« Ց Ա Ռ Ա Ջ »
Շաչէժանվսւբին
այս
ու.յ–Ը,
աւել1ւ
կչլ
չեչաով,
սրաՀին
մենութԼամբ
ուր
կՂ֊րե–
ւայ
ճերմակ
քառակուսի
սչաստառշ
։
Երբ
պզաիկներր
որոնք
աւեչի
զգա
յ ո ւ ն
են
քան
մեծերր
զիրենք
վախցնող
րան
մր
աեսնեն
, այգ
վախր
Հեաքեր
կր ձգէ
ա
-
նոնց
ենթագիաակցոլթեան
մէչ
,
մինչեւ
իրենց
կեանքի
վախճանր։
Աչքի
պաչաօն–
ներր
սերաօրէն
կասլուահ
են
մարմնին
մնացեալ
մասեբուն
սլաչաօննեբոան
Հեա
,
որոնք
ազգեցութիւն
գորհեն
գ ե գ ձ ե
֊
րուե
,ոււլե
ղ ի ն , չ՛լային
գրութեան
,
մկան–
ներոէն
վրս՛յ
: Որով
չարժանկարին
առ
-
թահ
ֆի՚լիւքական
անգրաղա
րձնե ր ր
կրնան
կրկնուիլ
ամէն
անգամ
նման
սլա յմ աննե
-
րու
աակ
:
Բաղմաթիւ
մանուէ^եր
չաբաթր
մէկ
անգամ
չարէհանկար
տեսնելու
1լ երթան
է
ԱնՀրաէեեչա
է Հեաեւարար
հնռղներուն
եւ
գաստիարաւ^երուՖ
Համ ար
որ
գիտնան
է՚^է
աղգեցռւթեանց
ենթակա՛յ
են ար՛–
ղտքր
Հ Ամբող^
չըչա՚զաար
Լմթութիւն
,
լուսաւորուահ
սլաստառր
,
չարժանկարին
կչ՛լ"յթր)
կր գնէ
Հանգիսատեսր
տեսակ
մր
թեթեւ
քնահական
վւվակի
մէչ
,
ոբ
կր
գիւրացնէ
մ եր առօրեա
յ կեանքին
մ տա
-
հռւմներռւ
եւ ղղացումներու
մուտքր
գէպ
ի ենթաղիտակցռւթիւն
: Տգաք
,
որոնք
,
աուեր
կամ
գսլրոցր
ենթարկռլահ
են խս՛
տաբարոյ
կրթութեան
մր, կրնան
չարժա–
նկարի
մր
անմիչական
աղգեցութեան
յուղման
ենթարկուիլ
• Տ գ ա ն
կ՝աղգռւի
չարժտնկարէն
, չարութեան
տեսարաննե
-
բուն
մէչ
կր սլոռայ
, ոտքերր
գետին
եւ
ձեռքերր
իրարու
կր զարնէ
: Երբեմն
սիւալ
կր մեկնեն
այս
արտայայտութիւննել՛ր
,
խանգավառութեան
վերագբելով
յ
ք՚րա
-
կանին
մէչ,
այս աբտակարգ
չարժումներր
անգիտակից
անղբաւէաբձներ
են ոբ
կր
հ՚սռայեն
Հեռացնելու
վախր։
կարգ
մր
մաբգիկ
կ՝րսենթէ«իրենքզիրենքկ՚՝ոոլատեն
անոնց
ճնչումէն»։
Աակայն
տգոց
յ ո ւ -
գումնալից
չարժումներր
առանց
սլատ
-
ճա՚ւի
չեն , որոէէՀետեւ
չարժանկա
րնե
բու
նիւթերր
իրենց
Հետ
կասլ
չռւնւին
:
Տղան
չ ի կրնար
յայտնաբերել
իր խր
-
ռովքր։
Մանկավարժնե
րր եւ
Հոգեբաննե–
Բր կրնան
տեսնել
բաւլմաթիւ
տղոց
ա ն գ
-
բագաբձումր
չարժանկաբի
մր ներկա
յաց–
ման
ատեն
; Այ"
աոթիւ
քազուահ
տեզե
—
կու
թիլՆՆհրր
աւելի
օղ տակար
են
Ք ՚ " ն
Հ անգի
ս ա տ ե ո ի ն
ղ իտոզութիւննե
ր ր ,
ներ
կա յացում
էն ետք
: Մ իւ"
կողմ է
,
Հ ողե
բա
նր այ"
վւորձերռւ1ւ
մէչ աննչան
գեր
մր ու—
նի եւ երբեք
Լաղգեբ
տղոց
անգբագաբձին
վրայ
:
Վերչին
տարինեբր
բաղմ աթիւ
չաբժա
-
նկարներ
կազմ
եցին
տղոց
Հարցեր
ուն
եւ
սլաՀանչնեբոլն
մառին։
Այս աբտազբու
-
թիւննեբր
վերաբերելով
հնողնձբու
, ու
-
սուցիչներու
, բժիչկներու
եւ
ուսանոզնե–
ր ՛ ՛ լ
,
մտա
յին առող^ապաՀութեան
յ՛՛՛յ
—
աազբին
մաս
կր կազմեն
; Այս
չաբժա
-
նկարնեբէն
յիսռւնմէկր
մանրամասն
ու
-
սումնասիբութեան
առարկա
յ
եղահ
են
Նիւ
Եոբքի
մէչ
Հ րատա րակո
ւահ
ՂԲ Ք՛՛՛Լ
մր : Հ«ՀողեկանութիւՖր
,
Հողեբանութիւ–
ՀԱՅՐԵՆԱԿՑԱԿԱՆ,
(Բ%Ի)
ՄԱՐՍԷՅԼ
, 8
Յ՚՚ւնուաբ
– ԱիրեԱ՛
Յա
ռաջ ,
՚Բ՚լիի
Հայր՛
Միութեան
մասնա
-
ճիլղր
խնչռյք
մր սարքահ
էր Նոր Տար
ուան
առիժիւ
Յունուար
2ի ՚էիչերէն
մին
չեւ
լոյս՝
Սէրքլր
Ռէփէ՚-ոլլիքէնի
սրաՀին
մէի
Հանգէսէն
առաչ՝
վարչութիւնր
կս՚Գ ՜
մակեբսլահ
էր քանի
մր յանձնախումբեր
,
որսլկսւլի
այցելեն
բռլոր
Հայբենակիցնե
-
բու բնակա րաննե րր
, ^ոբՀ
աւո բելով
Նոր
Տարին
եւ Ծնունգր
Հանգէսին
Հբաւի
-
բելով
: Այս առթիւ
չէին
մոռցահ
արձա
-
նաղբեչ
նաեւ
սլզտիկսեբր
, մէկէն
մինչեւ
14
տ ա ր ե կանր :
՚
ժամր
նին Բղեցի
եւ ոչ - ՝Բղեցի
Հան -
ղիսականներր
խումբ
առ
Լսում բ կր
գի
մէԼւն սրաՀր։
Հակառակ
ցուրտ
օգին,
Հե–
՜աայսւոբ արուարձաններէն
ալ
փութացահէ–
ին ներկայ
րլլալ
կաղանղի
աւանդական
Հանգէսին
;
Հանղէս
ին սլաչտօնական
բացում
ր կա
-
տարեց
Հայրենակից
Ղ՝ • Անղիկեան
որ
քանի
մր խօսքէ
՚Լերչ
ժոզովուրգր
Հբաւի–
լ՛եց մէկ վայրկեան
յոտնկա
յՆ
յարգել
19օՅ/՚յ՛
մ եռահ
Բղեց Լ՛նե բու
յիչատակր
յ
Յետոյ
կարղով^ Հրաւիրեց
Աեւբի
Ա ՛ Մ
ու–
բատեանի
վարժարանի
ուսանողներէն
Հա յր . Մ իութեան
սանե բր՝ Վ
՚ ճառա
յեան
եւ. 3՛ Մօսեյեան,
որոնք
չատ
յաչ՚ււլ
ար
-
տասանո
ւթիւններ
կատարեցին
Աէնթ
Ան–
նի ղսլրոց
ի ՛Բղեցի
ա չակե րտնե րն սւլ
ար–
ատստնեցին
եւ երղեցին
;
Հա յրենակից
9* •
ՀքէՀբէբեան
,
անգամ
Վ՛ Աարգիսեանի
«.Արմենիա»
երզչախռւմ—
բին երգեց
զգացում
ով Ալէմ չաՀի
«1*մ ե բ–
Գր » եւ « Անուչ
»էն կտոր
մր։
Յե տո
յ բեմ
Հ բաւի
լ։ ուե ցաւ
օրուան
բա
նախօս
Պ • Կ • Փօլատեան
ր որ
Լսորապէս
յոււլուահ
աչակերտներու
արտասանու
-
թիւննեբէն
եւ
եբգեբէն
,
նկարագրեց
՚Բղին,
ղայն նմանցնելով
Ջ ՚ ՚ ՚ ֊ ի ց ե բ ի ո յ երկ—
նլԼ եւ մտա
յին առոզ^ասԼաՀութիւնր
չար
-
ժանկարին
մէի)
:
՚է՚անատայի
մէչ կարգ մր չարժանկա
ր -
ներ
չինուեցան
չափաՀասներու
մաա
յին
աո ողչասլաՀութեան
մասին
: Այս
մ ասլա
-
՚-՚է^^՚՚՚երր
կ՝ւնգղ.հեն
միչին
մարգու
մր յե–
էքա չրչումԱ
) իր հնունղէն
մ ինչեւ չավւա
-
Հասութիւն
, զայն
ղնելով
Հազարաւոր
լն–
տանի^Փ՚երու
առօրեայ
գէսլքեբուն
չլ՚չա
-
նա կին
մ էչ ,սակա յն չղա
յն ո ւթ ի ւն
յառաչ
կր բերէ կարղ. մր անձերու
քով
՚՛
Այս
չարժանկա
րներր
չատ
օ՚լ տակար
են
Հ ողե–
բան ութե ան ուսանողներուն
,գաս
տ ի ա ր ա կ–
ներուն
, հնռղական
միութեանց
, Համար
I
Ջ՚ւ՚՚՚յԼ՚ն
Հիւանգնեբու
ղւսբմանումին
Հա -
մաբ
ալ օգտակար
եղահ
են ;
Հեաեւաբար
չաբժանկաբր
անմեղ
խա
-
՚Լ՚"1Իվ՛ ՚^էԼ^ էէ է^էՂ^"
^(Բ կ՚որմուէր
նա
-
Լսասլէս , այլ ուսուցման
միչոց
մրն է
եւ
կրնայ մտաւորական
եւ բարոյական
կազ
մութեան
միչոց
մր գառնալ
երիտասա
րղ–
ներու
Համար -
ԻՒՆԷԱ՚ԲՕ
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(82)
Համբերեցէք
, Տիկին։
Ամէն
բան
պի
տի բացատրեմ
Հիմա,
րսաւ Փուարօ
:
Հարիւրապետ
Մ է յ^լէնտ
Փուարո
յի
նայեցաւ
Հաբցական
աէ^արկռվ
մլչ։
— Ուրեմն,
կր կարհէք
թէ գորհին
Հան–
Գ"յտր
գս""^
էէ–
Փուարօ
խոնարՀեցաւ
ինչպէս
արուես
-
տագէտ
մր րեմին
վրա
յ, ինչ որ
գրգռեց
Հաբիւբասլետր
;
Այէ "ւա րագա
յին , խօսեցէք,
պարոն :
Բայց
Հ՛ Փոէյ"բօ
էք^Լ
ևբ
ձեւացնէր
:
Կր կասկահէի
թէ
կ՚ուղէր
նեղութիւն
պատճառել։
ԳԼ՚աէ՞բ
ճչմաբտութիւնր
թէ
պարզապէս
կր յոխորտար
, գէպի
Տոքթ •
Րէյլին
դարձաւ
:
կր Հաճի՞ք
բոլորր
Հոս
կանչել
,
Տոքթոբ
:
Բժիչկր
փութաց
կատարել
ոստիկանին
փափաքր
: Վայրկեան
մր ՚Լեբչր
աբչաւա–
իւումբին
միւս անգամնե
րն ալ սբաՀ
մր -
տան։
Նախ
Րէյթբբ
եւ էմմրթ,
յետռյ
Պիլ
՚Բոլբմէն
, ասլա
Րէ՚Լլլրա ՛Բաբէ
յ եւ վեր
-
չապէս
Պ՛
Մեբքատօ։
Այս
վերչին բ մեռելի
մր պէս
տժգոյն
էբ եւ կր վախնար
որ կրնայ ամբաստան
֊֊
ուիլ
իբրեւ
անխոՀեմութեամ
բ ոճիր ղոբ -.
րին։
«Զեր
Հայր.
Միութեան
գորհու
-
նէ ութիւնր
նոյնպէս
խաւ՚լավառեց
՛լի"
1
մանաւանգ
իր կրթական
գորհր,
աշիա
-
տանքր
որ բոլոր
Հա յութեան
սրտին
կր
խօսի» :
Ապա
կանգ առաւ
՚Բղիի
անցեալին
՛իբ -
րայ,
յիչեց
անոր
մօտ
160
մեհ ու
փոքր
՚էի՚-՚լերր
որոնք
ներկայիս
աւերակի
վե
-
րահուահ
են՛
«ինչ
ոբ ալ
րլլայ
մեր
Հայ
րենիքի ճակատագիրր,
պէտք
է անոր
յ ի –
չատակով
ապրինք
» : Յիչեց
նաեւ
1915/՛^
Բ՚լիԻ
Խուրս
գիւղի
գիմագրութիւնր
,
բուռ
մր քաչերոլ
կռիլր
, «Այսօր
Խռւբ
-
սէէ Վասպռւրականի
, Ուրֆայի
, Շապին
-
քաբաՀիսաբի
, Աուետիռյ
եւ Տարօնի
Հե -
բոսամարտներր
մեզ կր յիչեցնեն
թէ՝
Հա–
յ Բ գէ՚"է
է Զարկին
կռուիլ
իբ ազատու
-
թեանր
Համար
, ուրեմն
կեցցէ
՚Բղեցիներր
^՚– Կ^ՑՅԷ
Կ ՚ յ մոդռվռլբգր»
•
Բգեցի
եբիտաասբգներր
նեբկա յացու
-
ցին «ՆաՀապետ
Աղտ»
հիհաղաչաբժ
զա -
ւեչտր
;
Տեղի
ունեցան
ուրիչ
աբտասանռւթիւն–
ներ
եւ երդեր
ալ։ Անռւննեբր
ղանց
կ՚առ
նեմ , խնա
յ ե լ ո լ Համ ար «Ցառաիի
էչեբր •
Փռքրիկներր
անՀամ բեր
կր
սպասէին
կաղանղ
պապային
, վերչապէս
երեւցաւ
սակառր
չալկահ
, լեցուն
խա՚լտլիքներով
եւ ամէնուն
ալ բաժին
Հանեց ,
Հայրական
իսրատներ
տալով
: Հայրենակիցներ
Տէր
եւ Տիկ՛
Միսաք
Աօսոյեան
ավւսէ մր
թեր–
թանռւչ
նռւիրահ
էին : Աճուրդի
դրուելով
չաՀեցան
Տէր
ե՜լ Տիկին
ԱաւաՀիներ
(Ֆր–
րանսացիներ)
:
Յեաո
յ Պ • Փանոսեանի
նուա՚լ֊ախումբի
միչոցաւ
սկսան
Հայկական
պարերր
տե
-
ւելով
մինչեւ
առտուան
ժամր
վեց։
Ժո -
դովուբդր
սբաՀէն
բաժնուեցաւ
գոՀ
սր -
տով
:
ԳԷՈՐԳ
ԿՈՓՈՅԵԱՆ
ԳԵՐՄԱՆԻՈՅ
ԱՐԵՒԵԼ–
ԱԱՀՄԱՆՆԵՐԸ
Գերմանիոյ
արեւելեան
սաՀմաններռւ
Լսնղիրր մեհապէս
կր զբաղեցնէ
քաղաքա
կան
չբչանա1^երր։
Արեւմտեան
Գերմա
-
նիոյ վարի^երր
երբեք
չեն Համ ակե
րպահ
Օտէր
- Նայսէ
սաՀմանաղհին
եւ պաբբե–
րաբաբ
կր յուղեն
այս խնգիրր,
յուսալով
թէ կարելի
պիաի
րէլ"՛յ
լուհել
իսաղագ
-
օրէն։ Օտէր - Նայսէ
դհով
Գերմանիայէն
անչատուահ
եԼեՀաստանիկցուահ
երկբա–
մասր չատ
Հարուստ
է եւ մեհ արժէք
ունի
ռազմագիտական
տեսակէաո՚Լ,
ինչսլէս
կր
բացատրեն
մասնաղէտնեբ
: Ռռւսեբր
կ^բ^
սեն
թէ այգ
Հողերր ԼեՀասաանր
կր պատ
կանին
լնւլմիչտ՛
իսկ Ամ ե րիկացիներ
ր եւ
Անգլիացիներ
ր վե բնական
չեն
նկաաեբ
այդ
սաՀմանադիհր
:
Արեւմ տեան
Գեբմ անիո
յ տնտեսագէտ
-
ներր, մանաւանգ
անոնք
ոբ
Արեւելեան
Գեբմանիայէն
ղաղթահ
են ,
տՀաճու
-
թեամբ
կր գիտեն
Աովետնեբու
գորհու
—
նէութիււնր
այգ
երկբամասին
մէչ,
մաս
-
նաւորապէս
Վերին
Շլեզիոյ
ճարտարա
-
դորհական
չբչսւնի1ք
մէչ։
կարմիբնեբր
եր
բեք միտք
չունին
լքելռլ
ա յգ
ձՐ^՚՚՚^Բ
՚
կարհողներ
կան
թէ Պերլինի
ժոզովին
մէչ
այս
վւչոա
խնդիբն
ալ պիտի
յուզուի
։
ՆԱՄԱԿ
աԲԱԳՐՈՒԹԵԱՆ
ՀԱՆԳՍՏԵԱՆ
ՏԱՆ
ՄԱՍԻՆ
Դ
Ստորաղրեալս
առաչինն
է, որ Հայ
մա
մուլին
մէչ արտայայտուեցաւ
Անտիյիի
Հանդստեան
Տան
մասին
յ
Աայտնեցի
գնա–
Հատանքս
տեսահներուս
եւ ղղացահնե
-
բուս
մասին։
Որ ան արժանի
էր
ամէնուս
ղուրգուրանքին
յ
Երկբորգ
աան
,
Մ՚՚նմորանոիի
մէչ
,
րացման
նախօրեակին՝
պատկան
իչիա
-
նութիւննեբն
ու մամ ուլբ է բաբ
անցան,
՚էոնէ Հարիւր
հեր ունենալու
Համար,
վախ
յայտնելով
որ տեղական
ի չխան
ութ իւննե–
րր կրնա յին
ստիպռւիլ
Ֆրանսացիներ
ալ
Հիւր րնկա լեէ ա յնտեղ
, եթէ
չկարենայինք
Հարկ
եղահ
թի՚-ով
Հա յեր ղետեղե
լ :
Ե*–
յամառ
հեբունիներ
, որոնք նախապէս
կը
դժկամակէին
մտնել
հերանոց
, յանձն
ա -
ռին
մտնել
այդ
յարկին
տակ
;
Արդ,
կ՝իմանամ
ոբ կարգ
մր նաՀանգ
-
ներու
մէչ կը զանուին
հերու1ւինեբ
, ոբոնց
Հանդստեան
Տուն
լնդունման
Համար
պաչտօնական
բոլոր
գորհողութ
իւննե
րր
չատոնց Աւացահ
են , բայց
Հաստատու
-
թեան
ա՚Լղ՛ իչԼսանութիւննե
բր կը
մերժեն
լ^դունիլ
զիրենք,
առաբկելով
որ
նաՀան–
գին ֆրանսական
ի շվսանութիւննե
ր ր
էեն
ոլզեր
վճարել
Հարկ
եզահ
օրավաբձքը
750
ֆրանք
: ՋեռնՀաս
ի չխան ուԼԺիւննե բ ը
գիտել կուտան
թէ իրենք տեղական
հեբա–
նոցներուն
կր վճարեն
400
կամ
500
ֆբ - ,
ուստի
կրնան
տեղին
վրայ
մնալ,
եւ ՛լի -
րենք
չեն թա բ կե
լ յաւելեալ
հախքեբու
1
կ՝իմանամ
դարձեալ,
որ յիչեալ
հերու
-
նիներու
բարեկամներէն
կամ
աղղական
-
ներէն
ոմանք
յանձն առահ
են վճարել
յա–
ւելեալ
ղումաբր։
կրկին
մեբժուահ
են մե–
բիննեբուն
կողմէ ;
Արդ,
մեղի Համաբ
ներելի՞
է երկու
չափ
երկու
կչիռ
ունենալ։
ինչո՞ւ
Սէն
նաՀան–
զին
մէչ բնակող
մր օգտուի
, ի"կ
Իգէո-ի
կամ
էնիւ բնակիչ
մր ՚լրկու֊ի
:
Փարիղի
Հայկ. իչԼսանութիլննեբր
մեր -
ժողական
կամ
անորոչ պատասխան
մր
տալէ առաչ կատարա՞հ
են բոլոր
անՀրա
ժեչտ
ձեռնաբկներր
ֆրանսական
իչխա
-
նութեանց
մօտ
։ Եթէ
" ՛ յ ո , գոնէ
մտահեբ
են տարբեր
միչոցնեբու
մասին։
Զեմ
կարհե ր թէ «գաւառացի»
հերու
-
նիներ
մեհ թիլ– մր կր կազմեն
:
կարելի
չէ՞
որ ազղր
Լ՚նք ստանձնէ
վճարել
ս՛յԳ
յաւելեալ
ղումարր
, Համ ախո րՀ ուրդ
ֆը–
րանսական
կառավարութեան
Հետ
։
Պոլսոյ
մէչ
մինչեւ
այսօբ
Աղ՛է–
Հիւան–
ղանոց
կր պաՀեն
աասնոցնեբով։
Փռքր
զռՀոդութիւն
մը չի՞ կրնար
լւնել
ֆրանսա
Հայ
ղա՚լռւթր
•
Ա–
Հ»
ՅՈՒՆԱԱՏԱՆԻ
Համայնավար
կուսակ
-
ցռւթեան
կեդր. կոմիտէին
անդամնեբէն
Տ իմ իթրԼւ ՚Բարտաչի
ձերբակալուեցաւ
Պէ–
բէոնի
մէչ։
կր փնտռուէր
18
ամիսէ
ի
վեբ։ Տասր
միլիոն
արախմի
պարդեւ
խոս
տացահ
էին, ձերբակալելու
Համար
-
հահ,
բոլոր քիմիական
վտանղաւոր
գեգե–
րը մէչտեղ
ձգահ
րլլալռւն
Համաբ
:
Ամ էն
մ էկր նոտալ
սեղանին
Լ՚՚՚֊բէԲ
՚
ինչպէս
Պ՛ Փուարո
յի Հաոահ
օրը։
Պէլ
՚Բոլմէն
եւ Գաւիթ
էմմրթ
վարանում
ցոյց
տուին
նստելէ առաչ
եւ կո՚լմնակի
ակ
-
նարկ
մր նետեցին
գէսլի
Շէյլա
Րէյչի,
որ
ոտքի
էր պատուՀանին
առԼեւ ,
կռնակ
գարձուցահ
իրենց ;
Շէյլա,
նստելիք
տե՞ղ
մը
կ*ոլզէք
,
Հարցուց
Պիլ։
Իսկ Գաւիթ
էմմրթ
իր
Հա
լելի
եւ յամր
ձայնով
րսաւ
•
- Նստիլ
չէ՛՛ք ուզեր
է
Ա՚ւՅւ՚^ԼՐ
իրեն գարձաւ
եւ երկու
երի
-
բղներուն
նայեցաւ
: Երկուքն
ալ
մէկ
տասա
մէկ
աթոռ
կր
Հրամցնէին
իրեն։
ինքնի–
րենս
ելըսէի
թէ արդեօք
ո՞րը պիտի
լ^տ–
բկ–
^
՚Լ^Բշ."յ
"է
՚^էհ.Բ առաւ
:
-
ՇնորՀակալ
եմ, կր նախրն՛տրեմ
Հո"
նստիլ,
րսաւ կտրուկ
չեչտով
մը։
Եւ տեղաւո րուե ցաւ
սեղանի
մր
անկիւ
նր, պատուՀանին
մօտ,
քրթմնչելով–
֊
Եթէ
, անչուչտ
Հարիւբապետր
որեւէ
անպատեՀութիւն
չի տեսներ
, ։
Զեմ
ղիտեր
թէ ինչ պիտի
բ//աբ
Հարիւ
րապետին
պատասխանր
, եթէ
Փուարօ
չկանխէր
զինքր։
Խնզբեմ,
Օբիորգ,
Հոգ
մնացէք։
Նո յնիսկ
անՀ րաժե չտ
է որ ներկա
յ
րլլ՚՚՚ք
մ եբ
վիճաբանութեանց
Շ է յլա
յօնքերը
վեր
առւմւ •
-
ԱնՀ րաժե՛՝՛ չտ
է
Ա՚֊րԻձ
բառ
չռւգեցի
գորհահել
,
Օր–
իոբգ։
՛Բանի մը Հարցումներ
ունիմ
ձե՚լի :
Աղշիկը
նոբէն
վար
առաւ
յ՛օնքերր
,
բա յց լուռ
մնաց : ՊատուՀանէն
գուբս
նա
յեցաւ
, իբրեւ
թէ իր
անտարբերութիւնր
ցռ յց տալու
Համաբ
սրաՀին
մ էչ
անցահ
գա ր ձահ
ին ;
Այ՛^՛^ » րսաւ Հարիւբապետր
, վեր
-
չապէս
պիտի
գիտնանք
ճչմաբաոլթիլնր
։
Ամէն բանէ առաչ
գորհի
մարդ,
տեոակ
մը անՀամբեբութեամբ կր խօսէր
:
ԱյԳ
պաՀուն
իսկ , Համողուահ
եմ թէ
ինքղինքր
կ՚ուտէր
երթալ
Հայր Լավին
յին
փնտռելու
կամ
իր մարգիկր
անոր ետեւէն
ղրկելու
Համար
:
Շեչտակի
ակնարկ
մր նետեց ՓուարՈ
-
յի–
• -
Այս թչուառականր
եթէ
Բ"ելիք
մը
ունի
ինչո՞ւ
չի խօսիր
:
Այս
բառերր
կր գուչակէի
իբ
լեղուէն
հ՚սյբր
I
Փուարօ
կարդով
մեզի
նա յեցաւ
Հաւա
նութեան
երեւոյթով
մր եւ ոտքի
ելաւ ։
ճիչգ
է որ առ նուտ՛^ եղերական
ճառ
մր կր սսլասէի
Պելժիացիէն
, բայց
ոչ
ա–
բաբերէն
նախադասութիւն։
մր։
Արդարեւ
, արաբերէն
խօսեցաւ
մեզի
Հետ : Յամբ
եւ Հանդիսաւոր
, գրեթէ
եր–
կիւղահ
ձայնով
մր Հետեւեալ
բառերրար–
տասանեց
•
— Պ|ւսւք|ւլլա1ւ է| րա1ւմա(ւ էլ րահիւք ;
Ցեաոյ
թարգմանեց
•
«Յանուն
ԱԱա
-
Հին , Ոգորմահ
եւ. Բաբեգութ
» ։
ԳԼՈՒԽ
Իէ՛
. Պիսւքիլլահ էլ րաճման էլ րահիլք:
Այս
է այն հիսական
խօսքր
ղոր
1լ
աբաասանեն
Հոս
ճամբայ
ելյելխ առաԼ։
Մենք ալ ճամ–
բորգութեան
մր պիտի ձեռնարկենք
, ճամ–
բորգութիւն
մ ր գէպի
անցեալը
,
գէ՚գի
մ աբղկա
յին
Հողլո
յն անհանօթ
չբչաննե
-
Բը
:
Մինչեւ
այսօբ տակաւին
չէի
ղդացահ
,
ինչ
որ սովորա բար
կր կոչեն
«Արեւելքի
հմայքը»:
իմ մասնաւորաբար
ուչագբութիւես
գը–
րաւահ
էր ամէն
կողմ փռուահ
աղար
։
Բա
յց Պ - Փ ՛՛լու րո
յի խօսքերր
տեսիլք
մ ը
պարղեց
ին իմ մ տքիս առչեւ,
ոգեկւ՚չեցին
անուններ
•
ԱսլաՀան
, Ամրղանդ
• • . յ ի –
չեցուցին
երկար
մօրուքով
վաճառական
-
ները,
հնրադիբ
ուղտեբր,
աՀագին
Հակե
րու
տակ
կքահ
բեռնակիրները
:
(Շար.)
Ա.^–
իմ կինս
հայրայեղօբէն
խնայա
-
"էր
է՛ երբ Հանրակառք
առնենք՝
կ՛ուղէ
ռր միչտ
երկրորդ
կարղ նստինք :
բ.
իմ կինս չատ
աւելի
հայրայեղ
է ։
Երբ
չու֊կայ
իչնենք
եւ չատ
ապրանք
գր–
նենք,
խնայողութեան
Համար
կ՛ուղէ
որ
միայն
էնք Հանրակառքով
զայ, իսկ
ես
ասլբան^երր
չալկահ՝
ոաքով
ւէերադառ–
նամ
• • •
Fonds A.R.A.M
