ՀՑԱՌԱԶ»
1– 1 ,. .
1Ս
Աէ
ՕՐԸ
ՄԱՐՍէ էյլի
Ս՛ԷՋ
ԽԱ՛Բ
Այս յ>ղթակցոՆթեա1ւ աււաջին
օրինակը կորււուած եԱալով, նոր սաա -
ցանք երկըորդ պաանէնը
ՄԱՐՍլ՚ՕԼ–
Մեչ, աղղային
մԼհ
էլաղ -
մ աւլեր ւղութեան՝
Հ՛ 6՛ Գա չնա
կ;/ութեան
« 0 / ՛ » / ՛
աօնոլե
ղաւ մեհ
խանղավառու
-
թեամբ,
30
Հոկ՛"–
1054
յ
՛Շաբաթ
դիլեբ ,
մամբ
Տ^կն
մինչեւ
լոյս,
Շաթօ աՀ
Ֆլէօոի
բնղաբձակ
ոբա՜էին
էէ էքւ
՝
Հաէլառաէլ
ՀանղիսասբաՀի
Հեոաւոբու–
թեան
եւ անն ւղա ոա
ալ ին , ամէն
աալ։
իքի
եւ
ղասա
քլա բւլ
ի
ւղա ա էլանո
ղ
Հ ա ղ ա
բաւո
ր
Հայբենաէլիղնեբ
ւիութաղահ
է^ ին
լսելու
Գաչէւաէլւյու
թ1,սւն
խօոբբ
;
Տօն աէլա աաբ
ութ
եան
~, սվանաւոբու
-
թիւնբ,
ինչոլէս
միչա
, այո անւլաւէ ալ
բււ–
ա անձն ահ
Հ բ մ է, բ
"է՚բե
Ա՛
բա բէտ էլամ բ
1յ աբոէյլի
եբեուիոխան
- քաւլաքաւղե՛"
եւ
նաիւկին
նաթաբաբ
կասթոն
Տբֆէբ
•
Հան ղի ս ո ւթե ան սլա չաօնա
էլան բ ա ւյս ւ՛է բ
էլաաա
բուե՚յաւ
«(ք ա բ ս է յե է ւլ» ՛ւվ է, ւ « Ալ՛ -
չակ
բանոլոր»ով,
ղ՛՛բ
նռւաւլեցին
Օբ՛
Անմէլ
Ակինեան
եւ Պ՛ Աաբղիս
Ջէօբէք
-
ճեան
, ղաչնաէլի
եւ քութաէլի
բնէլե րաէլ -
ղութեամբ
: Աբկու
Հա յբենասէր
ուժեր
ոբոնք
միչա
իրենց
մասնաէլցութիւնբ
բե
բահ են Հայէլաէլան
ՀանգէսներուՀ
0 լ՛՛՛լան
նաթաղաՀբ՝
լ ^ էլե լ՛ Աաէլոբ
Պա–
սլիէլեան
, ն՚սիւ քան իր բաց՚քան
ի՚օսքր
,
Հրաւիրեց
Հ ան
՛լի
ս ա էլաննէ, լ՛ բ
յոան
էլա
յ ս
յա ր՛լէ, լ ա։լ՚սաաւլրա1լ"՚ն
սլ՛ս յքաբի
ճամ - 1
բուն
՛էր՛՛՛յ
ինէլահ
բա՚լ՚է՚աՀ
ա՛լա
լ՛
յայանի՛՛
^
եւ ան
յ՛ս
յ ՛ ո
֊.ե րոսնե
բու
յէ՛ չ՚սաակր
; Ա՛ղա՝
քանէ՛ մր էսօս քո՛է
՛էե լ՛
՜է
՛ոնե
՛լ
Գաչ1ւաէլցու—
թեան
յա՛ո էլան չաէլան
՚1 իծ՜եբբ
, մասնաւո
-
րաբար
հանբանա
լով
անոր
էլաաարահ
էլս րհե ր ուէւ
էււ ւսոլա՚լ
՚էէ
յ Հեո ոէն էլսւ րէւե
րուե
՛էրա
յ ,
Հ ՛ ՛ ՛ յ Ա՛լա տա
՛լ բ ա կան
Գա՚ոէ։
Հե -
տասլնգմս՚ն
տես՚սկէաէն
; ինչսլէս
անցե"՛–
լին,
՚սյսօր
էււ ՛սսլ աւլ ու լէ՛ն ալ
Գաչե՚սէ։ցու–
թէււնբ
անսասան
Հաւատքով
ել
աննկուՖ
/լամքուէ
սլէււոէ՛
չ՛որ ունակէ
է՛ր
ւլորհր ,
, մինչեւ
ոբ ՜՛՛սյ մո՚լովուրղէ՛
գար՚ոլոր
/ւ—
րա՚լբ
Աղսւա
, Անկաէս եւ Մ է՛ացեալ
Հա -
յասաանր
վեր
քա սլէս
ղաոնա
յ
էլ բաէլան
ու–
թիէն»
(բուոն
հավէեբ) : Ասլա բեմ
Հրաւիր–
՛ււե ցաւ Նոբ Ա ե բուն
՛լ
^ է/
Ժ • ՚ (ք՚աէլուրեէոն
,
ւ։ ր է՛՛որ
րմ
բոն
ւււմ ով
՚սրասւււանե
՛յ Ա . Ա -
Հա
բոն
եէսնի
«Տար
ղանք
՝Բէյւլ»բ
•
Օրուան
էսռւսքին
րանաէսօսն
էբ
րնկ.
թ ա գ ո յեան
, որ
Հիմնաէլէտ
աոնե
լո՛է
Գա
չէւ ՛ս կց
ւէ
ւթ ե ան
04
ւոա բէ՛նե բու
՚իոթոր
-
կալից
կեանքբ
եւ Հայ մո՛լ ո՛է էււբ էլի
աւլսւ–
էոէԱէլ րոլ թ ե ան ՝,՚սմ էսր
ւէա բսւհ
Հսէլ՛ս
յաէլան
՛ղա
յ ք ՚ ս լ ՚ բ , րա ց ու ա բ ե ՛յ
Գ աչէ՛՛ս էլց ու
թեան
էլենսոլնաէլսւթեան
աւլրէ՚ւբնէէ
ր ր
Աւելէ՛
բաէստալոր
ա՚լ՚լեբու
՛է՛էք, Գ՛ս նւս՛ էլց
ութե
նէն
աւելի
ում
էէէլ
էլա՛լմ աէլ է, բ էէլ ո ւթ
է։ ւ^՚ն էւ ր
չաաոնց
ւէւոչիտցահ–
կ՝ըլէայէւն
,
մէւնչգեռ
Գսւչնսւ1լցէււթիւնր
, Հէէէէլառւսէլ իր
04
ա՛ս -
բիներուն
, այսօր
կր է՛ է. ր էլա յանա
յ
աւելի
Հասուն
, աւելէ՛
էլենսոլնաէլ
; Այս ՛ք չւո
անո–
բող.
ումէ՛ն
՛լ ա՚լտէւիքբ
սլէտք
է
որոնել
Գա
չէ՛՛ս
էլց լ՛ ւթե ան սլատմ
ութե՚սն
, իր սլտ—
Հանքէէէ,բ ու
սլա
՛ոմ ՛ս էլան եւ Համ աՀա
յէլ՚ս -
կան
Հ՛ոն ղամ ան քէ՛ն
՚ ^ է ք ։ Աեաոյ,
է՚՚օսքր
ուղղել՛՛՛է
՛է՛"՛՛ւն աւււ
բւս բ՛ս ր
էւ ր է։ տա ս՛" ր ՛լ. -
նէ. բուե
,
Հ րաւէ՛ւ՛
է, ց ւլանոնք
ս՚Հ ր
1լան։լ
նէ՛լ
աղ՚լա
յ ի ն ա յ ս մեհ էլաւլմ ա էլե բւղութեան
,
էս ա՛ս ցնե լով անոր
չաբքե
րբ ,
որ ււլէ
Ա
՛լէ՛ ,
երբ աո է՛թր
նէ, բէլա յանա
յ , էլարենան
ք ի -
բաէլաէւացնել
մեր ա՚լ՚լա
յ ի ն
բաղձ՚՚ւնքբ
,
Ա՚լաա
, Անէլտէս եւ Ա ի՚սցէ,"ւլ
Հայ՚սսա՚ո
-
նր :
,
Տիկին
Միչէլ
Եավէբ
, հա՚լումով
ֆբ -
րւսէ
՚՚էուՀ
ի
, չուտ
յսաաէլ
՛ոո ո՚լանո՛
թէ
,Ա
"քբ
եւ
է՛՛՛՛ր
բմ բո էւում ով արաաս անե ՛յ Ա է։ լ՛էա
կասլ ուա է՛ էլե անէէ
՚ԼՈ՚լտբիէլ
բաէ՛ աստ ե ՛լհ
ու–
թիւնբ՝
«հէօոք իմ որղոլն»
, Տիէլինր
յե -
տոյ
ֆրանսսւց
է,
Հ էււբե բուէ։
Համար
ֆրան–~
սերէնէ։
թար՚լմանեց
այ" սքանչելէ։
բ ա -
նւսստեւլհսւթեաէ։
վեբքին
աունր
Ֆբ՚ոն–
"՛ոցէ՛
երկու
աբւււեստաւլ
էտնե ր՝ Պ • Պ ՚
Թի րան եւ Տելսլոս
, տե "նե լսվ տօնաէլ՚ս
-
"I
ա լ՛ լ՛ ւթ ե ան
ֆրանսերէն
հ անո լցո
ււէ բ ,
ինքէւաբերարար
յանձն
աոահ
էին
իրէ,նց
սիրտ
յօմար
մ ա սն ա կց ո
լ
թէ՛ լ ն բ բեբե
լ եւ ,
է՛րենց
էսոոտումր
յաբղելո՚է
, է։ր՚լե՚լէ՚ն
՛լ՛"—
՚ւ՚սէլան
էլւոոբներ : Օբ՛ Ալի" Տ ՚ ս ր ՚ ՚ ՚ - թ է ՚ ւ ն -
էէաէւ,
՚ լ ե ՚ լ ե ցէլօրէն
արւո՚սւ՚անեց
օբուան
սլ ատ չաճ
էլտոբ մբ՝ «Գաչ
էւ աէլ ցութ
է՛ւ է՛ » :
կարգբ
եկահ– էր
օրուան
գլվսաւոր
լսս՛^
նա էս օս
րնէլ
ե.ր Ա ո վի կ ի ՛լ է՛ ա ՛լտ րեաէ՚էւ
, որ
է՛ր սլե բճա
էսօս ութեւսմ
բ եւ է՛։ անղա վ՛ս ո ու–
0է, ամ ր
մ աղն իսա
ցուց
Հանղիսակտննե
լ՛ ր
յ
Ա ե ր
երիատսւսբղ
րնէլեբ բ
նաիւ
մաքուր
ֆրանսերէնո՚է
նէ,րէլւսյ
՝,էււրել՚ուն
հ՚սնօ -
թ ա ց ո ւց Գա >նա էլց ո ւթե ՛՛՛է՛
սլատմ
ու
թէւսւն
յատկանչա
էլ՚ոն
ւլէւհերբ,
՚սէւսր
մղահ
սլսւ
յ—
քարբ եւ կ ս ՚ ՚ ո ս ՚ լ ՚ ա հ ա չէ՚՚ատանքնե
լ՛ բ
՛է
՛սլ
աչթատաւոր
մուլովուբղի
աւլատաղբու
—
թէէան եւ Հսէյէլ՚ոէլան
Գտո՚է՚ն
Համար
,մաս–
նտւորուբաբ
հուն բ՛ս է՛ա լ՛՛վ
Հսւ
ք
մո՚լո՚էուբ
—
գէ՛ ան կա էս ո
լ
թ է, ՛սն
ձղտսւմէւն
եւ Մ է՛՛՛՛ց
—
էէալ ու Աւլատ
Հայաստանի
սլաՀանքէւն
էէրո՛ լ • Բուռն
հա՚էւերու
մէք բնէչեբ
իւլիա -
էլսէրէ,՚ոն
՛Ոք
արւոէւլով
իր ֆչ՚սւնսերէն
ղեղե–
ցէ՛էլ
ճ՚սոբ
, սւ՚ւչւււ
չարունէոէչեց
իբ
խօսքբ
նոյնքան
մաքուր
եւ ՚լեղէտցէ՚էլ
Հայերէնուէ։
Ընկերր
բսաւ, թէ Հայւէց
էղատմութեան
էէ՛էք էլան էոէսրոէ թեէսն
է,ւ ղմբախտոլ
-
թե՛ւէն,
ինչսլէ^ս
նաեւ՝
յոյսի
եւ էոյսէւ թր~
լաէլաննեբ
։ Այ՛է
վերքէ՚ն
թուակնաներէն
Հ՜՝
ամէ*ր, երբ էլր հիմնուէր
Հ. Տ ՛ Գէե^Նէկ
-
ց։ւ ւթէ՛ւնբ^:
Ն՚՚լ
՚Ս
ա՛սկն
Հ
բ արթն
ցնե լ
Հ ՛ ո յ
մողււվուբղբ
է,ւ էսրէլէձէք
Հ էէէէւէլէէ սան
էՍ
լ էէէո– ^
բերէ էէ վե ր էչէԱէոարուահ
՝,աչ՚սէոա՝,ալէոլ
-.
թեւսնց
^ ՇնոբՀէէլ
Հ. 3՛ Գաչնաէչցութեան
՝
աչէսաէուսնքներուն
եւ էլրաէ.ւ՚ր ու բանէսւոր
.•
քէս
րէէ
էչո ւթեան
, Հս՛ յ մողոէէւււրդր
էսչէթն
–՚ւ
էլէսէ. էէր
էէէսլ՚ո՚ւսչ՛
քունէն
եւ ւլէնքով
էղա -
տ՚սէէէ
՚էս
՚նե՛յ
իր ՀէորսէսւսՀս՚րէէչներոէ
էւ
;
Այ
ոօր
էլ՝ասչրէէնք
բա խա
ո ր
։է
չ՜չր քան
ի ւէ՛բ ՛քէք ,
՛՛րր
Հ ՛ ՛ ՛ յ մողոէէ ու^բգբ
, Հ.3՛
Գ ՚ ՚ ՚ չ ն ս ւ է չ -
ց՛" թե էէէն ղե էչա վւո րութե՛
էէէմ ր , էլր էչէէն "լէւ -
աէւ
սէոեւլհէ
էչո րսուահ
ոչե ՛սա էչան ո ւթ
իւն
բ
Աէլսէէո , Անէչախ եւ Միացեալ
Հայասաանի
էւր՚՚էէլէոնացումՈէէ
(Բուոն
հ՚ո՚իեր)
:
Աւսրսէյլի
ե րէսմ չտան
ս ցէն
Օր՛
Սէ՚ւ՚է՛"՛՛
ՍԻԱ1քԱՆԹՈՅԻ
ՍՍ՚ԲՈՈ-ՋԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸ
(իյԱՐՀՐԳԱնԱՒԹԻՒՆՆԵՐ)
(
ե ւ վերջին մաս )
Աւրիշ
՚լե՚էեցէ՚էչ
՚էաւլավւէսբ
մր, այս Հա–
ա՛ւ ր էէն
աոթիւ,
վեբքին
է քերուն
ղչէոլած
մաէէւէ,նաէէւօսուէյ
էէւնբ
:
Ե րէչա բ ցանկ
մբ ,
Աէւամ անթո
յէւ մասէէն
ղրուահ
յ օ ՚ լ ո
ւահնե–
բու,
աՈէն
1012։
Բայց
ինչո՛՛ւ
կենալ
11)12/՛
վբ՚՚՚յ
• Որեւէ
մաբղ , որեւէ րան չէ՞
էէբւււհ Ա իէոմսւնթո
յէ՛
էքա սէ՛է՛
22
էո՚սրէ՚է ի
վք՚Բ
՝. Խմբաէէրութէււնր
մեհ ձանձրոյթ
մբ
չէ
էլրահ
՛սյս
ցան էլր
Հ բ ՛սա
"է
լ՛աէլե լով ,
քանի որ սո յն
ցէսնէլին կբ Հան ղէէ "լինք ար
ղէն իբ ղրքոյէլներէն
մէկուն
վերքբ,
«Հա–
յոբէէինեբբ»
էլէէէբհեմ
;
Պրոլ՚ոուէքի
եւ
յողնութեան
աբղիւնք
"լիաի
բլլար
անչսւչտ
, ամ բո էլքէս էլան
ցան—յ
ԿԸ.1
Ր ՚ " յ Յ
ինչք՛՛՛ն
ւսէ-եչի
՚չե՚լեցէէչ
եւ էսե –\
էէէէցի
.լոբհ :
՚՛
Ա՚-բէ՚չ
թնղէէր
, Ա իամ անթո
յի
ամբուլք
ւլոբհբ
լ1,ցուէւ է ա էլնա ր կնե բով : ժ՛ամ անա–
՛ւէ՛՛ւ ՚էէսլքեՐ՛՛ւ
• Հին սերոէ.նղէէն
Հա՚քա
՚
էւաբեւորութիւնւ
չունի
, որովՀեւոեւ
անոնք
ապբահ
են այէլ
չրք՛՛՛նր եւ էլբ յիչեն,
հ -
բք՚ն՚լ
Համար
" / " ՛ ձ
է՛՛
Բէս
յ ց
նէւր
սէէ րուն
ղ բ
40Հ՜^
՚ Լ ՚ ս ր ^
/՛ք -
ին չպէ՞ ս
էլ իտնալ
թէ "՞ վ էէն ա յն
աէ՚ձէէ
րր
"րւնց
էքսէսէէն էսօսք մր էլայ է՛բ
քէ,րթոէ.էսհ–
նե է. էէւն
մ էք : Եթէ
յ՛" յանի
անձնաւո
բու -
թէէլննեբ
էէն ա.՚էւնք , է՛ն
չոլ
է^ էէ Անւլ րանիէլ ,
Խրիմեսէն
Հ ՚ " յ ր է ՚ ք լ ,
Ա՚չբէ"–ր
Աերոբ,
եւն, ,
աւքէնէէւ՚ե
հէէէնօթ
է,ն
էէէն
չէէւչտ \ Բսլյց
է՛որ
ոեբոէնէէէէէ
ո՞՛է
էլր ճ՚սնչէ՚այ
Հե՚ոեւեալէւե
-
բր
ՀկԱԽԱ
՚ա
՚ՆԵՐՈՒ
ԿԱՏԱՐԷՆ»,
էք
162) :
«Սւ ահաւասիկ (յ֊իըայըը . հայըհնատաըփ
եւ ււաէրքսաւիսլաը
1
|եաօն,
Ահաւասիկ Ծառուկեանը ,
Գալուստը,
Գուըգ էնր , Տ էըոիմի փաոաւռր
փեոին եւ Խորէնն յա ւլր ահա ս ա կ » :
Առաքին
երկուքբ
քիչ մբ կք ճւսնչնամ
,
իսկ
միւսնէ,՞բբ
: Ա՞ւէ կբ ճէէէնչնւսյ
տաէլա -
ւէէ՛ե Հետեւեալ
ղ
էՍ լ։ս
ճւէէննե բ ր : Լ«ԳԱԻԱ
-
ՃԱՆՆԵՐ»,
էքա)։
«եւ, ա գ ռաւներու 1ւոգինհոռվ, Կայէն -
եան կերպարանքնեըով ձեր շնագայլի
վոհմակներն ահա ,
Թ ի ւ թ ի ւ ն ե ի է ֆ , ււենեքերիմ.
Ոստիկան.
Տիգրան եւ Արտաշէս, սեւ
Աուքիաս |
եւ կոմիտաս ք ահանաներ ,
1
Վարդապետ Աաէքրրէ, ասոըի կարապետ ,:
Մարդար եւ դ ո ՜ ւ ն 1՝հերցի հրէշածին
Գ ա ւիր ..» :
Զէէ բաւէ, ր ւէիէոնէս
լ^ թէ էքեր
մ սւանէ՛ չէ՛է, րն
ու ղա լաճ աննե ր լլ ա յ ս ււլէս էլբ
էլո չուէ է՛ն :
Հետէսքբքրաէլւսն
է ւլիանալ
նս՛է,ւ թէ
ի՞նչ
առիթոէէ
եւ ի՞նչ
ղորհի
մէք մւս՚ոնիչ
կ՛ոմ
էէէսլաճան
էտւլահ
է,ն անէէնքւ
Բսէէլէստրէւէ. —
թէ"
՛՛է էաէւլբ
աւելի
դիւրէ՛ն
պիաի
Բլէ՚՚՚Ր
քււէէէն - էւրեսուն
էոսւրի
էււո
աք , երր կ՛՛ապ -
ր
է
է՛է՛ Հինե րբ ,
էս
քղ
լլա
լ.էս
ճան ութ
իւննե -
բուն
էոեէ/է, էււէլնե բր ,
՛ււ
յ՛՛օր
աւելի
գմուէսբ
է բէէէ
ց
աէէէ
րութ
էէւն
՛սալ
, վ ՚ " ղ ր աւե
լ ի
ւլ մ–
ուսէր
պիտի
րլէէսյ :
ԽՄԲ՛
—Րանաւլմւեգծակաւն (Յողու|ածու
մը պ ա տմուր֊ ե ան դ ա ս ա գիրք չէ. որպէս
^ի ա յ դ րացատրուր֊իւննեըը տրուին : 0–
Պօւյաճեան
եւ ււէէրւէւէոհ
քէէւթակաՀար
Պ՛
Ա ա բէէէ
՛՛է
Ջ է օր է քճ եան
, բնէլե
բակցութեամբ
էէէսչնաէլէէ եւ քէււթաէլէւ
, ն ո ւսւ ղե ց էէն Հայ -
կական
երկու
էլաորնելւ
, որէէնք
՚^աճէէյք՚՚վ
ո ւն էլն դ րէէ ւէւ ցէէէն նե բ էլէէէնն ր
էէ
ւն էլէէւլմ է :
կարէլ ր ե էլահ
է ր մէ, ր ֆբու
՚եսաց
է՛ բեկե
բ–
վէսբաէլան
բարե
էլամնե
բուն
, էէբոնք
իբենց
ո՛ւ քո յ ն ի
էսօսքբ
ո ւէէէլե ց ին
Հւսէ՚ղ
իէէ
՛ււ էլան -
ներուն
:
Ն " ՛ խ ՚ ՚ ՚ ՚ լ ա Հ
բ՛է՛էլ • Պ""՚1է՛կե "էնի
Հր–՛
րէէէւէրով
նաէս բեմ էլբ բարձրանայ
ք՛ւէ —
ւլէէէքաւէլէ
,էՈէսէլսէն
խոբՀուրղէւ
նէէւէսէլէւէւ
խոբ–
Հր՚էաէլէսն
Պ֊ Մ֊ Պօմի եւ իր
ուրախութիւ–
նբ
էլր /"՛յանէ
այո ւէէ՜ւււյ էւէւէէ էսօէ՛ ուէլ էէէտա -
բութեան
Համսւր
, միէէէմտմսէնւէւկ
էոոստա–
նալով
էւբ անվե րէէէ սլէէէ Հ աքսէէլւլութիէնէ
բ էււ —
էքէն սէէէէլամ որ Հարէլ
էլւլէէէցւււէէ : Պ՛ Ա՛չք՛է
Աք՛նի , Մ "՛րսէ
յէք՛
չրէ՛"^/՛
բնէլեր վարա
էլւսն ^
էլո լսա էլց
էէ
ւթե աէէ
ւէւէէխ
—
քա ր տ ո ււլա բ՝ր, \
է՛ աէս էլր Հտւլո
քէ
՛էէ
ո էլքո յ
՛ ե ի
էսօսքբ Աար -
էէէ ււէէ ե րեսվէո
էսէսն—քէէււչ
ա
քէս էւլէ, տ
է, ւ նա էէւ—
էլէ՛ն նաէսէսբար
՛Պ՛ Տրֆէրի
, որ իր "չ՛"՛ ՜
էոօնէէն ել րաւչմաւլբէէէէլ
վիճաէլին
րեբէււմււվ
չէր
կրց՚էէհ
էէէէէ
ձ էէէմբ էէէէրէչէէէք
բււ՛՛՛ւ •
3"՛ ~
նուն
բնէլեբվսւրական
էլո ւ՛՛՛ս էլց ութե
սւն ,
էլբ
մա՚լթկ,
ոբ էսղւոտ
էսէլւլերէէւ
լ՚նէոանի
—
քին
՛քէք ^այ ժ՜ո՚լովուրղն
էււլ իրեն
էսրժա
—
էւ էւ տե՛ւ բ ունենա
լ :
Ե բ էլ՛" ր՛" ՛ոեւ
հավէերու
մէք բեմ է/ր Հբ —
բաւի
լ՛
ո ւ
ի երե սէիէէիէան ե ւ
ԽորՀրգարանի՜
Ե
լե
Լէք
էէէ էէւ
էլէսն
3
"էն
ձ
՛էւ
ա խ
էէ
ւմ
լ՛ի
ււէնւլ
ււէւք
Պ •
Ֆ լ՛՛՛՛ն"
իս
ԼէնՀ
էէէ
ր ,
էէր
կ՛՛ ր՛՛է թէ իլ՛ է^Ր՛^
վւա
վէէէէ
քէէ է բ
Հէէէ
յե
բէն
էէւօս
էէ
լ , էէոնէ
քւէւնի ^
է ք բ
բառ րսեէ
նէ,րէլա՚նեբէէւն
իրենց
լեւլէէւսվւ \
Բայց
, գմ բ ա էստա
րւււ
լ՛ ,
՛՛է
յսօր
է՛
՚էիճակի
|
չէ :
Յ՚՚յո
ունէ։
, որ յառա
քէէ
էլա լ տււէրի իր \
է՚՚ՈէէէէէՈւմ
բ սլէւէոէէ 1լք։՚եայ
էէ
բւ"
՛լ ո
բհ ե լ % Յ ՚ ՚ յ " ^
կբ
յու յտնէ
,
էէէէ
ոէբւէսւրէէւթէէւնր
սլէւտի
յաղթէսնաէլէ
, եւ Հայաստէսն
էգիէսի
սւոէէէ
-
նայ
է
՛բ
Սէբղար
՜,՛՛""ւււցւււմբ
: ^ ա փ ե բ բ եւ
1Հ ե ^ ։ յ է էէ I, ր ր
է, ր էլ
էս
լ՛ աաեն
էլ բ
չ է ս
ր
ւէ է
.ն
էէէ
էլ -
- ւ է ւ
^ ն \ Մեր
ֆբանսէսցի
՜բէսբհ
էլէէէմ^ւԾ^Է^՜
քէո
քան
սէ
էէլէս
ոէէլւլոլսէհ
են
էէէ
յէէ քերմ
մթնս–
էորէոէն
յ
Ընէլեր
Զ՚սրեՀ
Գասեան
էէր վաբմ
ձէււ
լ -
նէէ էէ
էք
ենե րէէե ց
Հ է ս լ
էէբէն
երէլու
երէլ ե բ՝ Ա–
լէմչէէէՀէէ
«իւք
ե
/ է ՚ լ բ »
եւ
Մեսու՚քենցի
« Գսէլ
՚նան
մէ՛ օր»բ :
՚/յ էէէ է՛""
՛չ էէէ
֊,
բնէլեր՝
Պս՚"լիէլէ
,ան
էէչէէէ էէէ
չաճ
խօսքե րէէվ վւաէչեց
Հանէչէսէէն
առաքէէն
մ
ւււ -
"Բ , որմէ
ե է Ո ք
նուագախէէւմբէէ
բնկերւէէէլ
-
ցոէ
.թէ,էսմբ
սէլուէէն ե ւլէէէ էէչէւյ
էչ ան
պարերչէ
է,ւ
տեւէ, ց էէն
մինչէււ
չւ՛ ք ո :
Աէքէն տեսէսէլէտով
յաքո՚լ
է
,լ
քս էսէ
՛՛չ
սէ ւէ՛ս ռ
օչ՛ ՛քչ՛ ւէէսչրեցաւ
մ ա րսի
չա
՚էԱէ/ութի՛ն
բ -
ԹէԹԱԿԻՑ
ՈԻՍԱՒՈՐ ՃԱՄԲԱՆ
ՀԵԳԻՊՏԱՍ
֊ ԼԻԲԱՆԱՆ
֊ ՏԷՐ
ԶՕՐ)
Ժ Գ ՛ ֊ «ՀԱՅԿԱԿԱՆ
ԶԱՏԻԿ»
ՓօէԱ
"էէք
,սէն
, թեբթիս
մ՛էք
ի
Հաբէլէ
պիտէէ
գրեմ
էոեսահնեբւէւս
մսւսէէն՛
էսւէբա–
գէ
՚ր
՛քբ
կ ր
վէնտռէի
,
՚ " յ "
էքայրէչեանիս
ւլասւյ
ղայն։
Յօգէււէսհս
էէլէէէսէէ
էչո
չեմ
«Հայկ ա կ ան Զա տ ի կ » ։
Թերեւս
Հ ո ն չէչա -
բեն
՛Աէք
րսե
լ , էլ ոււլե
էք
ո ր
Հ իմ
աէլէււչ^է
էլիս՚էէէսք
, թ է,
" ՛ յ ՛ լ
է՚րէլ՚՚ւ
բ
. ՚ ս
" է , լ ՚ ո ւ ն
՛էէք
խէոացւսհ
են ամբոէլք
սէրս ու
Համակրանքս
ձեր
աւ
^ուաէչան
մ ուլռ ւէո ւբ էլին
Հ ա ն գ է պ ՛
ԷէէՈբունէլ
Հաւատքս
նաէէւ, ոչ՛ ան վեբահնի
,
յարութիւն
աոն
է է՛բ գա րաւոր
աառա
-
սչանքնեբէն
Հ
Ոչ մէկ
մողաէուրգ
աւելէ
արմանի
է քլատարեաէ
եբքանկութեան
,
աւլատ
սաեղհէսգոբհաէչան
կեանքի
, քան
ձեր
բէէէղմ
էէւ
չա ր չա բ ^ Հեբոսաէլան
մողո
-
վուբէլբ։
Կբ ցանկանք
ի սբաէ, որ
տեսնէք
վերքէսսլէս
ձեր աղէլայէէն
յարութեան
ոուբբ
էսռաւօէոր : Մեհ Խա չեց եա
լէ՛ն
նմ
ան
չ ա բ չւո րուե
լէ , տառաւէչելէ
, թսէէլսւելէ
եաք
ոէէքէււնէք
ձեր Զաաիէչր
, Հա
յ էչա էչան Զա տ
ի–
Կււ՛
-
Ամէն...
Տէ՚էչէէն
Պաչաբն
էբ, էւբ արտասանեց
այս
Լչ՚էչ՚է՚սնկ
բէէէէէ ր
, այնւղիսի
Հաւատքով
մբ ,
Որ էէէւէէԱէ
էսօսւէւն ու անկեղհ
էբ , քան ամ–
բ՚՚՚էք
ճաււ
մբ
՚. ՚
Պ • Պալար
չարունաէլեց
, ՀեէողՀետէ
ա–
ւէ՛ւէ՛ ոգեւոբուահ
: Այս մտահումի
մարգր
աււտքին
անէէամ
էլբ տեսնէի
այսքան
յուղ–
ուսւհ :
՛Ջ
՛եր
մողովուրգին
տառապան^երր
էէււէչոբ աբսէէո
մ չն են քաղաքաէչիբթ
մարգ–
էլէււթեան
ճակտին՛.
Պէաք
է
սրրուի ա յ գ
մուրբ
բոլորէէս
ճակատներէն
: Աբղարու
-
թէււն
սիրէէէէ
Բ" Լ" Բ
մո ղւէ ւէո ւբգնե
բուն
,
ի՛էէչ էէլէս եւ անՀատնե բու
սբբաղան
ու ա–
ւաւլ. պաբաաէլանութ
իւնն
է
այէէ ՝. Մ աբգ -
քլայէ՛ն
խէ՚՚լ^Ր
չի կրնար
անտաբբեբ
մնալ
էէէյէւքան
աէլէէերել
էււն՛ս րգա
բո ւթեան
մբ
գէէմաց ; Անկէ՛ էէհ բարե էչամ
մ բ ունիք ա
յչ
է,ւս էէմու նաեւ
կնոքս եւ Աաբսէէի
մ է ք ,
այ՛նէղէս
չէ՛^
• :
- Ես էսո.էսքէ՛՛ն
Օրէ
ն ռւնեցւոհ
եմ ն" /էւ
տպաւո
բու
թիւնր
,
բուս է,
Նս՛ բ
ե
կա ց էւ ի
թւսբղմա՚նիչր
• րսահ
եմ
Փօէէստեանին
,
ամեբ
«Ջբ"յց»ի
րնթ՚սՅքին
՚
Հ՛"յկաէլան
Հէսրցբ
ո ւ մ է ն
մ էսբէէււլ
Համ աբ
էէէէլճմ
տանքի
էէլւսբէսղայ
մ բ կր գաւէնայ։
Ե ւ ր ՚ ՚ ՚ ՚ լ ա ն ,
էքե–
լոէէ , անէէէէ տանա ԷՈէէ Հայ
ստեղհագռբհ
մէէ էէէէ վո
լբւլ բ , էէէմ ենէււ մեհ
ոճիրներէն
էք էկբ
էլորհահ
է
սլււււոմութեան
• • •
Եբր
Տէ՛էլէւն Պալարի
կողմբ
դարձայ
, էոե–
էէէսյ
թ է
յէււչատեաբբ
Հանահ
էլբ թ՚էթ՛"
՜~
" ՛ է բ
՚է՚"յն
, Հ՛՛ն բան մբ
փնտռելով։
Վ^անի մբ
Օրէ
ի վեբ ղանաղան
բառեբէէւ
Հայերէննեբբ
ուզահ
է ր
ինձմէ
,
բայց
երբեք
չէէէ սսլասեր
իբ
էո
լ՛ս։ ա սա՛եա հ Հա
յերէն
անսէսալ
նաէսագասութեան
:
Այ՛է
ւսէէնմսւն
ՖբանսուՀէէն
էլ՝ ՛ս ւք ՛ի ո ՛է։ է ր այն
էսոբոէ^ւէլ
ղգացումբ,
գոլ՛
կրցահ
էէ՛նք
ներչնչել
մեբ մ չակո
յ թ ի
սիրաՀար
" ՚ յ գ
երեք
մ տաւո րականնեբուն : ինչ որ
էււ
լէէլ ի
յուղիչ
կբ , ւււ անկեւլհօրէն
Հաբաէչատ
,
ա յէէ
ղղացումր
կ՝աբտա
յայւոուկբ
Ա ես -
բոսլէէ
լուսեէլէն
լեղուով^
ԱՀա ա յ գ
նախա–
ղէէէ
Աէէ
ւթի
ւնբ
՚
« Հ ա յ ո ց ագգ, կրսիրեմ քե գ ՛ • •»
ԺԵ՛
«ՀԱՅ
ԿԻՆՆ է ՊԱՀԱՆ
ՋԵՐ
Ց Ե Ղ Ը – ՛ »
Եէլք՚էէեցիէն
ետք,
գացինք
ճաշելու
Տէր
եւ
Տիկէէն
Լեւէէն
ՅսվՀտննէ^սեէէէնի
ղաէոկւս–
էչան
ղաէւնուկբ։
Հարսէ։ մբ պկս
ամօթէսահ
ու
կաբմրահ
, ան մեղի էչբ
սպասէբ։
Ընէլ ուէ՛էէ լ՚։ւէմ
է՛էն
մլ՛ ս ՛ս ր քո
ւէոհ
էր
նսւէէէ
Առաքնոբղաբանի
գաՀլիճին
մէք։
Գպրաց
գասր
յատ
էլա պէս մեբ
Հ իւբե
բուն
Համ
աբ
երէլ էէց
մ եբ
եէլե էէե ցա քլան
ամէնէն
ղե ՛էէ՛ց է՛քլ
ե
բգեբէն%
Զ"""քլակաէէ
էսօնին եւ լքեր
Հէէւբէէբուն
մասին
էսօսեցէէէն
ւլէյթունցէէ
քաք քաՀա
֊
նան, ապա
Պ՚Հ՛
Նասիսլեան
, յանուն
Գա–
^Լ՚բէԼ՛
^ ՚ " յ
գաղութին՛.
^է
՚՝Րք
^հ
.՚"Լ
ա ա ն մէք մէէղի
միացան
մեր
"Իր^՚լէ՛
բմիչկ
Երուանգ
Խ՚"թ՚"նասեանբ
,
Տիկինբ
ել իրենց
երկու
Համաէլրելի
ագ -
քէ՚քլ^՚երբ
: Զա՚ոէլական
սեղանին
չուբք
կա
յ ի ն
ուբիչնեբ
ալ :
Ջեմ
ոււլեր
քլլ՚էլէէն էԼեբաղէԱււնալ
«երէլրա–
յ ի ն
սնունղ»
ներուն։
Յամենայն
ղէպ"*
"՛յ՛է
ղ՚ո՚սքլաէլո՚ն
ղաոնուէլբ
արմանացս/ւ
խ-էսնւլսււէէոռ
լե՛ղունելութեան
, մեր Հիւ -
բերուն
կողմէ
մանէսւանգ։
Այղսլիսի
Ր " ՚ ն
չէին
տեսահ
անոնք : Աւելի
նուրբ
թերեւս
,
բտյց
ճոէս չէ ֆրանսական
սեէլաէւբ։
Բոլոր
նեբէչաներն
ալ մաքուր
ֆրանսե
-
է՛էն կր էսօս
կ էէն ։
•
Այսէոեղ
կ՝ուզեմ
արձանագրել
Պ՛
Պ"՚լա~
րի մէկ էլաբհիքբ^Հայ
կնոք
մասին,
զոր
կրէլնեց
յաքոբգ
օրբ, «Աենա
Հտուգ»ի
մէք
աբուաչք
էէն գունեէո
ւթենէն
ետք՛
Տէբ եւ
Տէ՛կէն
Աւետիս
Ջազբճեաննեբն
էէ՛ն մեզ
Հոն
Հրաւիբողնեբր.
, . Ներկայ
էին,
Յո՛է–
Հէսննէսես՚ն
չւնէոանէէքէն
ղատ,
«Համաւլ
-
ւչայէ՚նֆէէ ել
«Յուսաբեր»ի
չբքանաէչէն
բաւլմաթիւ
ուրէւչնեբ
։
Ուսէէէի
Հ ՛ ո յ էլնռք
Հասցէին
րսուահ
խօս–
ք ե րբ
կ՝երթ
էՍ էէ
բ
էէ
լ ո ր ի ն , ան ո նց ՝
ւլ ս ր
էէ
մեր
Հի՚^բերբ
ճանչցան
ԳւսՀիբէի
մէք,
է՛նչսլէս
Ա՛լե քս
էէէն
ղրի
է"
, Պէյրութ,
Գա -
մաս
էլւէ ս :
«՚Բայիէ
տիւ Աիւա»ի
Հիմնաւէիբ-անօբէ
-
նէէ, ինչպէս
էէկատահ
էլ՝ ր լ լա՚ե արղ էէւ
•.։։։-
"՛եր,
րացաոիէլ
կա րո էէութի
ւննե բ
ունեցաղ
մէոաւորական
մ րէլ է : Աեհ ղս՛ ր ։/ա
ցմ
էէւ
՛ե
աէր
,
անՀուն
Հետաքբքբոլթիւննեբոէէ։
Խելացի
, նուրբ
,
էսսբա՚ւէւին
Հողեբան
,
ստոբոէէելիներ
, ոբոնք
յաէոկանիչնեբն
են
ֆրանսաէչան
մ՚ոքէէն :
(
օար.
)
Կ՛
ՓՕԼԱՏԵԱՆ
(28)
Fonds A.R.A.M
