւ
էէրենց
Հրամ՚ոնատարնե
ր
էէւն
ււրո՚եք
հո՚ոայահ
են բբիաանէսկան
բէսնաէլին
մէք՝.
Մ ի է ՚ ւ ն ՚ ո յ ն աաեն
լաւ
ս սրս ռա
էլէւն
ուահ
են
աէ՛՛լ
լ է՛ "՚ էլ աէ՛
ւէլ ւււ Հ էէււէոէ։ եր է էւ
էէւ
ււէ էսցու
էս
հ
՛ս–
արճսւ՚հւսկէւէէ
րսէէ ,
Հ լ՚ացսւննե
ր ով
,
ղնւլէս
-
ցիրներով
:
« Իլ՚լանաէոյէ՛
Հուն
րսւ պետա
էլսւն Բանա
--
կբ՝^
1
Լ՛՛^՛ Լ ՚ Ղ Է
"
Կ
Բ
էլո չ
՛է
լէէ
ա
րւ
էլ էսղտնէւ
ու
մր
, իր տրամ
աղբութեան
ւոէոէլ
ււէն
՚ի
ռաղ–
մ
աէէէէէ
բձերոլ
վէս
յբեբ
էէբենէյ
լեռէւեբէււն
մ էք : Ւ բ լանտա
յի
ւէ ս ա ի էլաէւ ո լթ
ի լէւ բ չէլա
-
րենարւ՚է
էղայքարիլ
տնէւնց
էլէմ,
էլր Հան
-
՛լ
ուլ՛՛ք է եւ ՛էե րքե
լ՛ "«Ւ բ լ՛՛՛նո՛ւ"
էլուն
Հանբա~
պետւսկէսն
բանաէլր^
Հպա
լ՛ տօ
լ՛ էն
թա՚է՚օբ
մբ
էլաղմ եց
Տ բ
"ք
լինէ՛
էէէ ո
՛ լ ՛ ՛
ցնե ր ուն
մ էք
ւ
Չ
,Օքէաէլո
չի
էլե ւլր "նէէէ, ր էլբ
՛լ
անւէ լ ի ն
իր–
լէսնտայի
2()
եւ
Ը լ բ ՚ ՚ թ լ ՚ բ ի
՛թ՛ք/ նաՀանղ.
-
նէ, բէ/ւն
մ էք : Ունէ՛ն
է՛րենց
սպա
յսւէլոյտբ
,
ոբւէւն
միայն
օ՚լնէսէլսւէւ
վ"՚րիէին
՝
տնէէւնբ
հանօթ
է
որ
իր
բնէլեբներուն
պէ"
ք՛"
—
ւլաքացէէէ,
սլարղ
էլէէանք
մր էլբ էէաբէ
, էք ի–
՚յն
թէ
տեէլէ
աեղ
չերթար
իր
թիէլնէսւղաՀիէւ
: կ՝էսչէսատի
որսբէլ
քաւլաքա–
՚յէ՚է՛
՛՛լէ"
) "բովՀէէ՚ոեւ
«իրլւււնտաէլաէ,
Հէսն–
րէսսլե
էՈէս
էլան
րո՚նաէլէն՝»
ոչ
մէէլբ
նիւթա–
ոլէո
կր
ւէէսբձէոտբուէէ
,
լ՚լլ՚սյ
բնղՀ.
Հբ
-
լ,
էո
մ ՚" ն
" ՛ ւ ո
՛ս լ՛ու
թ իւնբ
թէ
եօ թբ
Հողինոց
հ)որՀոուրղբ,
"Ր
յսւրձէսէլէքէսն
էւչանբ
"լի–
տէէ
" ՛ ՛ ՛ ՛ յ •
Ը լ լ ՚ ՚ ՚ թ ր ր ի
մէք
ւլաւլէոնէէ
էմեբթ
մբ ունէէն ^
էլէէնէ,բու
եւ
երէ՚՚ոասարւլնէ,րէէւ
բէսմէէննէ.
-
րս՛է , որ էլապուահ
են նչսւնալլւր
Աէ՛ն
Ձ ) " ՚ յ –
նի
1
«Տէյլէ՛
Հկւբրո»
էլէ"ւելցնէ
թէ
անոնց
նսլատակն
է ոչ
միայն
ւլբաւել
ԸլԲ"թբբԲ%
ա
յ լք, լ ւոէոսրւ,
լէ, լ
(> ր լ՚սնա
էս
էլ ո,ն
կառ
ա վէս
-
բութ
էէ
լէէր
եւ
աի բանալ
էլ՛լ՛լ է՛ի
ն
յ
ք^էեւ
«ի բ լանտա
յի
Հան բապե
տաէլան
բտնաէլր
» էրսէրք,էւէսհ
է
Ն՚՚՚ցէէ
էլուստ1լցու֊
թեէէւն
աէէսլաբէէն
՛է րայ
է՛լ՛ սէրլբնաէլան
չր~
քէսնէւէէ , իր լոնղէսէքնէքրբ
էք
՛է
լէ,ււէսնգ
ղաէլա
-
էէէէէէ
բէս սրււ չէոն է, բ են
, եւ
էէքէ
էէ էէէ
ր ի չնէ, բկ
ն
բաղէքաթէ՛ւ
էսնձէէր
Հաէլակբօէւ
էլեանք
մբ էլր
վսւ
րեն
:
Ես
Անղ լիան
էլ ատեմ
է"ոբ
ատե
լու
-
թէէէ,ււքբ
մբ,
յէէւ յտա
բ ա րէէ ց
՚Լ՚՚՚բԼ՚է
մր,
*
^էյէԼ՛
•^էէ՚Րէ՛"^
թերթին
լբէսբեբին
:
Անէւկա
եօթր
տէսբի
բանտա
բ կուահ
էբ
Ը լ լ ՚ ՚ ՚ թ բ բ Ի
բանտին
՛քէք , էէւռէէէնց գատի
եւ
"Ր՚՚չեալ
կամ
ոչ)
կ ՚ ե ր թ ա յ
եւ
պարտէզը
Լներ՚լոյ.
որոչ–
էլամ
ոչ)
մն ա ց ։
կամաց
կամաց
բոլոր
Հււլովոլմբ
էլր ւէե ր
էս
՚ե ո բ
է,
էլ–
ուի
եւ բ ա ց ա ր ձ ա կ ա պ է ս
ոբոչ
կր
ղաոնէսյ։
Հիմա
էլո
լան
վիճւոէլր
արէլէն
ւլոՀացէէւց
ի չ
է
:
Զ)
Նաէոաղասէււթեան
էլաղմուահքը
բա–
ռե բուն
ւլԽսէսւո
բմ ան տեսէսէլէտով
չատ
ո –
լ՛՛՛չ
է՝
յա "՛կ՛ո ց ՛ւլց
էէ
չէ՛ն
էլէսլի
լ ա ա էլա ց էէ ա~–
ԷԲ
;
Յաւոէրսցուցիչբ
միչտ
յատկացեալէն
ան
՛ք
էէ քէււ
"լէէւ առաք
էլբ գրուի
էէւ եթէ
նո
յն
յատէլացեալբ
մէէլէ
էսւելի
յ՛ս էոէրս ցուց
ի չ -
նէէ ր
էլ՝
է
,ւնենա
յ , ասոնք
էլբ չարուին
է՛բենց
բնութէէա՚եց
Հէսմեմատ
եւ
՚ոբէԱէք՛"
բւսնա
- ֊
քլան
գաս
աւո
րում
ով
: Մ է՛ւս
էլո ՛լմ է՝
բ ա
-
էլա,լլէէէ
ւթե
ա՛ն
^ւէէրՀիլ
չենք
Հա^ււլիպէ՚բ
ա յէւպիսի
ե ր էլղիմ ո ւթեանց
ինչսլէս
էօն
2Ր^
վալ տը պուա պլան
Լճերմակ՝
այսինքն
էլակուղ
ւիէււ
յտկ
չիէէւււէէւհ
ձէէ, թկ՝
՚ի՚"յաէ
չինուահ
ճեբմաէլ
ձի՚ք)
,
տէ նիւամ նուաո
տը Փիւ֊մէ
(հուխի
սեւ ամպեր
, թէ՝
հու - ֊
ի՛էն
սեւցէսհ
ամպերէ)
եւայլն
•
•
Տեսանք
մէէնչեւ
Հիմա
որ
էքէէլ
կողմէն
Հա յերէնբ
էլանաղան
նսրսս տաւոր
ււրսէո
-
ճառնեբով
Հէէանալի
յստակւււթեան
մբ
Հասահ
է եւ
էլրնա
յ բա ւլղա տ ո ւէէ լ ա յ ս
աե–
սակէտով
որեւէ
ա ր էււմ
ւււ
եսէ՚հ
լեէրէւի
^եւո
ւ
Միւս
կ"՚է՚^է
անէւր
ւլէէրհահ
ութէ՛ ւնբ
միչտ
չատ
Հեչտ
է : Ամէն
բանէ
առաք՝
լեւլուն
էէոբհիք
մբն
է : ճարտարագէւոր
է՛՛էնչպէս
կբ ղնսէՀատէ
ւլոբհիք
մբ։
Հաչւէւելով
ար–
ղիւնաւէէ
ր էէւթիւն
ր % Հայերէնի
մէք
մեհ
է
էււ
ր ղ. ի էնէքբ , ոբ
Հոս
կբ նչանաէլէ
աբտա
—
յա յասակա՛ն
ճչղրտութիւն
բ , է՚"կ աբտա
՜
յէէէ լտուե
լու
Համ ար
(նելիք
քանքբ
նուագ
1
Ասկկ
երեւան
էլո ւէլա
յ Հայերէնի
ղերա
-
ղւսն ցութ
իւնբ
•
Անչսւչտ
, չէէ բաւեր
Հայաէսօս
հնահ
Բք՜
լալ
իէէէրին
էէ։ էէ լէէս ո էի է" յ Բքլալ՚էւ
Համար
՚
բ ա
յ ց որեւէ
մ արգ
որ յստաէլ
եւ
պւս
յհառ
միտք
ունէէ , էէր տ րամ
ագբ
ութեան
տէսկ
էլբ
ւլւոնէ
մ էւքոցներր
իր
գաղափարներ
բ
էս բ ւոա
յա յտե՜ լու առաւե
րսղոյն
ճչւլրտոլ
-
թեէսէքբ
եւ
նուաւլագոյէւ
քանքով
•
Աւբեմն
պէէոք
չէ ղաբմանէէէնք
եթէ
Հա
յե բ ր բնու
-
թեէէէմր
էղերճէէէիէօս
են , ինչպէս
էլասլա
—
ց ո ւէյաէէ են սլա չտ
օն ա էլան
Հ աէւ գէ սէէ ե բ ո ւն
բնթացքին
կամ
լսա րաններուն
մէք
•
Ֆ Ր ՛
ՖԷՅՏԻ
ԼՈԻՍԱԻՈՐ ՃԱՄՌԱՆ
(ԵԳԻՊՏՈԱ
- ԼԻԲԱՆԱՆ
- ՏկՐ
ԶՕՐ)
ԺԵ–
^ՀԱՅ
ԿԻՆՆ
հ
ՊԱՀԱԾ
ՋԵՐ
ՑԵ՚ԼԸ
՚ - »
Տէր
ել Տէ՛էլէ՛ն
Պալարներու
Հաստատա–
կան
նչանին
ւէրայ,
այս
անղամ
Հարցուցի
էսրաբ
կսւռէսվարին
.
-
Տէր՛է
քե՚լէ՛
եւ
էրսէւքին
էլբ
ււէէրսսէ՞
անմ իքապէս
• • •
֊ Ո չ ՛ . .
—Կ բնա՛^ ս
մ եղ
մ ինչէէւ
բէււլէղեբ
ր ւուսնիէ •
— Ալա ո.ասի • • •
-
Ւ^նչ
րսաւ,
ի^նչ
էլբ նչանակէ
,
մչտեց
քո վէս
Լիւքբ
:
- Ալա ւււՕսի
էլբ նչէէւնւււկէ
«էլլէսուս
վբ
-
բայ՚Տ^ , որ
էլբ Համաւէրսէոասէէւանէ
ֆբան
—
սերէն
«մեհ
Հաճոյքո՚է-^ին
:
Հբաչալէէ
բացատբութէ՚ւնւ
մրն է 1 բ ՜՜
սաւ
Մարսելբ
ուրաէս
;
իսէլ
մենք
ալ
էլբ էրււրհէէ՛նք
, թէ
էււ -
մ էնէն
ք ա ղ ա ք ա վար
մււ
ւլո վուբւէր
մ
է,նք
ենք,
մէք մտաւ
Պ՛
Պաէաբր։
՛Բաղա
քա վա
բ էէ ւթ ե ան
,
մ
անաւէսնգ
ձեւական քաղաքա վ արութե ան,
Հա
յբենի–
քբ
Արեւելքն
է,
մի մոռնաք
տյս,
սէէ
րելի
Ֆրանսացէէներ
, բսի
ես , մսրոելով
անոնց
:
Երբ
Հասանք
բուրգերբ,
արգէն
կա
-
ա ա ր ե ա լ
մութ
էր : Տկար
լուսին
մբ
խոր–
Հրգաւոր
էլե ր էւրս բ էսն ք մբ էլոլաւէէր
անոնց
;
Հէս էլառէէէ էլ մեբ բանա
ստե
էէհ է՛՛ե
ճէւգե
—
բուն,
սսլասումէւն,
բուրէլերբ
էլր չաբու
—
նակէէէն
է՚ւեէ
: Գիրք
՚է՚ոէսէէցինք
, աեէլ
վէո
-
խեցինք
, լաբեցինք
, մեր
ուչալլ
բ էէւթ ի ւն բ ,
բայց,
էսւաւլ,
բուբգեբր
չերղեցիէւ
այէէ
օրբ
:
Ես
չաաոնց
գիտէի
, թէ
ե բամ
չաական
էէէէլանք
չւէւնիմ
, յեաո
յ , ա յւէ
օբր ,
Հոգիս
այնքան
լեցուն
կբ
Հա
յ էլ՛ս էլան
մէէ՚լեղէէնե
-
բով՛
• • Հաւանաբար
անկէսբելի
էր ,
որ
ուբիչ–
,օաէէւբ եղանակ
էլարենաբ
թաւիան
-
ցեէ
Հոն
:
Հապա
միւււնե՛"բբ
• ՚ ՚ անոնք
ի ն չ ո ՚ ^ լ
չէին
լսեր
:
Մէսբսէէլբ
եբէէէււմ պատառ
քլ^րլլ՛"ր
,
թէ
էսէէէհ
էր
էսյւլ. ասէոէււահա
յ ի՛հ
մեէլեւլի՚հ.
Եթէ
ես
մինաէլ
բԱայի
, պիտի
րսէի,
թէ
խ էէէբ էրս նքի
մ ր
ղոՀն
եմ
.
է. րէլու
Հււ էլէէ
էէէնք,
լէէեցէէնք
նււյն երգր,
նոյն
պէսՀուե
եւ
նոյն
ձեւով
• • •
Ո՚^ւր
էիք
կեցահ,
Հաբցուց
Պ՛
Պէս
-
ւ ՚ " բ ը ։ ^
I"""
է՛՛՛՛րէ
•
-
Հոս
, ուր
կեցահ
եմ
Հիմէս
,
բնկեբս
քիչ
մբ
Հեռուն
, ա յ գ
մայռին
վրայ
նստահ
էր֊
.
Ո"րք՚"ն
մամանաէլ
սպասե՚լէ՚ք
.
ա յ գ
ղի րքէէն
մկք,
եւ մամր
քանի՛էն
էր,
չարու–
նէէէկեց
իր
Հէ1էլ
՚ցէսքննռւթէււնբ
Պ ՚ Պալար
:
ժ՚ոմ՚սցոյց
չհայեցայ,
բայց
էլէս
ղի–
չեբուան
մօտերր
բլլալու
էր
յ
Երկ՚ոբ
վա
քր1լէէ1ոէւէւէէ ր ւքնէէէցէ՚նք
տնչարմ
մեր
՛լք՛ր—
քերուն
մէք,
երբ
յանէլարհ
սկսաւ
մեղե
-
ղին,
նաէ՛ւ
ա՚լօւո,
ՀետւլՀեէոկ
աւեէի
յԲ"–
տաէլ։
Այնքան
քա՚լ^ր
^ / ՚ ,
"Բ
կ՚"Բ՝^էք
^Ր՜
բեչէոաէլնեբ
էին
նէէւա՚էուլէէե
բ բ ՚ • •
-
(•< , ի՞՛՛նչ
բսեմ
, օրօրեց
՚ լ է " լ ի ՚ բ
Պ ՚
Պաէար,
չեմ
սլնէչէւր
,
երամչէուէւթիւնր
ներքին
թրթռոււք
է ՛ ՛ ՛ թեբէէւէէ
էքէ,լէ
էլրահ
՚էոբհիքնեբր
ւոկար
են ու
տնէլւսաէւէբ
. . •
.Յետոյ
էէւրիչ
աղ՚էսէէլնե
ր ալ
թե րեւս
գ ե բ
՛քբ
էլր էսոէէէաէէ
. . • Հէէէւէւէնա
բա ր էւրէէէէչ էէլա յ–.
մաններ
մ իամամ
էէէնէււէլ էւլէէոք
է 1է1էւէ,ւլհբ -
ւէ՛ն , էոելի
ղարձնե
էէէ լ Հւսմ
ւսլ,
ա
րլ.
է, բէէլ
-
մչտէէւթիւնբ
, մթնոէոբաային
"ք՛"չ
"քա
-1
Հոլ
մ բ
• • •
- –Այգ
էաւ
բոիք
է
մ բմնքէէց
Ն՛՛՛բ՛ք
ունին
քթԼ՚է՛
տաէլէն
,«Մթնոլ։ւրտսւյին
» ;
Զեէք
ւլիտեբ
, թէ
լսէէէյի՚^ն
անոնք
բեէլէէ
-
րոքէէ
ձւս
յ ն բ է Երբ
առանձին
մնւււց
ինք՝
Ն՛" Ր
՛ԷՈ
ւնէլ չարունա
կեց
•
- –Ես
կամաց
էլամսւց
էլր սկսիմ
Հէսմոէլ–
ուիէ,
թէ
ա յ գ
մեղեղին
Բսւբւքեբէն
չի
՚ Է ՚ " Բ \ " ՛ յ լ մեր
բէէէն աս աէէ
էէհ
էէն
ուէլեէլէն
:
Փօրսէո
, էէուն
աւե
էէէ րու
էլրլւեէէ,
բէէկ
" ՚ յ Գ
էոէէուն
, որ երթէս
յ քս՚նի
մր
մ՚ոմ
էսոսէէէձ–
նտնսւյ
եւ իր ուէէեւէէէն
ւքէքինբ
էէրսրպէ
թուղթի
վրտյ
տ թէ
ինք
էլ՝աղւստի
եւ
թէ
ւքենք։
Ո՚^վ
՛լի՛սէ,
թեբեւս
այղէղիսով
հբ–
նոլնէէ
սւէէէյ գէոլէո
֊ էլւէրհէւցէէ
մբ
• • •
Բնսէէրսն
է
Մ արսելէէն
չէլրէլնեցէւ
Նաբ
՜
ղունէէէէ
էէէօսքերբ։
հէեւէճ
էոէլւսն
էսբէլկն
բո
լոր
ոէէէ՛ն
էոէսրահ
ոէ^ յուսաՀաէոահ
ւէէ՛ ճաէլ
մբ
ունէր,
"՛յս
՚էաբձին
անյաքող
ելքէն
մէէհէէէէւլկ էւ էէէւլւլոււսհ
՚,
ԺԶ–
ՄԵՆՖՒԱՒ
ԱՒԵՐԱԿՆԵՐԸ
Յաքոբգ
օրբ.
Մեռելոց
, էլէոցինք
տես
-
%1էլէէւ
այն
սէւէ,բաէլ
ւլե բեւլմ անա
քաղաքբ
,
որ
այսօր
Աագգարա
կբ
էլոչուի
եւ որ
ու
րիչ
րան
չէ,
եթէ
ոչ
Հնութեանամէ%էն
հէս
էէէլե ՛ոլո
ս
՛ո
՛սէէն
եր
էն
մէէլբ,
երբեմնի
էլե–
ղաէլեբա
Մենփիսր :
իբէսղեէլնեբ
էլրսեն,
թէ
Աէսւլգարէսն
մէէլ
մանրէսնէլարն
է Լէււքսորին
, բւողմահ
Լ^ա–
ղսւլոբաց
Հովիէոի
մէ՛ւս
էէէլէ,րքին
% Կ՝եբե
՜
ւակէոյեմ
ոչ
միա
յն
չքեէլսւթիւնբ
այս
՛է եր քէ՛նէէէէ, սւյլեւ
մանաւանէէ
ւէօբութիւնբ
Հոն
տէէբոէէ
էէէբեւէէն
:
Հէւս արգէն,
էէւյս
եէլան
էէէ
էլէէն
անասէէէէ,լի
էր*
Լ ՚ ^ ւ ՚ ՚ ւ է "
՛՛լիաի
րլլար
Լուքսոբի
մէք
է
Կէսօբուաէլ
ւքօւոէէբն
էր , որ
Հոն
Հասանք
եբէլէէւ
էէն
քն
սւ չէէէ ր
մ ե
ր ս էէ :
Ոաքս
Հազիւ,
ղեաին
գրահ,
զգացի
թէ
՛ւԼ՛"
Բ՚՚-ն
՚՚՚հ–
ու ւււսէք ւէէհւոէ՛
է ք բ
՛քէք
նեւոէոհ
էէ
՛ն;
Այ՛է
նոյն
էլէլսւ յնէէւթէււնբ
ւէւնե ցահ
կ է՛
քսանեւՀինղ.
տարի
աոաք,
երբ
առաքին
էոնէլէէէմ էէաք ւլբէէ Աէէէ
բ
էւ էլե էէէն
ցամաքաւքւս–
սին
՛էր՛սյ
:
1928իյ/
էր,
Հասլէչիսաան
իմ ուղեւո
-
րութեանս
րնթէսցքին
,
ճիւղութիի
՛քէք*
է
^ ե ր ե է Ո
Հէէն
էէէէւցուցահ
չ՛՛րս
էո՚սրիներս
են
՚գէոոէճառբ
, ոբ
չեմ
կրնար
ղիմանաէ
արե–
ւէէն։
կարհես
մէսրմինս
կչէոէսցէսհ^
է
արե–
՚ - է ն \
՚ լ Լ " ՚ – Լ " " մւէէնաւէսնղ
: Յետոյ
ես
լեր՚ոն
ղէսւսէկ
ե մ
ու երբեք
պիտի
չկարենամ
՛ս ֊
նւււսլաաին
վարմուէւլ
:
Կ՛
ՓՕԼԱՏԻԱՆ
(30)
ԼՇ՚սր՛)
Fonds A.R.A.M
