ՀԱ8ԵՐԸ ՚ԲՈՒԷՅԹԻ
Մէ^
և/.
ք ՞ « ^ ^
՚ ; ՚ Ղ ^ " ՚ 1 ^ ՚ ք
^Կ՚-Կ՚ւԴԻԻ
մէ1լ մաս.
էկն
կ : Կարսից
ծոցի
ձայրագոյն
Հիւսէս
- արեւ.–
էա-աքլ։
Երկէրը
սւՆի մօա
Ա-ՕՕՕ
քառակուսէ
քիլոմեթր
աարածոլթէլ
-Ա
200-000
բնակ
-
չութէւն
։ Ան ամբողԼոլթեամբ
անապաաայէն
է ,
I–,. նոյնէսկ
խմելոլ
իլբբ
զ
^^ր^է
-Ա
^յ.^,Հ^յ,
յ , ^ .
Արով։
Ովասէսնեբբ
շ^ա
քէլ են : Բուսեղէն
գս
-
յութիւ-ն
չունէ,
բացի
քանի
մո ցանցառ
ծառեբէ
ս անաոչաաային
խոաեբկ
: Ոչիաբնեբբ
աւելի
կբ
օնանին
թուգթով
քան էսոաով
;
Լայկաք^ան
գագոլթբ^
թիւով
կբ Հասնի
մօա
երե^. Հաբիւբի,
մեծ մասամբ
Պ ա բ սկաՀա
յե բ
կան
չսւբք
30
բնաանիքնեբ,
է.,կ մնացածը
ամուրինեբ
եւ կամ
բնաանիքի
Հայրեբ
են ոբոնք
աոմամաոլէս
եկահ
են էւրենց ապբուսաբ
ճարելու
:
Առաքէն
Հայերր
գբռղած
են անձնական
գոր
-
ծե-րով, դփաւորր
րԱալով,
ինքնա շա բմե
բու
եւ
" ՛ յ ւ մեքենաներոլ
նոբոգութիլնբ
:
191:7/՛*՛
երբ այլեւս
նաւթբ
կբ լաՀագո բծուէ ր ,
եկս՚հ
են նաեւ գանագան
մ ասնադի աո
լ
թեան
աէր
պաշաօնեանեբ
: Պեաական
առաքին
յայանի
սրսԼ -
աօնեան
եգահ
է ամերիկաՀայ
երեւելէ/
բմիչկ
պրօֆ • Տ՛ս կոբեան
որ նշանակուած
է
պեաական
Հիւանզանոցի
բմչկապեա
: Սակայն
չկարենալով
իր
ւՀ1ւրոհ բարեփոիւութիւննէեբր
գսբծագբել
աալ,
սաիսր՚ւ
՚սհ է գործր
^դել
ու մեկնիլ
:
երկու
աաբիներու
բնթացքին
է
որ
Հայկական
գագութր
ունեցած
է
իբէւսկականաճու֊
մը։ Աորսաանի
Հոբերը գագրելէ
եաք
անգործ
Հսւյրենակիցներ
թավւած
ենւ գէսլի
Բուէյթ
, լսելով
դ II րհ երու
լ^գարձակութեան
ու գրամ
է։ շաաու
-
թեան
մոաին :
էյկած
է բմ-իշէլն ու ճարաաբագէտր
, եկած
է
րանւուորն
ու արՀեստաւոբր,
խոլմելով
գէսլի
ան
գործութեան
ան ապա
աին
մ էք գան։ ուած
մ իակ
ո -
նասեանէ , Ա–
յՍ։ոբե։սն
եւ /* • Նաւասարգեան
:
Ա աքերու
։իո խան ակո
ւթե ան մամանակ
չեչ–
աա֊եցաւ
այն ՀանգաւՐանքր,
որ
մինչ
եբկրորգ
Համ։սչէսարՀո։յինւ
պաաերագմէն
առաք
Հայկական
Հարցը
կր ներկայանար
, էւրրեւ քագաքական
մե -
կուսացուած
ու առանձէւն
էսնգիբ
մր, ղոր
կարելի
էբ ներկայացնել
անքաա՝
միքաղգային
մեծ
գէպ
~
քերէն , այմ–։է ան բաղկացուցիչ
եւ
անքակտելի
մէկ
մասը ղաբձած
է չատ
աւելի
մեծ գատի
մբ, ո–
րուն սլա յքարը
կը մղուէ։
յանուն
աղատութեան
,
կբ մղուի աւլատ
ու աղաաատենչ
մաըգկոլթեան
կսղմէ ։
Պ– Արոն։ , որ Հեղէւնակն
է րաղմաթիւ
քագաքա–
կանւ աշխաաոլ
թիւններու
հյ .Միութեան
մասին
,
աւարտած
է
«էքօէ ՚ՍորմւԱլ Սիւփէւփէօր»Հ.
եւ իբ
րեւ
Հին ու Հմուտ
Հ րասլա բակաղի
ր մօտէն
ծանօթ
է թէ
Ֆրո՚նսայի
եւ թէ միքաղգային
բարգ
իրա
-
։լաբձոլթեանց
: Ան օգտ։սգոբծեց
այս
առիթր.
Հարցումներ
ուղղելով
Հայ մողովրգի
եւ Հայ
քա
ղաքական
իրականութեան
մասին
եւ խոստանա
-
լռէ
միչա աքտկից
րԱալ
Հայու՜թեան
քաղաքական
սէրգաբ
ձտո ւմնե րոէնէ
I
Պ–
Ռէմոն
Արոն
կը էսորՀի
մօտերս
այցելու
-
թիւն
մր կաաաբել
Միքի՚ե Արեւելք
, ուր պիաի
սի
րէր
կրկին
Հանգիպում
մը ունենալ
Հայ մո.լ,.վբ -
գի
ներկայացուցիչներուն
Հեա :
Թղթա կ | ւց
վասիար
ՐնգՀանուր
առմամբ
գաղութը
ունի բարեկե
– ^ ՚
ցիկ
։ԼԷ։ճակ
մը : Ամէն մարգ
1լ աչխտտի
եւ
առօր–՝՚^%է
եայ
կտոբ
մր –^ացը կ՚՚ապա-էովէ
;
Գլխաւո
ր
ցաւը
այն
է
որ նոր սերունգ
մը այսաեղ
կը մեծնա
յ ա -
ռանց
Հա յեցի գասաիա րակութեան
: իացա րձա
կա
պէս
արգիլուած
է
բացի պեաական
գպրոցնե
բէն
ոբեւէ
յատուկ
ղպրոցներ
բ։սնալ
էկառավարութիւ
նը
րոլ։։րին
Հանգէպ
կը նայէ։
իբբեւ
Օաար
Հիւրեր ,
ըլլան աեոնք
Հայ, Արաբ, Պարսիկ
կամ
այլ ցեղ Հ
Ալ
րոլ։։րին
ալ արղիլուած
է
էլսլրոցնե
բու
կամ
մի–
ոլթիլններու
Հաստաա։։ւմր։
Աէւակ
բացառութիւ
նը կը
կաւլմեն Անգլէւացիեերր
եւ Ամ՜եբէւկացինե
-
րր
, է՛սկ Անւլլիացինե
րոլ
Հոէէան աւո բութ եան
տակ
Հնգի1լԼ երը : ԼԼսոնք
ունին
իրենց
յատուկ
եկեղե
-
ցիները
, ղպբոցնեբն
ու ակումբները
է
քէւրեմն
նոր սեբունւլը
կը Հասւ։ւենայ
առանց
եկեւլեցիի
կամ
աւ։Հմիկ
ղաստիաըակութեան
: Այն
ծնուլքէւեըը
որոնք
կարողութիէնր
ունին , տան
մէք
իրենց գաւակները
կր գաստիարակեն
: Աակայն
ա–
նոնք ալ միչտ
կր գանգատէ՛ն
: Իսկ ՚էեբքերս
ամե
-
րիկեան
« յ ՛
իսիօնր^
քաւյաքս
բերաւ
Հա յ
պատուելի
մ ը
ո րպէսղի
գ աղութ
իս կրօնական
պէտքերր
Հո -
՛ ք ՛ ՛ յ •
Հա ր ցին ե լք
մ ը գանե լու
Համ ար
քանի
մ ր ողք–
է/
է՛ա
Հա
յ
ր ենա
կի։ ցն ե ր
որո չեց էէն
վ՚ոքբիկ
պատ
-
ո ՛վէ րակո
լթ ի էնէ
մ ր ւլրկե է ե րկբէ՛ իչխանին
: Յար
-
մ ար տեսնուեցաւ
որ այս
պատուիրակութիւնը
րնկե րանա
յ
Պասբա
յի
քաՀանա
յ
Տէր
Արամ
Փա
-
չայեանի
, ոբ սլէաի
մամանէբ
\քնէ
։ւԱղէն
ետք
,
աունե
ր ր օրՀնե լու
% Այո
ո բւ։չ։ււմ
ր
առնուեցաւ
ա–
նոր Հտմար
որ անցեալ
Զաակի
այցելութեան
, քա
Հանան
Շէյէսէէ կողմէ
լաւ
րնղոլնե
լո ւթ իւն
էբ
գը–
տած
Հ Աակայն
է՛նչ րսել կարգ
մր
։էախկոտներու
,
որոնք
Համողեցին
քաՀանան
, որ
է ք է յ խ է
՚ ն
ներկա
յանայ,
ոլատճաււա բանե լով
թէ
իբրեւ
Հայ
եթէ
ներկայանանք
, խտբութէէն
րբած
պիտի
ՐԱանք
ե լ
այսպէս
ամբուլ^ գագութր
վտանգենք
:
Վիճակը
կր մնայ
այն ինչ որ
է ր ։
Փոքրէ։1լնե–
րբ կր մեծնւան
օէոաբ
էէարժաբաններէէլ
մէք։
կնր
-
նունքնե
րն
ու սլէէակնե բր պէտք
է
յետաձգուին
մինչեւ
քաՀանա
յէէ էԱարեկան
ա յցե լութ իւննե ր ր :
Բա
յց կարե լի՞
է
արգեօք
մաՀ երն ալ
յետաձգե
լ
մէէնչել
քաՀանայի
ա
յցր
:
Գաղութը
միչտ
կը մեծնայ։
Օրէ
օր
Պաբսկա
-
Հ ա յերր
կր նե աււ լին
ծ ոէէին ւէտ անղնե բունէ
մ էք ,
վէախստական
կե րպով
Բուէ յ թ
անցնելու
Համ ար :
Ո ՛քանք ղոՀ կ՚երթան
ծուէի
ալէ։ քնե բուն
եւ
ոմ
անք
Հաղիւ
թէ
ցամ
աք
կո խած
կը
ձե ր րակա լուին
եւ
ետ ցամաք
կը
։էե րագա
րձո
լին
։ իսկ անոնք
ո րոնք
կբ
յա քողին
ողք առողք
Հասնիլ
, կ՛՛ի յնանւ փալոց
-
նեբր
ու կր վէնտռեն
գործ
ու ապաստան
։
՚ք^՚՚Վյթէ՛
մէք Հսկայ
ղործ
կայ,
բայց
միայն
մէկ
ոււլէլէէւքմեամր
։ Բոլոր
անոնք
որ
չինոլթենէ
կը Հաս1
^սն
, ըլլան ճարտարագէտ
, ճարտ։սրա
-
պե։ո , չին։սրտը
, ծեւիիչ
ներկարար
եւն • 1լ^աչխա–
աին
լլւսւական
լա
յն
վարձատրութեամբ
։
Գ չէւ՛ ա ւոր
թ չնամէ։ն
է
թրախօմ
ր որ բստ
պ ե ֊
տ։։ւկս։ն
էքա սնաւլէ տն։ե ր ու
, տարածուած
է
Հարիւ
-
ր ի ն Հէէւրէլր,
օգն ու լՖութիւնբ
կ^օմանղակեն
այս
՚ > է
։ ւ է
։ ւ 1 ւ ղ ո ւ , թ ե ա ն ատրածումին
ե լ
չկայ
մէկր
որ
ա–
ղաաէւ
անոր ճէւբաններէն,
թէել
կա
ււա ւԼւսբութ իւնւ բ
Հէէկտյ քա^ւքեր կբ թափէ
քնքելու
Համաբ
աչքէ։
ա/ս
անբումելի
թ
^ամ
է
։ն
:
Ա՛ .
ՆԱՄԱԿ
ԽՄԲԱԳՐՈՒԹԵԱՆ
ԼՈՒՍԱԲԱՆՈՒԹԻՒՆ
ՄԸ
ՈՒԻՀՈԲԸՆ
(Մ–
ՆաՀանղներ՛)
, 2^
Փետր.
ֆյմբագբութէււն
«Յառաքգի
,
Պ– գ. Բիլաբճեան,
Լիոնէն,
ղրկած
էբ ինձ
ՀՀՅ
՚ոռաք»ի
2394 - 5 - 6
թիլերն
ոբոնք
կր պաբու
֊
նակէէւն
«Ամիղայէ։
Արձագանգներէ
խորագրով
յօգուածա
չա րքհ
մր , լի քննագաւոութիւնով
եւ
աւքրաստանութիւնով՝
գրքիս
նկատւքամբ։
Յօգ
-
ուածա։լէ։րն
ստո բաղ րած
է
«.Տիգբան ակե րտց
է։՝^ ,
որով
չեմ կարոգ որոչակի
ր" ե լ թէ
ի՞նչ
է
ղիւր
նսլւոտա կ : Արգ
եօ՚^ք կր վախնայ
թէ կ^ամ^։ա
ք իւր
սւնունր
գնելոլ
ղիւր
յօղուածին
նեբքեւ,
քանի
ոբ
կր վ^ավւաքի
«որպէսղի
րնթերցողբ
ինք ղատէ
,
ղատելաէ
սուտն
ոլ իբաւբ
^ :
Բացի
չորս
Հ բաաա րսէ կութիւններէ
մ իա
յն
եր
կու օրինակ
«Ամ իղա
յի ա ր ձա ղան
ղն ե ր՝^
ղրկուած
են Ֆրանսա՝
մեբ Հայրենակիցներուն
, մին՝
նր -
ւէր
էր
է
Հա յրենակցի
նիւթականի
գմո ւա
լ։
ութեան
պատճառով
, միւսէն
տակաւին
լուր առած
չեմ
:
Պ • «Տ ի՛լ բանա կե րաց
ի՚^ն
րո լոր
Տ է՚գրանա կերտց
ի -
ներուն
նէք ան՝
մէկ
սէնթ անգամ տուած
չէ
գրքիս
Հր։ստաբտկութեան
ոբ
7000
տոլարէն
աւելի
ծախս
եղաւ
ամբողքացնե
լու
Համ ար
։ Եթէ
Է^Ր մ աանւա -
ն շած պատկե րն։ե բն եւ անոնց
ւէե ր ա բե րե ա լ
նիւ -
թերն
ալ աւելցուեէի
, առ
նուաղն
2000
աոլար
եւս
պէտք
պէւտէ։
(է՚^էր
, որ կարողութենէ
ս վե ր էր X
Ես
ունւեւոբ
մբ չեմ ։
18
գրախօսնեբուն
մէք
է՛նքն
եզական
է ։
Աակայն
էէնչո՞ւ
այնքան
բորբոքեր
է, տակա
-
լէւն ուչ չէ •
թ՚՚ղ
է" ր գէւտցած
«իբաւ.՝^
նիւթերն
ղրէ՛ առնէ եւ աքակցէւ
Բ։ոլէ։ֆորնւիոյ
Տիգրանակեբ–
աէ։ Հայր ՛Մ է– ութեան
ոբ «Տ ի՚լբանակե
րտնաՀանգի
պատմ
ու թիւնբ՜^
գրե
լու քանքեր
կ՝ րնէ երկու
տա
-
բիէ ի վեբ
,
էէիճակւսՀանութեան
տոմսակնեբով
եւ
Հանգէսներոէէ
գրամ
ճարելու
Համար
: Պ •
Տիզբա–
նակերտցէ։ն
թէ եւ Հեռու սակա
յն կրնա
յ է՛ւբ գրա–
մււ՚կան։
օմսւնզակո
ւթիւնն
ալ տալ
Հա յրենւա կցա
—
կանին , որուն
Հաոցէնւ
է • Նչան
Հ • Ամսաբեան
,
Տ « > ՚ – 3 5 3 6Աօ1էտէօո€ / \ V . ^^^տոօ 0311ք,
կբ ցաւիմ
որ յօգուածի
երկարութիւնն
թո
յլ
չէւ տար
գնել
զա
յն
մ իւս
22
թե ր թե բու
ղ րաէսօոա–
կաննեբուն
Հետ
յաքոբգ
ղրքէւււ
մ էք , զ" ր կր
յու
սամ
տմ բողքացնե
լ զալիք
Մ այէ՚սին
: Իր յօգուա
-
հաչւսրքէն
առաք եբեւցած
3 • Հիսա յեանի
գրաէսօ–
սականր
(«Յառաք»
, թիւ
2376)
պէաէ։
գրուի
իմ
կուլմ է ՛է՛՛՛քր
ծանօթութիւն
ով
մ ր : Գբախօսի
մ ը
յօգուածր
չորս
թեբթեբու
լքէք երեւցաւ։
Թերթ
մրն
ալ երեք տարբեր
յօգուածնեբ
Հրատարակեց
։
Երկու
մ՛ասի պէւտի
բաժնուի
յաքոբգ
գիրքս
:
Բ
. մ ասին
մ էք պիտի
գրուին
նաէսոբգ
գբքէս
գուբս
մնացած
պատկերներ
: Եթէ
«Յառաքգի
լ ^ -
թեբցող
Տիզբանակեբտցինեբ
ոեւէ
յիչաաակելի
պաէոկեր
ունէէն Ամիգա
յէ՛ մասին
, թող Հաճին
ղր
կել
է/նձ՝ գործածելու
Համար
: Կր խոստանամ
եր
կու չարաթէն
վեբագարձնւել
իրենց
տէրերուն
:
Տիգ րան Մկու-նդ
Հասցէս
ՕւէւՏՈ ՏբՏՅք, 4522 ԲՅքե
<ՅԱՌԱՋ^Ի
ԹԵՐԹՕՆԸ
(39)
ԱԻԵՐԱԿՆԵՐՈԻ ՄէՋ
Կինր կր Հեւար
ու
1լ արտասուէր
, արցունք
-
նեբր
ղինքր ^չասպա՚ւ
կ՝լ^էին
• ու
բազուկները
աարածած՝
կր փնտռէր
՚իոքբիկր
I
ԱաՀմռկած
, էգաաերուն
կբթնւոծ
անկարող
խօ
սելու
ու շարժելու՝
կր Հետեւէին
կոյր
մօրբ
չար–
ժումնեբուն
ու սաբոաէիով
կր խորՀէինք
այն
րո
պէին
, որ աղուն
մօտ պէւտի ՐԱար
ու
պիտի
ճանչնար
զայն–
ոբովՀետեւ,
աւաղ,
փոքրիկին
անտաբերութիւնր
չատ
յատկանչական
էր
մեղի
Համար
• • •
Մեսրոպ
, եաւէրոլմ
...
Ոչ մէկ ւ^աատասէսան : Ոչ մէկ պատասխան
. լր -
ռութիւնր
1^պարի
պէս ծանր
էբ ...
Ու մայբբ
Հասկցւսւ
որ անղամ
մբն ալ խաբ
-
ուած
էր իր յոյսին
մէք ։
Երբ
կռ յրերուն
Հաւլուստներբ
բաշխուեցան
եւ
ծեբեբ
ու պառաւներ
յաքորղեցին
իրենց , ղասա
-
ւորուած
իրեղէ^^երր
սոլտոած
էին արգէն
: Ան
-
Համրեր
ու գայրացոէծ
ամբոխբ
յուսաՀատոլ
-
թեսւն՛ ճիշ մբ արձակեց
. գիշեր
մրն ալ առանց
օգ֊
նութեան
, առանց
շաալիկէ։ • • • ալ չէ է՛ն կարոգ
գէ՚–
մանալ։
Ու մինչ անոնք
մէկ
կո՚լմ նետած
ցնցոտի–
^երր կր Հաւաքէին
կրկին,
մենք գիտէինք
թէ
գ ե ռ
շաա
այսպէս
գիշերներ
ունէին
անցնելիք
:
Տուն
դառնալու
ատեն
ամբոխը
անխոնք
յա -
մ էսււււ ւթեամր
կր Հետեւէր
մ եղի • ա շքէ
կոբսլ^
-
ցուցած
բրալով
լ^կեբոլՀիս
, աճապարեցի
սեն -
եակս րաբձրտնալ
սլաՀ մր առանւձնանալու
եւ Հե—
տեւեալ
օրուան
ստիպողականութեանց
վրայ
խոր
Հելու Համար,
րայց
Հոն ւս լ կանէսեբ
էին մեզի
:
կսէրօտութիւէէր
ծուէի
սլէս մեծ
է ,
Հոգեբգ^
առնեմ
, կ՚ըսէր
։ոանտ
էւ բո ւՀ է։ն բացատրել։։վ
որ ոչ
մ իա
յն նպաստ
էսնգրողներ
կա
յին վերր
ա
յլ
նո
յն
իսկ
իրաբու
Հետ
կռուեր,
իրարու
Հետ
թշնամա
-
ցեր
էին։
Եբբ սենեակ
մտայ,
երկու
շարքի
վրայ
բոկոտն
եւ թշուառ
կինե ր կեցած
է է։ն . գրեթէ
անտարբեր
էւմ երեւն։ալւ։լս
ան։շարժ
կր սպասէին
• չէին
խօ -
սեր , չէին
էսնգբեբ
, րայց
էւրենց
աղերս։։ղ
նայ
-
ուածքբ
զիս կր աան
քէր
ու անՀանւգիստ
V
Ը^էբ
գրեթէ
։
Ե րկաբօրէն
բացատրեցի
իբենց
. ա յլեւս
րան
չէբ
մնացեր
տալու
.ւէաղբ. < • վաղր
թերեւս
. ճամ
բայ
ելած
Հակերու
կր սպասէինք
. .
Մաէ։կ
կ^րնէէ։նք կարծես
առանց
լսելու
, ո -
բով^եւոել
պաՀ
մբ ետքր, կամաց կամաց
մօտիկ–
նալով
կ^ւսղերսէին
գարձեա
լ *
Ուշ ատեն
մէւայն յուսաՀատած
մեէ^եցան
ա -
ււանց րառ
մր ուզգելու
, առանց
որեւէ
կերպով
ն շանա կե լու
թէ Համ ակե բէգած
ե՞ն թէ քուսաՀա
-
տած
բոլորովին
, իրենց
ետեւէն
կր նա քէի
սիրտս
րզկտուսւծ
է՚՚՚Լ^ի
է՛՛ա յթով
ու դառն
ութ եամբ
խո ր–
Հելո։է
լքեր կացութեւոն
ւէրալ որով
սաիււլուած
է–
է՚նք ձեոնունալն
ետ
դարձնել,
յոյսով
եւ Հաւասէ–
քոէէ մեզ ։լիմող
գժբախտնեբ
X
Երկ>»ւ
կի^՚եր
Հոն էին դեռ
որոնք
րոլոր
ժա -
մանակը
կռուած
էին իբարոլ, Հետ– երբ
միւսնեբր
մեկնեցան
Հաղիւ
թէ Հանդարտեր
էէ՛ն– երկու
վի
րաւորուած
, սրաերնին
արիւնած
կիներ
իբարու
կր նայէին
քէնոտած
ու արցունքոտ
աշքերով
• • •
Երկուքն
ալ Հայաստանցի
էէւն՛ անղամ
մր
արդէն
ենթա բ /չո ւած
Ր//սք/ով կոտորածի
սարսափներուն
,
իրենց
շքաւոր
եւ սգա
Լոր
ղլուխնեբր
սւզատե բ ել
ասլասաաներ
էէն Կիէէկիոյ
արեւոտ
երկինքին
տակ
• • • ինշքան
խո րասլէս
ու անՀունօբէն
գժրա էստ
է–
էէն
. . ՚ երկուքն
ալ մայր
էէ՛ն եւ եկեր
էին ցնցո
-
աիներոլ
՛էբա յ , Հեռունեբէ
ղրկուած
նպաստի
գրդլեակնեբու
վրա
յ կռուելու
: Մ էկ
՚էերմ ակ
մ ի -
ա
յն մնացե բ է բ անէք է։ քական
տրամ ազ րութե
անս
տակ
Ո լ
երկուքբ
մէկ ներկայացեր
էին՛՛՛
ինչպէ՞ս
րնտրել
ամէնէն
կարօտեալր՛
• .
Վու
յ , , վու
յ . • վու
յ • • վա
յ
է։մ
սեւաւոր
գլէււուս
. . ՚ մեռնէի
ու ոսկորներս
Հանգչէին
՚ . • ո–
՚լ՚՚րմ՚սծ
թագաւոր
Աստուած
• • • ինչո՞ւ
զիս մոռ -
ցար
ու մարմինս
չվերցուցիր
այս սեւ Հոգին
ւէբա–
յէն
...
Ու երիտասարգր
երկու
կէւՆեբէն՝
մաղերբ
կր
վքետտէբ
ու ցնցոտիները
կր րղկտէր
կուրծքէն
վր–
րայ
՚ • ՚ Ցետոյ
ինծի
ղարձնելով
իր
պաղատագին
ու արցունքոէէ
լեցուն
աչքեբբ՝
կր մնար
պաՀ
մր
աոանց
խօսելու
ել կր
յարէր՛
Զաւակս
Հիւնագ
է ու
Հողին
ւէրայ
է • . ՚
մարմինր
՚էէբքերով
ծածկոււսծ
՚ • ՚ թարախր
մէւն–
չեւ
ոսկորնեբր
Հասեր
է ... Հողերդ
աոնեմ
:
(էյայւ.)
ԶԱՊկԼ ԵՍԱ8ԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
