€6
ԱՌ
ԱԶ»
բեմն
սյնկաբելէ է առանց
բաբբաբռսու
-
թեան
, մանաւանգ
11ՆթիՆն
ով
բառեբու
մէի
- Տաաուվ
անուննեբու
մէ^
ութիՆնո;^
բառեբուն
սեռ.ա1լան , աբականն աչ իով կբ
չէնուէ •
ՀԷ՞Ք
կաբծ՜եբ ոբ օբ մը այո մի -
տում բ կբնայ
ՀասաբաէԼ
անոէննեբն
"՛է
վտբակեէ •
- Աչէ Գրաբարի
մէջ աչ այգ տեոակ ե—
բեէ-ոյթներ
կան՛
անուն մր երկու
տարբեր
Հոլովում
կ՚ունենայ
, նայահ՜ թէ
յատո՞ւկ
է, թէ Հաոարակ,
բայց
յքէկ
ձեւր
միւսին
տեղը չի բոներ ;
կողմնակի՞
ց էք Հա յերէն
ուղղա -
գրութեան
բարեփոխում
ին .
Պարոն
Տ>է յաի կր նա խ քնարէ
ա ւ Լ լի
մասնաւոբուահ՜
Հարցում
մր եւ
աւելի
յարմար կր գատէ
խօոիլ
, օրինակ , Հ լ ^ -
չուահ՝,
բայց չգբուահ՝
Ըի կամ բառավեբ–
ջի Աի մ ասին
: /•ա
յց առ Հասարակ
վե րա–
՛գաՀ է այս Հարցին
՚քէջ՝.
Եթէ
ման
րամ ասնութ
իւննե
բու
կը վերա
բերի խնգիրր
, կ՝Բ"է » նախրնտրելի է սլա
Հել Հին ձեւր :
ի՞նչ է ձեր կարհէքր
աչխաբՀաբարի
< աղատութեան»
մ ասին •
— Ես կր Համարիմ
, որ
աչխաբՀաբաբը
բնաւ ալ աղաա չէ , բնղՀակառակն
, չատ
ււիԺիտ
լեղու է : կարձ-ուահին պէս կարե–
լի չէ բառեբուն
տեգը րստ կամ
ս
փոխել
առանց իմաստր
փոխելու
Հ
Եթէ
կ " ՚ – ՚ լ է ք
ռւրիչ
ձեւակերպում
մր, այսպէս
րսենք՛
շատ
Հարուստ
լեղու է աչխարՀարարր եւ
բառերու
տեղափոխումով
միայն
նոյն նա
խա դաս ութէւնր
կրնայ քանէ մր էմաստ -
ներ
տալ։
Բ՚սյց ասէկա չէ նչանակեր
, որ
կարելի է առանց սխալփ կամ էմասսէէ փո
փոխութեան
փոխել
, օրէնակ , րայէն աե–
Գը :
« Երբ որ գէպք մր կչ, պատմենք
,
երկու
ձեւ
ունէնք մէկ նա խաղա սութեամբ
եղե–
լութէւնր
տալու՛
պարղ, անանձնական եւ
ենթակա
յէն կամ էւնղէրէն
ձեւր եւզղա -
ցականը։
Գէպքր
նոյնն է, բայց նախա -
գասութեան
էմաստր
տարբեր է :
* Եբբ ըոեմ՝
«Գաւէթ
Գոզէաթր մեռ -
ցուց» , էրական
նախագասութէւն
մը կաւլ–
ւեմ
էթ
մահ
Կ րլլամ . բայց եթէ
չեչաեց
Գաւէթէ
արժէքր
, պէտէ
լլսեմ . «Դ
՝աէպաՆ%եԱ Գոգիաթը» ;
Աիայն մէկ ազատութիւն
կը
ճան
չնա
յ
Հայերէնր
է բա յէ եւ
Հա յցական
խնղէր է
տեղերու
փոփոխոլթէւնր
, մասնաւորա -
բաբ երբ խնղէրր
ամբողջ
էւումբ
մ^ բա —
ռեբէ
կազմռւահ է։ Երբմէկ բառէ կր
բաղկանա
յ խնղէրր
, առՀասա բակ
բա
յէն
տռաջ կր գրուէ :
Այս պարաղա
յէն աղատռւթէւն
կայէ —
րապէս ։
Գ.
ՇԱՀԻՆԵԱՆ
ԱԼ-ՐՈ ԼԱՄ ՈԼՈՒ ԹԵԱՆ
չարէքները
սաՀ–
մանափակելու
Համար,
Տնտեսական
Գե —
բաղոյն
հ1 որՀուրղր կը խոբՀԷ
կրճատել
ղէնետուներու
, այզէնեբու
թէ՚–Ր \ ալքո -
Հւ/
առներու
յատուկ
բո
ւմա
ր անն ե ր Հաս -
տատել
եւն
• է
*
Թուրք գա ղթա
կանն ե ր ո լ
Օղն
ութեան
Մ էութէւնր
Գեկտ • 22էն ղոլմարեց
էբ
րնգՀ • ժողովր
, է ներկա յութեան
նախա
գաՀ
ճէլալ
Պայարէ : Այս առթէւ
Կ՚"Բ
—
գացռւահ
զեկուցման
Համաձայն
,
3՚"Ր՚1
էն ր մէլխոնէ
աւե լէ ղրամ
Հաւաքուահ
\
երկրէն
ներս
, 250
Հաղար ոսկէ ալ արտա–
սաՀմ անէն ; Մ էութէւն
ր ութր
մ էլիոն ոս
կի ^հախքով գաղթ-ականական
տուներ
շխ -
նել տուահ է։ Իսկ սաՀմանէն
մէնչեւ
է–
րենց յատկացուահ
վայբեբր,
գաղթա -
կաններուն
փոխագրութեան
Համար կա —
ռավաբ
ութէւնր
հախսահ է վեց
մ է չխոն
ոսկէ :
Հանր • նախագաՀր այս առթէւ
խօսք ա–
ռաւ ու պարղելէ
վերջ
Մ էութեան պար -
տականութէւններր
, րսաւ
•
Յաբղելի
Մ էութէւնր
չատ
յաջողու–
թէւն
ունեցահ է : Կր չնորՀաւորեմ
բոլո -
բրգ։ Մեր պատմութէւն
ր լեցուն է գոր -
հերով
, նո յնէսկ
մ եբ
Հղօբաղո
յն չբջան -
ներուն գաղթէ
Հոսանքներու
կր Հանղէ -
պէնք; Մասնաւորաբար
վերջէն
երկու գա
րերու
րնթացքէն
,
գաղթականութէւնր
մեր
երկրէն
Համար աղէտալէ
Հանղամանք
մր առաւ ; Պէտք
Լկայ
սլարզելու պաա -
ճառներր
. հանօթ
են արղէն • ՚Լեբջին ան -
գամ
Պ ո ւլկա բ է ա յէն վտա րուահ
մ եր
Հայ–
րենակէցնեբուն
Հանղէպ
ձեր ցռ յց
տուահ
ջեբմ վերաբերում
ր մեր աղղ՛
յաջողու
—
թէւննեբէն
մէկն է , անսաՀման
ղոՀունա–
կոէթեամբ
այս ճշմա րտութ
էւն
ր կր Հրա
պարակեմ :
Մեր
երկէր
ր է վէճակէ է բարօբ եւ եր–
ջանէկ կերպով
ապրեցնել
մեր ներկայ
բը՝՜
նակշութեան
կբՏ^ապաաէկր
40—50
մէլէոն
ժողովուրգ;
Արգէն
մեր Հայրենէքէն
աւե
լէ ապաՀովութեան
Համար ալ բնակչու -
թեան պէտք
ունէնք
յ
Մ էւս
կողմէ աբտա
սաՀմանէ
մէջ մէլէոնաւոր
.ցեղակէցնեբ
ունէնք
, որոնք կր ցանկան
մեր
երկէրը
ղալ եւ մեր Հայրենէքէն
Հաւատարէմ
զա–
ւակներր
րքլալ ; Հեաեւաբաբ
մեր
գաղթա–
կանական
քաղաքականռւթէւնր
մ եհ կա -
բեւորութէւն
կր ստանայ
ներքէն եւ ար —
տաքէն պատճաոներով
;
« Ընկերներ
, նոր Վ^արչական
քՏ ո բ -
Հռւրգր որ է^տբեցէք,
կարեւոր
գորհէ
մր
գ ե ռ մէկ մասր գլուխ
Հանահ է՛
տակաւէն
շատ րան կր սպասէէնք
ձեւլմէ
.
թէեւ
գորհը
առայժմ
կաոահ է , սակայն ռչ ոք
գէտէ թէ վաղը գէպքերր
էնչ
րնթացք
՚՚ւէաէ
առնեն
, պէտք է պատրաստ
Ըէէանք ;
Առանձնապէս
տեղալորման
քաղաքակա -
նութէւնն ալ մեր մտահումէն
առարկայ
ՐԱալու է : Այս մասէն գեռ ոբոչում մր
չենք տուահ։
Այսօրուան
րաբեբաստէկ
աբգէւնքր
տեսնելէս
վերջ
, 1լ՝րսեմ . երանէ
թէ Պուլկարէա
յէն աւելէ ստուար
թէւով
Հա յրենակէցնեբ
գա յէն
՚ ղանոնք ալ պէտէ
սեղմ է էնք
մեր կուբհքէն
՛քրայ ել արտա–
գրող
ուժ պէտէ
ղաոնայէն
երկրէն Հա -
մար » :
ԳԱՂՈհԹԷ ԳԱՂՈՒԹ
ԲԵքԻՈՅ
Գաւառ. ժողոէԼփն
լրացուցիչ
բնտ
րռւթէւննե
բ ր տեղխ
ունեցահ են Գեկ
տեմբեբ
21 էն եւ ՚ձՕէն ։ Հալէսլէ,
Գամրչ -
լէէ
, Արաբ Փունար - Թէէ Ապէայէ
,ճարա–
պլուոէ , Աղէղ - Աֆբենէ
, Րագգա Տէր
Զօրէ եւ Լաթա քէա - Բէսապ - Պանէասէ
մ էջ : ^ րջաննեբոլ
մ էջ
լնտրուլները
մաս–
^ակղահ
են
ՏՕ–90
առ Հարէւր
Համ
եմ ա -
տութեամ բ;
Մէայն
Հալէպէ մէջ ր)ւտրուլ–
ներու
թէ՚-բ
Հասահ է
2979^ ,
րաբձրագոյ–
նր վերջին
քսան
տարէնեբու
կատարահ
ընտրութեանց
մէջ։
Ընտբութէւններր
ան
ցահ
են բացառէկ
կանոնաւորռւթեամբ
:
« ԱՐԵԻԵԼԲ»
Հ՚"լէ՚գԻ
՚ ^ ե ր
պաչաօնա–
հէՅԸ
.1
1954
Յռւնուաբ
մէկէն է վեր կը
Հրատարակուէ
՛Լեց էջով, անփոփոխ պա
Հելով էր նախկէն
էջերու
հաւալր : Հ՚"յ
լրագրռւթեան
մէջ առաջին
անգամն է որ
օրաթերթ
մը ամէն
օր վեց էջ պէտէ ու -
նենայ ; Այս կարգագբութէւնր
Հետեւանք
է ռուբէական
նոր օրէնքէն
որով
կ^՚որգէէէ
վեց
էջէն պակաս
հաւա՜լով
օրաթերթ
Հր -
րատարակել ;
ԵՐԿՈԻ ՀԱՅԹՀԹԱԿԻՑՆԵՐ
ներկայ ե -
ղահ են Պերմուտայէ
մեհ
խորՀբղաժողո–
վէն , Պարոյր
Զօր թեան
«
Ամեբէկայէ
Զ՚ոյն»է
լրատու
բաժնէ
թւլթակէցր եւ Լե
ւոն. ՛Բ է շի շեան
, ԳաՀէբէէ
«էլ ԱՀբամ» ա–
րախական
մեհ թերթէն
թգթակէցր
: Եր -
կուքն ալ մասնաւոր
ղրկուահ են
Պէբմու–
տա : ԸնղՀ , թղթակէցներու
թ է ՚ ֊ ր
կ՝տնց–
նէր
200^1
էնչպէս
զրահ ենքժամանա -
կէն։
ԵՐԱԺՇՏԱԳԷՏ
Բ • ԿԱՆԱՋԵԱՆ
երգա -
Հանղէս
մ ր տուահ է Գա Հէրէէ մէջ Տուն–
օէն , կաղմակերպութեամր
«Յուսաբեր »
Մշակութայէն
Ակումբէ : Երկսեռ
եբղ.չա–
թումբը կր բաղկանար
43
Հ՚՚գէէ
•,
26^
է՜
ղական
ձայներ
, էսկ
17^
արական : Երգ -
չախումրր
երգահ է
14
կտորներ
քառա -
ձայն եւ Հնգաձայն
, ՄեՀրապեանէ
, Աէւ -
նէէ,
Զ՚"Ք՚"րեանէ
, կոմէտասէ ,
որոնց
եօթր կր պատկանէէն
էրեն :
Եբղէախում–
բէն Հետ մեներղահ
են տէկէններ Բ • կա–
նաչեան
, Ա . Շալճեան
, Օր .ներ Ռ • Կա -
նաչեան , Ա. Գաղթացեան
, Ա.Ամրէկ -
եան
, եւ Պ . Պ . 3 . Լեւոնեան
, 0 •
Գաւէթ–
^Հ–«>«
եւ Տոքթ՛
Հ ֊
Թէրղեան:
Այս
Համեր–
՛լր, ոբ ջերմապէս
ղնաՀատուահ
է, կրկ -
նուահ է յունուար
^էն
1
ՊՈԼՍ ԱՅ պատրէարքարանր
պա չտօնա -
կան
զեկոյցով
մր կր հանուցանէ
. «ի
ղէտութէւն
յաբգոյ
Հասարակութեան
կը
յա յտնենք, թէ Ակէլտարէ Ա. 19 ա չ Գպրե–
վանքէ Հաստատման
եւ րացման
աբաօնա—
գէրր
յանձնուահ
է պատ
ր էա բքա բանէս
,
պատկան
սլաչաօնատան
կողմէ» :
« ՓԱՐԻԶԻ
ՀԱՅԵՐԸ
ԹՐԲԱՏԵԱՑ
ԵՆ »
կր գրէ Պոլսոյ
«Տէւնէա՝
թերթէն մէկ աչ–
խատակէցր;
«Փաբէղփ մէջ «Ժէօն
Թէւր–
քերուն» չափ անտեզէ կերպով
մեզէ
՚էէմ
քաբողութէւն
լնողր
Հայ փոքրամասնոլ
-
թէւնն է։ Երե սուն տարէ առաջ
գա
լով
Փարէղէ մէջ տեղաւո րուահ ա յս փոքրա -.
« ԳԱՐԱԿԷՕԶ »
*
Թաաերական
անՀետացահ
սեռէ մը
« մնջախաղվւ»
մասէն
անղլերէն
գրքոյկ
մը
գբահ է փրոֆ .Ժ՛Մ՛
Լանտաու
, որ
Հանրահանօթ
է Թուրքէռյ
եւ Մէջին Ա -
րեւելքէ
մէջ։
Տեսարանը
տեւ/է
կ՚ունենայ
վարագռյրէն
ետեւ
, որով
գէտողները կը
տեսնեն
մ էա
յն չա րժոլմնե
բ ր ;
Գեղար -
ուեսաական
արժէք
չի ներկայացներ
ւ
Թուրքէռյ
մէջ «Գաբակէօզ»ը
էբ խեղ -
կատակութեամբ
կր փորձէ
ղրամ
չա -
Հէլ։
Հանգէսականնեբէն
Յոյներու
, Հա-
յերու եւ Հրեաներու
թուրքերէն
չեչէՈԱ
հա՚լբանքէ
կ^ենթարկուէ :
Մնջախաղէն
՛հասարակաց
տարրը եր -
՚լէհանքն է եւ անձեբր
1լաոնուէն
ժողո -
վուրղէն
մէջէն : Թատրոնէ
բոլոր
տաբբե–
Րր կր գորհահէ
, ն կա բ չո ւթ է ւն , չարժում
,
նմանողութէւն
, երգ եէն ՚ : Վայրերր ժո -
ղռվրղական
չուկան
, բազ^՚էքր եւ սրճա -
րաննե
րն են ; «Գա
բ ա կէ օ՚լ» ր ամ էնէն աւե
լի էնքզէն^յ
է որ երղէհանէք
կ՝ենթաբկէ
I
ԵՐԱԺՇՏԱԿԱՆ
ԺԱՄԱՆՑ
ԱՈՐՊՈՆԻ
ՄԷՋ
Հրաւէրոլմ
եմ մեր ե բաժ չտասէր ե եր–
գասէր
Հասարակութէւնր
ուն կնգբ
ելու
այս
չաբաթ
16
Յռւնուաբ
, ժամը
20*45^^
Աորպոնէ
ՐԷԼԷԼԷԷՕ
սրաՀր,
նշանաւոր
բժշկապետ
գէտնական
էգուարգ
Գարգէ
ղասախօսութէւնր
;
« էնրիկօ Կաբուգօ,
«Մի պատմական ձայնի պատմութիւնը»
Պատէ –.Մաբկոնէ
ձայնտսվւէւռներէ
տու
նր նե րկա յացնե
լու է մ է շարք երղեր այգ ;
նշանաւոր
աշվսաբՀա Հռչակ երգէ չէն :
յ
Երեկո
յթր
կաղմակերպուահ
է ֆրան –\
սական երգէ վաբսլետներէ
կողմէ,
որոէ,\
՚ նախագաՀ
ր եղահ է ժամանակէն
Թ • Աա -
լէնեակր, էսկ այժմ
ղլիաւոբ
նախագաՀն
է Օպերա
. Կոմէքէ պատուաւոր
եբղէչ
Յյերնան
Ֆրանսէլր
,
նախաղաՀուՀէն
է
Տէկէն
Մաներ ժամանակէն
վաստակաւոր
երդչուՀԷ եւ գԱսաւոբ
քարտուղարոլՀէն
է
Տէկէն
Անժէլիզ,
ժրաջան
եյկ^^եռանգուե :
Մ ուտքր
200
ֆրանք է ; կարելի է
ներ
կա յանա
լ , նո յնէսկ առանց
Հ բաւէ
ր է , կամ
էմ անունս
յա յտնելռվ :
ՄԱՐԳԱՐԻՏ
ԲԱԲԱՑԵԱՆ
մասնութէւնը
Թուրքէն
մեհագոյն
թ ^ ա -
մէն է; Արգաբեւ երբմէկ կողմէ
«Թուրք
եմ» էլազաղակեն
, մէւս
կողմէ ալ Եւրո -
՚գացէէն
էրրեւ
բարբարոս
ցոյց
կուտան
մեղ։
Ասոնք
ժէօն
Թէւրքեբուն
չափ վը–
աանգաւոբ
մարգէկ
են : իրենց
Հանգէպահ
ամէն
Թուրքէ
երեսէն կը խնգան եւ այն
քան
մտեբէմ
ելեբեւխն
, ոբ էբենց կր վը՛»–՛
տաՀէք; ԱՀա այգ պաՀուն
ձեզ
թակաբգը
ձգահ
են : իբրեւ
բարեկամ
ձեր
աեսահ
Հայր ձեզ Եւրոսլացէէն
ցոյց կուտայ
եւ
«աՀա բարբարոս
Թուրքը»
կ՝րսէ ;
€ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(80)
Ո Ղ
Օ Պ Ա Ն Ն Ե Ց
Այս
էրողութէւնր
ամենաբարձր
կարե -
ւորռլթէւն
ունէր ;
Ան կ՝րմրոստանար
սա
ղաղա —
փար
էն ղէմ թէ կրնանանձնա
սպանութեան
վերաղրել
; Եթէ
կարենար
աղատօրէն
ղորհահել էր լեզուն , անչուչտ սա բառե–
Րր պէտէ արտասանէր
•
« ծ "
անձնաս - ՚
պան
րլլալ
չուզեցէ : Ես լ^էէ որ այգ
թոյ
նը լեցուցէ գաւա
թէն
մէջ։
Զայն էմ ան -
կռղինէս քով գբահ են պաաուՀանէն»
:
Առանց պատասխան
տալու
Հա
ր էւրա —
պետ
Մէյթլէնտ
վայրկեան
մր,
մաաներով
զարկաւ
սեղանէն
, յետոյ
րսաւ.
- Ես երկու
ձեւով կր տեսնեմ այս մա–
Հը ,
անձնասպանութէւն
կամ սպան
ու -
թէւն : Ո՞ րն է
ամէնէն
Հաւանականր
,
Տոքթ.
Լէյտնրր։
Բանէ մր վայրկեան
մտահելէ
՚Լերջ
ւ
Տոքթ՛
Լէյ՚ոնրր
պատասխանեց
Հանգարտ
եւ վճռական
չեչտով
մր՛
-
Ապանռւթէւն
; Աննա
ճռնսրն
էնք
—
զէնքը
սպաննող կէն
ՀԷ
բ ՚
I
Ոչ
է
Հաստատեց
Հարէւրտպեար
. -
անշուշտ ոչ՝ բնական
էէէճակէ
մէջ : Բա
յց
կարգ մր պաբաղաներու
մէջ անձնասպա -
նութէ՚ւնը չատ գէււրէն
ելք մրն է;
Բացատրեցէք :
Հարէւրապետր
հռեցաւ
վերցնելու Հա -
մար
հրար մրոր գբահ էր աթոռէն քռվ
եւ սեղանէն
վրայ նետեց
ճէղով
մր;
Հաւանաբաբ
չէք գէտեր թէ էնչ կր
պարունակէ այս հրարր
ղռր գտանք
մաՀ–
էւակալվւն տակ ;
Ծրարէն
Հանղոյցր
քակեց , բացաւ կտա—
ւր եւ ղռւրս
Հանեց
ձեռքէ
աղօբէքէ
հանր
ք՚սր մր (Երկանաքար)
1
Այս
ղէւտր
էւնքնէն
չոնղալէց բան մր
չունէր : Մ եր
պեղումներու
լ ն թա ց
քէն
ութ տաս ր Հաա այսպէսէ
քարեր
ղտահ է–
էւնք 1 Բայց ասոր
վբայ
գորչ արատ
մր եւ
քանէ մր մաղէ թելեր
մեր
ուչագբութէւ
նր գրաւեցէն ;
Ջեղէ
էլէյնայ
ճչգել
այս
աբաաէն
էութէւնր,
Րէյլէ
1
րսաւ Հարէւրապետր
:
ինհէ Համար
որեւէ կասկահ
Լկայ , " ՛ յ "
քարով
սպաննահ են Տէկէն
Լէյտնրրր :
ԳԼՈՒԽ
ԻԶ ՚
ինչ
սարսափելէ
՚ տեսաբան :
Տոքթ՛
Լէյտնրր
կարհես պէտէ
նուաղէր
, էսկ ես
ղղուահ էէ :
Իր արՀեստէն
յատուկ
Հետաքբքրոլ
-
թեամբ
մր Տոքթ
. Րէյլէ
քննեց այգ քարբ
,
էրրեւ
չօչափելի
աւզացոյց ;
՝
Մ ատէ Հետքեր
չկա՞ն
, Հարցուց Հա–
րէւբապետը
:
Ոչ մէկ Հաա ։
Տոքթ.
Րէյչի
ունելէ մը առնելով
սկսաւ
քննել :
Հրմ • . . ԱՀա,
մ աբգկտ
յէն
մ է՛ս է ետոր
մր
... մաղեր • • ՚ խարտեաչ
• • • ԱՀաւա -
սէկ
առաջէն
ա՚՚լացռյցր
որ աչքէ կը զար
նէ : Եզրակացութեան
գալէ առաջ
, 1լ ու -
զեմ աւելէ խորապէս
քննել
աբէւնր;
Բայց
աբգէւնքէ
մասէն
աբգէն չեմ կասկահէբ :
Ա՛յ" Ք"՚Ո1. Օր՛ ճոնսրնէ
անկողնէն
տակէ՞ն
ալտնուեցաւ ; ԱՀա ղաղտնէքր
բացուահ •
Ան
ղորհահ է ոճէրր,
յետոյ
Աստուահ
ողորմէ
խղճէ
էսա յթէ
տառապելով
վերջ տուահ է էբ կեանքէն ; Այս վարկա—
հ ր տարակոյս չի վերցներ :
Տ՛՛քթ՛
Լէյ՚ոնրր
էարապէս
լ^կճուահ
ղլուէսր
ցնցեց,
մրմնջելով՛
֊ –ՕՀ, ոչ, Աննան չէ;
Նախապէս
ո՞ւր պաՀահ էբ այս կա —
պոցր, րսաւ Հարէւբապետ
Մէյթլէնա
:
Բոլոր
սենեակներր
էսոլզարկուահ
են տէ
կէն
Լէյտնըրէ
մաՀէն
վերջ։
ինքնէւբենս
մտահեցէ
• • Գրենական պէ–
տոյքներու
գա բակէն
մէջ.
բայց
ձայն
չՀանեցէւ :
–
Ամէն սլարագայէ
մէջ,
չարունակեց
Հարէւրապետր
, Օր ՚ ճոնսրն չատ վստաՀ
չըլլալով էբ առաջէն
թաքստոցէն
մասէն,
քարբ փոխագրեց էբ սենեակր որ աբգէն
խուզաբկուահ
էր , կամ թերեւս էբ ան -
կողնէն տակ գրաւ
, քանէ որ վճռահ էր
անձնասպան
բ/լալ :
~
Բնաւ չեմ Հաւատար
, ղոչեցէ :
Ջէ է կրնար երեւակա
յել ռրայգ խե լօ -
քէկ Օր՛ ճոնսրնր այգ քարով
ջաէսջախէր
Տէկէն
Լէյտնրրէ
ղանկր։
Ամբո՚լ^
էու -
թեամբ
1լ րմբոստանայէ
այգ
գաղափարէն
ղէմ : Եւ սակայն կր յէշէէ
քանէ
մ ր վբ -
գռվէչ
ղուգագէպո
ւթէ
ւններ ;
Օրէնակ^
էբ նաէսորգ
գէ չեբուան
փղձկում
ր : Ե" աԼ
այս
Հեհկլւռռւքր
վեբագրեբ էէ էր էսզճա–
Հարութեան
: Բայց այգ մէջռցէն
կը խոբ–
՚-՚էէ այն փոքրոգութեանց
վրայ
ղոբ գոր–
հահ էր Հանղուցեալէն
Հանգէպ ;
Ջեմ գէտեր էնչ Հետեւցնեմ,
րսաւ
Հարէւբապետ
Մէյթէէնտ ; Պէտք է լուսա -
բանել
նաեւ Ֆրանսացէ
ւէանականէն ան —
Հեաացռւմր : Մարգէկս
շրջականերր
կը
խուզարկեն
, թերեւս
ղէնքր սպաննահ ել
ջրանց քէ մր մէջ նետահ
րլլան ;
—• ԱՀ , Հէմա կր յէշեմ,
րսէ։
Բոլոր աչքերր էմ կողմս դարձան •
Եբէկ
կէ"Օբէ
վերջ. Հայր
Լավէնյէ
Հարցուց
էնհէ շիլ աչքերով
մաբգուն մա
սէն որ կր փորձէր
տէկէն
Լէյտնրրէ պա -
տուՀանէն
ներս նա յ է լ ;
կ՚՚ոլյլէր
գէտնալ
մասնաւորաբար
թէ ճէ՛չգ ուր
Հանգէպահ
էէնք անոր , յետոյ
աւելցուց թէ պէաէ
եր
թա
յ պտո
յտ մր կատարէ ա յգ
կողմերը ,
մասնաւորապէս
չեչտելով թէ ոստէկանա
կան վէպերու
մէջ ոճրագռրհր
մէչտ
զինքր
մ ատնոզ առարկա
յ մ ր կր ձգէ :
-
– ^ ո յ ն բանր չեմ կրնար
ըսել այն բռ
լոր
ոճրագոբհներուն
Համաբ,
ոբոնց Հետ
դորհ
ունեցահ
եմ , րսաւ Հարէւրապետր
է
(Շաո.)
Fonds A.R.A.M
