HARATCH, du 1er janvier au 30 juin 1953 - page 287

է եչւվււոչ՚դ բաւէնչւՆ մէչ–, Հե,լչւնակքլ Հիմնուսւհ՜ է
սւԼՀաէոազէԱ՚ե սւԼսակցութեանց եւ &անօթութեանց
՚ Լ 1 " " յ \ ո՚-լւեմե ինկած կ չավւաղանցււլթեանց ես
՝1,աիասիրւ"–թեսւնց լսչլւծուն ւլե անին վրա յ է (ԼԱ -
աեղծ ելով մանուածասլաա , թաւձլւ մթնոլոլւա մլլ։
ի ՜ ն չ յիշաաակութեայ, արժանի են , ա յս կամ ա յն
կուսակցակաելլ, Հ. Բ. Ը. Ա՝իութեան քարաու -
ենասլեալչ, գործիչն ու կազմակԼրսլի -
ՀԱՑ^ • ՊԱՐԸ ԿԸ ԳՆԱՀԱՏՈՒԻ
ՕՏԱՐՆեՐՈՒ ԿՈ՚ԼՄԷ
,ն ու ա ւ ո ղալ.
չը եւ ուրիչ խճողում՛ներ
Այս բոլորր իրար խառնելու փորձին մէչ կր
նչմարուի ղիաաւորութիէձ, մր, իր նախասիրած
մարգիվր գովաբանելու , քաղաքակաԼ աեսակէա -
ներ յայաեելոլ, սլարղ խօսքով սլբոսլականա Բա–
բեգոբծականի , որ լ.ր ղոբծիե գլխաւոր մեկենա -
սբև է : Սէ գոհացած իր մ՜ասնաւոր շնորՀակալու -
թլ-ւնբ յայանելով, այլ թխած է շարք մը մարգիկ
իրենց եօթբ սլորաիլ յաւելեալ կենսագբութեամր :
ՈրովՀետեւ 1700 - 1895 Լիբանանի մէչ չկար
Հայ քաղաքական չեբաաւոբոււ1՛ , աուած է ղէոչ -
քերն "՚– ՛լէ՛ք քեբբ Հարաղաաօբէն , իսկ երրորղ մա­
սբ խաոնած ա բմանաւո րսե բ բ անարժաններուս :
Հասս՚բակ աոելարականն անղամ է Հոն րաղմ ած %
Անկողմ՛նակալ Հեէլփնակ մբ իբ Համբաւին ու
Հմաութեան թ՚՚յր սլիաի չաար , էաիսլ իսաղի մբ
Ըսքէնաէ բ Արգար իոսի մբ եման նուրբ եւ ղգա յուն
բանա սաե գծ ութ եանց քով ՛եե րկա յացնե լ ՅովՀ ան -
նէս Թ • Նաճաբեանի մ բ աափակ ու ան բո վանգա կ
^աէսիժանֆներբ , որոնք երգիծանք անգամ չեն :
էաիսլ Ւսագ Հայաղղի բանասաեղծբ բաղգա–
աելով ՚կեարոս Գոլբեահի Հետ , Հեգինակր կ ր"Կ •
« ի ն չ նմ անո լ թ իւն մաքի եւ գաղափարի , ինչ
սլէս նաեւ ճակատաղրի նո յեո ւթիւն , ա յս երկու
Հանճարեղ րաձասաեղծներու^ ։ Գժբախտ էտիւգ
թ՚՚քախտի ղոՀ մբն էւ
Այո, ղգա յուն , խորիմաստ են է. իսագի գրա­
կան ել բանաստեղծական գործեբբ, բեթեբցողբ
երբ կբ կտրղտյ անոր Հետեւեալ նչխաբբ, արղեօք
շի վերյիչ1՚բ եղեբսէբտխտ , սւէԱԼԼո՚-կին մ՛էչ խամ -
րած՝ Պ • Գուբեանի «իմ մաՀր^ I
«Աէրս էիաղուց լքած եմ , ղէպի ձ1՝ՐՒ^ ԿէԼ
քալեմ։ էչ 168 :
է . իսաղ ունեցած է րմրոսա ոգի մբ , յեղա -
վքոիսականի արղաբ բնղվղում , աղատութեան սի­
րաՀար , ա յս ղաղավւաբական տիտա>–. բ Կալած -
ուած– է իբ ժամանակի բււնակա լնե բէն : Ջաղկած՛ է
թրքական րււնա կա լո ւթ իւնբ ե լ չատ Հաւանական
է գրած բ լ լ ա յ Հետեւեալ տողեբբ Թուրքերու Հա­
լածանքներ բ քնեագատելու մտքով •
Աննհբելլւ ոքւիբ մը1ւ Է — Մարդ մը ծ ե ծ ել կամ
սպանււել — Խաղաղօրէն ղո ր ծ ի լ ծ ո ւ ա ծ Ցեղ
մը սպաննել ըս է ք , իՈւչ : (էջ 169) :
3– Թ՛ Նս՚^ս՚բեանի տուած տե ղե կո ւթ էւննե ր բ
1895/՛ չարգերու մասին (Տի ՛լբ անա կերա) կ՛՛արժէ
արձանագրել իբրեւ փաստաթուղթ , իսկ ՛լ՛ս յն իբ­
բեւ Հբանտստեղծ» ներկայացնել՝ կբ նշանակէ
կողմնակցութիւն , գրական ճաշակի խեղճութիւն։
«Հայերբ Լիբանանի մէի երկին մինշեւ եբ -
բոբգ մասբ մեծ գնաՀաաս՚թեան արժանի է , իսկ
1895 - 1915^ բաժինբ ՚գէաք է սբբագրել, զատել
ոբոմր ցորենէն : կան աբժէքաւ՚ղ՛ գէմքեբ եւ գէսլ­
քեբ , սլէաք է ղանագանել : Գիրքր մեծասլէս սչի -
Աաբա լ օ ի ն Սէբքչ Ն՝իլ1՚թէբի մէչ տեդի աւնե–
ցաւ Փրա..սաղան Օախկբն Ա աբտիկ՚՚եբու Ա՚լնու -
լյեան Օարմ֊ր տալւեղան եբեկոյթբ նաէսագա -
•>՚.ւթեամբ էԱւե • ՛նախարարէն եւ ի ներկայութեան
րագմաթրլ բաբէճբասաբճան աեճեբու ,ոբո՝սց մԷԼկբ
սչՍաբոլցրն ղօրաղաբ^-եբ Փ՛ Ա աբչան , Հբամա -
նաաաբ գ՚ասքբէ \ <Բալվ"լի ղէ՛ն– կառավարիչ) , հէ­
նի եաէանղային խոբՀուրղի վախ - նախաղաՀ Պ–
Օօշօն , Փ՛ ս արշան , Լօգա Հծովային), Փլու Հօ՛
ղայրն եւ ուրիչներ :
Հա~գէսլ.ն ղեղարուեստական բաժնին էէ աս -
՜Սակցե լու ~ւ լ։ ա ւր ր ՚։ ւած ^ ր Ա^բանսաէա յ կա սչ.ւ յա
աէ±յչձւ կ*արրղր Ա ա ս ն ա ւՀ բ ւ֊ւլյւ սլարի խէէւս բր X 0 ^։ ր
չսւէր՝,ալր սլաբուՀ բ՛նե րբ բնմ՜ եկաե նախ է1 ե1ւասչա–
բսբէւղ. /(/ էէւյ՚րի ւլե կաղար Օր • Աչի" ԳավէղԼան
ՀՀեղբբ^Լա..) , ^Օլ • ^^քՀա սան Հ Հ,այասաան) , Ա •
Ատաանան Հ Լքաղւղաբ) , Լ . ՚՚1արսաւ/ եան Հկէւղէլաս–
եաե էգաբ) , աւղա խւէւյ1 բր ւղաբեց սաղանբյ՚ֆ
ել <ձ ՝կայլւէաբմա՛ձ X ՚՚1արալհնբբ, ինչւղէս եաեւ ղաչ–
սակւ– վ ե լ ղաՎէէււլ րրեսց բնկեբացււղ ՚՛/ • *՛/ ՚ Ծգ ՚
Գաղէ^ղեաե եւ Րենօ իբս^էց լաւաւէոյ^բ կատարեցրն
էա յղա ղա ս ւգարբ աբէէ անաւէւբ ճե ւււ ղն ե ր կա յացնե­
լու տամար օտաբնԼբու աէւչնլ : Օւ յաչէւգութեամր
պսակուեցաւ լւրենց չաեքը ; ի աղմ ո ւթ բ լն բ խան -
էլաւլաէւ ծափերէւէէ էւ։լյէ1։ւնեց մևր էղարեբր, եւ վեբ–
չա ւէէ ր էւ ւթ ե ա ք Բ" ԷՈ ր (Լ ոաքի ե լած բւէւէւե ծավէև բէէվ
էրենց ղեա՝,աաա՜սքբ յայանևցին : 0 իոլթեաԱ նա–
խաւլատ ղօր • Համբլէն բեմ րարճբանալով սեւլմեց
էէէւ ւյՏբէ ՛լալէ է չփն ձեււքբ եւ մասնաւո է չնււբՀակա–
լէէւթէւե յայտեևց Հայկ • իսումբին եւ Պ • ՚Լագա —
լւ է։ II ՚է՚էսլասլճնանչ. , ււրու շնորՀիւ ղե էլա րուե ստա­
կան ա յսւգիսի ւէ եծ Հաճ էէյ ք ւիա յ ե լեցիև ;
Ա բա֊էին մէչ խօսա կցո ւթե ան նիւթբ Հա յ կ •
սլաբե բն էին , էնչ գե ՛լե ցիկ տարաւլնե բ քինչ քրն–
ք՚՚յշ ե լ չեոբՀալէ չարժումնեբ , ինչ սքա՚եչելի նա–
զաՆքնեբ։ էՀօէ ՜ Աաբչան ե լ ղօբ • Լօւլա կ՝բսէին • ^
իագյ աթրլ ժուլովյէէլական ւղարեբ տեսած ենք ,
ււում անական , Հուեւլարական , ւգւէ ւլկա ր ա կան եւն , ՚
րայց ւ՛չ մէկբ Հայկ. սլարի շնոբՀքբ շունի :
^այկ • սլարբ բոլոբուԼին աարբեբ բան մ բն է :
Այո՚ղէո , Տանղէսբ վեբածէււեցաւ Հայկ՛ էղարի
սլանծ ացմ ան : 1\)էէւմբի վաբիշբ ւլեղեցիկ ծաւլկե -
վւունչ մ բ ստացաւ կաէլմ ակե բէգի չ մաբմԼէն : Ընկ •
իենօ իբ ~,այկ • աաբաղով ե լ սրինգուէ կբ լրացնէր
տոՀմիկ ւգաակեբբ բեմ՛ին ,չնչօլէս նաեւեբիտա–
սաբէէ գաչետկաՀաբ Պ՛ եգ • Գավէղեան , որու ն բ ֊
ւաղի Հետ այնքան նեբղաչԼակ կբ ւգաբեն մեբ ե -
բիտասարղէւլՀիսերբ օտաբնեբու ղաբմանքն իսկ
չարժե լով :
Հայկ՛ բաժնէ խօսնա1^ էր . Գբ • Ամիրայեան ւ
Զօբ՛ ս արչան կր"էբ– Կբ էլաբմանամ ե՛՛րբ
ժամ ա.,ակ ունեցան Հայերբ Հոս ա յսսլիսի խւէւմ -
ո ւ ւ ւ ւ ւ հ ։ է է է ւ ւ ւ 1 ւ ւ ւ ւ ւ է է ս ւ ւ ւ ւ ւ ւ ւ ւ է ո ւ ւ ւ ւ ւ ւ ւ ս | է ւ ւ ւ ւ ւ ւ է ւ ւ ւ ւ է ւ ւ ո ւ ւ է ւ ւ հ 1 ւ
աի չաՀի վեբամչակուելով %
Այսսչիսի Հրատարակութեանց Համար ւղէաք է
ՐԱայ բծախնէէիր ե լ անաչաււ , մաևաւանղ երբ օ–
՚ քսաբնեբոլ սլիտի ծանօթացնենք մեբ աբժէքեերբ :
3• ՀԻԱԱՅեԱՆ
^բեբ կազմելու, գարմ անյա լի է քսյս մանաւանգ Ժ «>-
•դբվռւրգի մբ կողմէ, որ կոաոբածներու եւ ւլաղ -
\յմի ղոՀ եւլած է անվերչ • • •
Նեբկա յ Ֆրանսացիներէ ււմանք վւավէաք յա յա–
նած են որ իբեԼց էուբ արուի Հայկ՛ այն Հանւչէս -
••երոլ մասին ուր պիտի պարէ խում բբ , որսլէս՚լի
ներկայ բլլան ;
Ապրի՛ն մեր եբիտասաբղ պարուՀինեբբ է Գր ՜
նա ֊,ա տանքի արմանի է նաեւ բեկեր ՚Լազաբոս
ԲէսլապճեաԼ որ ամ՛էն չանք թավւեց ՝էայկ՛ պաբբ
ծանօթացնելու օաաբեեբոլն : իր առաչաբկով է որ
կաղէւակեբպ .չ մարմ՛ինբ հրաւիրած էբ կապ. Խա­
շի խում՛ բբ :
՝^Հ^ Կբ լսենք թէ ծովա յին նախարարութեան
կողմէ կազմակերպուած Հանղէսի մբ մէչ եւս պա–
բելէէւ Տրաւիրուած է այս խում բր տ Ա՛Ա *
ԹԱՏՐՈՆ ԵՒ ԵՐԱԺՇՏՈՒԹԻՒՆ
«ԲՕՐՐԱՏՕ »
Մարտ –Հ՚ձին Աալ տ՝իէնայի մէչ խուէէ բ մբ ,լե–
րասանւե բ , Աւետիս Ա ի ս ի բե անի ւլլխաւոբէէլ -
թե ամ բ նեբկա յացու֊ցին ճագոմէթթիի Հնաււււրց
Հձ՚ք՝ օբ ր ա տ օ՛ձն , բաւական պաբղացուած ձեւով էքբ։
ւ՚յա ւլա րկութ իւնբ չավէաղանց ղան ւլա ղ քալեց ,
մինչ միա յն ^մօնսէն յէ օռ՜ֆի ւրերակա տարին կբ
էգաաչաււէր այղ էլանւչաղ իսօսակցութիւնբ։ ԱյԳ
էլե րիձ մէչ Արտաշէս Գէէ՚բէ թեան յաչողե ցաւ
մարմնացեել կրօնաւոր մբ, որ յանուն <ճբաբէ։յա —
եանֆի իբ քինախսղբէէւթեան ղոՀացում կբ վնաււէ
անմեղ ղոՀ մբ ՀՕբ • ՀայկուՀի Խաչեան) արատա–
ւոբել փո բձե լէէ վ յ
Պաբոնւեբ Ա արգարեան , Հապէշեան եւ Պ էշ ՜
տիկեան ու ւիէէքբիկ Օր ՚ Ե • ճանճիկեան ստանձ -
նած էին միւս գերեբբ, մինչ ՝/՚օրբաաււյի գլխաււէբ
ղեբէէվ Աւեաիս Ա իսի րեան իր կարե լին բրաւ մ՛ ե -
լոաբամ բ յուզիչ գա րձնե լո լ Համ՜աբ :
ԳնաՀատելի կբ գտնենք մեր ղե րասաննե բ ու
Համ՛եստ ճ ի էլե ր բ ել կբ մ աէլթենք էէր աւելի ՚եպաս–
տաւէէբ սլա յմաննե րւււ մէչ ւլ ո բծելու բախաբ ւււ -
նւենան I
ՕՐԳՈՀԱՐԻԿ ՚ԼԱԶԱՐՈԱեԱՆԻ ՆՈՒԱԳԱՀԱՆԳէ՚ՍԸ
ԳաշնակաՀաբ Օր • ԳոՀարիկ ՚Լաղաբէէսեան , որ
ւլեբչեբս Նիսի մէչ նուաւլաՀէենղէս մր տուած էր ,
Ս արտ ՛ժին հինղշաբթի ՚լէշեէ Աալ Շովւէնի մէչ իր
<ձՊլ– է ՛ւ թ ա՚եվէե էէ » յա յաա՚լբին վե ցե բ ո ր գ բ նեբ -
կայացուց եբաժշտասէր կոկիկ րագմութեան մ բ ։
Աւելորգ է շեշտել թէ Պախէն մինչեւ մեբ օ -
րեր էւլ եր գա Հանն եր ու էէււբծեբէն յաճախ շաՀե կան
՜էւմո յ շ^ե բով կագմ ուած ա յս ռէ մաԺ էօո. յա յտա -
Գէւ՚ւԼ էս «Պիէ ե թանվքէրէ» ածականին չէբ պար -
"՛իր ա յն լնւլոլնե լութիւ՛նբ , որուն արժանացաւ :
ԳաչեակաՀսւբ ու եբւլաՀան Օբի՚՚ր՚էբ անուանի
ւիա րպե անե բ էէ լ ձեււքին տակ "է՛՛չ աստիճանի մ բ
֊,ասցռւցած է րբ մ եկԼարանի կա բո ւլո ւթիւննե բ բ ,
ււրէէնց մէչ աչքի կբ ղարնէ յստակոլթեան ել Հա­
րաղաա չեչտեբոլ ձղտումբ յ
ՀձԽոբՀուրղ իսոբին^ի ղա^աւորումբ, որով
վե րչացաւ նուա գա՛, ա՝Լ ւլէսբ , Հեռոլ էբ գաղավւաբ
մ բ տալէ Օր • ՚Լաղաբոսեանէի եբղաՀանի կաբուլոլ–
թեան մասին , ղոբ գնա֊, աաե լու ուրիչ աէւիթներ
ունեցած ենք ։ Ժ –Արդարեան,
«ՅԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (41)
Հեա՛եւեալ նպաստի բաչխումին մտագիր էինք
գոՀացում՝ տալ որքան կաբելէ է շյէ^ակտյ գիւէլա -
ց ինե բուն , էւրոնց ստուաբ մ եծամ՛ ասնւււթ իւնբ կէ–
ներ էին . աւելի գժբախտ քան Ատանացի արկած–
եալեեբբլ անտէր եւ անծանօթ տեղի վբայ , ի -
րեԼց յուսաՀատական թշէէւառութեան մէչ կբ Հէլ–
ծէին , կինե բուն ցնցէէտիւերբ գբեթէ ան կա ր ււ ղ կբ
գաււնա յրն իրենց մ ե բ կո ւթ իւն բ ծած կելու ել ա՜ե–
Հբաժեշտ էբ անմիչական կաբղաղբութիւն բնել :
Եկեղեցիին բակբ մ՛իչա խռնուած էբ ամբո– •
/"Ը՛ *^Բ **Բէ աւելփ պաՀանչկռա զայրոյթի աագ -
՚նապներ կ՝ ունենար , էւրոնք կբ վերչանա յին մ իչա
ո՚լբի եւ լացի մէչ ...
Ցաւերգ առնեմ , զարկի , զարկի , իրաւ է ,
բայց թնչով սլիաի պատմէք ինծի՛ Աստուած իբ
Հարուածը աուեբ է արգէն իմ ղլխուս ՚ . •
Ո՚-բիչ անգամ կին մ՛բ, էսելայեղ, բարկութե -
նէն փբւիրած կը պատասխանէր .
Երեք զաւակներովս Հուրի ել սուբի մէչէն
ազաաե ցա յ , ոլ այս սեւ Հ ուլին ՛էէա յ եբե.^ ալ
՚^ԷԿւ՚Կ մէկիկ կորսնցուցի : Աչքեբուս մէչ ար -
ցունք չէ մնացեր, ձայւիս մէչ ողբ չէ մնացեր ՚
քիրտս քարի պէս եկած է , թուլ աշխաբՀ աւեր ա–
ւեբակ գառնայ , իմ՝ ինչո ւս պէտք ՚ ՚ ՛
Երբեմն, զիրենք Հանգարտե ցնե լու Համ՛ար ,
մե րըբած բոլոր չանքեբբ տպաբգիւն կը ղառեա—
յին • իւրաքան չիւբիհ ւլմ բա իստ ութ ի ւ ն բ ա յնքան
ւէ՛եծ էբ անալոք եւ անսիրտ ղաբձած էէն՛ իրենց
սե լ ա չքե րուն մ՝ էչ աբցոլԼքին լնղմ՛ էչէն կբ տես­
նէինք անողորմ կարծրութիցնբ իրենց զայրոյթ -
նեբուն ...
Այգ օբբ այլ եւ այլ գիւղերու պատկանող այ­
րին ել/ս էին ոբ խեււ ա չքով կբ նա յէ ին իրա բու :
Աբրեմն արկածեալ քաՀանա յբ մբ թշուառական եւ
սեւ սիլուէթբ կբ ցցուէր իրենց շարքերուն մէչ ՚
սչատառատւււն վեղարներով, ճերմկէւաած գտակ —
Աւերով, թնճկուած մ օրո ւք1. ե րո ւի , անոնք աւելի
ւլժբախսէ կբ քմւէին մեղի. մ՛խիթարութեան եւ
Հաչաութեան իէՕսքերբ սպառած էին իբենց չ՚՚ր ՜
ցած չբթոէնքեե րուհ վ բա յկ \
Ատէնցմէ ոմանք կռուած էին թշնամիին գէմ ,
^1 ոմ՛անք վիրաւորուած կամ անգամ աՀ ատուած
էին • իրենց մ թին , գաժան եւ > մ ռ ա յլ գէմ քեր ռւն
վրայէւ անՀեաացած՛ էր ՝Բ ր /.ստ ոնէ ական անգոր–
րոլթիւնբ։ Ոմանք , անյագ , ամէն բան յափշտա —
կելու ձւէէոումներով ղօբացած կւււգային մեր գէմ
ու կբ պաՀանչէին : իսկ ուրիշն Լր Համ բեբու -
թեամ բ եւ կրօնական ե բ կիւղածութեամ բ կբ կրէ ՜
ի ն այն խաչը որ ղբուած էր իբենց ու" եր ուն վբ–
րա յ : Ո՚֊ղղա կի եե թար կուած ՐԷԼալով խուժանին
մոլեռանգութեան , իրենցմէ չատեբբ սարսափելի
մաՀերռվ մեռած էին. ընգՀանբապէս ոճրագործ–
ներբ ոչ սուր գործածեր էին եւ ոչ Հրացան իրենց
Համար , այլ աւապաբ : Մեր ճամ բո բղութեան մ ի -
չոցին յաճաիս տեսանք խտացած եւ սեւցած արիւ­
նը մեբ եկեղեցիի նաՀաաակներաւն ւ
կէւբուիփ , րայց ցաււտվեւ վչտով մթաղնած
Ա ՛յ՛է "ԷԸ մեր ղէմ եկաւ առաչին անգամ Ապաօղլու
ւլէււլիե քաՀանան : Անււր գիմում՛ ը իէ ցրուած Հօ­
տին Համ՛ար էր– Քէ Լ ^"գէ մնացեր էին, անոնք ալ
ա֊-պատմ ե լի խեւլճութեան մ էչ ;
Ապտօւլլոլ 66 տուն ունէր եւ 265 էնակիչ ,
կ՚բսէ անիկա յււգնած ձայնով մը, կային նաեւ 242
էէրսեցի , այս վեբչինւերէն ամ էնքն ալ մեռան • ՚
—• Ամէնքն ալ մեռա՛ծն ...
Այո, ամէնքն ալ ։
Գառն եւ ցաւաէէին լռռւթէւն կբ յաչ՚ւբղէ , ու
վւաՀաԼան աչքեբուիյլ կբ Հետեւի մեզի Համաբ ան -
՚նբշմաբելի պատկերի մր : Յեաոյ անսալով ներքին
ւլղււցում ի մբ, յամ րօրէն կբ խաչակնքէ ու, անմ ի–
չապէս արտայայտուելու պաՀանչքէն մղուած ,
յէէւղմունքէն ե լ գայբոյթէն գողգոչուն ձայնով մր
կը պատմէ :
Խուժանը պաչարեց մ՛եզ ուրբաթ օրը։ Երի­
աասա բղնե լ։ ը տրամագիր էին կռուելու , մէչաեղ
լւեբիեք զէ ՜է^քեբ , տինգ մ՚ավզէր , վաթսուն բէվօէ -
վէր, ինչպէս նէսել չիֆթէնեբ եւ թիւֆէնկնեբ :
Րայց գէւղին իչբ, Պաղաաա օւլլու կարապետ ,
չՀամաճայնեցաւ • • ՚ Հ է յ վախ ՚ • սարսափէն խել -
քը կորսնցուցած երեսնուս կբ պ ո ռ ա բ . ((.Ա եզի՛^
է մնաւյեո իսլամ ի էէէմ ՚ է ն ե լ . - չիֆթէնեբով \ օ ռ \ յ չ
կը զարնուի , մարգ չ ի ղաբնուիբ ՚ մէկ թիւֆէնկի
ղէմ քսա՛ն մ՛աբ թին կայ մեբ գիմացբ ՚ ՛ ՛ ճիտեր -
նիս ծռենք , զէնքեբնիս յանձնենք ու իրենց ողոբ -
մ ութեան ը ՚ ի ր ա յ յուսանք » ;
ԶԱՊհէ ԵՍԱՑեԱՆ
Fonds A.R.A.M