€6
Ա Ռ
ԱԶ*
ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ
Երբ
ՀայասչաՀպանմսէն
խ ա ր է ս խ ր
կր
նկաաենք
մեբ լեղուէ
ուսոււքումր
,
աաոփ
երբե ք նպւաոակ
շուն
էնք
ս ա ո ր ա զ ն ա Հ ա -
սւելու
ուրէշ
ագգակՆերու.
գ ե ր ր
ւ
Զենք
ո ւ գ ե բ
մոռնալ
մասնաւորաբար՝
օ–
աար
լեղուներու
Նսլասաբ
:
Գէաենք
թ-է մ ա մ ա ն ա կ ա կ է գ
ե ր է ա ա ս ա ր –
ղութեան
մէկ կաբեւոր
մասէն
լեգուն՝
անգլեբէն
կամ
ֆրանսերէն
է ։
Ա յ ւ լ երէ -
ա ա ս ա ր գ ո ւ թ է ւ ն ր
Հայերէն
էսկ
սոբփէլ
ու–
զէ , շէ կրնար
Հա
յ կեանքր
, սլատմ
ութէւ–
նլկ ու ւլբա 1լանութ
էւն
ր Տա1։կալոլ
աստէ—
ճան
Նանօթութէւն
ձեռք
բերել,
մեբ
լեգուէ
մասէն։
Շ " " " ք է կ բ Ը
կրնան
բ ա ւ ա
րար
ա ս ա է ճ ա ն է մբ ֊էսւսնէլ
:
Մէնշեւ
Հ ա յ ե ր է ն ա գ է ա ո ւ թ ե ա ն
շարժու
-
մբ շրնգՀանրանա
յ եւ տ ա ր է ն ե բ ո վ ա շ խ ա –
ա ա ն ք
շ թ ա փ ո ւ է
, տուներէն
սկսահ՜
,
չենք
կբնաբ
շ օ շ ա փ ե կ
ա ր գ է ւ ն ք է
Հասնէլ
:
Հ ե տ ե ւ ա բ ա բ
, նեբկա
յ
սլա
յ մ
աններուն
մէք , մենք
ս ա էսլուաե
ենք
անՀ բ ա ժ ե
չ ա
^է
-րէշ
մ էքո
ցնե
բու
գէմել,
մեր
ե ր է տ ա -
ս ա րգութ
է ւնբ Հայ կ ե ա ն ք ո վ
Հ ե տ ա քր
քբե–
չոլ
Համար
: Ա յ գ
մէքոգներէն
առաքէնբ՝
օ տ ա բ
լեղուով
Հ ր ա տ ա ր ա կութ
էւննե
բն են ,
մասնաւորաբար
անգլեբէն
Հ բ ա տ ա ր ա կ ո ւ
—
թէւննեբբ
;
Անչուչա
, այս ղետնէն
վրայ,
կաաաբ–՛
ո ւ ա ծ է որոչ
ա ս ա է ճ ա ն է
ա շ է ւ ա ա ա ն ք
եւ
ներկայէս
ալ կր կատարուէ
: Ա ե բ
խօսքբ
սակա
յ ն , մ ա ս ն ա կ է
, կամ
ս լ ա ա ա Հ ա կ ա ն
Հրաաաբակութէւններու
մասէն
չէ ւ Ա ե բ
էսօսքբ
ծ
ր ա գ բ ո ւ ա ծ , լա յնօբէն
մ չ ա կ ո
ւ ա ծ
ու ն ա խ ա ա ե ս ո ւ ա ծ
ա չ խ ա տ ա ն ք է
մասէն
է ,
մասնաւոր
ու ձեռնՀաս
Աարմնէ
մբ կոզ -
մէ :
ԱնՀբաժեչա
, կենսական
ձեռնարկ
մ
բն
է
անղլեբէնով
նեբկայաղնելր՝
Հայոց
սլատմ
ութէւնր
, Հայ Հ էն ու նոր
գրակա–
նութէւնր
, Հա
յ
մ չ ա կ ո յթբ՝
էր
լ ա ւ ա գ ո
յ ն
ա ր ա ա յ ա յաութէւննեբ
ուն մէք, Հայկ՛
Գա
ւոր էբ սլաամ
ութեամ
բն ու
ձգաումնե
—
ր ով • Հայ կեանքբ՝
էբ Հէն ու նոր սլայ
—
ք ա րներով՛
Հայոց
եկեղեցէն՝
էր գաւա
—
նանքոէթւ
ու էր կաաա
բ ա ծ
գ ե բ ե ր ո վ :
Ու այս ամէնբ՝
ոչ մէայն
Հայ նոր սե —
րունգէն
Համար,
այլ օտարներուն
Հա —
մար,
օ տ ա ր
ժ ուլո
վուբւլնե
ր ուե եւ , յատ
—
կասլէս,
մ տ ա ւ ո բ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
Համար
:
Ո ւ բ ա խ ա կ է որ Ամերէկեան
Համալսա—
րաններու
տետեւսւլ
Հայ
ուսանողներէն
չ ա տ ե բ բ ,
վերքերս
, ս կ ս ա ծ են Հալ կեան
—
•ք"՛ւ
Հետաքրքրուէլ
; իրենց
ա ւ ա ր տ ա կ ա ն
ճառե՜րր,
թ է գ ե բ ր ե լ ղանաղան
առէթնե
—
բ ո վ
էրենց
գասախօսութէւններբ
կր յ ա տ
կացնեն
Հա յոգ
սլատմ
ութեան
, Հայմ
շա
—
Կ" յ թ
ւ՛՛ւ՛
եւ Հայկ.
Գ ա տ է ն :
Ա ա կ ա յ ն , գ ժ բ ա խ տ ա բ ա բ
, անոնք
ա յ գ
բոլորբ
ս լ ա տ ր ա ս տ ե
լու
Համար
, շ ա տ
քէ
Հ
ագբէւրներ
ունէն
անգլերէնով.
ս լ ա ա ա
—
Հական
գ է ր ք ե բ ու յօգուածնեբ
, անոնք
ալ
ա ն գ տ ա ն ե լ է
յաճախ
: Հէն Հ բ ա տ ա ր ա կ ո ւ -
թէւններ
մեծ մասով
, ոբոնք
կ տ ր օ տ
են
վե ր սւ քնն ո ւթ ե ան եւ նոբ յաւե
լումնե բու ;
Լքմ ան
՝• ր ա տ ա բ ա կո ւթէ ւ ն ն ե բու
խ ն գ բ ո վ
ղյրաղած
են ասկէ
առաք
, մեր ա շ խ ա ա ա -
կէգնե
րէն մէկ քանէն.
մեր թերթեբբ
, Հոս
թէ
ա բ ա ա ս ա Հ ման
, մէկէ
աւելէ
ա ն գ ա մ
—
ներ
յուզած
են ն ո յ ն խնգէրբ
:
Ա ա կ ա յ ն ,
այս
կենսական
ձեռնարկբ
մնացած
է
բաւլ–
ճ
տն ք ;
Ան շուշտ
, ունէնք
կարեւոբ
՝.րատաբա
—
կութէւննե
բ Հա
յոց
սլատմ
ութեան
, եկե -
գ ե ց էէն
, գատէ
եւ մ շակո
յթէ
մ ասէն : Այս
գ ե ա ն է ն
վբայ
, կաբեւոր
գ ե ր կբ
կատարէ
տէնգ. աարէէ
է վ ե բ , մասնաւորարար
«.Աբ–
մէնէբն
Ոէվէու՝»ն
, ոբ
թ ա բ գ մ ա ն ա բ ա բ
թ ա ն կ ա գ է ն
կտորներ
կուտայ
Հայոց
գբա—
կանութենէն
եւ ուսումնաս
է բութէ
ւննե
ր
կբ
հ ր ա տ ա ր ա կ է
Ա եր
խօսքբ
սակա
յ ն ա յ ս
մասէն
չէ • ոչ
ալ
Հանբաւլէտա
բաննե
բ ոլ կամ
բ ա գ մ ա -
ծ ա խ ս
ուբէչ
Հ րատա
րակութէւենե
բու
֊ւա
մաբ,
որոնք
այլասլէս
կարեւորութէւն
ու
նին :
Մե՜ր
խօսքր՝
Հ բ ա տ ա բ ա կ ո ւ թ ե ա ն
մաս
ի ն
է չարքի
մր, ոբ ր ն գ գ բ կ է ր
Հայոց
Պատ -
մ ութիւնն
ու գրականութիւնբ
, միտքն
ու
մչակոյթբ,
գ ա տ ն ու եկեղեցին
,
ա մ փ ո փ
Օ
ա ւ ա
լէ մբ մէք.
50 - 60
է քերոփ
ղէրքերու
մէք
խ տ ա ց ո ւ ա ծ
, էնչ որ ունէ Հայ ժողո
-
փու-րգբ
:
ւաոՍւոո
րբ այն է, որ մեր նոբ
սերունգր
եբբ
ոլգէ
Հայոց
պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն
ծ ա ն օ թ ա
—
նալ
, Հաաորնեբ
չթղթատէ
• ա ք ու ձախ
չէ յնա
յ , գ ր ա ղա բ ան է գ ր ա գ ա բ ա ն
չփագէ
պատաՀական
գ ո ր ծ մբ ձեռք
անց
լկելու
Համար
: Ա չ ք է առաք
ունենայ
ա մ փ ո փ , լաւ
կ ա գ մ ո ւ ա ծ
փ ա ւ ե բ ա կ ա ն
ձեոնարկ
մբ :
Աւելէն
. երբ օ տ ա ր ա կ ա ն մբ ռլզէ
ճանչ—
նալ
մ եր
ժող ոփոլբգբ՝
էբ պատմ
ութեան
ու այլ արժէքներուն
մէք, չանճբկէնք
քա
նէ մբ գ է ր ք կամ
գրքոլկ
արամագբե՜լու
է—
րեն ; Ոչ նոր սեբունգբ
, ոչ տլ
օտարներր
ժ ա մ ա ն ա կ
ունէն
, ոչ ալ Հնա րաւո
րութէւն
ե ր կ ա ր
սլրպտումնեբ
լկելու
եւ Հա ր էլրա
—
լոր
էքեր
կ ա ր գ ա լ ո ւ ,
ա պ ա Հ ո փ
գագափար
մբ
կագմելու
Համաբ
մեր ժողոփուբգէն
եւ
էր
գերէն
կամ
արժէքներուն
մասէն։
ԱնՀբաժեչա
է,
ուբեմն
, որ
պատբաստ
ունենանք
Հայ կ ե ա ն ք է
գլխաւոր
երեսնե
-
րսւե
մասէն
, ղոնէ
ա ա ս ն ե ա կ մր գրքոյկ
-
նեբ
, լաւ պատրաստուած
Աաաենաչաբ
մբ , խ տ ա ց ո ւ ա ծ
, շունչոփ
եւ
աղբէւրնեբու
լայն
ց ո ւ ց ա կ ո փ ,
ծանօթութեան
Հեա Հե -
աաքբքրութէլե
եւ Համ ակրանք
ստեղծ՜ե
լու
Համար
Հայ կեանքէն
ու ս տ ե ղ ծ ա գ ո բ ծ ո ւ -
թէւններուն
մասէն
;
Անէէնք որ ա ւ ե կ ն
կ^ուղեն
, կրնան
աւելէ
Հեււոլն
երթալ
, բ ա
յ ց ա յ ս
ղ բքո
յկնեբուե
առաքնոբղութեամբ
:
Ո՞փ
պէտէ
բնէ ա յ ս կենսական
գ ո բ ^ բ ,•
ոբ նոբ սերունգէ
ա ղ գ ա սլաՀ
պ ա ն
մ ան կա -
րեւոր
մէքոցներէն
մէկր
կբնայ
ԲԱալ։
Աեգ
կբ թուէ
, ոբ նոր սերունգէ
փրկու
թ ե ա ն գոբծր՝
Հայկ.
Գաաէ
մաս կբ կագ
մէ
գերաղանցօրէն։
Եւ,
թերեւս
,
ամէնէն
լկղունակ
եւ ամէնէն
յաբմար
ու
աչխոյժ
կաւլմ
ակե
բպութ
է էնւբ
Հայկ.Գատէ
յա
նձ–
ԳԷՈՐԳ ՓԱՓԱԶԵԱՆ
ԽԱԲ
— –^անի մը լրացուցիչ տհւլեկու–
թիւննհր յ ողբացեալ Գէորգ Փափաղէանի
մասին, որ աոաջին եւ վերջին երեսփո–
խանն էր Յունաստանի
խորհրդարանին
մէջ , մինչեւ արեւելեան Թրակիոյ պար
պումը
( 1 9 2 2 )
Տ ա ր ա ղ է ր ՝
Տ ո ւ ն ա ս տ ա ն է մէք,
Գ է ո ր գ
Փ ա փ ա ղ ե ա ն , ո գ է է բոէն
լծուեցաւ
Փոքր
Ասէա
յ է ն եւ թրակէայէն
Տ ո ւ ն ա ս տ ա ն ա -
ս լ ա ս տ ա ն ա ծ եւ Հաբէւբ
Հազարի
մօտեցող
՝>այ
ղաղթականներու
տեէլաւորման
կէոմ
Գէ"1է
" ՛ յ լ եր1կբներ
փ է ո խ ա գ բ ո ւ թ ե ա ն
գ ո ր
ծէն : Այս ծանր
ա չ խ ա տ ա ն ք բ
արժեց
էբեն
էսւելէ
քան երկու
տ ա ր ո ւ ա ն
յողնութէւն
,
էլոբ
ստանձնեց
սէրայօժար
եւ ա ռ ա ն ց
որ
եւ է նիւթական
փ ա ր ձ ա տ ր ո ւ թ ե ա ն : Հա -
ԼլառաԼլ
որ փերք էբ գտած
ե ր ե ս փ ո խ ա ն ի իբ
Հանգամանքր,
Խ ո րՀ ր գ ա
բսէն
բ
լէէւծ
—
ո ւ ա ծ էր փ ո ք բ -
էս
սիական
աղէտին
Հե -
էոեւանքոփ
,
Հելչէն
ի շխան
ութիւննե
րբ
տ ա կ ա ւ ի ն կբ ճանկային
ւլայն
իբբեւ
Հ է ս յ
գ ա ղ թ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
նեբԼլա
յացուցիչբ
, որ
անշուշտ
բոլոր
աչխէէւտանքնեբբ
կբ տ ա
—
նէբ՝
Աելանիկի
եւ Աթէնքի
մէք կաղմ
ո ւ ա ծ
աէբլա
յ ի ն
խնամ ատա
բաԼլան
կ ե գ ր ո ն ա կ ա ն
վարչութեանց
, երկու
թեմերու
առաք
-
նոբգներուն՝
Աաէլչբմետն
եւ Փ ե ր ա ա Հ ճ ե ա ն
ե պի ս Լլո պ ո սնե ր ո լ եւ Հ ՚ Տ • ԳակաԼլցու
-
թեան
նեբ Լլա յաց
ուց
ի չ
լկԼկբ
Հրաչ
Փտ -
փաղեանի
Հեա խո
րՀ ր գ ա կց ա բ ա բ : Գէ ո ր գ
Փ է է է փ ա գ ե ա ն , 1լբ մնսէր
Աելանիկ
եւ Լլան
—
գամաԼլցէր
թբաԼլիոյ
եւ ԱաԼկղոնիոյ
թ ե
մ ի Բաղաք.
Ժողոփէն
: Բայց
կբ չրքէբ
շա–
բռւնտկ,
Լլ երթար
Աթէնք,
^այցելէր
Ա ա–
կեգոնէոլ
եւ թրաԼլէոլ
քաւլէսքնեբն
ու
գէլղերբ
, ղաղթականոէ.թեան
Հեա կապ -
ո ւ ա ծ
ղէսնտղան
խնգէբներու
կ ա ր գ ա գ ր ո ւ -
թ ե տ ն
Համար
;
Երբ
աար
էներ ե տ ք բ
ղա ղթա կ ա ն ա կան
Հաբցբ
կոբսնցուց
էր սրութէւնբ
, երբ եր
կու
եբբորղով
պ ա կ ս ե ց ա ւ
Տ ո ւ ն ա ս տ ա ն է
Հայ ղա ղթա Լլաննե
բուն
Համ
բանքր
եւ բս–
աեղծուեցան
բնականոն
՜^ա
յ մ աններ
Ա -
թէնքէ
, Աելանէկէ
եւ գ ա ւ ա ռ ն ե ր ո ւ Հայ -
Լլական
Համայնքներուն
մէք, փերք
գտաւ
նաեւ
Գէոբղէ
Հանրայէն
ե ռ ա ն գ ո ւ ն գ ո ր -
ծունէութէւնբ։
Հ ա մ ա ք ա ղ ա ք ա ց է
երկու
լկքլե
րնեբու
Հեա
Հէմնեց
ա ռ ե ւ տ ր ա կ ա ն
գ ո ր ծ մբ Աելանիկի
մէք եւ
այնուՀետեւ
Հանրային
ա շ խ ա ա ա ն ք բ
իրեն
Համէսր
գար
ձաւ « ի միքի
այլոց
» ղբաղում
մբ :
Տա1Հտ
խ
բ ե ր ա ւ իբ
ա շխա աա
Լլց ոլթ
իւնր
ԱելանիԼլի
«Ալիք»ին
ու «Հորիղոն»ին
եւ
Աթէնքի
« ՝(,ոբ Օբ՝»ին
, Հանրային
յ օ ւ լ -
ուածներռփ
եւ պատմ
ուածքնե
լափ։
իսԼլ
1 9 4 5 ^ ^
ա՛սգէն
կ՛՛՚աշխատակցէր
Աթէնքի
«
ռ ա
Ասատ
Օր»էն–Ի^
^ " ՚ Կ ՚ ^ յ է ՝ ^
՚ւ՚^-՚՚^-^ւ՛
"՚՜
քէն
օրէն
մէնչեւ
փերքր
եղաւ
Գաչնակ–^
ռւ...՛,. Օեսմ
Համակէր
եւ մէչտ
էլոբ
եախում^բբ
կրնայ
րլլալ : Աոնուաէկ
, ան
կրնայ
նախաձեռնարկ
բլլալ
,
ասլէսՀովելով
կ ե ն գ ա ն է
ուժեբէէ՚լ
գոբծակցութիւնբ
եւ
նիւթական
մի1ոցներբ
:
Եւ
ո՛րքան
շէքլտ
, այնքան
լաւ ։
(Խմբագրական ՀԱՅՐԵ՚հԻՔի)
ցութեան
քերմ
ի
իշւո
գորհԼց
անոր
կողքին
: Զէնքբ
նկասոսծ
կէնք
մ է չ ա
« ա ո ա ն ց էոետրսէկ»է
Գէս
կ ա կց
ւս
կան մբ :
Հաճելէ
էր էբբեւ
ղբուցբնկեր
:
Լաւ
մ տ ա պ ա շ է ս բ է
՚ոէր՝
՚սռոէլք
է ո ե ս ա կ է ա ն ե ր
ունէր
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն
, աւլղէսյէն
եւ բնկեբա
.
յ ի ն
Հէսբցերու
մասին։
կբ մանրկւ
ղանոնք
,
յեէոին
թ ե ր ա Հ ա ՚ ա ա ն ու
Լլասկէսծամիտը
Համողելու
ա ս տ ի ճ ա ն : Կ ա ր ծ է ք
ձեւի
Հա -
մար
կ՝ուգէր
պաՀել
իր մտէսծսւմի
էէէնԼլա–
խութիւնր,
որովՀետեւ,
կէէէպէս,
իր Հա -
մողումներբ
ւլբեթէ
չէին
էլանաւլանուեր
մեր
ք ա ղ ա ք ա կ ա ն եւ ազէլային
բմբռնում
-
ներէն:
Հ ա մ ե ս տ էր եւ մատչելի
ամէն
անոնց
^
որ այս կէսմ ալն Հարցի
ւլծով
իբ աքաԼլ
-
ցութեան
սլէտք
Լլունենային
:
Հէ՚էէտերուն
օւլտաԼլաբ
կ՝րլլաբ
իր խոբՀուրգնեբով
կամ
միքամտութիւններով,
մանէէււանգ
այն շր
քանին
, ք՛բբ
ունէր
ե ր ե ս փ ո խ ա ն ի եւ
ղաէլ–
թ ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
ներԼլա
յաց
ուց չփ
Հ ա ն գ ա -
մանքներբ
:
Մէկ
խօսքոփ
, սիրքէւած
ւ ՛ ւ յարւլուած
կր
բոլորէն,
յունէսՀայ
գաղութին
մէք,
իբրել
անձնուէր
, անչաՀաիսնգիր
եւ
պ ա բ Լ կ շ ա
Հտնրէսյին
գ է մ ք մ բ ։ Այսքանն
ալ
պ ի ա ի
բ ա ւ է ր , որ յունաՀայ
էլաղոլթբ,
մէկ
մ ա բ գ ո ւ պ է ս աշբար
այսօր
Գէորղ
Փա - ՝•
փաղեանի
անժամանաԼլ
կորոլսաբ՛
;
իր
էսռեւաբաԼլէսն
ւլոբծէն
գուբս
, ժէս -
մանակ
Լլր գ ա ն կ բ
նւսեւ
ղբաւկլոլ
էլբաԼլտն
ա կ ս ա ա ա ն ք ո փ ։
Գեռ
երԼլու
ամէս
առաք
՛է րէր
էնծէ
, թ է պէստրաստելոլ
փ ր ա
յ է
Հետէսքրքրաքլան
ուսումնէսսէրութէլն
մր
ՊուլԼլաբէոյ
Պաւղէկեաններոլ
ՀայկաԼլան
ծաղման
մասէն։
Գեռ կրնար
աշխատէ
լ ու
սէսլբէլ
ե ր կ ա ր
մ ա ն ա ւ ա ն գ որ
բ ա ց ա ռ ա ս լ է ս
բծախնղէբ
էր էր առոէլքութեան
ե լ բ ն գ -
Հ ա ն ր ա պ է ս
կենսոռրաիս
:
ԿԱՐՕ
Գ կ Ո Ր Գ Ե Ա Ն
ԳՆԳ–
Ա Ա Ր Գ Ի Ա Զ Ա Ր Գ Ա Ր Ե Ա Ն որ Նո
յեմբե–
րէն
ա մ ե ր է կ ե ա ն
բ ա ն ա կ
կանչուած
էր
էր—
րեւ
փորձառու
եւ Լլաբոէլ
գէն ուո ր ա կէսն ,
քէչ
ա տ ե ն ե տ ք գեր—զօրափաբէ
աստէճա
-
նէն
բ ա բ ձ բ ա ց ա ւ :
1 9 4 6 ^ ^
երբ
Զ ա ր գ ա ր ե ա ն
՛ե՛՜՛ր՛
*^ԼԼՐ1հ՚^հ.Լ՛ ոպա
յակո
յաէն
մէք էր
ա յ գ
օրերուն
զօբ . ԱյզլկՀտուբր
էբբեւ
էոեէլա–
կալ
ղօր • Զ ա բ ղ ա բ ե ա ն է
ենթաԼլայ
ե ղ ա ծ է :
Ո՚աղմաճակաաներուն
փրայ
էր ք ա ք ա գ ո բ —
ծութեանց
Համաբ
ստացած
է
ամերէԼկան
տ ր ժ ա ն ե ա ց
շքանշանբ
:
1 9 4 2 / ՛ ^ ՛
էր
ղործօն
մասնա
կց ութէւնբ
Լլբ բերէ
Հէւս.
Ա փ բ է —
կէ է » ի ա ա
լէո
յ եւ Ա է կ է էէո
յ կռէւներուն
:
յ ՛ բ
ո
Լէէ
ում բ
ստացած
է
Պոսթբնէ
յ՛ բ ա ւ ա բ ա ն ա կ ա ն
Համ
ալսաբանէն
մ էք ,
Ա ա ր ղ է ս
Զ ա բ ղ ա բ ե ա ն է
զաւաԼկ
է տ ե ղ ա -
կալ
Ա ա բ գ է ս
Զ ա ր գ ա ր ե ա ն :
1 9 5 2 ^ 5 »
զ է ն -
ոլորական
բարձրագոյն
ուսում
բ
աւաբաե—
լէ ետք,
ղէնուորագրուեցալ
ա մ ե ր է կ ե ա ն
բանա/լէն
մէք։
Բննութեանց
մէք
Հարէւրէ
փրայ
9 9
մէքքէն
ս տ ա ց ա ւ էնչ որ բ ա ց ա ռ է կ
երեւոյթ
է Ամերէկայէ
մէք
յ
ԾԱԿ "ԻԱՐԵՐԸ
Ս՜ԵՐ ԵՐԿՐԻՆ ՄԷՋ
*
(Դ– եւ վերջին մաս)
Կբ
քալես
Աւլթամարէ
լեռնա
յ է ն Լլածա
-
նէն
, յոէէնելոփ
ու քրտնելով
, կ^
Հասնէս
կէաէ
մբ, ուրկէ
կր տ ե ս ն ե ս
Ռ չ տ ո ւ ն ե ա ց
ա մ ր ո գ ք գ ա ւ ա ռ բ , էբ ղ փ ւ գ ե ր ո փ ու կ ո ն ե -
բոփ,
Վ ա ն ա յ կէն
Հարաւայէն
, ա ր ե ւ մ ա
ե ա ն եւ Հ էւս է ս ա
յ է ն
Լլապււ
յտ պաստաոբ
,
Հոն
սաԼլայն
, ք ա ր ա
յ է ն պատ
մբ կբ ստէ -
պէ քեզ անցնէլ
ծակէ
մբ, չուբք
80
սան -
թէմ
եթր
տ ր ա մ ագծոփ
•
ա յ ս
ծակքաբԱ
ինքկնքր
կր պարաագրէ
, կր ստէպէ
քեզ
խոնտբՀէլ
ու անցնէլ
էր մէքէն
:
Ա • հԼաչէ
տօնէն
ա ռ թ է ւ ,
բաղմաթէւ
ոլխաաւոբներու
Հեա՝
էբե բ
կէն
եր
ալ
ո ւ խ տ է
կ ո ւ գ ա
յ է ն Ա ղ թ ա մ ա բ
, փանքէն
մէք
էրենց
աղօթքբ
բնելէն
ե տ ք բ
Լլուէլզոլէէն
գ է պ ի ծ ա կ - քարբ,
եօթ ա ն գ ա մ
Հոնկէ
Լլբ
մտնէէն
ու կ ՚ ե լ լ է ի ն , Հ ա ւ ա տ ա լ ո փ որ երբ
իրենց
լ կ տ ա ն ե կ ա ն
յաբկերբ
Հասնէին
,
յ՛լփ
պ ի ա ի
մնային
, պիտի
մայրանային
փեր -
ք ա պ է ս , ու իրենց
գէմքերուն
էիբայ ալ պէ–\
տէ
ցոլաբ
մայրութեան
աբեւբ՛
• •
Ա ակա
յ ն , ա յ ս աբարքէն
մէք՝
եբբեւքն
փ տ ա ն ղ է մբ սսլառնա
լէքբ կայ, կամ՝
բ ա խ
տէն
փ ա յ ր ա գ
չկամութէւնբ
, ե թ է
ծ ա կ -
քարբ
լայն է ու կէնբ
նէՀաբ
, կբնայ
անկէ
երթուգարձ
բնել եւ Հ ա ւ ա տ ա լ որ
պէտէ
Հասնէ
էբ փ ա վ ւ ա ք է ն
, էսկ եթէ
եԼչոէլ
կէնբ
գէ բ է , չէ կբնար
մ անե
լ , ա
յ ն ա տ ե ն ,
կէնբ
յուսաբեկ
կբ վ ե ր ա գ ա ռ ն ա յ
՚ լ է ւ ֊ Գ բ էր Հեա
տ ա ն ե լ ո վ
մէնչեւ
մաՀուան
վերքէն
վայր
-
կեան
մխացուլ
ց ա ւ մբ :
՝
Ե թ է ծ ա կ - ք ա ր կ
գ տ ն ո ւ է
գէււլէ
մբ
կամ՛
էէէւզախումբէ
մբ մօտեբր
, կամ
ծակ–
քարր
չ ա ա Հեռու
կր գ տ ն ո ւ է , կամ
վաէւ
կայ,
ու ճամբո բղութէւն
բ վ տ ա ն ղ ա ւ ո բ է,
այն
ա տ ե ն , բ ա բ է կամ
ա ս ա ո ւ ա ծ ա վ ւ է է խ
մ. ւրգու
մՀէ ամբաւ
Ոււնէեցող
մէկուն
մ ե ռ ա ծ կամ ո գ ք
պարտէւլէ
, ա ր ա ի , կա
կէ
Լլամ
բակէն
մէք փ ո ս մբ Լլբ փէւրեն
ծակ–
ք ա ր է մբ նմանութեամբ
, ու անկէ
անցլկել
կ ո ւ տ ա ն
ամ
ո ւ լ
կէներբ
:
ԾաԼլ - քարեբը
մէայն
ամոլկեբոլ
չէ որ
կ
՝Օէկեն
, էրենց
փ ա փ ա ք ն ս ւ ն կը Հասցնեն
,
այլ՝
կբ բժչկեն
նաեւ
Հէւանգներբ։
Աա -
նուԼկեբոլ
Հ է ւ ա ն գ ո
լ թ
է
ւ ն ն
ե բ ր
բժչկելու
Համբաւ
ունէն
,
վասպսւբաԼլանէ
մէք՝
Հ ա յ կ ա բ ե ր գ
,թալալոս
, ԾաԼլ-Բաբ
եԱանգ–
Բ ա բ
կոչուած
փա
յրերբ։
Այն ք ա ր է
բոլոր
կամուրքներր
որոնք
անցք
Լլամ
կ ա մ ա ր ու
նէն
, ո ւ խ տ ա տ ե է կ
են , մայրերր
էրենց
քեբմէ
բռնուած
զաւակներբ
գ ր կ ա ծ կբ բե
րեն Հոս, մոմ Լլբ փ ա ռ ե ն , խունկ
կր
ծխեն,
Լլ՚աղօթեն
եւ էրենց
Հէւանգներբ
երեքէն
եօթբ
ա ն գ ա մ
ա յգ
կամ
արէն
1լ՝անցլկեն
կամ
Լլբ պ ա ա ց ն ե ն
անոբ
չուրքը,
ե լ
քուբէն
մ էք ալ կբ լողցնեն
:
վ ա ս պ ո ւ ր ա կ ա ն է մէք , քերմ
ունեցուկե–
Րբ ո ւ խ տ է
կ՜՚երթան
Ա ն գ գ ա յ
փանքէ«Աոլբր
՝Բար^էն.–^
Մէքքէ
9""–
**ւնեցոգները՝
կը
գէմեն
«Մսէլէ
Բարձէն
: Գանձակէ
մէք՝
աչքի
ց ա ւ
էււնեցուկերր
ո ւ խ տ է
Լլերթան
«Մ ե ծ
Գոմ
եր
էէ
լ Բարձէն
, փ ո ր է
ց ա ւ
ունե–
ցէէէկեբբ
«Ոսկեթել»էն
, գլխու
ց ա ւ
ունե–
ցոյկերր՝
«Աուրբ
Նշ՚սն»էն
:
Պոբչալուէ
մէք՝
նչանաւոր
է ^Գոզի
Բ ա ր » ը ,
որուն
կ՛բ
ղէմեն
գո՛լ
ունեցոկէերբ
:
Հեթանոս
Հայը
ա ս ա է ա ւ ա ծ ա ց ո ւ ց ա ծ
է էր
Հայրենիքր,
այսէնքն
անոր
երկէն^^
ու
լէււսատ.սէնէե
ր բ , եբԼլէրն
ու
անոր
փրայ՛,
գ տ ն ո ւ ա ծ
բաներր
, քուրն
ու քարր
,
Տէէէկ
ու
ծէսռը
, բոյ ս ն ու ծաւկկը
: Անոր
՜՛ա – \
մար
երկէրբ
Լլամ
Հոէլր
մայր
էր ու մ ա
յ – ^,
րութէւն
, ռր կբ սնուցանէր
մաբգկութէւ–
նը^
մարգուն
կուտայ
այն ամէն
բանեբբ
որոնք
պ է ա ք էէն էբեն
ապրելու
եւ տ ե ւ ե
լու
Համար,
երախսէէէէւչէա
Հայբ
երբեք
չէ
մոռցած
էր Հայրենէքէ
բարէքբ
, ասոր
Հ ա
մար է որ զայն
ա ն ո ւ ա ն ա ծ է «Աայր
Հայ–
բենէք»
, է՞նչ
որակում
Լլրնաք
էլան ե լ
որ
փ ո խ ա բ է ն է
մայր
բ ա ռ բ ,
անէէր չ ա փ ս է ր ա –
կ
, անոր
չ ա փ գուրղուբակց
, քնքուչ
եւ
ա ր ե ւ ո տ բ ա ռ չկայ
մեր
բ ա ռ ա ր ա ն ն ե ր ո ւ
մէք
Հո՛լի
/լամ երԼլբէ
մտյբոլթէւնբ
կ՝ըն -
գունէին
նաեւ
Տոյները
:
Ն՛
Ա գ ո ն ց կբ պատմէ
աւանգութիւն
մը
Ատիսի
մասին,
թէ՝
« Զեւսը
ք ն ա ց ա ծ
ժ ա մ ա ն ա կ
սեբմնակաթ
Կ՝1ւԱ"*յ^
"՚-րկէ՝
երկիբր
էբրեւ
մայր,
կը
ծնէ
Ագաէստը»
։
Ն ո յ ն
Հեգէնէսկբ
մ ե կ
կուտայ
ա յ ս պ է ս է
ղ է պ ք մբ՝ զայն
առնելով
Կեզծ - Պլուտար–
քէն
. այս առասսկլը
Հա
յերուն
ծանօթ
է
եղեբ
, թէ՝
« Ա ր ա ք ս էն
յաբում
է մէ սար,, որ կո -
չւում
է Գէոբփ(ոս)
, որ էր
անունբ
առած
է եբԼլբէ
որւլէ
Գ է ո բ փ է ց
-.
ՄԷ^ՐՐ
ցանԼլանում
էբ զաւակ
ունենալ,
բ ա
յ ց ո -
ր ո վ Հ ե տ ե ւ
ա ա ո ւ մ էբ Լլանացէ
սեռբ
,
ուս
տէ
ւլրկախառնլոլմ
է մէ ժայռէ
Հետ . • • ,
Ժայռբ
յգանում
է եւ սաՀմանուած
ժամա—
նակր
լրանա
լուց
յետո
յ
ծնոււք
է մ ի մ ա–
նռլկ
, անունբ
Գ է ո ր փ » :
Հքգի
կ ա մ եբկբէ
մ ա յբութեան
ւլազա
-
էէարը
գ ա ր ե ր ո ւ
րնթացքէն
, կը թուէ
թէ՝
Հայութեան
մ աքէն
մ էք
փոխուեր
է
նաեւ
Հայրութեան
գ ա ղ ա փ ա ր է ն : ՚Բարեղէն
սէւն
մը
,ծաԼլ - ք ա ր մը, քարեղէն
կ ա մ ա ր մբ ,
Լլոթոզաքար
մր էրրեւ
եբկբէ
Հայրութեան
ա ռ ն ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
խորՀբգանէչ
՝
կրնան
յ ղ ի
ձգել
ամուլ
կէն մբ . ա ն Հ ա ւ ա ն ա կ ա ն չէ
որ այս Հ ա ւ ա տ ք բ Հայ կնոք
կուգայ
ք ա -
բ ա պ ա չ տ ո ւ թ ե ա ն
չրքանէն
,ու այս Հէն Հա–՛
լ տ ա ա կ ք է ն
մղուած՝
Հայ չբեր
Կէնեբը
ծա/լ - քաքերէն
երթ ու
գ ա ր ձ
կ*բնեն
,
կ ա մ ՝
էրենց
մեբկ
փորերբ
կր քսեն
ք ա -
րեբոէն
, ոբ զաւակ
ունենան
եւ
էբբեւ
մայր,
արժանանան
մայրութեան
փ ա ռ -
քէն"՛։
ԱՕԱ - ՎԱՆԻ
Fonds A.R.A.M
