« 6
Ա
1հ
Ա Ջ »
ԼՈԱԱԻ ԶԳԱՅԱՐԱ՚ն-ււ՚նԵք՚Ը
(Կարդացսւած Աղեքսաքւդլւիոյ մէջ)
Ր–
Նման մոլեռանգ
բայւյ ախմաբ
՛ԲՐ
է" ~
առնԼանեբու
ձ " ՚ / ՚ ք / ՛ ^ ՝
"՛յ՛՛
եբկէբբ
կբ
ոլալւձ Լնալա նաեւ
մեձ՜ իմ աց ա կանութ ե ամ բ
օմ-տուաէք քբիստոնեանեբոփ
,
թ^Լ"ւէ"
Ոբոգինէսբ
, որուն
սբրութեան
իրաւուե -
Քր ղոՀ գնաց անգամ աՀա աումէ
էր ան–
մէա
վարձէն
(էլէացոգչլ գէակ , Հոս սլաա
մե լր ւլայթակգութէւն
կր սլաաճառէ) ,
էսկ
ուչէմռւթեան
փառքր
Գեմեարէոս
«էնթբէկան»
ոլաա րէա րքէն խագե րուե : Եւ
վերջապէս
յէշենք
կղեմ՚էս եւ Կէւրեգ Ա -
դեքս անղրա ց էնե րր , որոնց
ղորհ՜ եր էն ո–
մանք թաբղմա
՝1աւե
ցան
^այ
եբէնէ՝
մեբ
առաշփն
թարղմ ան շական
Գ
"1
Ր"ՅԷ^
Կ."Գ ~
՛քէ
, ծ •
ղարուն
;
Այսսլէս
կաւք այնպէս,
Աղեքսանղրէա
պէտէ
յէշ՚՚՚-է
քաղաքակրթութեան
պատ -
մ ութեան մէ^ երկու
մեհ էրողութէւննե
—
բու սլատճտռով
•
Այստե՜ղ էբ , ոբ
նաթաքրէստոնէական
ամ րողչ քաղաքակր
թո
ւթ է ւ
՝1ւ
ր , պաՀ մր
Համաղրուահ
եւ ՚Լ
"1Բ
"ց
կ՚ս՚լմահ՝
էնչսլէս
րսէնք , աՀեղ ճակատամարտ
մր պէտէ
մղէր քրէսաոնէութեան
ղէմ , ուքէչ մնաց
պէտէ
յաղթանակէր՝
եթէ Հեթանոս փէ -
լէէ ս աէա
յութէւնր
, յան կա րհա կան
մ է
"թէք
ընկբկումով
մր,չնաՀանչէբ
ու չ լքէ բ դէր–
քերր։
Հետաքրքրէն
Համար՝
էնչ մեհ Հա
ճո յք է կարղա
լ կղեմ էս
Աղե քս անւլ բաց
էէ
ղորհերր
, Հեթանոսութեան
աղով եւ քր -
բէստոնէութեան
Հացով
մատուցուահ
%
Եբկր
"Բ
՛է , Ղ՛ է " " կ" ր " " "լա տ ր է ա բ քէն օ–
Ր
"վ^
Ա՚լեքսանւլրէոյ
մէ^,
եւտէքէակա
-
նութէւնր
ա յնքան
ղօրացտւ
, հա ւա լե ց ա ւ ,
տէրական
ղաբձաւ
որ քէչ մնաց չարա -
չար պաբաուէր
Բէւգանղէոն
։ Այոտեղ
Հե
տաքրքրականն
այն է , ոբ Հայերր եւս յա–
բահ
էէն եւտէքէ ականութեան
Լ~ մէա–
բնակութեան)
, թերեւս
անոր Համաբ որ
աւանղա բաբ
րնղղէմ տղէ բ է էն Բէւղան
-..
ղէոնէ :
ԱՀա թէ ուր կուղայէն
Աովսէս
հ)ռբե -,
նացէ եւ էր լնկերներր,
տակաւէն
եբէտա–
սարղ
, մատաղատէ
, Հաղէւ
20—22
տաբե -
կան ,
մ է
մ ոռնաք ա յս տա
ր էքր
, երէ -
տասարղներ,
որ նստահ էք այս
սբաՀէն
մէչ :
Արղ, չափաղանց
Հետաքբքբական
է Հայ
ուսանողութեան
լուսաւորումէ
" ՛ յ "
նոր
քաղաքականռւթէւնր
, ոբ ղէրենք կը բերէ
Աղեքսանղրէա
։
Ենչո՞լ
Աղեքսանղրէա
կուղայէն
Հայե -
ՐՐ՝
Ենչո՞լ
մէնշեւ
Հոս շօշա՚էուկ
կ՚եբկա—
րէէն եւ էնչո՛՛ւ
ղէպէ
Աղեքսանղրէոյ
փա–
րոսր
կ՝"՚–ղղէէն
Լ"յ"է էբենց
ղղայարանք–
ներր :
Աղեք՚՚՚սնղբ
է ո յ եւ Բէւղանղէոնէ
մէչեւ
մր ց ա կց ո լթ է ւն ր էր պաամ ութէւնն
ունէ ,
ոբ Հէն է
Հ
Հելլենական
ողէն , որ
թառահ
էբ Բէւղանղէոնէ
վբայ, ցանկավառ
նայ—
ուահք
մր կ^ու՚յ՚էէր
յաճաէւ
գէ՚գէ
Նե՚լռսէ
Հովփտր՝
Աթէնքէն
ղուրս թեւ
չրա
ցահ
տակաւէն
, այնյւան ոբ Փաբաւոննեբր
կր
Հեղնէէն
ու կ՚րսէէն.
« Գուք եբախա -
ներ էք տակաւէն
, Հելլէններ»
:
ԱյսուՀան
ղերձ
Հանճարեղ
այգ երաթաներր,
օր մր,
յաչողեցան
ձեռք երկարել ու
սեփտկան"լ^
թէւն
ղ ՚ " բ ձ ն ե լ
Նեղ՚ւսէ
Հ"վէտէն
բեբանր,
էնչպէս
Բէլղանղէոնր
; Աա է կա
պատճառ
մր չէր որ գագբէր
մ
րցակցութէլ1ւր
կամ
երկռւ տաբբեր
ղոռող
ողէնե
րու
ղերակա–
յութեան
յա ւա կ^ւ" ւթ է ւԿ ր %
Հելլէնական
ղե բ է չխանոլթեան
տակ
է"կ՝՛
Աղե քսան -
ղրէա
՛էլութ կր ցցէր յաճախ
, ու
կ
՝Ր
"էր
ՀեԱէննեբռւն
.-
աւ<յ պա(ւծալի , եբբեմ1ւ պերճ ,
Ամենայնիւ֊ կաս աբդ ըսաեբջ ,
էյւ ցոր ուսոյց Թաղէս, ՍողսԹ ,
ԵգիպտակաՐւ էբ այն
ղողօն:
Հայեր
ր հանօ՛՛՛թ էէն այս
մրցակցու
-
թեան :
Հետեւեցէք
չարմ-ումէն : Հայ երէաա -
սա բղութ
էլն
ր ,
2() - 25
տարեկան
, եռոլ -
ղեռէ մէչ է Ե՛ ղարուն : Եղեսէա կր վա -
ղեն , կ՝էչնեն
մէնչեւ
Անտէոք
,
"՚՜ՐԷԼ
խումբ. մր գէսլէ Բէւգանղէոն
կամ
Աթէնք–
Լոյս
ղո
ղնա
լու
Հրաչալէ
չաբմ-ռւմ
մ ր ,
մէկր
մէւսէն առաչ,
մէկր
մէւոէն
աւելէ
սորվելու
անօբէնակ
տենչ
մբ ; ԱաՀակ եւ
Ս եսրոպ
խումր
մր եբէտասաղներ
ղրկահ
են Հարաւ՝
ուսանելու
,-- ասոնք , տակա—
ւէն
էբենց
ուսանողութեան
չրչանր չբո -
լորահ
քերր կր լսեն թէ ուրէչ
թումբ մր
ղրկուահ է արեւմուտք
, կր թողուն Հա —
րաւր, կր բարձբանան
արեւմուտք
Հ
Ան —
սաՀման է ուսանելու
տենչր,
մէկր
մէւսր
ղ երա
ղան
ցելու
ցանկութէւնր
;
Անօրէ -
նակ է երեւո
յթր
, մ չակութա
յէն
հաղկու–
մէ աք" սքանչելէ
սլատկերր;
Երթալ
օաար
երկէր , ո ւս ան է լ , Հաղար
ղմ ուա բութ
էւն–
ներոէթ
ՀմտութէւՏւ
ամբարել,
լոյս ստա -
նալ եւ
Օր
աոաչ
երկէր
վե րաղաոնա
լ ;
Ասէկա
Հայ ե ր էտասա
ր ղութե ան
կողմէ
տրուահ
փառան է, յօբէնակ
արղէ Հ՚"յ ե—
րէտաոարղութեան
յ
Եսկ
ղեկավարութեան
կողմէ
տրուահ
վկա
յութէւեր
կբ մատնէ
ուրէչ
մտաՀո -
դութէւն
մր։ Աթէ՚^նք
ղրկել
Հայ երէաա–
"արղնեբր
, թէ Աղեքս՚սնգրէա
: Այս րնտ–
ր"ւթեան
մէչ էմաստռւթէւն
կայ, քաղա -
քական - քաղաքա կրթա կ՛ոն
ղէտակցու
-
թէւն :
^
Ի՛՛նչ է այգ էմաստութէւնր,
կամ Աա՝^
Հակէ եւ
Մ եսբոպէ
մ տաՀ ոգութէան
ր
է
Հակակշռե"
լ Բէւղանղէոնէ
նեբ
ղորհ
ու -
թէւնբ
, րարեթառնե"լ
Աթէնքէ
աղղեցու -
թէւնր՝
Աղեքսանղրէա
ղրկել
Հայ
ուսանո–
ւլական երամ մր
ւ
Կ ր թողում ա յս
Հարցումներուն
պւս -
ւոասէւանր,
վասնղէ կարօտ
աւելի Ի
՚"Ր
վե բ լուհում
է , ուրեմն
կարօտ
ղասա խօ -
սական
երկար
մամեբոլ;
Աւ կանգ
1^տռ—
նեմ
բուն էսկ նէւթէն
վրայ, յայտարար
-
ուահ՜ ձեւով :
Հ"՛յ".՛/
ԷԽՐ
. Գէ՚՚ւԻ
Աղեքս՚սնգբիա
, չօ -
չափուկ
Լթանթաքիւլ)
երկարեէր
դէպէ
Նեղոսի
բերանր,
ցոյց կուաայ թէ
՚չուսա–
տենշէկ
ինչ Հղօր ղղայարանքով
մրօմ —
տուահ՜ էր Հայկական
Հանճարր,
ասի -
կա
վկայութիւն
մլն է անչուչտ
Հայոց
մչակութայէն
թ–րօվւ|ւսմ//1ք
ղո յութեան
•
Այմմ , նախ, քննենք
թրոփիսմ/.
Հարցր,
ել
Հայոց
մչակութայէն
թ-րոփիսմձ՛ :
«.Թք""իէ"մ»
կր կոչուի
այն
բնաւլգային
կամ աիեղե բական
ում ր, ոբ իբրեւ
Հեւոե
ւանք իէոբՀրղաւոր
եւ
թաքուն
աՓինլւթէ֊՝
ներու՝
էրարու կր մ օտե
ցնէ
ե րկու
ա՛ո
ր -
րեր
ղոյակներ
, աճելու
Համար էրարմով ,
ղօրանա
լ " լ
Համ աբ
նե բղա
յնա կութե ան
մ ր
նպաստով ; ինշպէս
արեւահաղէկր
, ոբ կր
ղառնայ
արեւէն
, աՀսւ թոտ մր , որ Լոյ"
կ՝"րոնէ ել երկէնք կր նայէ ,
Ք՛՛՛Ր Ը
գրկք
վր՚"ն
, կր հ՛ւէ,
դուրս
կ՚երկարէ
քարէն տակէն ու դարձեալ
երկէնք կր նա
յէ է ՚ւԼ՚՚՚՜է՚Ր
՛Ս՛Ր բարձբացուցահ
; Բսւղ -
մ աթէւ
ձեւեր ու ատորա
ւլն եր կան «թրռ -
փէսմ»է
, մեր նէւթէն
ղուբս է
կանղ
առնել
աւելէ
%
ԱնՀ ունօրէն
փոքր
ուշէստբՀէն մէչ եւս
նոյնն է երեւո յթր
, որ կր կոշուէ
շլւմլ10–
թ ֊ ա ք սի ,
անանուն եւ անթէլ
մանրէներ
<Տ.շէմէււթ աք" է» ով է որ կր ղ տնեն
էրենց
նսքաււտաւոր
մ էչավա
յրր , ուր կ՚սւճէն
, կր
րաւլմանա^ւ
եւ , այսւղէս,
Հէւանդութէւն
-
նեբ կր ստեղհեն
մեբ մաբմնոյն
մէչ ;
Անսպառ
նէւթ է «թրոփէսմ»
կոչուահ–
երեւոյթր
: Ֆրանսական
դպրոց
ր
յողնւքւ -
չու1ւչ
ւււս ումնաս է բութ էւննե
ր նուէրահ է
այս
երեւոյթէն
, ռբու Հետ աղերս
մբ ունէ
Հռղեբւււնական
նոյնքան
բարդ
Հարց
մր,––
տենչա ղէտութէւնր
, որուն
Ֆրանսաց
էք
տուահ^ են
տէղիրոլոժի
որձեւէղ
անունր
կամ
էւիիթ֊ոլոժի
տա րաղր
:
Աբդարեւ,
«թբո։էէսմ»ր
,
հսւ՚էումով
բէւաթօււական
, մեբ կեանքէն
մէչ՝
դէւռակ–
ցական
երանդ ստանալով, կր գաոնա
յ Հ"–
դեբնաէւօսական
էբողութեան
մր վկայու -
թէւնր
։
Այսսլէ ս , Հա յկական
Հանճարր
եւււ
ունէ
էր
«թր"վ՚է"մ»Րէ
պաՀ մր երեւակա
յե -
ցէք
Հա յ մ-ողովուրդր
, որ կոբսուահ
է ^
լեռներու^՛
մէչ։
Հողր անՀաչտ
թ^ամու
- •
թէւն
մր ցոյց կուտա
յ 1լա բհես՝
աբղէլելոլ
՚։
Համար անոր
էչքն է հով։ Այգ Հ"Գր կ՝՛" - •
Լեկււհէ , կր ճեղքրտէ
,
անդունգնեբ
ել
խո րէա քւա տներ կր կաւլմ է , ապա ոամ– ուտ
պարէսսլնեբ
եւ բա
րձբ ան էստ
սարաՀար -
թեր կր շէնէ , կ՚աշէւատէ
Հեռու
սլաՀել
ղէնք Մէչեբկբաքլանէն
- Պէտէ
չերթաս ,
պէտէ չմօտենաս
հ ուէէն , կ՚րսէ։
Լեռն՛այէն
քաղաքակր
թութեան
էւբ յ ե ղսւ չր չո
ւմ լւ լբա–
ցուցահ , գետայէն
քաղաքակրթութեան
էր
չրչանր
րոլո րահ, աճեր է
ժամանակէն
Հետ,
քալեր է ժամանակէն
Հետ, ուռճա—
ցեբ է ժտժտնակռվ,
Հտսունցեր
է ժամա -
նակով, եւ աբգէն՝
Հեռոլներուն
մէչ, կա
պո
յտ
Հեոուներ
ուն մէչ ու ձէ՛ւնոտ Հե -
ռոլնելաւն
մէչ, ամսլսւհբար
րւսրձրռլ
—
թեանց
վբա
յ մ էւնակ՝
աղաւնէւէւ պէս մա -
քուբ այս ժողովուբղ
ր սկսեր է արդէն եր–
գեԼ հաբաւր
«քաղաքակրթութեան
հռ -
վէւն» , որ պատմական
անունն է
Աէչերկ՜
րական
էւն : Անէկա չատ է երղեր
«Հարաւէ
քամէն»
, որ պէտէ բանայ
ձմրան
դոնակրտ
Երգեր է , կանչեր կ , երեբեմն թեւ է ա -
ռեր ու թռեր
գէսլէ
Հարաւ , գէպէ՛
Լոյհ՜
կապոյտր
յ
(Շար–)
Շ– արդ՚ՈՒ՚սԻ
ՎԱՍՊՈՒՐԱԿԱ՛ՆԻ,
ՀԵՐՈՍԱՄԱՐՏԻ ԱՌԹԻՒ
ԴԱՆԻԷԼՎՐԴ ԶԱՏՈՅԵԱՆ
Անվէճելէ
էբողութէւն
է որ, էնչ ոբ ր–
բաւ
ղբսեցէւն՝
տեւլացէն
բեսււ սլէտէ չկբ -
նար
լնել ;
Զուչացալ
վաբղապետէն
սպասահ գե -
կավաբր։
՛Բանէ մր ամէս
՚Լերչ,
1 9 0 4 ^
սկէղբնեբր
, կովկասէն
մեր
տանչանքէ
աչէսաբՀր
մ տաւ
ի չէսանր : ՛Բաչ
,
յ՛՛՛ն -
դոլւլն
, խիղաէս : Ե րկա թե ա յ կամքի տէր ;՜
Աժ՜տ՚ււահ
կաղմ ա կերպ չա կսւն
աբտսւկարգ
չխգունակոլթէլններով
; ԱԷԿր
Հ ՚ 8 ՚
դ՛աշնակցութեան
այն անՀամար
ուխտ
—
ե ալնե րէն՝
որոնք
թողէն
րնտանեկան
քաղցլ՚էկ
յարկր
, Հրաժարեցան
երէւտա —^
սարղական
կեանքէւ
վ ա յելքեե
րէն
, խա
Լ
քաշեցէն
է՛րենց
վւսւյլու1ւ
սւսլա՚լայէ՚ն
վր -
բո՛յ : Եւ
վւութացէն
ուլ^ակէղուելու
,
ղէտւււկցաբար
, էբենց
՚էեբէ
եւլքէ՚սյբներոլ
աղատաղրութեան
սր րսւ
ղան
խորան էւն վր–
րայ :
Ղ՛ան էլէ
լ վարղապետ
ր եղաւ
ժ էկր
ա -
նոնցժէ՝
ոբոնք անմէչապէս
շբչասլատե -
ց է՛ն աննմ ան ո աղմ էկր՝
անսաՀմ ան
նուէ
րում ով ու ղոլրդռւրանքռվ
յ
Ծանօթ է պատմութէւնր
: Հաղէւ
քանէ
մր ամէս անցահ,
22
տարեկան
այս արէ
երէտասարղէն
շտնթաՀարէչ
Հաբուահնե–
բէն
աՀսւբեկ՝
բոլոր բռնակա^եբր
կ^կր ~
ռւեցան
էրենց
որչերուն
մէչ։
Ամանք
սկր–
սան
նոյնէսկ
անոր բա բեկամ
ութ
էւն
ր փն—
ւոռել
անոբ վրէժառու
ղնդակէն
աղատ
ժնալլլլ
Համար։
Գէւղացէն
սկսաւ
այլեւս
աներկէւղ
էր դաշտերն ու լեռնե բ ր
ելլել
եւ
վ՚՚՚յելեԼ
էր քրտէնքէ աբգաբ վաււաա -
ԿլԼ ՝ օբՀնելով էր աղատա րա րնե
ր ր :
կարելէ կ րսել թկ Իշխանէ
յայտնուե -
լէն
մէնչեւ
Օսմ • Ա աՀմանագր
ութէւն
ր ,
Գանէկլ վարգապետ
մէկ կողմ
ղնելով վե
ղարն ու փիԼ"նր , անվերապաՀօրէն
ու
յայանասլէ"
, նուէրուեցաւ
էբ ժողովուր -
ղէ աղատաղրութեան
սրբաղան
ղորհէն
•
Ան չուտով
ղրաւեց
իչխանէ
Հաժտկրանքե,
ու վս տա
Հ ո ւթ է լն ր , եւ ղաբձաւ
անոբ ա -
ժէնէն
եռանղոլն
, կորովէ ու Հեւլփնակա -
լ"ր
ղո րհա կէցնե
րէն
մէկր
Լեռն ա պա ր է
մէչ
, Մութսէէ Մուրատէ
Հեա
՚Լ՚՚՚րե՜ԼՈ՚է
մ ասնաւորապէս
Աղթամա
բէն
անցնող
թումբեբու
, ղէնամ թե րքէ ,
նամ
"ւ1^ւերոլ
եւ յեղափոխական
դրականութեան
պա -
տաս էւ՛անատու ու գժուարէն
ղորհր
յ
Գ պբ ո ց ա կան ա բձակուբդնեբս
ել անց ր -
նէէլ կաթողիկոսա
րանէ
մ էչ ,
Հօբեղ
բօլ՚ս
քռվ : Կր նկատէէ ոբ ՚էանէէլ
վարդապետ
յանկարհ
կ՚անՀետանար
օրերով։
Հօտաղ—
նեբն ու մչակնեբն է"կ գէ՚"Կէն թէ
էնչո՛՛ւ։
Լրտես
ոոտէկաննեբն
ալ ան չուչտ ;
Աբ"էն
վարղապետ
բարկութենէն
կ՚ուտէր
է՛նք -
զէնք , բ ՚ " յ ց անղօր էբ արղելք
րԱալ"ւ :
Ամառուան
ղեղեցէկ
առաւօտ
ժր Նոբ
ղէւււլէն
ղէպէ՛
Լե՚ւր
ելանք պտոյաէ
, քանէւ
ժր րնկեբներով։
Հժայուահ
"քանչելէ Հա–
մ ա յնաււլաակե
րէն՝ բարձրացանք
ժէնչեւ
Ա. թ՚ովժաբէ
վանքր։ Այգ օր Հոն էր Ար–
ւուսչէս Աէլտճեանէ
էսում բր
յ
Ա էն
չ պա բ–
տա"ահ
Լսում րր կր Հանդստանաբ
ւսղբէւ–
րէ Ք՛՛՛Լ
1
ուռենէնեբռլ
կաղդուրէչ
չուքէն
1
"տ1ք՝ վարղապետր
, ղրեթէ
անճանա
չելէ
էր
Հւււյղուկէ
տւււրաղէն
ժ՛էչ, պաՀակ կե —
ցահ էբ րաբձունքէ
ժր ՚Լբայ, էր
"էրելփ
Ասսլոյէւ Հետ , կռթնահ՜
Հրացանէն
ու Հե–
ռադէտակր
աչքերուն : ճանչցահ՜ էբ ժեղ,
եւ. թ ո յ լ տուահ որ մօտենանք ;
Հօտաղ
Ասպոյէ
նե
ր շն չողն ե բ էն
ժէկն ալ
Ղ՚՚ոնէէլ
վարդապետն
էբ : իչԼսանէ
եբեւսւ–
լուն պէ" ան ժտահ էր թռուցէկ
էսուժրե—
րէն
մէկուն մէչ ու գարձահ
առէւհասէբտ
Հայղոլկ
մր։ Տաւար
աբահող,թբէք
մաք–
րող,
լուհ
քչող այ" անղբաղէտ
տղան ե -
ղալ
մէէքր այն անՀամար
<Տ.տղէտ ,
կո չա
,
անտաչ
չէ՚նական»ներէն
, որոնք հհեէով
Հ .
Տ • Ղ՚աշնակցութեան
Հրավառ
չունչր
, տո–
ղո րուեցան
Հայրենէքէւն
հառայելու
վսեմ
ղաղափա
րռվ , եւ ղերաղանցօրէն
աւելէւ
Հա յբենաս է րական
ղորհեր
կատարեցէն
քան գաս մր տէտղոսաւոբ
«ուսումնա -
կաններ » :
(7)
ՀԱԶԱՐ
ՆԵՐԿԱՐԱՐԵԱՆ
(Շար.)
ՀԱ8Ը ԵԻ ՀՐԵԱՆ
•
Գեռ Ֆրանսա
չեկահ
, ՊոլԼ," , ֆրանսե -
րէն
ղէրքէ
մր մէչ կարդացեր էէ թէ մէկ
Հրեայ
Լսարելու
Համար
երեք
Ա"յն
՚՚լէաք
է, էսկ մէկ Հայ էւարելու
Համար
երեք
Հրեայ
:
Այս
առասպելր
յօբԼ՚նողր
անչուչտ
վա
բակուահ
էր տալթոնական
Հէւանդութե
- •
նէ, որուն
ենթական
էրերր
էրենց
էսկա
կան
՛լո յնե րովր չէ տեսնէր։
Բայց
մ եղփ
Համաբ կտբեւոբր
՚սյգ չէ :
Յայտնէ չէ թէ ուրկէ
կու՛լայ
Հ " ՚ յ ^ – ր " ՛ –
եւ Հրեաներու
մ է՛չեւ ա ՛լ՛լա կան ական
կասլ
մ ր տեսնե
լու
աո՚ււսսլե
լր որ աաբահ՜ուահ
է
կարղ մբ Եւրոպացէներռւ
մէչ։
Ես անձնասլէս
վկան
եղահ
եմ , ք՛՛՛նէ մր
անղամներ
, Ֆր՚՚՚նսաց
էնե բու կողմէ
ե՛լահ
այդ
կաբ՚լէ
ղբոյցներռլ
;
Ֆրանսա
ւլա լուս առաչէն
տարէներուն
,
օր մր , աշէ՚՚ստանոցէս
մէչ ,
կէսօբուան
ղաղա
բէն
, Հայերէն
թերթ
մր կր կարդա–
յէ՛ : ինհէ Հետ աշԼսատււղ ֆրանսացէ
բն -
կերս
Հարցւււց թէ կար՚լ՚՚ւցսւհ"
Հրէակա՛՛ն
լեղուով է : Ժ՝Լ"աական պատասԼսանէս
վր–
բա
յ՝ րսաւ թէ
Հայերէնր եւ
Հրէերէնր
մէւեւնոյն
լեղունեբր
չեն։
Անշուչտ
՚"յ՚է
մաբդր
ռւրէւչէ մր էմացահ՜ էր, այդ ու -
րէ^՛ ալ ղարձեալ
ռւրէւչէ մր։ Առասպելր ,
տասնով
, Հա րէ՚ւբռվ
, Հաղաբււվ
բաղմ ա -
պատ կելով , պէտ է ունենանք
սլատկառելէ
թէւ
մ բ , "՛յ՛է
կ"՛ ւ՛՛լի
մ իամ իտնե բու :
Ան՚լամ
մէւ^ւ ալ բ՚էւակահ
սլանւլոելիս տէ
—
ՐՐ
, էսօսա կց ութե ան
մ ր ր)ւթացքին
Հար -
ցուց թէ Հ՛" յերր
ե լ Հրեանեբբ
մ իե ւնո
յն
ցեղէ՛ն
չե՛՛ն սլատկւսնէւր։ Ա տ Լւււլռւե ցսւ
յ ե ր–
կար բարակ ճառ մր թօսիլ,
տարՀամողե -
լու
Համ
ար
՚ լ ի ն ք ր :
Բա քց մար՛էր
մաքին մէչղբեբ է ոբ "ւն–
պատճառ կապ մր կ՛"յ
Հայերւււն ել
Հրր–
ե անե րուն
մ իչեւ եւ բսաւ
.
«Բա
յց
ւլռնէ
Հտ յասաան
ր եւ Պ "՛՛լե ստ
ինր
սաՀմանակից
չե՛՛ն»։
Այ" մարդուն
գէւտցահ
աշփսաբՀա—
ղ.բ
"ւթէւ1ւբ
տ ա ր րե ր ո ւթ է ւն չունէ
ր
մ ուկէ
մր ՚քէւտցահէն որ կր ճա^՚^այ
մէայն
է՛բ
հակէն սա Հմ աննե րր ;
Աւրէ՛չ անգամ
մ քն ալ ղարմ անալփ էսօ -
սա1լցութէւ1։
մր ունեցայ
Ֆր՚՚՚նսաց
է՛էւ մր
Հե՜ա։ Երբ է՛րեն կր թօսէէ՛
նոր
ստացահ
անձնագրէ,
մասէն
,Հարցուց թէ ես
Ժէ՚ւիֆ–
Աբմէնէւէն
չե՞մ : իրեն սլատաս էսանե ցէւ չոր
կե բ սլո վ :
Ես
մէւսւյն մէկ բառով
Հայ եմ ,կաբճ
,
առանց
բարղումի
:
-
Բայց կր ներէք ես այս խօսքր
րլ՛է՛ "՜
րովՀետեւ
ղոնէ մէկ Հատ «Ժիւէ՚ֆ - Ար -
մ էն է, էն» ճանչցահ
եմ
ղէն
ուռ բութե
անս
մէչ
: Անձնւսղէրբ
ղրսլանէն
Հանեց
որուն
մէչ
ժիւիՓ - Արմէնիէն
ղրուահ էր :
֊
Գուք
այդսլէս
կարդացէ՛՛ք
:
- Ոչ
1
Է^Քր րոաւ :
Այս
մ ա րղէն
բաժնուելէս
վեք՚չբ ես էնքս
էսոբՀրղահելով
^յս
՚1
։ացէ
լուհել այդ Հանե—
Լուկր։ Եւ ՚լաայ
լուհումր։
Այղ Հայ ՛Լէ՛ն–
ոլորէ՛ն
էւնքնութեան
թուղթէն
մէչ
ղրուահ՜
էր
սէՓիւժիէ Արմէնիէն
եւ էնքր
ս էֆիւ -
Ժիէ
բառր չաա ՛էէ չ արտասանելով
ֆրան–
սա
ցէն
ԺիւիՓ
Հասկցահ
կր • • •
Այլ առակ
լոլաբուք : Հէնդ—ւԼեց
տարէ
առաչ,
Ֆլ՚ո՚նսացէ
մր մէկր
նեբկայացուց
էնհԼէ , անոր բաց՛" կա յութեան
, ղորհէւ
մր
Համար եւ րււաւ թէ կ"ւբհեմ
Հրեայ
է է
Գացէւ ներկայացայ
այգ մաբգսւն
որուն
մ աոէւն
ուրէւչ տեղէ
ստոլղ եց էւ թէ
Ա՚Լէն–
եււնցէ է եւ Հրեայ չէ : Մօտ մէկ տարէ ա–
ռաչ,
ներկւււ յացնւււլ
մարդր
մեռաւ,
ժէւ–
սէն Հետ ալ բաւա1քսւն
ժր ժտեբժւսցահ
րլ—
է՛ս էով
Համ ա րձակե ցա
յ ր"ել թէ մ
եռնողր
էբրեւ
Հրեույ
ներկայացւււցահ
էր ղէ՛նքր
.
իբբեւ
ււլատա"թւ"ն
ժպտել"վ
րսաւ •
- « Գուն ալ
Ժիւիֆ ֊ Արմէնիէն
չե՞ս» :
Եթէ Ժողովրդական
Լսաւեբու ժէչ այս
թիւբի՚ք
ացութիւն
ր կր տիրէ, մտաւորա -
կան
ղասռլն
մէչ ալ պակաս
չեն
մոլորեալ–.
ներ :
Պ՚ոաերաղմի
լն՛թացքէն
, ղրաւման դժ -
բաէստ
օրերուն
, ՚լանուեցան
հայրայեղ
ա–
չակուլժեան
սակաւաթէւ
տարբեր
ոբոնք
ոչ - բարե՜կաժական
լՐ՚թ՚՚՚ցք
մր
ունեւլան
մեղէ
Հանղէսլ։
Զեմ ղէտեր
էնչ
նկատում–
նե բով
ուղեց
էւն որ Հբեանե
բուն
ղլէսուն ե–
կահ
փորձւսնքր մեր ղլէսուն ալ պատու -
ՀԷՐ • Այ" Կ՚"Բ՚լվ՛ մտաւո րականնե
րէն
Հան–
ղուցեալ
«Մ՚"թէն»է
մէկ
աշէսաւռակէցր
էբ երեւակսւյութեուն
մէչ ւլացեր է
Ռոքէթ
փողոց
(ուր չատ
Հրեաներ
կ՚ապբէն)
,
մտեր է Հրէական
սրճարան
մբ ուր
Հայեր
ել Հրեաներ
ւլ լուէս
՚լլէսէ տուահ կր մտա–
հեն
եղեր թէ է՚^նչ
րնեն որ այս
նացէական
փորձսւնքէն
ուղատէն։
Այղ Հայերէն
մէկն
Fonds A.R.A.M
