ԱՊՐԻԼԵԱՆ ՍԳԱձԱՆԴԷՍԸ
ՄԻԼԱՆԻ ՄԷՋ
*
ՄԻԼԱՆՕ,
(Յաււաջ)—
Ապբիլ 25թ,
Կէրաւլի
,
ժամբ ՈոՍլէսին,
Հայկ
. Տան
գաղութր
ոգեկոչեց
Ապբիլ
11—24/՛
նաՀաաա/լնեբուն
յէչաաակբ
յ
Ա բահին
մայբ սլաաբ գաբգարուահ– է Ա–
բաբաաի
իւգանեբկ
մեէէագիբ
նկաբով
։
Անոբ սաոբոաբ
,
ս ոլի աակ
ծ-աղյւկնհբով^
շր2ասլատուահ–
անթառամ
գափնին
,
ոբուն
Վյ՚այ
սգաւոբ
գոյգ
եբիւ^եբոլ
փբայ աբ -
ձանագբուահ
էբ «Յարւլանք
նահաաա -
կաղ»
սլաբղ եւ յուզիչ
թօսքբ
I
Նեբկանեբբ
, թոբ լռութեան
մէ^, յո -
արնկայս կր յարգեն
աւելի քանմէկ մի -
չիոն
զոՀերուն
յիչաաակբ
։ ք՛մ ՚ ՎաՀան
Մ ալս յեան , գրաւոր
իբ ճառոփ կր սլա բգէ
մեբ
ղեղին քաղաքական
եւ բնկեբա
յին
անղքեբբ,
Հասնե լոփ
մինչեւ Աեհ Եղեո -
նի
չւ՚շ՚՚^նր
, հանբանա
լոփ
գոբհուահ չա
րիքին
փրա
յ , յորգոբելոփ
Հաւաաարիմ
մնալ նաՀաաակներու
ձգահ կտակին
, որ
յ ո յ ս է. Հաւատք է եւ ապագայի
յազթա -
նակ
Ապա ե բգչախում
Բր կ՝եբգէ
«Տէր,
կեղո
գՀա յս»ն ու «Մ ա յր Արաքս
ի»ն , ու Պ *
Զաւէն
Մնաիկեան
, բարձրախօսին
աոշեւ
,
կ՝երզ.է «Անոնղ
Համար որինկան»բ% ,-,
ք՝եմ կբ բարձրանայ
գագութիս
եբիղա—
գոյն
անգամնեբէն
,
Յակոբ
Ալէքսան -
եան , որՀակառակ
իր քաոաշաղահ տա -
բիքին.
Համակ
ում է ու կոբոփ, ու գրա -
ւոր
երկարաչունչ
ճառոփ
մր , մի առ մի
կր թուէ մեբ ազգին
Հանգէսլ
գոբհուահ
բոլոբ
անիրաւութիւննեբբւ
ք՝այղ , կբ յա
ռէ , պէտք չէ յուսաՀատիլ,
որոփՀեաեւ
ա յսքան տառապանքէ
փեբշ
սլիտի
Հասնի
փւրկութեան
այգբ, ու անոնք որ կազմա -
կեր պեղին
Հա յուն Ա եհ Եգեռեբ
սլիտի
գտնեն
իրԼնղ
արմանի
սլաաիմբ
-.
«Յոյոն
ու Հաւտտքբ
, մեր ուգեցոյղ
աոտւլր
սլէտք
^
ւ՛ւ 1
"՚նՖ
% Կբ ներբողէ
Հայաստանի
կա -
տարահ
նուաճումնեբբ
, մչակոյթի ասպա—
րէգէն
մինչեւ
հանբ
ճա րտա րա բուեստ
ի
անգա
ս տանբ ; «կտպուինք
մ եր
Հա յբենի -
քին
որ, օրօբանն է մեբ նա խա
Հ ա յ բե րո
էն \
Վարչաձեւեբբ
տնղոգական
են , իսկ
Հոգր
անբռնաբարելի
եւ յաւիտենական
» -
իտալաղի
բանասաեգհ
, Պ •
թ՝ոմագօ
Նասսինի
, կր կարգա
յ իր
«Հտ յաստան
,
գուն
պիտի ապրիս»
երկարաչունչ
քեր-
թուահին
երկրորգ
մասր, որ ւլիւղտղնա
—
կան խո յանք
մ ր ունի , ղաւի եւ
րմ բոս–
տաղման
աղեկտուբ
աղագաէլ1ւերոփ
որ
սլատէլամ
մլն է ու չեփորում
մր
աւլնուա–
կտն
ղեգի մբ թափահ
արեան
ճապաղիք
—
ներուն
փրայ
է
Հոգեւոր
Հոփիւր
Զգօն
\ք • փրգ– Տէր
Յակոբեան
, կր փակէ
ԱոԱ՚իլի
ո՚էեկոչման
Հանզփսութիւնբ
, խոբՀբգահելոփ
ՎաՀան
Թէքէետնի
«Անոնղ
Համաբ որ
ինկան »
քե ր թ ո ւահ
ին տոգե բուն
փյ՚ա
յ է
^
Ժոգոփուբգր,
յուգուահ եւ ոգեւոր
՚
կբ,
Հեռանայ
Հայկ,
Տունէն
, ինքզփնք
զգա
լոփ
աւե
լի մօտիկ
իր անհա յրահիբ
անւրպտտ–
նեբուն
մէշ փռուահ
մ եռե խեբուն ;
ԱՐԱՄԱՅԻԱ
ՑԱՑՆԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ
ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆ
ԱԳԱՏՕՆԸ
ԵՒ
ՈՒՐԻՇ
ԶԵՌՆԱՐԿՆԵՐ
ՎԻԷՆ,
(Յառաջ).—
Մեր գաղութր ա–
մէն տարի
Հալատարմօրէն
եւ
պաաչաճ
Հանգի սութեամ բ
յար
զահ է
յիչաաակբ
Մ Լհ Եգեոնի մէկ մ իլի ոնէ աւե
լի նաՀա -
տս
։1լ1էԼրոլ֊
Այս սլարտականութեան
մէշ
ոչ մէկ լնկբկում
:
Կիբակի
,
25
Ա"1րիլ,
Հ՛
ՕՀանշանԼան
սրաՀին
մէշ,
նախաձԼռնութԼամբ
Հայ
կամ
. եւ Մ արաիկնեբու
Ա իութե ան , տե
գի
ունեցաւ
յիչտաակի
տօնակատարու
-
թիւնբ;
Ներկայ էբ Հաւատաւոբ
բազմու
թիւն
մբ։ Գտնուեղան
ուրիչներ ալ
որ՛՜։
խոլսափեղան
այգ պարտականոլթԼնէն
: ^։
Գժբախտաբար
Համ ազգա
յին Ա գատօն ^՜.
բաժին
ինկահ է ՀայութԼան
մէկ
մասին՜
մ իա յն , ինչպէս
ամ էն տեգ • • • :
Հանգէսին
բաղումր կատարեց
Յոփսէփւ
փյբգ ՚ Լեւոն -
եան , իբբեւ նախագաՀ ;
Համառօտակի
նկարագրեց
աՀռելի եւ աՀաւոր
Ասլանգր
որ տեղփ ու^ւեցաւ
39
տարի
տռաշ
ել Հբ–
բաւի
րեղ
ներկաներր
մ էկ փա յբկեան յ"՜
տրնկա
յս յարզ ել մ եր նաՀ ատակներու
յ ի
չա տակր :
Ասլա, Վիէնի
երգչախում
բէն
խմբակ
մը
եբգեց « Անոնց Համար
որ ինկան»
տխբտ–
՛՛՛՛՛յլ ԿԳԸ–
ՆախագաՀին
Հրաւէրոփ
բեմ բա րձրա —
ղան
յաշորգարտր
մենեբզելու
եւ կամ ար
տասանելու
չնկեր Աւետ • ՚Րզէլետն
ԼՆոր
Աերունղ)
, Օր– Ա– Ուգունեան
(Ֆ՛ կ՛
1ցաչ) , Տիկին Ա.Թագէոսեան
(Անտունի)
եւ փւոքբիկն
Րաֆֆի
Աոմճեան
յուգուահ
եւ մանկունակ
չե չտե րոփ աբտասանեղ
զա
նազան կտորներէ
բաղկացահ
փնշիկ
մբ :
Ուղերձեր
կարգացին
Իք .
Տէրաէբեան
(Վասպ • Հայր
. Ա իութիւն)
, եւ բնկեր 3 •
Ուգունեան
(Հ. 3–Գ– կոմիաէի եւ բնկեր–
ներու
կոզմէ) ; Օրուան
բսնախօսն էր Պ՛
Ն՛Մոմճեան
Լիոնէն
, որ գիտել տուաւ թէ
բոլոր
քաղաքակիրթ
աղղեբբ
իրենղ նա -
Հատակնեբու
յիչատակբ կր տօնեն գեգե
—
ցիկ
, հագկազարգ
չիբիմնեբու
եւ
էքեգ
յուչտրձաններու
առշեւ– •• իսկ մենք կբ
կատարենք
աստանգտկան
ի սփիւռս աչ -
խսւրՀի , Հեռու , չատ Հեռու
մեբ
թանկա–
գին
զոՀեբու
ղեբեզմաններէն
•
Յուզիչ
չե չտե բոփ պտրղեղ
հրաղրուահ
բնա
^շոԽ–
՚^Ա՝
յԻշյ
՚Յ
Ք
՛՛՛՛՛՛ի
^Ր
գբո՚-ուզներ եւ
յուչեբ
Վտբգգէսի
եւ ԶոՀբապի
մասին եւ բա --
ցազանչեղ
, «Այսօր,
ամէն
Հայ պէտք է
հունկի գայ եւրսէ
մենք ձեգ չենք
մոռ
ցեր
անմաՀ
զոՀեբ , Աեհ
Եղեռնի մեհ
մտբտիբոսներ
, ձեր յիչատակբ
անշնշելի
պիտի պաՀենք
մեր մէշ»։ Ապա
գաոնալոփ
նոբ
սերունգին
, յա յտտբարեց •
« Նոբ,
սեբունգ,
աբթնղիր
, թէեւ
Հեռու
Հայրե
նիքէ , սլէտք չէ մոռնաս
Հայութիւնգ
: Նոբ
սե րունգ
, գուն ես մեր միակ
մ տաՀողոլ -
թիւնբ,
գուն պիտի տանիս
շաՀբ։
Այսք՚՚՚ն
էարիք
կարելի չէ մոռնա
լ ;
Մենք
էենք
մ ոռնար • • -» ;
Ագսւտօնբ
փեբշ գտաւ նախագաՀ փար -
գտպետին
փւակմ տն խօսքե րոփ ,
«Հանգէե–
ցէք» խմբերղոփ եւ Տէրունական
ազօթ -
Ք՛՛՛է
• Նոյն օրր ՀոգեՀանղիստ
կատարուե–
ցաւ ֆրանսական
ԱէնՄ ս ՚ լ ՚ թ է ն
եկեղեւյլոյ
մէշ, իյիչաաակ
Եղեռնի
ղոՀերուն ;
ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻ
ՕՐԸ -
Ապրիլ Ոին ,
Կիրակի
, Հ. 3 • Գ • Նոր Աերունգի փար -
չութէւնր
իր Օրը աօնեց
Հ.
ՕՀանշանեան
ակում
բին
մէշ էսնշո յք - պա
րաՀանգէսոփ
մբ;
Շբշտկանեբէն
Ն՛՛ր Աերունգի
մէւայն
Աէն Շամ ՛՛նի տգաքր պատաս խանահ
էէ՛ն
Հրաւէրէն;
Ընկ. Աւետ–
՚Րգէլեանի բաց -
ման
էսօսքեբէն
փել
՚շ,
մեբ
եբիտասաբղնե–
ՐԲ
Հաճելի
մթնոլորտի
մէշ եւ մինչեւ
ուչ
ատեն
երգեցին
, արտասանեցին
եւ ւլուաբ–
ճաղան : կերոլէսոլմը
կ^ոգԼլոբէր
՛Ի
՛՛Ք ~
բիկ
նուագաէսումբ
մր , որուն կըմաս -
նա կղէ էն
Համ բարձում՛
եւ
3
ոփՀաննէս
էօքսիւզեան
, էւքաչատուրեան
եւ Թորոս -
եան ;
Օգաակար ձեռնարկ մը
Նախոբգ
թգ–
թակղոլթեանս
մէշ յիչահ էի էսթրէսէնէ
,
ռիւ
Փէյսօնօ , մեհ շէնքէն
Հ ա յ փա
րձա -
կալ^ւեբոլ
միութեան
փտւերտղումր
յ
՛Րա–,
նի մր տեգեկութէււններ
եւս, -
մանա - ՚
ւանգ որթնգիբ
ր կապ ունէա
22
լնտանիք
– ւ
ներու
կաղութեան
Հե տ :
1
Ժինէ՚իբօ
Հաստատ
ութե ան
բ ^ ՚ է Հ • փա
լ՛ է՛
ԷԲ
Պ՛ Պարէր
իբրեւ
այ՛լ, մեհ
էէնքին
նոբ սեփտկտնատէրր
, զրեթէ մէկ աարիէ
ի փել՛ ՚լանազան
տաղտուկներ կր պատճա
ռէ : իրաւունքէ՛
սեգմռւմներ
,
զանազան
զրկանքներ
, ապօրէն
յաւելումնեբ
, կա -
մտ յտ կան պաՀանշներ
, եւ գաաա կտն Հե -
տապնգումնե
ր :
Նո յնէ՛սկ
անուանարկի
չ
նտմա1լներ
կ՝ուղզէ :
Այս
կացութեան
առշեւ
, մ ել՛ Հա
յբենա–
կիղնե
բ ր
մ իութիւն
մր կա՚լմեցին
իրենղ
ի բ ա
լ ո
ւնքն ե բ ո ւ^ւ
սլա չտ սլան ո ւ թ ե ան Հա -
մաբ , որուն աւագ պարտականութիւնն
է
պայքար է՛լ տան տիբոշ
ոտնձգութետնց
գէմ :
՚ՕերկայացՈԼւք ւքը–––
Աեր գրացի
Լիոնի
Հայութի՚նր
, ժամտնակէ
մր ի փել՛ տր—
տակաբգ եւ գոփե չփ եռանգոփ
մ բ ե կեզե–
ղաչինական
լուրշ գոբհէ՛
լհուահ է : Ապ -
բիլ
\\ին , կի բ՛ոկի , Վիէնի
քաղաք՚ոպե -
տական
թատրոնին
մէշ,
ներկայացուեցաւ.
« Վաբձք»
թատերաէսաղր,
Հեզփնակու -
թիւն Պ– Պիլէմէճետնի;
Այս առթիւ
նր -
լի
րատուոլթիլն
՛քր տեւլփ՛ ունեցաւ եւ որ
մէ
գոյացաւ
57
Հազար
ֆրանքի
գումար
մբ,
ինչսլէս
Հրաաարակուահ
էր «Յա —
ռաիի
մէշ։
Ա– Կ– ԲիՆղաՈդացի
ՑԱՐԳԱՆ-ՐԻ
ԵՐԵԿՈՅ
ՏԷԱՒՆ,
26
Ապրիլ — Մեհ
Ե՚լեռնի նա -
Հատակնե
բուն
յէւ չատա
կէւ
ո գեկո չում էն
փել՚շ
Տէսինի
ւլտգութր
իբ յտրզւսնքր ւէա—
աոյց նաեւ ազղա
յէւն մեհ ւլրա՚լէտ
ոզյւաց–
եալ Ա. ԱՀարոնեանի
յի չատ ակէւն
մաՀ -
ուտն
%բ՚է տտբելիցէւն
առթիւ
; Այս
գե՚էե–
ցէւկ ՚չա՚լափարբ
յղացահ էր Հ. 3 ՚ Գ • էլո—
մէւտէն,
որուն
նախաձեոնութեսւմբ
տեւլփ
ունեցաւ
եբեկո
յթր
, Հակառակ
Հտպճեսլոփ
էլա ղմտ
էլե րպուահ եւ էլիրտէլի
երեէլոյ մր
բլլալուն,
ժողոփուրգր
գտբձեալ
եէլաւ
էսոբ գիտաէլցութեւսմբ
; Ընէլէւբ
Արչտւիր
Հւս
լւէ լեանէւ
նեբէլա յութէէնէ ն
օ՚լտուե
լոփ
էլոմ իտէն
անոր փստաՀ ահ է բ օրուան նա–
խաղաՀութիւնր
:
.|
Րնէլեբր
իր րացման
խօ՚ւքոփ
ուրուագր—|
^եց Ա. ԱՀարոնեանի
գիմագիհը եւ պաբ–\
«ՅԱՌԱՋ»Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(յ2 )
ԿԱՆԱՉԵՆՑ ՀԱՐՕԸ
*
ԵՐԿՐՈՐԳ
ԳԼՈՒԽ
-
Ալօն՝ Համիտիէ
Ալա
յին մէշ էր։
0 « – ;
անեան
ԱւսՀմ ան տ գբ ո
լ
թ էւ ւն
յա
յաաբտր
ուե-ցտլ , ու էլառափա բութ էււնր
ցրուեց
կամ աւո բաէլան գունգեբբ,
բտյց
միայն ա–
նուն՛ ոփ , ոբոփՀեա1
,–լ
ա յգ
արիւն -
կգ՚ոէլ
մտրգիէլր
նոբէն
գոբհէ՛
փրայ
էէ՛ն, էլը
սպաննէին
, էլբ էլողոպտէէն եւ
ւսնպատիմ
կբ
մնա
յին : Ալո յի էսում բին
պսւտէլանոգ
թուրք
Հ ա բ ի ւր ա պէ, ւո
մ ր էլաբ ԱէլեաՀ ա -
նունոփ,
ոճրագոբհ
գաղան
մր եւ Հայւոտ–
ետղ , եթէ Հա յ ո ւ մբ Հանգբպի
եղեր
կր հեհէ, կր փւԼտտէ
ե զէւ չւ՝ իսկ Լթէ
Հ՛՛՛յ
՚լէւլղ
մբ մանէ
եղԼր՝
էչր փսւոէ,
մոէսիբի
կր
փե բահի
եղեր :
Ասոր
ղորհահ
^չարիքներուն
գէմ՝
էլ՝բԿւգ–
՛է՛ւէ՛ն նոյնէւսէլ
՚Բէււրտերբ
, օր մր,
խումբր
ճամբոբգահ
միշոցէն
էլր Հանղիպի
Լօ -
թտնասուննոց
Հալահ , մաչահ
Հայ
հերու–
կի մր , որնստեր է աղբիւբ
ի մբ եղբբ
քէ՛չ
մր
շ՚՚ւբ
էսմել՚ււ,
կամ՝ քանէւ մբ ա՛է՛
շ՚՚պ՛
երեսէն
զարնելու
Համ ար
Հ
Ն՛՛՛է"՝
էչեբթայ
Հտրէււբասլէատբ
, ունոբ 1։տէէւ էն՝ Ալօն , յէ՛–
՚ ո ո յ , էսում լւբ , Հա բ իւրտսլե տ ր
հել՚սւէլլ՛
տեսահին պէս կբ Հարցնէ
անունը : Երբ
էլ՚իմանւսյ ոբ Գէորգ
անունոփ
Հայ մլն է,
՚էէնքռփ
էլր սպաննէ
ղայն : Ալօն՝
էլր փ՛բ–
՛Իրէ
1
էլ րմրոոտւոնայ
այս անարգաբու
-
թեան գէմ , էլր Հրամայէ
խումրին
,
Ժլը–
ւ՛աէլ» : ՚Րէէւբաեբբ
Համաղաբէլ
էլր
բանան
ու
ԱէլԼաՀր սատկահ փար էլի
յնա
յ
ձիէն,
կր սչառկի
հերուկին
էլուչտր։
Ապրի
Ալ°ն , Հազար
ասլրի ,
երբ
զէ՚ն–
քբ տեսնեմ՝
սլիաի
չԿւոբՀաւսբեմ եւ զէն
քէ՛ն փողր պէէտի
Համբուրեմ
, բսաւ
քհէս
Ա անօն ոգեւո րուահ ;
Գաաա փար
ութ էէ ւնր
տեգի
կ՝ ուն ենա
յ
Պաշքալէի
մէշ, շէչաբհես թէ
սպաննուահ
Հ՛ս
յ հեբէէւէչէ^ւ
Համ ար ւլաա կ՝րչլա
յ , Հսւ
^—
բէ՛կ , այլ ւլաէոարանր
էլուղէ
իմանալ թէ
ո" փ
Աէէչաննեղ
Հարիւրապետ
ԱէչեաՀր :
Ա լօն
է,
լ
էէր ՚Րէէւրտեբր
փէլա յութէ՛ւն
էլու
տան թէ ^ԱէլեաՀ
ր
իրենցմէ
աււաշ՝ իր ձիֆ
քշահ եւ աղրիւրր
Հասահ
էր , թէ
էէէնոր
ա՚լրէ՚ւրբ
Հսւսնելէն
անմիշասլէս
՛Լե
Ր^
՚լէնքէէ տասնեակ
մբ
պտյթումնեբ
լսահ է–
է՛ն; Երբ իրենք ալ ձիերբ
մտրաէլահ
ու
աէլրիւրր
Հէսսնելուէ , Հոն ւլէոէսհ էէ՛ն , եբ-
կոլ
գիաէլներ՝
ինկահ
քոփ քոփի
,
՚ ^ Է
^ Ր
ծ^^–
րունիի
մրն
էբ, եւ միւսբ՝
ԱկեէսՀէն : ՛Ծ ե–
բուէլր
զէնք չունէր,
բ ՚ ս յ ց պաոկահ
տԼւլէն
քիչ
՛քր փել՛՝ ռուսական
մօսիններու
չատ
մր պարէէւէզ
էէէէսմ էիս
ւչտնե
ր
էլտէււհ
էին եւ
զատէէւլորէէն
ցոյց
տուահ
են քանի մր Հա–
ար։
Գատաբանր
էլոՀացում
էլր գտնէ եւ
անպարտ
կ՝աբձաէչէ
Ալօն եւիբ բնէլերնե -
ՐԲ
:
Այ" գէսլքէն
փեբշ՝
Ալօն
չոււլեր
այլ
եւս
էքնալ, կր փափւաքէւ
էւբ
տէէւնր փերա -
գառ7ւալ ;
^"Ղ
՛ւ՛՛՛յ^ Արտաչէս, լաւէ որ գայ,
Թուրքէէն
կարելէ։ չէ փէււոէսՀէւլ, օր մբ ա -
նււր
գլ՚՚՚֊խբ
՚՚լէ
՚տի
ուտեն • • • , թ՛՛՛է
տունս
փերագէսռնայ
ուԱ՛էս
Ա՚սնօն , մէէչէէ աեէլ՝
եբէչու
տ՚լայ թոգ ունենայ :
-
Հ
՛ո,
մոռցայ,
Հայրիկ,
Տի
՚ԷԲ
՚՚՚նր
լ
ս ՛ ր է :
Գնումներ
լնելու
Համար քաղաք
՚էբ–
ն՛ոց :
ԶբԱա՞յ թէ Հարսնիքի
օրերր
ւէ՚օաե -
ցահ– են
X
^
֊ ԷՀ
, չատբ
էլնաց , քիչր
մնաց , այս
էոչնան
էւլիտէւ լնէ.նք , Շ"՚-շիէլլ՛
էլ աոնես ւււ
՛լ
է
՚՚-՚լբ
կուզ ՛՛՛
Ա
, մ էւնչեւ ա յն աաեն
Ա լօն
ւոլ
եկահ
կ
՝ Ր 1 լ
՚ " յ
տ
Ալ բաւաէլան է, մէւէլնելուս
ժէսմչ, էէ–
կաւ,
ներէ էէնհէէ •
Գոնէ էչէւչեր մբ մէտղի պիտի
մնա՛՛ս։
Ոէ : Հայրիէլ
, երբ Հէւէրսնէւքէւ
գանք՝
չաւո
էչչւ մնանք,
1,ս էչ աճէււպէորեմ , արեւբ
էքէսբ չւքւոահ,
սլէտք է կեմ Հէսսնիմ , մէ–
էչու մր Հետ տեսնուիմ
էլարեւոր
գորհի
մր
Հ
էււէք
ա բ :
ղեց
տնոր սւրժէսնէէքնեբբ
իբբեւ
ղրագէտ ,
իբրեւ
մեհ Հտյրենսէսէր
ու ագգային
՚էոբ—
^իէ որ պէոաիւ
էլր բերէ
թէ
իր աէլւէին ել
թէ
էլուսաէչցութեան
, որոնցմէ
նեբ^չուե–
ցաւ ու մ չակեց
իբ
Հարուստ
գրական
փաստակր
յ. ՜ ՜ ՛ յ
՜ յ ՚
Գեզէսբուեստական
բէսժինր չատ
էչարճ
էր : ԱՀարոնեանի
րանաստեզհութ
ենէն
արտասանեցին
Օր ՚ Մւսէւի . Լւէւիէլ Առա -
քեչեան՝
զԱրաքս»ին եւ Օր • Րբաբիոն Տա–
պազեան՝
ՀՄ
աս
իս
ին» ;
Ե
բէլուէ ալ շեր -
մ ապէս գնաՀատուե
ղան
;
Օրուան
բանաէսօսն
էր
Պ - Յակոբ Վար–
ժապետեան
որ եբբեք
չի էլլանտբ էլբ մւսս–
նաէլցոլթիւնր
ազէէտ յին
ձեէւնա րէլներու ,
աւքէն անգամ
երբ իր օժանգա
կութ իւնբ կը
խնգրուի : Յարգելի
բանա խօս ր
յսւշւէ -
գոլթեամբ
ներէլայաղուց
ԱՀաբոնեէսնբ
իբ
բազմ ակողմ
անի
տբժանիքնեբոփ
: Վեր
լու
հեց
ա
՚Սոր
գրա էլան ութիէնւբ
ուրկէ
էլար -
ւոացոլան
Հայուն
ֆիզիքտկսւն
թէ
Հուլե -
էլան տա ռա էէլան քնե
ր ր , ազատութեան
ո -
գին ու տզգա
յին տենչեր
ր :
ԱՀաբոնեան
Հա յբենտս
իր ութեան
մ ւս բմնացում
ր Հան -
գիսացտլ
ու
իբ բեգուն
գր ի չոփ էէբ գ՚էա -
ցումներր
փոխտնցԼց
Հանրութեան
; Ան
ոչ
միայն
փչտէ։ եբգէւչն
էր,
այլ եւ մաբ–
գարէ
ւսց
ալ
իր կարգ
մ ր բանաս աեւլհ
ու -
թիւններոփ
X
«կարաւանն
անցաւ
բա
րձահ
արցունքոփ » • - . Հա յութիւնբ
եբաէէւտա -
պարտ
է
իր ա յս աագանգաւոր
ղաւկէւն որ
աբգէն
քանիցս արժանացահ
է
ժոզոփրգա–
յին յարգանքի
ցոյցին;
Րանախօսութենէն
փերշ Լիոնէն Պ՛ Վ ա–
՛լար Վազարեան
էւբ չաբժանէլաբոփ
նեբկա–
յացուց
տեսարաններ
. Ա .
ԱՀարոնեանի
թագման
արարողութիւններէն
; Նոյն ա -
ռէէ թ Ոէէ տեսանք
նաեւ
նե
բ ւլա
ղթ ո ւ^ե բ
բ
Մաբսէյլի
մէշ, Հ. 3– Գ– Նոր
Աերունգի
Վիէնէ։
գաշաւսՀտնգէսր
եւ ուրիշ
ձեռ —
՛րկնե է
յիէ՛
.կներ։
Հ. 3. Գ– Տէ
(Ծ՚սր–)
ԱՕԱ ֊
՛ԼԱՆԻ
սինի
էլոմիտէն
շ^էորՀակալո
ւթիւն
կր
յայանէ Պ՛ Պ– Յտէլոբ Վաբժասլեէոեանի
,
Վաղար Վաղաբեանի եւ չ^կ. Աբչ–
Հարէլբ
եէսնէէ, որոնք
նւղաստԼցէէն այս
յարգանքի
երեկոյթին
յաշոգութեան
;
Գ ՛ Պ ՛
ԱՊՐԻԼԵԱՆ
ԵՎԵՌՆԻ
ՏԱՐԵԳԱՐԶԸ
ՊՈՌՏՕ,
27
Ա՚՚ւբիլ,
ԼՅառաշ)
Կիբա
կի օր ,
25
Ապրիլ
, "՛եղ էէբ մնացահ
Հ՛Յ՛
գ. Պոոաոյէէ
ակումբին
մէշ; Նոբ
Աեբուն
գէ՛ն երգչսէէոում
Բր Լ • Նազա
ր եանց ի «Ապ
րիլեան
նւսՀատաէլնԼբուն»ր
եբւլեց
մեէլ -
մաձա
յն ; Պատանի 3 • ՚Րէնտէրեան
գաչ -
նաէլի էէրա յ նուագեց
Շօփւէնէւ
մ աՀերգր ,
գոլ։
նե
բ կան ե բ ր ունէլեգրեց
ին է՛՛որ
լռււլ -
թեամբ;
՜Րոյր եւ եգբայբ,
Եղփսաբէթ եւ
Աերոբ
փէնտէրեաններ
երէլձա
յն
եր՚ւեցէ՚ն
«Տէր
ողորմեա»ն
երէլիւզւսհութեամր
:
Օրուան
ն՚սխագաՀբ
չխկեր Ա .
՚Րէնտէր–
եան
նեբէլաներր
Հրաւիրեց
փա յբկեան
մ ը
յոանէլէսյս
յարգել
յի շատաէլբ
բո
լււ բ
անււնց
էէր
ղւէՀ էլաց էէն յսւնուն
Հայէււթեան
:
Յե՚ոոյ
քանէէ մր էսօսքոէէ բացէստրեց թէ այգ Հրէ—
շա յին
միաքը՝
սպանղը
, կանխամ տտհ -
էէւահ էբ մէէր ոսոէսէն
կողմէ, որօգտուե
—
ցաւ տռաշին
մեհ պատերաւլմէն ;
Աբտասանութիւննեբ
ըրին Ա . Գինոս -
եէսն՝ 3 • Թում անեանի
<^ՀէէգեՀան։լ
է։ էւտր »
եւ ր. Մ է՛ք՛" յէլեան
Աիամանթո
յի « Որբե
րու
ճաէլատագբէն» ; կ . Խաշի
մասնա -
ճիււլէ։
էլողմէ ուղերձ
մր կարգաց Օր՛ Շա—
քէ •Բէնտէրեո՚ն
: Ա. ՏօնէրԼան
շութաէլի
փրայ նուագեց
ՀՀՄ
այր
Աբէււքսի»ն
X
Հ՛ 3՛ Գ՛ Մուրատ
խումբի
կոէլմէ խօ —
սեցաւ
րնկեբ Հ՛ Թտշճեէոն
, «Ապբէ՛լ
ամի
սբ բնութեան
էէ
երահնունգի
ամիսն
է ,
բայց այգ ամսուն
գէպի
մաՀ էլառաշ^էոր -
գուէբ
սւոեզհագոբհ
ժողոփուրգ
մր;
Անոբ
զտ ւա էլն ե ր ո լն ղանէլերր
էլբ ՚իէրէէ՚ն
մւսյ -
ռերուն
փբայ ; Անապատէք
կիղիէ
՚ուաղնե–
բուն
փբ՚սյ
Ր
՚ւԻԿ ՐղԻ^
ՐԲ
Ի^ ՀոգեՀատոր
—
ներբ,
էլեՀԼնէսկան
էլրակոփ խանհեղին
մեբ
ցեղի
նոբաբէէղբոշ
^է՛լեբր;
Եւ
սաէլայն
թշնամ էէն չՀտսաւ
իր նպատաէլին : Եւ իր
էէիմացբ էլտաւ
Հայէլաէլան
բաղուէլր, Արա–
րէոէոեան՝՝
էք
֊տչտէ։ն
՚էր՚՚՚յ
Տ :
Ասլա իր էսօսքբ
ուզե լոփ
նոբտՀա՚՚նե
-
բուն
եղրա էլա ցուց •
Ե բ է՚աասա րգնԼբ ,
այս
Հս՚նգէէսաւոբ
օրուան
էււռթիւ ձեր նա -
Հատակ
պտ
սլե բուն
յէ է""""՚Կբ
յարգահ
էլ^բլլաք
մէէէսյն
" ՛ յ ն ատեն
է՚րբ
Հեւոա —
քրքրուիք
ձեր անցէյալոփ,
պաւոմութԼւոմբ
եւ
մ շաէլո յթոփ , սԼրաէք
մեր
նորաէէէէյն
ււլատմ ութեան
էն^Սէէ
1
պիտի
բտբձբանան
ձեր Հոգիներ
ր եւ պիտի
մօ -
տէէնէէէք անոնց որ ազատոլթեէււն
ԳՐ^ԷԸ
ւղէորէլեցէէն , բսելու
Համտր
ԱլլւսՀին.
Մ ենք
էլանգ եւ կրմնանք
յ
Փտկոլմբ
կաւոէորեց Ա.
՝Րէնտէբեէ"ն
թաւ
շութաէլի
փր՚սյ
նուաւլԼլոփ
«Տէր
էլեց–
ց"ն
» :
Ձալկաըացի
Fonds A.R.A.M
